ఈ తెలుగు ఎడిషన్ యంత్ర సహాయంతో అనువదించబడింది; సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
అధ్యాయం 94. మత విభాగాలు కూడా పతనమవ్వగలవు!
ఆహా, యేసు క్రీస్తును తెలుసుకోవాలనే నిష్కపటమైన సంకల్పం మనకు ఉంటే ఎంత బాగుంటుంది! దాని అర్థం, లోకాన్ని, వస్తువులను, మనుషులను మన పాదాల క్రింద ఉంచి, మన హృదయాలను కేవలం ఒక్క ప్రేమికునికి మాత్రమే తెరవడం—ఆయనే...
సాక్షాత్తు దేవుని కుమారుడే!
క్రైస్తవ విశ్వాసులు అందరూ తమ రక్షకుడైన యేసు క్రీస్తు యొక్క మనోహరత్వాన్ని తిరిగి కనుగొనవలసిన గొప్ప అవసరాన్ని ఒప్పుకుంటే, సంఘాలలో మనకున్న ఆధ్యాత్మిక స్తబ్దత మరియు ఉదాసీనత సమస్యలు త్వరగా తొలగిపోతాయి.
మన పితరులకు తెలిసినటువంటి తీవ్రమైన ప్రేమతో, ఆకాంక్షతో క్రైస్తవులు మన ప్రభువైన యేసును మరలా ప్రేమించడం ప్రారంభించాలనే నా ప్రగాఢమైన ఆందోళనను నేను నిరంతరం నొక్కి చెప్పడానికి మంచి లేఖనాధారాలు ఉన్నాయి.
వ్యక్తులుగా లేదా సంఘాలుగా మరియు మతసంస్థలుగా మనం దేవుని నుండి దూరమవ్వడం మొదలుపెట్టినప్పుడు, ప్రాథమికంగా మనలో ఉన్న లోపం ఏమిటి?
యేసు స్వయంగా మనకు స్పష్టమైన సమాధానం ఇచ్చారు, "మీరు మీ మొదటి స్థాయి ప్రేమను విడిచిపెట్టారు!" ఆయన వరుస క్రమంలో మొదటిదైన మొదటి ప్రేమ గురించి మాట్లాడలేదు, కానీ ఆయన పట్ల మనకున్న మొదటి ప్రేమ యొక్క స్థాయి గురించి మాట్లాడారు.
యేసు పలికిన ఈ మాటలు, మన కాలపు క్రైస్తవ సంఘాలలో ఉన్న మన గొప్ప బలహీనతలలో ఒకదానిని ప్రతిబింబిస్తాయి. మనం క్రీస్తును సన్నిహిత పరిచయంతో, సహవాసంతో తెలుసుకోవడం లేదనేది స్పష్టమే—కానీ దాని గురించి మాట్లాడటానికి కూడా మనం ఎందుకు ఇష్టపడటం లేదు? మనం ఆయనతో సహవాసంలోకి అడుగుపెట్టినట్లయితే, అన్ని అడ్డంకులను తొలగించే ఆత్మీయ వాంఛ, తపన, మరియు మన రక్షకుని మనోహరత్వం గురించి మనం ఏమీ వినడం లేదు. ఈ విజ్ఞప్తి మన పుస్తకాలలోకి చేరడం లేదు. రేడియో సందేశాలలో మీరు దానిని వినరు. మన సంఘాలలో దాని గురించి ప్రకటించడం లేదు.
యేసు క్రీస్తు తన సొంతవారితో పెరుగుతున్న సన్నిహిత సహవాసాన్ని కలిగి ఉండగలడని మనం నమ్మడం లేదా? దేవునితో పరిచయం పెంచుకోవడం ఒక విషయం, కానీ నిబద్ధతతో ముందుకు సాగి, తీవ్రమైన మరియు గొప్ప పరిచయంతో దేవునిని అనుభవించడం అంతకంటే గొప్ప విషయం. అపొస్తలుడైన పౌలు తన ఆరాటంలో ఈ విషయాన్ని గ్రహించి, "ఆ లోతైన మరియు గొప్ప అనుభవ తీవ్రతతో నేను ఆయనను తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నాను!" అని అన్నాడు. మన రక్షకుడిని మనం ఇప్పుడు తెలుసుకున్న దానికంటే ఎక్కువగా తెలుసుకోవలసిన అనేక బలమైన కారణాలలో, నిశ్చయంగా మొదటిది ఏమిటంటే ఆయన ఒక వ్యక్తి, యేసు క్రీస్తు. ఆయన ఒక వ్యక్తి అని, ఆయన నిత్య కుమారుడని మనమందరం అంగీకరిస్తాము, కానీ మీరు మరియు నేను ఆస్వాదించడానికి సృష్టించబడిన ప్రతిదానికీ ఆయనే మూలం మరియు ఊట కాబట్టి మనం ఆయనను ఆరాధించే స్థాయికి వెళ్ళామా?
ఆయనే సమస్త సత్యానికి మూలం, కానీ ఆయన అంతకంటే గొప్పవాడు—ఆయనే స్వయంగా సత్యం. ఆయనే సమస్త సౌందర్యానికి ఆధారం మరియు బలం, కానీ ఆయన అంతకంటే గొప్పవాడు—ఆయనే స్వయంగా సౌందర్యం. ఆయనే సమస్త జ్ఞానానికి మూలం, కానీ ఆయన అంతకంటే గొప్పవాడు—ఆయనే స్వయంగా జ్ఞానం. జ్ఞానం మరియు వివేకం అనే నిధులన్నీ ఆయనలోనే దాగి ఉన్నాయి!
మన రక్షకుడైన యేసు క్రీస్తు సమస్త కృపకు ఊట. ఆయన సమస్త జీవానికి ఊట మరియు ఆధారం, కానీ ఆయన అంతకంటే ఎక్కువ. ఆయన, "నేనే జీవము!" అని చెప్పగలరు. ఆయన ప్రేమకు ఊట, కానీ అంతేకాక, ఆయన అంతకంటే ఎంతో ఎక్కువ—ఆయనే ప్రేమ స్వరూపి!
ఆయనే పునరుత్థానం, ఆయనే అమరత్వం. ఆరాధించే గీత రచయితలలో ఒకరు చెప్పినట్లుగా, ఆయనే "తండ్రి మహిమ యొక్క తేజస్సు, తండ్రి ముఖము యొక్క సూర్యరశ్మి."
"ఫెయిరెస్ట్ లార్డ్ జీసస్" అనే మరో కీర్తనలో, సాధారణంగా చేర్చబడని కనీసం రెండు చరణాలు ఉన్నాయి. మిగతావన్నీ నశించి, కనుమరుగైనప్పుడు, యేసు ఒక్కడే శాశ్వతంగా నిలిచి ఉంటాడని అవి నిష్కపటంగా, వాస్తవికంగా మనకు తెలియజేస్తాయి. ఒక చరణం ఇలా చెబుతుంది, "భూమి యొక్క అత్యంత సుందరమైన సౌందర్యం, స్వర్గం యొక్క అత్యంత ప్రకాశవంతమైన వైభవం, యేసు క్రీస్తులో ఆవిష్కృతమవ్వడాన్ని చూడండి; ఇక్కడ ప్రకాశించేదంతా ఆయన నిష్కళంకమైన స్వచ్ఛత ముందు త్వరగా క్షీణిస్తుంది."
నిజమైన ప్రేమలో ఒక ఉత్సాహం ఉంటుంది, మరియు మన రక్షకుడిని ప్రేమించే క్రైస్తవులమైన మనం, ఆయన ఎవరనే దాని గురించి, ఆయన స్వరూపమనే దాని గురించి మరింత ఉత్సాహంగా ఉండాలని నేను అనుకుంటున్నాను!
నేను ప్రాపంచిక విషయాల గురించి ఉత్సాహపడలేనని, ఉద్వేగానికి లోనవలేనని నా స్నేహితుడు చాలా చిరాకు పడుతున్నాడు. నా స్నేహితుడు ఏదైనా కొత్త, ఆకర్షణీయమైన కారులో వచ్చినప్పుడు, నేను ఆశ్చర్యంతో నిలబడలేను. ప్రజలు తాము కడుతున్న అద్భుతమైన కొత్త ఇళ్ల గురించి వర్ణిస్తుంటే నేను వింటుంటాను, వారి స్వరాలలో ఉత్సాహం ఉంటుంది. కానీ, పునాదులు కలిగి, దేవుడే కట్టిన ఇంటిని గానీ, నగరాన్ని గానీ మీరు చూసినప్పుడు, ఈ లోకంలో ఏ మనిషి కట్టిన ఏ ఇంటి గురించి కూడా మీరు మళ్ళీ ఎప్పటికీ నిజంగా ఉత్సాహపడలేరని దేవుని వాక్యం నాకు గుర్తు చేస్తుంది.
దేవుడే కట్టిన, నిర్మించిన పట్టణాన్ని చూసిన తర్వాత అబ్రహాము తన కోసం ఒక శాశ్వతమైన ఇంటిని ఎన్నడూ నిర్మించుకోలేకపోయాడని చెప్పబడింది. ఆ పట్టణం గురించి నేను నిశ్చయించుకున్నానని నాకు తెలుసు—అక్కడ పైనున్న నా భవిష్యత్ గృహం గురించి నాకు కొంత అవగాహన ఉన్నందున, నేను ఇక్కడ ఒక గుడారంలో నివసించడానికి కూడా సిద్ధంగా ఉన్నాను. ఇక్కడ కింద నేను తెలుసుకోగలిగే దేనికంటే కూడా అది అత్యంత సుందరంగా, సంతృప్తికరంగా ఉంటుందని నేను దృఢంగా నమ్ముతున్నాను. "భూమి యొక్క అత్యంత సుందరమైన సౌందర్యం మరియు పరలోకం యొక్క అత్యంత ప్రకాశవంతమైన వైభవం అన్నీ యేసు క్రీస్తులోనే ఆవిష్కృతమవుతాయి, మరియు ఇక్కడ ప్రకాశించేదంతా ఆయన నిష్కళంకమైన పవిత్రత ముందు త్వరగా క్షీణిస్తుంది" అనే విషయాన్ని మనం మరచిపోతే అది ఒక విషాదం.
ఆ మాటలను తన ఆత్మ నుండి వెలిబుచ్చి వ్రాసిన ఆ వ్యక్తి, దేవుని యొక్క ప్రత్యేకమైన క్రైస్తవులలో ఒకడై ఉండాలి. అతడు యేసు క్రీస్తును ప్రతిదినం సన్నిహితంగా ఎరిగి ఉండాలి. ఈ విధంగా రక్షకుడిని తెలుసుకోవడానికి చెల్లించాల్సిన మూల్యం గురించి అతనికి బహుశా అంతా తెలిసి ఉంటుంది.
కానీ ప్రజలు ఆ మూల్యం చెల్లించడానికి ఇష్టపడరు, అందుకే చాలా మంది క్రైస్తవులను "సామాన్యులు" అని వర్ణించవలసి వస్తుంది. చాలా మంది క్రైస్తవులు తాము "విడిచిపెట్టిన" అపవిత్రమైన, హానికరమైన మరియు ఘోరమైన పాపపు విషయాల పరంగా క్రైస్తవ్యం యొక్క మూల్యం గురించి భక్తిపూర్వకంగా మాట్లాడతారు. కానీ వారు దానిని దాటి ముందుకు వెళ్ళకపోతే, వారు ఇప్పటికీ సామాన్య క్రైస్తవులే. వారు చెడు విషయాలను వదులుకున్నామని మాట్లాడతారు, కానీ అపొస్తలుడైన పౌలు క్రీస్తు కొరకు తాను చెడుతో పాటు మంచి విషయాలను కూడా విడిచిపెట్టానని చెప్పాడు.
"నాకు లాభకరమైనవిగా ఉన్నవాటిని నేను నష్టంగానే భావిస్తున్నాను," అని అతను అన్నాడు. అతని ఉద్దేశ్యం, తనకు ఇంకా చట్టపరంగా మరియు నైతికంగా హక్కు ఉన్న విషయాలు; వాటి గురించి అతను, "ఇవి నావి, క్రైస్తవ్యం వీటిని నా నుండి లాక్కోదు!" అని చెప్పగలిగేవి.
"వాటన్నింటినీ నేను వదులుకుంటున్నాను, వాటన్నిటినీ ఇస్తున్నాను, ఎందుకంటే ఇంతకంటే ఎంతో శ్రేష్ఠమైన దానిని నేను కనుగొన్నాను," అని ఆయన రాశారు. తండ్రితో ఉన్న 'దానిని' ఆయన కనుగొన్నారు, ఆయనే యేసు క్రీస్తు, సమస్త జ్ఞానం, సౌందర్యం, సత్యం మరియు అమరత్వం ప్రవహించే ఊట!
చాలా మంది క్రైస్తవులు ఇప్పటికీ నేర్చుకోని ఒక విషయం పౌలుకు తెలుసు—అదేమిటంటే, మానవ హృదయం విగ్రహారాధన స్వభావం కలది మరియు అది తన వశం చేసుకోగలిగిన దేనినైనా ఆరాధిస్తుంది. "మంచి" విషయాలలో ఉన్న ప్రమాదం అక్కడే ఉంది. మనం చెడు విషయాలను, దుష్ట విషయాలను విడిచిపెట్టాము, కానీ మంచి విషయాలను పట్టుకొని ఉంటాము మరియు వాటినే ఆరాధించడానికి మొగ్గు చూపుతాము. మనం దేనిని విడిచిపెట్టడానికి నిరాకరించి, నష్టంగా పరిగణిస్తామో, చివరికి దానినే ఆరాధిస్తాము. అది మంచిదే కావచ్చు, కానీ అది మీకు మరియు దేవునికి మధ్య అడ్డుగా నిలుస్తుంది—అది ఆస్తి అయినా, కుటుంబం అయినా, కీర్తి అయినా, భద్రత అయినా, లేదా మీ జీవితమే అయినా సరే.
మన స్వజీవితాలను పట్టుకొని వేలాడటంలోని మన స్వార్థం గురించి యేసు మనలను హెచ్చరించారు. మనం భూమిపై మన జీవితాన్ని ఎంతగానో ప్రాముఖ్యమైనదిగా, సర్వస్వమైనదిగా భావించి, దానిని ఆయనకు సంతోషంగా అప్పగించలేకపోతే, చివరికి మన జీవితాన్ని కోల్పోతామని ఆయన బోధించారు. ఆయన ఆ విషయాన్ని స్పష్టంగా బోధించారు, అంతేకాకుండా దేవునిపై సంపూర్ణ విశ్వాసం ఉంచకుండా, ప్రాపంచిక భద్రతను నమ్మడం గురించి కూడా మనలను హెచ్చరించారు.
మనమందరం భద్రతకు హామీని కోరుకుంటాము, కానీ ఆ ఆలోచన మనకు అపోస్తలుడైన పౌలు నుండి రాలేదు. ఈ లోక విషయాల వరకు చూస్తే, ఆయన దాదాపు ఎప్పుడూ సురక్షితంగా లేడు. తాను ప్రతిరోజూ చనిపోతున్నానని ఆయన చెప్పాడు. ఈ లోక ప్రభుత్వాలతో అయినా, సముద్రంలోని కల్లోల వాతావరణంతో అయినా, ఆయన ఎల్లప్పుడూ కష్టాల్లోనే ఉండేవాడు.
సహోదరులారా, మనం ఈ జీవితంలో భద్రతను, పరలోకంలో నిత్య భద్రతను కోరుకుంటున్నాము! మన ఆధునిక క్రైస్తవ మౌలికవాదానికి ఇది ఒకరకమైన నిర్వచనం అని నేను అనుకుంటున్నాను. కానీ పౌలు ఇలా అన్నాడు, "నేను యేసు క్రీస్తుచేత బంధించబడ్డాను, కాబట్టి నేను అన్నింటినీ తిరస్కరిస్తున్నాను మరియు విడనాడుతున్నాను."
ఇప్పుడు దేవుడు పౌలుకు కొన్ని విషయాలను అనుగ్రహించాడు. ఆయన అతనికి ఒకటి రెండు పుస్తకాలను అనుగ్రహించాడు. ఆయన అతనికి ఒక వస్త్రాన్ని, ఒక పైవస్త్రాన్ని అనుగ్రహించాడు. ఒక సందర్భంలో, ఆయన అతనికి రెండు సంవత్సరాల పాటు అద్దెకు తన సొంత ఇంటిని అనుగ్రహించాడు. కానీ పౌలు మనకు ఇచ్చిన ఉదాహరణ ఏమిటంటే, దేవుడు అతనికి అనుగ్రహించిన ఏ 'వస్తువులు' కూడా, వాటిని స్వంతం చేసుకున్న భావనలో, అతని హృదయాన్ని ఎన్నడూ తాకలేదు.
మన హృదయాలను నిజంగా బంధించే మన బాహ్య సంపదలు ఏవైనా శాపంగా మారతాయి. పౌలు, "ఆయనను తెలుసుకోవడం కోసం నేను వాటన్నిటినీ విడిచిపెడుతున్నాను" అని అన్నాడు. దేవునితో తనకున్న సంబంధాన్ని పాడుచేసేంత ప్రాముఖ్యతను ఏ విషయాలకూ ఆయన ఎన్నడూ ఇవ్వలేదు.
పౌలు యొక్క ఉదాహరణ మరియు హెచ్చరికలు, మన ప్రస్తుత క్రైస్తవ వర్గాలలో ఉన్న కొన్ని బోధనలను నేను ప్రశ్నించేలా చేస్తున్నాయి. ఆ బోధనల ప్రకారం, క్రీస్తు మనకు "అదనంగా చేర్చబడిన" ఒక అంశం—అంటే, మనంతట మనం ఈ భూలోకంలో చాలా సంతోషకరమైన జీవితాన్ని గడపవచ్చు, కానీ మనలను నరకం నుండి రక్షించడానికి మరియు అవతలి వైపున ఉన్న నివాసాలకు చేర్చడానికి యేసు కూడా అవసరం!
అయితే, అది క్రొత్త నిబంధన బోధ కాదు, మరియు పౌలు ఈ లోకంలో విషయాలను చూసిన విధానం కూడా అది కాదు. యేసు క్రీస్తు తనకు ఎంతగానో ఆకర్షణీయంగా కనిపించడంతో, భూమి మీద స్థాపించబడిన ప్రతి విలువనూ తాను విడిచిపెట్టవలసి వచ్చిందని పౌలు చెప్పాడు.
పౌలు గమలీయేలు వద్ద విద్యాభ్యాసం చేసిన ఒక పండితుడు, మేధావి. మేము అతనికి పిహెచ్.డి. పట్టా ఇచ్చి గౌరవించి ఉండేవాళ్ళం. కానీ పౌలు, "అదంతా పనికిరానిది" అన్నాడు. అతని ఆ మాటలకు అసలు అర్థం: "అది ఒక రకమైన చెత్త."
పౌలు తన పుట్టుక గురించి, తన నమోదు గురించి, మరియు తన మత వారసత్వంలోని పితరుల మధ్య తన స్థానం గురించి మాట్లాడి, ఆ తర్వాత "యేసు క్రీస్తు నిమిత్తము నేను దానిని ఏమాత్రం పరిగణించను—దానిని నా పాదముల క్రింద ఉంచుతాను" అని సాక్ష్యమిచ్చాడు.
మనం గర్వపడటానికి ఎన్నో విషయాలు ఉన్న మనకు ఆ మాట ఒక సందేశాన్ని ఇవ్వాలి. మనలో కొందరు మన జాతీయ, సాంస్కృతిక పూర్వీకుల గురించి గొప్పలు చెప్పుకుంటూ, చివరికి ఆ విషయంలో శారీరకంగా మారిపోతాము. మనం మన వస్తువుల గురించి, మనం చేయగలిగిన వాటి గురించి గర్వపడతాము. కానీ పౌలు ఇలా అన్నాడు, "ఒక మనిషిగా నేను గర్వపడగలిగే వాటన్నిటినీ యేసు క్రీస్తు నిమిత్తం నష్టంగానే పరిగణిస్తున్నాను."
కాబట్టి రక్షకుని ప్రేమించి, ఆయనను అనుసరించడానికి, మరియు మనల్ని వెనక్కి లాగే విషయాలను విడిచిపెట్టడానికి గల సరైన ప్రేరణలను పౌలు మనకు తెలియజేస్తున్నాడు. ప్రేరణల విషయంలో ఆధునిక క్రైస్తవ్యం పౌలు నుండి చాలా నేర్చుకోవలసి ఉంది. మన కాలపు స్వభావం కారణంగా, కొందరు ఇలా నొక్కి చెబుతున్నారు: "అమెరికా, నువ్వు దేవుని వైపు తిరగడం మంచిది, లేకపోతే ఆ చివరి బాంబు నిన్ను నాశనం చేస్తుంది!" మరో హెచ్చరిక స్వరం ఇలా హెచ్చరిస్తోంది: "అమెరికా, నువ్వు మద్యపానం, జూదం మానేయడం మంచిది, లేకపోతే రోమ్ లాగా పతనమవుతావు!"
మన పాత గురువు-స్నేహితుడైన ‘ది క్లౌడ్ ఆఫ్ అన్ నోయింగ్’, దైవ స్వభావానికి సంబంధించి సరైన ఉద్దేశ్యాల గురించి మనకు కొంత వెలుగునిస్తుంది. "దేవుడు అసూయగల ప్రేమికుడు మరియు ఆయన ఏ పోటీదారుడినీ సహించడు," అని ఈ పుణ్యాత్ముడు 600 సంవత్సరాల క్రితం రాశారు. "దేవుడు మన సంకల్పాలను తన ఆధీనంలోకి తీసుకోగలిగితే తప్ప, ఆయన మన సంకల్పాలలో పనిచేయలేడు."
సహోదరులారా, మన క్రైస్తవ జీవితాలలో ఇది మన అతిపెద్ద లోపాలలో ఒకటి. మనం దేవునికి చాలా మంది పోటీదారులను అనుమతిస్తున్నాము. నిజానికి, మనకు చాలా మంది దేవుళ్ళు ఉన్నారు. మనం ఒకేసారి చాలా పనులు చేస్తూ ఉంటాము. మనకు అర్థం కాని వేదాంతం చాలా ఎక్కువగా ఉంది. మనకు చర్చి సంస్థాగతవాదం చాలా ఎక్కువగా ఉంది. మనకు మతం చాలా ఎక్కువగా ఉంది. నిజానికి, నా ఉద్దేశ్యంలో, మనకు ఉన్నవన్నీ కూడా చాలా ఎక్కువగా ఉన్నాయి!
దేవుడు తనంతట తానుగా మనలో ఉండడు! మనం మన పోటీదారులను తొలగించడానికి నిరాకరిస్తున్నందువల్ల, ఆయన మనలో మరియు మన ద్వారా తన చిత్తాన్ని నెరవేర్చలేడు. యేసు క్రీస్తు దేవాలయంలోని సమస్తం నుండి శుద్ధి చేసి, అక్కడ ఒంటరిగా నివసించినప్పుడు, ఆయన కార్యము చేస్తాడు!
దేవుడు తన కార్యాన్ని మానవ హృదయంలో అదృశ్యంగా, కనబడకుండా చేయాలని కోరుకుంటాడు. మీరు ఎప్పుడైనా భూమిలోని గని లోతుల్లోకి వెళ్లారా? వారు బొగ్గు, బంగారం లేదా వజ్రాలను తవ్వుతూ ఉంటారు, కానీ పైన ఎగురుతున్న, నడుస్తున్న లేదా ప్రయాణిస్తున్న ఎవరికీ ఆ కొండ లోతుల్లో ఏమి జరుగుతుందో ఏమాత్రం తెలియకపోవచ్చు. భూమి లోతుల్లో ఒక తెలివైన శక్తి రత్నాలను వెలికితీస్తూ పనిచేస్తోందని వారికి ఎప్పటికీ తెలియదు. దేవుడు మన అంతరంగంలో చేసేది అదే—మరియు ఆయన అదృశ్యంగా, కనబడకుండా పనిచేస్తాడు.
కానీ మన కాలంలో మనం ప్రతీ విషయంలోనూ నాటకీయంగా ఉండాలి. దేవుడు చేసే పనిని ఒక నాటకీయ ప్రదర్శనలా చేస్తే తప్ప ఆయన కార్యాన్ని మనం కోరుకోము. ఆయన వేషధారణలో, గడ్డంతో, చేతిలో దండంతో రావాలని మనం కోరుకుంటాము. మన ఆలోచనలకు అనుగుణంగా ఆయన ఒక పాత్ర పోషించాలని మనం ఆశిస్తాము. మనలో కొందరు, ఆయన రంగురంగుల వాతావరణాన్ని, బాణాసంచాను కూడా ఏర్పాటు చేయాలని డిమాండ్ చేస్తారు!
మనము దానిని ఆ విధంగానే కోరుకుంటున్నాము, కానీ దేవుడు ఇలా అంటున్నాడు, "కాదు, కాదు, కాదు! ఆదాము సంతతి వారలారా, శరీరాశలకు, కామాలకు లోబడిన వారలారా, శరీర ప్రదర్శనను ప్రేమించే వారలారా, నా కుమారుని గూర్చి తప్పుడు ఆలోచనలు కలిగిన వారలారా, మీ నిర్దేశం ప్రకారం నేను నా కార్యాన్ని చేయలేను. మీలో నేను నా కార్యాన్ని చేయలేను!"
క్రైస్తవ్యం అనేది దేవుని నుండి సిద్ధపడి బ్రతికే మరో మార్గం మాత్రమే అని భావించే ప్రజలలో దేవుడు తన కార్యాన్ని ఎలా చేయగలడు?
దేవుడు తమ పదింట ఒక వంతు కన్నా తొమ్మిదింట ఒక వంతును ఎక్కువగా ఉపయోగపడేలా చేస్తాడని, అందుకే తాము దశమభాగం ఇస్తున్నామని ప్రజలు సాక్ష్యమివ్వడం నేను వింటుంటాను. అది ఆధ్యాత్మికత కాదు: అది కేవలం వ్యాపారం మాత్రమే. ఇక్కడి మన శ్రేయస్సు మరియు విజయంతో దేవుని కార్యాన్ని ముడిపెట్టడం ప్రమాదకరమైన విషయమని నేను గట్టిగా చెబుతున్నాను. మీరు ప్రభువును అనుసరిస్తే త్వరలోనే ఆర్థిక శ్రేయస్సును పొందుతారని నేను వాగ్దానం చేయలేను, ఎందుకంటే ఆయన తన శిష్యులకు వాగ్దానం చేసింది అది కాదు. ఎన్నో ఏళ్లుగా, ప్రభువును అనుసరించడమంటే, క్రీస్తును గూర్చిన జ్ఞాన శ్రేష్ఠత నిమిత్తం సమస్తమును నష్టంగా ఎంచడమే.
"మరికొంతమంది క్రైస్తవులు వర్ధిల్లడం లేదా?" అని మీరు అడగవచ్చు. దేవుడు అసాధారణమైన సంపదను అప్పగించి నమ్మిన క్రైస్తవ పురుషులకు సంబంధించిన అనేక ఉదాహరణలు మనకు ఉన్నాయి. వారు ప్రభువును అనుసరిస్తూనే, దానిలో అధిక భాగాన్ని ఆయనకే తిరిగి ఇస్తారు. కానీ వారు క్రైస్తవ్యాన్ని కేవలం వస్తువులను పొందే ఒక సాధనంగా మార్చుకోలేదు.
లోతైన క్రైస్తవ జీవితం కోసం తాము చేస్తున్న అన్వేషణ గురించి ప్రజలు సాక్ష్యమివ్వడం నేను వింటుంటాను, దాన్ని వారు మాత్రల రూపంలో పొందగలిగితే బాగుండునని కోరుకుంటున్నట్లుగా అనిపిస్తుంది. ఒక గ్లాసు నీటితో మాత్రలాగా వారు మతాన్ని తీసుకునే విధంగా దేవుడు దానిని ఏర్పాటు చేసి ఉంటే, వారికి చాలా సౌకర్యంగా ఉండేదేమో అనిపిస్తుంది. తమ మతాన్ని వైద్యుని సూచన మేరకు పొందాలనే ఆశతో వారు పుస్తకాలు కొంటారు. కానీ అలాంటిది ఏదీ లేదు. ఒక సిలువ ఉంది. ఒక ఉరికొయ్య ఉంది. వీపుపై రక్తసిక్తమైన గాయాలతో ఉన్న ఒక మనిషి ఉన్నాడు. ఆస్తిపాస్తులు లేని, ఒంటరితనం, అలసట, తిరస్కారం మరియు మహిమ అనే సంప్రదాయం కలిగిన ఒక అపోస్తలుడు ఉన్నాడు—కానీ మాత్రలు మాత్రం లేవు!
మనం ప్రభువును ఉపయోగించుకోవడానికి వేయి మార్గాలు ఉన్నాయి. పరిచర్య కోసం చదువుతూ, కంటిచూపు మందగించేంత వరకు చదువుకుంటున్న ఆ యువకుడి సంగతేంటి? అతను యేసుక్రీస్తును ఉపయోగించుకొని ఒక ప్రసిద్ధ బోధకుడిగా అవ్వాలని కోరుకుంటున్నాడు. వారు అతనికి పట్టాభిషేకం చేస్తారు, అతనికి రెవరెండ్ అనే బిరుదు లభిస్తుంది, ఒకవేళ అతను ఒక పుస్తకం రాస్తే, వారు అతన్ని డాక్టర్గా చేస్తారు. కానీ అతను యేసుక్రీస్తును ఉపయోగించుకుంటూ ఉంటే, అతను కేవలం కొని అమ్మి లాభం సంపాదించే ఒక సామాన్య వ్యాపారి మాత్రమే అవుతాడు, మరియు ప్రభువు అతన్ని మిగిలిన వారితో పాటు దేవాలయం నుండి వెళ్లగొడతాడు.
అయితే ఈ రోజుల్లో మనలో కొందరు తమ మత కార్యకలాపాలను కొనసాగించడానికి లారీల కొద్దీ పరికరాలపై ఆధారపడవలసి వస్తోంది. అప్పుడు నాకు ఒక ప్రశ్న తలెత్తుతోంది: ఆ పరికరాలు, సామగ్రి సహాయం లేనప్పుడు వాళ్ళు ఏం చేస్తారు? వాళ్ళు వెళ్ళే చోటికి ఆ లారీ రాలేదు కదా!
ప్రభువుకు మరింత మెరుగ్గా సేవ చేయడానికి పెన్సిల్వేనియా మరియు ఒహాయో నుండి పరికరాలను తీసుకురాబోతున్నారని ఒక వ్యక్తి తన రేడియో కార్యక్రమంలో గొప్పలు చెప్పుకోవడం నేను విన్నాను. మీ సాక్ష్యాన్ని లేదా దేవునికి మీరు చేసే సేవను ప్రకాశవంతం చేసే ఎలాంటి ఆడంబరమైన పరికరాల గురించి నాకు తెలియదు.
"ఇది నా పది తీగల వీణ, నేను ప్రభువును స్తుతిస్తున్నాను!" అని చెప్పే ఆ ప్రియమైన పాత క్యాంప్ మీటింగ్ మహిళలు నాకు గుర్తొస్తున్నారు. గోధుమ రంగు మచ్చలతో ముడతలు పడిన ఆ చేతులు ఇప్పుడు నా కళ్ళ ముందు కనిపిస్తున్నాయి, కానీ ఆ ముడతలు పడిన, వయసు పైబడిన చేతులతో వారు చప్పట్లు కొడుతున్నప్పుడు వారి ముఖాలు ఎలా ప్రకాశించేవో! మరి వారి వీణ? వారు చప్పట్లు కొడుతూ దేవుణ్ణి స్తుతిస్తూ పాడుతున్నప్పుడు, అచ్చం ఆ చేతులే.
ప్రభువును సేవించడానికి పనికిరాని మాటల మూట ఎవరికి కావాలి? మీరు మీలో ఆయనను పని చేయనిచ్చి, ఏ పోటీనీ సహించనంత కాలం, మీరు ఎక్కడైనా దేవుణ్ణి ఆరాధించవచ్చు. మీరు ప్రార్థన చేయడానికి మోకరిల్లలేనంతగా కీళ్లవాతంతో బాధపడుతూ ఉండవచ్చు, కానీ మీరు మీ హృదయంలోకి చూడవచ్చు, ఎందుకంటే ప్రార్థన అంటే మోకరిల్లడం కాదు. ప్రార్థన అంటే హృదయాన్ని దేవుని వైపుకు ఎత్తడం, మరియు స్తుతించడానికి, ప్రార్థించడానికి మరియు ఆరాధించడానికి ఒక మనిషికి కావలసిందల్లా అదే.
ఇక్కడ ఒక విచిత్రమైన విషయం ఉంది. మన కాలంలో మీరు అతీంద్రియవాదం గురించి మాట్లాడితే, ప్రతి మౌలికవాది అసహ్యంతో చేతులు పైకెత్తి, అతీంద్రియవాదులను కేవలం కలలు కనేవారని, భావోద్వేగాలను, అనుభూతులను నమ్మేవారని మీకు తెలియజేస్తాడు. కానీ నేను చదివిన ఆ పాత సాధువులు, పితామహులు అందరూ బోధించినదేమిటంటే, మీరు మీ సంకల్పం యొక్క నిష్కపటమైన, నిర్లిప్తమైన ఉద్దేశ్యంతో దేవుడిని విశ్వసించాలి, అప్పుడు మిగతావన్నీ దానంతట అవే సమకూరుతాయి.
దేవుని యెడల నిష్కపటమైన సంకల్పం—ఆ పూర్వకాలపు పుణ్యాత్ములు ఆచరణాత్మక వ్యక్తులు. మనకు ఇష్టమున్నా లేకపోయినా విశ్వాసంతో ముందుకు సాగమని వారు మనల్ని ప్రోత్సహించారు. మనకు ప్రార్థన చేయాలని అనిపించినప్పుడు, అనిపించనప్పుడు కూడా ప్రార్థించమని వారు మనల్ని ప్రోత్సహించారు. మనం ఎల్లప్పుడూ భావోద్వేగపరంగా ఉన్నత శిఖరాలకు ఎత్తబడతామని వారు ఎన్నడూ బోధించలేదు. మీ ఆధ్యాత్మిక పురోగతి కేవలం దేవుని యెడల నిష్కపటమైన సంకల్పంతోనే జరగాల్సిన సమయాలు ఉంటాయని వారికి తెలుసు.
దేవుణ్ణి, యేసు క్రీస్తును తెలుసుకోవాలనే ఈ నిష్కపటమైన సంకల్పం మనకు ఎంత కలుగుతుందో! ఈ లోకాన్ని, వస్తువులను, మనుషులను మన పాదాల క్రింద ఉంచి, మన హృదయాలను కేవలం ఒక్క ప్రేమికునికి, సాక్షాత్తు దేవుని కుమారునికి మాత్రమే తెరవగలగాలని ఎంత స్తోత్రం!
మన సంబంధాలన్నింటిలో సరైన సమతుల్యత ఉంటే ఎంత బాగుంటుంది! భార్యాభర్తలు, తండ్రీకొడుకులు, తల్లీకూతుళ్లు, వ్యాపారవేత్త మరియు భాగస్వామి, పన్ను చెల్లింపుదారుడు మరియు పౌరుడు—వీరందరూ తమ తమ స్థానాలలో ఉండాలి; కానీ హృదయాంతరాలలో మాత్రం, ఏ పోటీనీ సహించని ఒక్క ప్రేమికుడు మాత్రమే ఉండాలి.
ఇది ఈ విధంగానే ఉండాలని దేవుడు ఎందుకు పట్టుబట్టాడు? ఎందుకంటే మన గ్రహణశక్తి, మన తర్కం విచ్ఛిన్నమై, మన సమస్త పరిస్థితి దేవునిపై మోపబడాలనేది ఆయన ఉద్దేశం. దేవునితో ముందుకు సాగాలని, ఆయన పరిపూర్ణతతో నింపబడాలని కోరుకున్నప్పుడు, అనేకులు చీకటి మరియు అణచివేత కాలాన్ని అనుభవించారు. మీరు దేవునిని విశ్వసించారు, క్రీస్తును నమ్మారు. మీకు ఇష్టమున్నా లేకపోయినా, మీరు ముందుకు సాగారు, విశ్వసించారు, విధేయత చూపారు. మీకు ఇష్టమున్నా లేకపోయినా ప్రార్థించారు. మీరు విషయాలను చక్కదిద్దుకున్నారు, ఇంట్లో మరియు వ్యాపారంలో మీ సంబంధాలలో సర్దుబాటు చేసుకున్నారు. మీకు ఇష్టమున్నా లేకపోయినా, మిమ్మల్ని అడ్డుకుంటున్న తప్పుడు విషయాలను, వాటిని విడిచిపెట్టారు. ఇదే విశ్వాసం—దేవుని పట్ల నిష్కపటమైన ఉద్దేశం, మరియు నేను మీకు ఇది చెప్పాలి: మన చీకటిలో నుండి, మన రాతిలాంటి దుఃఖంలో నుండి, దేవుడు ఒక బేతేలును నిర్మిస్తాడు. సమాధిలో నుండి, ఆయన మిమ్మల్ని ఆకాశంలోకి ఎత్తుతాడు. చీకటిలో నుండి, ఆయన మిమ్మల్ని వెలుగులోకి ఎత్తుతాడు!
యేసును ప్రేమించడం, ఆయనను ఆయనలాగే తెలుసుకోవడం అంటే ఇదే. యేసు సౌందర్యాన్నిబట్టి మనుష్యులు ఎరిగిన ఆ మహిమను మన కాలంలో మనం తిరిగి పొందగలగాలని నేను ఎంతగానో ప్రార్థిస్తున్నాను.
‘ది క్లౌడ్ ఆఫ్ అన్ నోయింగ్’లో, ఆ పాత సాధువు ఇలా వ్రాశారు: దేవుడు అసూయగల ప్రేమికుడు కాబట్టి, మనం ఆయన తప్ప మరే విషయం గురించి ఆలోచించడానికి ఇష్టపడకూడదని ఆయన కోరుకుంటారు.
ఇప్పుడు, డాక్టర్ ఎ. బి. సింప్సన్ గారి సందేశం ఇదే. ఆయన తన ప్రధాన సందేశం ద్వారా ఒక తరాన్ని ఆశ్చర్యపరిచి, ఆశీర్వదించారు: "సాక్షాత్తు యేసు!"
డాక్టర్ సింప్సన్ను ఇంగ్లాండ్లో జరిగే ఒక బైబిల్ సదస్సులో ప్రసంగించడానికి ఆహ్వానించారు. అక్కడ పరిశుద్ధీకరణపై ఇవ్వాల్సిన మూడు సందేశాలలో మూడవ సందేశాన్ని తాను ప్రసంగించవలసి ఉందని ఆయన తెలుసుకున్నారు—అది చాలా క్లిష్టమైన పరిస్థితి. మొదటి వ్యక్తి తన ప్రసంగంలో, క్రైస్తవ జీవితంలో పరిశుద్ధంగా మరియు విజయవంతంగా ఉండటానికి మార్గం "పాత మనిషిని" అణచివేయడమే అని చెప్పాడు. అణచివేత ద్వారా పరిశుద్ధీకరణ అనేది అతని వాదన. రెండవ వ్యక్తి...
ఆ మనిషి లేచి, నిర్మూలన భంగిమను తీసుకున్నాడు; నిర్మూలన ద్వారా పాత శారీరక జీవితం నుండి విముక్తి పొందాడు. "ఆ ముసలివాడిని వదిలించుకోండి, వాడిని పెకిలించి, ఎండలో తిరగేసి చావండి!"
డాక్టర్ సింప్సన్ ఆ మధ్యలో జోక్యం చేసుకోవలసి వచ్చింది మరియు ఆయన తన వాక్యానికి కేవలం ఒక్క పదాన్ని ఎంచుకున్నారు: "ఆయనే." ఆ తర్వాత, విజయాన్ని పొందడానికి తాను పడిన ప్రయత్నాలు మరియు పోరాటాల గురించి తన సాక్ష్యాన్ని ఇచ్చారు. ఆయన ఇలా అన్నారు, "కొన్నిసార్లు నేను దానిని సాధించానని అనుకునేవాడిని, కానీ తర్వాత దానిని కోల్పోయేవాడిని. నేను తప్పుడు చోట వెతుకుతున్నానని నాకు తెలిసినప్పుడు ఎంతటి ధన్యత కలిగిందో! విజయం, పవిత్రీకరణ, విమోచన, స్వచ్ఛత, పరిశుద్ధత—ఇవన్నీ ఏదో ఒక సూత్రంలో కాకుండా, యేసుక్రీస్తులోనే కనుగొనబడాలని నేను తెలుసుకున్నాను. నేను యేసును కేవలం ఆయన కోసమే స్వీకరించినప్పుడు, అది సులభమైంది మరియు నా జీవితంలోకి మహిమ వచ్చింది."
ఆ జ్ఞానం నుండి, ఆ ఆశీర్వాదం నుండి, డాక్టర్ సింప్సన్ తన ప్రసిద్ధ కీర్తనను రచించారు, "ఒకప్పుడు అది ఆశీర్వాదం, ఇప్పుడు అది ప్రభువు. ఒకప్పుడు నేను ఆయన బహుమతిని కోరుకున్నాను, ఇప్పుడు ఆయనను మాత్రమే."
లోతైన క్రైస్తవ జీవితపు మూల బోధ ఇదే. అది, యేసు క్రీస్తు స్వయంగా మనలో మరియు మన ద్వారా మహిమపరచబడటానికి ఇష్టపడే మనస్తత్వం. అది, మన స్వప్రయోజనాల కోసం ప్రభువును వాడుకోవాలనే ప్రయత్నాన్ని విరమించుకొని, ఆయన మహిమ కొరకు ఆయన మనలో కార్యము చేయనివ్వడానికి ఇష్టపడే మనస్తత్వం.
అటువంటి పునరుజ్జీవనం పట్లనే నాకు ఆసక్తి ఉంది, మరియు అది కేవలం అటువంటి ఏకైక పునరుజ్జీవనం మాత్రమే — ప్రభువైన యేసు క్రీస్తు సన్నిధిలో ప్రజలు పరవశంతో వణికేలా చేసే ఆత్మీయ పునరుజ్జీవనం మరియు నూతనీకరణ.
ఒకప్పుడు అది ఆశీర్వాదం—ఇప్పుడు అది ప్రభువు!
↑ పైకి తిరిగి వెళ్లండి