ప్రార్థన యొక్క నిగూఢత

ఒక్క చూపులో

అధ్యాయ శీర్షిక వచనం (KJV)

మరియు నీవు ప్రార్థన చేయునప్పుడు వేషధారులవలె ఉండవద్దు; వారు మనుష్యులకు కనబడవలెనని సమాజమందిరములలోను, వీధుల మూలలలోను నిలుచు ప్రార్థన చేయుట ఇష్టపడుదురు… అయితే నీవు ప్రార్థన చేయునప్పుడు నీ గదిలోనికి వెళ్లి, దాని తలుపు మూసుకొని, రహస్యముగా ఉన్న నీ తండ్రికి ప్రార్థన చేయుము; రహస్యముగా చూచుచున్న నీ తండ్రి బహిరంగముగా నీకు ప్రతిఫలమిచ్చును.

Matthew 6:5–8 KJV

సారాంశం

యేసు ప్రశంసించిన ఏకాంత, తలుపులు మూసుకుని చేసే ప్రార్థనను, మత్తయి 6వ అధ్యాయం అంతటా వ్యాపించి ఉన్న రహస్య స్వభావానికి బోన్‌హోఫర్ మరో ఉదాహరణగా పరిగణిస్తాడు: ప్రేక్షకుల మెప్పు పొందడం కోసం చేసే ప్రార్థన అప్పటికే దేవునికి చేసే ప్రార్థనగా ఉండటం మానేసి, ఒక రకమైన నాటకంగా మారిపోయింది. కానీ అతను కేవలం ప్రదర్శనకు వ్యతిరేకమైన హెచ్చరికను పునరావృతం చేయడంతో ఆగకుండా, అసలు ఒక శిష్యునికి ప్రార్థన చేయడానికి, మరియు ఆ ప్రార్థన వినబడుతుందని ఆశించడానికి నిజంగా ఏ అర్హత ఉందని ప్రశ్నించడానికి ఆ వాక్యభాగాన్ని ఉపయోగిస్తాడు.

అతని సమాధానం పూర్తిగా క్రీస్తు సంబంధమైనది. ప్రార్థన అనేది ఒక సార్వత్రిక మానవ సామర్థ్యం అని, దానిని క్రైస్తవులు మరింత చిత్తశుద్ధితో ఆచరిస్తారని కాదు; యేసు క్రీస్తు, మరియు క్రీస్తు మాత్రమే, తండ్రితో అవిచ్ఛిన్నమైన సహవాసంలో నిలుస్తాడు, మరియు శిష్యులు ఆయనకు చెందినవారు కావడం వలన మాత్రమే అదే సహవాసంలోకి ప్రవేశం పొందుతారు. 'నీ తండ్రికి' 'రహస్యంగా' ప్రార్థించడం అనేది, శిష్యుడు సృష్టించుకోని మరియు సంపాదించుకోలేని ఒక సంబంధాన్ని ముందుగానే ఊహిస్తుంది — అది పూర్తిగా క్రీస్తు వైపు నుండి తెరవబడిన ఒక సహవాసం.

ప్రభువు ప్రార్థన విషయానికి వస్తే, బోన్‌హోఫర్ ప్రతి విన్నపాన్ని ఇదే ఆధారపడటం నుండి ఉద్భవించినట్లుగా చదువుతాడు: దేవుని నామాన్ని పవిత్రపరచడం, ఆయన రాజ్యం రావడం మరియు ఆయన చిత్తాన్ని నెరవేర్చడం అనేవి అడగబడినవే కానీ, ఊహించుకోబడినవి కావు, ఎందుకంటే శిష్యుని స్వంత విశ్వాసం వాటిలో దేనినీ సాధించిపెట్టలేదు. దైనందిన ఆహారం, క్షమాపణ — ఇది శిష్యుడు ఇతరులను క్షమించడంతో స్పష్టంగా ముడిపడి ఉంది — మరియు శోధన నుండి విమోచన వంటి అభ్యర్థనలు, తమ పిల్లలు అడగకముందే వారికి ఏమి కావాలో ముందే తెలిసిన తండ్రికి ఉద్దేశించినవిగా, సాధారణ మానవ అవసరాలన్నింటినీ కవర్ చేసేవిగా పరిగణించబడతాయి.

‘రాజ్యము, శక్తి, మహిమ నీవే’ అనే ప్రార్థన యొక్క స్తుతి వాక్యంతో ఈ అధ్యాయం ముగుస్తుంది. దీనిని బోన్‌హోఫర్ శిష్యుల సాధనగా కాకుండా, వారి భరోసాగా వ్యాఖ్యానించారు: వారిలో విశ్వాసం లేదా స్థిరత్వం ఎంత లోపించినప్పటికీ, ప్రార్థన యొక్క ఫలితం అంతిమంగా వారిపై కాకుండా, ఎన్నడూ సందేహాస్పదం కాని రాజ్యం, శక్తి మరియు మహిమ గల తండ్రిపైనే ఆధారపడి ఉంటుంది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఈ ప్రసంగంలోని మిగిలిన భాగం ఆచరణలో వివరిస్తున్న క్రీస్తుపై సంపూర్ణ ఆధారపడటాన్ని, శిష్యులు కేవలం మాటల ద్వారా ఆచరించడమే ప్రార్థన.

ముఖ్యమైన అంశాలు

• ఏకాంతంగా, తలుపులు మూసుకుని చేసే ప్రార్థన కూడా ఈ గుప్తభావానికి మరో ఉదాహరణ — ప్రేక్షకుల కోసం చేసే ప్రార్థన ఇప్పటికే దేవుణ్ణి సంబోధించడం కాకుండా ఒక నాటకంగా మారిపోయింది.
• ప్రార్థన అనేది క్రైస్తవ్యం కేవలం మెరుగుపరిచే ఒక సహజ మానవ ప్రవృత్తి అని బోన్‌హోఫర్ ఖండిస్తాడు; శిష్యులు ప్రార్థించగలరంటే, అది కేవలం వారు తండ్రితో క్రీస్తుకు ఉన్న అవిచ్ఛిన్నమైన సహవాసంలో పాలుపంచుకోవడం వలనే.
• ప్రభువు ప్రార్థనలోని ప్రతి విన్నపం, శిష్యుని స్వంత ఆధ్యాత్మిక సామర్థ్యాన్ని ఊహించుకోవడంగా కాకుండా, పరాధీనతను అంగీకరించినట్లుగా చదవబడుతుంది.
• ఇతరులను క్షమించడం అనేది, మనల్ని మనం క్షమించమని కోరడంతో నేరుగా ముడిపడి ఉంటుంది — ఆ రెండింటినీ వేరు చేయలేము.
• ప్రార్థన ముగింపులో ఉన్న స్తుతి, దాని ఫలితాన్ని శిష్యుని సొంత విశ్వాసానికి లేదా ప్రార్థనలో నిలకడకు కాకుండా, దేవుని రాజ్యం, శక్తి మరియు మహిమకు ఆపాదిస్తుంది.

సంబంధిత లేఖనం

• Romans 8:26–27
• John 14:13–14
• Matthew 6:9–13
• Hebrews 4:16

ఆలోచన మరియు చర్చ కోసం

1. మీ విషయంలో ప్రార్థన ఎప్పుడైనా దేవుణ్ణి సంబోధించడం నుండి ఒక ప్రేక్షకుడి కోసం చేసే ప్రదర్శనగా మారిందా — ఆ ప్రేక్షకుడు ఒక్కరే అయినా సరే, ఆ ప్రేక్షకుడు మీ స్వరూపమే అయినా సరే?
2. ప్రార్థన అనేది సహజమైన మానవ నైపుణ్యంగా కాకుండా, క్రీస్తు స్వయంగా తండ్రిని సమీపించడం ద్వారా మాత్రమే సాధ్యమవుతుందని బోన్‌హోఫర్ అంటారు. అది, మీరు ప్రార్థించేటప్పుడు ఉండే విశ్వాసాన్ని లేదా దాని లేమిని మారుస్తుందా?
3. ప్రభువు ప్రార్థన ఇతరులను క్షమించడాన్ని, క్షమించబడటంతో నేరుగా ముడిపెడుతుంది. ఈ సంబంధం మీ సొంత సంబంధాలలో క్షమించబడని రుణం ఏదైనా వేరే కోణంలో చూపిస్తోందా?