ఈ ఉపన్యాసం కేవలం c. ఎడిషన్‌లో, అంటే చర్చ్ పోస్టిల్ ఎడిషన్‌లో మాత్రమే కనిపిస్తుంది.

రెండవ ప్రసంగం. <431001>JOHN 10:1-11.

ఈ ఉపన్యాసం 1543లో సంకలనం చేయబడిన క్రూజిగర్ యొక్క చర్చ్ పోస్టిల్ సంచిక అయిన c. సంచికలో మాత్రమే కనిపిస్తుంది.

జర్మన్ పాఠం: ఎర్లాంగెన్ ఎడిషన్, 12:385; వాల్చ్ ఎడిషన్, 11, 1517, సెయింట్ లూయిస్ మూడు తరగతుల బోధకులు.

ఈ సువార్త యొక్క సారాంశం 1.

I. మొదటి తరగతి ప్రబోధకులు — దొంగలు మరియు హంతకులు.

1. నిజమైన బోధకులు తమ శ్రోతలను ఈ తరగతి బోధకుల పట్ల ఎలా మరియు ఎందుకు హెచ్చరించాలి 2ff.

2. ఈ బోధకుల స్వభావం 3.

3. ఈ బోధకులను దొంగలు అని ఎందుకు పిలుస్తారు 4.

4. ఈ బోధకులు క్రీస్తుకు ముందు వచ్చారని ఎందుకు చెప్పబడింది 5.

పోప్ గారి ఆజ్ఞను మనం ఎంతవరకు పాటించాలి మరియు ఎంతవరకు తిరస్కరించాలి 6.

5. ఈ బోధకులు ప్రపంచంలో ఎల్లప్పుడూ అధిక సంఖ్యలో ఉంటారు 7.

6. ఈ బోధకులు క్రీస్తు గొర్రెలను నిజంగా తప్పుదారి పట్టించగలరా 7-8.

7. ఈ బోధకులు క్రీస్తుకు ఎలా నేరుగా వ్యతిరేకంగా ఉన్నారు మరియు ఆత్మలను ఎలా తప్పుదారి పట్టిస్తున్నారు 9.

II. రెండవ తరగతి ప్రబోధకులు — మందను మోసేవారు.

1. ఈ బోధకుల స్వభావం 10.

2. ఈ బోధకులను ఏ మేరకు దొంగలు మరియు హంతకులు అని కూడా పిలవవచ్చు 11.

3. ఈ బోధకులు సత్య కాపరి యొక్క ద్వారపాలకులుగాను, సేవకులుగాను ఎంతవరకు ఉండగలరు; ఇది ఈ సందర్భాలలో జరుగుతుంది: ఎ. వారు అన్య కాపరి నుండి గొర్రెలను కాపాడినప్పుడు 12-13. బి. వారు సత్య కాపరి కొరకు ద్వారం తెరిచినప్పుడు 14-16.

III. మూడవ తరగతి ప్రసంగీకులు, వారిలో మాత్రమే క్రీస్తు ఉన్నాడు 1. ఈ తరగతి ప్రసంగీకులు తమ పదవిని నిరంతరం ఎలా నిర్వహిస్తారు 2. ఈ ప్రసంగీకులను "ద్వారం" అని ఎందుకు మరియు ఎలా పిలుస్తారు 18-20.

3. ఈ బోధకులు తమ గొర్రెలను పేరు పెట్టి ఎలా పిలుస్తారు 21-23.

4. ఈ బోధకులు తమ గొర్రెలను ఎలా బయటకు నడిపిస్తారో 24-26.

5. గొర్రెలు ఈ కాపరులను ఎలా అనుసరిస్తాయి 27-28.

6. ఈ గొర్రెల కాపరులు వారి గొర్రెల ద్వారా ఎలా గుర్తించబడతారు 29.

* లోకం సువార్త బోధను ఎందుకు అర్థం చేసుకోదు 30- * ఈ సువార్త నుండి ఒక క్రైస్తవుడు నేర్చుకోవలసిన రెండు పాఠాలు 32-34.

1. ఈ సువార్త పాఠం, క్రీస్తు రాజ్యం మరియు సంఘంలో ప్రకటించే బాధ్యత గురించి ఇతరచోట్ల బోధించబడిన విషయాన్నే, ఒక చిత్రం మరియు ఉపమానం ద్వారా మనకు అందిస్తుంది. ఇదే అంశం, మన పాఠం తర్వాత వెంటనే వచ్చే మంచి కాపరి సువార్తలో కొనసాగుతుంది. ఈ రెండు భాగాలూ పరలోకాన్ని సూచిస్తాయని చెప్పుకునే వివిధ రకాల బోధనల మధ్య తేడాలను చూపుతాయి; మరియు ఈ మాటల నుండి పరిశుద్ధాత్మ యొక్క నిజమైన బోధనలు ఏవో మనం సరిగ్గా నిర్ధారించవచ్చు.

ఆత్మ. ఇక్కడ మూడు విభిన్నమైన బోధలు పరిగణించబడ్డాయి. వాటిలో ఒకటి మాత్రమే ఆత్మను రక్షించగలదు. మొదటిది, క్రీస్తు దొంగలు మరియు నరహంతకులు అని పిలిచే వారి బోధ; రెండవది, గొర్రెల దొడ్డి ద్వారపాలకుని బోధ; మూడవది, నిజమైన కాపరి బోధ, ఎవరికైతే ఆ ద్వారపాలకుడు తలుపు తెరుస్తాడో మరియు ఎవరిని లోపలికి అనుమతిస్తాడో. తానే, మరియు తానే ఒక్కడే గొర్రెల దొడ్డికి ద్వారమని, అలాగే తానే కాపరి అని క్రీస్తు వివరించేవరకు శిష్యులు ఈ ఉపమానాన్ని సరిగ్గా అర్థం చేసుకోలేదని యోహాను చెబుతున్నాడు. ఆయన మనకు దాని వ్యాఖ్యానాన్ని చూపించకపోయి ఉంటే, మనం కూడా దానిని అర్థం చేసుకోలేకపోయేవాళ్ళం.

I. మొదటి తరగతి బోధకులు — దొంగలు 2. ఈ మూడు తరగతుల వారు క్రైస్తవ సంఘంలో ఎల్లప్పుడూ కనిపిస్తారన్నది వాస్తవం. ఇందులో ప్రమాదం ఉంది, మరియు మతభ్రష్టత్వాన్ని, నాశనాన్ని వ్యాపింపజేసే బోధకుల పట్ల ప్రజలు అప్రమత్తంగా ఉండి, తమను తాము బాగా కాపాడుకోవాలని హెచ్చరించాల్సిన అవసరం ఉంది. గొర్రెల మధ్య వారు ఎక్కడ కనిపించినా, వారి ఏకైక ఉద్దేశ్యం, వారి నుండి స్వచ్ఛమైన సిద్ధాంతం మరియు దేవుని వాక్యం అనే నిజమైన పచ్చికను దొంగిలించడం, మరియు వారి ఆత్మలను కూడా నాశనం చేయడమే. అందువల్ల అపొస్తలులు అటువంటి బోధకుల పట్ల క్రైస్తవులను శ్రద్ధగా హెచ్చరించారు. పౌలు, <442029>అపొస్తలుల కార్యములలో

20:29-30, వారికి ఈ విధంగా ప్రవచిస్తుంది: "నేను వెళ్ళిపోయిన తరువాత క్రూరమైన తోడేళ్ళు మీ మధ్యలోకి ప్రవేశించి, మందను వదలకుండా నాశనం చేస్తాయని నాకు తెలుసు," మొదలైనవి.

3. తమ సొంత జ్ఞానంతో రూపొందించిన లేదా కల్పించిన సిద్ధాంతాలతో ఆత్మలపై పెత్తనం చెలాయించాలని చూసేవారు, లేదా మంచి ఉద్దేశంతో, వారు రక్షింపబడాలంటే ఏమి చేయాలో వారికి నిర్దేశించేవారు అటువంటివారే. ఉదాహరణకు, యూదులలోని పరిసయ్యులు మరియు శాస్త్రులు చేసినట్లే; వారు తమ సొంత మానవ సిద్ధాంతాలు, రచనలు మరియు సత్క్రియల ఆరాధన ద్వారా తాము రక్షింపబడతామని భావించారు. మరియు పోప్ పదవిలో ఉన్నవారు ఆ పరమ మలినం ద్వారా — అంటే వారి సొంత అబద్ధపు మరియు స్వయంగా ఎంచుకున్న క్రియలు, ఆరాధన మరియు సన్యాసత్వం ద్వారా — రక్షింపబడాలని ఆశిస్తున్నారు; వారి బహిరంగ విగ్రహారాధన మరియు సిగ్గుమాలిన అబద్ధపు అర్థంలేని మాటల గురించి చెప్పనక్కర్లేదు — మరణించిన పరిశుద్ధులకు ప్రార్థించడం, వారి పాప పరిహార పత్రాలు, శుద్ధీకరణ స్థలం మరియు అలాంటివి. నిజానికి వారు దొంగలుగా, హంతకులుగా పరిగణించబడాలని కోరుకోరు; వారు లోకంలో యోగ్యులైన, అమూల్యమైన మరియు సురక్షితమైన బోధకులుగా, ప్రసంగీకులుగా గౌరవించబడాలని కోరుకుంటారు. కానీ క్రీస్తు వాక్యం ద్వారా వారు బయలుపరచబడినప్పుడు, తమను అనుసరించే ఆత్మలను వారు భయంకరంగా తప్పుదోవ పట్టించి, నాశనం చేస్తారని బయటపడుతుంది.

4. పౌలు <451618>Romans 16:18లో చెప్పినట్లుగా, వారు దొంగచాటుగా, మృదువైన మాటలతో వస్తారు కాబట్టి వారిని దొంగలు అని పిలుస్తారు; మరియు వారు గంభీరమైన హావభావాలతో, నిజమైన గొర్రెల వస్త్రాలు ధరించి వస్తారు, ప్రత్యేకంగా తమ విశ్వాస్యతను మరియు ఆత్మల పట్ల తమ ప్రేమను ప్రకటిస్తారు. కానీ క్రీస్తు బోధించినట్లుగా, వారిని గుర్తించడానికి ఉపయోగపడే గుర్తులు ఇవే; వారు ద్వారం గుండా ప్రవేశించరు, కానీ వేరే మార్గంలో ఎక్కి వస్తారు, లేదా, క్రీస్తు స్వయంగా వివరించినట్లుగా, వారు ఆయన ఎదుట మరియు ఆయన లేకుండా వస్తారు, ఆయనను ఏకైక వ్యక్తిగా సూచించకుండా మరియు నిర్దేశించకుండా.

5. ఎందుకంటే, "నాకు ముందు వచ్చినవారు" అనే మాటలు క్రీస్తుకు ముందు బోధించిన వారిని సూచించవు; పిలుపు లేకుండా బోధించడానికి పూనుకుని, రహస్యంగా సంఘంలోకి చొరబడే వారిని మాత్రమే కాదు; వారు నిశ్చయంగా దొంగలు మరియు హంతకుల కంటే ఏమాత్రం శ్రేష్ఠులు కారు. కానీ ఆ మాటలు సాధారణంగా, నిజమైన పిలుపు పొంది, క్రమబద్ధంగా పదవిలో నియమించబడిన వారందరినీ సూచిస్తాయి — క్రైస్తవ్యం యొక్క ప్రధాన సూత్రంగా క్రీస్తునందు విశ్వాసం అనే బోధను ప్రారంభించి, దానికి కట్టుబడి ఉండకుండా, ప్రజలను తప్పుదారి పట్టిస్తూ, క్రీస్తునందు విశ్వాసాన్ని విస్మరించే తమ సొంత పవిత్రత మరియు తమ సొంత ఆరాధన వైపు వారిని మళ్ళిస్తాయి. ఈ పొరపాటు లేకపోయి ఉంటే, అటువంటి బోధకులు తమ బోధనతో ఎన్నడూ హాని చేయరు; ఎందుకంటే పాపక్షమాపణ పొందడానికి క్రియల మీద విశ్వాసం మరియు నమ్మకం సరిపోతాయని బోధించని పక్షంలో, క్రియలకు సంబంధించిన అన్ని బోధనలూ నిరపాయకరమైనవే. కానీ, మన నమ్మకాన్ని, విశ్వాసాన్ని వాటిపై ఉంచాలని, అది కేవలం క్రీస్తునందు మాత్రమే కేంద్రీకృతమై ఉండాలని బోధించడాన్ని ఏ సందర్భంలోనూ సహించరాదు; అలాగే, అవి దేవుని వాక్యం లేకుండా ఉన్నప్పుడు, వాటిని దేవునికి ఒక ప్రత్యేక సేవగా పరిగణించడాన్ని కూడా సహించరాదు.

6. పోప్ మరియు అతని సభల ఆజ్ఞలు దేవుని వాక్యానికి విరుద్ధంగా లేనంత వరకు, వాటిని మనం కూడా తప్పు లేకుండా పాటించవచ్చు — అవి కేవలం బాహ్య క్రమానికి మరియు కొన్ని సమయాలను పాటించడానికి — అంటే కొన్ని రకాల దుస్తులు, మాంసాలు మొదలైన వాటి వాడకానికి సంబంధించినవైతే; ఇతర విషయాలలో ఒక వ్యక్తి ఆచారాలను పాటించినట్లే. అవును, అటువంటి బాహ్య మరియు అభౌతిక విషయాలు మోక్షానికి అవసరమని లేదా దానిని ప్రోత్సహించడానికి ఉపయోగపడతాయని చెప్పుకోనంత వరకు, వాటివల్ల ఎటువంటి హాని లేదు. అలాగే, వారి మతగురువుల విద్య మరియు సన్యాస విద్యలో అధిక భాగం కేవలం నిష్ప్రయోజనమైన, పనికిరాని గారడీ విద్య మరియు పిల్లల ఆట మాత్రమే, అది ష్రోవ్-ట్యూస్డే కార్నివాల్ ప్రదర్శనకు లేదా తోలుబొమ్మల ప్రదర్శనకు మాత్రమే సరిపోతుంది. కానీ వారు మనిషిని నశించిపోయే ప్రమాదంతో అటువంటి పనులు చేయమని ఆజ్ఞాపించి, ఇలా చెప్పడం సరికాదు,

వాటిని చేయడంలో విఫలమైనవాడు సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుని మరియు సకల పరిశుద్ధుల ఆగ్రహానికి, ఆగ్రహానికి గురై నరకానికి శిక్షించబడతాడు — క్రైస్తవ ప్రపంచంలోని నిజమైన క్రీస్తు విరోధి యొక్క తోడేలు వంటి, హంతక స్వరం ఇదే.

7. ఇప్పుడు, ఈ వినాశకరమైన దొంగలు మరియు హంతకులు గొప్ప సమూహంగా ఉన్నారు; వారు ప్రపంచంలో ఎల్లప్పుడూ అధిక సంఖ్యలో ఉంటారు. వారు క్రీస్తు నుండి వేరుగా ఉన్నారు కాబట్టి వారు భిన్నంగా ఉండలేరు. లోకం అటువంటి తోడేలు బోధను కోరుకుంటుంది, మరియు అది క్రీస్తు మాట వినదు, గౌరవించదు కాబట్టి అంతకంటే మంచి దేనికీ యోగ్యమైనది కాదు.

అందుకే నిజమైన క్రైస్తవులు, నమ్మకమైన బోధకులు చాలా తక్కువగా ఉన్నారు; అబద్ధ సంఘ సభ్యుల సంఖ్య వారికంటే ఎప్పుడూ ఎక్కువగా ఉంటుంది. బోధకులు, శిష్యులు ఒకరినొకరు తప్పుదారి పట్టిస్తారు; మోషే చెప్పినట్లుగా, త్రాగుబోతులు దాహంతో ఉన్నవారిని తమ వెంట లాగి నాశనానికి నడిపిస్తారు. <052919>Deuteronomy 29:19. కానీ మరోవైపు క్రీస్తు, తన ప్రియమైన గొర్రెలకు అబద్ధ బోధకుల పట్ల జాగ్రత్తగా ఉండమని, వారి మాటలు వినవద్దని, వారిని అనుసరించవద్దని సలహా ఇచ్చి నిజమైన సంఘాన్ని ఓదారుస్తాడు; ఆయన తరువాత మరింత స్పష్టమైన మాటలలో చెప్పినట్లుగా: "నా గొర్రెలు నా స్వరం వింటాయి, కానీ అపరిచితుల స్వరం వినవు."

8. నిజమే, గొర్రెలు మొదట మరియు కొంతకాలం పాటు దొంగలు మరియు దోపిడీదారుల తప్పుడు రూపాలు మరియు చర్యల ద్వారా మోసగించబడవచ్చు. పోప్ పరిపాలనలో ఇప్పటివరకు ఇలాగే జరిగింది, అప్పుడు ప్రసంగ పీఠాలన్నీ మరియు చర్చిలన్నీ అసత్యవాదులతో నిండిపోయాయి మరియు నిజమైన కాపరి అయిన క్రీస్తు స్వరాన్ని కొద్ది గొర్రెలు మాత్రమే విన్నాయి; క్రీస్తు <402424>Matthew 24:24లో ప్రకటించినట్లుగా, వారు సాధ్యమైతే, ఎన్నుకోబడిన వారిని కూడా తప్పుదారి పట్టిస్తారని చెప్పారు. అయినప్పటికీ, చివరికి ఆయన నిజమైన కాపరి స్వరాన్ని విని, ఆయనను అనుసరించేలా వారికి సహాయం చేస్తాడు. మరియు అలాంటి అనేకులు తమ మరణశయ్యపై కూడా పోప్ పరిపాలన యొక్క తప్పుల నుండి లాగబడి, క్రీస్తును పట్టుకొని ఆయనయందు మరణించారు.

9. ఇప్పుడు, క్రీస్తును నేరుగా ఎదిరించి, ఆత్మలను తప్పుదోవ పట్టించి, నాశనం చేసే శపించబడిన బోధకులు మరియు ప్రబోధకులలో మొదటి తరగతి వారు వీరే. ఆయన వీరిని తన నుండి స్పష్టంగా వేరుపరచి, తీర్పు తీరుస్తూ, మనం వారి మాటలను అస్సలు వినకూడదని, వారిని సహించకూడదని, మరియు తాము క్రీస్తులో లేకపోయి, ప్రజలను వేరే చోటికి మళ్ళించే వారు కేవలం దొంగలు మరియు హంతకులు మాత్రమేనని బోధిస్తున్నాడు.

II. రెండవ తరగతి బోధకులు — 10. తమంతట తాముగా రూపొందించుకోకుండా, లేఖనాల నుండి గ్రహించిన దేవుని ధర్మశాస్త్రమును, ఆజ్ఞలను బోధించే ఇతర బోధకులు కూడా ఉన్నారు.

యూదులలోని బోధకులు లేదా శాస్త్రులు, మోషేను మరియు లేఖనాలను అనుసరించినంత వరకు అటువంటివారే; వారి గురించి క్రీస్తు ఇలా అంటాడు: "శాస్త్రులు మరియు పరిసయ్యులు మోషే పీఠం మీద కూర్చున్నారు; కాబట్టి వారు మీకు ఏది ఆజ్ఞాపించినా, దానిని పాటించండి మరియు గమనించండి." <402303>Matthew 23:3.

11. ఈ బోధనలు స్వతహాగా క్రీస్తుకు వ్యతిరేకం కావు; అయితే, తమయందును, ధర్మశాస్త్ర క్రియల ద్వారా కలిగే రక్షణయందును ప్రజలు విశ్వాసముంచాలని బోధించడానికి వీటిని ఉపయోగించుకునేవారు, ఇతరులవలెనే దొంగలును నరహంతకులును; ఎందుకంటే వారు కూడా గొర్రెలు క్రీస్తు యొద్దకు రాకుండా అడ్డుకుంటారు, నిరోధిస్తారు.

12. అయితే ఈ బోధకులు సరిగ్గా, నమ్మకంగా, సహాయకరంగా సేవ చేయాలంటే, వారు ఇతరుల వలె గొర్రెల దొడ్డిలోకి స్వయంగా ఎక్కకూడదు, లేదా కాపరులుగా ఉండటానికి ప్రయత్నించకూడదు; వారు కేవలం నిజమైన కాపరి అయిన క్రీస్తుకు ద్వారపాలకులుగా, సేవకులుగా ఉండాలి. వారు గొర్రెలను ఆశ్రయంలో, భద్రతలో ఉంచాలి, అపరిచితులు వాటిలోకి చొరబడకుండా చూడాలి, మరియు కాపరి కోసం సిద్ధపరచి, ఆయనకు స్థలం ఇవ్వాలి. ఆ కాపరియే స్వయంగా వాటిని పచ్చిక బయటకు, లోపలికి నడిపిస్తాడు. అంతేకాక, వారి పని తమకు తాము ఆహారం సమకూర్చుకోవడం కాదు, కాపరి కోసం తలుపు తెరవడమే; అప్పుడు గొర్రెలు కాపరి మాట విని, ఆయన ద్వారానే పోషించబడతాయి.

13. యూదులలో మోషే మరియు ప్రవక్తలు, అలాగే బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను కూడా అటువంటివారే; మరియు పాపమరణముల నుండి వారిని రక్షించబోయే క్రీస్తు వైపు ప్రజలను నడిపించడానికి, పశ్చాత్తాపం కొరకు ధర్మశాస్త్రాన్ని ఇప్పటికీ బోధించే వారందరూ కూడా అటువంటివారే. కాబట్టి, అటువంటి వారు ద్వారపాలకుని యొక్క రెండు విధులను నిర్వర్తిస్తారు. గొర్రెలను తమ వెంట తోలడానికి కాపరులుగా వచ్చే అపరిచితులను వారు నిగ్రహిస్తారు; గొర్రెలు తమ క్రియల యందు అబద్ధపు నమ్మకమనే భ్రమతో మోసపోకుండా, తమ పాపాలను, ప్రమాదాన్ని తెలుసుకొని, తమ కాపరి మాట వినడానికి సిద్ధంగా ఉండేలా వారు జాగ్రత్తపడతారు. పౌలు ధర్మశాస్త్రపు విధి గురించి <480323>Galatians 3:23-24 లో ప్రస్తావిస్తూ, క్రీస్తునందు భవిష్యత్తులో జరగబోయే విశ్వాసం కొరకు మనము దాని క్రింద బంధించబడి, మూసివేయబడటానికి అది ఎలా ఇవ్వబడిందో పేర్కొన్నాడు. కాబట్టి, ఆయన ఇలా అంటాడు, "మనలను క్రీస్తు యొద్దకు నడిపించడానికి ధర్మశాస్త్రం మనకు బోధకుడైంది, తద్వారా మనం విశ్వాసముచేత నీతిమంతులుగా మారగలము." ఎక్కడైతే ధర్మశాస్త్రం అలా బోధించబడుతుందో, అక్కడ దేవుని ఉగ్రతకు, శిక్షకు భయపడిన మనిషి, పైకి మంచి క్రమశిక్షణలో ఉంచబడి, అహంకారం మరియు నిర్లక్ష్యం నుండి నిగ్రహించబడి, అంతర్గతంగా భయం మరియు భీభత్సం ద్వారా తన నిస్సహాయతను, దుస్థితిని అనుభవించేలా మరియు తన అసమర్థతను గుర్తించేలా ప్రేరేపించబడతాడు — ఎక్కడైతే ధర్మశాస్త్రం అలా బోధించబడుతుందో, అక్కడ మంద సరిగ్గా మూసివేయబడి, కాపలా కాయబడుతుంది, మరియు గొర్రెలు తప్పులోకి పారిపోయి తోడేళ్ళకు ఆహారంగా మారలేవు.

14. అయితే ఈ బోధను, ద్వారపాలకుని పరిచర్య గొర్రెలకు చాలదు.

ఎందుకంటే వారు ఈ విధంగా బంధించబడి ఉంటే, వారు ఆకలితో బాధపడి చనిపోతారు. అందువల్ల, స్వయంగా వచ్చి గొర్రెలకు మేత పెట్టే నిజమైన కాపరి కొరకు తలుపు తెరవడం ద్వారపాలకుని యొక్క మరొక విధి. సంఘంలో జరిగే ప్రసంగించడం మరియు బోధించడం అంతా ఆయన కోసమే; లేకపోతే ఎవరూ ద్వారపాలకుడిగా లేదా ప్రసంగీకుడిగా ఉండటానికి సాహసించరు.

15. అయితే, మనం చెప్పినట్లుగా, ఈ విధంగా ధర్మశాస్త్రాన్ని బోధించినప్పుడు, అది క్రీస్తుకు ద్వారం తెరుస్తుంది. మన నిత్య శిక్షకు గురయ్యే ప్రమాదం ఉన్నప్పటికీ, ఈ ఆజ్ఞలను పాటించాలని దేవుడు మనలను కోరుతున్నాడు. మరియు మీరు వాటిని మీకు సాధ్యమైనంత పరిపూర్ణంగా పాటించినప్పటికీ, దాని వలన మీరు దేవుని ఎదుట నీతిమంతులుగా తీర్చబడరని గానీ, రక్షింపబడరని గానీ మీరు తెలుసుకోవాలి; ఎందుకంటే, మీరు నెరవేర్చవలసిన విధంగా వాటిని మీరు ఎన్నటికీ నెరవేర్చలేరు. ఒకవేళ మీరు వాటిని నెరవేర్చినప్పటికీ, దాని వలన దేవుడు మీకు ఇప్పటికే ఇచ్చిన దానికంటే ఎక్కువ ఇవ్వడానికి మీరు అర్హత పొందలేరు, దానికి మీరు ఆయనకు విధేయత చూపడానికి విధిగా కట్టుబడి ఉన్నారు; క్రీస్తు చెప్పినట్లుగా: "అదేవిధంగా మీరు కూడా, మీకు ఆజ్ఞాపించబడిన వాటిని చేసిన తరువాత, మేము నిష్ప్రయోజకులమైన దాసులము; మేము చేయవలసిన విధిని మాత్రమే చేశామని చెప్పండి." <421710>Luke 17:10.

కాబట్టి వీటన్నిటి తరువాత, ప్రభువైన క్రీస్తునే మీరు నిజమైన కాపరిగా కలిగి ఉండాలి; ఆయన మీకు తన సంపూర్ణతను, ఐశ్వర్యమును అనుగ్రహిస్తాడు; మరియు మీరు ఆయన ద్వారా పోషించబడి, మేపబడి, రక్షింపబడాలి.

16. ఈ విధంగా మీరు రెండు పదవులను సరిగా నెరవేరుస్తారు, మరియు క్రియల సిద్ధాంతాన్ని విశ్వాస సిద్ధాంతం నుండి సరిగ్గా వేరు చేసి చూస్తారు — మనం ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించాలి, కానీ దానిపై ఆధారపడకూడదు; ఎందుకంటే విశ్వాసం మాత్రమే మనలను కాపాడుతుంది మరియు క్రీస్తు అనే మేతతో మనలను ఓదారుస్తుంది. కాబట్టి, క్రియలు ధర్మశాస్త్ర బాధ్యతపై ఆధారపడి ఉంటాయి, మరియు విశ్వాసం క్రీస్తులోని కృపపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

III. మూడవ తరగతి ప్రసంగీకులు, వీరిలో మాత్రమే క్రీస్తు కనబడతాడు.

17. ఇప్పుడు, కాపరి కొరకు ద్వారం తెరవబడి అతడు ప్రవేశించినప్పుడు, గొర్రెలు ఓదార్పును, సహాయాన్ని పొందుతాయి; మన సువార్త పాఠం ముగింపులో క్రీస్తు చెప్పినట్లుగా: "వారు జీవము పొందుటకును, దానిని సమృద్ధిగా పొందుటకును నేను వచ్చితిని." ఎందుకంటే క్రీస్తు వారిని పరిపాలిస్తూ, నడిపిస్తూ, పోషిస్తూ, కాపాడుతున్నప్పుడు, ఆయన తన వాక్యము ద్వారా మరియు పరిశుద్ధాత్మ శక్తి ద్వారా వారిలో కార్యము చేస్తాడు, మరియు వారు ప్రతిదినము జ్ఞానములో సంపన్నులగుచు, విశ్వాసములో బలవంతులగుచు, ఓదార్పులోను, సహనములోను వృద్ధిపొందుదురు; శ్రమలలోను, ఇతర శోధనలలోను విజయము పొందుచు, తమంతట తామే ఫలమిచ్చి, ఇతరులకు బోధించుచు, సేవించుచు, సహాయము చేయుదురు. ఈ విధంగా, గొర్రెలు తన సొంతమైన కాపరి యొక్క కార్యము మరియు బాధ్యత నిరంతరము కొనసాగును; అతడు స్వయంగా గొర్రెలను స్వీకరించి, తన స్వరము ద్వారా, అనగా బాహ్య వాక్యము మరియు ప్రసంగము ద్వారా వారిలో తన చిత్తమును నెరవేర్చును.

18. కాబట్టి, గొర్రెలు లోపలికి, బయటికి వెళ్ళే ద్వారమని క్రీస్తు తనను తాను పిలుచుకుంటున్నాడు. ఎందుకంటే, ఆయనే కాపరి, మరియు ఆయన మన యొద్దకు వచ్చి, మనకు తెలియజేయబడే ప్రసంగము కూడా ఆయనే. అలాగే, మన హృదయాలలో ఉండే విశ్వాసం ద్వారానే ఆయన శక్తి, కార్యం అనుభవించబడతాయి. ఆ విశ్వాసం అంటే, క్రీస్తు మనలో నివసిస్తూ, పనిచేస్తూ, మన జీవితంలోనూ, మన కార్యంలోనూ మనలను ఆయనయందు సంపూర్ణులుగా చేయడమే. కాబట్టి, సమస్త మేలు ఆయన నుండే వెలువడి, ఆయనయందు విశ్వాసము ద్వారానే పొందబడును; కేవలం ఆయన వలనే మనము దేవునికి ప్రీతికరంగా ఉన్నాము, మరే ఇతర దాని మీద ఆధారపడము, వేరే ఏ ఆధారం నుండి మనకు ఓదార్పు లభించదు.

19. క్రీస్తు తాను వాక్యము ద్వారా అందించే తన వరి ధాన్యం గురించి మాట్లాడిన అదే ఉపమానంతో, ఆయన తన గొర్రెల గురించి కూడా మాట్లాడాడు. ఆయన రాజ్యంలో వారు ఎలా ప్రవర్తించాలో ఆయన వారికి తెలియజేశాడు — ఆయనకు ద్వారం తెరవబడినప్పుడు, వారు వెంటనే ఆయన స్వరాన్ని విని, దానిని తెలుసుకుంటారు. అది నిజంగా ఓదార్చే, ఉత్సాహపరిచే స్వరం. దాని ద్వారా వారు భయం మరియు ఆందోళన నుండి విడుదల చేయబడి స్వేచ్ఛలోనికి తీసుకురాబడతారు. అక్కడ వారు కృప కోసం మరియు సంపూర్ణ ఓదార్పు కోసం క్రీస్తులో ఉన్న దేవుని వైపు చూడగలరు. మరియు వారు ఒక్కసారి ఈ కాపరిని గుర్తించిన తర్వాత, వారు ధైర్యంగా ఆయనను మాత్రమే పట్టుకొని ఉంటారు మరియు మరెవరి బోధను వినరు.

ఎందుకంటే, గొర్రెల స్వభావం ప్రకారం, వాటికి చాలా సున్నితమైన చెవులు ఉన్నాయి, అవి చాలా మృదువైన స్వరానికి స్పందిస్తాయి, మరియు చాలా విధేయంగా ఉంటాయి; కాపరులుగా నటిస్తున్న ఇతరులందరి స్వరాల నుండి తమ కాపరి స్వరాన్ని గుర్తించి, వేరు చేస్తాయి. ఎందుకంటే ఇప్పుడు వారి సొంత మనస్సాక్షి అనుభవం మరియు వారి హృదయాలలో పరిశుద్ధాత్మ సాక్ష్యం ఏమి చెబుతోందంటే, ఈ కాపరి అయిన క్రీస్తు స్వరం తప్ప, మరే ఇతర బోధన గానీ, మాట గానీ హృదయాన్ని ఓదార్చలేదు, లేదా మనిషిని సరిగ్గా దేవునిపై నమ్మకం ఉంచి ఆయనను పిలిచేలా చేయలేదు. అందువల్ల వారు ఏమాత్రం సందేహించకుండా లేదా సంశయించకుండా దానిని గూర్చి ధ్యానిస్తారు. ఇతరులు ఏమి బోధిస్తారో లేదా చేస్తారో, లోకం ఏమి ఇష్టపడుతుందో లేదా సభలు ఏమి శాసిస్తాయో అని వారు ఆశ్చర్యంతో చూడరు; వారితో ఏకీభవించడానికి భూమి మీద ఒక్క వ్యక్తి కూడా లేకపోయినా, వారు తమ నిజమైన కాపరి స్వరాన్ని వింటున్నారని నిశ్చయంగా నమ్ముతారు.

20. అవును, వారు ప్రశంసనీయమైన తెలివిగలవారు; వారికి భయం లేదా ప్రమాదం లేకుండా ఎంపిక చేసుకునే అవకాశం ఇస్తే, ప్రతి భక్తిపరుడైన ఆత్మ, తన సొంత క్రియల కంటే, తన మనస్సాక్షిని అనుసరించి క్రీస్తును మరియు ఆయన కృపను నమ్ముకోవడానికి ఇష్టపడుతుంది, అతనికి ఆ క్రియలు సమృద్ధిగా ఉన్నప్పటికీ. ఎందుకంటే తన క్రియల గురించి అతడు సందేహపడతాడు. అవును, అవి దేవుని తీర్పు ముందు నిలబడలేవని అతనికి తెలుసు; దావీదు మరియు పరిశుద్ధులందరూ చెప్పినట్లుగా: "ప్రభూ, నీ సేవకునితో తీర్పులోకి ప్రవేశించవద్దు; ఎందుకంటే నీ దృష్టిలో బ్రతికి ఉన్న ఏ మనిషి కూడా నీతిమంతుడు కాదు." <19E302>కీర్తన

143:2. అయితే కృప తనకు నిశ్చయముగా కలుగునని అతడు ఎరుగును; ఎందుకనగా అది దేవుని వాక్యమును సత్యమును అయియున్నది.

21. క్రీస్తు యొక్క తదుపరి మాటల అర్థం ఏమిటి: "ఆయన తన సొంత గొర్రెలను పేరు పెట్టి పిలిచి వాటిని బయటకు నడిపిస్తాడు"? అందరూ క్రీస్తు యొక్క శ్రావ్యమైన స్వరాన్ని వింటారు — సువార్త బోధను: విశ్వాసం, బాప్తిస్మం, నిరీక్షణ మరియు రక్షణ వారందరికీ ఉమ్మడిగా మరియు సమానంగా ఉన్నాయి. మగ్దలేన పొందిన కృప కన్య మరియ పొందిన కృపతో సమానం, మరియు పేతురు పొందిన కృప మరణిస్తున్న దొంగ అనుభవించిన కృపతో సమానం.

22. అయితే, ఒకే కృపలో ఉన్నవారిని ఆయన ప్రత్యేక పేర్లతో పిలవడం మొదలుపెట్టినప్పుడు ఒక తేడా ఉంటుంది; గొర్రెల కాపరి ప్రతి గొర్రెకు ప్రత్యేక గుర్తులు వేసి, ఒకదానిని “బ్రౌనీ,” మరొకదానిని “బ్లాకీ,” లేదా తనకిష్టమైన అలాంటి పేర్లతో పిలిచినట్లు.

అదేవిధంగా క్రీస్తు తన ద్వారా ఒక వ్యక్తిని ఓదార్చి, హెచ్చరించి, అతని అవసరాలు మరియు చింతలలో సహాయం చేసినప్పుడు, ప్రతి వ్యక్తిలో ప్రత్యేకమైన కార్యాలను జరిగించుతాడు.

వాక్యము. అంతేకాక, ఆయన మనుష్యులకు తన వరములను పంచిపెట్టును: ఒకనికి మరియొకని కంటే బలమైన విశ్వాసమును, లేదా అధికమైన గ్రహణశక్తిని; లేఖనములను బోధించి, వివరించుటకు, ప్రకటించుటకు, పరిపాలించుటకు కావలసిన వరములను ఇచ్చును. మరలా, ఆయన ఒక వ్యక్తిని ఒక ప్రత్యేకమైన కార్యము కొరకు, మరొకరి కంటే ఎక్కువ మరియు గొప్ప కార్యములను నెరవేర్చుటకు వాడుకుంటాడు; ఆయన ఒకరిని అధిక శ్రమలతోను, మరియొకరిని తక్కువ శ్రమలతోను దర్శిస్తాడు; ఆయన ఇతర అపొస్తలుల ద్వారా కంటే పౌలు ద్వారా సువార్తను మరింత విస్తరింపజేసెను; ఆయన పేతురును పిలిచి, యోహానును శ్రమపెట్టిన రీతికి భిన్నమైన రీతిగా అతడు శ్రమపడేలా నడిపించెను.

23. పౌలు, <461204>1 Corinthians 12:4-6లో ఇలా అంటాడు: "వరములలో నానావిధములు కలవు, కానీ ఆత్మ ఒక్కటే," మొదలైనవి. ఒకే ఇంట్లో అనేక రకాల పనులు, అనేక వృత్తులు ఉన్నప్పటికీ, పనివారందరూ ఒకే కుటుంబానికి చెందినవారై, ఒకే రకమైన ఆహారాన్ని పొందుతున్నట్లే; అలాగే ఒకే శరీరంలో అనేక అవయవాలు ఉండి, ప్రతి ఒక్కరికీ వారి వారి ప్రత్యేకమైన పని మరియు ఉపయోగం ఉన్నప్పటికీ, వారందరూ ఒకే శరీరానికి చెందినవారై, ఆరోగ్యంలో సమానంగా ఉండి, ఆహారం మరియు పోషణ నుండి ఒకే విధమైన ఆనందాన్ని పొందుతున్నట్లే: అలాగే క్రీస్తు రాజ్యంలో అనేక రకాల వరాలు, పనులు మరియు శ్రమలు ఉన్నాయి, అవి ప్రతి ఒక్కరికీ వారి సామర్థ్యం మరియు పిలుపును బట్టి పంచిపెట్టబడ్డాయి; కానీ అందరూ ఒకే రకమైన గొర్రెలు, ఆయన ఆశీర్వాదాలన్నింటినీ పంచుకుంటారు, మరియు ఒకరు ఆయనకు ఎంత ప్రియమైనవారో మరొకరు కూడా అంతే ప్రియమైనవారు. ఆయన ఇంకా ఇలా అంటాడు:

"అతడు వారిని బయటకు నడిపిస్తాడు. తనవారందరినీ బయటకు పంపిన తరువాత, అతడు వారి ముందు వెళ్తాడు" మొదలైనవి.

24. వారిని ఇలా బయటకు నడిపించడమే, నేను చెప్పినట్లుగా, క్రైస్తవ స్వేచ్ఛ. వారు ఇప్పుడు స్వేచ్ఛగా ఉన్నారు; ఇకపై ధర్మశాస్త్రం మరియు దైవిక తీర్పు గురించిన ఆందోళనకరమైన నిర్బంధం మరియు భయంతో బంధించబడి, చెరలో లేరు, కానీ క్రీస్తు యొక్క మధురమైన కృపా రాజ్యంలో సంతోషంగా మేపబడి, పోషించబడుతున్నారు. ఈ స్వేచ్ఛ గురించి సెయింట్ పాల్ ఇలా అంటారు: "మీరు ధర్మశాస్త్రం క్రింద కాక, కృప క్రింద ఉన్నారు." <450614>Romans 6:14. మరలా ఆయన ఇలా అంటారు: "ఇప్పుడు విశ్వాసం వచ్చినందున, మనం ఇకపై గురువు క్రింద లేము." <480325>Galatians 3:25.

25. ఈ స్వేచ్ఛ అంటే, గొర్రెలు ఇప్పుడు మంద లేకుండా, కాపరి లేకుండా తమ కాపరి నుండి అదుపులేకుండా తప్పులోకి పారిపోవచ్చని కాదు; లేదా క్రైస్తవులు శరీరం కోరుకున్నది ఏదైనా చేయవచ్చని కూడా కాదు. కానీ దాని అర్థం ఏమిటంటే, ఇప్పుడు తోడేళ్ళు, దొంగలు మరియు హంతకుల భయం మరియు భీతి నుండి విముక్తి పొంది, వారు తమ ప్రియమైన కాపరితో ప్రేమతో, ఆనందంతో, ఆయన నడిపించే మరియు మార్గనిర్దేశం చేసే చోట అనుసరిస్తూ జీవించవచ్చు; ఎందుకంటే, వారు శరీరరీత్యా బలహీనులైనప్పటికీ మరియు ధర్మశాస్త్రాన్ని సంపూర్ణంగా నెరవేర్చకపోయినప్పటికీ, ఆయన వారిని ఎంతగానో కాపాడుతాడని మరియు ప్రేమతో పర్యవేక్షిస్తాడని, ధర్మశాస్త్రం ఇకపై వారిని నిందించడానికి లేదా ఖండించడానికి సాహసించదని వారికి తెలుసు.

26. ఎందుకంటే ఇక్కడ ప్రభువైన, దేవుని కుమారుడే కాపరి. ఆయన గొర్రెలను తన కృప క్రిందకు, తన ఆశ్రయం మరియు రక్షణ క్రిందకు తీసుకుంటాడు; మరియు గొర్రెలను నిందించేవాడు లేదా ఖండించేవాడు, మొదట ప్రభువునే నిందించాలి లేదా ఖండించాలి. పౌలు <450801>Romans 8:1 లో ఘనంగా మరియు ధైర్యంగా ఇలా అంటాడు: "కాబట్టి ఇప్పుడు క్రీస్తు యేసులో ఉన్నవారికి ఏ శిక్షావిధియు లేదు," మొదలైనవి; అదేవిధంగా 33 మరియు 34 వచనాలలో: "దేవునిచేత ఏర్పరచబడినవారి మీద ఎవడు నేరము మోపగలడు? దేవుడే నీతిమంతులుగా తీర్పు తీరుస్తాడు; ఎవడు ఖండించగలడు? చనిపోయిన, అవును, మృతులలో నుండి లేపబడిన క్రీస్తు యేసే, దేవుని కుడిచేతి వైపున ఉండి, మన కొరకు విజ్ఞాపన చేస్తున్నాడు." ఇదే, నేను చెబుతున్నాను, మనస్సాక్షి స్వేచ్ఛ — ధర్మశాస్త్ర ఖండన నుండి స్వేచ్ఛ. ఇప్పుడు మనం క్రీస్తులో ఉన్నాము కాబట్టి, ధర్మశాస్త్రానికి మనపై ఎటువంటి అధికారం లేదు, ఎందుకంటే భౌతిక, శారీరక జీవితానికి ఇక్కడ స్థానం లేదు. దానికి దాని స్వంత బాహ్య పరిపాలన మరియు చట్టం ఉన్నాయి, అవి క్రీస్తు రాజ్యంలోని ఆత్మీయ జీవితానికి సంబంధం లేనివి.

అతడు తనవాటన్నిటిని బయటకు తీసుకొచ్చి, వాటి ముందు నడుస్తుండగా, గొర్రెలు అతనిని అనుసరిస్తాయి.

27. తమ కాపరి క్రింద క్రైస్తవుల జీవితం అదే. క్రీస్తు ఎల్లప్పుడూ వారిని పరిపాలిస్తాడు, నడిపిస్తాడు మరియు మార్గనిర్దేశం చేస్తాడు. వారు విశ్వాస స్వేచ్ఛలో ఆయనతో ఉంటారు, దానిలో వారు విధేయత మరియు మంచి క్రియల ద్వారా ఆయన మాదిరిని అనుసరిస్తూ నడుస్తారు. ఆ మాదిరి గురించి పేతురు ఇలా అంటాడు: "మీరు ఆయన అడుగుజాడలను అనుసరించుటకు క్రీస్తు మీకు ఒక మాదిరిని విడిచిపెట్టెను." <600221>1 Peter 2:21. మరియు క్రీస్తు స్వయంగా <431315>John 13:15లో ఇలా అంటాడు: "నేను మీకు చేసినట్లుగా మీరు కూడా చేయుటకు నేను మీకు ఒక మాదిరిని ఇచ్చాను."

నేను చెప్పినట్లుగా, క్రీస్తు రాజ్యం మన శరీరాశలను తీర్చుకోవడానికి స్థాపించబడలేదు; కానీ ధర్మశాస్త్ర బంధనం నుండి విడుదల పొంది, దాని క్రింద మనం నిజాయితీగా ఏ మంచి పని చేయలేము కాబట్టి, మన జీవితాలలో మరియు క్రియలలో సంతోషంగా మరియు మంచి మనస్సాక్షితో క్రీస్తును అనుసరించడానికి స్థాపించబడింది. మరియు ప్రతి ఒక్కరూ క్రీస్తు పిలిచినట్లుగా స్పందిస్తారు, క్రీస్తు ఉపయోగం కోసం ఒక ప్రత్యేక సాధనంగా ఉంటారు.

28. ముందుకు సాగుతున్న క్రీస్తును అనుసరించడం అంటే, మన జీవితమంతా మరియు మన కార్యాలన్నీ క్రీస్తు విశ్వాసంలో ఉండటమే — ఇది నిరంతర విశ్వాస అభ్యాసం, దీనిలో ఈ ప్రియమైన కాపరి కారణంగా మనకు దేవుని అనుగ్రహం ఉందని మనం గుర్తించి, నిశ్చయత పొందుతాము. ఈ విధంగా, విధేయతలో బలహీనంగా మరియు అసంపూర్ణంగా ఉన్నప్పటికీ, మన క్రియలు మరియు జీవితాలు కూడా తల్లి కోడి రెక్కల క్రింద ఉంటాయి, మరియు ఆ కాపరి కారణంగా దేవునికి ప్రీతికరంగా ఉంటాయి. ఈ విశ్వాసంతో మనం ఇప్పుడు విధేయత చూపడం ప్రారంభిస్తాము, మన శోధనలలో మరియు అవసరాలలో ఆయనను ప్రార్థిస్తాము, ఆయన విశ్వాసాన్ని ఒప్పుకుంటాము.

మన పొరుగువారికి మాట చెప్పి, వారికి సేవ చేయాలి. ఈ విధంగా, అంతరంగ మరియు బాహ్య జీవితంలో — క్రీస్తు ఇక్కడ "లోపలికి మరియు బయటకు వెళ్ళడం" అని పిలిచే దానిలో — మనం మేతను కనుగొనాలి; అంటే, ఓదార్పు, బలం, సహాయం, విశ్వాస వృద్ధి మరియు ప్రతి మంచిదాన్ని పొందాలి. ఈ లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి, ఒక క్రైస్తవునికి క్రీస్తు వాక్యం తన దైనందిన ఆహారంగా నిరంతరం అవసరం; అతను దాని నుండి నేర్చుకోవాలి మరియు దానిలో తనను తాను అభ్యసించుకోవాలి. అందువల్ల, తనను అనుసరించే గొర్రెల గురించిన తన మాటలను ముగిస్తూ క్రీస్తు మళ్ళీ ఇలా అంటున్నాడు:

ఎందుకంటే వారు ఆయన స్వరం ఎరుగుదురు.. అపరిచితుని వారు వెంబడించరు గాని అతని నుంచి పారిపోదురు; ఎందుకంటే వారు అపరిచితుల స్వరం ఎరుగరు.

29. అనగా, వారు ఇప్పుడు బోధ, విశ్వాసం మరియు జీవితం మధ్య తేడాను స్పష్టంగా ఎలా గుర్తించాలో తెలుసుకున్నారు; ఎందుకంటే వాక్యమనే ప్రమాణం వారికి ఉంది. ఆ ప్రమాణం, కేవలం ఈ కాపరిని మాత్రమే హత్తుకొని ఉండమని వారికి బోధిస్తుంది. తద్వారా, వారికి అందించబడిన ప్రతిదాన్నీ సరిగ్గా వివేచించి, వారిని వేరే మార్గంలో నడిపించే వాటిని తృణీకరించి, ఖండించే శక్తిని వారు పొందుతారు. అందువల్ల, ఈ కాపరి క్రింద వారు నిజంగా సురక్షితంగా, మోసపోకుండా మరియు సరిగ్గా నడిపించబడుతూ ఉంటారు; వారు శ్రేష్ఠమైన, తెలివైన, సుఖసంరక్షణ పొందిన, సంతృప్తి చెందిన, భద్రమైన మరియు ఆశీర్వదించబడిన గొర్రెలు.

30. ఈ ఉపమానం క్రీస్తును, ఆయన గొర్రెలను మనకు ఎంత అందంగా చిత్రీకరిస్తుందో గమనించండి; దాని ద్వారా మనం ఆయన రాజ్యపు అంతర్గత జీవితాన్ని, ఆయన నుండి మనం పొందిన నిధిని చూడగలుగుతాము. మరియు సంఘంలో మనం ధర్మశాస్త్రాన్ని, విశ్వాసాన్ని, క్రియలను ఎలా బోధించాలో ఇది చక్కగా సూచిస్తుంది. కానీ పరిసయ్యులు, వారి గ్రుడ్డి నాయకులు, మరియు అబద్ధ పరిశుద్ధులు దీనిలో దేనినీ అర్థం చేసుకోరు; యోహాను ఇక్కడ చెప్పినట్లుగా:

కానీ ఆయన వారితో చెప్పిన మాటలు ఏమిటో వారు గ్రహించలేదు.

31. అవును, క్రీస్తు ఈ విషయాలను స్పష్టమైన మాటలలో వివరించి, ఉదాహరణలతో చూపిస్తున్నప్పటికీ, ఆయన మాటలు వినేవారికి అర్థం కాదు. వారు ఆయన మాటలను తమ సొంత తర్కం అనే నీచమైన స్థాయి నుండి పరిశీలిస్తారు, అది కర్మల నియమ సిద్ధాంతం కంటే మరేమీ నేర్చుకోదు, మరియు దాని నెరవేర్పును తన సొంత బలంతోనే కోరుకుంటుంది; పౌలు వారి గురించి చెప్పినట్లుగా: వారు తమ సొంత నీతిని స్థాపించుకోవాలని చూస్తారు, కానీ దేవుని దృష్టిలో ప్రభావవంతమైన నీతికి లోబడరు. అందువల్ల, మన రక్షణ సిద్ధాంతాన్ని, మన జీవితాలు కేవలం క్రీస్తులోనే ఎలా దాచబడాలో, ఆయన లేకుండా ఏదీ ప్రభావవంతం కాదో విన్నప్పుడు, వారు దూషించడం ప్రారంభిస్తారు; ఈ ప్రసంగం చివర 20వ వచనంలో ఆయన గురించి వారు చెప్పినట్లుగా: "అతనికి దయ్యము పట్టి పిచ్చివాడైయున్నాడు; మీరెందుకు అతని మాట వినుచున్నారు?" అలాగే మన కాలంలో కూడా వారు విశ్వాస సిద్ధాంతాన్ని పాషండత్వంగా నిందించి, మేము సత్క్రియలను నిషేధిస్తున్నామని అంటారు; కానీ దాని ద్వారా వారు తమ అంధత్వాన్ని నిస్సంకోచంగా బయటపెట్టుకుంటారు — క్రీస్తు, విశ్వాసం మరియు సత్క్రియలు అంటే ఏమిటో వారికి అర్థం కాదు.

32. అయితే, — దేవునికి స్తోత్రం! — సత్యజ్ఞానం కలిగిన మనము ఈ సువార్త నుండి రెండు విషయాలు నేర్చుకోవాలి: మొదటిది, ఈ ఒక్క కాపరికి సంబంధించినది తప్ప క్రైస్తవ ప్రపంచంలో మరేదీ బోధించకూడదు.

క్రీస్తు — మరియు ప్రతి వ్యక్తి మనస్సాక్షికి జ్ఞానోదయం కలిగించడానికి మరియు రక్షణ నిరీక్షణను బలపరచడానికి ఆయనను సూచించని వాటన్నిటికీ; లేదా పాటించవలసినదిగా ఆజ్ఞాపించబడని వాటన్నిటికీ దూరంగా ఉండాలి.

అందువల్ల, క్రీస్తు తనను తాను ద్వారం అని పిలుచుకుంటాడు; ఆయన ద్వారా మాత్రమే మనం లోపలికి, బయటికి వెళ్ళాలి; మరియు సత్య బోధ, విశ్వాసం, మరియు జీవం ఆయన నుండి మాత్రమే ఉద్భవిస్తాయి, ఆయన వైపు నడిపిస్తాయి, మరియు ఆయనలోనే కనుగొనబడతాయి.

33. రెండవ సత్యం ఏమిటంటే, క్రైస్తవులందరికీ ఏ సిద్ధాంతం మీదైనా తీర్పు తీర్చే శక్తి, హక్కు ఉన్నాయి. అలాగే, అబద్ధ బోధకులకు, బిషప్‌లకు విధేయత చూపడానికి నిరాకరిస్తూ వారి నుండి వైదొలగే అధికారం కూడా ఉంది. ఎందుకంటే, ఈ సువార్తలో క్రీస్తు తన గొర్రెల గురించి ఇలా చెప్పడం మీరు వింటారు: "నా గొర్రెలు నా స్వరం వింటాయి, కానీ అపరిచితుడిని అనుసరించవు, అతని నుండి పారిపోతాయి, ఎందుకంటే అవి అపరిచితుడి స్వరం ఎరుగవు." క్రైస్తవులు సరిగ్గా తీర్పు తీర్చగలగడానికి కారణం, వారు క్రీస్తు వాక్యం నుండి వచ్చిన ప్రమాణాన్ని వర్తింపజేయడమే — నేను ఇంతకుముందు చెప్పినట్లుగా — క్రీస్తుకు బోధించడంలో విఫలమైన వారందరూ దొంగలు మరియు హంతకులు. ఈ మాటలు ఇప్పటికే తీర్పు తీర్చాయి, మరియు క్రీస్తు జ్ఞానం కంటే ఎక్కువ జ్ఞానం అనవసరం. కాబట్టి, క్రైస్తవులు ఈ తీర్పును అనుసరించడానికి, దానిలోని వాటన్నిటి నుండి పారిపోవడానికి మరియు దూరంగా ఉండటానికి విధిగా కట్టుబడి ఉన్నారు; వారు ఎవరైనప్పటికీ, ఎంత తెలివైనవారైనా, ఎంతమంది అయినా సరే.

34. సంఘంలో పరిపాలన చేయాలని కోరుకుంటూ, క్రీస్తు మాటలను కాక తమ సొంత ఆజ్ఞలను మాత్రమే బోధించేవారు, మరియు సంఘంలో నియమించబడిన అధికార పీఠాలపై కూర్చున్న బిషప్‌ల వలె ప్రజలు తమకు విధేయులుగా ఉండాలని కోరేవారు, ఇక్కడ వారి పదవి మరియు అధికారం నుండి తొలగించబడతారు. కాబట్టి, అటువంటి బోధకులను సింహాసనం నుండి దించబడినవారిగా, ఖండించబడినవారిగా మరియు క్రీస్తు సంఘం నుండి బహిష్కరించబడినవారిగా ఎంచుకొని, వారి నుండి శపించబడినవారిగా పారిపోతూ, క్రీస్తు తీర్పును అనుసరించడం క్రీస్తు గొర్రెల కర్తవ్యం. మరియు దైవభక్తితో, క్రీస్తు యొక్క నిజమైన గొర్రెలుగా ఉండాలనుకునే వారు, ఈ తీర్పు యొక్క శక్తిని మరియు పోరాటాన్ని ఎన్నడూ వదులుకోకూడదు; దాని బోధనకు విరుద్ధంగా ఇతరులు, వారు పోప్, బిషప్ లేదా సభలు అయినా సరే, ఏది శాసించినా దానిని ఆమోదించడానికి, అంగీకరించడానికి లేదా అనుసరించడానికి తమను తాము అనుమతించుకోకూడదు.