అందువలన: "ఇది మీ కొరకు ఇవ్వబడిన నా శరీరం." ప్రభువు విందును స్వీకరించేవారందరితో క్రీస్తు ఈ మాటలు చెప్పారు, కాబట్టి మీరు విశ్వాసంతో వాటిని హత్తుకొని, ఇలా చెప్పాలి: "ఆయన శరీరం నా కొరకు ఇవ్వబడిందని, ఆయన రక్తం నా కొరకు చిందించబడిందని నేను నమ్ముతున్నాను గనుక, దానివలన నా విశ్వాసం బలపరచబడుతుంది కాబట్టి, నేను ఈ సంస్కారాన్ని కోరుకుంటూ వచ్చాను. ఈ కారణంగానే నేను రొట్టె మరియు ద్రాక్షారసం అనే గుర్తును స్వీకరించాలని కోరుకుంటున్నాను." ఎవరైనా ఇలా చేయలేకపోయినా, లేదా నమ్మకపోయినా, వారు ఏ మాత్రం ప్రభువు విందుకు వెళ్ళకూడదు; ఎందుకంటే హృదయంలో ఈ విశ్వాసం లేనిచోట అంతా నశించిపోతుంది.
7. ఇప్పుడు ఆ విశ్వాసమునకును ఈ విశ్వాసమునకును ఎంత దూరముగా ఉన్నవో చూడుడి. ఏలయనగా, ఆ సంస్కారము క్రీస్తు యొక్క శరీరము మరియు రక్తము అని మీరు విశ్వసించిన యెడల, మీరెలా శ్రేష్ఠులగుదురు? దానివలన మీకు ఏమి ప్రయోజనము కలుగును? అపవాది కూడా దానినే నమ్మును; కానీ దానివలన అతనికి ఏమి సహాయము కలుగును? దానివలన మీరు ఒక మంచి కార్యం తప్ప మరేమీ చేయరు, మరియు ఆ రొట్టెను ఉంచిన పెట్టెకు గాని, దానిపై పరచిన వస్త్రమునకు గాని మించిన ప్రయోజనమేమీ మీకు దానివలన కలగదు; ఏలయనగా, నిజమైన విశ్వాసము పనిచేయుటకు సిద్ధపరచబడిన పాత్ర మీరై లేరు. అయితే, వాక్యమును పట్టుకొని, ఈలాగు చెప్పే విశ్వాసము వచ్చినప్పుడు: క్రీస్తు పలికిన ఈ మాటలు సత్యమని నేను నమ్ముచున్నాను, వాటియందు నమ్మకముంచి చనిపోవుటకు నేను సిద్ధముగా ఉన్నాను, ఆయన అక్కడ సన్నిధిగా ఉన్నాడనియు, ఆయన నాకు తనను తాను అప్పగించుకొని నా వాడుగా ఉన్నాడనియు, దేవుడు నాకు అనుగ్రహించిన నా సొంత స్వాస్థ్యము వలె ఆయనను నేను నా వశపరచుకొనుచున్నాననియు నేను నిశ్చయముగా నమ్ముచున్నాను. ఇది ఇతర విశ్వాసమునకు మిక్కిలి భిన్నమైనది; ఏలయనగా ఆ విశ్వాసము మీకు ఏమీ ఇవ్వదు, కానీ ఇది, మీరు విశ్వసించునట్లు, ఆ మాటలు చెప్పుచున్న సమస్త నిధులను మీకు ఇచ్చి, తెచ్చిపెట్టును.
8. కాబట్టి ఇప్పటి వరకు మనం తగినంత సహనం చూపించాము; కానీ ఇకపై, ఒక వ్యక్తి ఎలా విశ్వసిస్తున్నాడో, దానిని నిలుపుకోగల పాత్రగా ఉన్నాడో లేదో, మరియు తన విశ్వాసం గురించి ఎలా తెలియజేయాలో అతనికి తెలుసో నిర్ధారించబడే వరకు ఎవరికీ సంస్కారం ఇవ్వబడదు. అంతేకాక, ఇలా చేయడం చాలా అవసరం, ఎందుకంటే ప్రజలు తమ విశ్వాసాన్ని ఒప్పుకొని, నిరూపించుకొని, అది లోకం ఎదుట ప్రత్యక్షమయ్యేలా చేయడానికి, సంస్కారం బాహ్య రూపంలో స్థాపించబడింది. ఎందుకంటే దేవుని ముందు మనం సువార్తను విశ్వసిస్తే చాలు, కానీ ఇప్పుడు ఆయన మనం ప్రజలకు సేవ చేయడానికి భూమిపై ఉండాలని, మరియు మన హృదయాలలో ఉన్న విశ్వాసాన్ని కొన్ని గుర్తుల ద్వారా, అనగా బాప్తిస్మం మరియు ప్రభువు యొక్క స్తుతి ద్వారా లోకం ఎదుట ఒప్పుకోవాలని కోరుకుంటున్నాడు.
ప్రభువు బల్ల. మనము నోటితో సువార్తను ఒప్పుకొని, ఆ తర్వాత మనము క్రైస్తవులమని లోకానికి తెలియజేసే గుర్తుగా ప్రభువు బల్లను స్వీకరించాలి.
ఈ విధంగా, నాకు దయగల దేవుడు ఉన్నాడని, అంతేకాక లోకం ఎదుట నేను చేయవలసింది చేశానని నా వ్యక్తిగత విషయమై నేను నిశ్చయత పొందుతాను. మీరు ఇలా చేయకపోతే, ప్రభువు బలలో మీరేమి సాధిస్తారు? ఒకవేళ మీ ప్రాణం పోయి, మీరు సిలువను సమీపించవలసి వస్తే మీరేమి చేస్తారు? అదేవిధంగా, మీరు మరణించవలసిన సమయం వచ్చినప్పుడు అపవాది మిమ్మల్ని పరీక్షిస్తే? అప్పుడు మీరు, “అవును, నేను సంస్కారమును పొందితినని నమ్ముచున్నాను; అది క్రీస్తు యొక్క నిజమైన శరీరము మరియు రక్తము అని నమ్ముచున్నాను” అని చెబితే, అపవాది, “అవును, నేను కూడా అదే నమ్ముచున్నాను” అని జవాబిస్తాడు. ఈ విధంగా మీ విశ్వాసం మీకు సహాయపడదు, మరియు అపవాది విజయం సాధించి, మీకు ఎన్నటికీ ఏ సహాయమూ లభించని చోటికి మిమ్మల్ని తీసుకుపోతాడు.
9. అయితే మీరు ఇలా అన్నట్లయితే: ఇదిగో, ఓ నిరంకుశుడా, లేదా ఓ సైతాను మరియు మరణమా, నేను దివ్య సత్ప్రసాదాన్ని స్వీకరించాను; దానిలో నా ప్రభువైన క్రీస్తు తన వాక్యము ద్వారా తన శరీరము మరియు రక్తము నావని నిశ్చయముగా వాగ్దానం చేశారు, మరియు దీనిని నేను నమ్ముతున్నాను: అది ఆయన మాంసము మరియు రక్తమని మీరు నమ్మినంత వరకే కాదు; కానీ ఆ మాటలు సూచించేదంతా నాకు ఇవ్వబడిందని కూడా నమ్ముతున్నాను. ఆ మాటలు నాకు అబద్ధం చెప్పవు, ఎందుకంటే అవి దేవుని మాటలు మరియు దేవుని చిహ్నం. మీరు మరణించినప్పుడు ఈ విధంగా సన్నద్ధులై ఉండాలి; అక్కడ నేను గానీ, మరెవ్వరూ గానీ మీకు సహాయం చేయలేరు, పూర్వం చేసినట్లుగా యాజకులందరూ దివ్య సత్ప్రసాదంతో మీ ప్రక్కన నిలబడి, దానిని ఒక మంచి పనిగా చేసి, అది సహాయపడుతుందని ఊహించుకోవడం తప్ప మరేమీ సాధించకపోయినా సరే. అవును, నిజానికి అది వారికి సహాయపడి ఉండవలసిందే.
10. రాజుల గ్రంథములలో మనము చదువుతాము, <090403>1 Samuel 4:3 f., ఇశ్రాయేలీయులు ఫిలిష్తీయులతో యుద్ధము చేసి ఓడిపోయి పారిపోయినప్పుడు, ఇశ్రాయేలు పెద్దలు ప్రజలతో ఇలా అన్నారు: మనము నిబంధన మందసమును మనతో ఉంచుకోనందువల్లనే దేవుడు మనము ఓటమిని అనుభవించుటకు అనుమతించెను. అప్పుడు వారు వెళ్లి మందసమును తెచ్చిరి; వారు తిరిగి వచ్చినప్పుడు, శత్రుత్వముతో, విజయగర్వముతో కేకలు వేసిరి, దానివల్ల వారి శత్రువులు దాదాపు భయపడి, వారు ఇప్పుడు ఓడిపోయారని అనుకున్నారు; కానీ వారు ఒకరినొకరు కలుసుకున్నప్పుడు, ఇశ్రాయేలీయులు మళ్ళీ చంపబడ్డారు. అయితే దానికి కారణం ఏమిటి? మందసము లేదా పెట్టె వారి మధ్యలోనే ఉంది, ప్రభువు బల్లలో ఉన్నట్లే దేవుడు అక్కడ నిశ్చయంగా ఉన్నాడు; ఆయన వారికి ఎందుకు సహాయం చేయడు? ఎందుకంటే వారు కూడా దానిని ఒక పుణ్యకార్యంగా భావించారు. వారు దానిని మాత్రమే పట్టుకొని ఉన్నారు మరియు వారికి విశ్వాసం లేదు; అందువల్ల దేవుడు వారిని శిక్షించాడు మరియు వారు మునుపటి కంటే ఘోరంగా చంపబడ్డారు. మనం కూడా అలాగే చేస్తాము; మనం సంస్కారాన్ని పొందామన్న మన పనిని మాత్రమే పట్టుకొని, ఏ విశ్వాసం లేకుండా ముందుకు సాగుతాము. అలాగే, పరీక్ష వచ్చినప్పుడు సైతాను కూడా మనలను మునుపెన్నడూ లేనంత ఘోరంగా దెబ్బతీస్తాడు.
11. ఈ సంస్కారాన్ని దుర్వినియోగం చేయడం, అయ్యో, లోతుగా వ్యాపించిన ఒక చెడు అని నాకు బాగా తెలుసు; అందువల్ల, ఈ తప్పును నిర్మూలించడానికి మరియు ప్రభువు విందులో క్రీస్తు యొక్క శరీరం మరియు రక్తం ఉన్నాయని నమ్మితే సరిపోతుందని భావించే వారికి హెచ్చరిక చేయడానికి మనం తప్పకుండా పూనుకోవాలి. నిజమే, ఆహారం అక్కడ ఉంది; కానీ మీరు దానిని తిని ఆనందించడం లేదు. క్రీస్తు తన మాటలలో, "ఇదిగో, అది అక్కడ ఉంది, అది అక్కడ పడి ఉంది" అని చెప్పలేదు; కానీ ఆయన, "మీరు తీసుకోండి, అది మీది అవుతుంది" అని అన్నారు. అందువల్ల, క్రీస్తు అక్కడ పడి ఉండటం సంస్కారం యొక్క స్వభావం కాదు; కానీ మనం ఆయనను మరియు ఆయనను ఉపయోగించుకోవడమే దాని స్వభావం.
12. ఈ శరీరం నీ కొరకు అర్పించబడిందని, ఈ రక్తం నీ కొరకు చిందించబడిందని నీవు విశ్వసించకపోతే, ప్రభువు విందును సక్రమంగా వినియోగించుకోలేవు; అప్పుడు, నీవు విశ్వసించినదే నీకు లభిస్తుంది. నీ మనస్సాక్షి నిన్ను కలవరపరిచి, ‘అక్కడ అక్కడ నీవు పాపం చేశావు’ అని చెప్పి, నీ బాధ నుండి విముక్తి పొందాలని నీవు ఆత్రుత పడినప్పుడు, అప్పుడు సంస్కారమునకు వెళ్లి, ఇలా చెప్పు: ‘నేను పాపం చేశానా? అయితే ఈ శరీరం పాపం చేయలేదు, ఇది నిర్దోషి; ఈ శరీరం నా కొరకు అర్పించబడింది, మరియు పాపక్షమాపణ కొరకు ఈ రక్తం నా కొరకు చిందించబడింది, దీనిని నేను విశ్వసిస్తున్నాను, మరియు దానికి గుర్తుగా నేను ఈ సంస్కారమును స్వీకరిస్తాను.’ నీవు ఇలా చేసినప్పుడు, నీ పాపాలు తీసివేయబడి, నీకు ఇకపై ఎలాంటి బాధను కలిగించలేవు. ఎందుకంటే అప్పుడు నీకు ఎవరు హాని చేయగలరు? సాతాను మరియు సమస్త దురదృష్టము ఉన్నప్పటికీ, ఇక్కడ ప్రతిదీ తన నోరు మూసుకొని మౌనంగా ఉండాలి; ఎందుకంటే నేను ఒకే రొట్టెను (ఏన్).
క్రీస్తుతో ఉన్నప్పుడు నాకు ఏ బాధా సంభవించదని నాకు నిశ్చయముగా నమ్మకముంది; ఆ విషయంలో నేను విజయం సాధించినట్టే.
13. ప్రతి క్రైస్తవుడు ఇప్పుడు ఇది తెలుసుకోవడం అవసరం, తద్వారా అడిగినప్పుడు, తాను సంస్కారాన్ని ఎందుకు స్వీకరిస్తున్నాడో తనకు తెలుసని చెప్పగలడు. అందువల్ల నేను మళ్ళీ చెబుతున్నాను, ఇంతకుముందు పాత ఆచారం ప్రకారం వచ్చిన ప్రతి ఒక్కరికీ సంస్కారాన్ని స్వీకరించడానికి అనుమతి ఉన్నప్పటికీ; ఇప్పటి నుండి అది అలా కొనసాగదు, కానీ సంస్కారాన్ని స్వీకరించాలనుకునే ప్రతి ఒక్కరినీ ప్రభువు విందు అంటే ఏమిటి మరియు దానిలో వారు ఏమి కోరుకుంటున్నారు అని అడగాలని ఆజ్ఞాపించబడుతుంది; మరియు నేను ఇప్పుడే చెప్పినట్లుగా వారు సమాధానం చెప్పాలి: మొదటిది, క్రీస్తు మాటలు మరియు క్రీస్తు శరీరం మరియు రక్తం యొక్క చిహ్నమే ప్రభువు విందు.
రెండవదిగా, తన విశ్వాసాన్ని బలపరచుకోవడానికి మరియు తన మనస్సాక్షిని ఓదార్చుకోవడానికి అతను వీటిని కోరాలి, తద్వారా మనం మన స్వార్థాన్ని విడిచిపెట్టి క్రీస్తు వద్దకు వస్తాము. ఈ విషయంలో మీరు మిమ్మల్ని మీరు సిద్ధం చేసుకోవాలి, తద్వారా మీరు సంస్కారాన్ని ఎలా సరిగా ఉపయోగించుకోవాలో తెలుసుకోగలరు; మీరు ఇలా చేయలేకపోతే, ప్రభువు విందు మీకు ఇవ్వబడదు.
14. అంతేకాక, క్రీస్తు అక్కడ ఇవ్వబడ్డాడని మరియు ఆయన నీవాడని నీవు నమ్మినప్పటికీ, అబద్ధపు విశ్వాసాన్ని ఏర్పరచుకోకుండా జాగ్రత్త వహించు; మరియు నీ విశ్వాసం కేవలం నీ అంతట నీవే పుట్టించుకున్న ఒక మానవ ఆలోచన అయితే, దానికి దూరంగా ఉండు.
సంస్కారం. ఎందుకంటే అది దేవుడు కలిగించే విశ్వాసమై ఉండాలి; దేవుడు మీలో దీనిని జరిగించాడని, ఈ వాక్యం మరియు ఈ చిహ్నం మీకు ఇవ్వబడ్డాయని మీరు తెలుసుకొని, అనుభూతి చెందాలి; మరియు దాని కొరకు చనిపోవడానికి కూడా సిద్ధపడేంత ధైర్యం మీకు ఉండాలి. అప్పటికీ మీరు సందేహిస్తూ, తడబడుతూ ఉంటే, మోకరించి, మీరు స్వయాన్ని విడిచిపెట్టి సత్య విశ్వాసములోనికి వచ్చేలా దేవుడు మీకు కృపను ప్రసాదించమని ప్రార్థించండి. అప్పుడు క్రైస్తవులు ఎంత తక్కువ మంది ఉన్నారో, వారిలో ఎంత తక్కువ మంది ఆ 15 మంది వద్దకు వెళ్తారో మీరు చూస్తారు. అయినప్పటికీ, నేను మనస్ఫూర్తిగా కోరుకున్నట్లుగా, నిజంగా విశ్వసించే వారిని ఒకేచోట సమకూర్చి, ఇతరుల ఎదుట మన విశ్వాసాన్ని ఒప్పుకునేలా మనం ప్రణాళిక రచించి, దానిని సాధించాలి. ఇది ఎప్పుడో జరగాలని నేను మనస్ఫూర్తిగా కోరుకున్నాను, కానీ పరిస్థితులు అనుమతించలేదు; ఎందుకంటే ఈ సత్యం తగినంతగా బోధించబడలేదు మరియు ప్రోత్సహించబడలేదు. క్రీస్తు ఆ విధంగానే చేసాడు; తరువాత అపొస్తలులు చేసినట్లే, ఆయన కూడా తన ప్రసంగాలను ప్రజలందరి కోసం అందించాడు, తద్వారా విశ్వాసులు మరియు అవిశ్వాసులు అనే తేడా లేకుండా ప్రతి ఒక్కరూ వాటిని విన్నారు; ఎవరికి అర్థమైనా, వారికి అర్థమైంది. మనం కూడా అలాగే చేయాలి. కానీ, పోపే గారు చేసినట్లుగా, మనం జనసమూహంలో దివ్య సత్ప్రసాదాన్ని పంచిపెట్టకూడదు. నేను సువార్తను ప్రకటించినప్పుడు అది ఎవరికి వర్తిస్తుందో నాకు తెలియదు; కానీ ఇక్కడ, దివ్య సత్ప్రసాదం స్వీకరించడానికి వచ్చేవారికి అది వర్తిస్తుందని నేను భావించాలి. ఇక్కడ నేను సందేహంతో ప్రవర్తించకూడదు, కానీ నేను ఎవరికైనా దివ్య సత్ప్రసాదాన్ని ఇచ్చే వ్యక్తి సువార్తను గ్రహించాడని మరియు నిజమైన విశ్వాసాన్ని కలిగి ఉన్నాడని నేను నిశ్చయించుకోవాలి, నేను ఎవరికైనా బాప్తిస్మం ఇచ్చినప్పుడు ఎలాగైతే ఉంటుందో అలాగే; దివ్య సత్ప్రసాదాన్ని స్వీకరించే వ్యక్తి గానీ, బాప్తిస్మం పొందే వ్యక్తి గానీ సందేహించకూడదు. ఈ విధంగా, ప్రభువు విందును స్వీకరించడంలో సరైన మార్గం మరియు క్రైస్తవ ఉపయోగం ఇప్పుడు మీకు తెలిసింది. దీనికి అదనంగా, ఒకరు దివ్య సత్ప్రసాదాన్ని సరిగ్గా ఉపయోగించినప్పుడు కలిగే ఫలాల గురించి కూడా మనం మాట్లాడుకుందాం. ఇప్పుడు మనం ఈ ఆలోచనను పరిశీలిద్దాం.
పవిత్ర విందు యొక్క ఫలాలు.
16. పవిత్ర సంస్కారం నుండి మనకు రెండు ఆశీర్వాదాలు లేదా ఫలాలు ఉన్నాయి. మొదటిది, అది మనలను మన ప్రభువైన యేసు క్రీస్తుతో సహోదరులుగాను, సహ వారసులుగాను చేస్తుంది, తద్వారా ఆయన మరియు మనము ఒకే రొట్టెగా (ఒక కేకు) అవుతాము. రెండవది, భూమి మీద ఎక్కడ ఉన్నా, ఇతర విశ్వాసులందరితో మనము ఏకమవుతాము, మరియు అందరు ఒకే రొట్టె, ఒకే కేకుగా ఉంటారు. పరిశుద్ధ పౌలు కొరింథీయులకు వ్రాసిన తన మొదటి పత్రికలో ఈ రెండు ఫలాలను హృదయవిదారకంగా స్పృశించాడు: "మనము అనేకులమైనను, ఒకే రొట్టెగాను, ఒకే శరీరముగాను ఉన్నాము; ఎందుకనగా మనమందరము ఆ ఒక్క రొట్టెలో పాలుపొందుచున్నాము," <461017>1 Corinthians 10:17. అదేవిధంగా అదే సందర్భంలో పౌలు 16వ వచనంలో ఇలా అంటాడు: "మనము దీవించు దీవించు పాత్ర, అది క్రీస్తు రక్తముతో సహవాసము కాదా? మనము విరుచు రొట్టె, అది క్రీస్తు శరీరముతో సహవాసము కాదా?" ఈ మాటలు క్రైస్తవ ప్రపంచంలో చాలా సుపరిచితంగా ఉండాలి, నిరంతరం పునరావృతం చేయబడాలి మరియు పూర్తిగా అర్థం చేసుకోవాలి, ఎందుకంటే వాటిలో చాలా విషయాలు ఇమిడి ఉన్నాయి. మనం రొట్టెను తిన్నప్పుడు, మనమందరం ఒకే ఆహారాన్ని పొందుతాము, నేను ఏమి కలిగి ఉన్నానో అదే మీరు కూడా కలిగి ఉంటారు, మీరు పురుషులైనా లేదా స్త్రీలైనా తేడా ఏమీ లేదు; మరియు ఆ విధంగా మనమందరం ఈ దివ్య సత్ప్రసాదంలో దానిని ఉమ్మడిగా పొందుతాము. క్రీస్తు కలిగి ఉన్న మరియు ఆయన స్వరూపమైన వాటన్నిటినీ మనం పొందుతాము. ఆయన శరీరం మరియు రక్తం నావే అని నేను విశ్వసించినప్పుడు, నా ప్రభువైన సంపూర్ణ క్రీస్తును నేను పొందుతాను, మరియు ఆయన చేయగలిగినదల్లా నా హృదయాన్ని సంతోషంగా మరియు ధైర్యంగా ఉంచడమే, ఎందుకంటే నేను నా స్వంత మంచితనంపై నమ్మకం ఉంచను, కానీ దివ్య సత్ప్రసాదంలో నేను పొందే నిర్దోషమైన రక్తం మరియు పవిత్రమైన శరీరంపై నమ్మకం ఉంచుతాను.
17. ఇప్పుడు, మన ప్రభువైన యేసు క్రీస్తుకు ఏమి ఉంది మరియు ఆయన ఏమి చేయగలడు? ఆయన శరీరం మరియు రక్తం పాపరహితమైనవి, కృపతో నిండినవి, అవును, అవి దైవిక మహిమకు శరీరరూప నివాస స్థలం. సంక్షిప్తంగా, ప్రభువైన దేవునికి ఉన్నదంతా క్రీస్తుదే, మరియు ఈ ఆస్తులన్నీ ఇక్కడ నావి అవుతాయి.
అయితే, అటువంటి అమూల్యమైన మరియు వర్ణనాతీతమైన నిధులు నావేనన్న దానికి ఒక గుర్తుగాను, నిశ్చయతగాను ఉండటానికి, నేను క్రీస్తు యొక్క దేహాన్ని, రక్తాన్ని నా సొంతం చేసుకుంటున్నాను. అందువల్ల, పోప్ పాలన క్రింద ఉన్న దీనమైన, ఆవేశపూరితమైన జనసమూహం తప్పుగా బోధించినట్లుగా, నా క్రియల వలన ఏ పాపమూ ఎన్నటికీ తుడిచివేయబడదు; కానీ క్రీస్తు యొక్క దేహం, రక్తం నాకు ఇవ్వబడ్డాయని నేను సంపూర్ణంగా, నిజంగా విశ్వసించడం ద్వారా మాత్రమే అది జరుగుతుంది. అందువల్ల, నా దేహాన్ని, రక్తాన్ని నా సొంతం చేసుకున్న క్రీస్తు నా దేహాన్ని నా సొంతం చేసుకున్నాడన్న నిశ్చయత, స్పృహ నాకు ఉన్నాయి.
ప్రభువు, తనకున్న సకల సంపదలను, తన సర్వశక్తిని, అధికారాన్ని నాకు అనుగ్రహిస్తాడు. ఆ విధంగా ఆయన జ్ఞానం, సత్యం, దైవభక్తి నా పాపాలన్నిటినీ తీసివేసి తుడిచివేస్తాయి; ఆయన నిత్యజీవం నా కొరకు మరణాన్ని మ్రింగివేస్తుంది; ఆయన బలం మరియు ప్రభావం ద్వారా నేను సాతానును జయిస్తాను. అప్పుడు క్రైస్తవుడు నిత్యజీవానికి వారసుడై, సమస్తముపై ప్రభువుగా ఉంటాడు, తద్వారా ఏదీ అతనికి ఏ హాని చేయలేదు.
18. మీరు ప్రతిరోజూ వెయ్యి ప్రార్థనలు జరిపినా కూడా ఇంతటి అపారమైన సంపదలను మీరు సంపాదించుకోలేరు. క్రీస్తు మీ కొరకు తనను తాను అర్పించుకునే వ్యక్తి, కాబట్టి పాపం, మరణం, పాతాళం మరియు సాతాను ఆయన ముందు నిలబడటం అసాధ్యం, ఇక దైవిక మహిమపై అవి విజయం సాధించడం గురించి చెప్పనవసరం లేదు. ఇప్పుడు ఆయన మాంసం మరియు రక్తం ఎక్కడ ఉన్నాయో, అక్కడ ఆయన నిస్సందేహంగా ఎల్లప్పుడూ తన కళ్ళు తెరిచి ఉంచుతాడు మరియు వాటిని ఎన్నడూ కాళ్ళ క్రింద తొక్కనివ్వడు; దేవునికి ఉన్న సమస్త అధికారం మీకు ఉంది; అంటే, మన ప్రభువైన క్రీస్తుతో మనం ఒకే రొట్టెగా, ఒకే కేకుగా అవుతాము, తద్వారా మనం ఆయన సంపదల సహవాసంలోకి మరియు ఆయన మన దురదృష్టం యొక్క సహవాసంలోకి ప్రవేశిస్తాము. ఎందుకంటే ఇక్కడ ఆయన నిర్దోషత్వం మరియు నా పాపాలు, నా బలహీనత మరియు ఆయన బలం కలిసిపోయి, అన్నీ ఒకటిగా మారిపోతాయి. నాది ఆయనది, మరియు ఆయనది నాది కూడా నాకు ఉంది. ఇది ఉన్నతమైన, వర్ణనాతీతమైన కృప, దీని వలన హృదయం సంతోషంగా మరియు ధైర్యంగా ఉండాలి. మీరు ఇప్పుడు క్రీస్తుతో ఒకే కేకుగా ఉన్నట్లయితే, మీకు ఇంకా ఏమి కావాలి? నీ హృదయం కోరుకున్నదంతా నీకు సమృద్ధిగా ఉంది; మరియు నీవు ఇప్పుడు స్వర్గంలో ఆసీనుడవై ఉన్నావు.
19. మనం నిజంగా ప్రభువు విందు గురించి చర్చించి ఉంటే, ఇంతకు ముందే మనం దీనినే నొక్కి చెప్పి ఉండేవాళ్ళం. కానీ అది ఎంతగా కనుమరుగైపోయిందంటే, దాని గురించి ఒక్క మాట కూడా వినబడలేదు. ప్రభువు విందు ఎటువంటి ఫలాలను, ప్రయోజనాలను తెస్తుందో నిరూపించాలని మనం కోరుకున్నప్పుడు, ఏ రోజునైనా ప్రార్థనలో పాల్గొనే వారికి ఆ రోజు ఎటువంటి హాని జరగదని మనం బోధించాము (మరియు కోతివాదం వలె,
"అఫెన్స్పీల్," ఎడిషన్ 1531): మరియు వారు దానిని సమస్త బాహ్య సుఖదుఃఖాలకు అన్వయించారు. ఇది మాత్రమే కాక, వారు ఇంకా ఎక్కువ చేసి, ఆ మాటలను రద్దు చేసి, కప్పిపుచ్చారు, తద్వారా యాజకులు తప్ప క్రైస్తవ ప్రపంచంలో మరెవరూ వాటిని వినకూడదు లేదా మాట్లాడకూడదు, ఎందుకంటే అవి దివ్యబలిలో అత్యంత పవిత్రమైన మాటలు. క్రైస్తవ ప్రపంచంలో అన్నిటికంటే ఎక్కువగా మనం ప్రకటించి, సమర్థించవలసిన, మరియు అన్నిటికంటే బాగా తెలిసినదిగా ఉండవలసిన దానిని మనం కప్పిపుచ్చి, రహస్యంగా ఉంచేలా, నరకంలోని అత్యంత దుష్ట దెయ్యం తప్ప మరెవరు దీనిని పలికి, ప్రారంభించారు? అదే క్రైస్తవ ప్రపంచాన్ని పరిపాలిస్తుంటే, దేవుడు కరుణించుగాక. ఇది ఇప్పుడు ప్రభువు విందు యొక్క ప్రథమ ఫలం.
20. ప్రభువు విందు యొక్క మరొక ఫలం లేదా ఆశీర్వాదం ఏమిటంటే, పౌలు చెప్పినట్లుగా, మనము కూడా ఒకరికొకరు ఒకే రొట్టెగాను, ఒకే పానీయంగాను అవుతాము. ఇవి అద్భుతమైన మాటలు మరియు సాధారణ మాటతీరుకు భిన్నమైనవి, కాబట్టి అవి మనకు అర్థం కావు; దీనికి గల ఏకైక కారణం ఏమిటంటే, మనము ఈ సంస్కారమును ఒక యోగ్యమైన కార్యంగా చేస్తాము. అలాంటప్పుడు మనమందరము ఒకే రొట్టెగా ఉండి ఒకరినొకరు భుజించుట ఎలా జరుగుతుంది? అది ఈ విధంగా జరుగుతుంది. నేను సంస్కారమును భుజించినప్పుడు, అది నన్ను తిరిగి భుజిస్తుంది: బాహ్యంగా నేను సంస్కారమును భుజిస్తాను; కానీ అంతర్గతంగా మరియు ఆత్మీయంగా నేను క్రీస్తు యొక్క సకల నిధులను మరియు ఆయననే పొందుతాను, నేను నా తాత్కాలిక రొట్టెను భుజించినప్పుడు అది నా భౌతిక ఉనికి విషయంలో అంతర్గతంగా నన్ను బలపరిచినట్లే. కాబట్టి నేను సంస్కారమును స్వీకరించినప్పుడు, క్రీస్తు నన్ను స్వీకరించి, నన్ను కూడా భుజిస్తాడు, మరియు నన్ను, నా పాపాలను మ్రింగివేస్తాడు, మరియు నేను ఆయన నీతిని అనుభవిస్తాను. ఈ విధంగా అతని భక్తి మరియు సంపదలు నా పాపాలను, దుఃఖాన్ని మ్రింగివేస్తాయి, తద్వారా ఆ తర్వాత నేను నీతి తప్ప మరేమీ కాదు (మరియు సంపద తప్ప మరేమీ కాదు, "reichthum," Ed. 1531).
21. మన మధ్య కూడా అలాగే జరుగుతుంది, మనమందరం ఒకే రొట్టెగా, ఒకే కేక్గా మారి ఒకరినొకరు తింటాము. మనం రొట్టె తయారుచేసేటప్పుడు గోధుమ గింజలన్నీ నలిపి, పిండిగా మారుతాయని మీకు తెలుసు, తద్వారా ప్రతి గింజ మిగిలిన వాటికి పిండిగా మారుతుంది, ఆ తర్వాత వాటిని కలిపివేస్తారు, అప్పుడు పిండి సంచిలో గింజలన్నీ కలిసిపోయి, ప్రతిదీ మరొకదానికి పిండిగా మారడాన్ని మనం చూస్తాము, ఏ గోధుమ గింజ కూడా తన రూపాన్ని నిలుపుకోదు, కానీ ప్రతిదీ మరొకదానికి తన పిండిని ఇస్తుంది, మరియు ప్రతిదీ తన రూపాన్ని కోల్పోతుంది, తద్వారా అనేక గింజల రూపం ఒకే రొట్టె రూపంగా మారుతుంది. మనం ద్రాక్షారసం తయారుచేసేటప్పుడు కూడా అలాగే జరుగుతుంది, ప్రతి ద్రాక్షపండు తన రసాన్ని ఇతర ద్రాక్షపండ్ల రసంతో కలుపుతుంది, మరియు ప్రతిదీ తన రూపాన్ని కోల్పోతుంది, తద్వారా దాని నుండి ఒకే పానీయం వస్తుంది. మన విషయంలో కూడా అలాగే జరగాలి. నేను ప్రజా సేవకుడిగా మారి, మీకు అవసరమైనప్పుడల్లా మీరు నా సేవను పొందేలా మీకు సేవ చేసినప్పుడు, నేను మీ ఆహారంగా ఉంటాను; మీరు ఆకలితో ఉన్నప్పుడు మీ రోజువారీ రొట్టెను ఎలా ఆస్వాదిస్తారో, అది మీ బలహీనమైన శరీరానికి మరియు మీ ఆకలితో ఉన్న కడుపుకు సహాయపడి బలాన్ని ఇస్తుంది. కాబట్టి, మీకు అవసరమైన ప్రతి సమయంలో నేను మీకు సహాయం చేసి, సేవ చేసినప్పుడు, నేను మీకు ఆహారమగుదును. మరలా, నీవు కూడా క్రైస్తవుడవైతే, దానికి ప్రతిఫలంగా నీకున్నదంతటితో నాకు సేవ చేయాలి, తద్వారా అందరూ ప్రయోజనం పొందగలరు మరియు నేను దానిని నా ఆహారపానీయాల వలె అనుభవించగలను. ఉదాహరణకు, నేను పాపినై, నీవు దేవుని కృప వలన భక్తిపరుడవైతే, నీవు నన్ను సమీపించి, నీ భక్తిని నాతో పంచుకోవాలి, నా కోసం ప్రార్థించాలి, దేవుని ఎదుట నా పక్షాన విజ్ఞాపన చేయాలి, మరియు నా స్థానంలో ఉన్నవానిలా నా యందు ఆసక్తి చూపాలి. ఈ విధంగా, క్రీస్తు మన పాపాలను మ్రింగివేసినట్లుగా, నీవు నీ భక్తితో నా పాపాలను మ్రింగివేస్తావు. ఈ విధంగా నీవు నన్ను భుజిస్తావు; దానికి ప్రతిఫలంగా నేను నిన్ను భుజిస్తాను.
22. ఒక వ్యక్తి ఈ సంస్కారాన్ని సరిగ్గా ఉపయోగించినప్పుడు, అది ఎంత గొప్పదంటే, మనిషి దానిని పూర్తిగా అనుభవిస్తే, దాని గొప్పతనానికి ప్రాణభయంతో వణికిపోతాడు; ఎందుకంటే హేతువు దానిని ఎన్నటికీ గ్రహించలేదు. సర్వోన్నత ప్రభువు నా కొరకు విజ్ఞాపన చేయుట, మరియు తనను తాను నా సొంతవాడిగా ఇచ్చుకొనుట గొప్ప విషయం కాదా? ఆ తరువాత, పరిశుద్ధులందరూ నా ఎదుట నిలబడి, నా యెడల ఆసక్తి కలిగి, నా గురించి శ్రద్ధ వహించి, నాకు సేవచేసి, సహాయం చేయుట గొప్ప విషయం కాదా? ఈ విధంగా దేవుడు మనలను క్రీస్తుతోను, ఆయన ఎన్నుకున్నవారితోను సహవాసంలో ఉంచుతాడు; అక్కడ మనం ఆధారపడగల గొప్ప ఓదార్పును పొందుతాము. నేను పాపినైతే, క్రీస్తు అక్కడ నిలబడి ఇలా అంటాడు: పాపి నావాడు, నేను నా పరిశుద్ధ చేతులతో వానిని పట్టుకుంటాను, దీనికి ఎవరు సణుగుతారు? ఈ విధంగా నా పాపాలు కనుమరుగవుతాయి మరియు నేను ఆయన నీతిని అనుభవిస్తాను. మరియు క్రైస్తవులమైన మనం ఒకరి మధ్య ఒకరం అదే విధంగా చేస్తాము, ఒకరు మరొకరి యెడల ఆసక్తి కనబరుస్తారు, తద్వారా ఒకరు మరొకరి పాపాలను, బలహీనతలను భరించి, తన భక్తితో వారికి సేవ చేస్తారు. ఇది మనకు అర్థం కాదు; ఒకవేళ మనం దానిని విని, అర్థం చేసుకున్నప్పటికీ, దానిని నమ్మలేము; అందువల్ల మనం నిరంతరం ముందుకు దూసుకుపోతూనే ఉంటాము కానీ ఎటువంటి ఫలాన్ని గానీ, మంచి మార్పును గానీ ఎన్నడూ అనుభవించము.
23. ఇవి దివ్య సత్ప్రసాదమనే రొట్టె యొక్క ఫలాలు మరియు ఇదే దాని నిజమైన క్రైస్తవ ఉపయోగం, మరియు క్లుప్తంగా చెప్పాలంటే (మనం త్వరలోనే ఈ నిర్ధారణకు రావాలి) దివ్య సత్ప్రసాదానికి చెందిన మాటలు సత్యమని మనం నమ్మి, ఆ తర్వాత ముందుకు సాగి (దివ్య సత్ప్రసాదాన్ని స్వీకరించి, Ed. 1531) మనం క్రైస్తవులమని ఒప్పుకోవడం.
ప్రభువు బలను స్వీకరించిన వారు దాని ఫలాలను పొందుతున్నారని మరియు ఇతరుల పట్ల ప్రేమను కనబరుస్తున్నారని తరువాత మనం గమనించి, నిర్ధారించవచ్చు; వారు తాము ప్రకటించినట్లుగా చేయని పక్షంలో, మనం వారిని సంఘం నుండి వెలివేయవచ్చు. ఈ విధంగా అది మరల వాడుకలోకి వచ్చును గాక, అప్పుడు విశ్వాసపాత్రులైన క్రైస్తవులు ఎవరో, కానివారు ఎవరో తెలిసిపోతుంది.
II. ఒప్పుకోలు మరియు పాపవిమోచనం.
24. ప్రభువు బల్ల స్వీకరణ గురించి ప్రస్తుతానికి మేము ఇది చెప్పాము; ఇప్పుడు మేము పాపొప్పుకోలు గురించి కొద్దిగా మాట్లాడి త్వరగా ముగిస్తాము. పాపొప్పుకోలులో కొన్ని మాటలు కూడా చెప్పబడతాయి, వాటి ద్వారా పరిచారకుడు దేవుని ప్రతినిధిగా మిమ్మల్ని నిర్దోషిగా ప్రకటిస్తాడు; అవే మాటలను మనం ఇక్కడ తృణీకరించకూడదు. మేము ఎవరినీ వారి పాపాలన్నింటినీ చెప్పమని బలవంతం చేయము; అయినప్పటికీ, పాపొప్పుకోలును గౌరవించని వారు ఎవరూ ప్రభువు బల్లకు రాకూడదు. కానీ మేము దీని గురించి చాలాసార్లు బోధించాము; అయినప్పటికీ మేము ఇప్పుడు మీకు చెప్పి, హెచ్చరించాలనుకుంటున్నాము:
మీరు పాపొప్పుకోలు చేయాలని కోరుకున్నప్పుడు, మీ గత జీవితం కంటే మీ భవిష్యత్తు గురించి ఎక్కువగా ఆలోచించేలా జాగ్రత్త వహించండి; పూర్వం ప్రజలు చేసినట్లుగా, సంవత్సరానికి ఒకసారి వెళ్ళమని ఆజ్ఞాపించబడింది కదా అని పాపొప్పుకోలుకు వెళ్లవద్దు. దానివల్ల మనస్సాక్షి తీవ్రంగా పీడించబడేది, ముఖ్యంగా ఎప్పుడు, ఎలా, ఎక్కడ అనే అన్ని వివరాలను, పరిస్థితులను వివరించమని మిమ్మల్ని బలవంతం చేసేవారు. ప్రజలు కేవలం పాపొప్పుకోలు తంతును పూర్తి చేయడం గురించే ఆలోచించేవారు తప్ప, భవిష్యత్తులో తాము ఎలా మెరుగైన జీవితాలను గడపగలమో ఎప్పుడూ పట్టించుకోలేదు.
కాబట్టి, మనం దీనిని మార్చాలి, తద్వారా మీరు మీ భవిష్యత్తు గురించి పూర్తిగా శ్రద్ధ వహిస్తారు; ఎందుకంటే మీరు ఇంతకు ముందు చేసిన పాపాలన్నీ ఇప్పుడు క్షమించబడ్డాయి.
అందువల్ల మీరు ఒక భిన్నమైన జీవితాన్ని ఎలా ప్రారంభించగలరో చూసుకోవాలి, మరియు మీ పాత జీవితం గురించి దుఃఖించి, దానిపై విసుగ్గా ఉండాలి.
25. కాబట్టి మీరు ఆ విధంగా సిద్ధపడి ఉండేలా జాగ్రత్తపడండి. మీరు అలా సిద్ధపడకపోతే, మీరు జీవితాంతం పాపాలు ఒప్పుకున్నా అది మీకు సహాయపడదు. ఎందుకంటే మీరు వెళ్లి పాపాలు ఒప్పుకున్నప్పుడు, మీరు పాపవిమోచనం పొంది, మరొక జీవితాన్ని ప్రారంభించడం గురించి ఆలోచించేలా అది ఉపయోగపడాలి; తద్వారా ఇప్పుడు మీ పాపాలు క్షమించబడ్డాయని, దేవుడు మీకు దయగలవాడని మీరు చెప్పగలరు. పోప్, ప్రతి సంవత్సరం ఈస్టర్ పండుగ సమయంలో ప్రజలు దివ్య సత్ప్రసాదానికి వెళ్ళినప్పుడు, పాపాలు ఒప్పుకోవాలని ఆజ్ఞాపించి, చట్టం ద్వారా బలవంతం చేశారు. అక్కడ అందరూ సంవత్సరం పొడవునా తాము చేసిన పాపాలను ఒప్పుకునేవారు, మరియు ప్రతి సంవత్సరం అదే పునరావృతం చేయబడాలి; వాస్తవానికి, కొత్త జీవితాన్ని ప్రారంభించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నవారి ప్రయోజనం కోసం మాత్రమే దీనిని స్వేచ్ఛగా వదిలివేయవలసి ఉండగా; అప్పుడు ప్రతి ఒక్కరూ తమకు ఇష్టమైనప్పుడు పాపాలు ఒప్పుకోవచ్చు. మన పాపాల పట్ల పశ్చాత్తాపపడి, భిన్నమైన జీవితాన్ని ప్రారంభించడం మన శక్తిలో మరియు స్వేచ్ఛా సంకల్పంలో ఉందని పాపిస్టులు భావించారు; అందువల్ల వారు చట్టాలతో దానిని ప్రోత్సహించారు. కానీ ఇక్కడ వారు ప్రజలను ఒక స్థితికి తీసుకువస్తున్నారు, అక్కడ వారు అబద్ధం చెప్పి, తమ పాపాలకు పశ్చాత్తాపపడుతున్నామని చెప్పాలి, కానీ అది నిజం కాదు. అందువల్ల మీరు ఈ భాగాన్ని క్షుణ్ణంగా గ్రహించేలా చూసుకోండి.
26. ఈ సందర్భానికి సంబంధించిన మరో భాగం ఏమిటంటే, మీరు పాపవిమోచనను యథార్థ విశ్వాసంతో వినాలి, మరియు మీరు ఎవరికి ఒప్పుకుంటున్నారో వారు పలికిన మాటలు దేవుడే స్వయంగా పలికాడని సందేహించకూడదు. ఎందుకంటే, ఒప్పుకునేవాడు ఆ మాటలను దేవుడే స్వయంగా పలికాడని ఏమాత్రం సందేహించకూడదనే ఉద్దేశ్యంతో, దేవుడు తనను తాను తగ్గించుకొని, తన పరిశుద్ధమైన, దైవిక వాక్యాన్ని మనిషి నోటిలో ఉంచడానికి అంగీకరించాడు.