శత్రువు — “అసాధారణమైన”

ఒక్క చూపులో

అధ్యాయ శీర్షిక వచనం (KJV)

నీ పొరుగువారిని ప్రేమించి, నీ శత్రువులను ద్వేషించవలెనని చెప్పబడిన మాట మీరు విన్నారు. అయితే నేను మీతో చెప్పునదేమనగా, మీ శత్రువులను ప్రేమించండి, మిమ్మును శపించువారిని దీవించండి, మిమ్మును ద్వేషించువారికి మేలు చేయండి… అప్పుడు మీరు పరలోకమందున్న మీ తండ్రికి పిల్లలగుదురు… కాబట్టి పరలోకమందున్న మీ తండ్రి పరిపూర్ణుడైనట్లు మీరును పరిపూర్ణులై యుండండి.

Matthew 5:43–48 KJV

సారాంశం

ప్రసంగంలోని నైతిక బోధన యొక్క మొదటి భాగాన్ని ముగిస్తూ, కోపం, ప్రమాణాలు, అహింస వంటి వాటిపై ఇంతకు ముందు చెప్పిన ప్రతి మాట కూడా శత్రువుల పట్ల ప్రేమ అనే అంశం వైపే నిర్మించబడిందని బోన్‌హోఫర్ భావిస్తాడు. ‘మీరు ఇతరులకంటే ఎక్కువగా ఏమి చేస్తారు’ అనే మాటలో ‘ఎక్కువ’ అని అనువదించబడిన ‘పెరిస్సన్’ అనే గ్రీకు పదాన్ని, ఈ ప్రసంగమంతా వివరిస్తున్న అసలైన గుణానికి పేరుగా అతను పట్టుకుంటాడు: అది ఒక ప్రేమ, ఒక విధేయత, ఒక నీతి. ఎంత మంచిదైనా, కేవలం మానవ నీతి తనంతట తానుగా సృష్టించగల దానిని ఇది స్పష్టంగా మించిపోతుంది.

తొలి శిష్యులకు ఎదురైన శత్రువులు — వారి విశ్వాసాన్ని అపహసించినవారు, వారికి వ్యతిరేకంగా చాడీలు చెప్పినవారు, లేదా వారికి హాని తలపెట్టినవారు — ఎంత వాస్తవికంగా ఉన్నారనే విషయంలో ఆయన భావోద్వేగాలకు లోనుకాలేదు. సరిగ్గా అందుకే, ‘మీ శత్రువులను ప్రేమించండి’ అనే ఆజ్ఞను, సాధారణంగా మానవాళి పట్ల చూపించే ఒక అస్పష్టమైన సద్భావనగా తేలికపరచకూడదు. ఈ ఆజ్ఞ, నిజమైన, నిర్దిష్టంగా పేరు పెట్టిన శత్రుత్వాన్ని లక్ష్యంగా చేసుకుంది. ప్రేమించడం సులభమైన లేదా ఉచితమైన చోట మాత్రమే కాకుండా, ప్రత్యేకంగా ఆ శత్రుత్వం ఉన్నచోటనే ప్రేమించడం కొనసాగించమని ఇది శిష్యులను కోరుతుంది.

ఈ అసాధారణమైన ప్రేమ అనేది శిష్యులు గర్వపడవలసిన ఒక ఉన్నతమైన వ్యక్తిగత విజయం కాదని బోన్‌హోఫర్ నొక్కి చెబుతాడు; ఒక వ్యక్తి క్రీస్తు యొక్క వేదనలోకి — అంటే ఆయన బాధలో పాలుపంచుకోినప్పుడు — లీనమైనప్పుడు ఇది అనివార్యంగా జరుగుతుంది. ఎందుకంటే ఆ బాధకే ఒక విమోచనాత్మక, ఆత్మార్పణ రూపం ఉంటుంది, అది శత్రుత్వం పట్ల శిష్యుని వైఖరిలో ప్రతిఫలిస్తుంది. ఆ ‘అసాధారణమైనది’ వీరోచిత సంకల్ప బలం కాదు; అది సాధారణ సంబంధాలలో శిలువ కనబడటమే.

ఈ అధ్యాయం, దానితో పాటు మత్తయి 5వ అధ్యాయం కూడా, ‘కాబట్టి మీరు పరిపూర్ణులుగా ఉండండి’ అనే మాటతో ముగుస్తుంది. దీనిని బోన్‌హోఫర్, దోషరహితమైన నైతిక విజయంగా కాకుండా, స్నేహితునికి, శత్రువుకు మధ్య ఇకపై గీత గీయని ప్రేమ యొక్క అవిభక్త సంపూర్ణతగా అర్థం చేసుకుంటాడు. ఇది, నీతిమంతులపైనా, అనీతిమంతులపైనా భేదం లేకుండా ఎండను, వర్షాన్ని కురిపించే తండ్రిని, ఎంత అసంపూర్ణంగానైనా ప్రతిబింబిస్తుంది. ప్రసంగం యొక్క మొదటి సగభాగమంతటా ప్రవహించిన ‘అసాధారణత’ యొక్క పూర్తి వివరణ ఇదే: అది ఉన్నతమైన వ్యక్తులు కాదు, సాధారణ మానవ పరస్పర సహకారం ఎండిపోయిన చోట కచ్చితంగా పనిచేస్తూనే ఉండే ప్రేమ.

ముఖ్యమైన అంశాలు

• కోపం, ప్రమాణాలు మరియు అహింస గురించి ఇప్పటివరకు చెప్పిన వాటన్నింటికీ శత్రువుల పట్ల ప్రేమే సారాంశం మరియు పరాకాష్ట అని బోన్‌హోఫర్ భావిస్తాడు.
• గ్రీకు పదం పెరిస్సన్ ('ఎక్కువ,' 'అసాధారణమైన') అనేది, మర్యాదపూర్వకమైన, కేవలం మానవ నైతికత స్వయంగా సృష్టించగల దానిని స్పష్టంగా మించిపోయే ప్రేమను సూచిస్తుంది.
• ఈ ఆజ్ఞ మొదటి శిష్యుల పట్ల వాస్తవమైన, స్పష్టమైన శత్రుత్వాన్ని లక్ష్యంగా చేసుకుంది, అంతేగానీ సాధారణంగా మానవాళి పట్ల ఉండే అస్పష్టమైన సద్భావనను కాదు.
• ఈ అసాధారణమైన ప్రేమ గర్వించదగిన వ్యక్తిగత విజయం కాదు — అది క్రీస్తు యొక్క బాధాకరమైన, విమోచనాత్మక ప్రేమలోకి ఆకర్షితులవడం వలన కలిగే ఫలితం.
• ‘మీరు పరిపూర్ణులుగా ఉండండి’ అనేదానిని దోషరహితమైన నైతిక విజయంగా కాకుండా, స్నేహితుడు మరియు శత్రువు మధ్య ఇకపై విభజించబడని ప్రేమ అయిన అవిభక్త సంపూర్ణతగా చదవాలి.

సంబంధిత లేఖనం

• Luke 6:32–36
• Romans 5:8–10
• 1 Peter 3:9
• Matthew 5:9

ఆలోచన మరియు చర్చ కోసం

1. ప్రస్తుతం మీ జీవితంలో అత్యంత స్పష్టమైన, నిర్దిష్టమైన 'శత్రువు' ఎవరు — సాధారణంగా మానవాళి కాదు, ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తి? వారి పట్ల ప్రేమ చూపడానికి నిజానికి ఏమి అవసరం?
2. ఈ ప్రేమ వీరోచిత సంకల్ప బలం కాదని, క్రీస్తు బాధలలో పాలుపంచుకోవడం వల్ల పొంగిపొరలే భావమని బోన్‌హోఫర్ అంటారు. మరి, ఆ ప్రేమలో మీరు ఎదగడానికి చేసే ప్రయత్నాన్ని ఇది మారుస్తుందా?
3. ప్రతిఫలం ఆశించే సులభమైన ప్రేమకూ, తిరిగి ఏమీ ఆశించకుండా ఇస్తూనే ఉండే ‘అసాధారణమైన’ ప్రేమకూ మధ్య మీ దృష్టిలో తేడా ఎక్కడ ఉంది?