ఈ తెలుగు ఎడిషన్ యంత్ర సహాయంతో అనువదించబడింది; సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
జర్మన్ టెక్స్ట్: ఎర్లాంజెన్ ఎడిషన్ II, 73; వాల్చ్ II, 681; సెయింట్ లూయిస్ 11, 498.
టెక్స్ట్: <400823>Matthew 8:23-27. ఆయన ఒక పడవ ఎక్కినప్పుడు, ఆయన శిష్యులు ఆయనను వెంబడించారు. ఇదిగో, సముద్రంలో ఒక పెద్ద తుఫాను రేగింది, దానివల్ల ఆ పడవ అలలతో కప్పబడిపోయింది; కానీ ఆయన నిద్రిస్తూ ఉన్నాడు. వారు ఆయన దగ్గరకు వచ్చి, ఆయనను లేపి, ఇలా అన్నారు,
ప్రభూ, మమ్మల్ని రక్షించు; మేము నశించిపోతున్నాము. అప్పుడు ఆయన వారితో, “అల్ప విశ్వాసులారా, మీరెందుకు భయపడుతున్నారు?” అని అన్నాడు. తర్వాత ఆయన లేచి, గాలిని, సముద్రాన్ని గద్దించగా, గొప్ప నిశ్శబ్దం ఏర్పడింది. అప్పుడు ఆ మనుష్యులు ఆశ్చర్యపడి, ఇలా అన్నారు,
గాలి, సముద్రం కూడా ఇతనికి లోబడేస్తాయి, ఇతడు ఎలాంటి మనిషి?
విశ్వాసం మరియు అవిశ్వాసం గురించి; ప్రేమ మరియు సువార్త యొక్క ఆధ్యాత్మిక అర్థం గురించి.
I. విశ్వాసం మరియు అవిశ్వాసం.
1. అవిశ్వాసం యొక్క విధానం మరియు స్వభావం 1-2.
2. విశ్వాసం యొక్క మార్గం, స్వభావం మరియు శక్తి 8-6.
శోధన సమయాల్లో క్రైస్తవుడు ఎలా ప్రవర్తించాలి 7-8.
III. ఈ కథనం యొక్క ఆధ్యాత్మిక అర్థం గురించి.
1. క్రీస్తు ఓడలోకి ప్రవేశించినప్పుడు గాలి వీచిందనడానికి ఆధ్యాత్మిక అర్థం 11-12.
లోకం చేత హింసించబడినప్పుడు సత్యవంతులైన విశ్వాసపాత్రులైన బోధకులు తమను తాము ఎలా ఓదార్చుకోవాలి 13-14.
2. శిష్యులు క్రీస్తు నుండి సహాయం కోరడంలో ఆధ్యాత్మిక అర్థం 14.
3. క్రీస్తు నిద్రపోయాడనడంలో ఆధ్యాత్మిక అర్థం 15.
శోధనలో విశ్వాసులకు ఓదార్పు 16.
4. ఓడలోని ప్రజలు ఆశ్చర్యపోవడంలో ఆధ్యాత్మిక అర్థం 17.
I. విశ్వాసం మరియు అవిశ్వాసం గురించి.
1. ఈ సువార్త, ఒక కథనంగా, విశ్వాసానికి మరియు అవిశ్వాసానికి మధ్య ఉన్న తేడాలను మనకు వివరిస్తుంది. దీని ద్వారా విశ్వాసం యొక్క శక్తి ఎంత గొప్పదో, అది తప్పనిసరిగా గొప్ప మరియు భయంకరమైన కార్యాలతో ముడిపడి ఉంటుందని, మరియు అది అద్భుతాలు తప్ప మరేమీ సాధించదని మనం తెలుసుకోవచ్చు; మరోవైపు, అవిశ్వాసం ఎంత పిరికిదై, సిగ్గుతో, భయంతో వణికిపోతుందంటే అది ఏమీ చేయలేదని కూడా తెలుసుకోవచ్చు. శిష్యుల హృదయాల వాస్తవ స్థితిని తెలియజేసే వారి ఈ అనుభవంలో దీనికి ఒక ఉదాహరణను మనం చూడవచ్చు. మొదట, వారు క్రీస్తుతో కలిసి ఓడలోకి ప్రవేశించినప్పుడు, అంతా ప్రశాంతంగా ఉంది మరియు వారు ఏ అసాధారణమైన అనుభవాన్నీ పొందలేదు. అప్పుడు ఎవరైనా వారిని 'మీరు విశ్వసిస్తున్నారా?' అని అడిగి ఉంటే, వారు 'అవును' అని సమాధానం ఇచ్చి ఉండేవారు. కానీ వారి హృదయాలు ప్రశాంతమైన సముద్రాన్ని, మంచి వాతావరణ సూచనలను ఎలా నమ్మాయో, మరియు వారి విశ్వాసం వారి సహజ నేత్రాలు చూసిన దానిపై ఎలా ఆధారపడి ఉందో వారు గ్రహించలేదు. కానీ తుఫాను వచ్చి, అలలు పడవను నింపినప్పుడు, వారి విశ్వాసం మాయమైపోతుంది; ఎందుకంటే వారు విశ్వసించిన ప్రశాంతత మరియు శాంతి రెక్కలు వచ్చి ఎగిరిపోయాయి, అందువల్ల వారు ప్రశాంతత మరియు శాంతితో ఎగిరిపోతారు, మరియు అవిశ్వాసం తప్ప మరేమీ మిగలదు.
2. అయితే ఈ అవిశ్వాసం ఏమి చేయగలదు? అది తాను అనుభవించిన దానిని తప్ప మరేమీ చూడదు. అది జీవాన్ని, మోక్షాన్ని, భద్రతను అనుభవించదు; బదులుగా పడవలోకి దూసుకొస్తున్న అలలను, మరణంతోను, ప్రతీ ప్రమాదంతోను వారిని బెదిరిస్తున్న సముద్రాన్ని మాత్రమే అనుభవిస్తుంది. వారు ఈ విషయాలను అనుభవించి, వాటికి చెవి ఒగ్గి, వాటి నుండి తమ భయాన్ని తొలగించుకోనందున, వణుకును, నిరాశను అణచివేయలేరు. అవును, వారు ఎంత ఎక్కువగా దానిని చూసి, అనుభవిస్తారో, మరణం మరియు నిరాశ అంత తీవ్రంగా వారిని వేధిస్తాయి, ప్రతి క్షణం వారిని మింగివేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నట్లు కనిపిస్తాయి. కానీ అవిశ్వాసం అటువంటి అనుభవాలను తప్పించుకోలేదు, ఒక్క క్షణం కూడా వేరే విధంగా ఆలోచించలేదు. ఎందుకంటే, అది పట్టుకొని ఓదార్చుకోవడానికి దానికి వేరే ఏదీ లేదు, అందువల్ల దానికి ఒక్క నిమిషం కూడా శాంతి గానీ, విశ్రాంతి గానీ ఉండదు. నాశనంలో కూడా దాని పరిస్థితి ఇలాగే ఉంటుంది; అక్కడ నిరాశ, వణుకు, భయం తప్ప మరేమీ ఉండదు, దానికి అంతం ఉండదు.
3. కానీ వారికి విశ్వాసం ఉండివుంటే, అది వారి మనస్సుల నుండి గాలిని, సముద్రపు అలలను తరిమివేసి, ఆ గాలికి, తుఫానుకు బదులుగా ఆయన వాక్యంలో వాగ్దానం చేయబడిన దేవుని శక్తిని, కృపను వారి కళ్ళముందు చిత్రించి ఉండేది; మరియు అది, కదలని బండకు లంగరు వేసినట్లుగా నీటిపై తేలని విధంగా, సూర్యుడు ప్రకాశవంతంగా ప్రకాశిస్తున్నట్లుగా, అంతా ప్రశాంతంగా ఉన్నట్లుగా, ఏ తుఫాను చెలరేగనట్లుగా ఆ వాక్యంపై ఆధారపడి ఉండేది. ఎందుకంటే, కనబడని దానిని చూడటం, కనబడే దానిని, అవును, ఆ సమయంలో మనల్ని తరిమివేసి, అణచివేసే దానిని చూడకపోవడమే విశ్వాసం యొక్క గొప్ప లక్షణం మరియు శక్తి; అలాగే అవిశ్వాసం కనబడే దానిని మాత్రమే చూడగలదు మరియు కనబడని దానికి ఏమాత్రం అంటుకోలేదు.
4. కాబట్టి దేవుడు విశ్వాసాన్ని అనుగ్రహిస్తాడు, అది సాధారణ విషయాలతో కాకుండా, మరణం, పాపం, లోకం మరియు సాతాను వంటి ఏ మానవుడూ జయించలేని విషయాలతో వ్యవహరించాలని. ఎందుకంటే, ఐక్యమైన ఈ లోకమంతా మరణం ఎదుట నిలవలేక, దాని నుండి పారిపోయి, దానిని చూసి భయపడి, దానిచేత జయించబడుతుంది; కానీ విశ్వాసం స్థిరంగా నిలబడి, సమస్తాన్ని మ్రింగివేసే మరణాన్ని ఎదిరించి, దానిపై విజయం సాధించి, జీవాన్ని మ్రింగివేసే తృప్తిలేని నాశనకారిని కూడా మింగివేస్తుంది. అదే విధంగా, శరీరాన్ని ఎవరూ అదుపులో ఉంచుకోలేరు, లొంగదీసుకోలేరు; అది లోకమంతటా ఏలుతుంది, అది కోరినదే జరగాలి, దానివల్ల లోకమంతా శారీరకంగా మారుతుంది; కానీ విశ్వాసం శరీరాన్ని పట్టుకొని, దాన్ని లొంగదీసుకొని, కళ్ళెం వేస్తుంది, దానివల్ల అది దాసునిగా మారాలి. అదే విధంగా, లోకం యొక్క క్రోధం, హింస, దూషణ, అపకీర్తి, ద్వేషం మరియు అసూయను ఎవరూ సహించలేరు; ప్రతి ఒక్కరూ దాని ముందు అలసిపోయి వెనుదిరుగుతారు, అది అందరిపై పైచేయి సాధించి విజయం సాధిస్తుంది; మరియు వారికి విశ్వాసం లేకపోతే అది వారిని అపహసించి, అందరినీ తన పాదాల క్రింద తొక్కేస్తుంది, అలా చేయడంలో అది ఆనందాన్ని పొందుతుంది.
5. ఇంకా, సత్యాన్ని మరియు దేవునిని అడ్డుకునే తన లెక్కలేనన్ని, సూక్ష్మమైన సూచనలు మరియు శోధనలతో సాతానును ఎవరు జయించగలరు?
వాక్యము, విశ్వాసము మరియు నిరీక్షణ, ఇన్ని అబద్ధ బోధలను, తెగలను, ప్రలోభాలను, మతభ్రష్టత్వాలను, సందేహాలను, మూఢనమ్మకాలను మరియు లెక్కలేనన్ని హేయమైన కార్యాలను ప్రారంభిస్తాయా? అతనితో పోల్చినప్పుడు ఈ ప్రపంచమంతా నీటి ఊటతో పోలిస్తే ఒక నిప్పురవ్వ వంటిది. ఇక్కడ అందరూ అతనికి లోబడి ఉండాలి; మనం కూడా అదే చూస్తున్నాము, వింటున్నాము మరియు అర్థం చేసుకుంటున్నాము. కానీ విశ్వాసమే అతన్ని నిమగ్నంగా ఉంచుతుంది, మరియు అది అతని ముందు అభేద్యంగా నిలబడటమే కాకుండా, అతని మోసాన్ని బయటపెట్టి అతనికి సిగ్గు తెప్పిస్తుంది, తద్వారా అతని మోసం విఫలమై అతను సొమ్మసిల్లి పడిపోతాడు; ఇప్పుడు అతని పాప పరిహార పత్రాల విషయంలోనూ మరియు అతని పోప్ పదవి విషయంలోనూ జరుగుతున్నట్లుగానే. అలాగే, ఎవరూ అతి చిన్న పాపాన్ని కూడా ఉపశమింపజేసి శాంతపరచలేరు, కానీ అది మనస్సాక్షిని కరిచి తినేస్తుంది, ఎంతగా అంటే ప్రపంచమంతా అటువంటి వ్యక్తిని ఓదార్చి, ఆదుకున్నా కూడా ఏదీ ఫలించదు, అతను నాశనంలోకి పడవేయబడాలి. ఇక్కడ విశ్వాసమే ఒక వీరుడు, ప్రపంచమంతా చేసినన్ని పాపాలు ఉన్నప్పటికీ, అది అన్ని పాపాలను శాంతపరుస్తుంది.
6. మన శక్తివంతమైన శత్రువులందరినీ ఎదిరించి విజయాన్ని సాధించగల శక్తి విశ్వాసానికి లేదంటే, దానిలో సర్వశక్తివంతమైన మరియు వర్ణనాతీతమైన విషయం ఏదో ఉంది కదా, తద్వారా సెయింట్...
యోహాను తన మొదటి పత్రికలో ఇలా అంటున్నాడు: "లోకాన్ని జయించిన విజయం ఇదేనా, మన విశ్వాసమేనా?" ఇది శాంతితో, నిశ్శబ్దంగా విశ్రాంతి తీసుకోవడం ద్వారా జరిగేది కాదు; ఎందుకంటే ఇది గాయాలు, రక్తపాతం లేకుండా జరిగే యుద్ధం కాదు. అవును, ఈ యుద్ధంలో హృదయం పాపాన్ని, మరణాన్ని, శరీరాన్ని, సాతానును, లోకాన్ని ఎంత తీవ్రంగా అనుభవిస్తుందంటే, తాను నశించిపోయానని, పాపం, మరణం గెలిచాయని, సాతాను యుద్ధరంగంలో ఆధిపత్యం చెలాయిస్తున్నాడని తప్ప దానికి మరో ఆలోచన ఉండదు. అయితే విశ్వాస శక్తి మాత్రం దానిని చాలా తక్కువగా అనుభవిస్తుంది. మన వృత్తాంతంలో ఇది వివరించబడింది, అలలు పడవను ఢీకొట్టడమే కాకుండా, దానిని పూర్తిగా కప్పివేసి, అది మునిగిపోయే స్థితికి చేరుకున్నప్పుడు, క్రీస్తు నిద్రిస్తున్నాడు. సరిగ్గా ఆ క్షణంలో జీవానికి ఆశ లేదు, మరణం పైచేయి సాధించి గెలిచింది; జీవం కుప్పకూలి నశించిపోయింది.
7. ఇక్కడ ఎలా జరిగిందో, పాపం, సాతాను మొదలైన వాటి వలన కలిగే అన్ని ఇతర శోధనలలోనూ అలాగే జరుగుతుంది మరియు జరగాలి. పాపం మన మనస్సాక్షిని ఎలా బంధించిందో, మరియు ఉగ్రత, నాశనం తప్ప మరేదీ పరిపాలించాలని ఎలా కోరుకుంటుందో, మరియు మనం ఎలా నిత్య నరకానికి పోవాలో మనం అనుభవించాలి. సాతాను తన తప్పు మరియు తప్పుడు బోధనల ద్వారా ఎన్నో విషయాలను ప్రారంభించాలి, దానివల్ల దేవుని వాక్యం నేలకూలాలని మరియు లోకం అసత్యాన్ని బట్టి అతిశయించాలని అనిపిస్తుంది. అదేవిధంగా, లోకం ఎంతగా విజృంభించి, హింసించాలంటే, ఎవరూ నిలబడలేరని, రక్షింపబడలేరని, లేదా తమ విశ్వాసాన్ని ఒప్పుకోలేరని అనిపించాలి; కానీ కయీను ఒంటరిగా పరిపాలిస్తాడు మరియు తన సహోదరుడు తన దారికి అడ్డు రాకుండా చనిపోయే వరకు విశ్రమించడు. కానీ మనం బాహ్య స్వరూపాన్ని బట్టి, మన అనుభవాన్ని బట్టి తీర్పు తీర్చి, ప్రవర్తించకూడదు, కానీ మన విశ్వాసాన్ని బట్టి ప్రవర్తించాలి.
8. కాబట్టి ఈ సువార్త, మనం ఎలా ప్రవర్తించాలో తెలియజేసే ఒక ఓదార్పునిచ్చే ఉదాహరణ మరియు బోధ. తద్వారా మనం పాప వేదనలో, మరణ ప్రమాదంలో, మరియు లోకపు గందరగోళంలో నిరాశ చెందకుండా ఉంటాము; అలలు వెంటనే మన చిన్న పడవను ముంచివేసినప్పటికీ, మనం నశించిపోలేదని నిశ్చయతతో ఉండాలి; మన దుష్ట మనస్సాక్షిలో పాపాన్ని, ఉగ్రతను, మరియు కృపా రాహిత్యాన్ని అనుభవించినప్పటికీ, మనం నశించిపోమని నిశ్చయతతో ఉండాలి; లోకమంతా మనల్ని ద్వేషించి, హింసించినప్పటికీ, ఉదయపు గులాబీ వెలుగులా తన నోళ్లను వెడల్పుగా తెరిచినా, మనం చనిపోమని నిశ్చయతతో ఉండాలి. ఇవన్నీ మీ చిన్న పడవపై పడి, మిమ్మల్ని నిరాశకు గురిచేసి, "ప్రభూ, మమ్మల్ని రక్షించు; మేము నశించిపోతున్నాము" అని కేక వేసేలా చేసే అలలు. ఈ విధంగా, ఈ సువార్త యొక్క మొదటి భాగమైన విశ్వాసం ఎలా వర్ధిల్లి, విజయం సాధించాలో, మరియు అవిశ్వాసం ఎంత అసమర్థమైనదో, ఎంత పిరికిదో ఇక్కడ మీరు చూడవచ్చు.
9. ప్రేమ గురించి తెలియజేసే మన పాఠ్యభాగంలోని రెండవ భాగం, క్రీస్తు వారి కొరకు లేచి, వారి నిమిత్తం తన నిద్రను వీడి, వారి అవసరాన్ని తన సొంత అవసరంగా భావించి హృదయానికి హత్తుకొని, వారి నుండి ఎలాంటి యోగ్యతను ఆశించకుండా స్వేచ్ఛా ప్రేమతో వారికి సహాయం చేయడం ద్వారా ఆయనను వెల్లడిస్తుంది. ఆయన తన సహాయానికి ఎలాంటి ప్రతిఫలాన్ని స్వీకరించడు లేదా కోరడు, కానీ తన శక్తిని, వనరులను వారు అనుభవించడానికి మరియు ఉపయోగించుకోవడానికి అనుమతిస్తాడు. ఎందుకంటే, మనం తరచుగా విన్నట్లుగా, దేవుని స్తుతి మరియు ఘనత కొరకు సమస్తాన్ని స్వేచ్ఛగా మరియు నిస్వార్థంగా చేయడం క్రైస్తవ ప్రేమ యొక్క లక్షణం; క్రీస్తు కేవలం మేలు చేయాలనే ఉద్దేశ్యంతో జీవించినట్లే, ఒక క్రైస్తవుడు అటువంటి ప్రేమ కొరకే భూమిపై జీవిస్తాడు; ఆయనే స్వయంగా చెప్పినట్లుగా: "మనుష్యకుమారుడు పరిచర్య చేయించుకొనుటకు రాలేదు గాని పరిచర్య చేయుటకే వచ్చెను." <402028>Matthew 20:28.
III. 10 యొక్క ఆధ్యాత్మిక అర్థం. ఈ కథనంలో క్రీస్తు మనకు క్రైస్తవ జీవితాన్ని, ముఖ్యంగా పరిచర్య పదవిని చిత్రించాడు. ఓడ క్రైస్తవ ప్రపంచాన్ని సూచిస్తుంది; సముద్రం, ప్రపంచాన్ని; గాలి, సాతానును; ఆయన శిష్యులు బోధకులు మరియు భక్తిగల క్రైస్తవులు; క్రీస్తు సత్యం, సువార్త మరియు విశ్వాసం.
11. ఇప్పుడు, క్రీస్తు తన శిష్యులతో ఓడలోకి ప్రవేశించడానికి ముందు సముద్రం మరియు గాలి ప్రశాంతంగా ఉన్నాయి; కానీ క్రీస్తు తన శిష్యులతో ప్రవేశించినప్పుడు, తుఫాను ప్రారంభమైంది, ఆయన స్వయంగా చెప్పినట్లుగా, <401034>Matthew 10:34: "నేను భూమి మీద శాంతిని పంపడానికి వచ్చానని మీరు అనుకోవద్దు: నేను శాంతిని పంపడానికి కాదు, కత్తిని పంపడానికి వచ్చాను." కాబట్టి, క్రీస్తు ప్రపంచాన్ని శాంతితో విడిచిపెట్టి, దాని క్రియలను ఎన్నడూ శిక్షించకుండా ఉంటే, అది నిజంగా ప్రశాంతంగా ఉండేది. కానీ ఆయన జ్ఞానులు అవివేకులు, పరిశుద్ధులు పాపులు మరియు ధనవంతులు నశించిపోయినవారు అని బోధిస్తున్నందున, వారు ఉన్మాదులుగా మరియు ఆవేశపరులుగా మారారు; ప్రస్తుతం కొంతమంది విమర్శకులు మనం కేవలం సువార్తను ప్రకటించి, పరిచర్య కార్యాలయాన్ని దాని పాత పద్ధతిలో కొనసాగనిస్తే బాగుంటుందని భావించినట్లే. దీనిని వారు నిజంగా సహిస్తారు; కానీ వారి పనులన్నింటినీ గద్దించి, అవి నిష్ప్రయోజనంగా ఉండటాన్ని, వారు అసంతృప్తి మరియు విప్లవాన్ని బోధించడం అని పిలుస్తారు, మరియు అది క్రైస్తవ బోధన కాదు.
12. అయితే ఈ సువార్త ఏమి చెబుతోంది? క్రీస్తు మరియు ఆయన శిష్యులు ఓడలో ఉన్నప్పుడు సరస్సులో భయంకరమైన తుఫాను వచ్చింది. సముద్రం మరియు గాలి ఇతర ఓడలను ప్రశాంతమైన వాతావరణంలో ప్రయాణించడానికి అనుమతించాయి; కానీ క్రీస్తు అందులో ఉన్నందున ఈ ఓడ ఇబ్బంది పడవలసి వచ్చింది. లోకం నిజంగా క్రీస్తు బోధను తప్ప మిగతా అన్ని రకాల బోధనలను సహించగలదు. అందువల్ల ఆయన ఎప్పుడు వచ్చినా, ఎక్కడ ఉన్నా, అక్కడ తానొక్కడే నీతిమంతుడని బోధిస్తూ, ఇతరులందరినీ గద్దిస్తాడు; ఆయన <401230>Matthew 12:30లో చెప్పినట్లుగా: "నాతో లేనివాడు నాకు విరోధి", మరియు మళ్ళీ, <431608>John 16:8లో: "ఆత్మ పాపమును గూర్చియు, నీతిని గూర్చియు, తీర్పును గూర్చియు లోకమును ఒప్పింపజేయును;" ఆయన కేవలం బోధించడమే కాకుండా, లోకం మొత్తాన్ని మరియు లోకంలో ఉన్నవాటిని ఒప్పిస్తానని చెబుతున్నాడు. కానీ ఈ ఓడకు ఇటువంటి తుఫానులు, ప్రమాదాలను కలిగించేది ఈ దోషారోపణే. ఒకవేళ అతను, లోకాన్ని శిక్షించకుండా దాని పాత పద్ధతులలోనే కొనసాగనిస్తానని బోధించి ఉంటే, అతను ఇంతకు ముందే మౌనంగా ఉండి, ఈ లోకంలోకి అస్సలు ప్రవేశించి ఉండేవాడు కాదు; ఎందుకంటే, లోకం మంచిదై, దానిని దోషిగా నిర్ధారించనవసరం లేదంటే, అతను ఈ లోకంలోకి రావలసిన అవసరమే ఉండేది కాదు.
13. ఇప్పుడు క్రైస్తవులకు, ప్రత్యేకంగా ప్రసంగీకులకు ఓదార్పు ఏమిటంటే, వారు క్రీస్తును పరిచయం చేసి బోధించినప్పుడు, వారు హింసను అనుభవించవలసి ఉంటుందని, మరియు దానిని ఏదీ నివారించలేదని వారు నిశ్చయంగా తెలుసుకొని బాగా ధ్యానించాలి; మరియు వారు ఈ విధంగా హింసించబడినప్పుడు, ప్రత్యేకంగా గొప్పవారు, పరిశుద్ధులు, పండితులు మరియు జ్ఞానులచేత హింసించబడినప్పుడు, ఆ బోధ నిజంగా క్రైస్తవమైనదనడానికి అది చాలా మంచి సూచన.
మరియు మరోవైపు, వారి బోధన ప్రశంసించబడి, ఘనపరచబడినప్పుడు అది సరైనది కాదని, క్రీస్తు <420622>Luke 6:22-26లో చెప్పినట్లుగా: "జనములన్నియు మిమ్మును మెచ్చుకొనినప్పుడు మీకు శ్రమ కలుగును; ఏలయనగా వారి పితరులు అబద్ధ ప్రవక్తలయెడల ఆలాగునే చేసిరి. మనుష్యకుమారుని నిమిత్తము జనములు మిమ్మును ద్వేషించి, తమ సహవాసములో మిమ్మును వేరుచేసి, మిమ్మును నిందించి, మీ పేరును చెడ్డదిగా ఎంచినప్పుడు మీరు ధన్యులు; ఏలయనగా వారి పితరులు ప్రవక్తలయెడల ఆలాగునే చేసిరి." మన బోధకులను చూడండి, వారి బోధలు ఎంతగా ఘనపరచబడుతున్నాయో; లోక సంపద, గౌరవం మరియు అధికారం వారిని పూర్తిగా తమ అదుపులో ఉంచుకున్నాయి, అయినప్పటికీ వారు క్రైస్తవ బోధకులుగా ఉండాలని కోరుకుంటున్నారు, మరియు వారి ఆలోచనలను మెచ్చుకొని బోధించే వారెవరైనా గౌరవంగా మరియు విలాసవంతంగా జీవిస్తున్నారు.
14. కాబట్టి, ప్రజలు తమ ఓదార్పును, సహాయాన్ని లోకంలో కాకుండా, మనుషుల జ్ఞానాన్ని, శక్తిని కాపాడుకోకుండా, క్రీస్తును, కేవలం ఆయనను మాత్రమే కాపాడుకోవాలనే విషయంలో ఇక్కడ ఒక ఉదాహరణను చూస్తున్నారు; మన పాఠంలోని శిష్యులు చేసినట్లుగా, వారు ప్రతి అవసరంలో సంపూర్ణ విశ్వాసంతో, నమ్మకంతో ఆయనను హత్తుకొని, ఆయనపై ఆధారపడాలి. ఎందుకంటే, ఆయన తమకు సహాయం చేస్తాడని వారు నమ్మకపోయి ఉంటే, వారు ఆయనను మేల్కొలిపి, ఆయనను పిలిచి ఉండేవారు కాదు. నిజమే, వారి విశ్వాసం బలహీనంగా ఉండి, అధిక అవిశ్వాసంతో కలిసిపోయి ఉంది, అందువల్ల వారు తమను తాము సంపూర్ణంగా, స్వేచ్ఛగా క్రీస్తుకు అప్పగించుకొని, ఆయనతో పాటు తమ ప్రాణాలను పణంగా పెట్టలేదు, సముద్రం మధ్యలో ఆయన తమను రక్షించి, మరణం నుండి కాపాడగలడని కూడా వారు నమ్మలేదు. ఈ విధంగా, దేవుని వాక్యానికి దేవుడు తప్ప వేరే యజమాని గానీ, న్యాయాధిపతి గానీ లేరని, దానికి వేరే రక్షకుడు గానీ, పోషకుడు గానీ ఇవ్వబడలేరని నియమించబడింది. అది ఆయన వాక్యము. కాబట్టి, మనుషుల యోగ్యత గానీ, సలహా గానీ లేకుండా ఆయన దానిని ఎలాగైతే ముందుకు సాగనిచ్చాడో, అలాగే ఆయన స్వయంగా ఎలాంటి మానవ సహాయం, బలం లేకుండా దానిని పరిపాలించి, కాపాడుతాడు. మరియు మనుష్యులలో ఈ విషయాలలో రక్షణ మరియు సౌఖ్యం కోరువాడు పడిపోయి విఫలమవుతాడు, మరియు రెండింటిచేత విడిచిపెట్టబడతాడు.
15. యేసు నిద్రపోయాడనడం వారి హృదయాల స్థితిని సూచిస్తుంది, అనగా, వారికి బలహీనమైన, నిద్రమత్తులో ఉన్న విశ్వాసం ఉందని, కానీ ప్రత్యేకంగా హింసల సమయంలో
క్రీస్తు వైదొలిగి, నిద్రపోతున్నట్లుగా ప్రవర్తిస్తాడు, మరియు బలాన్ని గానీ శక్తిని గానీ, శాంతిని గానీ విశ్రాంతిని గానీ ఇవ్వడు, కానీ మన బలహీనతలో చింతించడానికి మరియు ప్రయాసపడటానికి మనల్ని అనుమతిస్తాడు, మరియు మనం ఏమీ కాదని మరియు అంతా ఆయన కృప మరియు శక్తిపై ఆధారపడి ఉందని అనుభవించడానికి మనల్ని అనుమతిస్తాడు, పౌలు <470109>2లో ఒప్పుకున్నట్లుగా.
తన మీద కాకుండా, మృతులను లేపిన దేవుని మీద నమ్మకం ఉంచడం నేర్చుకోవడానికి, అతడు గొప్ప శ్రమను అనుభవించవలసి వచ్చింది. దేవుని పక్షాన ఇలాంటి నిద్రను దావీదు తరచుగా అనుభవించాడు మరియు అనేక చోట్ల దానిని ప్రస్తావించాడు, ఉదాహరణకు అతను ఇలా అంటాడు: "ప్రభూ, మేలుకో, నీవెందుకు నిద్రపోతున్నావు? లేవండి, మమ్మల్ని శాశ్వతంగా విడిచిపెట్టవద్దు."
16. ఈ సువార్త యొక్క సారాంశం ఇది; అది మనకు ఓదార్పునిచ్చే, ఎదురుతిరిగేలా చేసే రెండు సామెతలను ఇస్తుంది. దేవుని వాక్యం నిమిత్తం హింస ఎదురైనప్పుడు, మనం ఇలా చెప్పవచ్చు: క్రీస్తు ఓడలో ఉన్నాడని నేను నిజంగా అనుకున్నాను, అందువల్ల సముద్రం, గాలి ఉగ్రరూపం దాల్చాయి, అలలు మనపైకి విరుచుకుపడి మనల్ని ముంచివేస్తాయని బెదిరిస్తున్నాయి; కానీ అవి ఉగ్రరూపం దాల్చనివ్వండి, గాలి, సముద్రం ఆయన చిత్తానికి లోబడాలని నియమించబడింది. ఆయనకు ఇష్టమైనంత కాలం మాత్రమే హింసలు కొనసాగుతాయి; అవి మనల్ని ముంచివేసినప్పటికీ, మనం ఆయనకు లోబడి ఉండాలి; ఆయన సర్వాధికారి, అందువల్ల ఏదీ మనకు హాని చేయదు. మనం అవిశ్వాసంలో నిరాశ చెందకుండా ఉండేందుకు ఆయన మనకు తన సహాయాన్ని అనుగ్రహించుగాక. ఆమేన్.
17. గాలి, సముద్రం ఆయనకు లోబడి ఉన్నాయని ప్రజలు ఆశ్చర్యపడి ప్రభువును స్తుతించారనడం, సువార్త, అనగా దేవుని వాక్యం, హింసల ద్వారా మరింతగా వ్యాపిస్తుందని, తద్వారా అది బలపడి విశ్వాసం వృద్ధి చెందుతుందని సూచిస్తుంది; మరియు ఇది, ప్రతి దురదృష్టం మరియు వ్యతిరేకత ద్వారా క్షీణించి, శ్రేయస్సు మరియు శాంతి ద్వారా వృద్ధి చెందే సమస్త లౌకిక విషయాలతో పోలిస్తే సువార్త యొక్క ఒక విరుద్ధమైన లక్షణం కూడా. క్రీస్తు రాజ్యం శ్రమల ద్వారా వృద్ధి చెందుతుంది మరియు శాంతి, సుఖం మరియు విలాసవంతమైన సమయాలలో క్షీణిస్తుంది, పౌలు ఇలా చెప్పినట్లుగా: "బలహీనతలో నా శక్తి పరిపూర్ణమవుతుంది, మొదలైనవి." ఈ విషయంలో దేవా, మాకు సహాయం చేయుము! ఆమేన్.