మునుపటి రెండు ప్రసంగాలకు బదులుగా ఈ ప్రసంగం సి ఎడిషన్‌లో ఇవ్వబడింది.

పెంతెకోస్తు, లేదా మూడవ ప్రసంగము యొక్క కుమ్మరింపు పండుగ. <431423>JOHN 14:23-31.

మునుపటి రెండు ప్రసంగాలకు బదులుగా ఈ ప్రసంగం సి ఎడిషన్‌లో ఇవ్వబడింది.

జర్మన్ పాఠం. ఎర్లాంగెన్ ఎడిషన్, 12:293; వాల్చ్ ఎడిషన్, 11:1402; సెయింట్ లూయిస్ ఓదార్పు ప్రసంగం, దీనిలో క్రీస్తు ఇస్తాడు

ఆయన శిష్యులకు పంచవిధ వాగ్దానం.

I. మొదటి వాగ్దానం మరొక ఆదరణకర్త అయిన ఆత్మ గురించినది 1. క్రీస్తు ఈ వాగ్దానాన్ని ఎందుకు ఇస్తాడు 1.

2. ఈ వాగ్దానం యొక్క అద్భుతమైన స్వభావం 2.

3. క్రీస్తు ఈ వాగ్దానంలో పరిశుద్ధాత్ముని తన స్వభావం నుండి కాకుండా తన పదవి మరియు పని నుండి ఎందుకు మరియు ఎలా పేర్కొన్నాడో:

ఎ. క్రీస్తు పరిశుద్ధాత్మను ఓదార్చేవాడుగా వర్ణించినప్పుడు. ఎ. పరిశుద్ధాత్మను ఓదార్చేవాడుగా ఎందుకు వర్ణించారు 3. బి. ఈ వర్ణన యొక్క నిజమైన భావం మరియు అవగాహన 4-5 మొదలైనవి. సి. ఈ వర్ణన చాలా ప్రేమపూర్వకమైనది మరియు ఓదార్పునిచ్చేది 6-7.

బి. క్రీస్తు పరిశుద్ధాత్మను సత్య స్వరూపి అని వర్ణించినప్పుడు. ఎ. విశ్వాసులకు ఓదార్పునిచ్చుటకై ఈ వర్ణన వారికి ఎలా ఇవ్వబడింది 8. బి. తనవారిని ఓదార్చి, విశ్వాసులను భయపెట్టే సాతానును ఎదిరించుటకు క్రీస్తు దీనిని ఎలా ఇస్తాడు 9-10.

4. ఈ వాగ్దానం నుండి పరిశుద్ధాత్మను ఎలా సరిగ్గా తెలుసుకోవచ్చు 11.

* పరిశుద్ధాత్మ ఇచ్చే ఓదార్పు ఎలా మరియు ఎందుకు రహస్యంగా మరియు దాగి ఉంటుంది 12.

శోధనలో ఉన్నప్పుడు భావాల ప్రకారం కాకుండా వాక్యమును బట్టి తీర్పు తీర్చాలి 13ff.

5. దేవుడు తన పిల్లలు దుఃఖపడాలని, భయపడాలని కాకుండా సంతోషించాలని, ఓదార్చబడాలని కోరుకుంటున్నాడని ఈ వాగ్దానం నుండి మనం ఎలా నేర్చుకుంటాము 14.

II. రెండవ వాగ్దానం: నేను మిమ్మల్ని అనాథలుగా ఉండనివ్వను.

1. క్రీస్తు తన శిష్యులకు ఈ వాగ్దానాన్ని ఎందుకు ఇస్తాడు 15-17.

2. ఇది ప్రేమతో కూడిన మరియు ఓదార్పునిచ్చే వాగ్దానం 18.

* ప్రపంచంలోని పిల్లల పరిస్థితి అత్యంత దయనీయమైనది 19.

III. మూడవ వాగ్దానం: నా తండ్రి మిమ్మల్ని ప్రేమిస్తాడు 1. ఈ వాగ్దాన సందర్భం 20-21ff.

* అది ధర్మశాస్త్రం మరియు శిక్ష ద్వారా కాకుండా, నూతన విధేయత మరియు దేవుని ప్రేమ అనే సువార్త ద్వారా స్థాపించబడింది 22-24.

2. ఈ వాగ్దానం ఎవరికి ఇవ్వబడిందో ఆ వ్యక్తులు 25-31. యేసు ప్రేమ గురించి మరియు సువార్త వాక్యం గురించి. a. ఎన్నడూ శోధించబడని ఆత్మలకు యేసు ప్రేమ ఎందుకు మరియు ఎలా అల్పమైన విషయంగా కనిపిస్తుంది 26. b. క్రీస్తును ప్రేమించడం మరియు ఆయన వాక్యాన్ని పాటించడం ఎందుకు మరియు ఎలా అంత కష్టంగా ఉంటుంది 27c. యేసును ప్రేమించడానికి మనల్ని ఏది ప్రేరేపించాలి 29-31. d. యేసు ప్రేమ కేవలం మాటలలో మాత్రమే ఉండకూడదు, కానీ మన క్రియల ద్వారా నిరూపించబడాలి 30-31.

3. వాగ్దానం స్వయంగా. ఎ. ఈ వాగ్దానం ద్వారా లేవనెత్తిన అభ్యంతరం మరియు దాని సమాధానం 32-34.

* దేవుని ప్రేమను దాచడం మరియు బయలుపరచడం 34. బి. క్రీస్తు ఇక్కడ పరలోకపు తండ్రిని అత్యంత ప్రేమపూర్వకంగా ఎలా మరియు ఎందుకు చిత్రీకరించాడు 35-88. సి. ఈ వాగ్దానం యొక్క మహిమ మరియు అమూల్యత 39.

4. ఈ వాగ్దానం యొక్క తదుపరి వివరణ. అ. ఈ వివరణలో దేవుని కృప యొక్క అత్యధిక గొప్పతనం ఎలా వివరించబడింది 40ff.

దేవుడు నీతిమంతులలో కాదు, పేదరికంలో మరియు కష్టాలలో ఉన్నవారిలో నివసిస్తాడు 41-42.

* దేవుని కృప మరియు వరములలో తేడా 43-44.

* విశ్వాసుల ఉన్నత గౌరవం 45-47. బి. ఈ వివరణ చెవులకు అపహాస్యంలా ఎందుకు మరియు ఎలా వినిపిస్తుంది సి. సంఘం మరియు దాని శక్తికి సంబంధించి లేవనెత్తిన ప్రశ్నకు ఈ వివరణలో ఎలా సమాధానం ఇవ్వబడింది 50ff.

క్రీస్తు సంఘం.

1. ఆమె కీర్తి మరియు గౌరవం 51.

2. సంఘం యొక్క లక్షణం 52-54. d. ఈ వివరణలో క్రీస్తు దేవుని పిల్లలకు మరియు లోకపు పిల్లలకు మధ్య ఎలా భేదాన్ని చూపిస్తాడు 55ff.

విశ్వసించే క్రైస్తవులు మరియు వారి బలహీనతలు.

1. వారి గొప్ప గౌరవంతో పాటు వారికి ఇంకా బలహీనతలు ఉన్నాయి 56.

2. దేవుడు ప్రతిదినం వారితో శ్రమిస్తూనే ఉన్నాడు 57.

3. విశ్వసించే క్రైస్తవుల పట్ల మనం ఎలా మరియు ఎందుకు అభ్యంతరం వ్యక్తం చేయకూడదు 58.

4. విశ్వాసులైన క్రైస్తవులు తమ బలహీనతల దృష్ట్యా ఎలా ప్రవర్తించాలి 59-60.

5. క్రీస్తు ఈ వాగ్దానానికి తీర్పును ఎలా జతచేస్తాడు. ఎ. ఈ తీర్పు యొక్క స్వభావం 61. బి. ఈ తీర్పు నుండి ఏమి వస్తుంది 62-63. సి. యూదులు, మతోన్మాదులు, మతవిరోధులు మరియు పాపిస్టులు సంఘం నుండి ఎలా బహిష్కరించబడతారు 64-65. డి. ఈ తీర్పు ద్వారా క్రైస్తవులు లోకసంబంధమైన పిల్లల నుండి ఎలా వేరు చేయబడతారు 66.

* క్రీస్తు మరియు ఆయన రాజ్యం ప్రపంచానికి ఎందుకు మరుగున పడి ఉన్నాయి 67-68.

దేవుని వాక్యాన్ని తృణీకరించేవాడు దేవునినే తృణీకరిస్తాడు 69.

* దైవిక చిత్తం యొక్క ప్రత్యక్షతను మనం క్రీస్తులో మాత్రమే ఎందుకు మరియు ఎలా వెతకాలి 69-71.

IV. నాలుగవ వాగ్దానం: ఆయన మీకు సమస్తమును బోధించును.

1. ఈ వాగ్దానం యొక్క భావం మరియు అవగాహన 72-73.

2. క్రీస్తు ఈ వాగ్దానం ద్వారా పరిశుద్ధాత్మను తన నోటికి ఎలా బంధిస్తాడో, ఆయన కార్యం యొక్క లక్ష్యాన్ని మరియు పరిమాణాన్ని ఎలా నిర్ధారిస్తాడో; మరియు బోధిస్తాడు. అ. క్రైస్తవ ప్రపంచంలో, అపొస్తలులు క్రీస్తు నుండి విన్నది తప్ప మరేదీ అమలుపరచరాదు 74. బి. పరిశుద్ధాత్మ వాక్యం లేకుండా కాదు, వాక్యం ద్వారానే కార్యము చేస్తాడు 75. సి. క్రీస్తు తన సంఘము యొక్క బలహీనతలు ఉన్నప్పటికీ దానిని పరిపాలిస్తాడు 76-77.

* మనం దేవుని వాక్యాన్ని ఎలా మరియు ఎందుకు శ్రద్ధగా అధ్యయనం చేయాలి 78.

3. పాపిస్టులచే ఈ వాక్యభాగం యొక్క తప్పుడు వ్యాఖ్యానంపై ఒక అభిప్రాయం 79V. ఐదవ వాగ్దానం: నా శాంతిని మీకు ఇస్తున్నాను.

ఎ. వాగ్దానం స్వయంగా.

1. దాని భావం మరియు అవగాహన 83-85.

2. ఈ వాగ్దానం ద్వారా ఒక క్రైస్తవుడు ఎలా ప్రయోజనం పొందాలి 86.

3. క్రీస్తు తన శిష్యులకు ఈ వాగ్దానాన్ని ఎలా మరియు ఎందుకు నొక్కి చెప్పాలని కోరుకున్నాడు 87-88.

4. ఈ వాగ్దానాన్ని గ్రహించడం ఎందుకు అంత కష్టం 89.

బి. ఈ వాగ్దానం యొక్క తదుపరి వివరణ.

1. క్రీస్తు ఈ వాగ్దానాన్ని ఇంత మహిమాన్వితంగా ఎందుకు వివరిస్తున్నాడు 90-91ff.

2. ఈ వాగ్దానాన్ని తప్పుడు వ్యాఖ్యానం నుండి ఎలా సమర్థించారు 3. ఈ వాగ్దానం శిష్యులకు ఎందుకు మరియు ఎలా అత్యంత అవసరమైంది 96- * దుఃఖ సమయంలో ఒక క్రైస్తవుడు ఎలా లేవాలి 97-98.

4. ఈ వివరణ యొక్క ముగింపు 99.

సి. ఈ వాగ్దానానికి ఒక అనుబంధం.

1. దాని భావం మరియు అవగాహన 100.

2. సాతాను మరియు మరణం ఎదుట క్రీస్తు ఇక్కడ ధైర్యమైన మరియు ఎదురుతిరిగే స్ఫూర్తిని ఎలా ప్రదర్శిస్తాడు 101.

3. ఈ అనుబంధం ఎంతగానో ఓదార్పునిస్తుంది 102.

ఈ రోజున పాస్టర్లు పరిశుద్ధాత్మను గూర్చి ప్రసంగించాలని ఆశించబడుతున్నందున, పెంతెకోస్తు సాయంత్రం చదవడం ఆనవాయితీగా ఉన్న ముందు వచనాలతో సువార్త పాఠాన్ని ప్రారంభించడం మంచిది. ఆ వచనాలలో క్రీస్తు ఇలా అంటారు: "మీరు నన్ను ప్రేమించిన యెడల నా ఆజ్ఞలను గైకొందురు. నేను తండ్రిని ప్రార్థించుదును, ఆయన మీకు మరియొక ఆదరణకర్తను అనుగ్రహించును; ఆయన సత్య స్వరూపియైయున్నాడు; ఆయన మీతో ఎల్లప్పుడు ఉండును." మొదలైనవి. ఈ వచనాలు నేటి పాఠ్యాంశంతో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉన్నాయి మరియు అవి అపొస్తలులకు పరిశుద్ధాత్మను గూర్చిన మొదటి వాగ్దానాన్ని కలిగియున్నాయి. తన శరీరధారియై తండ్రి యొద్దకు వెళ్ళబోతున్నందున, శిష్యులను సమృద్ధిగా ఓదార్చాలనేది ఈ వాగ్దానంలో క్రీస్తు ఉద్దేశం. అక్కడ ఆయన వారి కొరకు ఒక నివాస స్థలమును సిద్ధపరచి, వారిని తన యొద్దకు చేర్చుకొనుటకు వెళ్ళుచున్నాడు. ఈ భూమి మీద ఉన్నప్పుడు వారు ఆయన చేసిన దానికంటే ఎంతో గొప్ప కార్యాలు చేస్తారని, మరియు వారు ఆయన నామమున ఏది అడిగినను అది ఆయన చేస్తాడని కూడా ఆయన వారికి హామీ ఇస్తున్నాడు. అంతేకాక, ఆయన వారికి వాగ్దానం చేస్తున్నదేమనగా, ఆయన తన శరీరధారిగా ఉన్న కొద్ది కాలంలో మాత్రమే వారితో ఉన్నట్లుగా, పరిశుద్ధాత్మ వారితో కొద్ది కాలం మాత్రమే ఉండడు, కానీ పరిశుద్ధాత్మ వారితో ఎల్లకాలం కొనసాగుతాడు; వారు ఆయనలో ఒక ఆదరణకర్తను పొందుతారు, ఆయన పరిచర్యలు వారు ఇప్పటివరకు ఆయన శరీరధారిగా ఉన్నప్పటి నుండి పొందిన ఆదరణను మించిపోతాయి.

2. ఇది క్రీస్తు తన సంఘమునకు, అనగా ఆయనయందు విశ్వాసముంచుకొను ఆ కొద్ది సమూహమునకు చేసిన ఒక అందమైన, మహిమాన్వితమైన వాగ్దానము, ఎవరితోనైతే ఆయన ముందుగా చెప్పెనో,

"నా యందు విశ్వాసముంచువాడు, నేను చేయు కార్యములను తానును చేయును." ఇది ఒక మహిమాన్వితమైన వాగ్దానం, పరిశుద్ధాత్ముడు నిశ్చయముగా వారితోను, వారిలోను ఉండును. దీని అర్థమేమిటంటే, ఆయన వారికి వారి పదవిలో మాత్రమే కాక, వారి హృదయాలలోనికి కూడా ఇవ్వబడతాడు. ఆయన వారిని పరిపాలించడానికి, బోధించడానికి, నడిపించడానికి, వారికి బలాన్ని, ధైర్యాన్ని ఇవ్వడానికి, మరియు అపవాదికి, అతని శక్తికి వ్యతిరేకంగా ప్రతి ప్రమాదంలో, అవసరంలో వారిని కాపాడి, ఆదుకోవడానికి వస్తాడు. ఆయన ఇలా అంటున్నాడు: "నేను మిమ్మును అనాథలుగా విడిచిపెట్టను! మీ యొద్దకు వచ్చును."

3. ఆయన పరిశుద్ధాత్మను వర్ణించే వివిధ సందర్భాలలో, ఆయనను కేవలం ఆయన స్వభావం ప్రకారం మాత్రమే పేర్కొనలేదు, ఎందుకంటే ఆయన పరిశుద్ధుడు మరియు పరిశుద్ధుడు అని పిలువబడతాడు.

ఆత్మ. ఆ పదం వారికి చూడలేని లేదా అనుభూతి చెందలేని దానిని సూచిస్తుంది; అందువల్ల ఆయన వారికి అర్థం కానివాడుగా ఉంటాడు. కానీ, ఆయన శరీరపరంగా అర్థమయ్యేలా మరియు వాస్తవంగా ఉండటానికి, క్రీస్తు ఆయనకు తన పదవిని మరియు పనిని సూచించే పేరును ఇస్తాడు, అదే వాక్య పదవి. ఈ విధంగా ఆయన ప్రసంగికుడు అనే భావనను తెలియజేస్తాడు, మరియు ఆయనను ఓదార్చువాడు మరియు సత్యపు ఆత్మ అని పిలుస్తాడు, ఆయన ప్రసంగ వాక్యము ద్వారా వారితో ఉంటాడు, మరియు తనను తాను వినబడటానికి మరియు కనబడటానికి అనుమతిస్తాడు. ఓదార్చడం మరియు సత్యంలోకి నడిపించడం అనే ఈ రెండు పదవులు, వాక్యం ద్వారా లేదా బోధన ద్వారా తప్ప మరే విధంగానూ నిర్వహించబడవు.

కాబట్టి, పరిశుద్ధాత్మను ఎలా మరియు ఎక్కడ కనుగొనాలో మనకు తెలుసు; ప్రత్యేకమైన ప్రత్యక్షతల కోసం లేదా జ్ఞానోదయం కోసం ఇక్కడ అక్కడ చూస్తూ మనం సందేహించాల్సిన లేదా చలించాల్సిన అవసరం లేదు. ప్రతి ఒక్కరూ వాక్యాన్ని గట్టిగా పట్టుకోవాలి, మరియు దాని ద్వారా మాత్రమే, మరే ఇతర మార్గాల ద్వారా కాకుండా, ఆత్మ హృదయాలను ప్రకాశింపజేస్తుందని, మరియు క్రీస్తునందలి విశ్వాసం ద్వారా వాటిలో నివసించడానికి, నిజమైన జ్ఞానాన్ని మరియు ఓదార్పును ఇవ్వడానికి ఆయన సిద్ధంగా ఉన్నాడని తెలుసుకోవాలి. ఇది ఎక్కడ నెరవేరుతుందో, క్రీస్తును గూర్చిన వాక్యం విశ్వాసంతో అంగీకరించబడి, హృదయం దానిలో ఓదార్పును పొందుతుందో, అక్కడ పరిశుద్ధాత్మ నిశ్చయంగా ఉన్నాడని మరియు తన కార్యాన్ని చేస్తున్నాడని మనం తెలుసుకోవచ్చు, ఇది తరచుగా చెప్పబడింది.

4. అంతేకాకుండా, "ఓదార్పునిచ్చువాడు" మరియు "సత్య స్వరూపిణి" అనే రెండు పేర్లు చాలా ఆప్యాయమైన మరియు సాంత్వననిచ్చే పేర్లు. ఇక్కడ గ్రీకు పదం పారాక్లీట్ లేదా లాటిన్ పదం అడ్వకేట్ లేదా పేట్రన్ కు బదులుగా ఉపయోగించిన "ఓదార్పునిచ్చువాడు" అనే పదం, ఏదైనా నేరానికి పాల్పడ్డాడని ఆరోపించబడిన లేదా అభియోగాలు ఎదుర్కొంటున్న వ్యక్తికి న్యాయవాదిగా వ్యవహరించే వ్యక్తిని సూచిస్తుంది. ఆ హోదాలో, ఆ వ్యక్తిని సమర్థించి, అతని కేసును గెలిపించడానికి, అతనికి సలహా ఇచ్చి సహాయం చేయడానికి, మరియు అవసరమైనప్పుడు అతన్ని హెచ్చరించి ప్రోత్సహించడానికి పూనుకునే వ్యక్తిని ఇది సూచిస్తుంది. క్రీస్తు ఇలా అంటున్నాడు, నేను మిమ్మల్ని విడిచి వెళ్ళినప్పుడు, లోకంలో మీకు ఏ ఓదార్పు గానీ, మద్దతు గానీ లభించనప్పుడు, లోకమంతా మీకు వ్యతిరేకంగా ఉన్నప్పుడు, అపవాది మిమ్మల్ని చుట్టుముట్టి, తన విషపు మాటలతో మీ గురించి అత్యంత ఘోరమైన విషయాలు చెప్పి, లోకం ఎదుట మిమ్మల్ని మోసగాళ్ళుగాను, తిరుగుబాటుదారులుగాను ప్రకటించినప్పుడు, అంతేకాక, దేవుని ఉగ్రత యొక్క భయంతో, మీ సొంత బలహీనతల గురించిన విచారకరమైన మరియు నిరుత్సాహకరమైన ఆలోచనలతో మీ మనస్సాక్షిని కలవరపరిచి, మీ హృదయాలను భయంతో నింపినప్పుడు, మీరు ఓదార్పు మరియు బలం లేకుండా ఆ స్థితిలో వదిలివేయబడితే నిరాశ చెందడం ఖాయంగా, పరిశుద్ధాత్మ యొక్క కార్యము అదే అవుతుంది. ప్రకటన గ్రంథం 12:10లో సూచించినట్లుగా, అపవాదికి డయాబోలస్ అనే పేరు సముచితంగా ఉంది, అనగా నిందకుడు, అబద్ధపు, దుష్ట నిందకుడు, వాడు పగలు రాత్రి దేవుని ఎదుట క్రైస్తవులపై ఆరోపణలు చేస్తాడు.

5. ఇప్పుడు, క్రీస్తు ఇలా అంటున్నాడు, ఈ నిందకుడు మరియు అపనిందకుడి నుండి మిమ్మల్ని కాపాడటానికి, నేను నా తండ్రి నుండి మరియు నా స్థానంలో పరిశుద్ధాత్మను మీ వద్దకు పంపుతాను; ఆయన మీకు సలహాదారుడుగాను, రక్షకుడుగాను ఉండి, దేవుని ఎదుట మీ కొరకు విజ్ఞాపన చేస్తాడు.

ఆయన మీ హృదయాలను ఓదార్చి, బలపరుస్తాడు, తద్వారా అపవాది మరియు లోకం యొక్క దూషణ, అపవాదు, ఆరోపణలు మరియు భయాల వలన మీరు నిరాశ చెందనవసరం లేదు; దానికి విరుద్ధంగా, మీరు నిర్భయమైన హృదయాలను, ధైర్యాన్ని కలిగి ఉండి, క్రీస్తుపై విశ్వాసం మరియు ఒప్పుకోలు అనే మీ వాదనను సమర్థించుకుంటూ ధైర్యంగా మాట్లాడగలరు. ఆయన <422115>Luke 21:15లో ఇలా అంటున్నాడు, "మీ విరోధులందరూ ఎదిరించలేని లేదా వ్యతిరేకించలేని వాక్కును, జ్ఞానాన్ని నేను మీకు ఇస్తాను."

6. ఇది, పరిశుద్ధాత్మను అత్యంత స్నేహపూర్వకంగా మరియు ఓదార్పునిచ్చే విధంగా చిత్రీకరిస్తుందని మేము చెబుతున్నాము. మనం ఆయనను దయగల మరియు స్నేహపూర్వకమైన ఓదార్పునిచ్చేవాడుగా, సహాయకుడిగా తప్ప మరే విధంగానూ చూడకూడదు; మరియు ఆ ఉద్దేశ్యంతోనే ఆయన తండ్రియైన దేవుని నుండి మరియు క్రీస్తు నుండి పంపబడ్డాడని మనం తెలుసుకోవాలి; ఆయన వాక్యం ద్వారా, దేవుని యొక్క స్వచ్ఛమైన కృప, ప్రేమ మరియు మంచితనాన్ని మనకు చూపించడం ద్వారా, నిశ్చయంగా తనను తాను అటువంటివాడిగా నిరూపించుకుంటాడు. తండ్రి మరియు కుమారుడైన దేవుడు మనపై కోపంగా లేరని, మనలను ఖండించరని, లేదా మనం భయంతో నిండిపోవాలని కోరుకోరని ఆయన మన హృదయాలకు భరోసా ఇస్తాడు. పరిశుద్ధాత్మ ఓదార్పునిచ్చేవాడిగా ఉండటానికి తండ్రి మరియు కుమారునిచే పంపబడ్డాడు, మరియు మనం మునుపటి సువార్తలో నేర్చుకున్నట్లుగా, తాను విన్నది తప్ప మరేదీ ప్రకటించవద్దని ఆయనకు ఆజ్ఞాపించబడింది.

7. అటువంటి ఓదార్పు లోకం మరియు అపవాది యొక్క ప్రేరేపణలకు వ్యతిరేకంగా నిర్భయమైన హృదయాన్ని మరియు ధైర్యాన్ని పుట్టిస్తుంది, మరియు ఒక క్రైస్తవుడు, అతని బాహ్య బాధలు ఏవైనప్పటికీ, వాటన్నిటినీ ఆనందంతో సహించడానికి మరియు చివరికి అపొస్తలులు, అమరవీరులు, మరియు అనేక బలహీన స్త్రీలు మరియు యవ్వన కన్యలు చేసినట్లుగా జయించడానికి శక్తినిస్తుంది. క్రైస్తవులు — మరియు ఇక్కడ ప్రస్తావించబడిన వారు అటువంటివారే — పరిశుద్ధాత్మ మన విశ్వాసంలో మరియు ఒప్పుకోలులో ఉన్నాడని ఎరుగుదురు; ఆయన వారికి తోడుగా నిలుస్తాడని, మరియు అపవాదికి, లోకానికి వ్యతిరేకంగా జరిగే పోరాటాన్ని నడిపించి, కొనసాగిస్తాడని, తద్వారా క్రైస్తవులు ఓటమిని చవిచూడకుండా, జయించి, వ్యతిరేకత ఉన్నప్పటికీ ఆయన కార్యాన్ని పూర్తి చేస్తారని ఎరుగుదురు.

8. రెండవదిగా, క్రీస్తు ఆయనను "సత్య స్వరూపియైన ఆత్మ" అని పిలుస్తాడు. సువార్తను విశ్వసించేవారికి ఓదార్పునివ్వడం కోసం ఆయన ఇలా చేస్తాడు. ఆత్మ యొక్క సాక్ష్యం ద్వారా, వాక్యము వలన కలిగే ఓదార్పు సత్యమైనది మరియు వాస్తవమైనది అని; అది మోసగించదని; మరియు అది కలిగించే ధైర్యం, ఆనందం నిజమైనవి మరియు శాశ్వతమైనవి అని, అవి తుఫానులు మరియు భయాల గుండా, నరక ద్వారాల వరకు కూడా స్థిరంగా నిలుస్తాయని వారు తెలుసుకోవచ్చు. ఎందుకంటే ఈ ఓదార్పు, లోకపు ఓదార్పు వలె అనిశ్చితులపై ఆధారపడి ఉండదు, కానీ క్రీస్తు వాక్యంపైనా మరియు దేవుని నిత్య సత్యంపైనా ఆధారపడి ఉంటుంది.

9. క్రీస్తు ఈ పేరును అపవాదికి భిన్నంగా పరిశుద్ధాత్మకు ఇచ్చాడు. అపవాది కూడా ఒక ఆత్మే, కానీ క్రైస్తవులకు ఓదార్పునిచ్చేవాడు మరియు సహాయకుడు కాదు; అతడు వారి విరోధి మరియు హంతకుడు. అతడు సత్యవంతుడు కూడా కాదు; అతడు అబద్ధపు ఆత్మ. సత్యంలా కనబడే తప్పుడు భయం మరియు తప్పుడు ఓదార్పు ద్వారా అతడు మోసగించి, నాశనం చేస్తాడు. తన బాధితులను మధురమైన ఓదార్పుతో నింపే నేర్పు అతనికి ఉంది; అంటే, ఈస్టర్ పండుగ మూడవ రోజు సువార్తలో చెప్పినట్లుగా, అతడు వారికి అవిశ్వాస, అహంకార, అసురక్షిత, భక్తిహీనమైన హృదయాలను ఇస్తాడు. అతడు వారిని సంతోషపెట్టగలడు కూడా; అంతేకాకుండా, వారి అభిప్రాయాలలో, వారి జ్ఞానంలో మరియు స్వయంకృత వ్యక్తిగత పవిత్రతలో వారిని గర్విష్ఠులుగా, అహంకారులుగా చేస్తాడు; అప్పుడు దేవుని ఉగ్రత మరియు నిత్య నరకశిక్ష గురించిన ఏ బెదిరింపు గానీ, భయం గానీ వారిని కదిలించదు, కానీ వారి హృదయాలు ఉక్కు లేదా వజ్రం కన్నా కఠినంగా తయారవుతాయి.

10. మరలా, అనేక విధాలుగా పిరికిగా, సుకుమారంగా ఉండే నిజమైన భక్తి హృదయాల విషయంలో అతని ఆచరణ దీనికి పూర్తిగా విరుద్ధంగా ఉంటుంది. దేవుని ఎదుట వారికి ఏ మంచి గానీ, ఓదార్పు గానీ లభించనంత వరకు, ఊహించగలిగే ప్రతి భయంకరమైన దానితో వారిని హింసిస్తాడు, అగ్ని బాణాలతో పొడిచినట్లుగా వారిని అమరవీరులుగా చేస్తాడు. ఈ రెండు సందర్భాలలోనూ అతని ఉద్దేశ్యం, తన అబద్ధాల ద్వారా ఆత్మలను నాశనం చేసి, వారిని శాశ్వత మరణానికి నడిపించడమే. మొదటి వర్గం వారు, భయపడితే పశ్చాత్తాపపడవచ్చు, అలాంటి వారిని అతను తప్పుడు ఓదార్పుతో, భద్రతతో నింపుతాడు, కానీ చివరికి, వారి అంతిమ గడియ వచ్చినప్పుడు, వారిని ఆకస్మిక భయానికి, నిరాశకు వదిలివేస్తాడు; రెండవ వర్గం వారిని అతను నిరంతర హింసలతో, భయంతో వేధిస్తాడు, మరియు దేవుని కృప, సహాయంపై వారు నిరాశ చెందేలా, దేవునిలో వారికి ఉండవలసిన ఓదార్పును దోచుకుంటాడు.

11. కాబట్టి మనము పరిశుద్ధాత్ముని గూర్చి సరిగా గ్రహించుట నేర్చుకొని, ఆయన ఓదార్చువాడనియు, క్రీస్తునందు సువార్తను ప్రకటించుట ద్వారా, తమ పాపములను ఎరిగి, అపవాది వలన అపరిమితముగా భయభ్రాంతులకు గురై, శ్రమపడుచున్న దుఃఖితులైన, పిరికివారైన హృదయములను నిజముగా ఓదార్చుట తప్ప మరి ఏదియు చేయుననియు తెలుసుకొనవలెను. క్రీస్తుయేసునందు దేవుడు వాగ్దానము చేసిన కృపయందు ఓదార్పు పొంది, ఆనందించవలెనని ఆయన వారిని ప్రోత్సహిస్తాడు. ఆయన వారిని ఆ సత్యంలోనే కాపాడును, తద్వారా వారు ఈ సత్యమునందు కొనసాగుతారు మరియు దేవుని నుండి వచ్చినవని చెప్పుకొనుచున్న ఇతర బోధలన్నియు, ఓదార్పులన్నియు నిజమైనవి కావని వారి హృదయములు తెలుసుకుంటాయి. పరిశుద్ధాత్మ

తప్పుడు బోధనలో ఆత్మ ఉండదు. అదంతా సాతాను పని మాత్రమే — తన హంతక ప్రణాళికలను నెరవేర్చడానికి అతను ఉపయోగించే అబద్ధాలు మరియు మోసం.

భూమిపై సాధ్యమయ్యే ఏ భయం, బెదిరింపు లేదా బాధ కూడా సువార్త ఇచ్చే నిజమైన ఓదార్పు నుండి తనను దూరం చేయడానికి క్రైస్తవుడు అనుమతించకూడదు.

12. పరిశుద్ధాత్మ వలన కలుగు ఓదార్పు మరియు సత్యం, విశ్వాసంలో లోతుగా దాగి ఉంటాయి. క్రైస్తవులు స్వయంగా వాటిని అన్నివేళలా అనుభవించరు, కానీ వారి బలహీనత వలన కొన్నిసార్లు వాటి ఉనికిని గ్రహించలేరు. ఎందుకంటే, వారిలోని పిరికితనం మరియు బయటి ప్రపంచపు దుష్టత్వం రెండింటి ద్వారా అపవాది విశ్వాసులను ఎంతగానో అడ్డుకుంటాడు మరియు వ్యతిరేకిస్తాడు, దానివల్ల వారు దేవుని ఓదార్పులో ఒక అణువంతైనా పొందడం తరచుగా దాదాపు అసాధ్యం అవుతుంది; గొప్ప అపొస్తలుడైన పౌలు తన గురించి విలపించిన అదే స్థితిలో వారు ఉంటారు (<470705>2 Corinthians 7:5), అక్కడ బయట నీతిమంతులు, లోపల భయాలు ఉంటాయి. వారు స్వచ్ఛమైన ఓదార్పును మరియు ఆనందాన్ని పొందలేరు, కానీ వారి అనుభవంలో అధిక భాగం దుఃఖం, భయం మరియు ప్రాణాంతకమైన సంఘర్షణగా మిగిలిపోతుంది. పౌలు <470411>2 Corinthians 4:11లో ఇలా అంటాడు:

ఎందుకంటే జీవించుచున్న మనము యేసు నిమిత్తము ఎల్లప్పుడు మరణమునకు అప్పగించబడుచున్నాము.

అదేవిధంగా <461513>1 Corinthians 15:13 లో: "సహోదరులారా, మన ప్రభువైన యేసు క్రీస్తునందు నేను పొందిన అతిశయమునుబట్టి నేను ప్రతిదినము చనిపోచున్నానని ఒప్పుకొనుచున్నాను." అలాగే, అనేక భక్తిగల హృదయాలు ఎల్లప్పుడూ విచారంగా, నిరుత్సాహంగా ఉంటూ, తమ సొంత ఆలోచనలతో తమను తామే వేధించుకుంటూ, భయభ్రాంతులకు గురవుతూ, అపవాది యొక్క శోధనల వలన నిరాశ అంచున ఉండటాన్ని కూడా మనం చూస్తాము. ఈ పరిస్థితులలో, క్రైస్తవులమైన మీరు ఎంతగానో కీర్తించే పరిశుద్ధాత్మ మీకు ఎక్కడ కనబడుతుంది? అని లోకం మరియు మన సొంత శరీరం అంటున్నాయి.

13. ఒక క్రైస్తవుడు ఇక్కడ జ్ఞానిగా ఉండాలి, మరియు తన సొంత ఆలోచనలు మరియు భావాల ప్రకారం విషయాలను తీర్పు తీర్చి నిర్ణయించకూడదు, కానీ, అటువంటి శోధన మరియు బలహీనత ఉన్నప్పటికీ, అతను వాక్యానికి మరియు పేద మరియు బాధపడే హృదయాలకు మరియు మనస్సాక్షికి పరిశుద్ధాత్మ ఇచ్చే బోధన యొక్క ఓదార్పుకు కట్టుబడి ఉండాలి. పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా తాను నిర్వహించవలసిన అధికారం గురించి క్రీస్తు <236101>Isaiah 61:1-2 లో ఇలా అంటున్నాడు: "ప్రభువు యొక్క ఆత్మ

యెహోవా నా మీద ఉన్నాడు; ఎందుకంటే దీనులకు సువార్త ప్రకటించుటకు యెహోవా నన్ను అభిషేకించాడు; విరిగిన హృదయము గలవారిని బాగుచేయుటకు, దుఃఖించువారందరినీ ఓదార్చుటకు ఆయన నన్ను పంపాడు.

14. దీని నుండి మీరు నేర్చుకోవలసినది ఏమనగా — మరియు ఇది సువార్తలో ప్రతిచోటా మీకు కనిపిస్తుంది — దేవుడు మీరు దుఃఖపడాలని గానీ, భయపడాలని గానీ కోరుకోవడం లేదు, కానీ పరిశుద్ధాత్ముడే స్వయంగా మీకు అందించే తన కృప యొక్క నిశ్చయమైన వాగ్దానంతో మీరు సంతోషంగా, ఓదార్చబడాలని కోరుకుంటున్నాడు. ఆయన ప్రకటిస్తున్నదేమనగా, దేవుని ఉగ్రతను, శిక్షను గూర్చి మీ హృదయంలో మీరు అనుభూతి చెందడానికి, ఆలోచించడానికి కారణం సత్యం కాదు, మీ తప్పుడు అభిప్రాయం మరియు సాతాను యొక్క మోసమే. ఆయన మిమ్మల్ని నరకానికి ఖండిస్తున్నట్లుగా మీరు భావిస్తారు. కాబట్టి, మీ సొంత భావాల కన్నా, సర్వలోక తీర్పు కన్నా దేవుని వాక్యమే మీకు అధిక అధికారం కలిగియుండనివ్వండి; దేవునికి అబద్ధం చెప్పి, సత్య స్వరూపియైన ఆత్మను మీ నుండి మీరు దోచుకోవద్దు.

II. రెండవ వాగ్దానం.

15. మన భావాలను, భయాలను శాంతింపజేయు ఈ వాగ్దానం, ఈ ఓదార్పు గురించి, 'నిర్జన' అని అనువదించబడిన మాటలలో క్రీస్తు మనకు హామీ ఇస్తున్నాడు, ఆయన మిమ్మల్ని నిర్జనంగా విడిచిపెట్టడు.

'నిర్జన' అని అనువదించబడిన పదానికి అక్షరాలా 'అనాథలు' అని అర్థం. ఈ పదాన్ని ఉపయోగించడం ద్వారా క్రీస్తు సంఘం యొక్క స్థితిని సూచించదలచారు. లోకం దృష్టిలో, మరియు సంఘం యొక్క స్వీయ అంచనాలో కూడా, అది ఒక సంపన్నమైన మరియు సువ్యవస్థితమైన సంస్థగా కనిపించదు; బదులుగా అది ఈ భూమిపై నాయకుడు, రక్షణ లేదా సహాయం లేకుండా చెల్లాచెదురైన పేద, దీనమైన అనాథల సమూహం.

తానే సంఘమని, దేవుని ప్రజలని అనుకుంటున్న ఆమెను ఒక గొప్ప మూర్ఖురాలిగా భావించి, ప్రపంచమంతా ఆమెను చూసి నవ్వుతుంది, ఎగతాళి చేస్తుంది. అంతేకాకుండా, ప్రతి వ్యక్తి తన అవసరం మరియు బాధల వల్ల ఎంతగా భారపడి, పీడింపబడుతున్నాడంటే, తనలాగా ఇంత దీనస్థితిలో గానీ, సహాయానికి ఇంత దూరంగా గానీ మరెవరూ లేరని భావిస్తాడు.

16. సైతాను తన శక్తి ప్రభావంలో ఉన్నప్పుడు, వాడు తన చేదు, విషపూరితమైన, హంతకమైన పోటులతో హృదయాన్ని చీల్చినప్పుడు, అటువంటి దుఃఖం మరియు భయాలు ఒకరిపై పెరుగుతాయి. అప్పుడు హృదయం, తాను మనుషులందరిచేత మాత్రమే కాకుండా, దేవునిచేత కూడా విడిచిపెట్టబడ్డానని భావిస్తుంది. కాబట్టి అది క్రీస్తును పూర్తిగా కోల్పోతుంది మరియు తన దుఃఖానికి అంతం లేదని భావిస్తుంది.

దీని గురించి మనం సువార్తలో ఇంతకుముందే విన్నాము, అక్కడ క్రీస్తు ఇలా అంటారు: "మీరు ఏడ్చి విలపింతురు, అయినను లోకం సంతోషించును; మీరు దుఃఖింతురు" మొదలైనవి. అలా వదిలివేయబడటం, అంటే, మనల్ని ఓదార్పు లేనివారిగా, నిస్సహాయులుగా వదిలివేయడానికి అన్ని విషయాలు కుట్ర పన్నాయని భావించడం, నిజంగా అనాథలుగా మిగిలిపోవడమే.

17. క్రీస్తు తన క్రైస్తవులకు అటువంటి శ్రమ గురించి ముందుగానే తెలియజేసినట్లే, ఆయన కూడా ఈ ఓదార్పును, సాంత్వనను ముందుగానే ఇవ్వాలని కోరుకుంటున్నాడు. శ్రమను బట్టి మనం నిరాశ చెందకూడదని, సహాయం చాలా ఆలస్యం అవుతున్నట్లు అనిపించినప్పటికీ, కేవలం ఆయన వాక్యాన్ని మాత్రమే పట్టుకొని ఉండాలని ఆయన మనకు బోధించాలని ఆకాంక్షిస్తున్నాడు. ఆయన మనలను దుఃఖంలో ఒంటరిగా వదిలిపెట్టడనే వాగ్దానాన్ని మనకు గుర్తు చేయాలని, మరియు ఆయన సత్యవంతుడని, నమ్మకమైనవాడని ఎంచడం ద్వారా దేవునికి చెందవలసిన అత్యున్నత గౌరవాన్ని మనం ఆయనకు ఇవ్వాలని ఆయన ఆకాంక్షిస్తున్నాడు. ఆయన ఇలా అంటున్నాడు: అది ఎల్లకాలం నిలవదు, కేవలం కొద్దికాలం, కొద్ది సమయం మాత్రమే ఉంటుంది. మరియు ఆయన ఇక్కడ ఇలా అంటున్నాడు: "నేను మీ యొద్దకు వచ్చుచున్నాను." మరలా: "కొద్దికాలంలోనే లోకం నన్ను చూడదు." ఆ గడియ మీకు నిజంగా దుఃఖగడియగా, అవును, అంతం లేని మరణగడియగా అనిపిస్తుంది. "కానీ నేను మిమ్మల్ని మళ్ళీ చూస్తాను, అప్పుడు మీ హృదయం ఆనందిస్తుంది."

18. ఇది స్నేహానికి మరియు ఓదార్పుకు సరిపడే వాగ్దానం. అయితే మనం దానిని నమ్మడం నేర్చుకోవాలి, మరియు మన గొప్ప బలహీనతలో కూడా ఆయన తన సంఘాన్ని అద్భుతమైన దైవిక శక్తితో నడిపిస్తాడని, దానిని కాపాడి నిలబెడతాడని, తద్వారా అది అన్నింటినీ ఎదుర్కొని నిలబడుతుందని అనే సత్యాన్ని అనుభవించాలి. అవును, గొప్ప దుఃఖంలో ఓదార్పు ఉంటుంది; గొప్ప దుస్థితి మరియు నిరాశలో ఆనందం మరియు సహాయం ఉంటాయి; మరణంలో నిత్యజీవం ఉంటుంది; ఈ శ్రేష్ఠమైనవి మన స్వాధీనము చేసుకొను వరకు, మరియు సమస్త కీడును జయించి, రక్షణ యొక్క వర్ణనాతీతమైన ఆనందంతో నిండిన హృదయం, క్రీస్తు పలికిన ధైర్యవంతమైన, ఆనందకరమైన విజయ వాక్కును వింటుంది: "ఎందుకంటే! మీరు జీవిస్తున్నారు, మీరు కూడా జీవిస్తారు," మరియు <19B815>Psalm 118:15-17 లో మనం అందంగా పాడినట్లుగా: "నీతిమంతుల గుడారములలో ఆనందము మరియు రక్షణ స్వరము కలదు. యెహోవా కుడి చేయి పరాక్రమముగా పనిచేయును. నేను చావను, కానీ జీవిస్తాను, మరియు క్రీస్తు కార్యములను ప్రకటిస్తాను." ఈ పేద అనాథలకు ఓదార్పు మరియు సహాయం గురించి <470410>2 Corinthians 4:10 లో సెయింట్ పాల్ ఇలా అంటారు: "యేసు జీవము కూడా మన శరీరంలో ప్రత్యక్షమగునట్లు, మనం ఎల్లప్పుడూ యేసు మరణాన్ని మన శరీరంలో భరిస్తున్నాము."

మరియు క్రీస్తు <421232>Luke 12:32 లో ఇలా అంటున్నాడు: "చిన్న మంద, భయపడకుడి; ఎందుకంటే మీకు రాజ్యాన్ని ఇవ్వడం మీ తండ్రికి ఇష్టమే."

19. గమనించండి, ఇది క్రైస్తవుల యొక్క ఉన్నతమైన జ్ఞానం మరియు వివేకం, దీనిని పరిశుద్ధాత్మ వారికి బయలుపరిచారు మరియు దీని గురించి లోకానికి ఏమాత్రం తెలియదు. ఈ ఓదార్పు గురించి తమకు ఏమీ తెలియదని, అంతేకాకుండా, అటువంటి ఓదార్పును గూర్చి పరిశుద్ధాత్మ చేసే బోధను తృణీకరించి, ఎదిరించడానికి సైతానుచేత తాము ప్రేరేపించబడుతున్నామని లోకం ఒప్పుకోవాలి. అందువల్ల, క్రైస్తవుల ఓదార్పు నిమిత్తం క్రీస్తు దానిపై తీర్పు తీరుస్తున్నారు: "లోకం ఆయనను స్వీకరించలేదు; ఎందుకంటే అది ఆయనను చూడదు, ఆయనను ఎరుగదు." ఓహ్, పరిశుద్ధాత్మను స్వీకరించలేమని చెప్పబడటం ఎంత భయంకరమైన మాట. దీని నుండి, దేవుని రాజ్యంలో లోకానికి ఏ భాగమూ లేదని; అది దేవుని నుండి శాశ్వతంగా వేరు చేయబడి, సైతాను అధికారంలో మరియు పాతాళ బంధనాలలోనే ఉండిపోవాలని స్పష్టమవుతుంది. కానీ ఇది లోకానికి విధించబడిన న్యాయమైన మరియు తగిన శిక్ష కూడా, ఎందుకంటే లోకం దీనిని వేరే విధంగా అంగీకరించదు, ఎందుకంటే అది దేవుని కుమారుడైన క్రీస్తును, ఆయన వాక్యాన్ని మరియు పరిశుద్ధాత్మను అవమానకరంగా తృణీకరించి, దూషించి, హింసిస్తుంది. అయితే, పవిత్రాత్మ కార్యాలయం గురించి ఇంతే.

ఆత్మ, దీని గురించి ఈ వాక్యభాగానికి ముందున్న అధ్యాయం బోధిస్తుంది. దీని తరువాత ఇప్పుడు సువార్త వస్తుంది:

ఒక వ్యక్తి నన్ను ప్రేమిస్తే, అతను నా మాటను పాటిస్తాడు మరియు నా తండ్రి అతన్ని ప్రేమిస్తాడు.