మెలంక్తోను చనిపోయి, లాజరు వలె సమాధిలో నుండి తిరిగి లేచాడు గనుకనే. ప్రియ ప్రభువైన దేవుడు మన ప్రార్థనలను వింటాడు; మనం దానిని చూసి తెలుసుకుంటాము, అయినప్పటికీ మనం దానిని ఎన్నడూ నమ్మము. మన ఈ సిగ్గుచేటైన అవిశ్వాసానికి ఎవరూ ఆమేన్ అనకుండా ఉందురు గాక! . . .
దేవుడి దయ ఉంటే, వచ్చే ఆదివారం మేము మెలాంక్టన్తో కలిసి వీమార్ నుండి ఐసెనాక్కు వెళ్తాము.
"1 ఫౌచేను నిర్వహించడానికి ఉత్తమ మార్గం గురించి హెస్సే ప్రతినిధులతో సంప్రదించే ఉద్దేశ్యంతో ఐసెనాక్కు ప్రయాణం జరిగింది": "ఇది నేరం మాత్రమే కాదు, ఒక పెద్ద పొరపాటు కూడా."
హెస్సేకు చెందిన ఫిలిప్ యొక్క బహుభార్యత్వం 381 ఆ దురదృష్టకరమైన సంఘటన. ఫిలిప్ తన వివాహాన్ని బహిరంగంగా ఒప్పుకోవాలని కోరుకున్నాడు, అన్నింటికంటే ముఖ్యంగా అది ఒక అక్రమ సంబంధంగా పరిగణించబడకూడదని ఆకాంక్షించాడు; దీనిని లూథర్ తీవ్రంగా వ్యతిరేకించాడు. సమావేశం యొక్క మొదటి రోజు, జూలై 15న, బహుభార్యత్వాన్ని బహిరంగంగా అంగీకరించడం ఒక పెద్ద అపవాదుకు దారితీస్తుందని ఆయన పేర్కొన్నాడు, మరియు ఇలా కొనసాగించాడు: * — బహుభార్యత్వం గురించి చర్చించబడిందని చెప్పడం మంచి ప్రణాళిక కాదా? మరియు ఫిలిప్ తాను నిజంగానే ఆ విషయంపై చర్చించానని, కానీ ఇంకా ఒక నిర్ణయానికి రాలేదని చెప్పాలి కదా? మిగతాదంతా రహస్యంగా ఉంచాలి. క్రైస్తవ సంఘం యొక్క మంచి మరియు శ్రేయస్సు కోసం, ఒకరు మంచి, బలమైన అబద్ధం చెబితే ఏమవుతుంది? . . . మరియు తాను, లూథర్, ల్యాండ్గ్రేవ్ పేరు మీద బూసర్ తనకు చేసిన ఒప్పుకోలును బయటపెట్టే ముందు, లేదా తాను ఎల్లప్పుడూ సేవించాలని కోరుకున్న ఒక భక్తిపరుడైన రాకుమారుడి గురించి ప్రజలు అలా మాట్లాడుకునే ముందు, లూథర్కు పిచ్చి పట్టిందని చెప్పి, ఆ నిందను తనపై వేసుకోవడానికే ఇష్టపడ్డాడు.
ఈ విషయం ప్రచురితమైతే తాను ఎటువంటి బాధ్యత వహించనని లూథర్ ఇంకా నిరాకరించారు; అలా జరిగితే, తాను నిర్దోషిగా విడుదలైనట్లేనని ఆయన భావించారు, ఎందుకంటే బహుభార్యత్వాన్ని ఒక సాధారణ ఆచారంగా మార్చమని ఆయన ఎన్నడూ సలహా ఇవ్వలేదు, అందువల్ల, ఆయన తన అనుమతిని పూర్తిగా ఉపసంహరించుకుంటానని మరియు తిరస్కరిస్తానని బెదిరించారు. ఇది ఫిలిప్కు తీవ్ర ఆగ్రహం తెప్పించింది. ఆయన ఆచార్యునికి ఇలా రాశారు: "అంతటి ధైర్యవంతుడు, ఒక దీన మనస్సాక్షికి ఉపశమనం కలిగించడానికి తాను ఇచ్చిన మినహాయింపును ఉపసంహరించుకుంటానని బెదిరించడం, తాను చాలా కాలంగా విన్న అత్యంత భయంకరమైన విషయం ఇదే." ఆయన ఇంకా ఇలా అన్నారు: "నేను అబద్ధం చెప్పను, ఎందుకంటే అబద్ధం చెప్పడం తప్పు మరియు ఏ అపోస్తలుడు గానీ, క్రైస్తవుడు గానీ దానిని ఎన్నడూ బోధించలేదు; అవును, క్రీస్తు దానిని ఖచ్చితంగా నిషేధించారు మరియు ప్రజలు తమ 'అవును' మరియు 'కాదు' అనే మాటలకు కట్టుబడి ఉండాలని ఆజ్ఞాపించారు."
లూథర్ ఆ లేఖకు ఈ విధంగా సమాధానమిచ్చాడు: — హెస్సే (ఐసెనాక్) లాండ్గ్రేవ్ అయిన ఫిలిప్కు, జూలై 24, 1540.
క్రీస్తునందు కృప మరియు శాంతి. ప్రశాంత స్వప్నమామ, ఉన్నత వంశస్థుడవైన రాజా, దయగల ప్రభూ! మీ లేఖ నాకు అందింది. అది చాలా కోపంతో వ్రాసినట్లుగా నాకు అనిపిస్తోంది, అయినప్పటికీ మీ ఆగ్రహానికి నేను అర్హుడనని నాకు తెలియదు. ఎందుకంటే మీ...
మేము ఈ విషయంలో మా సంతోషం కోసమే ప్రవర్తిస్తున్నామని, నిజానికి మీ దయకు సేవ చేయడానికి మరియు భవిష్యత్తులో మీకు ఇబ్బంది కలగకుండా నివారించడానికి కాదని గ్రేస్ భావిస్తున్నారు. అందుచేత, నా అసలు కారణాన్ని మీ గ్రేస్ అర్థం చేసుకోవాలని నేను కోరుకుంటున్నాను. 1 ఐసెనాక్ సమావేశానికి మొదటి ప్రోటోకాల్, లెంజ్, op. cit.} 373.
382 మార్టిన్ లూథర్ యొక్క జీవితం మరియు లేఖలు ఈ విశ్వాస ప్రబోధాన్ని ప్రచురించవద్దని సలహా ఇస్తూ మరియు హెచ్చరిస్తూ. ఒకవేళ దయ్యాలన్నీ ఈ ప్రబోధాన్ని ప్రచురించాలని కోరుకున్నా, దైవ కృపతో నేను వారికి అలాంటి జవాబు ఇవ్వగలనని, దానివల్ల వారు అలా చేయడం ద్వారా నా నుండి ఎలాంటి సంతృప్తి పొందలేరని మీ ప్రభువు సందేహించవద్దు.
ఒకవేళ మీరు దానిని ప్రచురించినట్లయితే, మీపైనా మరియు సమస్త దయ్యాలపైనా కూడా నాకు ఈ ఆధిక్యత ఉంది. అదేమిటంటే, మొదటిది, అది ఒక రహస్య పాపొప్పుకోలు ఉపదేశమని, రెండవది, దానిని ప్రచురించవద్దని నేను ఎల్లప్పుడూ నిజాయితీగా వేడుకున్నానని, మరియు మూడవది, అది నా ద్వారా ఎన్నటికీ ప్రచురించబడదని మీరు నాకు సాక్ష్యం చెప్పాలి. ఈ మూడు ఆధిక్యాలు నాకు ఉన్నంత కాలం, నా కలం కదపడానికి స్వయంగా సైతానుకే సవాలు విసురుతున్నాను. దైవ కృప వలన, మినహాయింపు ద్వారా రహస్యంగా మనస్సాక్షికి వదిలివేయవలసిన విషయాలకూ, బహిరంగంగా బోధించవలసిన విషయాలకూ మధ్య తేడాను ఎలా గుర్తించాలో నాకు బాగా తెలుసు. ఈ విషయంలో మీ గౌరవప్రదంగా మీరు మాటల యుద్ధంలోకి దిగడం నాకు విచారకరం, ఎందుకంటే మీకు చేయడానికి ఇంకా చాలా పనులు ఉన్నాయి. . . .
ఒకవేళ మీ ప్రభువు ఈ వివాహాన్ని బహిరంగపరిస్తే, వందమంది లూథర్లు, మెలాంక్టన్లు దానిని సమర్థించినా కూడా ప్రపంచం దాని చట్టబద్ధతను గుర్తించేలా మీరు చేయలేరు. . . .
ఇక మీ రెండవ భార్య వేశ్యగా పేరుపొందడం మీకు ఇష్టం లేదని మీరు చెప్పిన విషయానికి వస్తే, మీ ప్రభువుగారు దాని గురించి ఎందుకు బాధపడాలో నాకు అర్థం కావడం లేదు, ఎందుకంటే ఆమె పెళ్ళైన ఉపపత్ని అని మా ముగ్గురికీ, దేవుడికీ తెలిసినప్పటికీ, కనీసం లోకం ముందు అయినా ఇప్పటివరకు ఆమె అలాగే పేరుపొందవలసి వచ్చింది. . . .
ఈ విషయాన్ని నేను నా స్వప్రయోజనం కోసం దాచడం లేదని మీకు తెలియజేయడానికే ఈ విషయాలు మీ గౌరవానికి వ్రాస్తున్నాను; ఎందుకంటే, ఒకవేళ కలం యుద్ధం మొదలైతే, దాని నుండి నన్ను నేను ఎలా బయటపడేసుకుని, మిమ్మల్ని అందులో ఇరుక్కుపోయేలా వదిలివేయాలో నాకు బాగా తెలుసు; అయితే, దాన్ని నివారించగలిగితే నేను అలా చేయను. అంతేకాక, నా ప్రాణం ఉన్నంత వరకు ఈ ప్రస్తుత సంక్షోభ సమయంలో మిమ్మల్ని విడిచిపెట్టాలని కూడా నేను అనుకోవడం లేదు. . . .
ఒకవేళ అది ప్రచురించబడితే ఎంతటి అపరాధమో మీ ప్రభువు ఆలోచించాలి, మరియు... దాని గురించి మీరు చక్రవర్తికి జవాబు చెప్పగలరో లేదో కూడా ఆలోచించండి, ఎందుకంటే బైబిలు ఇలా చెబుతోంది: "మనుషులందరూ అబద్ధికులు," మరియు, "రాజులను నమ్మవద్దు." ...
అందువల్ల, మీరు నిలబడగలిగేలా అస్పష్టమైన సమాధానం ఇవ్వమని నేను మీకు సలహా ఇస్తున్నాను. నేను మిమ్మల్ని దేవునికి అప్పగిస్తున్నాను మరియు నా ఆత్మకు నేను ఏమి సలహా ఇచ్చుకుంటానో, సరిగ్గా అదే చేయమని మీకు సలహా ఇస్తున్నానని మీకు హామీ ఇస్తున్నాను.
మీ దయకు విధేయుడు, డాక్టర్ మార్టిన్ లూథర్.
లూథర్ ఆగష్టు నెల ప్రారంభంలో విట్టెన్బర్గ్కు తిరిగి వచ్చి, వెంటనే ఐసెనాక్లోని తన ఆతిథేయుడైన జస్టస్ మెనియస్కు, అతని భార్య వారికి ఇచ్చిన అద్భుతమైన వినోదానికి కృతజ్ఞతలు తెలుపుతూ ఇలా రాశాడు: "మాకు మేము వినోదం పొందడం కోసం మీ కొడుకుకు గింజలు దొంగిలించడం నేర్పించాము. అతన్ని చూడటం చాలా సరదాగా ఉండేది; అతనే ఒక హాస్యగాడు."
ఆ విషయాన్ని అణచివేయడానికి ప్రయత్నించినప్పటికీ, విచారణలు కొనసాగుతూనే ఉన్నాయి. కాదనడమే ఉత్తమ సమాధానమని లూథర్ ఇంకా పట్టుబట్టాడు : —
ఫిలిప్కు, లాండ్గ్రేవ్ ఓప్ హెస్సే 1 (విట్టెన్బర్గ్,) సెప్టెంబర్ 17, 1540.
కృప మరియు శాంతి. అత్యంత ప్రశాంతమైన, ఉన్నత వంశస్థులైన రాకుమారా, దయగల ప్రభూ! మార్గ్రేవ్ 2 మరియు మీసెన్8 అడిగిన అనవసరమైన మరియు ప్రమాదకరమైన ప్రశ్నలకు మీ దయాళి ఇంత సంయమనంతో కూడిన సమాధానం ఇవ్వడం నాకు చాలా సంతోషాన్నిచ్చింది, ఎందుకంటే, వారు చాలా పవిత్రంగా మరియు స్నేహపూర్వకంగా ఉండాలని కోరుకుంటున్నందున, ఇతరుల ముందు ఈ గందరగోళాన్ని అణచివేయాలి, ధన్యవాదాలు.
దేవుడా, మిగతా అందరూ కూడా అలాగే చేస్తారు. మార్గ్రేవ్ కూడా నన్ను ఇబ్బంది పెట్టడానికి ప్రయత్నించాడు, కానీ నేను ఇతరులకు సమాధానం చెప్పినట్లే, బహుశా ఇంకా గట్టిగానే అతనికి కూడా సమాధానం చెబుతాను. సువార్తలో క్రీస్తు, "కుమారునికి ఆ దినము తెలియదు" అని చెప్పినట్లుగా, నేను దానిని మంచి మనస్సాక్షితో చేస్తాను. లేదా, రహస్య ఒప్పుకోలులో తాను నేర్చుకున్న దాని గురించి తనకు ఏమీ తెలియదని న్యాయస్థానంలో బహిరంగంగా చెప్పవలసిన భక్తిగల మతగురువు వలె చేస్తాను; ఎందుకంటే ఒక వ్యక్తి వ్యక్తిగతంగా మాత్రమే తెలుసుకున్న విషయాన్ని బహిరంగంగా తెలుసుకోలేడు. కాబట్టి అలాంటి విషయం బహిరంగంగా చెప్పినా, ఎవరూ దానిని నమ్మకూడదు. మరియు మీ దయ మీ ప్రవర్తనను ఒక బహిరంగ ఉదాహరణగా సమర్థించాలని కోరుకోవడం లేదు, కేవలం మీ మనస్సాక్షికి సంబంధించిన అవసరం కోసం కృపను ఉపయోగించాలని మాత్రమే కోరుకుంటున్నారు కాబట్టి, వారు మళ్ళీ మీ దయను ఇబ్బంది పెడితే, మీ దయ వారితో కొంచెం కటువుగా ఉండటం మంచిదనిపిస్తుంది. ... డ్రెస్డెన్ న్యాయస్థానం మీ దయ నుండి పూర్తి అంగీకారాన్ని పొందడానికి నేను ఇష్టపడను, దాని ద్వారా వారు బహుశా ఇప్పటివరకు చేసిన దానికంటే విషయాలను మరింత ఇబ్బందికరంగా మార్చవచ్చు. వారిని అనిశ్చితిలో వదిలి, వారు ఎప్పటికీ పొందలేని రుజువు కోసం తడబడేలా చేయడం మంచిది. ఎందుకంటే, కేవలం ఒక లేఖ యొక్క నకలు రుజువు కాదు. మరియు మీ దయా, వారికి అసలు ప్రతులను ఇవ్వడానికి గానీ, లేదా అటువంటి అసలు ప్రతులను గుర్తించడానికి గానీ కట్టుబడి లేరు. వారు తమ నకళ్లతో ఎలాంటి శ్రమ పడకుండా, తమ వద్ద ఎన్నడూ లేని, చూడని ఇతర లేఖలను వాటి స్థానంలో పెట్టకుండా దేవుడు అనుగ్రహించుగాక! మేము కోరుకుంటున్నామని తెలిసినా, ఈ మొరటు, ఆలోచనారహితమైన వ్యక్తులు ఎందుకు మౌనంగా ఉండరు? దేవుడు మిమ్మల్ని దీవించుగాక. ఆమేన్. నేను తొందరలో రాశాను, నా దగ్గర ఏ నకలు లేదు. ఒకవేళ నేను సాహసిస్తే...
1 లెంజ్, op. cit. , p. 389.
2 బ్రాండెన్బర్గ్ మార్గ్రేవ్.
8. సాక్సనీ డ్యూక్ హెన్రీ, అతని రాజధాని మీసెన్ కౌంటీలో ఉండేది.
4 మార్కు xiii, 32. లూథర్ నమ్మినదేమనగా, క్రీస్తు సర్వజ్ఞుడు కాబట్టి ఆయనకు అంత్య తీర్పు దినం గురించి తెలిసి ఉండాలి, కానీ ఇబ్బందికరమైన ప్రశ్నలను నివారించడానికి తన జ్ఞానాన్ని నిరాకరించడమే సరైనదని ఆయన భావించాడు అని అతను వేరొకచోట మరింత వివరంగా వివరించాడు.
384 మార్టిన్ లూథర్ జీవితం మరియు లేఖలు అడగండి, మీ దయ ఈ లేఖను తిరిగి ఇస్తుంది, ఎందుకంటే నేను ఈ విషయంలో మీ దయతో నా హృదయంతో ఉన్నంత విశ్వాసంతో వ్యవహరిస్తున్నాను.
లూథర్ లేఖలు సత్యాన్ని చెబుతాయి, కానీ పూర్తి సత్యాన్ని కాదు. బహుభార్యత్వంతో అతనికున్న సంబంధం విచారకరమైనప్పటికీ, ఒక నిష్పక్షపాత విద్యార్థి అతను ఒక గొప్ప రాకుమారుడిని పొగడాలనే కోరికతో కాకుండా, తాను ఒక పెద్ద నైతిక దుష్కార్యంగా భావించిన దానిని నివారించడం కోసమే మనస్సాక్షికి అనుగుణంగా ప్రవర్తించాడని సందేహించలేడు. బాబిలోనియన్లో అతని ప్రకటన
విడాకుల కంటే బహుభార్యత్వాన్నే తాను ఇష్టపడ్డానని అతను బందీగా ఉన్నప్పుడు చెప్పిన విషయం, మరియు 1531లో హెన్రీ VIIIకి అతను ఇచ్చిన సలహా, ఈ రెండూ ఈ విషయంలో అతనిని నిర్దోషిగా నిరూపిస్తున్నాయి. అంతేకాకుండా, రాక్వెల్ను జాగ్రత్తగా అధ్యయనం చేయగా, అతని అభిప్రాయాన్ని అతని సమకాలీనులలో అత్యధికులు, క్యాథలిక్కులు మరియు ప్రొటెస్టంట్లు ఇద్దరూ పంచుకున్నారని తేలింది. ఒక అబద్ధంతో ఆ కష్టం నుండి బయటపడమని అతను ఇచ్చిన సలహాను సమర్థించడం బహుశా మరింత కష్టం. ఏదేమైనా, ఇది ఖచ్చితంగా పాపొప్పుకోలు యొక్క పవిత్రతకు సంబంధించిన స్కాలస్టిక్ సిద్ధాంతం నుండి వచ్చిన వారసత్వమే. చర్చి చట్టం ప్రకారం, పాపొప్పుకోలు గదిలో జరిగినదంతా నిరాకరించడానికి ఒక మతగురువు కట్టుబడి ఉండేవాడు. అంతేకాకుండా, చర్చికి చెందిన చాలా మంది...
కొన్ని సందర్భాలలో, రెండు చెడులలో అబద్ధమే మేలైనదని పితృపురుషులు భావించేవారు. అయినప్పటికీ, ఈ విషయాలు లూథర్ యొక్క అపరాధభావాన్ని తగ్గించినప్పటికీ, ప్రజల ఊహలలోనూ, చారిత్రక తీర్పులోనూ ఆ సంఘటన అతని వృత్తి జీవితంపై ఎప్పటికీ ఒక పెద్ద మచ్చగానే మిగిలిపోతుంది.
1541లో నియోబులస్ అనే మారుపేరుతో ఉన్న ఒక హెస్సియన్ మతగురువు, ఒక కరపత్రంలో తన సార్వభౌముని బహుభార్యత్వాన్ని సమర్థించడంతో, గోప్యత అనే చివరి నాటకం కూడా వీడింది. ఈ విషయం లూథర్కు తెలిసినప్పుడు, అతని కోపం అసాధారణ స్థాయిలో రేకెత్తింది.
తాను అనుమతించినవన్నీ అసాధారణమైనవేనని, బహుభార్యత్వాన్ని ఒక సాధారణ ఆచారంగా ఆమోదించే ఉద్దేశం తనకు ఎన్నడూ లేదని నొక్కి చెబుతూనే, అతను ఇలా చెప్పగలిగాడు: — ఎవరైనా ఆ దుర్మార్గుడి సలహా పాటించి, ఒకరి కంటే ఎక్కువ మంది భార్యలను చేసుకుంటే, సైతాను అతనికి నరకపు అగాధంలో స్నానం సిద్ధం చేస్తుంది.
ఫిలిప్ చర్య యొక్క రాజకీయ ప్రభావాల గురించి ఇక్కడ చర్చించడం సముచితం కాదు. వ్యక్తిగత రక్షణకు ప్రతిఫలంగా అతను చక్రవర్తికి కొన్ని రాయితీలు ఇచ్చాడు, అవి ష్మాల్కాల్డెన్ కూటమిని బాగా బలహీనపరిచాయి. అతను సంతకం చేసిన ఒప్పందంలో అతని అల్లుడు, డ్యూక్ కూడా చేర్చబడ్డాడు.
1541 ఆగస్టులో తన తండ్రి హెన్రీ ది పయస్ తర్వాత సింహాసనాన్ని అధిష్టించిన సాక్సనీకి చెందిన మారిస్. ఆ యువరాజు సింహాసనాన్ని అధిష్టించిన కొద్ది కాలానికే తన బంధువైన జాన్తో దాదాపు ఘర్షణకు దిగాడు.
హెస్సేకు చెందిన ఫిలిప్ యొక్క ద్వైతం 385 వీర్జెన్ బిషప్ పదవిపై ఫ్రెడరిక్తో, ఆ పదవిలో ఇద్దరికీ హక్కులు ఉండేవి. ఫిలిప్ తన మిత్రుల మధ్య శాంతి నెలకొల్పడానికి ఆత్రుతపడి, ఈ విషయంలో లూథర్ సహకారాన్ని కోరాడు. సంస్కర్త సమాధానమిచ్చిన లేఖ, మారిస్ మరియు నియోబులస్ల పట్ల అతని అభిప్రాయం కారణంగా రెట్టింపు ఆసక్తికరంగా ఉంది.
హెస్సే లాండ్గ్రేవ్ అయిన ఫిలిప్ (విట్టెన్బెక్) కు, ఏప్రిల్ 10, 1542.
మన ప్రభువైన క్రీస్తునందు కృప మరియు శాంతి కలుగును గాక. ప్రశాంత స్వప్నముగల, ఉన్నత వంశస్థుడైన రాకుమారా, దయగల ప్రభూ. ఈ విచారకరమైన మరియు ప్రమాదకరమైన కలహంలో శాంతిని నెలకొల్పగలనని మీ కృప ఆశిస్తున్నారని విని నేను చాలా సంతోషిస్తున్నాను. మేము హృదయపూర్వకంగా మరియు విశ్వాసంతో ప్రార్థిస్తున్నాము గనుక, దేవుడు మాకు మరింత సమృద్ధమైన కృపను అనుగ్రహించును గాక.
దివంగత ఎలెక్టర్ ఫ్రెడరిక్ లేకపోయి ఉంటే, డ్యూక్ మారిస్ అసలు పుట్టేవాడే కాదు, అంతకన్నా గొప్ప రాకుమారుడు అయ్యేవాడే కాదని అందరికీ తెలుసు కాబట్టి, అతను ఎలెక్టర్ పట్ల ఇంత కృతఘ్నంగా, కఠోరంగా ప్రవర్తిస్తాడని నేను ఊహించలేదు. ఒక పేడకుండీ కోసం తాను చేసిన నేరానికి గంభీరంగా పశ్చాత్తాపపడకపోతే, అతను ఊహించిన దానికంటే ముందే తనపైకి రాబోయే దైవ ఆగ్రహాన్ని కొనితెచ్చుకుంటున్నాడు. ఒక్క మాటతో ఆ అపార్థాన్ని సరిదిద్దగలిగినప్పటికీ ఇది జరిగింది.
దేవుడు ప్రజలను కాపాడుగాక, ఒకవేళ టర్క్కు వ్యతిరేకంగా దండయాత్ర చేపడితే, డ్యూక్ మారిస్ వారితో వెళ్ళకుండా ఉండుగాక, ఎందుకంటే పశ్చాత్తాపపడని, మొండివాడైన ఈ రక్తపిశాచి, బంధువులను చంపేవాడు, సోదరహంతకుడు, స్నేహితులను చంపేవాడు, తండ్రిని చంపేవాడు, మరియు కొడుకులను చంపేవాడి కారణంగా, టర్క్ మాత్రమే కాక ఉరుములు మెరుపులు కూడా వారిని దెబ్బతీసే ప్రమాదం ఉంది. అతడిని ఎదుర్కోగల మరియు దేవుని కుడిచేతి వైపున సురక్షితంగా ఆసీనుడైన ఒక ప్రభువు వద్ద నేను అతడికి వ్యతిరేకంగా మాట్లాడతాను.
మీరు వ్రాసిన ఇతర విషయానికి వస్తే, నేను మీ పట్ల ఎల్లప్పుడూ ఎంత విశ్వాసపాత్రుడిగా ఉన్నానో మీకు తెలుసు, మరియు మిమ్మల్ని ఇబ్బంది పెట్టకుండా ఉండేందుకు నేను ఎంతో కష్టాన్ని భరించాను. కానీ నియోబులస్ యొక్క ఈ నీచమైన పుస్తకం, తన వెర్రి వాగుడుతో అసహ్యకరమైన మలినాన్ని రెచ్చగొట్టి, నా శ్రమనంతటినీ వృధా చేసింది. ఇది కేవలం పనికిరాని పనే కాదు, చాలా హానికరం కూడా. ప్రతి ఒక్కరూ మిమ్మల్ని నిందించి, అపహాస్యం చేసినట్లు నాకు అనిపిస్తోంది. లేకపోతే నేను దానిని పట్టించుకునేవాడిని కాదు. నేను మీ కోసం ప్రార్థిస్తున్నాను, తప్పక ప్రార్థించాలి కూడా. ఎందుకంటే పరిస్థితులు చాలా దారుణంగా ఉన్నాయి, కాబట్టి పాలకుల కోసం ప్రార్థించడం అవసరం. వారు న్యాయం చేయవలసిన సమయంలో దుర్మార్గంగా ప్రవర్తించి ఇబ్బందుల్లో పడుతున్నారు. దేవుడు మిమ్మల్ని దీవించుగాక. ఆమేన్.
మీ దయకు విధేయుడైన మార్టిన్ లూథర్.
1 M. లెంజ్ : నాచ్లేస్ జుమ్ బ్రీఫివెచ్సెల్ డెస్ లాండ్గ్రా/ఎన్ ఫిలిప్ మిట్ లూథర్ అండ్ మెలాంచ్థాన్. Zeitschrijl f లో. Kirchengeschichte, iv (గోథా, 1881), 130 ff. డి వెట్టే-సీడెమాన్, vi, 312లోని కాపీ తప్పుగా ఉంది.
386 మార్టిన్ లూథర్ జీవితం మరియు లేఖలు ప్రొటెస్టంట్ల విభజన వలన కలిగే అపవాదుకు లూథర్ భయపడ్డాడు, అతను మెలాంక్టన్తో చెప్పినట్లుగా: —
మనం ఘర్షణకు దిగుతామని, మన సొంత సిద్ధాంతాన్ని మనమే నాశనం చేసుకుంటామని రోమ్లో వారు చెబుతారు. మనం అలాంటి మాటలు వినాలి, కానీ దేవుడు ఏది సరైనదో అదే చేస్తాడు. సందేహించకుండా శ్రద్ధగా ప్రార్థించండి, దేవుడు దానిని నెరవేరుస్తాడు. నేను డ్యూక్ జార్జ్ను ప్రార్థనలతో చంపాను; మనం కార్లోవిట్జ్ మరియు పిస్టోరియస్లను నవ్వులతో చంపుతాము. ఈ ద్రోహకర్తలు యూదా మరియు అహితోఫెల్ల వలె అంతమవ్వాలని దేవుడు అనుగ్రహించుగాక. . . . డ్యూక్ మారిస్ తక్కువ తెలివితేటలు గల యువకుడు; అతను తన సలహాదారులను నమ్ముతాడు, కానీ అతను అనుభవంతో నేర్చుకుంటాడు, ఎందుకంటే భవిష్యత్తులో ఎవరూ అతన్ని నమ్మరు.
అయితే, హెస్సే చేసిన ప్రయత్నాల వల్ల యుద్ధం నివారించబడింది. మారిస్ను తక్కువ తెలివితేటలు గల వ్యక్తిగా లూథర్ అంచనా వేయడం, అతని తర్వాతి జీవిత గమనాన్ని బట్టి చూస్తే ఏమాత్రం సమర్థనీయం కాదు. ఈ యువరాజు తన బంధువు యొక్క ఎన్నికల ఓటును, అతని భూమిలో సగాన్ని దోచుకున్నాడు.
అధ్యాయం XXXV కాథలిక్ మరియు ప్రొటెస్టంట్. 1539-1546 ఏప్రిల్, 1539లో సంతకం చేయబడిన ఫ్రాంక్ఫర్ట్ ఒప్పందం, కాథలిక్ మరియు ప్రొటెస్టంట్ వర్గాల మధ్య పదిహేను నెలల సంధిని నిర్దేశించింది; * ఆ గడువు ముగిసేలోపు ఒక జర్మన్ జాతీయ సభ సమావేశమై మతపరమైన విభేదాలను పరిష్కరిస్తుందని ఆశించబడింది. రాజకీయ అనివార్యతలు చక్రవర్తిని తన మతవిశ్వాస వ్యతిరేక ప్రజలతో జాగ్రత్తగా వ్యవహరించేలా బలవంతం చేశాయి, అందువల్ల అతను హాగెనౌ, వోర్మ్స్ మరియు చివరగా, అన్నింటికన్నా ముఖ్యంగా 1541లో రాటిస్బాన్లో వరుస సమావేశాలను ఏర్పాటు చేశాడు.
చార్లెస్ V మరియు లూథర్ చాలా కాలం పాటు ప్రత్యర్థులుగా ఉన్నారు, కాబట్టి వారిలో ప్రతి ఒక్కరూ మరొకరి గురించి ఏమి ఆలోచించారో తెలుసుకోవడం ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. ఆ చక్రవర్తి ఆ "అహంకార సన్యాసి"ని వోర్మ్స్లో మొదటిసారి చూశాడు, ఆపై విశ్వ చర్చిని అతను ధైర్యంగా ధిక్కరించినందుకు తీవ్ర భయాందోళనకు గురయ్యాడు. చార్లెస్ యొక్క ఇటీవలి జీవితచరిత్రకారుడి ప్రకారం, సాధారణంగా మౌనంగా ఉండే హాప్స్బర్గ్ యొక్క అత్యంత నిజాయితీగల మరియు నిర్మొహమాటమైన మాట, లూథర్ మాటలు విన్న వెంటనే అతను స్వయంగా రాసుకున్న ప్రకటన. ఆ ప్రకటనలో, "ఈ మతవిరోధికి వ్యతిరేకంగా చర్చి పక్షాన నిలబడటంలో నేను నా సర్వస్వాన్నీ, నా స్నేహితులను, నా శరీరాన్ని, రక్తాన్ని, నా జీవితాన్ని మరియు నా ఆత్మను పణంగా పెడుతున్నాను" అని పేర్కొన్నాడు. కొన్ని సంవత్సరాల తరువాత, పోప్ను అదుపు చేయడంలో ఆ మతవిరోధి ఉపయోగపడతాడని భావించి, అతను, "ఏదో ఒక రోజు, బహుశా, లూథర్ ఒక విలువైన వ్యక్తి కావచ్చు" అని అన్నాడు. కానీ ఈ జాగ్రత్తతో కూడిన మాట, అతనికి ఆ కొత్త మతం పట్ల కనీస మొగ్గు గానీ లేదా దాని నాయకుడి పట్ల కనీస ఇష్టం గానీ ఉందని ఒక్క క్షణం కూడా సూచించలేదు.
విట్టెన్బర్గ్ ప్రొఫెసర్, తన వంతుగా, చాలా కాలంగా 1 ఈ సంధి అన్ని పరిస్థితులలోనూ ఆరు నెలల పాటు, నవంబర్ 1 వరకు కొనసాగాలని మొగ్గు చూపారు.
1539; కానీ పదిహేను నెలల పాటు కాథలిక్ రాజ్యాల కూటమికి ఎటువంటి అదనపు నిధులు అందకూడదనే నిబంధనకు చక్రవర్తి అంగీకరిస్తే, అది ఆ సమయంలో, అంటే 1540 ఆగస్టు 1 వరకు చెల్లుబాటులో ఉంటుంది. ఒకవేళ దాని గడువు ముగిస్తే, నూరెంబర్గ్ శాంతి ఒప్పందం (1532) యొక్క పాత ప్రాతిపదికను పునరుద్ధరించాలి.
2 ఎడ్వర్డ్ ఆర్మ్స్ట్రాంగ్: చక్రవర్తి చార్లెస్ V (లండన్, 1902), i, 70 f.
888 మార్టిన్ లూథర్ జీవితం మరియు లేఖలు చాలా అనుకూలమైన అభిప్రాయం. మొదటి దశలలో అతను "గొప్ప యువ రక్తం కలిగిన చార్లెస్ నుండి" చాలా ఆశలు పెట్టుకున్నాడు, అతనికి అతను ఒక విజ్ఞప్తి లేఖ రాశాడు.1 చక్రవర్తి ప్రొటెస్టంట్లను హింసించడం ద్వారా తన స్వభావాన్ని చూపిన చాలా కాలం తర్వాత, లూథర్ దాదాపు అమాయకపు మొండితనంతో తన అభిప్రాయాన్ని కొనసాగించాడు. 1530లో ఆగ్స్బర్గ్ సభలో, అతను కాథలిక్కుల శత్రుత్వానికి కారణం చార్లెస్ సలహాదారులేనని ఆపాదించడంలో పట్టుబట్టాడు, చార్లెస్ స్వయంగా
"తోడేళ్ళ మధ్య గొర్రెపిల్లలా."2 ఈ గౌరవాన్ని కేవలం సామ్రాజ్య నామం యొక్క మాయాజాలంతో మాత్రమే వివరించగలము. లాటిన్ ప్రపంచ రాజ్యం పతనమైన చాలా కాలం తర్వాత కూడా, రోమ్ అనేది ఒక మాయమాటగా నిలిచింది; మధ్యయుగాలంతటా ప్రజలు ఆ శాశ్వత నగరం యొక్క వైభవానికి నివ్వెరపోయారు. లూథర్ వంటి కవిత్వ మరియు భక్తిగల మనస్సుకు, వర్జిల్ మరియు కొత్త నిబంధనలోని సీజర్, రాచరికానికి మించిన దైవత్వంతో ఆవరించబడి కనిపించాడు. అయితే, చివరికి వాస్తవాలు అతనికి తట్టుకోలేనివిగా మారాయి, మరియు 1540లో అతను తన దృష్టిలో చాలా సౌమ్యమైనప్పటికీ, ఈ క్రింది ప్రతికూల అభిప్రాయాలను వ్యక్తం చేశాడు: —
మన విరోధులు ఇప్పుడు ఒప్పించబడ్డారు, మరియు మనల్ని వ్యతిరేకించడానికి వారికి ఇంకేమీ ఆధారం లేదు. అందువల్ల చక్రవర్తి కేవలం తన స్వలాభం కోసం బిషప్ పదవులను స్వాధీనం చేసుకోవడానికి అతని విశ్వాసాన్ని ఒక సాకుగా చూపుతున్నాడు. (ఎందుకంటే నేను ఒకరకమైన ప్రవక్తను మరియు సైతాను యొక్క కుతంత్రాలను అర్థం చేసుకోగలను.) ఎప్పుడైతే ఒక రాకుమారుడు పోప్ మతం నుండి వైదొలగుతాడో, డ్యూక్ ఆఫ్ బ్రన్స్విక్ హిల్డెషైమ్కు చేసినట్లుగా, అతను అతని భూభాగంలోని బిషప్ పదవులను స్వాధీనం చేసుకోవడం చూస్తాడు.
అందువల్ల అతను లింజ్లో కసాయివాడి దగ్గర నుండి మాంసం ఇంటికి తెచ్చుకునే విమ్మర్ అనే కుక్కలా ప్రవర్తిస్తాడు. ఒకరోజు, ఆ మాంసం కావాలనుకున్న ఇతర కుక్కలు దానిపై దాడి చేసినప్పుడు, అతను మొదట దానిని కాపాడాడు, ఆపై, అలా చేయలేకపోయినప్పుడు, దానిని తానే తినడం ప్రారంభించాడు.
చక్రవర్తి ఒక విషాదాంతం గలవాడు మరియు వీరుడి కంటే ఎక్కువగా భోగవిలాసి. అతను అప్పుడప్పుడు మా పుస్తకాలను చదవడం విన్నప్పటికీ, మా పరిస్థితిని అర్థం చేసుకోడు. ఒకవేళ అతను స్కిపియోగానో, అలెగ్జాండర్గానో, లేదా పిర్రస్గానో ఉండి ఉంటే, అతను పోంటిఫికల్ వలయాన్ని బద్దలు కొట్టి జర్మన్లను తనతో బంధించుకునేవాడు.
అతను చాలా ప్రారంభిస్తాడు కానీ దేనినీ పూర్తిచేయడు. అతను ట్యూనిస్ను ఆక్రమించాడు, ఇప్పుడు దానిని కోల్పోయాడు; అతను ఫ్రెంచ్ రాజును బంధించి వదిలేశాడు, రోమ్ విషయంలోనూ అలాగే చేశాడు. అతను పట్టుదలతో ఉండడు. అతను కార్యపద్ధతిలో నిర్లక్ష్యంగా ఉంటాడు. గొప్ప ఆత్మలు అలా ఉండవు. నేనేం చెప్పాలి? జర్మనీకి నాయకుడు లేడు. మెలాంక్టన్ దానిని కళ్ళు కనపడని పాలీఫెమస్ అని పిలిచాడు. మనం ఒక బృహత్ సమూహం కానీ మనకు దిశానిర్దేశం లేదు.
చక్రవర్తి సోదరుడు మరియు వారసుడు ఫెర్డువాండ్ కూడా 1 ఆగష్టు 31, 1520 నాటి లేఖ, పేజీ 99.
2 ట్యూట్లేబెన్కు లేఖ, జూన్ 19, 1530, పే. 255.
క్యాథలిక్ మరియు ప్రొటెస్టంట్ 389 కఠోర క్యాథలిక్. తనకు లూథరనిజం పట్ల మొగ్గు ఉండేదని, కానీ హెస్సేకు చెందిన ఫిలిప్ యొక్క బహుభార్యత్వం అనే అపవాదు వల్ల దాని నుండి వెనుదిరిగానని అతను చెప్పడం, అతని మొగ్గులు చాలా బలంగా ఉన్నాయని సూచించదు. అతని పట్ల లూథర్కు మూఢనమ్మకంతో కూడిన గౌరవం లేదు; అతని అభిప్రాయం మరింత నిస్సందేహమైనది: —
ఫెర్డినాండ్ ఒక సన్యాసి; అతను రోజుకు ఏడుసార్లు ప్రార్థన చేస్తాడు మరియు రాజ్య వ్యవహారాలను నిర్లక్ష్యం చేస్తాడు. వియన్నా బిషప్ అయిన ఫేబర్ అలానే ఉండాలని కోరుకుంటాడు, ఎందుకంటే ఫెర్డినాండ్ ఎల్లప్పుడూ అతని మాట వింటాడు. అతను మా వైఖరిని అర్థం చేసుకోడు, మా వాదనలను కూడా చదవడు, ఎందుకంటే ఉన్నతాధికారులు అలా జరగకుండా జాగ్రత్తపడతారు.
మా వేదాంతం ఒప్పించేదిగా ఉందని వారికి తెలుసు. రాజుగారు దానిని అర్థం చేసుకుంటే, ఆయన ధైర్యంగా పోప్ను జర్మనీ నుండి తరిమివేస్తారని నేను నమ్ముతున్నాను. ఆయన చేసిన తప్పులు, బలహీనతలు, "వారి వాదన న్యాయమైనదే కానీ చర్చి దానిని ఆమోదించదు" అని అన్న మేయెన్స్కు చెందిన ఆల్బర్ట్ మరియు డ్యూక్ జార్జ్ల బహిరంగ దైవదూషణలంత తీవ్రమైన అన్యాయాలు కావు. ఈ కారణంగానే ఆ భక్తిహీన దైవదూషకుడు చనిపోయి, నీడల క్రింద మూలుగుతూ నరకానికి వెళ్ళిపోయాడు.
వయసు పెరిగే కొద్దీ ఆ సంస్కర్త మరింత నిశ్చయించుకొన్నాడు; 1542లో అతను ఇలా అన్నాడు: — ఫెర్డినాండ్ జర్మనీకి ఒక తెగులు. అతని తండ్రి మాక్సిమిలియన్ 2 ఇది ముందే చెప్పాడు. అతను ఒక జ్యోతిష్కుడు, మరియు తన కొడుకు జాతకాన్ని చూసినప్పుడు, "నీ బాప్తిస్మంలో మునిగిపోవడమే నీకు శ్రేయస్కరం" అని అన్నట్లుగా చెబుతారు. తండ్రి మాటలే ప్రవచనాలు. ఎరాస్మస్ ఫెర్డినాండ్ మరియు చార్లెస్లను సరిగ్గానే అంచనా వేశాడు, అతను ఇలా అన్నాడు: "ఈ ఇద్దరు పిల్లలు ఏదో ఒక రోజు జర్మనీని బాధపెడతారు."
సామ్రాజ్యపు రాకుమారుల గురించి ఆయన 1532లో ఇలా అన్నారు: — మన రాకుమారులకు బిషప్ పదవుల మీద ఇంతటి అత్యాశ ఉండటం చూడటానికి నాకు అసహ్యంగా ఉంది. . . .
ప్రభువులు తమ స్వలాభాన్ని కోరుకుంటూ మఠాలను కబళిస్తారు, కానీ అవి త్వరలోనే కుక్కకు గడ్డిలా వారి కడుపును తిరగబెడతాయి. వారందరూ మఠం ఖజానా నుండి ధనవంతులు కావాలని ప్రయత్నిస్తారు, కానీ వారికి దక్కేది ఒక బిచ్చగాడి సంచి కాకుండా జాగ్రత్తపడాలి.
ఈ రెండు పక్షాలు — చక్రవర్తి మరియు రాకుమారులు — 1540 సంవత్సరం ప్రారంభంలో ముఖాముఖిగా నిలబడ్డారు. ఇరుపక్షాలు ఎంతోకాలంగా విజ్ఞప్తి చేస్తున్న సాధారణ సభ, ప్రొటెస్టంట్లకు ఇకపై ఆమోదయోగ్యం కానందున, వారిని కాథలిక్కులతో రాజీ చేయడానికి ఎంచుకున్న మార్గాలు పైన పేర్కొన్న మతపరమైనవే.
1 లూథర్ మనస్సులో, "విటాక్ కమ్ గెమిటు ఫుగిట్ ఇండిగ్నాట సబ్ అంబ్రాస్"
వర్జిల్, ^నీడ్, 11, 831.
8 మాక్సిమిలియన్ ఫెర్డినాండ్ తాత; అతని తండ్రి ఫిలిప్ ఎన్నడూ చక్రవర్తి కాలేదు.
390 మార్టిన్ లూథర్ జీవితం మరియు లేఖలు సమావేశాలు. వీటిలో మొదటిది, మొదట స్పైర్స్లో పిలవబడినప్పటికీ, జూన్లో హాగెనౌలో సమావేశం కావడానికి వాయిదా వేయబడింది. సరైన కార్యాచరణను నిర్ణయించడానికి, ప్రొటెస్టంట్ నాయకులు మార్చిలో ష్మాల్కాల్డెన్లో మరొక సమావేశాన్ని నిర్వహించారు. ఆ నగరానికి తన గత పర్యటన దాదాపు ప్రాణాంతకం కావడంతో, లూథర్కు హాజరుకాకుండా మినహాయింపు ఇవ్వబడింది, కానీ ఇతర వేదాంతవేత్తలతో పాటు, తన చర్చి అన్ని విషయాలలో ఆగ్స్బర్గ్ ఒప్పుకోలుకు కట్టుబడి ఉండాలని ఒక వినతిపత్రాన్ని పంపాడు. మెలాంక్టన్ ఈ సమావేశానికి హాజరయ్యాడు, మార్గమధ్యంలో ల్యాండ్గ్రేవ్ యొక్క రెండవ వివాహానికి సహాయం చేశాడు. అతనికి అతని అధిపతి ఈ క్రింది విధంగా వ్రాశాడు: — ష్మాల్కాల్డెన్ (విట్టెన్బర్గ్)లోని ఫిలిప్ మెలాంక్టన్కు, ఏప్రిల్ 8, 1540.
ప్రియమైన ఫిలిప్, చక్రవర్తి ఏకాంత దర్శనానికి వాగ్దానం చేశారని మీరు రాశారు; ఆయనకు ఏమి కావాలో నాకు ఆశ్చర్యంగా ఉంది. ఏ మార్గాన్ని అనుసరించాలో ఆయనకు స్పష్టత లేదని నేను నమ్ముతున్నాను. ఆయన ఎందరో సర్పముల మధ్య ఉన్నందున, ఆయనకు ఒక రహస్య హృదయం అవసరం. తద్వారా ఆయన స్పష్టమైన వాగ్దానాలతో వారిని గానీ, మనల్ని గానీ బహిరంగంగా సంతృప్తిపరచలేరు. ఆయన స్థానంలో నేను ఉంటే ఏమి చేయాలో నాకు అర్థం కాదు, ప్రత్యేకించి నాకు వ్యవహారాలపై అంతగా అవగాహన లేనందున. మనం ఆయన కోసం దేవుడిని ప్రార్థించాలి. కార్డినల్స్, పోపులు ఆగ్రహించి, చక్రవర్తిని రెచ్చగొట్టి, ముందుకు నెట్టి, ప్రోత్సహించినా అదంతా వ్యర్థమైనప్పటికీ, దేవుడు ఇన్ని సంవత్సరాలుగా చక్రవర్తి చేతులను నిలిపి ఉంచడం దేవుడిచ్చిన ఒక చిన్న సంకేతం కాదు. దీనికోసం మనం దేవునికి కృతజ్ఞతలు తెలుపుకుందాం. ఎందుకంటే ఏది ఉన్నా, ఏది జరగబోతున్నా, మానవ వ్యవహారాలకు ఏకైక సర్వశక్తివంతమైన రాణి అయిన ప్రార్థన ద్వారానే మనం అన్నింటినీ సాధించగలం; ఆమె ద్వారా మనము విధి శాసనాలను అధిగమిస్తాము, తప్పులను సరిదిద్దుతాము, బాగుచేయలేనంత చెడ్డవాటిని తొలగిస్తాము, సమస్త కీడులను జయిస్తాము, మంచినంతటినీ కాపాడతాము. ఇంతవరకు మనము చేసినట్లే, ప్రార్థన యొక్క శక్తిని నిరూపించాము. ఈ ప్రార్థన శక్తి గురించి తిరస్కరించబడిన మరియు నిరాశ చెందిన పాపిస్టులకు ఏమీ తెలియదు — ఎందుకంటే వారు జ్ఞానులు కాలేరు, అవ్వాలనుకోరు కూడా. క్రీస్తు మరియు క్రైస్తవుల రక్తంలో తమ చేతులను తడుపుకున్న వారిపై దేవుని ఉగ్రత చివరికి వచ్చింది; నిజానికి, వారు పరిశుద్ధుల రక్తంలో పూర్తిగా మునిగి ఉన్నారు. మనము కూడా పాప శరీరంలో దయనీయమైన అపరాధులమే అయినప్పటికీ, రక్త సంబంధులము కాదు; పైగా, మనము రక్త సంబంధులైన మనుషులను మరియు వారిని ఆవరించి, చైతన్యవంతం చేసే రక్త దేవుణ్ణి ద్వేషిస్తాము. మీ ఉత్తరం నాకు అందిందని మీకు తెలియజేయడానికే, దానికి సమాధానంగా నేను ఇది వ్రాశాను. ఇటువంటి విషయాలను ప్రస్తావించినప్పుడు ఏకాంతంగా మాట్లాడుకోవడం మనకు అలవాటు.
మీరు తిరిగి వచ్చేలోపు మీకు మరో ఉత్తరం అందుతుందని ఆశిస్తున్నాను.