మీ పవిత్రతకు చివరిసారిగా ఈ లేఖ వ్రాస్తున్నప్పుడు, మీకు మేలు కోరేవారందరినీ ఉరితీయడం ఎంత సులభమైనప్పటికీ, మీ శత్రువులందరినీ మీరు ఉరితీయలేరనే విషయం నాకు ఓదార్పునిస్తోంది. దేవునిపైనా, ఆయన సంఘంపైనా మీ దాడులను విరమించుకోండి మరియు ఆ నరకయాతనకుడు మిమ్మల్ని పట్టుకునే వరకు కొందరిని బ్రతకనివ్వండి. ఆమేన్.
డాక్టర్ మార్టిన్ లూథర్, విట్టెన్బర్గ్లో బోధకుడు.
ఆల్బర్ట్, వారి ఉమ్మడి స్నేహితులైన జాన్ రీహెల్ మరియు ప్రిన్స్ జార్జ్ ఆఫ్ అన్హాల్ట్లను మధ్యవర్తులుగా ఆశ్రయించి లూథర్ను శాంతింపజేయడానికి ప్రయత్నించాడు, కానీ అతను లూథర్ను మునుపటి కంటే మరింత కోపానికి గురిచేయడంలో మాత్రమే సఫలమయ్యాడు. 1536, జనవరి నెలాఖరులో, ఆ సంస్కర్త గతంలో ఇచ్చిన లేఖ ధోరణిలోనే అతనికి మరో లేఖ రాశాడు. అందులో, షెనిట్జ్ హత్యతో పాటు అనేక నేరాలు మరియు దుర్గుణాలతో అతనిపై అభియోగాలు మోపుతూ ఒక పుస్తకం రాస్తానని బెదిరించాడు. ఆర్చ్బిషప్ తన శక్తివంతమైన బంధువైన బ్రాండెన్బర్గ్ ఎలెక్టర్ను ఆశ్రయించాడు. ఆ ఎలెక్టర్ కూడా, సాక్సోనీ రాజసభలో నిర్లక్ష్యం చేయలేనంత బలమైన దౌత్యపరమైన విజ్ఞప్తులను చేశాడు. జాన్ యొక్క ఛాన్సలర్
ఫ్రెడరిక్, గ్రెగొరీ బ్రిక్, ఈ విషయంపై లూథర్కు వ్రాయగా, డిసెంబర్ 10, 1536 తేదీన ఈ క్రింది పేరాగ్రాఫ్తో కూడిన జవాబును అందుకున్నారు: — బ్రాండెన్బర్గ్ ఎలెక్టర్ మరియు అతని కుటుంబం నుండి వచ్చిన లేఖల వలన ప్రేరేపించబడిన నా గౌరవనీయ ప్రభువు, మేయెన్స్ కార్డినల్కు వ్యతిరేకంగా నేను ప్రతిపాదించిన కరపత్రం గురించి నన్ను అడగమని మీకు సూచించారని మీరు నాకు తెలియజేశారు. నేను దానిని వ్రాయాలనుకుంటున్నానని మీకు తెలియజేస్తున్నాను, కానీ బ్రాండెన్బర్గ్ ఎలెక్టర్కు మరియు అతని బంధువులకు మంచి తప్ప మరేమీ కోరుకోవడం లేదు. టోర్గాలో మరియు ఇతర చోట్ల నేను వారితో చెప్పాను, వారి గౌరవనీయ బంధువైన కార్డినల్ను వారే స్వయంగా అదుపులోకి తీసుకుని, అతని చెడును మానేలా చేయాలని నేను కోరుకుంటున్నాను, ఎందుకంటే అతను మన ప్రియ ప్రభువైన యేసుక్రీస్తును అపహాస్యం చేసి, పేద ప్రజలను తగినంతగా పీడించాడని నేను నిజంగా అభిప్రాయపడుతున్నాను. వారు అలా చేస్తే, నా రచనలపై ఫిర్యాదు చేయడం కంటే ఎక్కువ మేలు జరుగుతుంది.
నా కరపత్రంలో కొత్త విషయాలేమీ ఉండవు; నేను చెప్పదలుచుకున్నది కేవలం ఆ మతాధికారి ముక్కు తెరిపించడమే, ఎందుకంటే అది ఎంత గట్టిగా మూసుకుపోయిందంటే, బలవంతం చేస్తే తప్ప తన కంపు ఎలా పడుతుందో కూడా అతనికి వాసన తెలియదు.
వ్యాపార పనులు మరియు అనారోగ్యం కారణంగా ప్రచురణ ఆలస్యమైంది. లూథర్ ఆ అసహ్యకరమైన కరపత్రాన్ని అసలు రాయవద్దని ఒప్పించడానికి వీలయ్యేంతగా శాంతించే వరకు అది కొనసాగింది. అయినప్పటికీ, అతను కార్డినల్ చేసిన పాపాల గురించి తరచుగా ఆలోచించేవాడు; ఉదాహరణకు, జూలై 1, 1538న, అతను
300 మార్టిన్ లూథర్ యొక్క జీవితం మరియు లేఖలు నిట్టూర్చి ఇలా అన్నాడు: "ప్రియమైన ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు, నాకు జీవాన్ని, బలాన్ని ప్రసాదించు, నేను ఆ పాస్టర్ తల గుండు చేస్తాను, ఎందుకంటే అతను దుర్మార్గుడు, మోసగాడు మరియు మనుషులందరినీ ఎగతాళి చేసేవాడు."
లూథర్కు దీర్ఘకాలంగా సంబంధాలు చెడిపోయిన మరో ప్రముఖుడు ఆల్బర్టిన్ సాక్సనీ డ్యూక్ జార్జ్. లీప్సిక్ చర్చ జరిగినప్పటి నుండి, ఆ సంస్కర్త అతన్ని సువార్తకు అత్యంత స్థిరమైన శత్రువుగా ద్వేషించాడు. ప్యాక్ వ్యవహారం 1కి కొనసాగింపుగా 1529లో ప్రజ్వరిల్లిన ఈ తగాదా, 1531లో మళ్ళీ చెలరేగింది. అప్పుడు డ్యూక్, లూథర్ తన ప్రియమైన జర్మన్లకు ఇచ్చిన హెచ్చరికకు సమాధానమిచ్చాడు, మరియు అతని మతాధికారులలో ఒకరు 'గ్లాస్ ఆన్ ది పుటేటివ్'కు ప్రత్యుత్తరం ఇచ్చారు.
సామ్రాజ్య శాసనం.2 సంస్కర్త తన ప్రత్యర్థి రచన ప్రచురించక ముందే అందుకుని, తనదైన శైలిలో తీవ్రమైన 'డ్రెస్డెన్ హంతకుడికి వ్యతిరేకంగా' అనే కరపత్రంతో సమాధానమిచ్చాడు. ఈ పుస్తకం 1531 వసంతకాలంలో జరిగిన లీప్సిక్ సంతకు సిద్ధంగా ఉంది, ఎందుకంటే డ్యూక్ పర్యవేక్షణ ఉన్నప్పటికీ లూథర్ యొక్క అనేక రచనలు అతని రాజధానికి చేరాయి. దీనికి సమాధానంగానే కావచ్చు, 1532లో అతను ఒక చట్టాన్ని ఆమోదించాడు, దాని ప్రకారం తన ప్రజలు కనీసం సంవత్సరానికి ఒకసారైనా కాథలిక్ చర్చి ఆచారాల ప్రకారం పవిత్ర సంస్కారాన్ని స్వీకరించాలి, నిరాకరించిన వారికి బహిష్కరణ శిక్ష విధించాలి — ఇది ఎర్నెస్టిన్ సాక్సనీలో పాపిస్టులకు వ్యతిరేకంగా అనుసరించిన హింసా చర్యకు సరిగ్గా సమానమైనది. తన సహ మతస్థులకు వ్యతిరేకంగా ఈ చట్టం గురించి విన్నప్పుడు లూథర్ తీవ్ర ఆగ్రహానికి గురయ్యాడు: —
పిచ్చికుక్క తొమ్మిది రోజులు మాత్రమే బ్రతుకుతుందని అంటారు, కానీ డ్యూక్ జార్జ్ తొమ్మిదేళ్లుగా పిచ్చివాడిగానే ఉన్నాడు. అతను త్వరలో మతిస్థిమితం లేనివాడు అవుతాడు. అతను మతకర్మ కారణంగా తన ప్రజలలో కొందరిని ఇప్పుడే బహిష్కరించాడు.
ఈ తరుణంలో తమ కర్తవ్యం ఏమిటని లూథర్కు లేఖ రాసిన ఆల్బర్టిన్ సాక్సనీ ప్రొటెస్టంట్లకు ఆయన ఇలా సమాధానమిచ్చారు: —
లీప్సిక్లోని సువార్త క్రైస్తవులకు, విట్టెన్బర్గ్, ఏప్రిల్ 11, 1533.
మీ మధ్య శ్రమపడి మరణము పొందినను, నిశ్చయముగా లేచి ఏలుబోవు క్రీస్తునందు కృపయు సమాధానమును కలుగును.
ప్రియ స్నేహితులారా, మీలో కొందరు మంచి మనస్సాక్షితో ఒకే విధమైన పద్ధతిలో పవిత్ర సంస్కారాన్ని స్వీకరించవచ్చో లేదో తెలుసుకోవాలని కోరుకుంటున్నారని నేను విన్నాను; అలా చేస్తే ప్రభుత్వం సంతృప్తి చెందుతుందని వారు అంటున్నారు. మీలో ఎవరూ నాకు తెలియకపోయినా, మీ హృదయాలు, మనస్సులు ఎలా ఉన్నాయో కూడా నాకు తెలియకపోయినా, నా సలహా ఇదే: దేవుని వాక్యం ఆజ్ఞాపిస్తుందని ఎవరైతే నమ్ముతారో...
1 అధ్యాయం xix తో పోల్చండి. 2 అధ్యాయం xxiv.
డ్యూక్ జార్జ్ 301 రెండు విధాలుగా అందించబడే సంస్కారాన్ని పొందిన వ్యక్తి తన మనస్సాక్షికి విరుద్ధంగా ఏమీ చేయకూడదు, ఎందుకంటే అది స్వయంగా దేవునికి వ్యతిరేకంగా పనిచేసినట్లే అవుతుంది. మరియు డ్యూక్ జార్జ్ మనస్సాక్షి యొక్క రహస్యాలను శోధించడానికి పూనుకున్నాడు కాబట్టి, అతను సైతాను యొక్క అపోస్తలునిగా మోసపోవడానికి అర్హుడు అవుతాడు, ఇది సులభంగా జరగవచ్చు, ఎందుకంటే అటువంటి విచారణ చేయడానికి అతనికి హక్కు లేదు, కానీ దేవునికి మరియు పరిశుద్ధాత్మకు వ్యతిరేకంగా పాపం చేస్తున్నాడు. అయినప్పటికీ, ఇతరులు తప్పు చేస్తున్నారని మనం తప్పు చేయకూడదు — వారు హంతకులు మరియు బందిపోట్లు అయినప్పటికీ — కానీ మనకు ఏది సరైనదో మనమే నిర్ణయించుకోవాలి, కాబట్టి ఆ పరిస్థితులలో ఆ హంతకునికి మరియు బందిపోటుకు బహిరంగంగా ఇలా చెప్పడం మంచిది: "నీవు ఆజ్ఞాపించినది నేను చేయను; నా శరీరాన్ని మరియు ఆస్తిని తీసుకో, తద్వారా నీవు కఠినమైన లెక్కకు పిలువబడే వ్యక్తికి హాని చేస్తున్నావు, ఎందుకంటే పేతురు ఇలా అంటున్నాడు, 'యేసు క్రీస్తు బ్రతికి ఉన్నవారికి మరియు చనిపోయినవారికి తీర్పు తీర్చడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు.'" కాబట్టి, ప్రియమైన బందిపోటు, నీ ఇష్టానుసారంగా సాగిపో; నీ ఇష్టం నాకు ఇష్టం లేదు, కానీ నా ఇష్టం దేవునికి కూడా ఇష్టమే, ఈ విషయం నీవు త్వరలోనే తెలుసుకుంటావు. మనం సైతానును సిలువతో ముఖం మీద కొట్టాలి, అతనికి ఈలలు వేయకూడదు, ముఖస్తుతి చేయకూడదు, అప్పుడే అతను ఎవరితో వ్యవహరించాలో తెలుసుకుంటాడు. మన ప్రభువైన క్రీస్తు మిమ్మల్ని బలపరచి, మీతో ఉండుగాక. ఆమేన్.
డాక్టర్ మార్టిన్ లూథర్, తన స్వహస్తాలతో.
"సైతాను దూత"గా పిలువబడిన యువరాజు, లూథర్ తన ప్రజలలో తిరుగుబాటును రెచ్చగొడుతున్నాడని ఫిర్యాదు చేయడంలో ఆశ్చర్యం లేదు. వెటిన్ వంశంలోని ప్రతి శాఖకు చెందిన దౌత్యవేత్తల సమావేశంతో శాంతి కుదిరింది, కానీ మరుసటి సంవత్సరమే డ్యూక్ జార్జ్ కుమారుడు, లూథర్ తన తండ్రికి వ్యతిరేకంగా ప్రార్థనలు చేస్తున్నాడని ఫిర్యాదు చేయడంతో ఆ శాంతి భంగమైంది. ఎలెక్టర్ విచారణకు లూథర్ జాగ్రత్తగా సమాధానమిస్తూ, తాను అలా చేశానో లేదో తనకు తెలియదని, కానీ తన సార్వభౌముని అభ్యర్థన మేరకు భవిష్యత్తులో అలాంటి బహిరంగ ప్రార్థనలకు దూరంగా ఉండటానికి అంగీకరించానని చెప్పాడు. ఈ విధంగా జార్జ్ జీవితంలోని మిగిలిన ఐదు సంవత్సరాల పాటు సంధి పాటించబడింది. ఈ తగాదా పూర్తిగా లూథర్కు కీర్తిని తీసుకురాలేదు. ఆ డ్యూక్ అనేక విధాలుగా గౌరవనీయమైన వ్యక్తి, తన విశ్వాసం పట్ల హృదయపూర్వకంగా నమ్మకం ఉన్నవాడు, అయినప్పటికీ, ఇతర అనేక యువరాజుల వలె, ప్రొటెస్టంట్ల రక్తంతో తన చేతులను ఎన్నడూ తడిపలేదు.
అతని లోపాలపై సంస్కర్తకు ఉన్న అభిప్రాయం, అతని విచిత్రమైన విషాదాంతంతో మాత్రమే ధృవీకరించబడింది. అతని కుమారులు ఒక్కొక్కరుగా మరణించారు, అందరికన్నా చివరిగా ఫ్రెడరిక్, సంతానం పొందే సామర్థ్యాన్ని కలిగించడానికి ఇచ్చిన శక్తివంతమైన మందులకు లొంగిపోయి మరణించాడు. దిక్కుతోచని ఆ వృద్ధ డ్యూక్ తన రాజ్యాలను తన సోదరుడికి అప్పగిస్తూ వీలునామా రాశాడు.
లూథరన్గా ప్రసిద్ధి చెందిన హెన్రీ, తాను క్యాథలిక్ విశ్వాసాన్ని స్వీకరించాలనే షరతుపై మాత్రమే తన భూములను రాజు ఫెర్డినాండ్కు వీలునామా రాశాడు. ఏప్రిల్, 1539లో అతని మరణానంతరం, హెన్రీ ది పయస్ సింహాసనాన్ని అధిష్టించి, వీలునామాను ధిక్కరించి, తన ప్రజలందరి సాధారణ సమ్మతితో వెంటనే కీఫార్మేషన్ను ప్రవేశపెట్టాడు; వారిలో చాలామంది అప్పటికే రహస్యంగా మతం మార్చుకున్నారు. ప్రొటెస్టంట్ విశ్వాసాన్ని బహిరంగంగా స్వీకరించిన సందర్భంగా జరిగిన ఉత్సవంలో లీప్సిక్ను సందర్శించమని లూథర్ మరియు మెలాంక్టన్ అతని ఆహ్వానాన్ని అంగీకరించారు. ఇరవై సంవత్సరాల క్రితం, ప్రభుత్వం చేత నిరాదరించబడి, ప్రజలచే హేళన చేయబడినప్పటికీ, విట్టెన్బర్గర్లు ఎక్తో చర్చించడానికి వచ్చిన పర్యటనకు పూర్తి విరుద్ధంగా ఈ ప్రయాణం ఒక గొప్ప విజయంగా నిలిచింది.
మతమార్పిడిలోని చిత్తశుద్ధిని లూథర్ అంతగా నమ్మలేదు. అతని స్నేహితుడైన లింక్ను ఆల్బర్టైన్ సాక్సనీ రాజధానిలో ఒక పదవిని చేపట్టడానికి పిలిచినప్పుడు, ఆ సంస్కర్త అతనికి ఇలా రాశాడు,
అక్టోబర్ 26, 1539: — మీ ప్రస్తుత స్థానాన్ని లీప్సిక్లోని మరొక స్థానానికి మార్చుకోవాలని నేను మీకు ఎంతమాత్రం సలహా ఇవ్వను. అక్కడ వాక్య పరిచారకులకు ఎవరు లేదా ఏమి మద్దతు ఇస్తారనే దానిపై వారు చర్చిస్తున్నారు. ప్రజలు సుముఖంగా ఉన్నప్పటికీ, ప్రభువులు విట్టెన్బర్గ్ను తమ పాత ద్వేషంతోనే చూస్తున్నారు. అక్కడ డ్యూక్ జార్జ్ ఇంకా చనిపోలేదు, మరియు అతను చనిపోతాడో లేక త్వరలో తిరిగి వస్తాడో అనిశ్చితంగా ఉంది. నిజానికి, వడ్డీ వ్యాపారానికి మరియు ఇతర అన్యాయాలకు నిలయమైన ఆ సొదొమును నేను ద్వేషిస్తున్నాను; లోతు కొరకు మాత్రమే అది రక్షించబడాలి. సువార్త సంఘం యొక్క విజయవంతమైన ప్రవేశంతో ఆ నగరంలోని శేషజనానికి భరోసా లభిస్తుంది.
అధ్యాయం XXVIII ష్మాల్కాల్డెన్ కూటమి. 1535-1539. 1534 అక్టోబరులో క్లెమెంట్ VII మరణం మరియు చాలా భిన్నమైన వ్యక్తి అయిన పాల్ III ఎన్నికతో సంస్కరణ చరిత్రలో ఒక కొత్త దశ ప్రారంభమైంది. అతని ప్రధాన ఆసక్తి పోప్ పదవి యొక్క ప్రాపంచిక ప్రయోజనాలను అనుభవించడం కాదు, కానీ చర్చి యొక్క ఆశయాన్ని ముందుకు తీసుకెళ్లడం మరియు ముఖ్యంగా పెరుగుతున్న మతవిశ్వాస వ్యతిరేకతను అణచివేయడం. అతను దీనిని ఒక సర్వమత సభ ద్వారా సాధించాలని ఆశించాడు, ఎందుకంటే సనాతన విశ్వాసం యొక్క తుది పరిష్కారం కోసం ప్రొటెస్టెంట్లు స్వయంగా అటువంటి సభకు తరచుగా విజ్ఞప్తి చేశారు. అటువంటి సభను ఏర్పాటు చేయడానికి అతను కాపో డి'ఇస్ట్రియా బిషప్ అయిన వెర్గేరియోను నన్సియోగా జర్మనీకి పంపాడు. బెర్లిన్ నుండి డ్రెస్డెన్కు వెళ్లే మార్గంలో ఈ మతాధికారి విట్టెన్బర్గ్ మీదుగా సుదీర్ఘ మార్గాన్ని ఎంచుకున్నాడు. చిన్న గ్రామాలలో ప్రబలంగా ఉన్న ప్లేగు వ్యాధిని నివారించడానికి తాను అలా చేయవలసి వచ్చిందని, మతవిశ్వాస వ్యతిరేకతకు నిలయమైన ఆ ప్రదేశాన్ని సందర్శించినందుకు ఒక స్నేహితునికి రాసిన లేఖలో క్షమాపణ కోరాడు. 1535 నవంబర్ 6న అతను చేరుకున్న విట్టెన్బర్గ్లో, బెయిలిఫ్ జాన్ వాన్ మెట్స్చ్ అతనికి లాంఛనప్రాయంగా స్వాగతం పలికి, ఎలక్టోరల్ కోటలో బస కల్పించారు. అతను వచ్చిన అదే రాత్రి లూథర్ను ఆహ్వానించాడు.
అధికారిక పని మీద ఇక్కడికి వచ్చిన బుగెన్హాగెన్ మరియు వారి ఆంగ్ల స్నేహితుడు బార్న్స్ను, అప్పటి మర్యాదపూర్వక వాడుక ప్రకారం "స్నానం తర్వాత భోజనానికి" ఆహ్వానించారు. వారు దీనిని తిరస్కరించారు, కానీ మరుసటి రోజు జర్మన్లు — బార్న్స్ తప్ప — ఉదయం పది గంటలకు జరిగే భోజనానికి రెండవ ఆహ్వానాన్ని అంగీకరించారు, అదే అప్పట్లో ప్రధాన భోజనం. ఆదివారం జరిగిన ఈ సమావేశం కోసం లూథర్ చేసిన సన్నాహాలను, భోజన బల్ల వద్ద జరిగిన సంభాషణను నివేదించిన వారిలో ఒకరు నమోదు చేశారు: —
లూథర్ తనకు క్షవరం చేయడానికి మంగళిని ఉదయాన్నే పిలిపించాడు. తనను ఎందుకు అలా పిలిపించారని అతను అడగ్గా, లూథర్ ఇలా జవాబిచ్చాడు: "పోప్ గారి ప్రతినిధి ఒకరు వచ్చారని, నేను ఆయనతో మాట్లాడాలని నాకు చెప్పారు."
కాబట్టి, నేను యవ్వనంగా కనిపిస్తే, ఆ రాయబారి ఇలా అనుకుంటాడు: 'అయ్యో! ఇంకా ముసలివాడు కాని లూథర్కే ఇంత ఇబ్బంది కలిగించగలిగితే, వయసు పెరిగాక అతను ఏం చేస్తాడో?'
1 యవ్వనంగా కనిపించాలన్న డాక్టర్ కోరిక నెరవేరింది; నన్సియో ఇలా రాశాడు 804 మార్టిన్ లూథర్ జీవితం మరియు లేఖలు గడ్డం గీసుకున్నప్పుడు, డాక్టర్ తన ఉత్తమమైన బట్టలు మరియు మెడలో బంగారు గొలుసు ధరించాడు. "ప్రొఫెసర్," అన్నాడు మంగళి, "మీరు వారిని ఆగ్రహానికి గురిచేస్తారు." లూథర్ ఇలా బదులిచ్చాడు: "నేను సరిగ్గా ఆ ఉద్దేశ్యంతోనే అలా చేస్తున్నాను; వారు మమ్మల్ని ఇప్పటికే తగినంతగా ఆగ్రహానికి గురిచేశారు మరియు నక్కలు, పాములతో ఇలాగే వ్యవహరించాలి."
మంగళి: "శాంతితో వెళ్ళండి; మీరు వారిని మార్చగలగాలని ప్రభువు అనుగ్రహించుగాక." లూథర్: "నేను అలా చేయను, కానీ వారిని పంపించే ముందు నేను వారిని గద్దించే అవకాశం ఉంది."
తరువాత లూథర్ మరియు బుగెన్హాగెన్ కోటకు వెళ్లారు, అక్కడ వారికి బెయిలిఫ్ అయిన జాన్ వాన్ మెట్స్చ్ ఎదురయ్యాడు. ఇక్కడ, ఒక భోజనశాలలో, ఈ క్రింది చిన్న నాటకం ప్రదర్శించబడింది: 1 —
లూథర్ మరియు బుగెన్హాగెన్లతో జాన్ వాన్ మెట్స్చ్ ప్రవేశం.
మెట్స్చ్ — ప్రభూ, డాక్టర్ లూథర్ గారిని, మా పాస్టర్ బుగెన్హాగెన్ గారిని మీకు పరిచయం చేస్తున్నాను — విట్టెన్బర్గ్లో మీకు తోడుగా ఉండగల అత్యుత్తమ బృందం వీరే.
(లూథర్ వైపు తిరిగి) ఈయన నా ప్రభువు, పరమ పూజ్యులైన పాల్ III గారి ప్రతినిధి.
లూథర్ (తన టోపీ తీస్తూ) 2 — మీరు ఎలా ఉన్నారు? అయితే మీరు పాల్ III గారి వారన్నమాట? నాకు గుర్తుంది, చాలా ఏళ్ల క్రితం నేను రోమ్లో (వ్యంగ్యంగా నవ్వుతూ) పెద్ద సంఖ్యలో ప్రార్థనలు జరుపుతున్నప్పుడు, ఇప్పుడు పోప్గా ఉన్న ఆయన సాధారణ పూజారులందరి కన్నా గొప్పవారని విన్నాను.
వెర్జెరియో — అయ్యా, మనం భోజనానికి కూర్చుందాం. (వారు కూర్చుంటారు; స్వయంగా భోజనం వడ్డించే మెట్స్, వైన్ పోస్తాడు.) లూథర్ (వైన్ ఒక గుక్క తాగుతూ) — మీరు జర్మనీకి రాకముందు, నేను చాలా సమయం తాగి ఉండేవాడినని మీరు విని ఉంటారని నేను అనుకుంటున్నాను?
వెర్జెరియో — నేను కొన్ని విషయాలు విన్నాను, ప్రొఫెసర్. — ఆ ఆంగ్లేయుడు నా విందు ఆహ్వానాన్ని అంగీకరించలేకపోయినందుకు విచారిస్తున్నాను. అసలు అతను ఎవరు?
లూథర్ — ఓహ్, ఇతను మన దగ్గరికి ప్రత్యేక రాయబారిగా పంపబడిన కింగ్ హెన్రీ యొక్క వ్యక్తిగత కార్యదర్శి. తన రాజు ఇప్పుడే ఇద్దరు బిషప్లను చంపించారని అతను చెప్పాడు; 8 నేను వంద మందిని చంపించి ఉంటే బాగుండేదని అతనితో చెప్పాను.
వెర్జెరియో — ఈ ఇద్దరు పుణ్యాత్ముల పట్ల అతను చేసిన దాన్ని మీరు ఎంతగా పొగిడగలరు? యాభై ఏళ్ళైనా నలభై ఏళ్ళ వాడిలాగే కనిపించాడు. అయితే, ఆ ఇటాలియన్ పెద్దమనిషి ఆ మాజీ సన్యాసి వేషధారణను, దీనమైన జీవన విధానాన్ని ఎగతాళి చేశాడు.
1 దీని మూలాల కోసం పుస్తకం చివర ఉన్న గ్రంథసూచిని చూడండి. నేను వాటిని సాధ్యమైనంత ఖచ్చితంగా అనుసరించాను, కేవలం కొన్ని పరోక్ష ప్రసంగాలను ప్రత్యక్ష ప్రసంగంగా మార్చి, ఖచ్చితంగా అవసరమైన కొన్ని సంధులను చేర్చాను.
2 ఈ మర్యాద రాయబారి ఆశించిన దానికంటే చాలా తక్కువగా ఉండటంతో, అతను దానిని అవమానంగా భావించాడు.
8 లూథర్ అంటే రోచెస్టర్ బిషప్ అయిన ఫిషర్ మరియు బిషప్ కాని సర్ థామస్ మోర్.
ష్మాల్కాల్డెన్ కూటమి 305 లూథర్ — అలా చేయడం కష్టం. (వెర్జెరియో పెదవులు కొరుకుతూ, తీవ్రమైన హావభావం ప్రదర్శిస్తాడు.) ఇంగ్లాండ్ ఖచ్చితంగా మన పక్షాన చేరుతుంది మరియు కాథలిక్కులకు వ్యతిరేకంగా జర్మన్ ప్రొటెస్టంట్లకు మద్దతు ఇస్తుంది.
వెర్జెరియో — అతని వాదనలకు, లంచాలకు మోసపోకండి. మనం ఒకరినొకరు తినేయడం కన్నా, ఈ రాక్షసుడికి వ్యతిరేకంగా ఏకం కావడం ఎంతో మేలు. (విరామం.) బిషప్ల విషయానికొస్తే, మీ పూజారులకు పట్టాభిషేకం చేయడానికి ఒక్కరు కూడా లేకుండా ఇక్కడ మీరెలా నెట్టుకొస్తున్నారు?
లూథర్ (బుగెన్హాగెన్ వైపు చూపిస్తూ) — ఆ పని కోసం నియమించబడిన బిషప్ అక్కడ కూర్చున్నారు.
బుగెన్హాగెన్ (గంభీరంగా తల ఊపుతూ) — అవును, అపొస్తలుడైన పౌలు బోధించిన పద్ధతి ప్రకారం మేము వారిని నియమిస్తున్నాము.
వెర్జెరియో (వ్యంగ్యంగా) — నిజమే!
లూథర్ (ఆప్యాయంగా) — చూశారా ప్రభూ, మేము అలా చేయక తప్పదు; మరియు ప్రజలచేత ఆమోదించబడిన పురుషులు ఈ విధంగానే నియమించబడతారు.
వెర్జెరియో — "బలవంతం" అంటే మీ ఉద్దేశ్యం ఏమిటి?
లూథర్ (తీవ్రంగా) — మీ రోమన్ బిషప్లు మాకు మరీ పవిత్రులు; వారు మమ్మల్ని తృణీకరిస్తారు, ఆ పని చేయరు, కాబట్టి మా ఆత్మలను మేమే కాపాడుకోవాలి, మరియు బిషప్ స్థానంలో మాలో ఒకరిని మేమే నియమించుకుంటాము.
వెర్జెరియో — బహుశా ఈ పూజారులు కాలిపోవడం కన్నా పెళ్లి చేసుకోవడమే మేలని అనుకుంటున్నారేమో?
లూథర్ — అవును, వాళ్లిద్దరూ ఒకే భార్య గల భర్తలు. నాకూ ఒక గౌరవనీయమైన సన్యాసిని ఉన్నారు; మాకు ముగ్గురు అబ్బాయిలు, ఇద్దరు అమ్మాయిలు ఉన్నారు. పెద్ద అబ్బాయికి తొమ్మిదేళ్లు.1
అతను ఏదో ఒక రోజు గొప్ప ఎవాంజెలికల్ వేదాంతి అయి నా స్థానాన్ని భర్తీ చేస్తాడని నేను ఆశిస్తున్నాను.
వెర్జెరియో — మీరు అతనికి ఉపవాసం ఉండి ప్రార్థన చేయడం నేర్పిస్తారా?
లూథర్ (తీవ్రంగా) — పోప్ ఆజ్ఞాపించినప్పుడు కాదు.
వెర్జెరియో — మన పవిత్ర తండ్రి అయిన పోప్ గారు ఆజ్ఞాపించారు కాబట్టి మీరు ఉపవాసం ఉండటానికి నిరాకరిస్తున్నారని మీ ఉద్దేశమా?
లూథర్ — ఖచ్చితంగా; ఇప్పుడు చక్రవర్తి అయితే, మేము అలా చేసేవాళ్ళం; మేము ఆయనను గౌరవిస్తాము.
వెర్జెరియో — మీరు చెప్పేది నిజంగా అర్థం కావడం లేదు. చక్రవర్తి స్వయంగా పోప్ యొక్క కీలుబొమ్మ మాత్రమేనని మీకు తెలియదా? సర్వోన్నత పోప్ అతనికి పట్టాభిషేకం చేస్తారు మరియు మన పవిత్ర మాతృ చర్చియే సామ్రాజ్యాన్ని సృష్టించింది. కానీ అసలు విషయానికి వస్తే. మీరు అవమానించే ఆ పోప్ గనుక చర్చి యొక్క సాధారణ సభను పిలిస్తే, మీరు దానికి వస్తారా?
లూథర్ — నా అభిప్రాయం ప్రకారం, ఒక సార్వత్రిక, స్వేచ్ఛాయుత, క్రైస్తవ సభ అత్యంత ఉపయోగకరమైనది మరియు అవసరమైనది; నిజానికి అది మన కోసం కాదు, ఎందుకంటే మనకు సత్యం తెలుసు, కానీ ఇతర దేశాల కోసం. కానీ మీరు కేవలం సభను ఏర్పాటు చేస్తున్నట్లు నటిస్తున్నారు తప్ప, చిత్తశుద్ధితో వ్యవహరించడం లేదు, నిజంగా దానిని కోరుకోవడం లేదు. కానీ ఒకవేళ
1 వెర్జెరియో ప్రకారం లూథర్ "పన్నెండు" అని అన్నాడు; ఇది ఒక పొరపాటు.
306 మార్టిన్ లూథర్ యొక్క జీవితం మరియు లేఖలు మీరు ఒక సభను పిలిచారు, కానీ మీరు కేవలం పనికిరాని విషయాలైన తలపాగాలు, యాజకుల తలనీలాలు, ఆహారపానీయాలు మరియు దేవుని ముందు ఏ మనిషినీ నీతిమంతునిగా నిలబెట్టవని మనకు తెలిసినటువంటి బాహ్య విషయాల గురించే చర్చిస్తారు. కానీ విశ్వాసం, నిజమైన పశ్చాత్తాపం, నీతిమంతులుగా తీర్చబడటం మరియు ఇతర అవసరమైన విషయాలు, ఇంకా ఆత్మతోను మరియు సత్యంతోను విశ్వసించేవారు ఏకమై ఎలా జీవించగలరు అనే విషయాలను మీరు కనీసం ప్రస్తావించరు. అందువల్ల మాకు సభ అవసరం లేదు, కానీ ఓ దురదృష్టవంతులారా, మీకు మాత్రం అది అవసరం, ఎందుకంటే మీ విశ్వాసం వ్యర్థమైనది మరియు నిశ్చయమైనది కాదు.
వెర్జెరియో — లూథర్, నీ ఉద్దేశ్యం ఏమిటి? నీపై మరీ ఎక్కువ భారం వేసుకోకుండా జాగ్రత్తపడండి; నువ్వు ఒక మనిషివి, పొరపాటు చేయగలవు. క్రీస్తును ఒప్పుకొని, ఆయన మతాన్ని అనుసరించే ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న ఎందరో సభల, పుణ్యపురుషుల, మరియు పండితుల కన్నా నువ్వే ఎక్కువ జ్ఞానివని, ఎక్కువ పండితుడవని, ఎక్కువ పవిత్రుడవని అనుకుంటున్నావా? తిరుగుబాటు చేస్తున్నది నీ అహంకారం మాత్రమే.
లూథర్ (తీవ్రంగా) — నా అహంకారమా! ఓయ్, నీకు చెబుతున్నాను, నా కోపం దేవుని కోపమే!
వెర్జెరియో — కానీ మీరు వస్తారా?
లూథర్ — అవును, నా తల తీసేయండి. నా విశ్వాసం కోసం మీరు నన్ను కాల్చివేసినా, దైవానుగ్రహంతో నేను ప్రత్యక్షమవుతాను.
వెర్జెరియో — మండలిని ఏ ప్రదేశంలో లేదా నగరంలో ఏర్పాటు చేయాలని మీరు అనుకుంటున్నారో నాకు చెప్పండి.
లూథర్ — మాంటువా, పాడువా, ఫ్లోరెన్స్ — ఇవన్నీ నాకు ఒక్కటే.
వెర్జెరియో — మీరు బోలోగ్నాకు వస్తారా?
లూథర్ — బోలోగ్నా ఎవరికి చెందినది?
వెర్జెరియో — పోప్ గారికి.
లూథర్ — ఓ దేవుడా! పోప్ ఆ నగరాన్ని కూడా స్వాధీనం చేసుకున్నారా? సరే, నేను మీ దగ్గరికి అక్కడికి వస్తాను.
వెర్జెరియో — విట్టెన్బర్గ్లో మీ వద్దకు రావడానికి పోప్ కూడా నిరాకరించరు.
లూథర్ — 'అతన్ని రానివ్వండి, మేము అతన్ని ఆప్యాయంగా ఆహ్వానిస్తాము.'
వెర్జెరియో — అతను ఆయుధాలతో వచ్చాడా లేక శాంతియుతంగా వచ్చాడా?
లూథర్ — అతని ఇష్టం. అతను వస్తే చాలు, మేము అతని కోసం ఎదురుచూస్తూ ఉంటాము. (వారు భోజనం ముగించుకుని లేచి బయటకు వెళ్తారు, అక్కడ వెర్జెరియో పరివారం అతని కోసం ఎదురుచూస్తూ ఉంటారు. వెర్జెరియో తన గుర్రం ఎక్కుతాడు.)
వెర్జెరియో — మండలి సమావేశానికి తప్పకుండా సిద్ధంగా ఉండండి.
లూథర్ — అవును, ప్రభూ, నా ప్రాణంతో ప్రమాణం.
నన్సియో పర్యటన గురించి లూథర్ నవంబర్ 10న జోనాస్కు ఇలా రాశాడు: — పోప్ గారి ప్రతినిధి ఈ నగరంలో అనుకోకుండా ప్రత్యక్షమయ్యారు. ఆయన ఇప్పుడు బ్రాండెన్బర్గ్ మార్గ్రేవ్తో ఉన్నారు; ఆయన గుర్రం మీద కాకుండా ఎగిరి వచ్చారేమో అనిపిస్తుంది. ఆయనను చూడటానికి మీరు ఇక్కడ ఉండి ఉంటే ఎంత బాగుండేదో! ఆయన ఆహ్వానించారు
ముందు రోజు రాత్రి "స్నానం తర్వాత రాత్రి భోజనానికి" రమ్మని అతను ఇచ్చిన ఆహ్వానాన్ని మేము తిరస్కరించినప్పటికీ, బుగెన్హాగెన్ నన్ను మధ్యాహ్న భోజనానికి పిలిచాడు. నేను కోటకు వెళ్లి అతనితో కలిసి భోజనం చేశాను, కానీ నేను చెప్పినది ఒక పురుషుడు వ్రాయడానికి చట్టబద్ధం కాదు. నేను నటించాను.
లూథర్ అత్యంత అసహ్యకరమైన మాటల్లో మాట్లాడారు, వాటి గురించి నేను మిమ్మల్ని కలిసినప్పుడు చెబుతాను. ఆహ్వానించబడినప్పటికీ వెళ్ళని బార్న్స్ పాత్రను కూడా నేను పోషించాల్సి వచ్చింది, ఆ విషయాన్ని ఆయనే మీకు తెలియజేస్తారు.
1536, జూన్ 2న, పోప్ చాలా కాలంగా మాట్లాడుకుంటున్న మండలిని 1537, మే 23న మాంటువాలో సమావేశం కావాలని వాస్తవానికి పిలిచారు. 1536, డిసెంబర్లో ఈ వార్త విట్టెన్బర్గ్కు చేరినప్పుడు, లూథర్ ఇలా అన్నారు:
పోప్ నన్ను పిలిస్తే నేను వెళ్ళను. ఆయన నా శత్రువు కాబట్టి ఆయన పిలుపును నేను ధిక్కరిస్తాను. కానీ సభ నన్ను పిలిస్తే నేను పాటిస్తాను, మరియు నన్ను సాదరంగా ఆహ్వానించాలని కోరుకుంటున్నాను. కానీ కోయెనా యొక్క అధికారిక ప్రకటన...
డొమిని 1 నన్ను అత్యంత ఘోరంగా శపించి, నా స్నేహితులందరినీ వెలివేశాడు. ప్రియమైన కేటీ, నువ్వు నాతో ఉండి ఉంటే, పోప్ వర్గాన్ని మొత్తం ఆరాధించినప్పటికీ, నిన్ను కూడా హింసించేవారు. ప్రభువు తన వాక్యంలో నన్ను కాపాడుగాక! నాకు తీవ్రమైన శత్రువులు ఉన్నారు మరియు రోమన్ పీఠానికి నాకంటే ఘోరమైన శత్రువు లేడని వెర్జెరియో చెప్పాడు.
మండలిలో పాల్గొనమని పోప్ ఇచ్చిన ఆహ్వానాన్ని ప్రొటెస్టెంట్లు స్వీకరించడానికి వివిధ పద్ధతులు సూచించబడ్డాయి. వారు ఒక ప్రతి-మండలిని ఏర్పాటు చేయాలని జాన్ ఫ్రెడరిక్ ప్రతిపాదించారు, అయితే అది ఉద్దేశపూర్వక చీలికకు దారితీస్తుందని భావించి లూథర్ ఆ చర్యను వారించారు. ఒక స్థిరమైన కార్యాచరణను నిర్ణయించడానికి, ప్రొటెస్టెంట్ రాకుమారులు మరియు వేదాంతవేత్తలు 1537 ఫిబ్రవరిలో ష్మాల్కాల్డెన్లో ఒక సమావేశంలో కలిశారు. దీనికి సన్నాహకంగా...
లూథర్, ష్మాల్కాల్డిక్ ఆర్టికల్స్ అని పిలువబడే ఒక విశ్వాస ప్రకటనను రూపొందించారు. ప్రొటెస్టెంట్లు మరియు కాథలిక్కుల మధ్య ఉన్న భేదాలను నొక్కి చెప్పడంలో, ఈ ఆర్టికల్స్ ఉద్దేశపూర్వకంగా రాజీ ధోరణిలో ఉన్న ఆగ్స్బర్గ్ కన్ఫెషన్కు పూర్తి విరుద్ధంగా ఉన్నాయి. ఈ భేదాభిప్రాయాలకు గల ప్రధాన కారణాలు ఈ క్రింది విధంగా పేర్కొనబడ్డాయి: 1. మనుషులు విశ్వాసం ద్వారా రక్షింపబడతారు, కర్మల ద్వారా కాదు. 2. ఒక మంచి కార్యం అని భావించే మాస్ (Mass) ఒక హేయమైన చర్య మరియు దానిని రద్దు చేయాలి.
3. నిరంతర ప్రార్థనల దానధర్మాల కొరకు ఉన్న అన్ని పునాదులను రద్దు చేయాలి. 4. పోప్ విశ్వానికి అధిపతి కాదు.
చర్చి కానీ రోమ్ బిషప్ మాత్రమే. పోప్ ప్రొటెస్టంట్లను వారి పాలనకు వదిలివేస్తే, వారు ఇతర ప్రాంతాలలో అతని వాస్తవ ఆధిపత్యంలో జోక్యం చేసుకోరని జోడించడం ద్వారా మెలాంక్టన్ ఈ ప్రకటనను సవరించాడు. తక్కువ ప్రాముఖ్యత కలిగిన అనేక ఇతర డిమాండ్లు జోడించబడ్డాయి. 1 1521.
308 మార్టిన్ లూథర్ జీవితం మరియు లేఖలు లూథర్ తన ప్రతిపాదనలను కాంగ్రెస్కు స్వయంగా సమర్పించాలని ఉద్దేశించాడు, కానీ అతను అక్కడికి చేరుకున్న తర్వాత, మూత్రపిండ రాళ్ల తీవ్రమైన దాడి కారణంగా అతను రాకుమారుల సమావేశాలలో పాల్గొనలేకపోయాడు.
మెలాంక్టన్ను నాయకత్వ బాధ్యతలు అప్పగించగా, అతను ఎలెక్టర్ను ఒప్పించి, నిబంధనలకు బదులుగా ఆగ్స్బర్గ్ ఒప్పుకోలు పత్రాన్ని ప్రవేశపెట్టించాడు. దానికి తోడు, పోప్ అధికార పరిధిపై స్వయంగా రాసిన ఒక ప్రకటనను కూడా జతచేశాడు. తదనుగుణంగా, ఈ పత్రాలను మిత్రపక్షాలు అంగీకరించాయి. వారు సభకు హాజరుకాకూడదని నిర్ణయించుకుని, పోప్ ఆహ్వానాన్ని తెరవకుండానే వెనక్కి పంపించారు. ఇది ఒక ముఖ్యమైన ముందడుగు.
ఇంతవరకు ప్రొటెస్టెంట్లు తాము పాత చర్చిలో ఒక పక్షమని చెప్పుకుంటూ, తమ వాదనల సనాతనత్వాన్ని నిర్ధారించడానికి ఒక మండలిని ఏర్పాటు చేయమని పదేపదే అభ్యర్థించారు. అయితే ఇప్పుడు, తమ సంఘం కోమే సంఘం నుండి భిన్నమైనదని వారు ధైర్యంగా ప్రకటించారు.
అయితే, ఆ క్షణానికి లూథర్ అనారోగ్యం వల్ల మిగతా ఆసక్తులన్నీ మరుగున పడిపోయాయి; మిత్రపక్షాల ప్రధాన భయం అతని ప్రాణాల గురించే. పరిసరాలు, ఆహారం మారడం అతనికి తరచుగా అనారోగ్యకరంగా పరిణమించేది, కానీ ఇప్పుడు మరీ ఎక్కువగా అలా జరిగింది. అతని పాత వ్యాధి అయిన మూత్రపిండాల్లో రాళ్లు చాలా తీవ్రమయ్యాయి. అతను వచ్చిన వెంటనే అతని బాధలు మొదలయ్యాయి; ఫిబ్రవరి 11 తర్వాత అతను సత్రంలోని తన గదికే పరిమితం కావాల్సి వచ్చింది. అయినప్పటికీ, అతను తన ఉత్సాహాన్ని కోల్పోలేదు, స్వదేశంలోని ఒక స్నేహితునికి అతను రాసిన లేఖ ద్వారా ఇది తెలుస్తుంది.
విట్టెన్బర్గ్ చాల్సిస్ x (ష్మల్కాల్డెన్), ఫిబ్రవరి 14, 1537లో జస్టస్ జోనాస్కు.
క్రీస్తునందు కృప మరియు శాంతి కలుగుగాక. ప్రియమైన జోనాస్, నేను నిన్న నీకు వ్రాశాను, అనగా సెయింట్ వాలెంటైన్ పండుగ ముందు రోజు; ఇప్పుడు ఆ పుణ్య దినాన వ్రాస్తున్నాను, ఎందుకంటే ఆయన నా ఇష్టానికి వ్యతిరేకంగా నన్ను ఇక్కడ బంధించి ఉంచాడు. నిన్న రాత్రి వాలెంటైన్ 2 నాలోని మూత్రపిండ రాళ్లను నయం చేయడం ప్రారంభించాడు; నిజానికి ఆయన మూర్ఛ రోగులకు ఆరాధ్యదైవమైన వాలెంటైన్ కాదు, కానీ తనయందు విశ్వాసముంచిన వారిని రక్షించే నిజమైన మరియు ఏకైక పరాక్రమవంతుడైన వాలెంటైన్. ఆయన కృప వలన నేను చివరికి బాగుపడతానని ఆశిస్తున్నాను. ఈ ప్రదేశం మరియు ఈ సత్రం మీద విరక్తితో, అలసటతో, తిరిగి వెళ్ళిపోవాలని కోరుకుంటూ, నేను ఇక్కడ అతుక్కుని, లేదా వేలాడుతూ ఉండి ఇది ఎనిమిదవ రోజు. ఎందుకంటే నేను ఇక్కడ నిరుపయోగమైన వాడిని. రాజులు మరియు భూస్వాములు నేను చెప్పినదానికి భిన్నంగా, నన్ను లెక్కచేయకుండా ప్రవర్తిస్తున్నారు.
డాక్టర్ పౌలీ మరియు డాక్టర్ సిండ్రింగర్ పోప్ గారికి బద్ధ శత్రువులుగా మారారు. ఆయన సొంత శాసనాలతోనే ఆయనను ఎలా చీల్చి చెండాడతారో! నేను
1. "కాల్కులస్," అంటే రాయి అనే పదంపై శ్లేష.
2. ఆరోగ్యానికి అధిపతి అయిన సెయింట్ వాలెన్స్ పేరు మీద శ్లేష.
ష్మాల్కాల్డెన్ కూటమి 309 నేను మిమ్మల్ని కలిసినప్పుడు దాని గురించి మీకు చెబుతాను. చక్రవర్తి రాయబారి అయిన డాక్టర్ హెల్డ్ నిన్న వచ్చారు మరియు బహుశా ఈ రోజు సభ ముందు ప్రసంగించి ఉండవచ్చు.
నేను ఇక్కడ ఒక బిచ్చగాడిని, హెస్సే లాండ్గ్రేవ్ మరియు వుర్టెంబర్గ్ డ్యూక్ యొక్క రొట్టెను తింటూ (ఎందుకంటే వారి వద్దే అత్యుత్తమ రొట్టెలు, చేపలు ఉంటాయి) నూరెంబర్గ్ వైన్ను తాగుతున్నాను; మా స్వంత ఎలెక్టర్ నాకు మాంసం, చేపలు పంపిస్తారు. బరువైన రొట్టె వల్ల మూత్రపిండాల్లో రాళ్లు వస్తాయని మీరు చెప్పారు, ఇప్పుడు నేను దానిని అనుభవంతో తెలుసుకున్నాను, ఎందుకంటే ఇక్కడ మాకు లభించేది అలాంటి రొట్టే. నా దగ్గర అత్యుత్తమమైన ట్రౌట్ చేపలు ఉన్నాయి, కానీ వాటిని ఇతర చేపలను వండిన విధంగానే, అదే నీటితో వండుతారు. ఓహ్, అదెంత రుచికరమైన వంటకం! వాటిని వండకుండా "భూమిపై ఉన్న వంటవాళ్ల" నుండి అడిగి, వండమని నూరెంబర్గ్ చెఫ్కు ఇవ్వడం నాకు అలవాటు. మా ఎలెక్టర్ అన్ని విషయాలలో నా బాగోగులు చూసుకుంటారు మరియు నాకు వీలైనంత జాగ్రత్తగా అన్నీ అందేలా ఆజ్ఞాపిస్తారు, కానీ ఆయన తొత్తులు, అనుచరులు, పనికిమాలిన వాళ్లు, మరియు బానిసలు ఆయన ఆజ్ఞలకు అడ్డుపడుతున్నారు. వ్రాయడానికి నా వద్ద ఇంకేమీ లేదు. ప్రభువు పేరిట సెలవు, నా కోసం ప్రార్థించండి. మీ విధేయుడు, మార్టిన్ లూథర్.
ఇప్పుడే చెప్పిన తాత్కాలిక ఉపశమనం తర్వాత, ఆ వ్యాధి మళ్ళీ విజృంభించింది. రోగి తీవ్రమైన నొప్పితో పాటు, ఇతర విధాలుగా కూడా గొప్ప అసౌకర్యానికి గురయ్యాడు. వైద్యులు తమ శక్తి మేరకు అన్ని నివారణలను ఉపయోగించారు, వాటిలో కొన్ని బహుశా మేలు కంటే కీడే ఎక్కువ చేశాయి, కానీ చివరికి అతని ప్రాణాలపై ఆశ వదులుకున్నారు. ఈ రోజుల్లో, ఇప్పుడు కాంగ్రెస్కు హాజరవుతున్న నూరెంబర్గ్ మతగురువు అయిన అతని పాత సహాయకుడు వీట్ డీట్రిచ్, నిరంతరం అతనితోనే ఉంటూ, తన పాత పద్ధతి ప్రకారం మళ్ళీ తన గురువు చెప్పిన మాటలను రాసుకున్నాడు. అనారోగ్యంతో ఉన్న వ్యక్తి యొక్క ధైర్యాన్ని తెలియజేసే ఈ రెండు ఉదాహరణలు ఆసక్తికరంగా ఉండవచ్చు: — ఫిబ్రవరి 24, శనివారం నాడు, లూథర్ను చూసి మెలాంక్టన్ కన్నీళ్లు పెట్టుకోగా, లూథర్ ఇలా అన్నాడు: "మంచి బీరు తాగడం వల్ల పలుకుబడి లేదని, చెడ్డ బీరు తాగడమే అసలైన పరీక్ష అని జాన్ లూథర్ తరచుగా అంటుంటాడు; నాకు ఇప్పుడు ఆ తత్వం అవసరం. మనం ప్రభువు చేతుల నుండి మంచిని పొందాము, మరి చెడును కూడా పొందమా? ప్రభువు సంకల్పించినట్లే జరిగింది; ప్రభువు నామము ధన్యము. గతంలో నేను పోప్తోను, సైతానుతోను తరచుగా ప్రమాదకరమైన ఆట ఆడాను, కానీ ప్రభువు అద్భుతంగా నన్ను రక్షించి బలపరిచాడు; ఎందుకని..."
1 "భూమి యొక్క వంటవాళ్ళు" అనేది లూథర్ చిన్న కొడుకు చెప్పిన ఒక జోక్కు పరోక్ష సూచన.
అందరికన్నా మురికిగా వంట చేసేవాడు ఎవరని తండ్రి అడగ్గా, అతను "భూమి మీద వంటవాడు" అని జవాబిచ్చాడు.
2 కోస్ట్లిన్-కావెరావ్ నుండి గ్రహించబడింది: మార్టిన్ లూథర్, ii, 388, ఇక్కడ అవి డీట్రిచ్ యొక్క అప్రచురిత నోట్స్, 310 నుండి ఉదహరించబడ్డాయి. మార్టిన్ లూథర్ యొక్క జీవితం మరియు లేఖలు. ప్రభువు విధించే దానిని నేను ఇప్పుడు సమచిత్తతతో భరించకూడదా? దేవుని కుమారుని మరణంతో పోలిస్తే నా మరణం ఏమీ కాదు; నాకు ముందు ఎందరో గొప్ప మరియు పవిత్ర పురుషులు మరణించారు, వారి సహచరులుగా ఉండటానికి నేను అర్హుడను కాను, కానీ నేను వారితో ఉండాలనుకుంటే నేను కూడా మరణించాలి. అందువల్ల నేను ధైర్యంగా దేవుని ప్రార్థిస్తున్నాను, ఎందుకంటే మన ప్రభువు జీవానికి ప్రభువు మరియు మనలను తన చేతిలో ఉంచుకున్నాడు.
వ్యాధి నన్ను ఎంత త్వరగా మార్చేస్తుందో — కానీ ఈ మధ్య నేను మంచి ఆరోగ్యంతో అడవుల్లో తిరిగాను.
దేవుడా, మేము శూన్యం! నేను మా ప్రభువైన దేవుడిని ప్రార్థించాలనుకుంటున్నాను — కనీసం కొంచెమైనా వాపోవాలనుకుంటున్నాను — నేను నా సాక్సనీలోనే మరణించేలా చేయాలని; ఒకవేళ అది సాధ్యం కాకపోతే
ఆయన నన్ను ఎప్పుడు, ఎక్కడ పిలిస్తే అక్కడ మరణించడానికి నేను సిద్ధంగా ఉన్నాను; నా ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు శత్రువులందరికీ శత్రువుగా నేను మరణిస్తాను. నేను పోప్ గారి ఆజ్ఞ మేరకు మరణిస్తే, పోప్ గారు కూడా నా ప్రభువైన క్రీస్తు ఆజ్ఞ మేరకు మరణిస్తారు.
మరుసటి రోజు, తీవ్రమైన వాంతుల తర్వాత అతను ఇలా అన్నాడు: <*ప్రియమైన తండ్రీ, నా ఆత్మను నీ చేతిలోకి తీసుకో. . . . నన్ను చావనివ్వు. ఈ బాధ ఇంకా ఎక్కువ కాలం కొనసాగితే, నేను పిచ్చివాడినైపోతాను మరియు నీ మంచితనాన్ని గుర్తించలేను. క్రీస్తుపై నాకు విశ్వాసం లేకపోతే, నేను ఆత్మహత్య చేసుకునేవాడిని. సైతాను నన్ను ద్వేషిస్తున్నాడు మరియు తన పంజాలను నాలో ఉంచాడు, కానీ దేవా, నా శత్రువుపై నాకు ప్రతీకారం తీర్చు; నన్ను చావనివ్వు మరియు సైతానుకు తగిన శిక్షను నీవు చెల్లించేలా చేయి.''
చాలా కాలం తర్వాత అతను ఇలా అన్నాడు: — ఓహ్, ష్మాల్కాల్డెన్లో నా భార్య, పిల్లలు ఉంటే ఎంత బాగుండేదో! నేను వారిని మళ్ళీ చూడలేనేమో అనుకున్నాను. ఆ వియోగం నన్ను ఎంతగానో దుఃఖానికి గురిచేసింది! భార్యాభర్తల పట్ల, పిల్లల పట్ల తల్లిదండ్రులకు ఉండే సహజమైన ప్రేమ మరణశయ్యపై ఉన్నవారిలోనే అత్యధికంగా ఉంటుందని నేను నమ్ముతాను. కానీ ఇప్పుడు దైవ కృప వల్ల నేను మళ్ళీ ఆరోగ్యంగా ఉన్నందున, నా భార్యను, పిల్లలను మరింత ఎక్కువగా ప్రేమిస్తున్నాను. సహజమైన మొగ్గును, ప్రేమను అనుభూతి చెందనంత ఆధ్యాత్మికత ఎవరికీ ఉండదు, ఎందుకంటే భార్యాభర్తల కలయిక ఒక గొప్ప విషయం.
పోప్ దూత అయిన "ఆ రాక్షసుడి" సమీపంలో చనిపోకూడదనే ఉద్దేశంతో, మరియు తన చివరి క్షణాలను సాక్సనీలో గడపాలనే ఆత్రుతతో లూథర్ ష్మాల్కాల్డెన్ను విడిచి వెళ్ళాలని తహతహలాడాడు. అమావాస్య కారణంగా మెలాంక్టన్ అతన్ని ఆపాలనుకున్నాడు, కానీ లూథర్కు ఆ మూఢనమ్మకం లేదు, అందుకే బయలుదేరాలని పట్టుబట్టాడు. ఫిబ్రవరి 26న, అతను బుగెన్హాగెన్, స్టర్ట్జ్, మైకోనియస్ మరియు ష్లాగిన్హాఫెన్లతో కలిసి బయలుదేరాడు. ఆ కఠినమైన రహదారిపై బండి కుదుపులకు గురికావడం అతనికి ఎంత హింసగా ఉందంటే, అతను ఇలా అరిచాడు: "ఏదైనా టర్క్ నా మీద పడి నన్ను చంపేస్తే బాగుండు!" కేవలం రెండు మైళ్ళ దూరంలో ఉన్న టాంబచ్ వద్ద, అతను ఆగవలసి వచ్చింది. అదే రాత్రి, అతను ఒక అద్భుతం అని నమ్మినట్లుగా, ఊహించని విధంగా అతనికి ఉపశమనం లభించింది. అతను ఏమాత్రం ఆలస్యం చేయకుండా ఈ క్రింది లేఖలను చెప్పి వ్రాయించాడు: —
ది లీగ్ ఆఫ్ ష్మల్కల్డెన్ 311 టు ఫిలిప్ మెలాంచ్థాన్, ష్మల్కల్డెన్ టాంబాచ్, ఫిబ్రవరి 27, 1537.
ప్రియమైన ఫిలిప్: మన ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు యొక్క తండ్రియైన దేవునికి స్తోత్రం కలుగుగాక, ఆయన కరుణామయుడు, సమస్త ఓదార్పునకు ఆధారభూతుడు. ఈ రాత్రి రెండు గంటలకు ఆయన నాపై కనికరం చూపి నా బాధలను తొలగించాడు. ... చివరకు నేను మూత్రవిసర్జన చేయగలిగాను. ...
నేను వెంటనే రాస్తున్నాను. దయచేసి ఈ వార్తను నా ప్రియమైన, దయగల ప్రభువులకు మరియు ఇతరులందరికీ తెలియజేయండి, ఎందుకంటే వారు నాకు ఎంత సంతోషంగా సహాయం చేశారో నాకు తెలుసు. నా విషయంలో ఇది దేవుని చిత్తం ప్రకారం జరగనివ్వండి; నేను ఇప్పుడు ఆ గోతి నుండి తప్పించుకుని మన స్వంత సాక్సనీకి వచ్చి, ఇక్కడ దైవకృపను పొందాను కాబట్టి, బ్రతకడానికైనా, చావడానికైనా సిద్ధంగా ఉన్నాను. నేను దీన్ని తొందరపాటులో రాశాను. మిగిలినది ష్లాగిన్హాఫెన్ మీకు చెబుతాడు. అతన్ని ఆపలేరు, అతను మీ వద్దకు ఎగిరి వస్తాడు. జరిగిన దానికి దేవునికి కృతజ్ఞతలు చెప్పండి మరియు ఆయన తన కార్యాన్ని పరిపూర్ణం చేయాలని ప్రార్థిస్తూ ఉండండి.
మనం ఎలా ప్రార్థించాలో మరియు పరలోక సహాయంపై ఎలా నమ్మకం ఉంచాలో చెప్పడానికి ఇది ఒక ఉదాహరణ. దేవుడు మీ అందరినీ కాపాడి, సాతానును మరియు అతని రాక్షస రోమన్ మిత్రులందరినీ మీ పాదాల క్రింద అణచివేయును గాక. ఆమేన్. నా ఆశీర్వాద స్థలమైన తంబాక్ నుండి రాత్రి రెండున్నర గంటలకు వ్రాయబడింది; అదే నా ఫానుయేలు, దానిలో దేవుడు మీవానికి, అనగా నాకు ప్రత్యక్షమయ్యాడు.
మరుసటి రోజు ఉదయం, ష్లాగిన్హాఫెన్ ఈ లేఖతో ష్మాల్కాల్డెన్లోకి గుర్రంపై వేగంగా ప్రవేశిస్తుండగా, పోప్ గారి ప్రతినిధి కిటికీలోంచి బయటకు చూడటం గమనించి, అతనికి ఇలా కేక వేశాడు: "లూథర్ బ్రతికే ఉన్నాడు." ఇంతలో, విట్టెన్బర్గ్లోని టాంబచ్లో ఉన్న కాథరిన్ లూథర్కు ఈ వార్త పంపబడింది, ఫిబ్రవరి 27, 1537.
క్రీస్తునందు కృప మరియు శాంతి కలుగుగాక. ప్రియమైన కేటీ, నీకు పొలంలో గుర్రాలు అవసరమైతే వాటిని మరికొంత కాలం పాటు అద్దెకు తీసుకోవాలి, ఎందుకంటే ఎలెక్టర్ నీ గుర్రాలను ఉంచుకుని, వాటిని మెలాంక్టన్తో పాటు ఇంటికి పంపించబోతున్నాడు.
నిన్న నేను ఎలెక్టర్ గారి ప్రైవేటు రథంలో ష్మాల్కాల్డెన్ నుండి బయలుదేరాను. నేను బయలుదేరడానికి కారణం, మూడు రోజులుగా నా ఆరోగ్యం చాలా బాగోలేకపోవడం, ఆ సమయమంతా నాకు మూత్రవిసర్జన కూడా అవ్వలేదు. నాకు విశ్రాంతి గానీ, రాత్రి నిద్ర గానీ, కడుపులో ఏమీ నిలవలేదు. ఒక్క మాటలో చెప్పాలంటే, నేను చచ్చిపోయినంత పనయ్యాను. మిమ్మల్ని, పిల్లలను దేవునికి, నా దయగల ఎలెక్టర్ గారికి అప్పగించాను, ఇక మిమ్మల్ని చూడలేనేమో అని అనుకున్నాను. మీ కోసం నా హృదయం కదిలిపోయింది, ఎందుకంటే నేను ఖచ్చితంగా సమాధిలో ఉన్నానని అనుకున్నాను. కానీ ప్రజలు దేవునికి తీవ్రంగా ప్రార్థించారు, బహుశా కొందరు ఆయన ఎదుట ఏడ్చి ఉంటారు, అందుకే ఆయన నన్ను స్వస్థపరిచాడు.
312 మార్టిన్ లూథర్ జీవితం మరియు లేఖలు ఈ రాత్రి. అందువల్ల దేవునికి కృతజ్ఞతలు చెప్పండి మరియు పిల్లలను, లీనా ఆంటీని కూడా అలాగే చేయమని కోరండి, ఎందుకంటే మీరు నన్ను దాదాపు కోల్పోయారు. ఆ మంచి ఎలెక్టర్ నా కోసం తన శక్తి మేరకు అన్నీ చేశారు కానీ వ్యర్థమే. అంతేకాకుండా మీ మందు నాకు సహాయం చేయలేదు. కానీ ఈ రాత్రి దేవుడు నాపై ఒక అద్భుతం చేశాడు, మరియు భక్తిపరుల ప్రార్థనలతో అలా చేస్తూనే ఉంటాడు.
నేను మీకు ఈ ఉత్తరం రాస్తున్నాను, ఎందుకంటే ఒకవేళ నేను దారిలో చనిపోతే మీరు నాతో మళ్ళీ మాట్లాడగలరని, మిమ్మల్ని నా దగ్గరకు పంపమని ఎలెక్టర్ తన బెయిలిఫ్కు ఆజ్ఞాపించారని నేను విన్నాను. ఇప్పుడు దాని అవసరం లేదు, ఎందుకంటే దేవుడు నాకు ఎంతగానో సహాయం చేసాడు, నేను త్వరలోనే సంతోషంగా తిరిగి వస్తానని ఆశిస్తున్నాను. ఈ రోజు మేము గోథాకు వెళ్తున్నాము. నేను ఇంటి నుండి బయలుదేరినప్పటి నుండి మీకు నాలుగు ఉత్తరాలు రాశాను, కానీ మీ నుండి ఏ జవాబు రాకపోవడం నాకు ఆశ్చర్యం కలిగిస్తోంది.
సంక్షోభం గడిచిపోయింది, కానీ దాని తర్వాత అలసట, బలహీనతలతో కూడిన కాలం వచ్చింది. ఇది ఎంత తీవ్రంగా ఉందంటే, లూథర్ గోథాకు చేరుకున్నప్పుడు, చివరికి తాను చనిపోబోతున్నానని నమ్మాడు. దానికి అనుగుణంగా, మరుసటి రోజు అతను ఒక వీడ్కోలు పత్రాన్ని చెప్పాడు, దీనిని సాధారణంగా అతని మొదటి వీలునామా అని పిలుస్తారు. అయితే, ఇది మనం అర్థం చేసుకునే వీలునామా ద్వారా ఆస్తిని కేటాయించే పద్ధతి కాదు, బదులుగా కొన్ని వీడ్కోలు ఉపదేశాలు మరియు సందేశాలు మాత్రమే: — లూథర్ (మొదటి) వీలునామా (గోథా, ఫిబ్రవరి 28, 1537.) దేవునికి స్తోత్రం. దేవుడు, క్రీస్తు మరియు సువార్త యొక్క కార్యానికి హాని కలిగించే పోప్ పదవిని నేను విమర్శించడం సరైనదేనని నాకు తెలుసు.
నా ప్రియమైన మెలాంక్టన్, జోనాస్ మరియు క్రూసిగర్లను నేను వారికి చేసిన తప్పుకు నన్ను క్షమించమని అడగండి.
నా కేటీ ఈ బాధను భరించేలా ఆమెను ఓదార్చండి, మరియు పన్నెండేళ్లుగా ఆమె నాతో సంతోషంగా ఉందని గుర్తుంచుకునేలా చేయండి. ఆమె నాకు భార్యగా మాత్రమే కాక, సేవకురాలిగా కూడా సేవ చేసింది. దేవుడు ఆమెకు ప్రతిఫలం ఇచ్చుగాక! మీకు చేతనైనంత వరకు ఆమెను, పిల్లలను జాగ్రత్తగా చూసుకోండి. నా తరపున నా చర్చి డీకన్లకు వందనాలు తెలియజేయండి. విట్టెన్బర్గ్లోని భక్తిగల పౌరులు నాకు తరచుగా సేవ చేశారు.