ఈ ఉపన్యాసం "వెళ్ళేవారి కోసం నియమాలు మరియు సూచనలు"తో ముద్రించబడింది

ఈ ప్రసంగం "ప్రభువు విందుకు వెళ్లేవారి కొరకు నియమాలు మరియు సూచనలు"తో పాటు ముద్రించబడింది. మొదటి ఈస్టర్ ప్రసంగం తర్వాత ప్రసంగాన్ని చూడండి.

జర్మన్ టెక్స్ట్: ఎర్లాంజెన్ ఎడిషన్ వాల్యూమ్. II, 275; వాల్చ్ ఎడిషన్ వాల్యూమ్. II, 924; St.

లూయిస్ ఎడిషన్ సంపుటి II, 678.

వారు ఈ మాటలు చెప్పుచుండగా, ఆయన వారి మధ్య నిలువగా నిలిచి, వారితో, “మీకు సమాధానము కలుగును గాక” అని చెప్పెను. అయితే వారు భయభ్రాంతులై, తాము చూచుచున్నది ఒక ఆత్మ అని తలంచుకొనెను. అప్పుడు ఆయన వారితో, “మీరెందుకు కలవరపడుచున్నారు? మీ హృదయములలో సందేహములు ఎందుకు కలుగుచున్నాయి? నా చేతులను, నా పాదములను చూడుడి, ఇది నేనే. నన్ను తాకి చూడుడి, ఎందుకనగా మీరు చూచుచున్నట్లుగా ఆత్మకు మాంసమును ఎముకలును ఉండవు” అని చెప్పెను. ఆయన ఈ మాటలు చెప్పి, వారికి తన చేతులను పాదములను చూపించెను. వారు ఆనందము వలన ఇంకను నమ్మలేక ఆశ్చర్యపడుచుండగా, ఆయన వారితో, “ఇక్కడ తినడానికి ఏమైనా ఉందా?” అని చెప్పెను. అందుకు వారు కాల్చిన చేప ముక్కను ఆయనకు ఇచ్చిరి.

మరియు అతడు దానిని తీసుకొని, వారి ఎదుట తిన్నాడు.

అప్పుడు ఆయన వారితో, “నేను మీతో ఉన్నప్పుడు మీతో పలికిన నా మాటలు ఇవే; మోషే ధర్మశాస్త్రములోను, ప్రవక్తల గ్రంథములలోను, కీర్తనల గ్రంథములలోను నన్ను గూర్చి వ్రాయబడినవన్నియు తప్పక నెరవేరవలసియున్నవి” అని చెప్పెను. ఆ తరువాత, వారు లేఖనములను గ్రహించునట్లు ఆయన వారి మనస్సులను తెరచెను; మరియు ఆయన వారితో, “క్రీస్తు శ్రమపడి, మూడవ దినమున మృతులలో నుండి తిరిగి లేవుననియు, యెరూషలేము నుండి మొదలుకొని సమస్త జనులకు ఆయన నామమున పశ్చాత్తాపమును పాపక్షమాపణను ప్రకటించుననియు వ్రాయబడియున్నది” అని చెప్పెను.

పునరుత్థానం తర్వాత క్రీస్తు ప్రత్యక్షత మరియు ఆయన తన శిష్యులకు చేసిన ప్రసంగం.

I. క్రీస్తు పునరుత్థానం తరువాత ఆయన ప్రత్యక్షమవడం.

I. ఆయన ఎవరికి దర్శనమిచ్చాడో; దాని నుండి మనం తెలుసుకునేది:

ఎ. సువార్తను సరిగ్గా చించివేసే వారి స్వభావం 1-8.

1. ఇది ఏ వ్యక్తులకు ఓదార్పునిస్తుంది 2-3f.

2. దాని తప్పుడు విద్యార్థులు 4.

3. సువార్త ఏ ప్రయోజనానికి ఉపయోగపడుతుంది 4.

4. అనేకులలో ఇది ఎందుకు ఫలించదు 4-7.

5. సువార్తను వినే అనేకులను బట్టి కాకుండా, దానిని గ్రహించే వారిని బట్టి మనం దానిని అంచనా వేయాలి 8.

బి. విశ్వాసుల బలహీనత.

1. ఈ బలహీనత 9 ఉదాహరణల ద్వారా నిరూపించబడింది.

2. ఈ బలహీనత పట్ల ప్రపంచం ఎలా మరియు ఎందుకు అభ్యంతరం వ్యక్తం చేస్తుంది 10-11.

3. ఈ బలహీనతకు సర్దుకుపోవడమే గొప్ప జ్ఞానం 12-15.

4. ఈ బలహీనత సిద్ధాంతం ఎందుకు వివరించబడింది 16-18.

5. సువార్త మాటల నుండి ఈ బలహీనతను ఎలా వివరించాలి:

ఇక్కడికి వచ్చి నన్ను అనుభూతి చెందు వగైరా. 18-19.

6. అపొస్తలులు మరియు క్రీస్తు ఈ బలహీనత గురించి ఎంతగానో మాట్లాడారు 20.

7. శిష్యుల ఉదాహరణల ద్వారా ఈ బలహీనత ఎలా నిరూపించబడింది 21.

II. స్వరూపం స్వయంగా.

2. క్రీస్తు ఇక్కడ ఆత్మల ప్రత్యక్షతను ఎలా ధృవీకరిస్తున్నాడు 24.

ఆత్మల ఆవిర్భావం గురించి మనం ఏమి ఆలోచించాలి, దీని గురించి పాపిస్టులు చాలా ఎక్కువగా మాట్లాడుకుంటారు 25-27.

3. క్రీస్తు తన ప్రత్యక్షతలో తన శిష్యులకు తన చేతులు మరియు పాదాలను ఎందుకు చూపించాడు II. క్రీస్తు తన శిష్యులకు ఇచ్చిన ప్రసంగం.

I. సువార్తను ఒక మూలలో కాకుండా, ప్రతిఒక్కరికీ ప్రకటించాలని ఈ ప్రసంగం ఎలా బోధిస్తుంది 29-30.

II. ఈ ప్రసంగం సువార్త యొక్క సారాంశం ఏమిటో ఎలా బోధిస్తుంది, ఎ. పశ్చాత్తాప సిద్ధాంతం.

1. పశ్చాత్తాపం దేనిని కలిగి ఉంటుంది మరియు దేనిని కలిగి ఉండదు 31.

2. పశ్చాత్తాపం అనేది క్రీస్తు నామంలో ప్రకటించబడే పశ్చాత్తాపంగా ఎలా మరియు ఎందుకు ఉండాలి 32-35.

బి. పాపక్షమాపణ సిద్ధాంతం.

1. ఈ సిద్ధాంతం యొక్క స్వభావం 36-38.

2. పాప క్షమాపణపై పాపిస్టుల తప్పుడు సిద్ధాంతాన్ని ఈ సిద్ధాంతం ఎలా ఖండిస్తుంది 39.

3. పాప క్షమాపణ సిద్ధాంతాన్ని మనం దుర్వినియోగం చేయకూడదు 40.

ఈ సువార్త సారాంశం:

1. క్రీస్తు యొక్క శ్రమల వలనను, ఆయన పునరుత్థానము వలనను కలుగు ఫలము సమాధానము. ఆ సమాధానమేమనగా, మనము క్రీస్తును ఎరిగి, ఆయనయందు సంపూర్ణ నమ్మకముంచుదుము.

2. ఒక వ్యక్తి తగినంతగా నమ్మకపోయినా, విశ్వసించకపోయినా కూడా ఎవరూ సందేహించకూడదు. ఎందుకంటే క్రీస్తు ఇక్కడ తన శిష్యులతో ఇలా అంటున్నాడు: "మీకు శాంతి కలుగుగాక. ఇది నేనే;" అయినప్పటికీ వారు భయభ్రాంతులకు గురయ్యారు, ఇంకా ఎక్కువగా భయపడ్డారు.

3. మిగతా అన్నిటిలాగే, ఈ బలహీనతను కూడా క్రీస్తు తనవారిలో అనుభవించగలడు, మరియు ఆయన మాటల ద్వారా, సంకేతాల ద్వారా తనను తాను బయలుపరచుకుంటాడు; నేటికీ సువార్త మరియు సంస్కారాల ద్వారా ఆయన అలానే చేస్తున్నాడు.

4. అదేవిధంగా, క్రీస్తు ఎలా మరణించి మృతులలో నుండి తిరిగి లేస్తాడో లేఖనాలు సాక్ష్యమిస్తున్నాయి; అయితే ఈ మరణం మరియు పునరుత్థానం యొక్క ఫలం గురించి అవి చెప్పేదేమిటంటే, అది ఆత్మీయ జీవితానికి సంబంధించిన ఉపదేశం మరియు క్రీస్తు నామంలో సమస్త జనులలో పాపక్షమాపణ, అంతేగానీ పరలోకంలో గానీ, భూమి మీద గానీ మరే ఇతర దాని ద్వారా కాదు.

I. క్రీస్తు పునరుత్థానం తరువాత ఆయన ప్రత్యక్షత 1. ప్రియులారా, క్రీస్తు పునరుత్థానం గురించి, అది ఏమి చేస్తుందో, అది ఎందుకు సంభవించిందో, మరియు అది ఎలాంటి ఫలాలను ఇస్తుందో అనే విషయాలను ఈ రోజుల్లో మీరు తగినంతగా విన్నారని నేను అనుకుంటున్నాను. అయితే, సువార్తను ప్రకటించేవారు ఈ ప్రకటన విషయంలో స్థిరంగా, శ్రద్ధగా ఉండాలని ప్రభువు ఆజ్ఞాపించాడు కాబట్టి, మనం దానిని మరింత ఎక్కువగా ధ్యానించాలి. ప్రభువు పునరుత్థానాన్ని గూర్చి ఎవరు ప్రయోజనకరంగా, ఫలవంతంగా వింటారో మన సువార్త మొదటగా చూపిస్తుంది; అంటే, ఇక్కడ మూసి ఉన్న తలుపుల వెనుక భయాందోళనలతో సమావేశమైన వారే. మత్తయి సువార్త చివరలో ప్రభువు చెప్పినట్లుగా, ఈ సువార్తను అన్ని దేశాలకు ప్రకటించవలసి ఉన్నప్పటికీ, అన్నిటికంటే ఎక్కువగా వారికే ప్రకటించాలి. కాబట్టి, ఎలాంటి వ్యక్తులు సువార్తను సరిగ్గా వింటారో మనం మొదటగా నేర్చుకుందాం.

2. శిష్యులు అక్కడ ఏకాంతంగా ఒకచోట గుమిగూడి ఉన్నారు. వారు యూదులకు భయపడుతున్నారు, నిజానికి వారి ప్రాణాలకు ప్రమాదం ఉంది; వారు పిరికివారు, కృంగిపోయినవారు, పాపానికి, మరణానికి భయపడుతున్నారు. వారు బలవంతులుగా, ధైర్యవంతులుగా ఉండి ఉంటే, ఈ విధంగా ఒక మూలకు చేరి ఉండేవారు కాదు; అయినప్పటికీ, ఆ తర్వాత పరిశుద్ధాత్మ వచ్చి వారిని బలపరిచి ఓదార్చినప్పుడు, వారు ఎంతగానో ధైర్యవంతులయ్యారు, నిర్భయంగా ముందుకు వచ్చి బహిరంగంగా ప్రకటించారు. క్రీస్తు పునరుత్థాన సువార్త పిరికివారిని మాత్రమే ఓదారుస్తుందని మనం నేర్చుకోవాలనే ఉద్దేశ్యంతో ఇది మనకోసం వ్రాయబడింది. మరి వీరెవరు? వారు పేదవారు, మనస్సాక్షి వేదనకు గురైనవారు, వారి పాపాలు వారిపై భారంగా ఉంటాయి, వారు తమ బలహీనమైన హృదయాన్ని అనుభవిస్తారు, చనిపోవడానికి ఇష్టపడరు, మరియు గలగలలాడే ఆకు శబ్దానికి కూడా దాదాపుగా ఉలిక్కిపడతారు. పశ్చాత్తాపపడే ఈ పేద, నిస్సహాయ ఆత్మలకు సువార్త ఓదార్పునిస్తుంది, వారికి అది ఒక మధురమైన పరిమళం.

3. సువార్త స్వభావం నుండి కూడా ఇది నేర్చుకోదగినదే. ఎందుకంటే, సువార్త అనేది ఒక సందేశం మరియు సాక్ష్యం. అది, తనయందు విశ్వాసముంచు వారందరి నుండి పాపమును, మరణమును, సమస్త కీడును తొలగించుటకై ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు మృతులలో నుండి ఎలా లేచాడో ప్రకటిస్తుంది. నేను ఆయనను అటువంటి రక్షకునిగా గుర్తిస్తే, నేను సువార్తను సరిగ్గా విన్నానని మరియు ఆయన నిజంగా నాకు తనను తాను ప్రత్యక్షపరచుకున్నాడని అర్థం. క్రీస్తు తన పునరుత్థానం ద్వారా పాపాన్ని, మరణాన్ని జయించాడని మాత్రమే సువార్త బోధిస్తే, పాపాన్ని, మరణాన్ని అనుభవించే వారికి తప్ప మరెవరికీ అది ఉపయోగపడదని మనం నిశ్చయంగా ఒప్పుకోవాలి. ఎందుకంటే, తమ పాపాన్ని అనుభవించనివారు, నిరుత్సాహపడనివారు, తమ బలహీనతలను చూడనివారు దాని వలన ఏమాత్రం ప్రయోజనం పొందరు, దానిలో ఆనందించరు. వారు సువార్తను విన్నప్పటికీ, ఆ మాటలను నేర్చుకుని, తాము విన్నదాని గురించి మాట్లాడటం తప్ప, అది వారిపై ఎలాంటి ప్రభావం చూపదు. వారు వాటిని తమ హృదయాలలో భద్రపరచుకోరు, వాటి నుండి ఓదార్పును గానీ, ఆనందాన్ని గానీ పొందరు.

4. కాబట్టి, అటువంటి పిరికివారు మరియు మనస్సాక్షి బాధపడేవారు ఉన్నచోట మాత్రమే సువార్త ప్రకటించగలిగితే బాగుండేది. కానీ ఇది సాధ్యం కాదు, మరియు ఈ కారణంగానే అది చాలా తక్కువ ఫలాలను ఇస్తుంది. అందుకే వారు మమ్మల్ని నిందిస్తూ, మేము అనేక కొత్త విషయాలను ప్రకటించాలని కోరుకుంటున్నామని, అయినప్పటికీ మా బోధన వలన ఎవరూ బాగుపడలేదని అంటారు. తప్పు సువార్తలో లేదు, వినేవారిలో ఉంది. నిజమే, వారు దానిని వింటారు, కానీ వారు తమ సొంత బాధను, దుఃఖాన్ని అనుభవించరు, దానిని అనుభవించడానికి ఎప్పుడూ ప్రయత్నించలేదు; వారు మూగ మృగాల వలె, నిశ్చింతగా మరియు భ్రష్టులుగా ముందుకు సాగిపోతారు. అందువల్ల సువార్త ప్రతిచోటా ఫలించకపోతే ఎవరూ ఆశ్చర్యపడనవసరం లేదు. ఎందుకంటే, మేము చెప్పిన మంచి శ్రోతలు కాకుండా, దానిని ఏమాత్రం పట్టించుకోని వారు, దాని పట్ల మనస్సాక్షి గానీ, హృదయం గానీ లేనివారు, మరణం గురించి గానీ, ఆత్మల రక్షణ గురించి గానీ ఆలోచించని వారు ఇంకా చాలా మంది ఉన్నారు. వీరిని గాడిదలు మరియు మూగ మృగాల వలె బలవంతంగా తరిమివేయాలి, మరియు ఈ ప్రయోజనం కోసమే పౌర ఖడ్గం స్థాపించబడింది. మరలా, సువార్తను తృణీకరించకుండా, దానిని పూర్తిగా అర్థం చేసుకున్నప్పటికీ, తమ జీవితాలను సరిదిద్దుకోని, దాని ప్రకారం నడవడానికి ప్రయత్నించని వారు కొందరు ఉన్నారు. వారు కేవలం మాటలను మాత్రమే స్వీకరించి, వాటి గురించి ఎక్కువగా వాగుతారు, కానీ క్రియలు గానీ, ఫలం గానీ దానిని అనుసరించవు. అయితే, మూడవ తరగతి వారు దానిని రుచి చూసి, అది వారిలో ఫలించేలా సరిగ్గా ఉపయోగిస్తారు.

5. కాబట్టి ఈ విషయానికి ముగింపు ఇదే, సువార్త క్రీస్తు పునరుత్థానానికి ఒక సాక్ష్యం, అది దీనులైన, దుఃఖిస్తున్న, మరియు భయపడిన మనస్సాక్షికి ఓదార్పునిచ్చి, సేద తీరుస్తుంది. మనం మరణించే సమయములో ఈ సత్యాన్ని స్పష్టంగా గ్రహించడం, మరియు మన ఇతర అవసరాలన్నింటిలోనూ దానిని నెరవేర్చుకోవడం అవసరం. మీరు ఇలా అనుకుంటే: ఇదిగో, ఇప్పుడు మరణం సమీపించి నా ముఖం మీదే నిలబడి ఉంది; నేను నిరాశ చెందకుండా నన్ను ఓదార్చేవారు ఎవరైనా ఉంటే ఎంత బాగుండును, అప్పుడు ఈ ప్రయోజనం కోసం సువార్త మంచిదని, దానికి ఇదే సరైనదని, దాని ఉపయోగం ధన్యమైనది మరియు ప్రయోజనకరమైనదని తెలుసుకోండి. ఒక వ్యక్తి దీనిని తెలుసుకొని, అర్థం చేసుకొని, సువార్తను విశ్వసించిన వెంటనే, అతని హృదయం శాంతిని పొంది ఇలా అంటుంది: నా ప్రభువైన క్రీస్తు నా పాపాన్ని జయించి, తన పునరుత్థానం ద్వారా దానిని అణచివేస్తే, నేను ఎందుకు భయపడాలి, దేనికి జంకాలి?

నా హృదయం ఎందుకు ఆనందించకూడదు, సంతోషంగా ఉండకూడదు? కానీ అటువంటి ఓదార్పు, శాంతి మరియు హృదయానందం, ఇంతకుముందు తీవ్రంగా నిరుత్సాహపడి, దుఃఖంతో నిండిపోయి, తమ బలహీనతలను అనుభవించిన ఆ చిన్న సమూహం తప్ప మరెవరికీ కలగవు.

అందుకే, మొరటుగా ప్రవర్తించేవారు, పశ్చాత్తాపపడనివారు ఈ సువార్తను గానీ, మరే ఇతర సువార్తను గానీ అర్థం చేసుకోలేరు. ఎందుకంటే, చేదు రుచి చూడనివాడు తీపిని ఆస్వాదించలేడు, అలాగే కష్టాలను చూడనివాడు సంతోషాన్ని అర్థం చేసుకోలేడు. ఎందుకంటే, లోకంలో ఏ పని చేయడానికీ శ్రద్ధ చూపని, ప్రయత్నించని, దేనినీ సహించని వాడు దేనికీ పనికిరాడు; అలాగే ఆధ్యాత్మిక విషయాలలో మరింత ఉన్నత స్థాయిలో, అటువంటి నిరాశ, భయభక్తులు గల హృదయం ఉన్నవాడు తప్ప మరెవరూ సువార్తను అర్థం చేసుకోలేరు.

6. దీని నుండి మీరు నేర్చుకోవలసినదేమనగా, సువార్తను విన్న అనేకులు దానిని అంగీకరించకపోవడం, దాని ప్రకారం జీవించకపోవడం ఆశ్చర్యకరమేమీ కాదు. ప్రతిచోటా దానిని తిరస్కరించి, హింసించేవారు అనేకులు ఉన్నారు; కానీ మనం వారిని వెళ్ళనిచ్చి, వారి పనికి అలవాటుపడేలా చేయాలి. సువార్త ప్రకటించబడిన చోట, అటువంటి వారు తప్పకుండా కనిపిస్తారు; ఒకవేళ అలా జరగకపోతే అది సరికాదు, ఎందుకంటే అనేక రకాల వినేవారు ఉంటారు. అంతేకాక, దానిని హింసించకపోయినా, దానిని అంగీకరించని వారు కూడా అనేకులు ఉంటారు, ఎందుకంటే వారు ఏ ఫలమూ ఇవ్వకుండా మునుపటిలాగే జీవిస్తూ ఉంటారు. దీనినిబట్టి మీరు చింతపడకండి! ఎందుకంటే ఒక వ్యక్తి అనేక సంవత్సరాలు సువార్తను ప్రకటించి, దానిలో కొనసాగినప్పటికీ, అతడు ఇలా విలపించవలసి ఉంటుంది: “అయ్యో, ఎవరూ రారు,” మరియు అందరూ తమ పూర్వ స్థితిలోనే కొనసాగుతారు.

అందువల్ల మీరు దానివల్ల బాధపడకూడదు, భయపడకూడదు.

7. సువార్త మొదట వినబడిన యెరూషలేములో ఏమి జరిగిందో గమనించండి. అక్కడ పస్కా పండుగ సమయంలో, ఆ పట్టణంలో పదకొండు లక్షల మంది పురుషులు ఉండేవారని చెప్పబడింది. వీరిలో ఎంతమంది మారుమనస్సు పొందారు? పరిశుద్ధ పేతురు నిలబడి బోధించినప్పుడు, వారు దానిని అపహాస్యం చేసి, అపొస్తలులను త్రాగిన మూర్ఖులుగా భావించారు.

వారు చాలా కాలం సువార్తను ప్రకటించిన తరువాత, మూడు వేల మంది స్త్రీపురుషులను సమకూర్చారు. కానీ అంతమందిలో వారు ఏమాత్రం? అవును, సువార్త వలన ఏదైనా ప్రయోజనం కలిగిందని ఎవరూ గ్రహించలేకపోయారు, ఎందుకంటే అంతా మునుపటిలాగే యథాతథంగా కొనసాగింది. ఏ మార్పూ కనబడలేదు, అక్కడ క్రైస్తవులు ఉన్నారని కూడా దాదాపు ఎవరికీ తెలియదు. మరియు ఎల్లకాలం కూడా ఇలాగే జరుగుతుంది.

8. అందువల్ల సువార్తను వినే జనసమూహాన్ని బట్టి కాకుండా, దానిని స్వీకరించే కొద్దిమందిని బట్టి కొలవాలి. నిజానికి, వారు అల్పులుగా కనబడతారు, వారు తృణీకరించబడి హింసించబడతారు, అయినప్పటికీ దేవుడు వారిలో రహస్యంగా కార్యము చేస్తాడు.

9. ఇది మాత్రమే కాక, సువార్త స్వేచ్ఛగా వ్యాపించడానికి ఆటంకం కలిగించే మరో విషయం కూడా ఉంది, అదే విశ్వాసుల బలహీనతలు. దీనిని మనం అనేక ఉదాహరణలలో చూస్తాము. ఉదాహరణకు, పేతురు విశ్వాసంతోను, పరిశుద్ధాత్మతోను నింపబడి ఉన్నప్పటికీ, అతడు సువార్త ప్రకారముగానీ, తాను బోధించిన ప్రకారముగానీ నడుచుకొననప్పుడు, అతడును అతనితోనున్నవారందరును పడిపోయి తొట్రుపడ్డారు. అందువలన పౌలు అతనిని బహిరంగంగా గద్దించవలసి వచ్చింది. అనేకమంది గొప్పవారును, పరిశుద్ధులును అయిన పురుషులును అతనికి అంటిపెట్టుకొనియున్నారు, వారందరూ అతనితోపాటు తొట్రుపడ్డారు. మరలా, మార్కు పౌలుతో కలిసి ప్రయాణం చేశాడని, కానీ ఆ తర్వాత అతని నుండి వైదొలగి వెళ్ళిపోయాడని మనం చదువుతాము; మరియు పౌలు, బర్నబా ఒకరితో ఒకరు పోరాడుకున్నారని, వారి మధ్య తీవ్రమైన వాగ్వాదం చెలరేగిందని మనం మరలా చదువుతాము. మరియు, దీనికి ముందు, అపొస్తలులు ఉత్తమ క్రైస్తవులైనప్పటికీ, గంభీరమైన విషయాలలో ఎంత తరచుగా పొరబడ్డారో మనం సువార్తలలో చదువుతాము.

10. క్రైస్తవుల మరియు విశ్వాసుల ఈ బలహీనతలు అన్నిటికంటే ఎక్కువగా సువార్తను అంధకారం చేస్తాయి, దానివల్ల తమను తాము జ్ఞానులుగా, పండితులుగా భావించుకునే వారు కూడా వాటినిబట్టి తొట్రుపడి, నొచ్చుకుంటారు. ఈ విషయాలను సరిగ్గా సమన్వయం చేసుకొని, ఏమాత్రం నొచ్చుకోకుండా ఇలా చెప్పగలవారు కొద్దిమందే ఉన్నారు: అవును, వీరు మంచి క్రైస్తవులుగా ఉండాలని కోరుకుంటారు, కానీ ఇప్పటికీ వారు ఎంతగా దారి తప్పి, అసూయతో, ద్వేషంతో, కోపంతో నిండి ఉన్నారంటే, సువార్త వ్యర్థంగా ప్రకటించబడిందని అనిపిస్తుంది. దీని అసలు అర్థం, బలహీనుడైన మరియు రోగిష్ఠి అయిన క్రీస్తునుబట్టి నొచ్చుకోవడమే.

11. శిష్యుల విషయంలో కూడా అలాగే జరిగింది. మొదట్లో, క్రీస్తు గొప్ప, శ్రేష్ఠమైన కార్యాలు చేసి, గొప్ప గౌరవాలను పొంది, దానిని నెరవేర్చడానికే ఆ కార్యాన్ని ప్రారంభించినప్పుడు, ఆయన వారితో చేరనందున అనేకమంది గొప్ప, ఉన్నతమైన పరిశుద్ధులు మరియు పండితులు అభ్యంతరం చెందినా, వారు స్థిరంగా నిలిచారు. దీనికి విరుద్ధంగా, సామాన్య ప్రజలు ఉపదేశించబడ్డారు; మరియు ప్రజలు ఆయనను హత్తుకున్నారు, ఎందుకంటే ఆయన గొప్ప శక్తితో అటువంటి శ్రేష్ఠమైన కార్యాలు చేయడం వారు చూశారు; అంతేకాకుండా, ఎవరూ ఆయనను నిందించలేని విధంగా ఆయన నడిచాడు, కానీ అందరూ తప్పక ఇలా అనవలసి వచ్చింది: నిజంగా ఈయన గొప్ప మరియు పరిశుద్ధుడైన ప్రవక్త! కానీ ఆయన శ్రమలు ప్రారంభమైనప్పుడు, వారందరూ వెనుతిరిగి ఆయనను విడిచిపెట్టారు, మరియు ఆయన శిష్యులలో ఒక్కరు కూడా ఆయనతో నిలవలేదు.

ఇది ఎందుకు జరిగింది? ఎందుకంటే వారు ఆయనను బలవంతుడైన క్రీస్తుగా కాక, బలహీనుడైన క్రీస్తుగా పరిగణించారు. ఆయన ఇప్పుడు యూదుల చేతిలో ఉన్నాడు, తన శక్తి అంతటినీ కోల్పోయి దేవునిచేత విడువబడినవాని వలె ఇక ఏ కార్యములూ, అద్భుతములూ చేయలేదు. అప్పుడు ఆయన శక్తి, ఆయన గొప్ప నామం పూర్తిగా నశించిపోయాయి. అంతకుముందు, వారు ఆయనను, అటువంటి వాడు ఇంతకు ముందెన్నడూ కనబడని ఒక ప్రవక్తగా పరిగణించారు; ఇప్పుడు ఆయనను ఒక హంతకుడిగా, శిక్షార్హుడైన వ్యక్తిగా పరిగణిస్తున్నారు. ఇప్పుడు ఈయన దేవుని కుమారుడైన క్రీస్తు అని ఎవరు చూడగలరు? ఇక్కడ సమస్త తర్కం విఫలం కావాలి, అవును, గొప్ప మరియు పరిశుద్ధులైన పరిశుద్ధులందరూ కూడా; ఎందుకంటే వారు ఇలా అనుకున్నారు: ఈయన క్రీస్తు అయితే, ఈయనే అని మనం తెలుసుకోవడానికి ఫలాలు తప్పక కనబడాలి, కానీ ఇప్పుడు మనం ఆయనలో బలహీనత, పాపం మరియు మరణాన్ని మాత్రమే చూస్తున్నాము.

12. కాబట్టి, బలహీనుడైన క్రీస్తును సహించడమే భూమి మీద అత్యున్నతమైన జ్ఞానం, అయినప్పటికీ అది కొద్దిమందికే తెలుసు. ఎందుకంటే, ఒక భక్తిపరుడు, పవిత్రుడు అందమైన దైవభక్తిగల జీవితం గడపడం నేను చూసినప్పుడు, "ఇదిగో క్రీస్తు, ఇదిగో నీతి" అని అతనిని పొగిడినందుకు నన్ను ఎవరు మెచ్చుకుంటారు? ఎందుకంటే, అటువంటి వ్యక్తి విషయంలో బిషప్‌లు, గొప్ప మూర్ఖులు కూడా అభ్యంతరం వ్యక్తం చేసినప్పటికీ, సామాన్య ప్రజలు ఉపదేశం పొందుతారు. కానీ అతను బలహీనుడై తడబడితే, వెంటనే అందరూ అభ్యంతరం వ్యక్తం చేసి, "అయ్యో! నేను ఇతడు ఒక మంచి క్రైస్తవుడని ఊహించాను, కానీ ఇతడు ఆ స్థాయికి చేరలేదని చూస్తున్నాను" అని అంటారు. అయినప్పటికీ, వారు తమ చుట్టూ చూసుకుంటే, అటువంటి బలహీనతలు లేనివారు ఎవరూ వారికి కనబడరు, అవును, వారు తమలోనే దానిని గ్రహిస్తారు. అయినా, సువార్త నిష్ఫలమైందని వారు అనుకుంటారు. దేవుడు తన జ్ఞానంతో దానిని దాచలేకపోయి ఉంటే వారు అలాగే అనుకుని ఉండేవారు; ఎలాగైతే ఆయన క్రీస్తు మీద మరణాన్ని, బలహీనతను కప్పాడో, మరియు క్రీస్తు దాని క్రింద ఉన్నప్పటికీ ఎవరూ దానిని చూడలేకపోయారు. అందుకే ఆయన తన శిష్యులతో ముందుగానే ఇలా చెప్పాడు, <402631>Matthew 26:31: "మీరందరూ, మీరందరూ నా యందు అభ్యంతరపడతారు, మరియు నేను క్రీస్తునని ఇకపై తలంచరు లేదా నమ్మరు." కాబట్టి, నేను చెప్పినట్లుగా, క్రైస్తవులు అప్పుడప్పుడు తడబడటం వలన వారి బలహీనతను బట్టి మనం సువార్తను విచారిస్తే, ఒక పెద్ద అడ్డంకి ఏర్పడుతుంది, దానివల్ల వారు అభ్యంతరపడి, సువార్త శక్తిహీనమైనదని భావించబడతారు.

13. కాబట్టి క్రీస్తును సరిగా తెలుసుకోవాలనుకునేవాడు ఆ ముసుగును పట్టించుకోకూడదు. మరొకరు తడబడటం మీరు చూసినప్పటికీ, నిరాశ చెందకండి, ఆశ అంతా పోయిందని అనుకోకండి; కానీ ఇలా ఆలోచించండి: మరొకరు బలవంతుని మోస్తున్నట్లే, దేవుడు బహుశా ఈయన చేత బలహీనుడైన క్రీస్తును మోయించవచ్చు; ఎందుకంటే, వారిలో అత్యధికులు బలహీనంగా కనబడుతున్నప్పటికీ, ప్రత్యేకించి మన కాలంలో, ఇద్దరూ భూమి మీద ఉండి, నిలిచియుండవలసిందే. కానీ మీరు అటువంటి బలహీనతను ఛేదించుకొని వెళితే, ఆ బలహీనునిలో క్రీస్తు దాగియుండటం మీరు కనుగొంటారు, ఆయన బయటకు వచ్చి తనను తాను ప్రత్యక్షపరచుకుంటాడు.

14. పౌలు తన మొదటి పత్రికలో కొరింథీయులకు ఇలా చెప్పినప్పుడు దాని అర్థం ఇదే: "నేను మీ మధ్య యేసు క్రీస్తును, మరియు సిలువ వేయబడిన ఆయనను తప్ప మరేమీ తెలుసుకోకూడదని నిశ్చయించుకున్నాను." సిలువ వేయబడిన క్రీస్తును తప్ప మరేమీ తనకు తెలియదని వ్రాయడానికి అతన్ని ప్రేరేపించిన ఈ మహిమ ఎలాంటిది? ఇది హేతువు గానీ, మానవ జ్ఞానం గానీ అర్థం చేసుకోలేని విషయం; సువార్తను అధ్యయనం చేసి నేర్చుకున్న వారు కూడా దీనిని అర్థం చేసుకోలేరు; ఎందుకంటే ఈ జ్ఞానం శక్తివంతమైనది, దాగివున్నది మరియు మర్మమైనది, మరియు విలువలేనిదిగా కనిపిస్తుంది, ఎందుకంటే ఆయన సిలువ వేయబడి, తనకున్న సమస్త శక్తిని మరియు దైవిక బలాన్ని వదులుకొని, దీనస్థితిలో ఉన్న, విడిచిపెట్టబడిన వానిలా సిలువపై వేలాడాడు, మరియు దేవుడు ఆయనకు సహాయం చేయడేమో అనిపించింది. నేను ఆయనను గూర్చి మాత్రమే మాట్లాడుతాను మరియు బోధిస్తాను, అని పరిశుద్ధ పౌలు అంటున్నాడు. ఎందుకంటే ఉన్నత స్థానంలో ఆసీనుడైన క్రీస్తు అద్భుతాలు చేస్తాడు, శక్తితో వచ్చి చొచ్చుకువస్తాడు, తద్వారా అందరూ ఆయన ఎవరో చూసి, త్వరగా ఆయనను తెలుసుకోగలరు. అయితే, సిలువపై వేలాడుతూ మరణిస్తున్న బలహీనుడైన క్రీస్తును తెలుసుకోవాలంటే గొప్ప జ్ఞానం అవసరం; ఎందుకంటే ఆయనను ఎరుగని వారు తప్పక తొట్రుపడి, నొచ్చుకుంటారు.