అపొస్తలులు

ఒక్క చూపులో

అధ్యాయ శీర్షిక వచనం (KJV)

ఆయన తన పన్నెండుమంది శిష్యులను పిలిచి, అపవిత్రాత్మలను వెళ్లగొట్టుటకును, ప్రతి విధమైన రోగములను, ప్రతి విధమైన వ్యాధులను స్వస్థపరచుటకును వారికి అధికారమిచ్చెను… ఆ పన్నెండుమంది అపొస్తలుల పేర్లు ఏవనగా; మొదటివాడు పేతురు అను సీమోను… మరియు ఆయనను అప్పగించిన యూదా ఇస్కరియోతు.

Matthew 10:1–4 KJV

సారాంశం

ఈ సంక్షిప్త అధ్యాయం జనసమూహం నుండి వారి వద్దకు పంపబడటానికి ఎంపిక చేయబడిన పన్నెండు మంది పురుషుల వైపు మళ్లుతుంది, మరియు మత్తయి అందించిన పేర్ల జాబితాను బోన్‌హోఫర్ చక్కగా ఉపయోగించుకుంటాడు. సహజ స్వభావం లేదా రాజకీయ విశ్వాసం పరంగా ఈ పురుషుల మధ్య ఎంత తక్కువ సారూప్యత ఉందో అతను గమనిస్తాడు — సహకారి అయిన పన్ను వసూలుదారు మత్తయి మరియు రోమన్ వ్యతిరేక మతోన్మాది సైమన్, మొదటి శతాబ్దపు యూదుల రాజకీయ జీవితంలోని రెండు విభిన్న ధ్రువాలకు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తూ పక్కపక్కనే పేర్కొనబడ్డారు; వారితో పాటు జాలర్లు మరియు చిట్టచివరగా ద్రోహి కూడా ఉన్నారు.

బోన్‌హోఫర్ ప్రకారం, ఈ సమూహం యొక్క ఐక్యతకు క్రీస్తు స్వయంగా చేసిన పిలుపు తప్ప మరేదీ కారణం కాదు. ఒకే తరగతి, విద్య, స్వభావం లేదా కారణం ఏవీ మత్తయి మరియు సైమన్‌లను కలిసి పనిచేసేలా చేయలేకపోయాయి; రెండవ అధ్యాయంలో లేవిని పిలిచినట్లే, అదే స్వరం వారిలో ప్రతి ఒక్కరినీ వ్యక్తిగతంగా పిలవడం అనే వాస్తవం మాత్రమే, లేకపోతే వారిని వేరుగా ఉంచే లేదా ఒకరికొకరు వ్యతిరేకంగా నిలబెట్టే ప్రతి విభజనను అధిగమించిన సహవాసాన్ని సృష్టించింది.

వారు పొందే వరానికి — అనగా అపవిత్రాత్మల మీద మరియు వ్యాధుల మీద అధికారానికి — ఆయన ఒక నిర్దిష్టమైన దైవశాస్త్రపరమైన ప్రాముఖ్యతను కూడా ఇస్తాడు: అది ఆ పన్నెండుమంది శిష్యులలో ఎవరూ సంపాదించుకున్న వ్యక్తిగత ఆధ్యాత్మిక విజయం కాదు, కానీ ఆయన వారిని పంపబోయే కార్యము నిమిత్తము క్రీస్తు నుండి పూర్తిగా అప్పగించబడిన అధికారం. వారు క్రీస్తు యొక్క సొంత పనిని చేస్తారు, ఎందుకంటే ఆ పని చేయడానికి ఆయన వారిని సన్నద్ధం చేశాడు, అంతేగానీ వారు స్వతంత్రంగా ఆ సామర్థ్యాన్ని పెంపొందించుకున్నందువల్ల కాదు.

బోన్‌హోఫర్ యూదా విషయంలో తన విశ్లేషణను ముగిస్తాడు, అతడిని సమర్థించడానికీ లేదా అతని ఉనికి మిగిలిన పదకొండు మందికి ఏర్పరచిన నమూనాను దెబ్బతీయడానికీ నిరాకరిస్తాడు. అదే స్వరం ద్వారా పిలవబడి, అదే ఆజ్ఞను పొందిన వ్యక్తి కూడా క్రీస్తుకు ద్రోహం చేయగలడనే విషయం, అతని వ్యాఖ్యానంలో, ఒక శాశ్వతమైన, గంభీరమైన హెచ్చరికగా నిలుస్తుంది. అదేమిటంటే, దూతలలో ఒకడిగా పేరు పొందడం మాత్రమే విశ్వాసానికి హామీ కాదు — పిలుపు మరియు వరం ఫలితాన్ని వాటంతట అవే ఖాయం చేయవు; ఇప్పటివరకు ఈ గ్రంథమంతటా పరిశీలించబడిన విధేయత కూడా దానిని అనుసరించాల్సి ఉంటుంది.

ముఖ్యమైన అంశాలు

• ఆ పన్నెండు మందికి నేపథ్యం లేదా రాజకీయ విశ్వాసాల పరంగా దాదాపుగా ఎలాంటి సారూప్యత లేదు — ఒక సహకారి పన్ను వసూలుదారు మరియు రోమన్ వ్యతిరేక మతోన్మాది పేర్లు పక్కపక్కనే ప్రస్తావించబడ్డాయి.
• ఈ బృందం యొక్క ఐక్యతకు, సహకారానికి కారణం ఏదైనా సహజమైన అనుబంధం కాదని, కేవలం క్రీస్తు స్వయంగా ఇచ్చిన పిలుపేనని బోన్‌హోఫర్ వాదిస్తున్నారు.
• వ్యాధి మరియు అపవిత్రాత్మల మీద వారికున్న అధికారం, వ్యక్తిగత ఆధ్యాత్మిక విజయంగా కాకుండా, పరిచర్య నిమిత్తం పూర్తిగా క్రీస్తు నుండి అప్పగించబడింది.
• జాబితాలో యూదా చేరికను, కొట్టిపారేయగల ఒక అసాధారణ విషయంగా కాకుండా, ఒక భయంకరమైన, శాశ్వతమైన హెచ్చరికగా పరిగణిస్తారు.
• పిలవబడటం మరియు సన్నద్ధం కావడం విశ్వాసానికి ఆటోమేటిక్ హామీ కాదు — యూదాకు మాత్రమే కాదు, ప్రతి శిష్యుడు ఆ పిలుపును అనుసరించి విధేయత చూపాలి.

సంబంధిత లేఖనం

• Mark 3:13–19
• Luke 6:12–16
• John 6:70–71
• 1 Corinthians 1:26–29

ఆలోచన మరియు చర్చ కోసం

1. సాధారణంగా మీతో ఏ విషయంలోనూ సారూప్యత లేని వ్యక్తులతో, మీరు నిజమైన, దైవదత్తమైన ఐక్యతను ఎక్కడ అనుభవించారు?
2. పన్నెండు మంది శిష్యులలో యూదా ఉండటాన్ని బోన్‌హోఫర్ ఒక తీవ్రమైన హెచ్చరికగా పరిగణిస్తాడు, అంతేగాని ఒక అసాధారణ సంఘటనగా కాదు. నిజమైన పిలుపు వచ్చిన తర్వాత కూడా, విధేయత చూపించాలనే మీ నిరంతర అవసరాన్ని ఎంత తీవ్రంగా పరిగణించాలనే దాని గురించి ఇది ఏమి సూచిస్తుంది?
3. మీ జీవితంలో ఏదైనా బహుమతి లేదా సామర్థ్యాన్ని, మీ వ్యక్తిగత ప్రయోజనం కోసం మీకు అప్పగించబడినదిగా కాకుండా, మీ స్వంత విజయంగా మీరు భావించడం మొదలుపెట్టారా?