వికార్-జనరల్

ఇరుపక్షాలు, తమ ఉమ్మడి శిష్యుడిని "పవిత్ర గ్రంథాల డాక్టర్" అనే మరింత ఉన్నతమైన గౌరవానికి పదోన్నతి కల్పించాలని సూచించాయి.

ఈ ప్రాజెక్టుకు స్టాపిట్జ్ హృదయపూర్వక ఆమోదం లభించింది; మరియు ఆ సౌమ్యుడు, యోగ్యుడైన డాక్టర్, ఎలెక్టర్ ఆ యువ ప్రొఫెసర్‌కు ప్రదానం చేసిన గౌరవాన్ని తెలియజేయడానికి వెంటనే విట్టెంబర్గ్‌కు బయలుదేరారు.

లూథర్‌ను విశ్వవిద్యాలయ ఉద్యానవనంలోకి పిలిచి, అతనితో ఇలా అన్నాడు, "నా మిత్రమా, నీవు ఇక పవిత్ర గ్రంథంలో పండితుడు కావాలి."

వికార్-జనరల్‌కు ఊహించని వ్యతిరేకత ఎదురైంది.

ఆశ్చర్యానికి లోనైన, వినయశీలి అయిన ఆ సన్యాసి వెనక్కి తగ్గాడు; అంతటి గొప్ప గౌరవం గురించిన ఆలోచన అతడిని ముంచెత్తింది.

"మరింత యోగ్యుడైన వారిని వెతకండి; నేను దానికి అంగీకరించలేను," అని అతను అన్నాడు.

"కాదు," అని స్టాపిట్జ్ బదులిచ్చాడు, "ప్రభువుకు సంఘంలో చేయవలసిన పని చాలా ఉంది, మరియు ఆయనకు యువ, ఉత్సాహవంతులైన బోధకులు అవసరం."

"కానీ నేను బలహీనుడను, రోగిని," అని లూథర్ వాదించాడు; "ఒక బలవంతుని కోసం వెతకండి."

"చనిపోయినా బ్రతికినా," అని స్టాపిట్జ్ బదులిచ్చాడు, "ప్రభువు నిన్ను కోరుకుంటున్నాడు."

"ఆత్మ ఒకరిని దైవశాస్త్రంలో డాక్టరుగా చేయగలదు," అని ఆ యువ ప్రొఫెసర్ నొక్కిచెప్పాడు.

కానీ, కనికరం లేని స్టాపిట్జ్ అధికారికంగా ఇలా బదులిచ్చాడు, "మీరు మాకు విధేయులుగా ఉంటామని వాగ్దానం చేశారు కాబట్టి, మీ మఠం మరియు నేను కోరినట్లు చేయండి."

అది నిజమని అగస్టీనియన్ గుర్తుకువచ్చి, "కానీ నేను పేదవాడిని, అలాంటి పదోన్నతికి అయ్యే ఖర్చును భరించలేను" అని వేడుకున్నాడు.

• వీస్మానీ హిస్ట్. ఎక్ల్.

"ఓటరు పేదవాడు కాదు, ఆ ఖర్చు అతడే భరిస్తాడు," అని వెంటనే సమాధానం వచ్చింది.

ఈ విధంగా తన చివరి వాదనలో ఓడిపోవడంతో, అయిష్టంగా ఉన్న ఆ సన్యాసి అంగీకరించక తప్పలేదు; అందువల్ల, ఆ వేడుక జరగడానికి 1512, అక్టోబర్ 18వ తేదీని సమయంగా నిర్ణయించారు.

1512 వేసవి ముగింపులో, లూథర్ తన డాక్టరేట్ సంబంధిత ఖర్చులను భరించడం కోసం ఎలక్టోరల్ ఖజానా నుండి వాగ్దానం చేయబడిన డబ్బును స్వీకరించే ఉద్దేశ్యంతో, అప్పట్లో ఎలక్టోర్ కోర్టు కేంద్రంగా ఉన్న లీప్సిక్‌కు వెళ్ళాడు.

కోశాధికారుల నిర్లక్ష్యం కారణంగా అతను అక్కడ కొన్ని వారాల పాటు బాధాకరమైన నిర్బంధాన్ని అనుభవించాడు; అందువల్ల అతని కోసం కేటాయించిన యాభై ఫ్లోరిన్‌లను అతను అక్టోబర్ 4వ తేదీ వరకు అందుకోలేకపోయాడు.

ఫైఫింగర్ మరియు జాన్ డోల్ట్జిగ్‌లకు ఇచ్చిన ఆ మొత్తానికి సంబంధించిన రసీదులో, తన పదోన్నతికి సరిగ్గా ముందు రోజు రాత్రి, "మార్టిన్, సన్యాసుల సంఘానికి చెందిన సోదరుడు" అని సంతకం చేయడం ద్వారా ఆ యువ ప్రొఫెసర్ యొక్క ఎల్లప్పుడూ ఉండే వినయం ప్రస్ఫుటంగా కనబడుతుంది. చివరకు, లూథర్ దైవశాస్త్రంలో తన లైసెన్షియేట్ పట్టాను పొందవలసిన ఆ చారిత్రాత్మక రోజు రానే వచ్చింది.

విచిత్రంగా, తాను నివసించే నగరానికి చెందిన, కార్ల్‌స్టాడ్ అనే ఇంటిపేరు గల ఆండ్రూ బోడెన్‌స్టీన్‌కు, మరియు సంవత్సరాల తర్వాత బెఫార్మేషన్‌లో చీలికను సృష్టించిన వ్యక్తికి, మార్టిన్ లూథర్‌కు విశ్వవిద్యాలయం యొక్క అత్యున్నత గౌరవాన్ని ప్రదానం చేసే బాధ్యత పడింది.

కార్ల్‌స్టాడ్ అపారమైన పాండిత్యం, విశాలమైన మేధస్సు, మరియు శ్రద్ధగల స్వభావం గలవాడైనప్పటికీ, అసూయ, విచారం, మరియు దిగులుగా ఉండేవాడు.

ఆయన ఆ సమయంలో దైవశాస్త్రంలో డాక్టరేట్ పట్టా పొంది, విట్టెంబర్గ్ విశ్వవిద్యాలయంలో ప్రొఫెసర్‌గా పనిచేశారు, అంతేకాకుండా కానన్ మరియు ఆర్చ్‌డీకన్ పదవులను కూడా నిర్వహించారు.

"ఆ సమయంలో, నేను పవిత్ర గ్రంథాలను చదవలేదు," అని అతను తరువాత ఒప్పుకున్నాడు—ఈ వ్యాఖ్య, వేదాంతశాస్త్రం ఎలా ఉండేదో మనకు చాలా సరైన అవగాహనను ఇస్తుందని బాగా చెప్పబడింది.

ఇక్కడ ఒక దైవశాస్త్ర డాక్టరు ఉన్నారు, ఆయన అరడజను విశ్వవిద్యాలయాలలో, స్వయంగా వాటికన్ ఆధ్వర్యంలో చదువుకున్నారు, అయినప్పటికీ దైవశాస్త్రానికి మూలమైన ఆ బైబిల్‌ను ఆయన ఎన్నడూ చదవలేదు.

ఆ సమయంలో కార్ల్‌స్టాడ్ లూథర్‌ను తనకంటే తక్కువవాడిగా భావించినప్పటికీ, త్వరలోనే అతని పట్ల అత్యంత క్రైస్తవేతరమైన అసూయను పెంచుకున్నాడని, ఒక రోజు ఏకంగా ఇలా అనేంత వరకు వెళ్ళాడని ఆరోపణ ఉంది.

"నేను లూట్లియర్ కంటే తక్కువ గొప్పవాడిని కాను." ఈ వేడుకకు కార్ల్‌స్టాడ్ అధ్యక్షత వహించి, తన భవిష్యత్ ప్రత్యర్థికి దైవశాస్త్ర డాక్టరేట్ బిరుదును గంభీరంగా ప్రదానం చేశారు, దీనికి ముందు లూథర్ ఈ ప్రమాణం చేశారు.

సువార్త సత్యాన్ని నా సర్వశక్తితో కాపాడతానని ప్రమాణం చేస్తున్నాను.

"అతను బైబిల్ పండితుడిగా చేయబడ్డాడు, కానీ వాక్య పండితుడిగా కాదు," అని మెలౌక్టన్ అంటాడు; "అందువల్ల అతను మానవ సంప్రదాయాల వివరణకు కాకుండా, బైబిల్ అధ్యయనానికి తనను తాను అంకితం చేసుకోవడానికి పిలువబడ్డాడు."

లూథర్, "నా ప్రియమైన లేఖకులకు నేను ప్రతిజ్ఞ చేశాను, వాటిని విశ్వసనీయంగా బోధించడానికి, వాటిని * "వీస్మాని, హిస్ట్. ఎక్ల్., పే. 141జి.

X డాక్టర్ బిబ్లికస్, మరియు 7ion సెంటెంటిరియస్.

జీవితం మరియు కాలాలు: పవిత్రతను నా జీవితాంతం అధ్యయనం చేయడానికి, మరియు దేవుడు నాకు సామర్థ్యాన్ని ప్రసాదించినంత వరకు, వాదోపవాదాలలోనూ మరియు రచనలలోనూ అబద్ధ బోధకులందరికీ వ్యతిరేకంగా వాటిని సమర్థించడానికి."

ఈ గంభీరమైన ప్రమాణమే సంస్కరణ ఉద్యమానికి లూథర్ ఇచ్చిన పిలుపు.

క్రైస్తవ సత్యాన్ని స్వేచ్ఛగా అన్వేషించి, ధైర్యంగా ప్రకటించాలనే పవిత్రమైన బాధ్యతను అతని మనస్సాక్షిపై విధించడం ద్వారా, ఈ ప్రమాణం ఆ నూతన పండితుడిని, బహుశా అతని సన్యాస దీక్ష అతడిని బంధించి ఉండే సంకుచిత పరిధులకు అతీతంగా నిలబెట్టింది.

విశ్వవిద్యాలయం, తన సార్వభౌముడు, చక్రవర్తి వైభవం పేరిట, మరియు స్వయంగా బోమ్ పీఠం పేరు మీద పిలవగా, ఆయన ఆ గడియ నుండి జీవ వాక్యానికి అత్యంత ధైర్యవంతుడైన దూతగా మారారు.

ఆ చిరస్మరణీయమైన రోజున లూథర్ బైబిల్ యొక్క సాయుధ యోధుడిగా నిలిచాడు. అతని డాక్టరేట్ విషయం చివరకు పరిష్కారమైన తర్వాత, లూథర్ విట్టెంబర్గ్‌లో తాను ఎంచుకున్న పనికి నూతన శక్తితో, ఉత్సాహంతో తనను తాను అంకితం చేసుకున్నాడు. తత్వశాస్త్రానికి, విశ్వాసానికి మధ్య ఉన్న కీలకమైన వ్యత్యాసాన్ని అద్భుతమైన స్పష్టతతో, విస్తారమైన దృష్టాంతాలతో ఆయన వివరించాడు.

"పాఠశాలల యొక్క సమస్త తర్కం మరియు వేదాంతం కన్నా అపొస్తలుల మరియు ప్రవక్తల రచనలు మరింత నిశ్చయమైనవి మరియు ఉదాత్తమైనవి" అని అతను నిరంతరం పునరావృతం చేయడం వినబడేది.

"నా హృదయంలో, నా ప్రభువైన యేసు క్రీస్తుపై ఉన్న విశ్వాసం మాత్రమే పరిపాలిస్తుంది, పరిపాలించాలి; ఆయనే నా ఆలోచనలకు ఆది, మధ్య, మరియు అంతం" అని ఆయన తరచుగా జోడించేవాడు.

"ఎవరైతే క్రీస్తును రక్షకునిగా స్వీకరిస్తారో," అని ఆయన అన్నారు * లూథర్ యొక్క లాటిన్ ఒప్. W. XYL, పే. 2061. t డి'ఐబిగ్నే యొక్క సంస్కరణల చరిత్ర, సంపుటి.