కాబట్టి, ఆయన ప్రత్యక్షమయ్యే వరకు పరిపాలన కొనసాగాలి; ఆత్మీయ పదవులైన ప్రసంగ వేదిక, బాప్తిస్మం ఎలాగైతే కొనసాగాలో, నిజానికి ఆకాశంలో సూర్యచంద్రులు ఎలాగైతే కొనసాగాలో, అలాగే ఇవి కూడా కొనసాగాలి. అందువల్ల దీనికి వ్యతిరేకంగా నిలబడటానికి గానీ, దీనిని మార్చడానికి గానీ ఎవరూ సాహసించకూడదు. క్రీస్తు స్వయంగా ఎలాంటి మధ్యవర్తులు లేకుండా దీనిని చేస్తారు, చక్రవర్తితోను, రాజులతోను ఇలా చెబుతారు: "మీరు ఇకపై చక్రవర్తిగా, రాజుగా, తండ్రిగా, యజమానిగా, యజమానురాలిగా మొదలైన హోదాలలో ఉండరాదు. ఇక ఏ మానవుడూ పరిపాలించకూడదు, పాలించకూడదు, కానీ ఈ ప్రపంచమంతా కేవలం దేవునికి మాత్రమే లోబడి ఉంటుంది."
25. ఆయన తన శత్రువులందరినీ తన పాదాల క్రింద ఉంచేవరకు పరిపాలన చేయాలి.
ఎవరైనా ఇలా అనాలని అనుకోవచ్చు: "ఆయన అప్పటికే సమస్తముపై ప్రభువుగా ఉండి, వాటన్నిటినీ తన పాదాల క్రింద ఉంచగల శక్తిని కలిగి ఉన్నప్పుడు, తన పునరుత్థానం తర్వాత వెంటనే ఎందుకు ఇలా చేయలేదు?" దీనికి సెయింట్ పాల్ ఇలా సమాధానమిస్తారు, ఆయన లౌకిక ప్రభుత్వంతో పాటు తన ఆత్మీయ పరిపాలన ద్వారా ఏలుతారని లేఖనం ప్రకటిస్తుంది (Ps. 110:1): "ప్రభువు నా ప్రభువుతో ఇలా అంటున్నాడు, 'నేను నీ శత్రువులను నాశనము చేసే వరకు నా కుడి వైపున కూర్చో'"
నీ పాదపీఠము.' " ఇదే మనకు ఓదార్పు, మరియు ఇది మన మేలు కొరకే జరిగింది, వెయ్యి సంవత్సరాల క్రితం క్రీస్తు తన శత్రువులను వెంటనే సంహరించక, మనం కూడా ప్రత్యక్షమయ్యే వరకు దీనిని వాయిదా వేశాడు; ఎందుకంటే ఆయన రాజ్యానికి చెందిన వారందరూ ఇంకా జన్మించలేదు. లేఖనము చెప్పినట్లుగా, దేవుని పిల్లలందరినీ సమకూర్చడానికి ఆయన పరిపాలన చేయాలి.
[W, XXXVI, 575, 576] వేరొకచోట ప్రకటిస్తుంది.33 కాబట్టి ఆయన మొదట తన రాజ్యాన్ని పూర్తి చేయాలి మరియు తన రాజ్యంలో ఉండవలసిన వారందరినీ అందులోకి తీసుకువచ్చే ముందు తన శత్రువులను నాశనం చేయకూడదు. ఆ తరువాత, ఆయన ఒకేసారి ప్రతిదాన్నీ నాశనం చేసి తన చుట్టూ ఉంచుతాడు. ఈలోగా ఆయన తన
వాక్యం ప్రకటించబడుతుంది, మరియు మనలను పీడించి, హింసించే తన శత్రువుల మధ్యన ఆయన వాక్యము, సంస్కారము, విశ్వాసము, మరియు ఆత్మ ద్వారా క్రైస్తవ ప్రపంచాన్ని ఆధ్యాత్మికంగా పరిపాలిస్తాడు; మరియు ఆ దినమున ఆయన వారిని పూర్తిగా తన పాదాల క్రింద ఉంచుతాడనే నిశ్చయమైన ఓదార్పుతో వీరి నుండి మనలను కాపాడి, రక్షిస్తాడు; నిజానికి, ఆయన ఇప్పటికే దీనిని చేయడం ప్రారంభించాడు, మరియు ఆయన దీనిని ప్రతిదినం చేస్తాడు. ఎందుకంటే సువార్త ద్వారా మరియు క్రైస్తవ ప్రపంచం ద్వారా ఆయన కలహాలు సృష్టించేవారిని ఆధ్యాత్మికంగా దెబ్బతీస్తాడు, సైతానును తరిమివేస్తాడు, నిరంకుశులను సింహాసనం నుండి దించుతాడు, లోకపు ఉన్మాదాన్ని మరియు వెర్రితనాన్ని అణచివేస్తాడు, పాపమరణాల బలాన్ని మరియు శక్తిని హరించివేస్తాడు, మొదలైనవి. ఇది ఆయన చేసే పని, దీనిని ఆయన చివరి దినం వరకు కొనసాగిస్తాడు మరియు దీనిలో నిమగ్నమవుతాడు, కాకపోతే ఇప్పుడు ఆయన దీనిని విడివిడిగా మరియు దశలవారీగా చేస్తాడు. అయితే అప్పుడు, ఆయన అన్నింటినీ ఒక్కసారిగా అంతం చేస్తాడు.
ఈ విధంగా, క్రైస్తవ్యం ఆరంభమైనప్పటి నుండి క్రీస్తు ప్రపంచ వ్యవహారాలలో ఎలా జోక్యం చేసుకున్నాడో, దేశాలను మరియు ప్రజలను సువార్త క్రిందకు తీసుకువచ్చి, దీనిని వ్యతిరేకించిన వారందరినీ పడగొట్టి, పదవీచ్యుతులను చేశాడో మనం గ్రహించగలం. ఇక్కడ ఆయన ఒక రాజును సింహాసనం నుండి దించాడు, అక్కడ ఒక నిరంకుశుడిని బహిష్కరించాడు. ఈ చర్యను ఆయన మన జ్ఞాపకాలలో కూడా అటువంటి ప్రజలపై తరచుగా శక్తివంతంగా ప్రదర్శించాడు; మరియు ఆయన దీనిని ఇంకా ఎక్కువగా చేస్తాడు. ఎందుకంటే ఆయన వారిని అక్కడ పూర్తిగా నాశనం చేయడానికే, ఇక్కడ ఆ విధంగా వారిని బాధించడం ప్రారంభిస్తాడు. వారు మరొక హృదయ వేదనను కూడా అనుభవిస్తారు. దేవుడు వారి శరీరం మరియు ఆస్తిపై పరిపాలనను, పాలనను నియమించి, చెడును, అవిధేయులను, మరియు ఎదురుతిరిగేవారిని అరికట్టి శిక్షించాలని, శాంతిని కాపాడాలని మరియు దైవభక్తిని కాపాడాలని ఆశించగా, వారు దేవునిపైనే దాడి చేస్తారు, దైవభక్తిని వేధించడానికి మరియు హింసించడానికి తమకు అప్పగించిన పదవిని దుర్వినియోగం చేస్తారు. వారు సువార్తను వినడానికి లేదా సహించడానికి నిరాకరిస్తారు, మరియు తిరుగుబాటుకు, దేశం మరియు ప్రజల నాశనానికి కారణం అదేనని నిందిస్తారు. నిశ్చయంగా, రెండవది జరుగుతుంది. కానీ అది ఎవరి తప్పు? తమ సొంతవారికి తప్ప మరెవరికీ చెందదు, ఎందుకంటే దుష్కార్యాలు చేసేవారిని శిక్షించమని దేవుడు వారికి ఆజ్ఞాపించి, నియమించిన కార్యాన్ని వారు నెరవేర్చరు. వారు దేవుని బిడ్డలను శిక్షించడానికి సాహసించి, దేవునికే వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేస్తారు.
వారు ఈ విధంగా తమ తలలను గోడకు గుద్దుకొని, తమ సొంత శక్తితోనే కూలిపోవడం వారికి తగినదే. అదే విధంగా క్రీస్తునందు దేవుడు మరణాన్ని, అపవాదిని పడగొట్టాడు; వాటికి కూడా పట్టుకొని చిక్కులో పెట్టే శక్తి ఉండేది.
34 Dem Fass den Boden ausstossen అంటే దేనినైనా హింసాత్మకంగా ముగించడం.
[W, XXXVI, 576, 577] పాపులు వారి వలలో చిక్కుకున్నారు. అయితే, "నేను వీరిలో చాలా మందిని మింగివేశాను, ఆయనను కూడా మింగివేస్తాను" అని అనుకుంటూ, క్రీస్తు కోసం కూడా తమ వలను ఉపయోగించడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, వారు ఆగిపోయి తమ చేతులు కాల్చుకున్నారు. ఎందుకంటే ఆయన వారి వలకు సరిపోయే ఎర కాదు. ఆయనను వెంబడించవద్దని వారికి హెచ్చరిక చేయబడింది. అందుకే ఆయన ఆ వలను చీల్చుకొని బయటకు వచ్చి, అది ఇకపై ఏ క్రైస్తవుడినీ బంధించలేనంతగా దాన్ని చించివేశాడు. అపొస్తలుల కార్యములలో
2:24 పరిశుద్ధ పేతురు ఇలా ప్రకటిస్తున్నాడు: "ఆయనను బంధించడం సాధ్యపడలేదు." అందువల్ల, లోకం వారిని నాశనం చేయాలనే ఉద్దేశంతో వారిపై వల వేసినప్పటికీ, ఆయనను గానీ, ఆయన వారిని గానీ లోకం బంధించడం అసాధ్యం. ఆయన తన చెయ్యి వేసి, వారి బలాన్ని, శక్తిని, మరియు ఆయనను బంధించాలని చూసే ప్రతిదాన్నీ చీల్చుకుంటూ, దానిని చిరిగిన వలగా మారుస్తాడు; ఎందుకంటే ఆయన నిశ్చయంగా ఎవరికీ చిక్కడు. లోకం తన వలతో దుర్మార్గులను, నీచులను పట్టుకోవాలి. కానీ అది ఆ హద్దులను దాటి, క్రీస్తునే బంధించడానికి సాహసించినప్పుడల్లా, ఆయన సాలెగూడును చీల్చినట్లుగా దానిని చీల్చి, ఏమీ మిగలకుండా ముక్కలు ముక్కలుగా చేస్తాడు. అదే విషయం.
ఆయన అన్నిటికంటే ముందుగా యూదులకు చేశాడు. వారికి ఏ దేశమూ, ఏ నగరమూ మిగలలేదు.
వారు ఎంతగా చీలిపోయారంటే, ఒక నక్కను, అవును, ఒక కుక్కను కూడా పట్టుకోలేకపోయారు. ఎందుకంటే, దుష్టుల మీద దేవుడు వారికి అప్పగించిన అధికారంతో వారు తృప్తి చెందలేదు, కానీ వారు నీతిమంతులపై దాడి చేశారు, బరబ్బస్ను విడుదల చేసి, దేవుని సేవకులను పట్టుకొని చంపాలని చూశారు.
రోమన్లు మరియు గ్రీకులు కూడా అలాగే రుజువయ్యారు. వారు కూడా, తమకు అప్పగించిన పదవికి పరిమితం కావడానికి నిరాకరించి, క్రైస్తవులను పట్టుకొని వధించారు. మరోవైపు, ప్రతి విగ్రహారాధన మరియు దుర్మార్గం వారిచే శిక్షించబడకుండా పోయింది. అందువల్ల దేవుడు వారి దేశాలను చీల్చివేశాడు, తద్వారా అవి కూలిపోయి గోథులు, వాండల్స్,33 మరియు టర్కులచే నాశనం చేయబడ్డాయి. మనకు కూడా అదే జరుగుతుంది, ఎందుకంటే మన ప్రభువులు మరియు రాజులు, తమ పదవిని ధిక్కరించి, దేవుని వాక్యానికి వ్యతిరేకంగా ఆగ్రహిస్తూ, క్రైస్తవులను హింసిస్తారు, బహిష్కరిస్తారు మరియు హత్య చేస్తారు, దేవునికి వ్యతిరేకంగా తమ పాలన మరియు శక్తిని నిరూపించుకోవడం తప్ప వారికి వేరే పని లేనట్లుగా ప్రవర్తిస్తారు. లేకపోతే వారు ప్రతి మోసాన్ని మరియు దుర్మార్గాన్ని సహించగలరు మరియు చూసిచూడనట్లు వ్యవహరించగలరు, ఇది వారిని ప్రేరేపిస్తుంది.
దేవుడు వారితో ఇలా కూడా చెప్పెను: "మీరు దుర్మార్గులను, నేరస్థులను పట్టుకొని, వారిని శిక్షించడానికి త్వరపడి, మీ అధికారాన్ని నిర్వర్తించాలి. దానికి బదులుగా, మీరు మీ మతిభ్రమణంలో ముందుకు సాగుతూ, మీ అధికారాన్ని స్థిరపరిచి, ప్రజలను భక్తిపరులుగా చేసే నా వాక్యాన్ని చేజిక్కించుకోవడానికి సాహసిస్తున్నారు. మరియు అది కలహాలను, తిరుగుబాటును సృష్టిస్తుందని మీరు భయంకరంగా కేకలు వేస్తున్నారు, అయినప్పటికీ మీరే దేవునికి వ్యతిరేకంగా ఆగ్రహిస్తూ, దానికి తోడు అత్యంత సిగ్గుచేటైన జీవితాన్ని గడుపుతున్నారు. మరియు ఎందుకంటే
35 పాఠంలో Wenden అని ఉంది, కానీ బహుశా Vandalen అని ఉద్దేశించి ఉండవచ్చు.
[W, XXXVI, 577—579] మీరు తిరుగుబాటు, కలహాలు ఉండాలని పట్టుబడితే, మీకు అవే పుష్కలంగా లభిస్తాయి, దానివల్ల ముక్కలు ముక్కలుగా విడిపోని ప్రభుత్వం గానీ, దేశం గానీ మీ దగ్గర మిగలదు."
మరియు సువార్త విషయంలో దేవుడు దీనిని ఇప్పటికే ప్రారంభించాడు. కొద్ది సంవత్సరాల వ్యవధిలోనే హంగేరీ, ఇప్పుడు ఆస్ట్రియా ఎలా విచ్ఛిన్నమై, మిత్రులు మరియు శత్రువుల చేత నాశనం చేయబడ్డాయో! వారు గానీ, మరెవ్వరూ గానీ దానిని ఊహించలేదు. మరియు ప్రస్తుతం జర్మనీలో ఉన్న పరిస్థితులను బట్టి చూస్తే, దానికి ఏమి జరుగుతుందో ఎవరికీ తెలియదు. ఎందుకంటే, వారు కూడా ఈ విధిని ఆహ్వానిస్తున్నారు.
వారు విషయాలను ఎంతగా దిగజారుస్తున్నారంటే, వారు ఈ గతిని పొందడానికి పూర్తిగా అర్హులు. ఎందుకంటే వారు తెలిసి తెలిసి దేవుని వాక్యానికి, అందరూ అంగీకరించిన సత్యానికి వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేస్తున్నారు, కాబట్టి దేవుడు దానిని ఇకపై సహించలేడు.
ఆయన త్వరలో తన శిక్షతో ఇక్కడ జోక్యం చేసుకుని, తన కుక్కలతో వలను చీల్చివేస్తాడేమోనని నేను చింతిస్తున్నాను, దానిలో మొండెం గానీ తల గానీ మిగలదు.30 ఎందుకంటే ఆయన ఇప్పటివరకు గొప్పవిగా, శక్తివంతమైనవిగా ఉన్న ఎన్నో దేశాలను, నగరాలను పడగొట్టాడు; అవును, దానియేలు 7లో చెప్పబడిన నాలుగు సామ్రాజ్యాలను ఆయన ఒకదాని తర్వాత ఒకటిగా చీల్చివేసి, చివరకు వాటిని నాశనం చేశాడు. ఈనాడు కేవలం అవశేషాలు మాత్రమే మిగిలి ఉన్నాయి, మరియు ఆయన త్వరలో ఈ చివరి, అతి చిన్న భాగాన్ని కూడా కూల్చివేయవచ్చు. ఆయన మన శత్రువులను నాశనం చేశాడు, ఇంకా చేస్తున్నాడు; ఆయన చనిపోయాడని గానీ, శక్తిహీనుడయ్యాడని గానీ, మనకు సహాయం చేయగల ప్రభువు లేడని గానీ ఎవరూ అనుకోకుండా, వారిని ఒకరి తర్వాత ఒకరిని, విడివిడిగా, ముక్కలు ముక్కలుగా అణచివేస్తున్నాడు. వారందరూ ఒక కుప్పగా పడిపోయే వరకు ఆయన వారిని ఒక్కొక్కరిగా చీల్చివేసి, పడగొడతాడు. అప్పుడు, లౌకిక ప్రభుత్వం మరియు పాలన స్థాపించబడటానికి కారణం ఎవరి తప్పో స్పష్టమవుతుంది — అది సువార్త తప్పు కాదు, కానీ దేవుని వాక్యం మరియు కృప పట్ల మనకున్న గొప్ప కృతజ్ఞత లేకపోవడం, వారిని తృణీకరించడం, మరియు ఆయనను మన ప్రభువుగా అంగీకరించడానికి నిరాకరించడం వల్ల కలిగిన తప్పు. నేడు మనము హెచ్చరికకు గాని బెదిరింపుకు గాని చెవి ఇవ్వము గనుక, ఆయన కూడా విలాపానికి గాని ఏడుపుకు గాని చెవి ఇవ్వడు.37
26-27. నాశనం చేయబడవలసిన చివరి శత్రువు మరణం. ఎందుకంటే దేవుడు సమస్తమును ఆయన పాదముల క్రింద ఉంచెను, మొదలైనవి.
ఆయన మరణాన్ని క్రీస్తు యొక్క చివరి శత్రువు అని పిలవడం అనేది ఒక విశేషమైన చక్కని, ఆకర్షణీయమైన వాక్య నిర్మాణం మరియు ఓదార్పునిచ్చే విషయం. ఇక్కడ సెయింట్ పాల్ చేసినట్లుగా, నేను ఈ వాక్య నిర్మాణం యొక్క అర్థాన్ని అంతగా విస్తరించి, 'శత్రువులు' అనే పదాన్ని మరణానికి సంబంధించినదిగా ఎన్నడూ అన్వయించలేకపోయేవాడిని. ఎందుకంటే, మొదటి చూపులో ఈ మాటలు భూమిపై క్రైస్తవులను హింసించే యూదులకు మరియు అన్యజనులకు మాత్రమే వర్తిస్తాయి. కానీ ఒక నిజమైన చిత్రకారుడు మరియు శిల్పి వలె, సెయింట్ పాల్
36 Es hlieb weder Strumpf noch Kopf అనేది విధ్వంసం యొక్క సంపూర్ణతను సూచిస్తుంది.
ఇక్కడ స్ట్రంప్ఫ్ ఉద్దేశం "బహుళీకరించబడిన అవశేషాలు".
37 ట్రినిటీ తరువాత ఇరవై రెండవ ఆదివారం, అక్టోబర్ 27, 1532 మధ్యాహ్నం ప్రసంగించిన ఏడవ ఉపన్యాసం ఇక్కడితో ముగుస్తుంది.
[W, XXXVI, 579—581] ఒక అందమైన చిత్రాన్ని రూపొందించి, మరణాన్ని అది చిత్రీకరించబడవలసిన విధంగా చిత్రీకరిస్తుంది.
కీర్తనలోని మాటల వలె అతను మరణాన్ని సూచిస్తాడు, అవి ఇలా ఉన్నాయి (కీర్తనలు.
110:1): "నీ శత్రువులను నీ పాదపీఠముగా చేయు వరకు." ఆ విధంగా మన ప్రభువు మరణానికి శత్రువు అని మనం తెలుసుకొని, పరిగణించడం నేర్చుకోవచ్చు; ఆయన రాజ్యం మరణంతో పోరాడటానికి, దానిని తన పాదాల క్రింద ఉంచి, పూర్తిగా నాశనం చేసే వరకు దానితో పోరాడటానికి నిశ్చయించుకుంది. క్రీస్తును ఈ విధంగా చిత్రీకరించి, ప్రకటించడం నాకు చాలా ఇష్టం. ఆయన కోపాన్ని, శిక్షను ఆనందించేవాడు కాదని, ప్రజలతో కనికరం లేకుండా వ్యవహరించేవాడు కాదని, కానీ ఆయన ఒక రాజు అని, మరణాన్ని తన పాదాల క్రింద పడేసే వరకు తన చివరి శత్రువుతో తన సర్వశక్తితో పోరాడాలనే ఉద్దేశ్యంతో తన రాజ్యాన్ని అధిష్టించాడని ఇది చూపిస్తుంది. అందువల్ల ఈ వచనాన్ని బంగారు అక్షరాలతో లిఖించి, క్రైస్తవుల కళ్ళ ముందు నిరంతరం ఉంచడం సముచితం. క్రీస్తు మరణానికి శత్రువు అని పిలువబడ్డాడని, అలాగే మరణం క్రీస్తుకు శత్రువు అని పిలువబడిందని గమనించండి. నేను ఇంతకుముందు చెప్పినట్లుగా, క్రీస్తు తన ఇతర చిన్న శత్రువులను ఒకరి తర్వాత ఒకరిని సంహరించినట్లే, ఆయన తన ఈ గొప్ప శత్రువును కూడా సంహరిస్తాడు.
ఆయన తన స్వరూపంతోనే అతనిని తన పాదాల క్రింద తొక్కడం ద్వారా ఈ శత్రుత్వాన్ని ఒక క్రియతో ప్రదర్శించాడు, తద్వారా మరణం ఇకపై హాని చేయలేకపోయింది.
ఆయన. మరియు ఆయన తన సొంత వ్యక్తి కొరకు వానిని తన పాదాల క్రింద పడవేసి అణచివేసినట్లే, తన సంపూర్ణ రాజ్యం కొరకు వానిని జయించి, పూర్తిగా నాశనం చేయడానికి కూడా ఆయన నిశ్చయించుకున్నాడు; వాడు అందరి పాదాల వద్ద సాగిలపడి, ధూళి వలె చీల్చబడి, చెల్లాచెదురై, వాడి జాడ ఏమాత్రం కనబడకుండా పోయేంత వరకు. అది క్రీస్తు రాజ్యాన్ని సరిగ్గా చిత్రీకరించడం, దానిని అద్భుతంగా కీర్తించడం మరియు లేఖనాలను శక్తివంతంగా వ్యాఖ్యానించడం. ఇది క్రీస్తును తండ్రి కుడి చేతి వైపున ఆసీనుడై, తన సొంత వ్యక్తి కొరకు ఇప్పటికే చేసినట్లే, సమస్త క్రైస్తవ ప్రపంచం కొరకు మరణంతో పోరాడి, దానిని తన పాదాల క్రింద పడవేసే పదవిలో ఉన్నట్లుగా చిత్రీకరిస్తుంది. అయితే, మన విషయంలో ఇది ఇంకా పూర్తిగా నెరవేరలేదు. కానీ ఇది ఇప్పటికే ప్రారంభించబడింది మరియు నేను ముందు చెప్పినట్లుగా, అంత్య దినం వరకు ప్రతిరోజూ కొనసాగుతుంది, తద్వారా ఒక క్రైస్తవుడు ఇప్పటికే మరణం నుండి సగానికి పైగా బయటపడ్డాడు. ఎందుకంటే భూమిపై అతని జీవితం మరణం తప్ప మరేమీ కాదు; ఒక క్రైస్తవుడు బాప్తిస్మం పొందిన వెంటనే, అతడు మరణంలోకి నెట్టబడతాడని సెయింట్ పాల్ ప్రకటిస్తున్నాడు. మరియు క్రీస్తును అంగీకరించిన వారందరూ అప్పటికే బలి అర్పించబడి, మరణశిక్షకు గురయ్యారు. వారు అప్పటికే మరణించి, తమ పునరుత్థానం కోసం ఎదురుచూస్తున్న ప్రజల వలె ఉన్నారు.
క్రైస్తవులు తమ స్థానాన్ని, ఉనికిని ఈ విధంగానే పరిగణించాలి; లోక జీవితం మరణం వైపు సాగే యాత్ర తప్ప మరేమీ కాదు; నిజానికి, ఇది తమ సమాధి వైపు వెనక్కి పరుగెత్తే వారి లాంటిది, ఎందుకంటే వీరు విచ్చలవిడిగా జీవిస్తూ, మరణాన్ని నిర్లక్ష్యం చేస్తూ, చివరికి అకస్మాత్తుగా సమాధిలో కూలిపోతారు.
కానీ ఒక క్రైస్తవుడు, తాను క్రైస్తవుడయ్యాడనే వాస్తవం చేతనే అప్పటికే మరణంలోకి నెట్టివేయబడ్డాడు. అతడు ఎక్కడ ఉన్నప్పటికీ, ప్రతి గంటా దీని గురించే మథనపడతాడు. అతడు ఇక్కడ నివసిస్తున్నంత కాలం ఏ క్షణంలోనైనా మరణం సంభవిస్తుందని ఆశిస్తాడు, ఎందుకంటే అపవాది, లోకం, మరియు అతని సొంత శరీరం అతనికి విశ్రాంతినివ్వవు. అయినప్పటికీ, తన కుడి కాలుతో అప్పటికే సమాధి నుండి బయట ఉన్న ప్రయోజనాన్ని అతడు పొందుతాడు. అంతేకాక, అతనికి తన చేయి అందించే ఒక శక్తివంతమైన సహాయకుడు ఉన్నాడు, అతడే ఆయన ప్రభువైన క్రీస్తు; ఆయన ఎప్పుడో సమాధిని పూర్తిగా విడిచిపెట్టాడు, మరియు ఇప్పుడు ఆయన ఆ క్రైస్తవుని చేయి పట్టుకొని సమాధి నుండి సగానికి పైగా బయటకు లాగుతాడు; కేవలం ఎడమ పాదం మాత్రమే అందులో మిగిలి ఉంటుంది. ఎందుకంటే అతని పాపం అప్పటికే క్షమించబడి, తుడిచివేయబడింది.
దేవుని ఉగ్రత మరియు పాతాళం తొలగిపోయాయి, మరియు అతడు నిత్యజీవంలో పాలుపొందుతున్నందున, తనలోని శ్రేష్ఠమైన భాగమైన ఆత్మ విషయంలో, ఇప్పటికే క్రీస్తులో మరియు క్రీస్తుతో సంపూర్ణంగా జీవిస్తున్నాడు. అందువల్ల మరణం ఇకపై అతడిని బంధించజాలదు లేదా అతడికి హాని చేయజాలదు. కేవలం శేషమైన పాత చర్మం, మాంసం మరియు రక్తం మాత్రమే, అది కూడా నూతనపరచబడి ఆత్మను అనుసరించడానికి ముందు క్షీణించవలసి ఉంటుంది. ఇక మిగిలిన విషయానికొస్తే, క్రీస్తు మరియు నా ఆత్మ ఇకపై మరణంలో లేనందున, మనం ఇప్పటికే జీవంలోకి పూర్తిగా ప్రవేశించాము.
ప్రపంచానికి అటువంటి ఓదార్పు గురించి, అటువంటి ధిక్కారపూరితమైన గొప్ప గురించి ఏమీ తెలియదు. అయినప్పటికీ, అది తనకున్న అపారమైన ధన సంపద, గొప్ప గౌరవం, స్నేహం, అధికారం గురించి గొప్పలు చెప్పుకుంటుంది, గర్విస్తుంది. కానీ, వాటన్నిటితో మృత్యువును ఎదుర్కోగల లేదా మృత్యువు నుండి బయటపడగల ఒక్కరి పేరునైనా నాకు చెప్పగలరా అని నేను మీకు సవాలు విసురుతున్నాను. వాస్తవానికి, ఒక్క దారం గానీ, వెంట్రుకంత గానీ, చిన్న రేణువు గానీ, ఒక్క నీటి చుక్క గానీ తనతో తీసుకువెళ్ళిన వారు ఎవరూ లేరు. వారు కనీసం ఊపిరి పీల్చుకోలేని స్థితిలో అక్కడే పడి ఉండాలి; ఒకవేళ వారిని మట్టిలో పాతిపెట్టకపోతే, భరించలేని దుర్గంధంలో వారు శాశ్వతంగా అక్కడే పడి ఉంటారని నేను అనుకుంటున్నాను. శరీరాన్ని పూర్తిగా తినేయలేనంత బలహీనంగా చిన్న పురుగు కూడా లేదు. తన కిరీటంలో గానీ, తన అధికారంలో గానీ ఒక్క పైసా విలువైనదాన్ని కూడా తనతో తీసుకువెళ్ళగలిగేంత ధనవంతుడు, శక్తిమంతుడు అయిన రాజు ఎవరూ లేరు. వారు తమకు ఉన్నదంతా వెనుక వదిలిపెట్టి, సర్వస్వం కోల్పోయి సమాధిలో పాతిపెట్టబడాలి.
ఇప్పటికే చాలామంది క్రీస్తుతోపాటు మరణం మరియు సమాధి నుండి బయటకు వచ్చి జీవంలోకి వచ్చారన్న వాస్తవాన్ని పక్కన పెడితే, మరణం ద్వారా ఏమీ కోల్పోని, సమాధిలో ఒక వెంట్రుకంత కూడా విడిచిపెట్టని ఒక వ్యక్తి మనకు ఉన్నారు. నిజానికి, ఆయన స్వయంగా ప్రకటించినట్లుగా, మరణం ద్వారానే ఆయన సమస్తమును తనవైపుకు ఆకర్షించుకొని, సమస్తమును తనకు లోబరచుకున్నారు. తద్వారా మనం కూడా ఆయనలో, ఆయన ద్వారా సమాధి నుండి బయటకు వచ్చి, ఇక్కడ విడిచిపెట్టిన వాటన్నిటినీ మనతో పాటు తీసుకువెళతాము. ఈ లోకం విశ్వాసాన్ని, క్రైస్తవ్యాన్ని ఎగతాళి చేస్తూ, అపహాస్యం చేస్తూ, ఇప్పుడు తమకు తగినంత డబ్బు, వస్తువులు ఉన్నాయనే దానిపై ఆధారపడి, తమ దురాశలో, అన్ని రకాల కామవాంఛలలో ఇష్టానుసారంగా జీవించగలిగినప్పటికీ, మనం దానిని గూర్చి అతిశయించవచ్చు మరియు ప్రగల్భాలు పలకవచ్చు. కానీ మేము ఇలా అంటాము: "మీరు మీ అత్యాశకు లొంగి, మీకు కావలసినంత సంపదను పోగుచేసుకోండి. ఎవరు ఒకరిని మించి ఒకరు గొప్పలు చెప్పుకుంటారో చూద్దాం. మీ వద్ద డబ్బు, వస్తువులు, అధికారం, మీరు ఆశించేవన్నీ ఉంటే, వాటిలో ఒక్క పైసా అయినా మీతో తీసుకెళ్లగలరా అని మేము మీకు సవాలు విసురుతున్నాము. మరోవైపు నేను, మరణంలో ఏమీ మిగల్చకుండా, సర్వం తనతో పాటు తీసుకువెళ్లి, నేను కూడా బయటపడటానికి వీలుగా తన చేయి చాచే ఒక ప్రభువును మీకు చూపిస్తాను. ఈ ప్రపంచంలో మరణం నుండి కనీసం ఒక దారం అయినా తనతో పాటు తీసుకువెళ్లిన లేదా దాన్ని తిరిగి తీసుకువచ్చిన ఒక్క మనిషిని అయినా నాకు చూపించండి!"
మరణం సంభవించినప్పుడు ఒక్క క్షణం కూడా మీ ఆధీనంలో లేని అటువంటి అశాశ్వతమైన పలకల గురించి మీరు గీరుకోవడం, గొప్పలు చెప్పుకోవడం వల్ల ప్రయోజనం ఏమిటి? అవి శాశ్వతంగా మీ సొంతం అవుతాయన్నట్లుగా లేదా వాటన్నిటినీ మీతో పాటు తీసుకుపోతాయన్నట్లుగా మీరు ప్రవర్తిస్తున్నారు.
ఇదిగో, మరణానికి బలమైన శత్రువైన, మరణాన్ని నిర్మూలించి దానిని పూర్తిగా నాశనం చేయాలని నిశ్చయించుకున్న క్రీస్తుపై విశ్వాసం ద్వారా మరణాన్ని ధిక్కరించాలని పౌలు మనకు బోధిస్తున్నాడు. మరియు మరణం ఆయన నుండి దీనిని సంపూర్ణంగా అర్హించుకుంది, ఎందుకంటే అది నిష్కారణంగా క్రీస్తుపై దాడి చేసి హింసించింది.
వాడు ఆయనను మ్రింగివేయాలనే ఉద్దేశంతో ఆయనపై దాడి చేశాడు. కానీ మృత్యువుకు అంత ఘన స్వాగతం లభించింది, దాని దవడలు, కడుపు చీల్చబడ్డాయి. ఇప్పుడు వాడు తాను మ్రింగివేసిన వారందరి శిక్షను అనుభవించి, వారిని తిరిగి అప్పగించాలి. నేను చెప్పడం ప్రారంభించినట్లుగా, ఇది రోజువారీ శ్రమల నుండి ఓదార్పునిస్తుంది మరియు క్రీస్తును సరిగ్గా చూడటానికి, చిత్రించుకోవడానికి మనకు వీలు కల్పిస్తుంది. ఇది మనల్ని నిరుత్సాహపరిచి, దుఃఖానికి గురిచేసే సైతాను ప్రేరేపిత చిత్రాలు మరియు ఆలోచనల వల్ల భయపడకుండా మనల్ని కాపాడుతుంది. పిరికి మనస్సాక్షి భయపడి, ఊహించినట్లుగా ఇది క్రీస్తు కాదు, క్రీస్తు శత్రువులైన నీచమైన మృత్యువు మరియు సైతాను అని మనం నిర్ధారించుకోవడానికి ఇది అనుమతిస్తుంది.
ఎందుకంటే, మరణాన్ని తన శత్రువుగా పూర్తిగా నాశనం చేయాలనే ప్రత్యేక ఉద్దేశ్యంతో క్రీస్తు ఒక రాజుగా ఉన్నాడని ఇక్కడ మీరు గ్రహిస్తారు. మరియు దీని నుండి నిశ్చయంగా తెలిసేదేమిటంటే, మరణం వలన నాకు సంభవించేది మరియు నాపై విధించబడేది ఏదైనా, అది ప్రభువైన యేసు శత్రువు చేతనే నాపై విధించబడుతుంది. మరియు ఇది నాకంటే ఎక్కువగా, నా వలెనే ఆయనకు కూడా బాధ కలిగిస్తుంది; ఎందుకంటే మరణం ప్రధానంగా నా శత్రువు కాదు, నా ప్రభువైన క్రీస్తు శత్రువు. కానీ నేను క్రీస్తును విశ్వసించుచున్నాను గనుక, ఆయన తన ఈ శత్రువుకు వ్యతిరేకంగా నా పక్షాన నిలుస్తాడు; మరియు ఇప్పుడు మరణం నాకు ఏమి చేసినా, అది మొదట క్రీస్తుకే చేసి ఉండాలి. క్రీస్తు తన శత్రువుపై ప్రతీకారం తీర్చుకున్నట్లే, మరణంపై కూడా నా తరపున ప్రతీకారం తీర్చుకోవాలని కోరుకుంటున్నాడు. క్రీస్తు తన కొరకు ఆ శత్రువును జయించి, ఇకపై ఆయనను కనీసం రుచి కూడా చూడకుండా ఎలా చేశాడో, అలాగే నా ద్వారా మరియు క్రైస్తవులందరి ద్వారా ఆ శత్రువును పూర్తిగా నాశనం చేయాలని, తద్వారా నా శరీరంలో కూడా అతడిని ముక్కలు ముక్కలుగా చేసి నిర్మూలించాలని కోరుకుంటున్నాడు.
కాబట్టి, క్రీస్తు వధించుటయందు ఆనందిస్తాడని తలంచి, ఆయన మిమ్మల్ని భయపెడతాడని లేదా దుఃఖపెడతాడని మీరు చింతించకూడదు. కాదు, ఆయన మరణానికి విరోధి గనుక, ఏ భీభత్సాన్ని గానీ భయాన్ని గానీ చూడాలని కోరుకోడు, కానీ మనల్ని బాధపెట్టడానికి లేదా భయపెట్టడానికి ఉద్దేశించిన ప్రతిదానికీ విరోధిగా ఉంటాడు. మన ప్రియ ప్రభువు యందు క్రైస్తవులమైన మనకు లభించే ఓదార్పు ఇదే. తన ఆస్తులపై ఆధారపడే లోకానికి ఇది లేదు. అయినప్పటికీ అది తనతో ఏమీ తీసుకువెళ్ళలేదు.
అది మరియు దానికున్న సకలము మృత్యువు అధికారంలో ఉన్నాయి; మరియు అది ప్రతిదీ ఆయనకే అప్పగించాలి. కానీ ఆయన మన నుండి అన్నింటినీ తీసివేయడు. ఆయన మన నుండి చాలా తీసుకున్నప్పటికీ, అది ఈ భూమిపై మనకు ఉన్నదానిని మాత్రమే. ఆయన ఈ శరీరాన్ని తన సత్రంలో కొంతకాలం ఉంచుతాడు. అయితే, ఆయన ఆత్మను మరియు క్రీస్తులో మనకు ఉన్నదంతటినీ విడుదల చేయాలి. మరియు అంతిమంగా, ఆయన మన నుండి తీసుకున్న వాటన్నిటితో పాటు శరీరాన్ని కూడా తిరిగి ఇవ్వాలి.
అయితే పౌలు మరణాన్ని "చివరి శత్రువు" అని ఎందుకు పిలుస్తాడు? లేదా, క్రీస్తుకు ఇతర శత్రువులు ఎవరు? మనం సాధారణంగా క్రీస్తుకు మరియు మనకు కూడా శత్రువులైన లోకం, శరీరం, మరియు సాతాను అనే ముగ్గురి గురించి మాట్లాడుతాము, వీరిని మనం అనుభూతి చెందుతాము మరియు అర్థం చేసుకుంటాము. Rom. 8:7 లో సెయింట్ పౌలు ఇలా అంటాడు: "ఎందుకంటే శరీరం మీద మనస్సు ఉంచినవాడు దేవునికి విరోధి." కాబట్టి దేవుడు దాని దురాశతో మరియు చింతతో పాటు దానిని కూడా నాశనం చేస్తాడు, అని ఆయన 1 కొరింథీ. 6:13 లో చెప్పాడు. అందువల్ల దేవుడు లోకాన్ని నాశనం చేస్తాడనేది కూడా నిశ్చయం. 2 Peter 3:10 మనకు చెప్పినట్లుగా, అది దహించబడి, కరిగిపోయే అగ్నిని ఆయన ఇప్పటికే ఆజ్ఞాపించాడు.
అదే విధంగా ఆయన అపవాదిని కూడా నరకంలోని నిత్య అగ్నికి ఇప్పటికే శిక్షించి, ఖండించాడు. ఎందుకంటే వాడు దేవునికి అత్యంత ఘోరమైన మరియు ప్రధాన శత్రువు. వాడు అబద్ధాలు, హత్యలు, అలాగే భయం, నిరాశ మరియు అవిశ్వాసంతో దేవుని రాజ్యానికి వ్యతిరేకంగా ప్రతి ప్రతికూలతను మరియు కీడును ప్రేరేపిస్తాడు. దేవునికి ఈ ముగ్గురు శత్రువులు ఉన్నారు, వీరందరూ ఆయనకు వ్యతిరేకంగా పనిచేస్తారు మరియు పోరాడుతారు. దానికి ప్రతిగా ఆయన వారికి వ్యతిరేకంగా పోరాడతాడు మరియు తన రాజ్యమంతటినీ కేవలం వారికి వ్యతిరేకంగానే సమకూరుస్తాడు. తన వాక్యం, సంస్కారం మరియు ఆత్మతో ఆయన శరీరాన్ని అదుపులో ఉంచుతాడు. వీటితో ఆయన అపవాదిని, అతని విషపూరితమైన సూచనలను మరియు అన్ని రకాల శోధనలను, అలాగే దాని విజృంభణతో ఉన్న లోకాన్ని కూడా తిరస్కరిస్తాడు.