మునుపటి రెండు ప్రసంగాలకు బదులుగా ఈ ప్రసంగం సి ఎడిషన్‌లో ఇవ్వబడింది.

III. మూడవ వాగ్దానం.

I. ఈ వాగ్దానం యొక్క సందర్భం.

20. ఆయన ప్రారంభించడానికి కొద్ది క్షణాల ముందు దాదాపు అవే మాటలతో ఇలా అన్నాడు: "ఎవడైతే నా ఆజ్ఞలను కలిగి వాటిని పాటిస్తాడో, అతడే నన్ను ప్రేమించేవాడు; నన్ను ప్రేమించేవాడు నా తండ్రిచేత ప్రేమించబడతాడు, నేను కూడా అతడిని ప్రేమిస్తాను, మరియు అతడికి నన్ను నేను ప్రత్యక్షపరచుకుంటాను." అప్పుడు ఆ భక్తిగల అపోస్తలుడు

యూదా అడిగాడు: "ప్రభూ, నీవు లోకానికి కాకుండా మాకు మాత్రమే ప్రత్యక్షమగుటకు ఏమైంది?" ఎందుకంటే, అతడు ఇతర శిష్యులతో కలిసి, క్రీస్తు ఒక లౌకిక ప్రభువుగా, రాజుగా అవుతాడనే యూదుల భావనలో ఇంకా చిక్కుకొని ఉన్నాడు; తామే భూముల మీద, ప్రజల మీద గొప్ప, శక్తివంతమైన ప్రభువులవుతామని వారు ఆశించారు, మరియు తమలో ఎవరు గొప్పవారు కావాలనే దానిపై వారు తరచుగా ఒకరితో ఒకరు వాదించుకొని, కలహించుకున్నారు.

అందువల్ల, క్రీస్తు చెప్పిన ఈ మాటకు యూదా ఆశ్చర్యపడి, తనను తాను నిగ్రహించుకోలేకపోయాడు. అతడు ఆ విషయాన్ని బయటపెట్టి, "వారికి మాత్రమే తప్ప మరెవరికీ నేను ప్రత్యక్షమవ్వను" అనడంలో అర్థం ఏమిటని క్రీస్తును అడగక తప్పలేదు. అతని ఆలోచనలు ఇలా ఉండి ఉండాలి: తాను ఎవరికీ ప్రత్యక్షమవ్వకపోతే, అతడు ఎలాంటి రాజు అవుతాడు? బహిరంగంగా బోధించి, అద్భుతాలు చేసినప్పటికీ, ఇప్పటివరకు కేవలం ఒక సేవకునిగా మాత్రమే తిరిగినవాడు — ఇప్పుడు తనను ప్రేమించే కొద్దిమందికి తప్ప మరెవరికీ కనబడకుండా, తెలియబడకుండా, ఇంత రహస్యంగా, సందేహాస్పదమైన ప్రణాళికలతో తన రాజ్యాన్ని ప్రారంభించాలని ఉద్దేశిస్తే, అతడు ఎలాంటి రాజు అవుతాడు? నాకు అనిపించిన దాని ప్రకారం, అతని ఆలోచనలు ఇలా ఉన్నాయి: మీరు ఇప్పుడు మిమ్మల్ని మీరు పూర్తిగా ప్రత్యక్షపరచుకోవడం ప్రారంభించాలి, అందరూ మీ పాదాల వద్ద సాగిలపడేలా, మీ శత్రువులతో సహా అందరికీ కనబడాలి. మరియు, మేము మీ వాక్యాన్ని పాటించడంపైనే అంతా ఆధారపడి ఉంటుందనడంలో అర్థం ఏమిటి? మేము ఇంకేమీ జోడించకపోతే దాని ద్వారా ఏమి సాధించగలం? నిన్ను తెలుసుకోవడం, ప్రేమించడం అనేది కేవలం వ్యక్తుల ఇష్టానికే వదిలేస్తే, మరి నీ ప్రజలు ఎవరు కాబోతున్నారు?

21. అయితే క్రీస్తు వారి యూదుల భావనలను నిర్మూలించి, తన రాజ్యాన్ని వారికి సరైన రీతిలో చిత్రించే ఉద్దేశ్యంతో అదే విధంగా జవాబిచ్చాడు. "లేదు, నా ప్రియ యూదా, నీవు అనుకుంటున్నట్లు అది జరగదు. ఈ భూమి మీద లోకానికి గౌరవం, కీర్తి, అధికారం, బలం ఉన్నాయి. వీటి ద్వారానే లోకం మానవుల రాజ్యంలో పరిపాలిస్తుంది; ఆ విషయాలు నీకు నాకు సంబంధించినవి కావు. కానీ నీవు నన్ను ప్రేమించి, నా ఆజ్ఞలను పాటించడం అత్యవసరం."

వాక్యము. అటువంటి హృదయాలలోనే నేను పరిపాలిస్తాను, మరియు వారికి మాత్రమే నేను ప్రత్యక్షమై నన్ను నేను చూపించుకోగలను. ఎందుకంటే నా పరిపాలన లోకంలోని దుష్టులకు అవసరమైనటువంటి బలప్రయోగం మరియు శక్తితో కూడినది కాదు, కానీ నేను మనుష్యుల హృదయాలను పరిపాలించాలని, మరియు నా ప్రజలు సంతోషంగా, తమంతట తామే నా వద్దకు రావాలని కోరుకుంటున్నాను. నన్ను విశ్వసించని వారు ఇలా చేయరు.

22. దేవుడు అంతకుముందు, అనేకసార్లు మరియు వివిధ రీతులలో, కేవలం ధర్మశాస్త్రం ద్వారా మరియు శిక్ష ద్వారా యూదు ప్రజలను పరిపాలించడానికి ప్రయత్నించాడు; దాని ఫలితంగా దాదాపు ఆ జాతి మొత్తం అరణ్యంలో నాశనమైంది, ఆ తర్వాత ప్రజలు పదేపదే దెబ్బలు తిని, బందీలుగా కొనిపోబడ్డారు, చివరికి వారు పూర్తిగా నాశనమయ్యారు. ఏ విధంగానూ ఆయన వారిని తనకు యథార్థంగా విధేయులయ్యేలా మరియు తన ఆజ్ఞలను పాటించేలా చేయలేకపోయాడు.

మరి వారు ఏమి పాటించాలి? ఆదిలో, దేవుడు వారితో మాట్లాడి వారికి పది ఆజ్ఞలను ఇచ్చినప్పుడు, వారు వాటిని సహించలేక, ఆయన మాట వినలేకపోయారు. కానీ మోషే తమతో మాట్లాడటానికి ఆయనను అనుమతించమని ప్రార్థించారు; వారు అతని మాట వినడానికి ఇష్టపడ్డారు. ఆ తర్వాత మోషే వచ్చి పది ఆజ్ఞలను తెచ్చినప్పుడు, వారు అతని ముఖం వైపు కూడా చూడలేకపోయారు, కానీ అతనికి ఒక ముసుగు వేశారు; ఆ ముసుగు, సెయింట్ పాల్ చెప్పినట్లుగా, ఈనాటికీ వారి హృదయాలపై ఉంది, దానివల్ల వారు అర్థం చేసుకోలేరు, తమ హృదయాలలో అనుభవించడం అటుంచి, ఏమి జరుగుతుందో గ్రహించలేరు.

వారు ఆయనను పూర్ణహృదయంతో ప్రేమించి, ఆయనకు విధేయులుగా ఉండాలని దేవుడు వారిని కోరుతున్నాడు.

23. దేవుడు, అందరికంటే ఎక్కువగా తాను ఎన్నుకొని, గౌరవించిన తన సొంత ప్రజల విషయంలోనే మోషే మరియు ప్రవక్తల ద్వారా వారిని తన దగ్గరకు రప్పించలేకపోయినప్పుడు, ఆయన మరొక విషయంలో మనిషి సాధనాలైన చట్టం మరియు బలం ద్వారా అంతకంటే ఎక్కువ ఎలా సాధించగలడు? ఆయనకు భూమి మీద నమ్మకమైన ప్రజలు కావాలంటే, ఆయన తన పరిపాలనలో వేరే మార్గాలను ఉపయోగించాలి. ఆయన కేవలం భయం మరియు బెదిరింపుల ద్వారా అవిధేయ స్వభావాన్ని బలవంతం చేస్తే తన ఉద్దేశ్యాన్ని నెరవేర్చుకోలేడు; అయినప్పటికీ, అవిధేయత మరియు పాపం యొక్క నిశ్చితమైన ఫలితాన్ని బహిర్గతం చేయడంలో మరియు దేవుని ఉగ్రతకు వణకడం నేర్పడంలో బెదిరింపులు ఇప్పటికీ ఒక ప్రయోజనాన్ని నెరవేర్చవచ్చు.

అయితే దేవుని పట్ల ప్రేమ మరియు ఆకాంక్ష పుట్టకముందు, ప్రేమ మరియు స్నేహం ఒకదానికొకటి ఆకర్షించుకోవాలి.

24. మరియు ఈ విధంగా మాత్రమే వారు జన్మించగలరు: మన అవిధేయత వలన మనం అర్హులైన దేవుని ఉగ్రత యొక్క భయానికి బదులుగా, మనం కృపా వాక్యాన్ని మరియు దేవుడు తన ఉగ్రతను ఉపసంహరించుకోవడానికి మరియు పాపాలను క్షమించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడనే హామీని పొందాలి. అటువంటి స్నేహం మరియు కృప యొక్క హామీలను క్రీస్తు ఇప్పుడు తన సువార్తలో ఇస్తున్నాడు. ఆయన తన ప్రేమను నేర్చుకునేలా హృదయాలను నడిపించడం ద్వారా, మరియు ఆయన తన శ్రమ మరియు మరణం ద్వారా మన కొరకు దేవుని కృపను మరియు కరుణను ఉచిత బహుమతిగా సంపాదించిపెట్టాడని, దానికి అదనంగా పరిశుద్ధాత్మను ఇచ్చాడని బోధించడం ద్వారా తన రాజ్యాన్ని ప్రారంభిస్తాడు. ఆయన మనలను ఈ కృపా రాజ్యంలో కొనసాగేలా పరిశుద్ధాత్మ మనలో పనిచేస్తూ, మన వంతుగా మనం ప్రేమించడం ప్రారంభించేలా పరిపాలిస్తాడు.

దేవుణ్ణి భక్తులుగా ఉండి, ఆయనకు ఇష్టపూర్వకంగా, సంతోషంగా విధేయత చూపడం.

II. ఈ వాగ్దానం ఎవరికి ఇవ్వబడింది.

25. విధేయతను గూర్చి ఆయన ఇప్పుడు ఇలా అంటున్నాడు: "ఒకడు నన్ను ప్రేమిస్తే, అతడు నా వాక్యాన్ని పాటిస్తాడు." దానికి కొద్దిసేపటి ముందే ఆయన ఇలా అన్నాడు: "మీరు నన్ను ప్రేమిస్తే, మీరు నా ఆజ్ఞలను పాటిస్తారు." ఆయన వాక్యాన్ని లేదా ఆజ్ఞను పాటించడం — క్రీస్తును ప్రేమించే, క్రీస్తు నుండి తాను పొందే దానిని అర్థం చేసుకుని, దానిని మెచ్చుకునే ఆత్మ చేయవలసింది ఇదే; మరెవరూ ఆయనను ప్రేమించరు. ఆయన ఇక్కడ మోషే వాక్యం గురించి గానీ, ధర్మశాస్త్ర ప్రకటన గురించి గానీ మాట్లాడటం లేదు, కానీ క్రీస్తు మన పాపాలను తన మీద వేసుకొని, మన కోసం తన శరీరాన్ని, రక్తాన్ని అర్పించడం ద్వారా, మరియు స్వచ్ఛమైన కృప నుండి దీనిని చేయడం ద్వారా మనకు చూపిన ప్రేమ మరియు కృప యొక్క ప్రకటన గురించి మాట్లాడుతున్నాడు. తద్వారా మనం ఓదార్చబడి, ఆయన ప్రేమను నిజమైన అనుభవంతో తెలుసుకోవడం నేర్చుకుంటాము. మనం దానిని విశ్వసిస్తే, మనం దాని కోసం కృతజ్ఞతతో ఉండాలని, విశ్వాసంలో మరియు ఒప్పుకోలులో కొనసాగాలని, మరియు ఆయన పట్ల ప్రేమ మరియు గౌరవంతో మాట మరియు చేత ద్వారా ఆయన రాజ్య శ్రేయస్సును కోరాలని తప్ప ఆయన మన నుండి మరేమీ కోరడు.

26. తాము విన్నదానిని సులభంగా చేయగలమని, విశ్వాసంలో తాము చాలా పవిత్రులమని, బలవంతులమని భావించుకునే అహంకారులు, అనుభవం లేని ఆత్మలు ఇప్పుడు క్రీస్తు రాజ్యానికి విధేయత చూపడాన్ని ఒక తేలికైన విషయంగా పరిగణిస్తున్నాయి. అంతేకాకుండా, దేవుని వాక్యం విన్న వెంటనే దానికి విధేయత చూపాలని కూడా వారు అనుకుంటారు.

కృపానుభూతిని ఇంకా పొందని ప్రతి ఒక్కరూ ఇలా అనుకుంటారు, “క్రీస్తును ప్రేమించకుండా, దేవుని కృపను గూర్చి మాట్లాడే ఆయన వాక్యాన్ని పాటించకుండా ఉండేంత దుర్మార్గుడు ఎవడుంటాడు?” అరణ్యంలో మోషే వారికి యెహోవా మాటలన్నిటినీ చెప్పినప్పుడు ఇశ్రాయేలు ప్రజలు కూడా అలాగే అనుకున్నారు (నిర్గమకాండము).

24:3); వారందరూ ఏక స్వరంతో ఇలా కేక వేశారు: "యెహోవా పలికిన మాటలన్నిటినీ మేము పాటిస్తాము." కానీ వారు ఆ మాటలను పాటించవలసి వచ్చినప్పుడు, వారి ప్రవర్తన అటువంటిది, దాని కారణంగా వారు నలభై సంవత్సరాలు అరణ్యంలోనే ఉండవలసి వచ్చింది — వారందరూ నశించిపోయే వరకు. అవును, క్రీస్తు తన వాక్యం ద్వారా బంగారం, వెండిని అనుగ్రహించినా, లేదా మన పరిశుద్ధతకు, జ్ఞానానికి గౌరవాన్ని, కీర్తిని ప్రసాదించినా, అప్పుడు ప్రతి ఒక్కరూ వాక్యాన్ని సంతోషంగా పాటిస్తూ దాన్ని గట్టిగా పట్టుకుంటారు. కానీ భూమి మీద ఉన్న మనిషికి వాటిలో దేనిపైనా కోరిక ఉండదు; దానికి విరుద్ధంగా, అతను ఎంత అసహ్యకరమైన వ్యక్తి అంటే, లోకమంతా అతనికి అభ్యంతరం చెంది అతని నుండి పారిపోతుంది.

27. కాబట్టి, ఈ వాక్యాన్ని పాటించడం ఎంత కష్టమో అనుభవం బోధిస్తుంది, ఎందుకంటే దానిపై పవిత్రమైన సిలువ వేయబడింది. మన సొంత శరీరం మరియు పాత స్వభావం దాని ప్రవృత్తికి అనుగుణంగా ఎదిరించి, సులభమైన మరియు ఇష్టమైన వాటిని ఇష్టపడటమే కాకుండా, ఒక వ్యక్తి సువార్తను ఒప్పుకోవడం ప్రారంభించినప్పుడు, అపవాది తన అనుచరులు మరియు సహచరులతో కలిసి, లోకసంబంధమైన హింసల ద్వారా మరియు అన్ని రకాల శోధనల ద్వారా అతనిపై తీవ్రంగా ఒత్తిడి తెచ్చి, ప్రతిచోటా దాడి చేస్తాడు. అతను అంతర్గతంగా, హృదయంలో అంతులేని సంఘర్షణలు మరియు భయాలతో, మరియు బాహ్యంగా, శరీరం మరియు ప్రాణానికి నిరంతర ప్రమాదంతో అతన్ని వ్యతిరేకిస్తాడు, చివరికి సహాయం కోసం పరలోకానికి మొరపెట్టవలసి వస్తుంది. యూదుల ఆచారాల గారడీని, మానవ నిర్మిత దైవారాధనను, సన్యాసత్వాన్ని మరియు అలాంటి వాటిని పాటించడం ఎంత తేలికైన, సరళమైన విషయమో, క్రీస్తు వాక్యాన్ని పాటించడం అంత తేలికైన, సరళమైన విషయం కాదని అనుభవం నిశ్చయంగా బోధిస్తుంది.

28. కాబట్టి, క్రీస్తు ఇలా అంటున్నాడు: హృదయం ఆయనను హత్తుకొని ప్రేమించాలి, లేకపోతే అది లోకంలో మనుగడ సాగించలేదు. ఆ లోకం అపవాది రాజ్యం మరియు క్రీస్తుకు వ్యతిరేకమైనది. భూమిపై ఉన్న సంఘం బలహీనత, పేదరికం, దుఃఖం, భయం, మరణం, అవమానం మరియు అపకీర్తితో పోరాడి, వాటిని ఎదుర్కోవాలి. క్రైస్తవుడు తప్పనిసరిగా తనను తాను విడిచిపెట్టి, మనుషుల సలహా, సహాయం లేదా బలంపై ఆధారపడకుండా ముందుకు సాగాలి. అతడు తన హృదయంలో క్రీస్తును ప్రేమించాలి, మరియు ఆయన నామాన్ని, ఆయన వాక్యాన్ని, ఆయన రాజ్యాన్ని భూమిపై ఉన్న సమస్త వస్తువుల కంటే అమూల్యమైనవిగా భావించాలి. ఎవరైతే ఇలా చేయకుండా, తన సొంత గౌరవాన్ని, కీర్తిని, లేదా అనుగ్రహాన్ని, స్నేహాన్ని, లోకంలోని సుఖాలను, భోగాలను వెతుకుతూ, క్రీస్తు కంటే తన ప్రాణాన్ని ఎక్కువగా ప్రేమిస్తాడో — అటువంటి వానితో ఈ విషయాల గురించి మాట్లాడటం నిష్ప్రయోజనం. ఆ తర్వాత కొద్దికాలానికే యేసు ఇలా అంటాడు: "నన్ను ప్రేమించనివాడు నా మాటలను పాటించడు."

29. క్రీస్తు ఇక్కడ తనను ఎరిగినవారిగాను, తనయందు తమకు ఏమి ఉందో ఎరిగినవారిగాను మాట్లాడుతున్న క్రైస్తవులు — పాపం, శిక్ష మరియు నిత్య మరణం నుండి మనలను విడిపించి, వాటిని తన భుజాలమీద మోపి ఆయన మనకు చూపిన ప్రేమ మరియు స్నేహం ద్వారా వారు ఈ ప్రేమకు ప్రేరేపించబడాలని నేను చెబుతున్నాను. అందువల్ల, మనం ఆయనను ప్రేమించడానికి ఆయన నిశ్చయంగా అర్హుడు. కాబట్టి, కొద్దిసేపటి క్రితమే ఆయన ఇలా చెప్పి వారికి దీనిని గుర్తుచేశాడు: "మీరు నన్ను ప్రేమిస్తే, నా ఆజ్ఞలను పాటిస్తారు;" ఆయన ఇలా అంటున్నట్లుగా: మీ చేతుల మీదుగా నేను దీనికి అర్హుడనని మీరు ఎరిగి, అనుభూతి చెందితే, ప్రతిగా నన్ను ప్రేమించి, నా వాక్యాన్ని పాటించే ఉపకారం నాకు చేయండి; ఎందుకంటే మీరు దీనిని విశ్వసించి, దానిని పరిగణనలోకి తీసుకుంటే, మీరు కూడా నిశ్చయంగా నన్ను ప్రేమిస్తారు.

30. అయితే "ఆయన వాక్యాన్ని పాటించడం" అంటే కేవలం మాటలతో "ప్రేమించడం" అని కాదు; ప్రేమ యొక్క సజీవమైన కార్యం మరియు రుజువు తప్పక ఉండాలి. అది పోరాడి జయించే ప్రేమ. ప్రేమ యొక్క నిజ స్వభావం ఏమిటంటే, అది ప్రియమైన వారి కొరకు ప్రతిదీ చేస్తుంది, మరియు సహించడానికి, భరించడానికి, సంతోషంగా చేయడానికి కూడా దానికి ఏదీ కష్టం కాదు; తండ్రులు మరియు తల్లులలో దేవుడు వారి పిల్లల పట్ల నాటిన సహజమైన ప్రేమలో కూడా మనం దీనిని చూస్తాము, ఇది మన పట్ల ఆయనకున్న దైవిక ప్రేమకు ప్రతిబింబం. అటువంటి ప్రేమ అనర్హులైన వారిపై పూర్తిగా స్వేచ్ఛగా కురిపించబడుతుంది మరియు వారికి మేలు చేయాలనే ప్రేరణను కలిగి ఉంటుంది. అలాగే క్రీస్తు, నిత్య దేవుడు మరియు సృష్టికర్త అయిన దైవిక మహిమలో నివసించినప్పుడు, మన పట్ల - ఆయనతో ఇంకా ఎలాంటి బంధుత్వం లేకుండా, కోపం మరియు శిక్ష తప్ప మరేదానికీ అర్హులం కాని మనలాంటి దీన ప్రాణుల పట్ల - అత్యున్నతమైన ప్రేమను చూపించాడు.

31. ఎవరి నుండి అయితే ప్రేమను పొందలేదో మరియు ఏ ప్రేమకూ అర్హత లేనివారి పట్ల ప్రేమ ఈ కార్యాలను చేస్తుంది కాబట్టి, మరియు ఇది కాకుండా, ఆయన వేరే విధంగా దానికి అంతగా అర్హుడు కాకపోయినప్పటికీ, మన సృష్టికర్తగా మరియు దేవుడిగా ఆయనను ప్రేమించడం మన విధి కాబట్టి, ఆయన మనలను ఎంతగానో ప్రేమించాడు మరియు మనలను ముందుగా ప్రేమించాడు గనుక మనం ఆయనను ఇంకెంత ఎక్కువగా ప్రేమించాలి. మనం ఈ వర్ణనాతీతమైన దయను యథావిధిగా మన హృదయానికి తీసుకున్నట్లయితే, అప్పుడు, మనం ఆయన ప్రేమలో కొనసాగినంత కాలం, ఆయన నిమిత్తం మనం సహించవలసి వచ్చే ఏదీ మనకు చికాకుగా లేదా భరించలేనంత కష్టంగా అనిపించదు. అప్పుడు, ఇది ఆయన వాక్యాన్ని ఇష్టపూర్వకంగా వినడమే కాకుండా, దానిని గట్టిగా పట్టుకొని జయించడం కూడా అవుతుంది.

మరియు నా తండ్రి అతన్ని ప్రేమిస్తాడు.

32. క్రీస్తు "ఒక మనిషి నన్ను ప్రేమిస్తే" మొదలైన మాటలు ఎందుకు మాట్లాడాడు అనే ప్రశ్న గురించి ఇక్కడ తీవ్రమైన చర్చ అవసరం లేదు — మనం మొదట ఆయనను ప్రేమించాలా వద్దా అనే దానితో సంబంధం లేకుండా, ఆయన మొదట మనలను ప్రేమించాడనేది నిశ్చయం, ఇది <620410>1 లో స్పష్టంగా చెప్పబడింది.

John 4:10: "ప్రేమ అనగా ఇది: మనము దేవుని ప్రేమించుట కాదు, ఆయన మనలను ప్రేమించి, మన పాపముల కొరకు ప్రాయశ్చిత్తము చేయుటకు తన కుమారుణ్ణి పంపెను." అవును, ఆయన మనలను ప్రేమించడం మొదలుపెట్టకపోతే, మనము ఆయనను ప్రేమించడం ఎన్నటికీ మొదలుపెట్టలేము. ఎందుకంటే ఎవరూ ప్రేమించలేరు

తాను మొదట దేవునిచే ప్రేమించబడ్డానని మరియు ఆయన కరుణామయుడైన దేవుడని నమ్మితే తప్ప, హృదయం దేవుని ముందు నుండి పారిపోతుంది మరియు ఆయనను అంతర్గతంగా ద్వేషిస్తుంది, పైన చెప్పినట్లుగా ఆయన మనలను నరకంలోకి విసిరివేస్తాడన్నట్లుగా.

33. క్రీస్తు ఇక్కడ చెప్పిన మాటలు: "నన్ను ప్రేమించువాడు నా తండ్రిచే ప్రేమించబడును" మొదలైనవి, ప్రేమ యొక్క ప్రత్యక్షతకు సంబంధించి చెప్పబడ్డాయి. ఆయన ఇలా చెప్పినప్పుడు దీనిని సూచిస్తున్నాడు: నేను అతనికి నన్ను ప్రత్యక్షపరచుకుంటాను; మరియు మరలా: మేము అతని వద్దకు వస్తాము.

అంటే, క్రీస్తు మరియు సంఘం యొక్క శత్రువులైన అపవాది మరియు లోకం యొక్క ఉగ్రత, ద్వేషం మరియు హింసకు వ్యతిరేకంగా మనం ఈ ప్రేమలో స్థిరంగా కొనసాగితే, ఆయన తన ప్రేమతో నమ్మకంగా మరియు దృఢంగా మనకు అండగా నిలుస్తాడనే నిశ్చయతను మనం అనుభవిస్తాము, మరియు అటువంటి సంఘర్షణలో మరియు అవసరంలో మనకు సహాయం చేసి విజయాన్ని ఇస్తాడు. ఇది పరీక్ష, లేదా శ్రమలో సహనం నుండి వచ్చే అనుభవం, అని సెయింట్ పాల్ <450504>Romans 5:4లో చెప్పారు. అటువంటి సమయాల్లో, తగినంతగా చెప్పినట్లుగా, మన పట్ల దేవుని ప్రేమ ఎంతగా మరుగున పడుతుందంటే, దానికి వ్యతిరేకమైనది తప్ప మరేదీ అనుభూతి చెందలేము; దేవుడు మనల్ని పూర్తిగా మరచిపోయినట్లుగా మరియు ఆయన కృప, ప్రేమ కోపంగా మారిపోయినట్లుగా అనిపిస్తుంది.

34. ఈ విషయాలలో సహించి, ఈ ప్రేమలో కొనసాగేవాడు, దేవుడు సత్యవంతుడని అనుభవిస్తాడు, మరియు తన హృదయంలోకి నిశ్చయంగా కుమ్మరించబడిన దైవిక ప్రేమ యొక్క ఓదార్పును అనుభవిస్తాడు, అది అతనికి అన్నిటినీ అధిగమించడానికి సహాయపడుతుంది. సెయింట్.

పౌలు మళ్ళీ <450837>Romans 8:37-39 లో ఇలా అంటున్నాడు: "అయినను, మనలను ప్రేమించిన ఆయన ద్వారా ఈ సమస్త విషయములలో మనము జయించువారముకంటె అధికముగా జయించువారము. ఎందుకనగా, మరణమైనను, జీవమైనను, దేవదూతలైనను, ప్రధానులైనను, ప్రస్తుతమైనను, రాబోవునను, అధికారములైనను, ఉన్నతమైనను, లోతైనను, లేదా ఏ ఇతర సృష్టియైనను, మన ప్రభువైన యేసు క్రీస్తునందు ఉన్న దేవుని ప్రేమ నుండి మనలను వేరుచేయలేవని నేను నిశ్చయముగా నమ్ముచున్నాను." ఇదే ఆ విజయం మరియు విమోచన, దీని ద్వారా మనం విశ్వసించిన సత్యం — అనగా ఆయన మనలను ప్రేమిస్తున్నాడనే సత్యాన్ని — అనుభవిస్తాము.

35. క్రీస్తు ఉద్దేశపూర్వకంగా "నా తండ్రి అతనిని ప్రేమిస్తాడు" అనే మాటలను ఉపయోగించారు, తద్వారా ఆయన మనలను పైకి ఆకర్షించి, తండ్రి హృదయాన్ని మనకు వెల్లడిస్తారు; పేద, బాధపడే మనస్సాక్షులు ఎంతగానో అభినందించగల ఆ సున్నితమైన రీతిలో దానిని మనకు చిత్రీకరిస్తారు. దేవుని నుండి వచ్చే ప్రతి మంచి విషయాన్ని నిశ్చయంగా ఆశించడం మరియు సమస్త కృపను, కరుణను అభినందించడం మానవ హృదయానికి అత్యంత కష్టం.

నిజానికి, మధ్యవర్తి అయిన క్రీస్తు ద్వారా తప్ప ఇది పూర్తిగా అసాధ్యం.

కఠినమైన మరియు భక్తిహీనమైన హృదయాలు ఈ సమయంలో చాలా బలంగా, అహంకారంతో ప్రవర్తించవచ్చు; మితిమీరిన గర్వంతో తమను తాము కఠినంగా భావించుకుంటూ, తాము చేసేదంతా దేవుని దృష్టిలో చాలా విలువైనదని వారు అనుకుంటారు. అవును, ధర్మశాస్త్రం యొక్క స్పష్టమైన ప్రత్యక్షత ద్వారా సంభవించే మరణమనే ప్రమాదం మరియు భయం వారికి ఎదురయ్యే వరకు వారు ఇలాగే చేయవచ్చు; అప్పుడు భూమి మీద వారి కంటే ఎక్కువగా నిరుత్సాహపడి, నిస్పృహలకు లోనైన ప్రజలు మరెవరూ ఉండరు. వారి గడియ వచ్చినప్పుడు, వారు అకస్మాత్తుగా పతనమవుతారు మరియు ఎవరూ వారిని తిరిగి లేపలేరు.

36. కాబట్టి, దేవుని ఉగ్రతకు భయపడుతూ, భీతితో నిరంతరం పోరాడుతూ, దేవుని నామం వినగానే ఈ లోకం తమకు కష్టంగా అనిపించేంత భయంతో ఉన్నవారి స్థితి ఎంతో శ్రేష్ఠమైనది, సురక్షితమైనది మరియు ఓదార్పునిచ్చేది. కేవలం వీరి కోసమే ఈ ఓదార్పు పలకబడింది; అవును, వారి నిమిత్తమే దేవుడు తన కృపను మరియు పాపక్షమాపణను గూర్చిన వాగ్దానాన్ని ఎల్లప్పుడూ ప్రకటించాడు. ఆ ఉద్దేశ్యంతోనే, వారు తన కృపను, మంచితనాన్ని అన్ని విధాలా తెలుసుకోవాలని, ఆయన తన కుమారుని మరియు ఈ లోకంలోని సమస్త మేలును అనుగ్రహించి, దానిని ఆశీర్వాదాలతో ముంచెత్తాడు. కీర్తనలు 52 మరియు 36 చెప్పినట్లుగా, ఆ కృప నిరంతరం నిలిచి ఆకాశమంత ఎత్తుకు చేరుతుంది. ఒక క్రైస్తవుడు జీవించడం మరియు అతనికి ఆరోగ్యకరమైన అవయవం ఉండటం కేవలం దేవుని ప్రత్యక్ష కృప మరియు సహాయం వలనే సాధ్యమైంది. ఎందుకంటే, ఈ భూమిపై క్రైస్తవులు ఏ రాజ్యంలో ఉన్నారో ఆ అపవాది ఎంతటి దుష్ట, కపటమైన ఆత్మ అంటే, పగలు మరియు రాత్రి వారిని చంపి, నాశనం చేయడమే అతని ఏకైక లక్ష్యం.

37. అయితే, దేవునికి భయపడేవారి పట్ల ఆయన వాగ్దానం చేసిన కృప మాటలో, చేతలో ఎంత గొప్పదైనప్పటికీ, వారు తమ హృదయాలను పైకెత్తి, ఆనందంతో దేవుని వైపు చూడలేరు. వారు ఇప్పటికీ నిరంతరం ఆందోళన మరియు భయంతో వేధించబడుతూనే ఉన్నారు.

వారి అనర్హత మరియు వారికున్న బలహీనత కారణంగా దేవుడు వారిపై కోపించవచ్చు. వారు దేవుని నుండి కోపపూరితమైన మాట విన్నప్పుడు, లేదా దేవుని ఉగ్రత మరియు శిక్షకు సంబంధించిన ఏదైనా భయంకరమైన ఉదాహరణను గుర్తుచేసుకున్నప్పుడు లేదా తెలుసుకున్నప్పుడు, అది తమను తాకుతుందేమోనని వారు వణికిపోతారు మరియు భయపడతారు. దీనికి విరుద్ధంగా, నిజానికి దేవుని ముందు వణకవలసిన రెండవ వర్గం వారు, తమ భద్రతలో ఉంటూ ఈ విషయాలను మొండిగా, గర్వంగా తృణీకరిస్తారు, మరియు దేవుడు తమపై కోపించలేడు అనే ప్రాపంచిక భావనతో తమను తాము ఓదార్చుకుంటారు. మానవ హృదయం విజయం మరియు శ్రేయస్సులో సురక్షితంగా భావించకుండా, వినయంగా ఉంటూ, మళ్ళీ భయం మరియు దురదృష్ట సమయాలలో దేవుని యెడల ఓదార్పును, విశ్వాసాన్ని పొందే విధంగా తనను తాను సమతుల్యం చేసుకోవడం చాలా కష్టం.

38. క్రీస్తు తన మాటలన్నిటిలో ప్రతిచోటా ఓదార్పును గూర్చి మాట్లాడతాడు, తద్వారా ఆయన తండ్రి యొక్క ప్రేమపూర్వక దయను, మరియు తాను నమ్మకమైన, సదుద్దేశం గల, మరియు దయగల మధ్యవర్తి అని చూపిస్తాడు. ఆయన దీనిని మన హృదయాలలో ముద్రించడానికి సంతోషిస్తాడు. ఎవరైనా క్రీస్తు పట్ల ప్రేమ మరియు ఆకాంక్షను కలిగి ఉండి, ఆయన వాక్యాన్ని గట్టిగా పట్టుకొని, ఆయన మన పాపాలను భరించి, మనలను సమస్త ఉగ్రత, పాపం మరియు మరణం నుండి విడిపించాడని నమ్మగలిగితే, ఎవరూ దీనిని సందేహించరు; అంతేకాకుండా, క్రీస్తు నిస్సందేహంగా తన పట్ల వర్ణనాతీతమైన మరియు అపరిమితమైన ప్రేమతో నిండిన నిజమైన, తండ్రిలాంటి దైవిక హృదయాన్ని కలిగి ఉన్నాడని, మరియు క్రైస్తవుడు దేనికీ భయపడకూడదని, కలవరపడకూడదని, కానీ దేవుని నుండి శ్రేష్ఠమైన మరియు అత్యంత మనోహరమైన ప్రతిదాన్నీ ఆశించాలని ఆయన హృదయపూర్వకంగా ఒప్పుకుంటే, దానిని ఎవరూ సందేహించరు.

39. ఇది నిజంగా మహిమాన్వితమైన ఓదార్పు; దానిలో మీరు పరలోక రాజ్యంలో ఉన్నట్లుగా ఉప్పొంగి, నిరంతరం ఆనందంతో గంతులు వేయవచ్చు — ఎందుకంటే, ఆయన నిమిత్తం మరియు ఆయనపై ఉన్న ప్రేమతో మీరు అపవాది లేదా లోకం యొక్క హింసలను సహించినప్పుడు, అది పరలోకంలో ఉన్న తండ్రియైన దేవునికి ప్రీతికరమైనదని, మరియు మీరు ఆయనకు చేయగల అత్యంత అంగీకారయోగ్యమైన కార్యమని క్రీస్తు మీకు హామీ ఇచ్చి, ధృవీకరించారు.

మరియు మీ పట్ల దేవుని నుండి అటువంటి ప్రేమను మీరు పైనుండి వచ్చే సహాయం మరియు విజయంలో కూడా అనుభవిస్తారు. ఈ ఓదార్పును క్రైస్తవులు తెలుసుకోవాలి; సువార్తలోను, క్రీస్తును గూర్చిన జ్ఞానంలోను తమకు ఉన్న నిధిని వారు జ్ఞాపకం చేసుకోవాలి, తద్వారా వారు దానికోసం దేవుణ్ణి స్తుతించి కృతజ్ఞతతో ఉండగలరు. ఈ ప్రేమ వాగ్దానాన్ని ఆయన ఇంకా వివరిస్తూ, ఇలా అంటారు:

మరియు మేము అతని యొద్దకు వచ్చి, అతనితో నివసించెదము.

IV. ఈ వాగ్దానానికి మరిన్ని ఉదాహరణలు.

40. ఇది నిజంగా మహిమాన్వితమైన మరియు నూతనమైన పెంతెకోస్తుగాను, పరిశుద్ధాత్మ శక్తి యొక్క శ్రేష్ఠమైన ప్రత్యక్షతగాను ఉంటుంది; పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా క్రీస్తు యెడల ప్రేమతో ప్రకాశింపబడి, ప్రజ్వరిల్లుతున్న హృదయాల కొరకు ఇది ఒక పరలోక సభ లేదా సమావేశంగా ఉంటుంది, దీనిలో క్రీస్తు మరియు తండ్రి యొక్క ప్రేమ వారిపై ప్రకాశిస్తుంది. దేవుడు మరియు మనుష్యులు స్నేహితులుగా ఒకరికొకరు అంటిపెట్టుకొని ఉంటారు, ఎందుకంటే పరిశుద్ధాత్మ స్వయంగా మనుష్యుని హృదయాన్ని సిద్ధపరచి, దానిని ఒక పరిశుద్ధ గృహముగాను, నివాసముగాను, దేవుని ఆలయముగాను, నివాస స్థలముగాను ప్రతిష్ఠిస్తాడు. మానవుడు ఎంత మహిమాన్వితమైన, శ్రేష్ఠమైన, ప్రేమగల మరియు అమూల్యమైన అతిథిని, గృహ సహచరుడిని పొందుతాడు — తండ్రియైన దేవుడు, కుమారుడు మరియు నిశ్చయంగా వారితో పాటు 41. మనుష్యులకు ఇది గొప్ప మహిమ మరియు కృప, వారు అటువంటి గౌరవనీయమైన నివాసంగా, కోటగా, మందిరంగా, అవును, పరలోక పరదైసుగా మరియు రాజ్యంగా పరిగణించబడటానికి యోగ్యులుగా ఎంచబడ్డారు, అందులో దేవుడు భూమిపై నివసిస్తాడు — వారు ఎంత దీనమైన, నిరాశ చెందిన, పిరికి హృదయులు, పాపం మరియు మరణం తప్ప మరేమీ అనుభూతి చెందరు, మరియు దేవుని ఉగ్రతకు భయపడి వణికిపోతారు, దేవుడు తమకు అత్యంత దూరంగా ఉన్నాడని మరియు సైతాను అత్యంత సమీపంలో ఉన్నాడని అనుకుంటారు. అయినప్పటికీ, ఇటువంటి విషయాలు వాగ్దానం చేయబడిన ప్రజలు వీరే, మరియు వారు తమను తాము దేవుని నిజమైన ఇల్లుగా మరియు నిజమైన సంఘంగా భావించుకొని స్వేచ్ఛగా ఓదార్చుకోవచ్చు; అది అభిషేకించే బిషప్ యొక్క అపవిత్రమైన నూనెతో అభిషేకించబడలేదు, కానీ పరిశుద్ధాత్మ చేతనే అభిషేకించబడింది, అక్కడ దేవుడు విశ్రమించి నివసించాలని కోరుకుంటాడు. తమ సొంత పవిత్రత మరియు దైవిక సేవ గురించిన ఆలోచనలో గర్వంతో విర్రవీగుతున్న వారిని ఉద్దేశించి, ప్రవక్తయైన యెషయా ఈ విషయమై ఇలా అంటున్నాడు: "మీరు నాకు ఎటువంటి మందిరమును కట్టెదరు? నా విశ్రాంతి స్థలము ఏదియు ఉండును? యెహోవా సెలవిచ్చునదేమనగా, ఈ సమస్తమును నా హస్తము వలననే కలుగుచున్నవి. అయినను నేను దీనుడై, వినయ హృదయుడై నా వాక్యమునకు వణకువానినే చూచెదను."

42. మరి దేవుడు ఇంకెక్కడ నివసించాలి? భూమి మీద ఆయనకు వేరే నివాసం లేదు. తమను తాము శ్రేష్ఠులుగా, ఉన్నతులుగా, గొప్పవారిగా భావించుకునే ఆ స్వయం ప్రకటిత పరిశుద్ధులు మిక్కిలి గర్విష్ఠులు, అతి గర్విష్ఠులు, జ్ఞానులు, వివేకులు మరియు పవిత్రులు.