ఈ తెలుగు ఎడిషన్ యంత్ర సహాయంతో అనువదించబడింది; సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
జర్మన్ టెక్స్ట్: ఎర్లాంజెన్ ఎడిషన్ II, 80; వాల్చ్ II, 690; సెయింట్ లూయిస్ II, 504.
Text: <401324>Matthew 13:24-30. ఆయన వారికి ఇంకొక ఉపమానము చెప్పెను: పరలోకరాజ్యము ఒక మనుష్యుని పోలియున్నది. అతడు తన పొలములో మంచి విత్తనములు విత్తును. అయితే మనుష్యులు నిద్రపోవుచుండగా అతని శత్రువు వచ్చి గోధుమల మధ్య గుల్మములను కూడా విత్తి వెళ్లిపోయెను. అయితే ఆ రెమ్మలు మొలిచి ఫలమిచ్చినప్పుడు, ఆ గుల్మములు కూడా కనబడెను. అప్పుడు ఆ ఇంటియొక్క దాసుడు వచ్చి అతనితో, అయ్యా, నీవు నీ పొలములో మంచి విత్తనములు విత్తలేదా? మరి ఈ గుల్మములు ఎక్కడ నుండి వచ్చెను? అని అడిగెను. అందుకు అతడు వారితో, ఒక శత్రువు ఈ పని చేసెను అని చెప్పెను. అప్పుడు ఆ దాసులు అతనితో, మేము వెళ్లి వాటిని ఏరివేయునా? అని అడిగిరి. అందుకు అతడు, వద్దు; మీరు గుల్మములను ఏరివేయునప్పుడు వాటితోపాటు గోధుమలను కూడా పెకిలించివేయుదురేమో అని చెప్పెను. పంట కోత కాలం వరకు రెండింటినీ కలిసి పెరగనివ్వండి. పంట కోత కాలంలో నేను కోత కోసేవారితో ఇలా చెబుతాను: మొదట గుల్మములను ఏరి, వాటిని కట్టలుగా కట్టి కాల్చివేయండి; కానీ గోధుమలను నా కొట్టులో చేర్చండి.
విషయసూచిక: శత్రువు పొలంలో విత్తిన కలుపు మొక్కల ఉపమానం.
I. క్రీస్తు ఈ ఉపమానాన్ని ఎలా మరియు ఎందుకు వివరించాడు 1-2.
పవిత్ర గ్రంథ వ్యాఖ్యానంలో అనుకరించడం, ఊహించడం తగదు; కానీ ఒకరు తన కారణం పట్ల నిశ్చయతతో ఉండాలి 2.
II. ఈ ఉపమానం ఎలా బోధిస్తుంది.
1. దేవుని సంఘంలో నిజమైన సభ్యులు మాత్రమే ఉండరు 3.
2. మతభ్రష్టులను మరియు అబద్ధ బోధకులను నిర్మూలించకూడదు 4-6.
3. మనిషి స్వేచ్ఛా సంకల్పం శూన్యం 7.
4. సైతాను హాని తలపెట్టినప్పుడు అందమైన రూపంలో అలంకరించుకుంటాడు 5. ఆత్మలు తప్పుదారి పట్టించబడటం చూసినప్పుడు విశ్వాసపాత్రులైన బోధకులు దేవునికి మొరపెట్టి ఆయన సహాయం కోరాలి 9.
1. రక్షకుడే తన శిష్యుల అభ్యర్థన మేరకు అదే అధ్యాయంలో ఈ ఉపమానాన్ని వివరించి ఇలా అన్నారు: మంచి విత్తనమును విత్తువాడు మనుష్యకుమారుడు; పొలము లోకము; ఆ మంచి విత్తనములు రాజ్యపు పిల్లలు; గురుగులు దుష్టుని కుమారులు; వాటిని విత్తిన శత్రువు అపవాది; కోత లోకాంతము; కోత కోయువారు దేవదూతలు. ఈ ఏడు వివరణాత్మక అంశాలు, క్రీస్తు ఈ ఉపమానం ద్వారా ఏమి ఉద్దేశించారో స్పష్టంగా తెలియజేస్తాయి. అయితే, ఈ ఉపమానంలో ఆయన ప్రజలను విత్తనమని, లోకాన్ని పొలమని పిలుస్తున్నప్పుడు, అటువంటి వ్యాఖ్యానాన్ని ఎవరు కనుగొనగలరు? దీనికి ముందున్న ఉపమానంలో ఆయన విత్తనాన్ని దేవుని వాక్యమని, పొలాన్ని ప్రజలను లేదా ప్రజల హృదయాలని నిర్వచించారు. ఒకవేళ క్రీస్తు స్వయంగా ఈ ఉపమానాన్ని ఇక్కడ వ్యాఖ్యానించకపోయి ఉంటే, ప్రతిఒక్కరూ ఆయన ముందున్న ఉపమానానికి ఇచ్చిన వివరణను అనుకరించి, విత్తనాన్ని దేవుని వాక్యమని భావించి ఉండేవారు, తద్వారా రక్షకుని ఉద్దేశం మరియు దాని గురించిన ఆయన అవగాహన కోల్పోయి ఉండేది.
2. లేఖనాలను అధ్యయనం చేసే జ్ఞానులు మరియు పండితుల ప్రయోజనం కోసం ఇక్కడ ఒక పరిశీలన చేయడానికి నన్ను అనుమతించండి. లేఖనాల వివరణలో అనుకరించడం లేదా ఊహించడం అనుమతించబడదు; కానీ ఒకరు నిశ్చయంగా మరియు దృఢంగా ఉండాలి. ఆదికాండము 40:12f.లో యోసేపు వలె, పానపాత్రలవాడు మరియు రొట్టెలు కాల్చేవాడికి వచ్చిన రెండు కలలు ఒకదానికొకటి పోలి ఉన్నప్పటికీ, వాటిని చాలా భిన్నంగా వ్యాఖ్యానించాడు, మరియు అతను ఒకదానిని మరొకదానికి నకలుగా చేయలేదు. నిజమే, ఆ విత్తనాన్ని దేవుని వాక్యంగా వ్యాఖ్యానించి ఉంటే ప్రమాదం అంత పెద్దదిగా ఉండేది కాదు; అయినప్పటికీ, అలా జరిగి ఉంటే ఆ ఉపమానం సరిగ్గా అర్థం చేసుకోబడదు.
3. ఇప్పుడు ఈ సువార్త, దేవుని రాజ్యం లేదా క్రైస్తవ్యం లోకంలో ఎలా ఉంటుందో మనకు బోధిస్తుంది, ప్రత్యేకంగా దాని బోధనల కారణంగా, అదేమిటంటే, నిజమైన క్రైస్తవులు మరియు దేవుని యొక్క స్వచ్ఛమైన సిద్ధాంతం మాత్రమే భూమిపై నివసిస్తారని మనం అనుకోకూడదు; కానీ నిజమైన క్రైస్తవులు ఆమోదించబడటానికి, అబద్ధ క్రైస్తవులు మరియు మతభ్రష్టులు కూడా ఉండాలి, అని సెయింట్ పాల్ <461119>1 Corinthians 11:19లో చెప్పారు. ఎందుకంటే ఈ ఉపమానం, తమ జీవితాలలో కేవలం బాహ్యంగా మాత్రమే అబద్ధ క్రైస్తవులుగా కనిపించే వారి గురించి కాదు, కానీ క్రైస్తవులమనే పేరుతో తమ సిద్ధాంతంలో మరియు విశ్వాసంలో క్రైస్తవేతరులుగా ఉంటూ, అందంగా వేషధారణ చేసి హాని కలిగించే వారి గురించి చెబుతుంది. ఇది మనస్సాక్షికి సంబంధించిన విషయం కానీ చేతికి సంబంధించినది కాదు. మరియు గోధుమల మధ్య ఉన్న కలుపు మొక్కలను గుర్తించగలగడానికి వారు గొప్ప ఆధ్యాత్మిక సేవకులుగా ఉండాలి. వీటన్నిటి సారాంశం ఏమిటంటే, మన మధ్య అనేక రకాల తప్పుడు బోధనలు మరియు తప్పుడు విశ్వాసాలు పుట్టుకొస్తే మనం ఆశ్చర్యపడకూడదు లేదా భయపడకూడదు. సాతాను నిరంతరం దేవుని పిల్లల మధ్య ఉంటాడు. <180106>Job 1:6.
4. మరలా ఈ సువార్త, ఈ మతభ్రష్టులు మరియు అబద్ధ బోధకుల పట్ల మనం ఎలా ప్రవర్తించాలో బోధిస్తుంది. మనం వారిని పెకిలించివేయకూడదు లేదా నాశనం చేయకూడదు.
ఇక్కడ ఆయన రెండింటినీ కలిసి పెరగనివ్వమని బహిరంగంగా చెబుతున్నారు. ఇక్కడ మనం కేవలం దేవుని వాక్యంతోనే వ్యవహరించాలి; ఎందుకంటే ఈ విషయంలో, ఈ రోజు పొరపాటు చేసినవాడు రేపు సత్యాన్ని కనుగొనవచ్చు. దేవుని వాక్యం అతని హృదయాన్ని ఎప్పుడు తాకుతుందో ఎవరికి తెలుసు? కానీ ఒకవేళ అతడు మంటల్లో కాల్చివేయబడినా, లేదా మరే విధంగానైనా నాశనం చేయబడినా, దానివల్ల అతడు సత్యాన్ని ఎన్నటికీ కనుగొనలేడని నిశ్చయించబడుతుంది; ఆ విధంగా దేవుని వాక్యం అతని నుండి లాక్కోబడుతుంది, మరియు లేకపోతే రక్షింపబడగలిగినవాడు కూడా నశించిపోవాల్సిందే. అందువల్లనే, మనం గుల్మాలను తీసివేస్తే గోధుమలు కూడా పెకిలించబడతాయని ప్రభువు ఇక్కడ చెబుతున్నారు. అది దేవుని దృష్టిలో భయంకరమైనది మరియు ఎన్నటికీ సమర్థించరానిది.
5. దీని నుండి మనం ఇన్ని సంవత్సరాలుగా ఎంతటి ఉగ్ర, క్రోధపూరిత ప్రజలుగా ఉన్నామో గమనించండి. ఎందుకంటే, ఇతరులను విశ్వసించేలా బలవంతం చేయాలని మనం కోరుకున్నాము; తుర్కులను కత్తితో, మతభ్రష్టులను అగ్నితో, యూదులను మరణంతో, మరియు తద్వారా మన స్వంత శక్తితో కలుపు మొక్కలను పెకిలించివేయాలని అనుకున్నాము. హృదయాలపైనా, ఆత్మలపైనా మనమే పరిపాలన చేయగలమన్నట్లుగా, మరియు దేవుని వాక్యం మాత్రమే చేయగల ఆ పనిని మనమే చేయగలమన్నట్లుగా ప్రవర్తించాము. కానీ హత్య చేయడం ద్వారా మనం ప్రజలను వాక్యం నుండి వేరుచేస్తాము, తద్వారా అది వారిపై ఏమాత్రం పనిచేయదు. మరియు ఈ విధంగా మన శక్తి మేరకు ఒకే దెబ్బతో మనపై మనమే ద్వివిధ హత్యను తెచ్చుకుంటాము. అదేమిటంటే, మనం శరీరాన్ని కాలానికి, ఆత్మను నిత్యత్వానికి హత్య చేస్తాము. ఆ తర్వాత మన చర్యల ద్వారా దేవునికి సేవ చేశామని చెప్పుకుంటూ, పరలోకంలో ఏదో ప్రత్యేకమైన దానికి అర్హత పొందాలని కోరుకుంటాము.
6. అందువల్ల, ఈ వాక్యం, నిజమైన మతవిరోధులతో వ్యవహరించాల్సి వచ్చినా కూడా, మొహమాటపడని మహా విచారణకర్తలను, ప్రజల హంతకులను సహేతుకంగా భయపెట్టాలి. కానీ ప్రస్తుతం వారు నిజమైన పుణ్యాత్ములను దహనం చేస్తూ, వారే మతవిరోధులుగా ఉన్నారు. పిచ్చివాళ్ళలాగా గోధుమలను పెకిలించి, కలుపు మొక్కలను నిర్మూలించినట్లు నటించడం తప్ప ఇది మరేమిటి?
7. ఈ ఉపమానం ద్వారా నేటి సువార్త మన స్వేచ్ఛా సంకల్పం నిష్ప్రయోజనమని కూడా బోధిస్తుంది, ఎందుకంటే మంచి విత్తనాన్ని క్రీస్తు మాత్రమే విత్తుతాడు, మరియు సాతాను చెడు విత్తనాన్ని తప్ప మరేమీ విత్తలేడు; అదేవిధంగా, పొలం గోధుమల వలె పచ్చగా మారినప్పటికీ, అది తనంతట తానుగా పశువులు తినే కలుపు మొక్కలను తప్ప మరేమీ పండించదని మనం చూస్తాము.
నిజమైన క్రైస్తవులలోని క్రైస్తవులు లోకాన్ని పోషించడానికి, సాతానుకు ఆహారమవడానికి తప్ప మరే ప్రయోజనమూ లేనివారు. వారు తాము మాత్రమే పరిశుద్ధులమన్నట్టుగా, క్రైస్తవ ప్రపంచంలో తామే ప్రభువులమన్నట్టుగా, పరిపాలన మరియు అత్యున్నత పదవులు తమకే చెందినవన్నట్టుగా ఎంతో అందంగా పచ్చిగా, కపటంగా ఉంటారు. తాము క్రైస్తవులమని, క్రీస్తు సంఘంలో క్రైస్తవుల మధ్య ఉన్నామని గొప్పలు చెప్పుకోవడమే దీనికి ఏకైక కారణం. అయినప్పటికీ, వారు క్రైస్తవేతర జీవితాలను గడుపుతున్నారని చూసి ఒప్పుకుంటున్నారు.
8. ప్రజలు నిద్రపోతున్నప్పుడు సాతాను తన విత్తనాలను వెదజల్లడాన్ని, ఆ పని ఎవరు చేశారో ఎవరూ చూడకపోవడాన్ని కూడా రక్షకుడు ఇక్కడ చిత్రిస్తున్నాడు. దీని ద్వారా, సాతానుగా గుర్తించబడకుండా ఉండేందుకు తనను తాను ఎలా అలంకరించుకుంటాడో, మారువేషం వేసుకుంటాడో ఆయన చూపిస్తున్నాడు. మనం అనుభవించినట్లుగా, లోకంలో క్రైస్తవ్యం నాటబడినప్పుడు సాతాను దాని మధ్యలోకి అబద్ధ బోధకులను చొప్పించాడు. ఇక్కడ దేవుడు పోటీ లేకుండా సింహాసనంపై ఆసీనుడయ్యాడని, సాతాను వేయి మైళ్ళ దూరంలో ఉన్నాడని ప్రజలు నిశ్చయంగా అనుకుంటారు. వారు దేవుని వాక్యాన్ని, నామాన్ని, కార్యాన్ని ఎలా ప్రదర్శిస్తున్నారో తప్ప మరేమీ ఎవరూ చూడరు. ఆ పద్ధతి అద్భుతంగా ఫలవంతమవుతుంది. కానీ గోధుమలు మొలకెత్తినప్పుడు, అప్పుడు మనం గుల్మాలను చూస్తాము. అంటే, మనం దేవుని వాక్యం విషయంలో మనస్సాక్షిగా ఉండి, విశ్వాసాన్ని బోధిస్తే, అది ఫలాలను ఇస్తుందని మనం చూస్తాము. అప్పుడు వారు దానిని వ్యతిరేకించడానికి తిరుగుతారు, పొలంపై తామే యజమానులవ్వాలని కోరుకుంటారు, పొలంలో గోధుమలు మాత్రమే పెరిగి తమ ప్రయోజనాలు విస్మరించబడతాయేమోనని భయపడతారు.
9. అప్పుడు సంఘమును కాపరియు ఆశ్చర్యపడుదురు; అయినను వారికి తీర్పు తీర్చుటకు అనుమతి లేదు, మరియు అటువంటి వారు క్రైస్తవ నామమును ధరించినందున, అంతటినీ మంచిదేనని వ్యాఖ్యానించుటకు ఆత్రుతపడుదురు. అయితే వారు గురుగులనియు దుష్ఫలితమనియు, విశ్వాసమునుండి తొలగిపోయి కర్మలయందు నమ్మకముంచి, ఆ గురుగులను పెకిలించివేయుటకు తలంచుచున్నారని స్పష్టముగా కనబడుచున్నది. దానినిబట్టి వారు తమ ఆత్మయొక్క హృదయపూర్వక ప్రార్థనలో ప్రభువు సన్నిధిలో దుఃఖింతురు. ఎందుకనగా మంచి విత్తనమును విత్తినవాడు మరల చెప్పునదేమనగా, వారు దానిని పెకిలించివేయకూడదు, అనగా వారు సహనము కలిగియుండి, అట్టి దూషణను సహించి, వాటన్నిటిని దేవునికి అప్పగించవలెను; ఎందుకనగా గురుగులు గోధుమలకు ఆటంకముగా ఉన్నప్పటికీ, వాటితో పోల్చినప్పుడు గోధుమలు చూడుటకు మరింత సుందరంగా ఉంటాయి, పౌలు గారు కూడా <461119>1 Corinthians 11:19 లో చెప్పినట్లుగా: "మీలో అంగీకరించబడినవారు మీ మధ్య బయలుపరచబడుటకై మీ మధ్య అబద్ధ వర్గములు ఉండవలెను." నేటి వాక్యభాగంపై ఇది చాలు.