ఈ ప్రసంగం సి ఎడిషన్‌లో కనిపించదు.

రెండవ ప్రసంగం, <422436>LUKE 24:36-47.

ఈ ప్రసంగం సి ఎడిషన్‌లో కనిపించదు.

జర్మన్ టెక్స్ట్: ఎర్లాంజెన్ ఎడిషన్ వాల్యూమ్. II, 295; వాల్చ్ ఎడిషన్ వాల్యూమ్. II, 95I; St.

లూయిస్ ఎడిషన్ సంపుటి II, 696.

క్రీస్తు యొక్క ఓదార్పునిచ్చే ఉదాహరణ మరియు చిత్రం, మరియు క్రీస్తు తన శిష్యులకు బోధించిన ప్రసంగం.

I. క్రీస్తు యొక్క ఓదార్పునిచ్చే ఉదాహరణ మరియు స్వరూపం.

ఎ. క్రీస్తు యొక్క ఈ ఓదార్పునిచ్చే ఉదాహరణ మరియు చిత్రం మాటలలో ఎలా కనిపిస్తాయి.

1. సాతాను ఆత్మలలోకి ప్రవేశపెట్టాలని చూస్తున్న అసత్య క్రీస్తుకు వ్యతిరేకంగా, క్రీస్తు యొక్క ఈ ఉదాహరణ మరియు చిత్రం ఎలా ఉపదేశంగా మరియు ఓదార్పుగా ఉపయోగపడాలి 2f.

సైతాను ఆత్మలపై దాడి చేసే రెండు మార్గాలు.

(1) అతని మొదటి పద్ధతి స్నేహపూర్వకమైన మధురమైన మాటలతో రావడం 4-?.

(2) అతని రెండవ పద్ధతి భయభ్రాంతులకు గురిచేయడం 8-9.

హృదయం నుండి కపట క్రీస్తును పెకిలించివేయడం ఒక గొప్ప కళ 10.

2. క్రీస్తు యొక్క ఈ ఓదార్పునిచ్చే ఉదాహరణ మరియు చిత్రం నిజమైన క్రీస్తు మరియు ఆయన వాక్యం ఏమిటో ఎలా బోధిస్తాయి. ఎ. ఈ ఆలోచన యొక్క స్వభావం 11-12. బి. ఒక అభ్యంతరం మరియు దాని ఖండన 13-14ఎఫ్.

3. ఈ ఓదార్పునిచ్చే ఉదాహరణ మరియు చిత్రం, క్రీస్తు తన శిష్యులు భయపడాలని కోరుకోవడం లేదని ఎలా బోధిస్తాయో 15-19.

బి. క్రీస్తు యొక్క ఈ ఓదార్పునిచ్చే ఉదాహరణ మరియు స్వరూపం బాహ్య సూచనలు మరియు క్రియలలో ఎలా వ్యక్తమవుతాయి.

1. ఆయన తన శిష్యులకు తన చేతులను, పాదాలను చూపించాడు. a. ఏ ఉద్దేశ్యంతో మరియు ఎందుకు క్రీస్తు తన చేతులను, పాదాలను చూపించాడు 20- * సాతాను చేతులను, పాదాలను ఆయన మనస్సాక్షికి చూపించాడు 23. b. ఈ విధంగా తన చేతులను, పాదాలను చూపించడం ఏమి సాధించింది 24f.

విశ్వాస పరీక్ష గురించి 25-26.

2. అందులో ఆయన తన శిష్యులతో కలిసి భోజనము చేయుచు వారితో కలిసి భోజనము చేయుచు, 27-28 ప్రబోధించెను.

II. క్రీస్తు తన శిష్యులకు చేసిన ప్రసంగం.

I. ఈ ప్రసంగంలో యేసు తన శిష్యులను పరిశుద్ధుని వైపు ఎందుకు నిర్దేశిస్తున్నాడు 1. మొదటి కారణం 29-30.

2. రెండవ కారణం 31.

II. ఈ ఉపన్యాసంలో క్రీస్తు క్రైస్తవ సిద్ధాంతంలోని ముఖ్య భాగాలను ఎలా స్వీకరించారు A. క్రైస్తవ సిద్ధాంతంలోని మొదటి ముఖ్య భాగం పశ్చాత్తాపం 32-52.

1. పశ్చాత్తాపం యొక్క స్వభావం; దీని ద్వారా ఎ. పశ్చాత్తాపం గురించి పాపిస్టులు బోధించే తప్పుడు సిద్ధాంతం ఖండించబడుతుంది బి. లేఖనాల 38-40 ఉపదేశం ప్రకారం పశ్చాత్తాపం యొక్క నిజమైన సిద్ధాంతం సూచించబడుతుంది.

2. పశ్చాత్తాపం గురించి ఎవరికి బోధించాలి. సాధారణంగా 41. వివరంగా 42-43f.

3. ఈ పశ్చాత్తాపం ఎలా బోధించబడింది, ఎ. యోహాను ద్వారా 43-44. బి. 4. లోకం ఈ పశ్చాత్తాపాన్ని ఎందుకు స్వీకరించడం లేదు 46-48.

5. లోకం పశ్చాత్తాపం అని భావించే దాని నుండి ఈ పశ్చాత్తాపాన్ని ఎలా జాగ్రత్తగా వేరు చేసి చూడాలి 49-50.

6. పవిత్ర లేఖనాలు ఈ పశ్చాత్తాపాన్ని అనేక ఉదాహరణల ద్వారా ఎలా వివరిస్తాయి B. క్రైస్తవ సిద్ధాంతంలోని రెండవ ప్రధాన భాగం పాపక్షమాపణ 53-54.

1. క్రీస్తు దీనిని మునుపటి సిద్ధాంతంతో ఎందుకు వెంటనే అనుసంధానిస్తాడు 2. ఈ సిద్ధాంతాన్ని తర్కం ద్వారా రూపొందించలేము, కానీ పరిశుద్ధాత్మ దానిని బయలుపరచాలి 55.

3. క్రీస్తు నామంలో దీనిని ఎలా మరియు ఎందుకు ప్రకటించాలి 56-58.

4. క్రీస్తు ఈ సిద్ధాంతాన్ని ప్రపంచమంతటా ప్రకటించాలని ఎలా మరియు ఎందుకు ఆజ్ఞాపించాడు 59.

5. ప్రతి వ్యక్తి దీనిని విశ్వాసంతో స్వీకరించాలని, మరియు తమ అనర్హత వలన దీనికి భయపడకూడదని క్రీస్తు ఎలా కోరుతున్నాడు

6. క్రైస్తవ్యం ఉన్నంత కాలం ఈ సిద్ధాంతాన్ని ఎలా మరియు ఎందుకు బోధించాలి 61-64.

III. పాపిస్టులు ఈ రకమైన * ఒప్పుకోలు మరియు పాపవిమోచనను పూర్తిగా ఎలా అణచివేసి, రద్దు చేస్తారు 67-69.

పశ్చాత్తాప సిద్ధాంతం రెండు భాగాలను కలిగి ఉంటుంది 70.

పశ్చాత్తాపంలో భాగంగా పాపిస్టులు కోరే సంతృప్తిపై ఒక అభిప్రాయం 71-72.

I. ఓదార్పునిచ్చే ఉదాహరణ మరియు చిత్రం 1. ఈ సువార్త మొదటి భాగంలో, క్రీస్తు తనను తాను ఎలా ప్రత్యక్షపరచుకుంటాడో మరియు తన ప్రియమైన శిష్యుల పట్ల ఆయన ఎలా ప్రవర్తిస్తాడో చూపించే మరో ఉదాహరణ మనకు ఓదార్పునిస్తుంది. వారు ఆయన గురించి మాట్లాడటం ప్రారంభించకముందే, ఆయన స్వయంగా వారి మధ్యకు వచ్చి నిలబడి, ఈ దయగల మరియు ఉల్లాసకరమైన మాటలతో వారిని పలకరిస్తాడు: "పాక్స్ వోబిస్!" (మీకు శాంతి కలుగుగాక!) అయితే, శిష్యులు దీనికి భయపడి, తాము ఒక ఆత్మను చూస్తున్నామని అనుకుంటారు. కానీ ఆయన వారిని అలా భయపడనీయడు, అలాంటి ఆలోచనలను వారి హృదయాల్లోకి రానిచ్చినందుకు వారిని గద్దించి, తన చేతులను, పాదాలను వారికి చూపిస్తాడు; తద్వారా ఆయన ఒక ఆత్మ కాదని, గతంలో ఉన్న క్రీస్తు కంటే వేరొకడు కాదని, కానీ వారి సొంత మాంసం మరియు ఎముకలతో చేయబడినవాడని, మరియు వారిలాంటి స్వభావమే కలిగినవాడని వారు గ్రహిస్తారు.

వారు ఆయనకు భయపడక, ఆయనయందు ఆనందించి ఓదార్చబడి, మేలైన వాటికోసం ఆయన వైపు చూడాలని ఆయన ఇలా చేస్తాడు.

2. అతని ప్రవర్తన యొక్క ఈ ఉదాహరణ, భయపడిన హృదయాలన్నిటిలో, ముఖ్యంగా అబద్ధ క్రీస్తు అని పిలువబడే ఆ దెయ్యానికి వ్యతిరేకంగా, ఓదార్పును కలిగించే ఒక గుణపాఠం వలె ఉపయోగపడాలి. ఎందుకంటే అపవాదికి కూడా, బహిరంగంగా మరియు ఏకాంతంగా, అబద్ధ బోధల ద్వారా గానీ లేదా రహస్యమైన అంతర్గత కార్యకలాపాల ద్వారా గానీ ప్రజల వద్దకు వచ్చే అలవాటు ఉంది, మరియు అతను తానే క్రీస్తునని కూడా నటిస్తాడు. అతను చిరునవ్వుతో కూడిన "శుభోదయం" అనే ఆహ్లాదకరమైన పలకరింపుతో ప్రారంభిస్తాడు; కానీ త్వరలోనే అతను హృదయాన్ని దుఃఖంతో మరియు భయంతో కొడతాడు, దానివల్ల 3. క్రీస్తు నామంతో మరియు వేషంలో మనలను మోసగించడమే అతనికి ఆనందం; మరియు అతను దేవుణ్ణి అనుకరించాలని, ఆయన చేసే ప్రతి పనిలో ఆయనను అనుసరించాలని ఎల్లప్పుడూ కోరుకుంటాడు. ఇప్పుడు, దేవుడు తనను తాను బయలుపరిచినప్పుడు, అతను ఈ క్రింది పద్ధతిని ఉపయోగిస్తాడు:

మొదటగా, నిజానికి, ఇంతవరకు భయపడని వారిని అతడు భయపెడతాడు. అంతేకాక, సహజంగా పిరికి హృదయాలు తమ పిరికి స్వభావం కారణంగా అతని మాటలకు, కార్యాలకు ఎల్లప్పుడూ భయపడతాయి. కానీ అప్పటికే భయపడిన వారిని అతడు మళ్ళీ ఓదార్చి, వారితో దయగా మాట్లాడతాడు. అపవాది దీనిని అనుకరించి, అదే విధంగా క్రీస్తు నామంతో మరియు కార్యాలతో వస్తాడు; కానీ అతని ఓదార్పు మరియు అతని భయాలు రెండూ నకిలీవి. ఎందుకంటే అతడు ఈ రెండింటినీ తలక్రిందులు చేస్తాడు; ఓదార్పు అవసరమైన వారిని భయపెట్టి, నిరుత్సాహపరుస్తాడు; మరియు దేవుని ఉగ్రతకు భయపడవలసిన వారిని ఓదార్చి, బలపరుస్తాడు.

ఈ మోసం నుండి మనల్ని మనం కాపాడుకోవడానికి, మన దృష్టికి వచ్చే భయపెట్టే సిద్ధాంతాలు మరియు ఓదార్పునిచ్చే భావనల మధ్య సరిగ్గా తేడాను గుర్తించడం ఈ సువార్త నుండి మనం నేర్చుకోవాలి, తద్వారా వాటిలో ఏవి దేవునివో, ఏవి అపవాదివో మనం తెలుసుకోగలుగుతాము.

4. ఎందుకంటే, మొట్టమొదటగా, అప్పటికే పరదైసులో ఉన్న ఆ అబద్ధపు ఆత్మ, తన మర్యాదపూర్వకమైన, దయగల, మరియు మధురమైన మాటలతో హవ్వను సమీపించినప్పుడు ఈ తీపి మోసాన్ని ప్రారంభించింది: "ఏమిటి, ప్రమాదమేమీ లేదు. ఒక్క చెట్టు ఫలాన్ని తినడానికి మీరు భయపడనవసరం లేదు. దేవుడు నిజంగా ఈ ఒక్క ఫలాన్ని మీకు నిషేధించాడని, ఈ ఒక్క చెట్టు ఫలాన్ని తినకుండా మిమ్మల్ని విసిగించాడని మీరు అనుకుంటున్నారా? నిజానికి, మీరు దానిని తింటే, మీరు చాలా జ్ఞానులవుతారని మరియు దేవునిలా అవుతారని ఆయనకు తెలుసు." ఇది నిజానికి చాలా ప్రోత్సాహకరమైన మరియు ఆహ్లాదకరమైన ఉపదేశం, కానీ అది తన వెనుక అసహ్యకరమైన దుర్గంధాన్ని మిగిల్చింది, మరియు దాని ద్వారా యావత్ మానవజాతి మనం ఈనాటికీ విచారిస్తున్న చెడులోకి నడిపించబడింది. ఈ కారణంగా, భక్తిపరులుగా ఉండటానికి ప్రయత్నించి, ఆత్మలను వివేచించడానికి ప్రయత్నించిన వారిలో ఒక సాధారణ నానుడి ఏర్పడింది, అదేమిటంటే, సైతాను ఎల్లప్పుడూ మొదట ఆకర్షణీయమైన మరియు ఉత్సాహపరిచే మాటలతో వస్తాడు, కానీ తన వెనుక భయాన్ని మరియు కలత చెందిన మనస్సాక్షిని మిగిల్చి వెళ్తాడు, అయితే మంచి ఆత్మ దీనికి విరుద్ధంగా చేస్తుంది.

5. మరియు ఇది నిజం, ఇది అతను చేసే దుష్ట పన్నాగాలలో ఒకటి. అతను ఒక పాములాగా, ఎవరికీ తెలియకుండా చొరబడి, మొదట సూచించిన రీతిలో తనను తాను ఆకర్షణీయంగా చేసుకుని, ఇతరుల అభిమానాన్ని పొందుతాడు; కానీ వారు గ్రహించేలోపే, అతను తన తోకతో కాటు వేసి, విషపూరితమైన గాయాన్ని మిగులుస్తాడు. ఈ కారణంగా, ఒక బోధకుడు దేవుని దూతలా మృదువుగా వచ్చి, తనను తాను గొప్పగా సిఫార్సు చేసుకుని, ఆత్మలను రక్షించడమే తన ఏకైక లక్ష్యమని ప్రమాణం చేసి, "మీకు శాంతి కలుగుగాక!" అని చెప్పినప్పుడు, మనం అతిగా నమ్మకూడదు. ఎందుకంటే ప్రజల నోళ్లకు మాధుర్యం పూయించడానికి సైతాను ఉపయోగించుకునేది సరిగ్గా ఇలాంటి వారినే. వారి ద్వారా అతను బోధించడానికి, ఉపదేశించడానికి ప్రవేశం పొందుతాడు, తద్వారా ఆ తర్వాత తన గాయాలను కలిగించగలడు. ప్రస్తుతానికి అతను అంతకు మించి ఏమీ సాధించకపోయినా, కనీసం ప్రజల మనస్సాక్షిని కలవరపరిచి, చివరికి వారిని దుఃఖం మరియు నిరాశలోకి నడిపించగలడు.

6. హృదయంలో తాను రేకెత్తించే ఆలోచనల ద్వారా అతడు ఇదే పని చేస్తాడు, వాటి ద్వారా అతడు ప్రజలను శోధిస్తాడు మరియు వారిని ఘోరమైన పాపాలకు కూడా ప్రేరేపిస్తాడు. ఇక్కడ కూడా, అతడు ఎల్లప్పుడూ "శాంతి!" అనే పదంతో ప్రారంభిస్తాడు, తద్వారా ప్రజలు మొదట దైవభయాన్ని మరచిపోయేలా చేస్తాడు; గంభీరమైన విషయాలను తేలికగా తీసుకుంటూ, ఎల్లప్పుడూ ఇలా బోధిస్తూ మరియు ప్రకటిస్తూ ఉంటాడు: "శాంతి మరియు భద్రత!" చింతించవలసిన అవసరం లేదు! కానీ దేవుని విశ్వాసానికి మరియు మహిమకు సంబంధించిన గొప్ప మరియు గంభీరమైన పాపాల విషయంలో అతడు ఇంకా ఎక్కువగా ఇలా చేస్తాడు, వాటిలో అతడు ప్రజలను విగ్రహారాధన వైపు మరియు వారి స్వంత క్రియలు మరియు పవిత్రతపై నమ్మకం ఉంచేలా ప్రేరేపిస్తాడు. ఇక్కడ అతడు మొదట తాను పవిత్రుడని మరియు భక్తిపరుడని నటిస్తూ అత్యంత మధురమైన ఆలోచనలను అందిస్తాడు: ఓహ్, భయపడవలసిన అవసరం లేదు, దేవుడు మీపై కోపంగా లేడు. ప్రవక్తలు అటువంటి వారి గురించి చెప్పినట్లే. <240614>Jeremiah 6:14; <263330>Ezekiel 33:30. వారు నీ మాటలు వింటారు, నిన్ను బోధించనిస్తారు, కానీ వారు ఎల్లప్పుడూ తమను తాము ఓదార్చుకుంటూ, ఆశీర్వదించుకుంటూ ఇలా అంటారు: ఓహ్, భయపడటానికి కారణమేమీ లేదు; నరకం అంత వేడిగా లేదు, సైతానును వర్ణించినంత నల్లగా లేడు. సైతాను శాంతిని పలికి, స్నేహపూర్వకంగా పలకరించినప్పటికీ, ఇదే అతని ప్రవేశం మరియు మోసం. అప్పటికే అందులో చిక్కుకుని, తప్పించుకోలేని స్థితికి చేరుకున్న తర్వాతే, తాను ఎంతటి హాని, వేదన కలిగించాడో ఒక వ్యక్తికి తెలుస్తుంది. ఈ విధంగానే అనుభవం నేర్పుతుంది, చాలామంది తాము పాపంలో, అవమానంలో, శిక్షలో ఎంత సులభంగా పడిపోతారంటే, వారికి కూడా దాని గురించి తెలియదు; వారు ఒక వెంట్రుక లేదా గడ్డిపోచను లాగినట్లుగా, సూక్ష్మమైన మరియు ఆహ్లాదకరమైన ఆలోచనల ద్వారా అందులోకి లాగబడతారు.

7. ఇదిగో, అవివేకులైన, నిశ్చింతగా ఉండే, మరియు నిర్లక్ష్యంగా ఉండే అనేక మనస్సులను అతడు మోసగించే మార్గాలలో ఇది ఒకటి; వారు దేవుని ఒడిలో విశ్రమిస్తున్నారని, ఆయనతో పాటు బొమ్మలతో ఆడుకుంటున్నారని ఊహించుకునేలా అతడు వారిని నడిపిస్తాడు. మరియు వారు ఈ ఊహలతోను, అపవాది యొక్క ఈ మధురమైన విషంతోను ఎంతగానో మత్తుగా మారి, గర్విష్ఠులుగా, కఠినహృదయులుగా, మరియు మొండివారుగా తయారవుతారు, చివరికి వారు ఎవరి మాటా వినరు, ఎవరి మాట వినరు. అయితే, దైవభక్తిగల కొందరు ప్రజలు దీనిని గమనించి, అపవాది యొక్క కుతంత్రాల పట్ల ఇతరులను హెచ్చరించారు. అతడు ఎంత మెల్లగా ప్రవేశించి, దైవికమైన ఓదార్పును తెస్తున్నట్లు నటిస్తాడో, కానీ చివరికి తాను ఉన్నాడనే విషయాన్ని బయటపెట్టే ఒక దుర్వాసనను వదిలి వెళ్తాడో వారు ప్రకటించారు. కానీ ఇది పోల్చితే తేలికైనది మరియు క్రొత్త శిష్యులకు సంబంధించిన విషయం. ప్రతి క్రైస్తవుడు అటువంటి ఆహ్లాదకరమైన విషం పట్ల జాగ్రత్తగా ఉండటానికి తగినంత జ్ఞానాన్ని తప్పకుండా కలిగి ఉండాలి. ఎందుకంటే, అపవాది కుతంత్రాల పట్ల జాగ్రత్త వహించడానికి అనుభవం ద్వారా నేర్చుకోవాలని పట్టుబట్టేవాడు, తన అభ్యాసానికి భారీ మూల్యం చెల్లిస్తాడు, ఆపై అతడు అపవాది యొక్క మోసాన్ని పూర్తిగా అర్థం చేసుకోలేడు.

8. అతను చేసే రెండవ పద్ధతి ఇది: అతను ఇంద్రజాలం మరియు దయ్యాల దర్శనాల ద్వారా, చిన్న చిన్న విషయాలలో కూడా ప్రజలను భయపెడతాడు. గతంలో అతను, మరణించిన ఆత్మల పని అని నమ్మించే తట్టడాలతో చాలా చురుకుగా ఉండేవాడు. ఈ విధంగా అతను పిరికి మరియు భయపడే హృదయాలను వేధించి, భయపెట్టి, ఏ ఓదార్పునూ మిగల్చకుండా ముందుకు సాగిపోతాడు. అయితే, అంతకంటే ఘోరమైన విషయం ఏమిటంటే, అతను హృదయంలోకి ప్రవేశించి, క్రీస్తు స్వయంగా పలికిన వాక్యభాగాలను కూడా ఉటంకిస్తూ, అక్కడ వాదించడం మరియు తర్కించడం ప్రారంభిస్తాడు. దీనివల్ల హృదయం ఎంతగానో భయభక్తులతో నిండిపోయి, అది దేవుని మరియు క్రీస్తు స్వరాన్ని వింటోందనే ఆలోచన తప్ప మరో ఆలోచనను కలిగి ఉండదు. మరియు ఈ విధమైన ఆలోచనలు ప్రబలినప్పుడు, హృదయం చివరికి నిరాశ చెందవలసిందే. ఎందుకంటే, తనకు ఓదార్పునివ్వాల్సిన దేవుడే తనను భయపెడుతూ, తన బాణాలను తనపైనే గురిపెడుతున్నాడని భావించినప్పుడు, అది ఇంకెక్కడ ఓదార్పును ఆశించగలదు? యోబు 6:4 వచనాలలో ఇలా వాపోతున్నాడు: "సర్వశక్తిమంతుని బాణాలు నాలో ఉన్నాయి, వాటి విషాన్ని నా ఆత్మ త్రాగుతోంది: దేవుని భయాలు నాకు వ్యతిరేకంగా నిలుస్తున్నాయి."

దీనిని చేసేది దేవుడు కాదు, అపవాదియే. తన బాణాలతో హృదయాలను ఈ విధంగా చీల్చడంలో వాడు ఆనందిస్తాడు (అతడు సెయింట్ పాల్‌కు కూడా అలాగే చేశాడు, 2 కొరింథీ 12). అయినప్పటికీ, సైతాను యోబు హృదయాన్ని ఎంతగా పట్టుకుందంటే, ఆ పేదవాడు ఈ మాట తప్ప మరేమీ అనలేకపోయాడు, ఆలోచించలేకపోయాడు: ఈ కార్యములను చేయుచున్నది దేవుడే.

9. కాబట్టి, సైతాను చేసే ఈ మోసం మరింత గొప్పది మరియు ప్రమాదకరమైనది. వాడు ఏ విధమైన పలకరింపు లేకుండా, మనకు "శుభోదయం" గానీ "శాంతి" గానీ చెప్పకుండా వచ్చి, దేవుని స్వరంతో మరియు వేషంలో మన హృదయాన్ని భయపెట్టి, వణికిస్తాడు. దీనివల్ల, మనిషి బలహీనపడి, కుంగిపోయి, లేచి నిలబడి, 'ఇది సైతాను' అని ఆలోచించలేడు. ఎందుకంటే, ఏ మనిషి కూడా జయించలేని దేవుడే తానన్నట్లు అతని హృదయం ఊహించుకొని, అనుభూతి చెందుతుంది కాబట్టి, అతనికి ఆకాశము, భూమి ఒక ఇరుకైన గదిలా కనిపిస్తాయి; ప్రతి ప్రాణి యొక్క చెయ్యి అతనికి వ్యతిరేకంగా ఉన్నట్లు, మరియు అతను చూసే, వినే ప్రతిదీ అతనికి భయాన్ని కలిగిస్తుంది.

10. ఈ సిగ్గులేని అబద్ధాలకోరు సాతానుకు భిన్నంగా, క్రీస్తు ఇక్కడ తన నిజ స్వరూపాన్ని చిత్రించుకున్నాడు. ఎందుకంటే, ఆయన కూడా కొన్నిసార్లు భయాలతో, కొన్నిసార్లు ఓదార్పుతో వస్తాడన్నది నిజమే అయినప్పటికీ, జీవాన్ని, ఓదార్పును ఇవ్వడం మరియు హృదయాన్ని సంతోషపెట్టడమే ఆయన ఏకైక మరియు అంతిమ ఉద్దేశ్యం.

అయినప్పటికీ, ఈ రెండు సందర్భాలలోనూ మానవుని హృదయం గ్రహణశక్తి లేనిదై ఉండటం వలన, అది ఆయనను గుర్తించదు (అదే సమయంలో సైతాను తన సూచనలతో ఆ భ్రమకు సహాయం చేస్తాడు), మరియు అది క్రీస్తు అని అనుకోదు, లేదా వెంటనే ఆయనను ఒక కపట క్రీస్తుగా భావిస్తుంది; ఇక్కడ అపొస్తలులు ఆయనను ఒక ఆత్మగా లేదా ప్రేతాత్మగా భావించినట్లే; వారు క్రీస్తు రూపాన్ని, లక్షణాలను చూస్తున్నప్పటికీ, అది క్రీస్తు అని నమ్మడానికి వారికి హృదయం గానీ, మనస్సు గానీ లేవు. అందువల్ల, ఒకరి హృదయం నుండి కపట క్రీస్తును పెకిలించివేసి, ఆయనను యథార్థంగా చిత్రించుకోవడం నేర్చుకోవడమే గొప్ప కళ మరియు గ్రహణశక్తి యొక్క భాగం. ఎందుకంటే, ఇదివరకే చెప్పినట్లుగా, సైతాను మనకు ఒక కపట క్రీస్తును చిత్రించి చూపిస్తాడని, అవును, క్రీస్తు రూపాన్ని ధరిస్తాడని మనం గుర్తుంచుకోవాలి.

11. కాబట్టి, ఈ సువార్త నిజమైన క్రీస్తు మరియు ఆయన వాక్యం ఏమిటో చూపిస్తుంది, అవి ఏమనగా, మొదటిది, ఆయన "మీకు శాంతి కలుగుగాక" అని చెప్పడం, ఇది ఆయన తెచ్చే ఓదార్పులో ఒక భాగం; మరియు, రెండవది, ఆయన ప్రజలను గద్దిస్తాడు మరియు తన గురించి తప్పుడు మరియు కలతపెట్టే ఆలోచనలను ఏర్పరచుకోవడానికి వారిని అనుమతించడు మరియు ఇలా అంటాడు: "మీరు ఎందుకు కలత చెందుతున్నారు? మరియు మీ హృదయాలలో ఎందుకు సందేహాలు తలెత్తుతున్నాయి?" ఏ డబ్బు లేదా వస్తువుల సంపద కూడా ఈ వాక్యానికి వెల కట్టలేదు, ఎందుకంటే కలత చెందిన హృదయం దాని నుండి నేర్చుకుని ఈ నిర్ధారణకు రావచ్చు: హృదయాన్ని భయపెట్టడానికి సైతాను బైబిల్లోని అన్ని వాక్యభాగాలను ఉటంకించినప్పటికీ, అతను చాలా కాలం పాటు కొనసాగి, ఆ తర్వాత ఓదార్పును తీసుకురావడంలో విఫలమైతే, అప్పుడు అది నిశ్చయంగా సైతానుయే, ఆయన సిలువపై వేలాడుతున్నప్పుడు లేదా తండ్రి కుడిచేతి వైపు కూర్చున్నప్పుడు ఉన్నంత స్పష్టంగా మీరు క్రీస్తు రూపాన్ని చూసినప్పటికీ. ఎందుకంటే, నిజానికి, క్రీస్తు వచ్చి మొదట మిమ్మల్ని భయపెట్టవచ్చు; మీరు ఆయనను సరిగా ఎరుగకపోవడం ఆయన తప్పు ఎంతమాత్రము కాదు, అది మీ స్వభావపు తప్పే. అయితే భయములతో మిమ్మును పీడించి, నిరాశలోకి నెట్టేంతవరకు వినువాడు సాక్షాత్తు సైతానుయే.

12. కాబట్టి మీరు క్రీస్తు భయాలకు, అపవాది భయాలకు మధ్య ఉన్న తేడాను స్పష్టంగా గుర్తించాలి. ఎందుకంటే క్రీస్తు భయపెట్టడం ద్వారా ప్రారంభించినప్పటికీ, ఆయన తనతో పాటు ఓదార్పును తీసుకురావడం ఖాయం, మరియు మీరు భయంలోనే ఉండిపోవాలని ఆయన కోరుకోడు. అయితే అపవాది, మొదట ఓదార్చి, ఆహ్లాదకరంగా ప్రవర్తించినప్పటికీ, భయపెట్టడం మానలేడు. ఈ విషయం ఒక క్రైస్తవుడు తెలుసుకోవాలి: అతను క్రీస్తును అపవాది నుండి వేరు చేసి గుర్తించడం నేర్చుకోవాలి. ముఖ్యంగా గొప్ప శ్రమలలో, ఆందోళన మరియు భయం కలిగినప్పుడు, భయాలు నిరంతరం ఉండవని, అవి ఆగిపోయి, ఆ తర్వాత ఓదార్పు వస్తుందని అతను గుర్తుంచుకోవాలి.

13. అయితే, చివరికి అది క్రీస్తు మరియు ఆయన వాక్యమే కదా, ఎందుకంటే ఆయన కూడా పాపం నిమిత్తం దేవుని ఉగ్రత గురించి బోధిస్తాడు, ఆయన చెప్పినట్లుగా, <421305>Luke 13:5: "మీరు పశ్చాత్తాపపడకపోతే, మీరందరూ కూడా అలాగే నశిస్తారు," మొదలైనవి. నేను జవాబిస్తాను: నిజమే, దీనితో ఆయన సంతోషిస్తాడు మరియు మీ పాపాల నిమిత్తం మీరు భయభ్రాంతులకు గురికావడం జరగవలసిందే (ఒకవేళ మీరు ఇంకా ఈ భయాన్ని అనుభవించకపోతే). అవును, మీ పిరికి స్వభావం కారణంగా, ఈ శిష్యులు భయపడినట్లుగా, మీరు కూడా ఆయనను చూసి భయపడేలా ఆయన జరగనివ్వాలి. కానీ మీరు భయంతోనే ఉండిపోవాలని ఆయన ఉద్దేశం కాదు; దానికి విరుద్ధంగా, మీరు దాని నుండి విరమించుకోవాలని ఆయన కోరుకుంటాడు. అవును, ఆయన దాని కోసం మిమ్మల్ని గద్దిస్తాడు కూడా, మరియు అటువంటి ఆలోచనలతో, అటువంటి విషయాలను ఆయనకు ఆపాదించడం ద్వారా మీరు ఆయనకు అన్యాయం చేస్తున్నారని అంటాడు. సంక్షిప్తంగా చెప్పాలంటే, మీరు తనను చూసి భయపడాలని ఆయన కోరుకోడు, కానీ మీరు ఓదార్పును, ఆనందకరమైన భరోసాను పొంది, తద్వారా మీ భయాన్ని దూరం చేసుకోవాలని కోరుకుంటాడు.

14. ఇప్పుడు, మిమ్మల్ని భయపెట్టే ఈ ఆలోచనలు అతని మాటలు మరియు కార్యాల నుండి పుట్టినట్లయితే, అతను మీతో అలా ప్రారంభించనివ్వండి, కానీ ఆ తర్వాత అతని భయాలు ఎవరి కోసం ఉద్దేశించబడ్డాయో, అలాంటి వారి వద్దకు అతన్ని పంపించివేయండి. వారిపై అతను తన శాపాలను ప్రకటించాలి మరియు వారిని నిత్య నరకాగ్నితో బెదిరించాలి. ఎందుకంటే వారు ఏ విధంగానూ దేవునికి భయపడని ప్రజలు; దానికి విరుద్ధంగా, ఎవరైనా దేవుని నామం మరియు వాక్యంతో వారిలో భయాన్ని కలిగించాలని కోరుకున్నప్పుడు, వారు తమ కొమ్ములను పైకెత్తి, దేవుని వైపు తలలు విసిరి, ఉక్కు లేదా రాతి కంటే కఠినంగా తయారవుతారు. కానీ మీరు, భయపడినట్లు మీకు అనిపించినప్పుడు (నిజమైన క్రీస్తు అలా చేసినా చేయకపోయినా, దేవుడు దానిని అనుగ్రహించుగాక), దానికి ముగింపు పలికి, మీ భయాలను విరమించుకోవాలని గుర్తుంచుకోండి. ఎందుకంటే, అది నిజంగా క్రీస్తే అయితే, మీరు అలా కొనసాగడం ఆయన చిత్తం కాదు; కానీ అది ఆయన కాకపోతే, మీరు అలా చేయడం అంతకన్నా తగదు.

15. కాబట్టి ఈ వాక్యభాగాన్ని, దాని ఉదాహరణను గమనించి మనసులో ఉంచుకోండి: క్రీస్తు తనవారు భయభ్రాంతులకు గురికావాలని కోరుకోడు, మరియు ఆయనను చూసినప్పుడు మీరు దిగ్భ్రాంతి చెందడం ఆయనకు సంతోషం కలిగించదు. దానికి విరుద్ధంగా, మీరు కలత చెంది, భయభీతులై ఉన్నప్పుడు ఆయన మీ వద్దకు రావడానికి సంతోషిస్తాడని మీరు తెలుసుకోవాలని, మరియు మీరు కూడా ఆయనను చూసి సంతోషించి, మీ భయభావాలను విడిచిపెట్టాలని ఆయన కోరుకుంటున్నాడు. మరియు ఇది ఆయన మాట్లాడే విధానమని తెలుసుకోవడంలో విఫలం కావద్దు:

మీరెందుకు కలత చెందుతున్నారు, మీ హృదయాలలో అటువంటి ఆలోచనలు కలగడానికి ఎందుకు అనుమతిస్తున్నారు? మీరు నన్ను ఒక దెయ్యంలా, మిమ్మల్ని భయపెట్టడానికే వచ్చేవాడిలా చిత్రీకరిస్తున్నారు, కానీ ఇదిగో! నేను మిమ్మల్ని ఓదార్చడానికి మరియు మీకు సంతోషాన్ని కలిగించడానికి వచ్చాను.

16. ఈ కారణాల వల్ల, క్రీస్తును గూర్చి అటువంటి బాధాకరమైన ఆలోచనలు మీకు కలిగినప్పుడు, జ్ఞానముతో అవి క్రీస్తు నుండి కాక అపవాది నుండి వచ్చునని గ్రహించండి; మరియు మీరు అతనిని చూచి భయపడినప్పటికీ, ఆ కొద్దిపాటి ఆకస్మిక భయం మీకు ఏ హానీ చేయదు. ఎందుకంటే, అది మనలను ఏ మంచి పనికీ పురికొల్పదు, ప్రత్యేకించి హృదయం సహజంగా పిరికిగా, చిరాకుగా ఉన్నప్పుడు. మీ ఆలోచనలను, భావాలను పట్టించుకోకండి. క్రీస్తు మాటలను శ్రద్ధగా వినండి. ఆయన నామమున మీరు భయపడటంలో సంతోషించడు, కానీ మీరు ఆయనయందు ఆనందించాలని, మీ దీనమైన, పాపభరితమైన, కలత చెందిన హృదయాన్ని ఓదార్చే వ్యక్తిగా ఆయనను స్వీకరించాలని కోరుకుంటాడు. ఇతరులు, అంటే ఆ మొండి, పశ్చాత్తాపపడని పాపులు, పోపు, నిరంకుశులు, మరియు క్రీస్తు శత్రువులు, దూషకులందరూ భయపడనీయండి. ఈ ప్రజలకు బండరాళ్లను, రాళ్లను, పర్వతాలను బద్దలుకొట్టే సుత్తి అవసరం.

17. కాబట్టి, భయపెట్టే క్రీస్తు ఒకవేళ ఉన్నట్లయితే, ఆయన ఈ మొండి తలలకు మాత్రమే అలా ఉంటాడు మరియు అలా ఉండాలని కోరుకుంటాడు; అయినప్పటికీ వారు స్వయంగా దీనిని నమ్మరు, కానీ వారి చివరి గడియ వచ్చేవరకు, మరియు ఆయన ఏమాత్రం కనికరం లేకుండా వారిని తన పాదాల క్రింద తొక్కే సమయం వచ్చేవరకు గర్వంతో దానిని తృణీకరిస్తారు. కానీ ఆయన తన ప్రియమైన శిష్యులకు మరియు విశ్వాసులకు అలా ఉండాలని కోరుకోడు, ఎందుకంటే వారు ఇప్పటికే చాలా వెనుకబడినవారు మరియు పిరికివారు, ఎంతగా అంటే వారు తమ ప్రియమైన రక్షకుని సమక్షంలో కూడా భయపడతారు. ఎందుకంటే, ప్రవక్త నుండి ఉటంకిస్తూ, మత్తయి సువార్త 12:20లో చెప్పినట్లుగా, నలిగిన రెల్లును మరియు పొగలు కక్కుతున్న జనుపనారను పూర్తిగా విరిచి, ఆర్పివేయడం ఆయన ఉద్దేశ్యం ఎంతమాత్రం కాదు; అంటే, విరిగిన, కలత చెందిన, అణకువగల, మరియు భయపడే మనస్సాక్షులను. ఇప్పుడు, ఈ కఠినమైన, గర్వమైన, మరియు నిర్లజ్జమైన, సైతాను సంబంధమైన మనస్సులు ఆయన భయపెట్టే మాటలను ఏమాత్రం పెడచెవిని పెడితే ఏమవుతుంది? ఆయన వారిని ధైర్యంగా ఉండాలని కోరుకుంటున్నప్పుడు, పిరికి, భయపడే హృదయాలు వారి స్థానంలో ఈ భయాలను అనుభవించి, తమపై తామే అలాంటి భయాన్ని తెచ్చుకోవాలా? లేదా, మొదటివారి విషయంలో ఏ భయాలు, బెదిరింపులు ఫలించనప్పుడు, రెండవవారి విషయంలో ఏ ఓదార్పు కూడా ఫలించదా? ఈ సందర్భంలో క్రీస్తు కార్యం పూర్తిగా విఫలమవుతుంది, మరియు ఆయన రాజ్యం భూమిపై స్థానం పొందదు, ఎలాంటి ఫలమూ ఇవ్వదు.

18. కాబట్టి, మీరు భయపడి, కుంగిపోయినట్లయితే, క్రీస్తు మీలో స్థానం పొందేలా మీ హృదయం ఓదార్పు పొందనీయండి; ఎందుకంటే, తనను తాను తగ్గించుకోవడానికి ఇష్టపడని గర్వంతో కూడిన, పశ్చాత్తాపపడని హృదయం ఆయన మీలో ఏ మాత్రం చూడడు; అలాగైతే, దుష్టులు మరియు అపహాసకులపై న్యాయాధిపతిగా నియమించబడిన ఆయనకు మీరు భయపడటానికి తగిన కారణం మరియు అవసరం ఉండేది. కానీ, మీరు కోరుకొని ప్రార్థించినట్లే, మీకు కృపను మరియు శాంతిని తీసుకురావడానికి, వాటిని అందించడానికి ఆయన మీ వద్దకు వస్తాడు. నేను మళ్ళీ చెబుతున్నాను, ఈ విషయంలో జాగ్రత్త వహించండి, లేకపోతే మీరు ఈ స్నేహపూర్వకమైన పలకరింపును మరియు మీ స్వంత రక్షణను మీ నుండి దూరం చేసుకుంటారు, మరియు ఈ ప్రియమైన రక్షకుడిని సాతానుగా భావిస్తారు; లేదా, మీరు క్రీస్తు మాట వినడానికి బదులుగా, అబద్ధాలవాడు, నరహంతకుడైన మరియు బలహీనమైన, కలత చెందిన హృదయాలను బాధించడంలో ఆనందించే అపవాది మాట వింటారు. మరియు వాడు అలా చేయడం ఎన్నడూ మానడు; మరియు ఒక పద్యంతో తగినంత భయాన్ని కలిగించలేనని అతను గ్రహించినప్పుడు, అతను పది లేదా వంద పద్యాలతో వస్తాడు, మరియు హృదయం పూర్తిగా దుఃఖంలో మునిగిపోయే వరకు పీడిస్తూనే ఉంటాడు.

19. ఇప్పుడు, ఒక క్రైస్తవునిగా మీరు అటువంటి ఆలోచనలు క్రీస్తుకు చెందినవి కావని మరియు కాజాలవని నిశ్చయంగా నిర్ధారించవచ్చు. అవును, ఒకవేళ అలా ఉండే అవకాశం ఉన్నప్పటికీ

క్రీస్తు స్వయంగా ఉన్నప్పటికీ, ఇక్కడ మీ వద్ద ఆయన వాక్యం మరియు సత్యమైన సాక్ష్యం ఉన్నాయి; మీరు అన్ని ప్రత్యక్షతల కన్నా దీనినే ఎక్కువగా విశ్వసించాలి. నిశ్చయంగా, క్రీస్తు యొక్క గానీ లేదా పరలోక దూత యొక్క గానీ కలిగే అన్ని వ్యక్తిగత దర్శనాల కన్నా దీనికే ప్రాధాన్యత ఇవ్వాలి; ఎందుకంటే అవి పొరపాటు పెట్టగలవు, మోసం చేయగలవు మరియు మాటలు లేని ప్రతిబింబాలు మాత్రమే. కానీ ఇక్కడ మీ వద్ద ఆయన సజీవమైన స్వరం మరియు వాక్యం ఉన్నాయి; ఆయన తన శిష్యులందరి ఎదుట బహిరంగంగా మాట్లాడుతూ, అటువంటి ఆలోచనల విషయమై వారిని గద్దిస్తున్నారు, తద్వారా ఆయన వారి యెడల అసంతృప్తిగా ఉన్నారని మనం తెలుసుకోవచ్చు.

20. అంతేకాక, ఆయన తన బాహ్య సూచనలు మరియు కార్యాల ద్వారా కూడా అదే విషయాన్ని చూపిస్తాడు: వారి ఆలోచనలను ఖండించే ఆయన మాటలు మాత్రమే సరిపోవు, అది ఆయనే అని వారు స్పృశించి, చూడగలిగేలా ఆయన తన చేతులను, పాదాలను కూడా వారికి చూపిస్తాడు.

అతడు ఇలా అంటున్నట్లుగా: మీరు నా గురించి ఇంకా ఎందుకు సందేహిస్తున్నారు మరియు మీ ఆలోచనలలో నన్ను ఒక దెయ్యంలా ఎందుకు చిత్రీకరిస్తున్నారు? అవి అప్పుడప్పుడు అలాంటి రూపాన్ని ధరించి ఇంద్రియాలను మోసగించినప్పటికీ, మీరు నిశ్చయంగా ఇప్పటివరకు ఒక దయ్యాన్ని గానీ, ఆత్మను గానీ తాకలేదు, లేదా నాలాగా మాంసం మరియు రక్తం ఉన్నదాన్ని చూడలేదు.

21. ఈ విధంగా ఆయన తన వాక్యముతో పాటు, వారికి నిశ్చయమైన మరియు శక్తివంతమైన సూచనను ఇచ్చి, తన కార్యముల ద్వారా వారిని ఓదారుస్తాడు, తద్వారా వారు ఆయనకు ఏమాత్రం భయపడరు. ఆయన వారి కొరకు ఏమి చేశాడో వారికి చూపిస్తాడు. ఎందుకంటే, నా నిమిత్తము గాయపరచబడిన ఈ ప్రియమైన రక్షకుని చేతులు, పాదాలను చూడటం నిజంగా మనోహరమైన, ఓదార్పునిచ్చే మరియు సంతోషకరమైన దృశ్యం; వాటితో పాటు నా పాపాలు కూడా సిలువకు మేకులతో కొట్టబడ్డాయి. ఆయన నా కొరకు శ్రమపడి, సిలువ వేయబడి, మరణించాడని, మరియు నా మీద కోపగించుకొని నన్ను నరకంలో పడవేయడానికి ఏమాత్రం ఇష్టపడడని చెప్పడానికి దీనిని ఒక సూచనగా మరియు సాక్ష్యంగా ఆయన నాకు చూపిస్తాడు.

22. ఎందుకంటే, ఆయన చేసినది నా మేలు కొరకే, నా రక్షణ కొరకే, మరియు నా సాంత్వన కొరకే జరిగిందని నేను ఆయన వాక్యము మరియు విశ్వాసము ద్వారా గ్రహించినప్పుడే, ఆయన చేతులను, పాదాలను నిజంగా చూడగలను. ఇక్కడ నేను ఏ శిక్షకుడినీ, నిశ్చయంగా మరణాన్నీ, నరకాన్నీ చూడటం లేదు; కేవలం దీనులైన, దుఃఖిస్తున్న ఆత్మలన్నిటి పట్ల మధురమైన, ఆనందకరమైన కృపను మాత్రమే చూస్తున్నాను. ఆ కృపను చూసి నేను భయపడలేను లేదా వణికిపోలేను; అయితే, ఒక్క విషయంలో మాత్రం, ఆయన చేసిన కార్యం మన హృదయం పూర్తిగా గ్రహించి, అర్థం చేసుకోలేనంత గొప్పది. అందువల్ల, మొదట ఆయనను చూడగానే మనం భయపడినప్పటికీ, ఆయన తన మాట మరియు చేతల ద్వారా మనలను భయం నుండి విడిపిస్తాడు.

23. మరోవైపు అపవాది, మొదట మనలను ఓదార్చినా, చివరికి తన చేతులను, పాదాలను కూడా చూపిస్తాడు; ఇవి దేవుని ఉగ్రత మరియు నిత్య మరణము యొక్క భయంకరమైన, హేయమైన పంజాలు. కాబట్టి చివరికి వాడు భయాలు, హత్యలు, మరియు వధలతో తప్ప మరేదానితోనూ రాడు; ఇవి ఆది నుండి వాడి కార్యాలు. ఇప్పటివరకు జరిగిన సమస్త హేయమైన పాపాలు, హత్యలు, మరియు భయంకరమైన శిక్షల యొక్క సమస్త భయంకరమైన దృశ్యాలను, ఉదాహరణలను, మరియు చరిత్రలను, అలాగే తాను మోసగించి, అంధులను చేసి, నాశనంలోకి నెట్టివేసిన ప్రజల సంఖ్యను, ప్రాముఖ్యతను ఆత్మకు ఎలా చిత్రించాలో వాడు ఎరుగును.

24. ఇప్పుడు, క్రీస్తును ఈ విధంగా సరిగ్గా అర్థం చేసుకున్నప్పుడు, దాని పర్యవసానంగా, నిజమైన ఆనందం మొదలవుతుంది; సువార్తికుడు చెప్పినట్లుగా, ఆ ఆనందం ఎంతగా ఉంటుందంటే, అది శిష్యులు తమ విశ్వాసంలో నిజమైన ఆనందాన్ని చూసి ఆశ్చర్యపడేలా చేస్తుంది, ఇంకా వారిని నిరుత్సాహపరుస్తూనే ఉంటుంది.

ఇది కూడా ఒక విచిత్రమైన వాక్యభాగం మరియు ఒక వింతైన మాట. మొదట వారి విశ్వాసం భయం మరియు భయంకరమైన ఆలోచనల వలన అడ్డుపడింది; ఇప్పుడు వారి ఆనందం వారి విశ్వాసాన్ని అడ్డుకుంటోంది, ఆ ఆనందం మొదట వారికున్న భయం కన్నా ఎంతో గొప్పది. ప్రభువు గద్దింపు వలన మరియు ఆయన చేతులు, పాదాలు చూడటం వలన శిష్యులు ఇప్పుడు ఎంతగా ఆనందంతో నిండిపోయారంటే, వారు ఇప్పటికీ నమ్మలేకపోతున్నారు.

25. మనం ఇంతకుముందు చెప్పినట్లుగా, ఇది కూడా క్రైస్తవుని బాధలలో ఒకటి; క్రీస్తుతో పోల్చినప్పుడు మన అల్పత్వాన్ని, అనర్హతను మనం చూసుకున్నప్పుడు కృప చాలా గొప్పదిగా, మహిమగలదిగా అనిపిస్తుంది; మరియు ఆ ఓదార్పు అత్యంత సమృద్ధిగా ఉండటం వలన, దానిని స్వీకరించడానికి మన హృదయాలు చాలా చిన్నవిగా ఉంటాయి.

ఎందుకంటే, దీనుడనైన, పాపినైన నా యెడల క్రీస్తు ఎంత దయగల రక్షకుడనంటే, ఆయన తాను చేసినదంతటినీ నాకు వెంటనే అనుగ్రహిస్తున్నాడనే సత్యాన్ని తన హృదయంలో గ్రహించే ధైర్యం ఎవరికి ఉంటుంది? తన ధైర్యాన్ని చూసి హృదయం వెంటనే భయభ్రాంతులకు లోనై ఇలా అనదా: ఆకాశమునకును భూమికిని సృష్టికర్తయైన ఆ మహోన్నతుడును మహోన్నతుడును అయిన దేవుడు, నేను ఆయనకు విరోధముగా పాపము చేసి, వేయిసార్లు ఆయన ఉగ్రతను, మరణమును, నరకమును నా మీదే తెచ్చుకొనినను, నా దుస్థితిని ఇంతగా లక్ష్యపెట్టి, నాపై ఇంతగా, అనేక విధాలుగా కరుణామయుడనయ్యాడని నీవు నిజంగా నమ్ముతున్నావా? ఇంతటి కృపను, ఇంతటి నిధిని మానవ హృదయం గానీ, నిజానికి ఏ ప్రాణి గానీ ఎలా గ్రహించగలదు?

26. సంగ్రహంగా చెప్పాలంటే, మనిషి హృదయంలోని విశ్వాసం భయం, విచారం, అలాగే ఆనందం అనే రెండు సందర్భాలలోనూ, రెండు వైపుల నుండీ దాడికి గురవుతుంది. కొరత లేదా సమృద్ధి చాలా ఎక్కువగా ఉంటుంది, మరియు ఓదార్పులు చాలా తక్కువగా లేదా చాలా ఎక్కువగా ఉంటాయి. మొదట్లో, శిష్యులు ఏదో గొప్పదాని కోసం ఆరాటపడుతున్నప్పుడు, వారి హృదయాలను ఓదార్చడానికి దేవుని ఆశీర్వాదాలన్నీ చాలా చిన్నవిగా, అల్పమైనవిగా అనిపించాయి.

క్రీస్తు వారికి ఇంకా కనబడకుండా ఉన్నాడు; కానీ ఇప్పుడు ఆయన వచ్చి వారికి ప్రత్యక్షమవ్వడంతో, ఇది వారి హృదయాలకు భరించరానిదిగా ఉంది, మరియు ఆయన మృతులలో నుండి లేచి వారి ఎదుట సజీవంగా నిలబడి ఉన్నాడని వారు ఆశ్చర్యంతో నమ్మలేకపోతున్నారు.

27. చివరకు ఆయన మరింత స్నేహపూర్వకంగా కనబడతాడు: ఆయన వారితో కలిసి బల్ల వద్ద కూర్చుని, వారితో కలిసి కాల్చిన చేపలు, తేనెపట్టు తిని, వారిని విశ్వాసంలో స్థిరపరచడానికి ఒక చక్కని ప్రసంగాన్ని చేస్తాడు, తద్వారా వారు ఇకపై ఎన్నడూ భయపడకుండా, సందేహించకుండా, విశ్వాసంలో బలపడతారు: ఆ విధంగా వారి విచారమంతా తొలగిపోతుంది.

28. కాబట్టి క్రీస్తు యొక్క స్వభావమును, ఆయన ప్రవర్తనను గ్రహించుటకు దీని నుండి నేర్చుకుందాం. ఏమనగా, ఆయన వచ్చి ప్రత్యక్షమైనప్పుడు, మనకు ఓదార్పును, ఆనందాన్ని తప్ప మరేమీ మిగల్చకుండా, మనకు వీడ్కోలు పలుకుతాడు; ఎందుకంటే చివరికి ఆయన ఓదార్పుతోనే రావాలి, లేకపోతే అది క్రీస్తు కాదు. కానీ హృదయంలో నిరంతర భయం, ఆందోళన నిలిచి ఉన్నప్పుడు, హృదయానికి అలా అనిపించినప్పటికీ, అది క్రీస్తు కాదని, శపించబడిన అపవాదే అని మీరు నిస్సంకోచంగా నిర్ధారించుకోవచ్చు.