ముగింపుగా, నేను చెప్పేదానికి ఒక ఉదాహరణ ఇవ్వాలి. దానివల్ల డాక్టర్ కార్ల్స్టాడ్ స్వయంగా కొంచెం నేర్చుకుని, తన శిష్యులకు అంత బాగా బోధిస్తున్నందుకు సిగ్గుపడతారేమో చూడాలి. నేను ఓర్లాముండేలో ఉన్నప్పుడు, అక్కడి మంచివారితో ప్రతిమల గురించి చర్చిస్తూ, మోషే నుండి ముందుకు తీసుకువచ్చిన సూక్తులన్నీ పూజించే విగ్రహారాధనకు సంబంధించినవేనని లేఖనముల నుండి చూపించాను. అప్పుడు, వారిలో తానే అత్యంత జ్ఞానినని చెప్పుకోవాలన్న ఒక వ్యక్తి ముందుకు వచ్చి నాతో ఇలా అన్నాడు, "వింటున్నారా? నేను మిమ్మల్ని 'మీరు' అని సంబోధించాలనుకుంటున్నాను.24 మీరు క్రైస్తవులా?" నేను, "మీ ఇష్టం వచ్చినట్లు సంబోధించండి" అన్నాను. అతడు నన్ను కొట్టేంత పనయ్యాడు. అతడు కార్ల్స్టాడ్ స్ఫూర్తితో ఎంతగా నిండిపోయాడంటే, ఇతరులు అతడిని మౌనంగా ఉంచలేకపోయారు. కాబట్టి అతడు కొనసాగిస్తూ, "మీరు మోషేను అనుసరించకపోయినా, సువార్తను సహించాలి. మీరు సువార్తను బల్ల కిందకు నెట్టేశారు." అన్నాడు.
లేదు, లేదు! అది బయటకు రావాలి, అట్టకట్ట కింద ఉండిపోకూడదు.
నేను, "అయితే సువార్త ఏమి చెబుతోంది?" అని అడిగాను. దానికి ఆయన, "యేసు సువార్తలో ఇలా చెబుతున్నారు (అది ఎక్కడో నాకు తెలియదు, కానీ నా సహోదరులకు తెలుసు), పెండ్లికుమార్తె పెండ్లికుమారునితో శయనించాలంటే, ఆమె తన రాత్రివస్త్రాన్ని తీసివేసి నగ్నంగా ఉండాలి. అందువల్ల, ప్రతిమలన్నింటినీ పగలగొట్టాలి, అప్పుడు మనం సృష్టించబడిన వాటి నుండి విముక్తి పొంది, శుద్ధి చేయబడతాము" అని అన్నారు. మా సంభాషణలోని మాటలు ఇవి.
42 నేను ఏమి చేయాలి? నేను కార్ల్స్టాడ్ అనుచరుల మధ్యకు వచ్చాను, అప్పుడు విగ్రహాలను పగలగొట్టడం అంటే పెళ్లికూతురు తన రాత్రివస్త్రాన్ని తీసివేయాలని, మరియు ఇది సువార్తలో ఉందని నేను తెలుసుకున్నాను. అటువంటి మాటలు, మరియు సువార్తను బల్ల కిందకు నెట్టడం గురించిన మాటలు, అతను తన యజమాని నుండి విన్నాడు. బహుశా కార్ల్స్టాడ్, సువార్తను బయటకు తీయవలసిన వ్యక్తి తానే అయినప్పటికీ, దానిని బల్ల కింద దాచానని నన్ను నిందించాడు. అటువంటి నిష్ప్రయోజనమైన గర్వం ఆ వ్యక్తిని అన్ని దురదృష్టాలలోకి తెచ్చి, అతన్ని వెలుగు నుండి అటువంటి చీకటిలోకి నెట్టివేసింది, అందుకే అతను విగ్రహాలను పగలగొట్టడానికి కారణం పెళ్లికూతురు తన రాత్రివస్త్రాన్ని తీసివేయడమే అని చెప్పాడు. వారు పిచ్చిగా విగ్రహాలను నాశనం చేయడం ద్వారా, హృదయంలోని సృష్టించబడిన వాటి నుండి విముక్తి పొందినట్లుగా ఉన్నారు. అయితే, వధూవరులు రాత్రివస్త్రం మరియు పైవస్త్రాన్ని ధరించేంత పవిత్రంగా ఉంటే ఏమిటి? ఒకవేళ వారికి ఒకరిపై ఒకరికి కోరిక ఉంటే, అది వారికి ఖచ్చితంగా పెద్ద ఆటంకం కలిగించదు.
కానీ, అస్తవ్యస్తమైన జన సమూహాలను రంగంలోకి దించినప్పుడు ఇలాగే జరుగుతుంది. వారిలో ఆత్మ యొక్క తీవ్రత ఎక్కువగా ఉండటం వల్ల, వారు నాగరిక క్రమశిక్షణను, మర్యాదలను మరచిపోతారు, మరియు తమను తాము తప్ప మరెవరినీ భయపడరు, గౌరవించరు. ఇది డాక్టర్ కార్ల్స్టాడ్ను ఆకట్టుకుంటుంది. ఇవన్నీ అల్లర్లు మరియు తిరుగుబాటుకు చక్కని నాంది పలుకుతాయి, తద్వారా ఒకరు క్రమానికి గానీ, అధికారానికి గానీ భయపడరు. చిత్రాల గురించి ఇంతటితో చాలు. డాక్టర్ కార్ల్స్టాడ్ చెప్పిన విషయాలు తగినంతగా నిరూపించబడ్డాయని నేను భావిస్తున్నాను.
కార్ల్స్టాడ్కు మోషే అస్సలు అర్థం కాలేదు. అతను తన సొంత కలలను దైవవాక్యంగా ప్రచారం చేస్తూ, క్రమబద్ధమైన అధికారం కన్నా అస్తవ్యస్తమైన జనసమూహానికే ఎక్కువ ప్రాధాన్యత ఇస్తాడు. ఇది విధేయతకు దారితీస్తుందో లేక తిరుగుబాటుకు దారితీస్తుందో, అది ఎవరికి వారే నిర్ణయించుకోవాలని నేను వదిలివేస్తున్నాను.
డాక్టర్ కార్ల్స్టాడ్ను సాక్సోనీ నుండి బహిష్కరించారనే ఫిర్యాదుకు సంబంధించి, ఇప్పటివరకు డాక్టర్ కార్ల్స్టాడ్ వద్ద ఎలాంటి దైవ వాక్కు ఉందో మనం చూశాం, దానికోసం అతను తనను తాను హెచ్చించుకుంటూ, ఒక పవిత్ర అమరవీరుడిగా ప్రకటించుకుంటున్నాడు. ఇప్పుడు, అతను గొప్పలు చెప్పుకుంటున్నట్లుగా, ఏ దైవ కార్యం కోసం ఇంతటి తీవ్రమైన హింసను అనుభవిస్తున్నాడో చూద్దాం. అతను మౌనంగా ఉండి, తన అయిష్టాన్ని నేను పరిష్కరించేలా నన్ను బలవంతం చేయకుండా ఉంటే బాగుండేదని నేను భావించినప్పటికీ, అతను సాక్సోనీ రాకుమారులపై కూడా దాడి చేశాడు. వారు ఎంతో గౌరవంగా తమ చొక్కా చేతులపై ధరించే నినాదాన్ని కూడా విమర్శించడానికి అతను వెనుకాడలేదు (అతని హృదయంలోని తీవ్రమైన ద్వేషం ప్రజలకు అపఖ్యాతిని తీసుకురావడానికి ఎంత నీచంగా అవకాశం వెతుకుతుందో కదా), కాబట్టి ఈ విషయంపై నాకు తెలిసినంతవరకు, నేను నా గౌరవనీయ ప్రభువుల గౌరవాన్ని కాపాడాలి. సాక్సనీ రాకుమారులు డాక్టర్ కార్ల్స్టాడ్ నుండి ఇంతటి కృతజ్ఞతలతో ఆయన వెళ్ళిపోవడం కంటే మెరుగైన దానికి అర్హులని ఆయనకు బాగా తెలుసు. సరే, ఇక ముందుకు వెళ్దాం, చూద్దాం.
మొదటగా, నేను చెప్పేదేమిటంటే, కార్ల్స్టాడ్ విషయంలో సాక్సనీ ఎలక్టర్తో నాకు ఎటువంటి వ్యవహారాలు లేవు. అంతేకాదు, నా జీవితంలో నేను ఈ యువరాజుతో ఒక్క మాట కూడా మాట్లాడలేదు, అతను మాట్లాడటం వినలేదు, కనీసం అతని ముఖం కూడా చూడలేదు. ఒక్కసారి మాత్రం, వోర్మ్స్లో చక్రవర్తి ఎదుట [ఏప్రిల్ 18, 1521] నన్ను రెండోసారి విచారిస్తున్నప్పుడు చూశాను. నేను మాస్టర్ స్పాలాటిన్ ద్వారా అతనితో తరచుగా రాతపూర్వకంగా సంప్రదించానని, ముఖ్యంగా ఆల్స్టెడియన్ ఆత్మను అణచివేయాలని పట్టుబట్టానని చెప్పడం మాత్రం నిజమే.26 అయినప్పటికీ నేను ఏమీ సాధించలేకపోయాను, అందువల్ల ఆ ఆత్మ స్వచ్ఛందంగా, బహిష్కరించబడకుండా పారిపోయే వరకు నేను కూడా ఎలక్టర్పై చాలా చిరాకుపడ్డాను. ఈ కారణంగా కార్ల్స్టాడ్ అటువంటి రాకుమారులను సరిగ్గా విడిచిపెట్టి, తన నిందాపూర్వక పుస్తకంలో ప్రపంచానికి చాటి చెప్పే ముందు ఆ విషయం గురించి మరింత బాగా తెలుసుకోవలసి ఉండేది.27 అంతేకాక, ఒకవేళ అతన్ని ఎలెక్టర్ వెళ్లగొట్టాడనేది నిజమే అయినప్పటికీ, ఈ విధంగా పరువు నష్టం కలిగించేలా ప్రతీకారం తీర్చుకోవడం సరైనది కాదు, అంతకన్నా క్రైస్తవమైనది కాదు. ముందుగా వినయంగా కారణం అడిగి, ఏది సరైనదో వివరించి, ఆ తర్వాత మౌనంగా సహించాల్సింది. కేవలం మాంసపు ముద్దగా చిత్రీకరించబడిన నా నుండి అది ఆశించలేము,28 దురదృష్టవశాత్తు నేను కూడా అదే. కానీ కార్ల్స్టాడ్ యొక్క ఉన్నత స్ఫూర్తి తప్పు చేయదు, పొరపాటు చేయదు. అతనే సాక్షాత్తు న్యాయం.
నేను దాని గురించి నా యువరాజు, డ్యూక్ జాన్ ఫ్రెడరిక్29 తో మాట్లాడాను (అది నేను ఒప్పుకుంటున్నాను) మరియు డాక్టర్ గారిని సూచించాను.
కార్ల్స్టాడ్ యొక్క దుందుడుకుతనం మరియు అహంకారం. అయితే "ఆత్మ" అటువంటి కళ్ళు మిరుమిట్లు గొలిపే తీవ్రతతో మండుతున్నందున, డాక్టర్ కార్ల్స్టాడ్ దేశం విడిచి వెళ్ళినందుకు నేను ఎందుకు సంతోషంగా ఉన్నానో ఇక్కడ కారణాలను వివరిస్తాను; వాటిలో కొన్ని, నిజానికి, సాక్సనీ రాకుమారులకు కూడా తెలియవు. మరియు నా విన్నపాలు ఫలించినంత వరకు, అతను మళ్ళీ తిరిగి రాడు, మరియు ఒకవేళ ఇక్కడ కనిపిస్తే మళ్ళీ వెళ్ళిపోవాల్సి ఉంటుంది, దేవుడు అనుగ్రహించినట్లుగా, అతను మరొక ఆండ్రూగా మారితే తప్ప.30 దేవుడు తలచుకుంటే, నేను ఏ రాకుమారుల ముందు సాగిలపడను.31 కానీ ప్రజలలోని తిరుగుబాటుదారులు మరియు అవిధేయులు లౌకిక అధికారాన్ని ధిక్కరించేలా నడిపించడాన్ని నేను అంతకన్నా తక్కువగా సహించను.
మరియు రాజులు, ప్రభువులు, మరియు అధికారులందరికీ నా వినయపూర్వకమైన హెచ్చరిక మరియు అభ్యర్థన ఏమిటంటే, నేను ఇంతకుముందు కూడా ఆల్స్టెడియన్ స్ఫూర్తికి వ్యతిరేకంగా వ్రాసినట్లుగా,32 శాంతియుతంగా బోధించకుండా, గుంపులను తమ వైపుకు ఆకర్షించుకుని, అధికారుల వెనుక తమ సొంత బాధ్యతతో విగ్రహాలను ఇష్టానుసారంగా పగలగొట్టి, చర్చిలను నాశనం చేసే బోధకులను వెంటనే బహిష్కరించేలా వారు శ్రద్ధగా చూడాలి. లేదా వారు అటువంటి చర్యలకు పాల్పడకుండా ఉండేలా వారితో వ్యవహరించాలి. దీని ద్వారా నేను దేవుని వాక్యానికి ఆటంకం కలిగిస్తున్నానని కాదు, కానీ దురుద్దేశపూర్వక ఉత్సాహవంతులు మరియు వర్గపోరాటాల దురాగతాలకు ఒక హద్దు మరియు నియంత్రణ పెట్టాలనుకుంటున్నాను, ఇది లౌకిక అధికారం చేయవలసిన బాధ్యత. అన్నింటికంటే ముఖ్యంగా, డాక్టర్ కార్ల్స్టాడ్ను అతని ముఠాతో పాటు ఆపాలి, ఎందుకంటే అతను మొండివాడు మరియు చెప్పినట్లు వినడు, కానీ తన వర్గపోరాటాన్ని సమర్థించుకుంటూ, రక్షించుకుంటూనే ఉన్నాడు.
43 మరియు ఇదే నా ఆధారం మరియు కారణం: డాక్టర్ కార్ల్స్టాడ్ మరియు అతని వంటి ప్రతిమలను బద్దలుకొట్టే వారు, మోషే ఆజ్ఞను సరైన రీతిలో స్థాపిత అధికారానికి కాకుండా, అస్తవ్యస్తమైన ప్రజలకు వర్తింపజేస్తున్నారని మనం పైన గమనించాము. అది నిశ్చయంగా సరైన స్ఫూర్తి మరియు వైఖరి కాదు. ఎందుకంటే, నేను చెప్పినట్లుగా, ఒక దైవిక ఆజ్ఞను నెరవేర్చడానికి ప్రజలకు హక్కు మరియు అధికారం ఉన్నప్పుడు, ఆ తర్వాత మనం వారికి లొంగిపోయి, మిగిలిన ఆజ్ఞలన్నింటినీ నెరవేర్చడానికి వారిని అనుమతించాలి.33 పర్యవసానంగా, రంగంలోకి మొదట వచ్చిన వారే హంతకులను, వ్యభిచారులను, దొంగలను చంపాలి మరియు దుర్మార్గులను శిక్షించాలి. దానివల్ల న్యాయం, న్యాయపరిధి, ఆధిపత్యం మరియు సమస్త అధికారం కుప్పకూలిపోతాయి. "దుర్మార్గునికి అంగుళం ఇస్తే మైలు తీసుకుంటాడు" అనే సామెత ప్రకారం విషయాలు జరిగిపోతాయి. ఎందుకంటే మనకు సార్వభౌములు ఎందుకు ఉన్నారు? ప్రజలే గుడ్డిగా దూసుకువచ్చి, విషయాలను చక్కదిద్దుకోవాలనుకుంటే, వారు కత్తిని ఎందుకు పట్టుకుంటారు?
ఆ తర్వాత, అటువంటి అల్లకల్లోలం మరింత తీవ్రమవుతుంది, మరియు ప్రజలు దుష్టులందరినీ చంపవలసి వస్తుంది. ఎందుకంటే మోషే, ప్రజలను విగ్రహాలను నాశనం చేయమని ఆజ్ఞాపించినప్పుడు (ద్వితీయోపదేశకాండము 7[:16]), కనాను దేశంలో అటువంటి విగ్రహాలు ఉన్నవారిని కూడా కనికరం లేకుండా నాశనం చేయమని ఆజ్ఞాపించాడు. ఎందుకంటే ఈ హత్య కూడా, విగ్రహాలను నాశనం చేయమని ఆజ్ఞాపించినంత కఠినంగానే ఉంది; ఈ విద్వేషపూరిత ఆత్మలు మొండిగా ప్రవేశపెట్టి, నొక్కిచెప్పే ఆజ్ఞ ఇదే. అయితే, మోషే ఈ ఆజ్ఞను యెహోషువ అధిపతిగా, అనేకమంది న్యాయాధికారులు ఉన్న ప్రజలకు ఇచ్చాడు, అంతేకాకుండా వారు ధర్మశాస్త్రమును పాటించే ప్రజలు. అంతేకాక, ఈ ఆజ్ఞ దుష్టులందరికీ వర్తించలేదు, కేవలం అన్యజనులైన కనానీయులకు మాత్రమే వర్తించింది. లేఖనము స్పష్టంగా సూచించినట్లుగా, వారు దేవుని తీర్పు ద్వారా వారి దుష్టత్వం కారణంగా మరణానికి అప్పగించబడ్డారు. ఎందుకంటే ఆయన ఎదోమీయులు, మోయాబీయులు, మరియు అమ్మోనీయులు కూడా దుష్టులే అయినప్పటికీ వారిని మినహాయించాడు. ఈ విధంగా దేవుని ఈ కార్యం క్రమబద్ధమైన ప్రభుత్వ అధికారం ద్వారా జరిగి, మనుషులు కాకుండా దేవుడే స్వయంగా బహిరంగంగా తీర్పు తీర్చి, మరణశిక్ష విధించిన వారిని ప్రభావితం చేసింది.
మన హంతక స్వభావాలు మోషే ఆజ్ఞను జనసమూహాలకు వర్తింపజేస్తాయి, దుష్టుల మీద దేవుని తీర్పును కలిగి ఉండవు, కానీ విగ్రహాలు కలిగినవారు దుష్టులని, మరణానికి అర్హులని వారే తీర్పు తీరుస్తారు కాబట్టి, దేవుడు తమకు ఆజ్ఞాపించిన పనులైన తిరుగుబాటులో, హత్యలలో మరియు వధలలో పాల్గొనడానికి అటువంటి ఆజ్ఞ ద్వారా వారు ప్రేరేపించబడతారు. అప్పటికే విగ్రహాల నుండి ప్రజల వైపుకు పురోగమించి, సమస్త అధికారానికి వ్యతిరేకంగా బహిరంగంగా తిరుగుబాటుకు మరియు హత్యకు పిలుపునిచ్చిన ఆల్స్టెడియన్ స్వభావాన్ని ఒక ఉదాహరణగా తీసుకోండి. అతను వేరే విధంగా ఎలా ప్రవర్తించగలడు? ఎందుకంటే అతను అలాగే బోధించాలి. దేవుని ఆజ్ఞ ప్రకారం, సరైన విచారణ లేకుండా జనసమూహాలు విగ్రహాలను నాశనం చేసేలా, ఈ స్థాయి వరకు తన సహాయకుడిగా ఉండటానికి అతను సైతానును ఆహ్వానించాడు కాబట్టి, దాని నుండి ఉద్భవించి, ప్రజలను హత్య చేయమని ఆజ్ఞాపించే సహాయక ఆజ్ఞను కొనసాగించి, నొక్కి చెప్పవలసి వచ్చింది. ఒకవేళ నేను కూడా వారిలాగే విగ్రహాలను నాశనం చేస్తే, నేను కూడా వారిని అనుసరించి ప్రజలను హత్య చేయమని ఆజ్ఞాపించవలసి వస్తుంది. ఎందుకంటే ఆ ఆజ్ఞ తన హక్కును నొక్కి చెబుతూ అక్కడ నిలుస్తుంది. ఓ దేవుడా, సైతానుకు పరువు తీయడం గురించి పట్టింపు లేదు. ప్రపంచంలో రక్తపాతం, హత్యలు జరిపించడం కోసం వాడు లోపలికి అడుగు పెట్టాలని మాత్రమే కోరుకుంటాడు.
కానీ, డాక్టర్ కార్ల్స్టాడ్ చంపాలని అనుకోరని మీరు అంటారు. ఓర్లాముండే వారు ఆల్స్టెడియన్లకు రాసిన లేఖల నుండి ఆ విషయం స్పష్టమవుతుంది.34 జవాబు: నేను కూడా దానిని నమ్మాను! కానీ నేను ఇకపై దానిని నమ్మను. డాక్టర్ కార్ల్స్టాడ్ ఏమి చెబుతున్నారో లేదా చేస్తున్నారో నేను ఇకపై పట్టించుకోను. ఆయన సత్యాన్ని మొదటిసారిగా వెల్లడించలేదు. వారిలో ఉన్న మరియు వారిని ప్రేరేపిస్తున్న స్ఫూర్తి మంచిది కాదని, అది హత్య మరియు తిరుగుబాటుకే మొగ్గు చూపుతుందని నేను చెబుతున్నాను. తాను ఇరుకున పడ్డానని గ్రహించి ఆయన సాగిలపడినా, నేను చెప్పింది నిజమని స్పష్టంగా చూపిస్తాను. దేవుడు ఆ పని జరగకుండా చూస్తాడు గాక, కానీ ఒకవేళ డాక్టర్ కార్ల్స్టాడ్ సాలేలో35 పెద్ద సంఖ్యలో అనుచరులను సమీకరించగలనని భావించి, వారిని గెలుచుకొని, కేవలం జర్మన్ బైబిల్ను మాత్రమే చదివి, అందరూ ఈ ఆజ్ఞను పాటించడం ప్రారంభిస్తే...
తన కళ్ల ముందే (దుష్టులను చంపడం గురించి) డాక్టర్ కార్ల్స్టాడ్ ఏ దిశగా వెళ్తాడు? అతను పరిస్థితిని ఎలా అదుపు చేస్తాడు? ఒకవేళ అతను అలాంటి దానికి అంగీకరించాలని ఎప్పుడూ అనుకోకపోయినా, అతను దానిని పూర్తి చేయాల్సి ఉంటుంది. ప్రజలు తిరుగుబాటు చేసి, మొండిగా ఏడుస్తూ, "దేవుని వాక్యం, దేవుని వాక్యం," అని అరుస్తారు.
దేవుని వాక్యం అక్కడ ఉంది. మనం దానిని చేయాలి!" అతను ఇప్పుడు విగ్రహాలకు వ్యతిరేకంగా, "దేవుని వాక్యం, దేవుని వాక్యం!" అని కేకలు వేస్తున్నాడు. నా ప్రియ ప్రభువులారా, అందరితో ఆటలాడకూడదు. అందువల్ల ప్రపంచంలో క్రమం ఉండటానికి దేవుడు అధికారులను కలిగి ఉండాలని కోరుకుంటాడు.
ఒకవేళ డాక్టర్ కార్ల్స్టాడ్కు హత్య లేదా తిరుగుబాటు చేసే ఉద్దేశం లేదనేది నిజమైతే, మరియు నేను దానిని నమ్మగలిగితే, అతను విచ్చలవిడిగా ప్రతిష్టను దెబ్బతీస్తూ, అదుపులేని జనసమూహాన్ని తన వైపుకు ఆకర్షించుకుంటున్నంత కాలం, ఆల్స్టెడ్లో ఉన్న వ్యక్తిలాగే అతనిలో కూడా తిరుగుబాటు మరియు హంతక స్వభావం ఉందని నేను చెప్పవలసి ఉంటుంది. అతను కొట్టడం గానీ, పొడవడం గానీ చేయడని నాకు స్పష్టంగా తెలుసు, కానీ అతను హంతక ఆయుధాన్ని తన వద్ద ఉంచుకుని, దానిని పక్కన పెట్టనందున, నేను అతన్ని నమ్మలేను.
అతడు సమయం మరియు ప్రదేశం కోసం వేచి ఉండి, ఆ తర్వాత నేను భయపడేది చేయవచ్చు. ఆ హత్యాయుధం అంటే మోషే ధర్మశాస్త్రాన్ని తప్పుగా వ్యాఖ్యానించడం మరియు అర్థం చేసుకోవడమే. దాని ద్వారా సైతాను వస్తాడు మరియు ప్రజలు ధైర్యానికి, అహంకారానికి ప్రేరేపించబడతారు.
44 అయితే, మీరు, "ఓహ్, అతను అంత మొండివాడు కాడు. అతను ఉపదేశం వినడానికి మరియు అలాంటి వాటి నుండి విరమించుకోవడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు" అని అంటారు. ఎవరు? డాక్టర్ కార్ల్స్టాడా? నిస్సందేహంగా, అతను మాటలు చాలా బాగా చెప్పగలడు, మరియు తాను ఉపదేశం కోరుకుంటున్నానని, ఒక పై అధికారి మాట వింటానని తన రచనలలో గట్టిగా ప్రకటించగలడు. అతను నిజాయితీగా ఉంటే, నాకు సంతోషమే. కానీ అతను ఎప్పుడు లొంగిపోయాడు లేదా విన్నాడు? విట్టెన్బర్గ్లో మోషే, విగ్రహాలు, దివ్యబలి పూజ, మరియు పాపొప్పుకోలు గురించి అలా పిచ్చిగా మాట్లాడకూడదని ఫిలిప్పు [మెలాంక్టన్]36 అతనికి ఎన్నిసార్లు హితబోధ చేయలేదు? మరియు నేను తిరిగి వచ్చి, అతను విగ్రహాలను పగలగొట్టడానికి మరియు దివ్యబలి పూజను జరపడానికి వ్యతిరేకంగా బోధించినప్పుడు37, అప్పుడు అతను ఎందుకు విరమించుకోలేదు మరియు వినలేదు? అలాగే, ఎప్పుడు
డాక్టర్ జస్టస్ జోనాస్ మరియు బిలాకు చెందిన మాస్టర్ డీట్రిచ్ మా మధ్య మధ్యవర్తిత్వం వహించారు,38 అతను ఎంత మర్యాదగా లొంగిపోయి, ఉపదేశం పొందడానికి అనుమతించుకున్నాడు? ఆ మతోన్మాద ప్రార్థనల కారణంగా అతను నాపై అంతిమ తీర్పును కూడా పిలిపించాడు; ఆ ప్రార్థనలను, ఆ సమయంలో (దేవుడే నన్ను కాపాడాలి!) గొప్ప పవిత్రాత్మ శక్తితో ఏర్పాటు చేసినట్లుగా అతనే ఏర్పాటు చేశాడు, కానీ ఇప్పుడు అతనే వాటిని ఖండిస్తూ, మారుస్తున్నాడు.
అంతేకాక, జెనాలోని సత్రంలో,39 మేము ఆ విషయం గురించి మాట్లాడుకుంటున్నప్పుడు, అతను తన వాదనను చాలా బలంగా సమర్థించుకోవడానికి ప్రయత్నించి, నా వైపు తిరిగి, వేళ్లు చిటికెసి, "నువ్వు నాకు ఏమీ కాదు" అని అన్నాడు. అతనే నన్ను గౌరవించకపోతే, మనలో ఇంకెవరిని గౌరవిస్తాడు? లేదంటే నేను అలాంటప్పుడు ఇంకా ఎందుకు హితబోధ చేయాలి? అయినప్పటికీ అతను నన్ను విట్టెన్బర్గ్లోని అత్యంత విద్వాంసులలో ఒకడిగా భావిస్తాడని నేను అనుకుంటున్నాను. అయినా కూడా, నేను అతనికి ఏమీ కాదని నా ముఖం మీదే చెప్పి, ఆ తర్వాత తనకు ఉపదేశం కావాలని నటిస్తున్నాడు.
అంతేకాక, అతను దేశమంతటా స్వేచ్ఛగా ఉత్తర ప్రత్యుత్తరాలు జరుపుతూ, తనతో పోలిస్తే నిరుపేదలైన విట్టెన్బర్గ్లోని మమ్మల్ని ఏమాత్రం లెక్కచేయడు. ఇక ఇటీవలే మమ్మల్ని పాపిస్టులు అని, క్రీస్తు విరోధి బంధువులని పిలుస్తున్నాడు. అంతేకాక, ఓర్లాముండేలో, ఆస్థాన ప్రబోధకుడైన మాస్టర్ వోల్ఫ్గాంగ్ స్టెయిన్,40 డాక్టర్ కార్ల్స్టాడ్ను అత్యంత దయతో, సౌమ్యంగా లొంగిపోమని కోరినప్పుడు, అతను ఆ దేశానికి తానే రాకుమారుడినైనట్టుగా పెదవి విరిచి సమాధానం చెప్పాడు. కానీ మాస్టర్ వోల్ఫ్గాంగ్ అక్కడ రాకుమారుడి ప్రతినిధిగా ఉన్నాడు, అడిగిన వెంటనే అతను ఆజ్ఞలను పాటించి ఉండాల్సింది. అధికారాన్ని గౌరవించాల్సిన పద్ధతి ఇదేనని అతను అనుకుంటాడు, నిజానికి అది ఒక సామాన్య జనసమూహం అన్నట్టుగా. అతని చురుకైన మనసులోని మాయలు ఇంకా ఎన్నో ఉన్నాయి.
డాక్టర్ కార్ల్స్టాడ్ బోధించమని చేసిన ప్రతిపాదన పచ్చి అబద్ధమని చూపించడానికే నేను ఈ విషయాన్ని వివరిస్తున్నాను.
తద్వారా అతను తన మొండి మనసును కప్పిపుచ్చుకోవడానికి సహనాన్ని, మంచి రూపాన్ని ఒక పొగ తెరలా మాత్రమే ఉపయోగించుకుంటాడు, అలా రాజులనూ, నానూ అవమానపరుస్తాడు. అంతేకాక, దైవిక విషయాలలో బోధించి, ఉపదేశించిన వెంటనే అది సరైనదేనా అని అడగాలనుకోవడం కూడా తగదు. అలాంటప్పుడు, ఆ బోధ తప్పైనా అయి ఉండాలి లేదా ఆ ప్రశ్న కపటమైనదైనా అయి ఉండాలి. కానీ అతను నిజంగానే చిత్తశుద్ధితో ఉంటే, అయితే, అతను తన మతోన్మాదాన్ని విడిచిపెట్టాలి. అతను ఎక్కడ పొరబడుతున్నాడో అర్థం చేసుకునేలా, నేను ఇంతకు ముందే విగ్రహాల విషయం గురించి చాలా విస్తృతంగా చర్చించాను.
అతడు ఉపదేశం పొంది, పరలోక ప్రవక్తల నుండి వేరుపడనీయండి.41 అన్నీ మరచిపోబడతాయి మరియు నేను అతనికి చేయగలిగినదంతా చేస్తాను మరియు అతనికి అనుగ్రహిస్తాను. అతడు ఇష్టపడితే, నేను అతడిని స్నేహితునిగా సంతోషంగా స్వీకరిస్తాను. అతడు ఇష్టపడకపోతే, నేను దానిని దేవుని చేతులకు వదిలివేయాలి.42
అదే విధంగా అతను వాదించడానికి ముందుకు వచ్చాడు43 కానీ తనను అలా చేయడానికి అనుమతించలేదని ఫిర్యాదు చేస్తున్నాడు.
ఓ దేవుడా, ఒక మనిషి తన మనస్సాక్షికి విరుద్ధంగా ఇంత బహిరంగంగా ఎలా మాట్లాడగలడు! నేను గానీ, మరెవరైనా గానీ అతనికి వాదించడానికి అనుమతి నిరాకరించాలా? అయినా, రాజులు మరియు విశ్వవిద్యాలయం వారు, ఎన్నో ఉత్తరాలు రాసి, సమన్లు జారీ చేసినా, అతను విట్టెన్బర్గ్కు తిరిగి వచ్చేలా చేయలేకపోయారు. అక్కడ అతను తన ప్రసంగాలు, ఉపన్యాసాలు మరియు వాదనలలో పాల్గొనవలసి ఉంది, అది అతని విధి మరియు బాధ్యత. తనకు సురక్షిత ప్రయాణ సౌకర్యం ఉండాలనే షరతును అతను జతచేశాడు. అతను పదవి మరియు హోదాలో ఉండి, అందరూ స్వాగతించే విట్టెన్బర్గ్లో అభద్రతకు గురైనట్లుగానా? అతనికి ఎవరు హాని చేస్తారు? ఇవన్నీ పైకి బాగా కనిపించడం కోసం చెప్పిన వట్టి మాటలు తప్ప మరేమీ కాదు. ఓర్లాముండేలో పాలక రాజు యొక్క విశేషాధికారం మరియు హక్కును అతను చేజిక్కించుకున్నాడనే విషయం, దుష్టులు భయపడటానికి కారణం లేని చోట భయపడటం అలవాటు అయినట్లుగా, అతని మనస్సాక్షి అతన్ని భయపెట్టి ఉండవచ్చు. అది కూడా అవసరం లేదు.
ఒకవేళ నేను రాకుమారుడిని అయితే, నా నగరంలో లేదా భూభాగంలో ఉపన్యాసాలు ఇవ్వడానికి, ప్రసంగాలు చేయడానికి ఒక ప్రొఫెసర్కు జీతం చెల్లిస్తుంటే, అతను నా అనుమతి, అధికారం లేకుండా వేరే చోటికి వెళ్లి, నాకు చట్టబద్ధంగా చెందవలసిన దానిని దురుద్దేశపూర్వకంగా ఆక్రమించుకుంటే, ఈలోగా నేను విశ్వవిద్యాలయం ద్వారా అధికారికంగా తన విధులను తిరిగి ప్రారంభించమని అతనికి ఆజ్ఞాపించినప్పటికీ, అతను నా జీతంతో, నా ఆస్తితో తన ఇష్టానుసారంగా ప్రవర్తించి, ఆ తర్వాత నాకు ఒక లేఖ రాసి, నేను అప్పటికే ఆదేశించి, అతను తప్పనిసరిగా రావలసిన నా నగరంలో వాదించడానికి సురక్షిత ప్రయాణ అనుమతి కోరితే, అతను నన్ను అంత పూర్తిగా ఒక మూర్ఖుడిగా భావించినప్పుడు నేను ఏమి సమాధానం చెప్పాలి? ఒకవేళ నేను ఇప్పుడు సమాధానం చెప్పకపోతే, నేను అతనికి వాదించడానికి లేదా తన వాదన వినిపించుకోవడానికి అనుమతించలేదన్నట్లుగా, అతను నాపై అవమానకరమైన లేఖను ప్రచారం చేస్తే నేను ఏమి అనుకోవాలి? నేను రహస్యంగా ఇలా అనుకుంటాను: అతను ఒక దుర్మార్గుడు. అలా అని నేను డాక్టర్...
కార్ల్స్టాడ్ ఒక దుర్మార్గుడు. కానీ అటువంటి సందర్భంలో పరిపాలిస్తున్న యువరాజుకు వ్యక్తిగతంగా ఏమి జరగవచ్చో నేను సూచిస్తాను.
అయితే ఈ మనిషికి తన రాజులు అతిగా గారాబం చేయడం తప్ప మరే లోటూ లేదు. ఒకవేళ అతను వారి రాజ్యాలలో ఇంతటి దురుద్దేశంతో, అహంకారంతో ఇలాంటి కుతంత్రాలకు పాల్పడి ఉంటే, అతనినీ, అతని ముఠానీ ఖడ్గమృగంతో సంహరించే రాజులు కూడా ఉండేవారు, బహుశా అది న్యాయం కూడా అయి ఉండేది కాదు. అందువల్ల, రాజులను అవమానించవద్దని, వారు ఇంత దయతో అతన్ని వదిలిపెట్టినందుకు వారికి కృతజ్ఞతలు చెప్పాలని నేను డాక్టర్ కార్ల్స్టాడ్కు సలహా ఇస్తాను, తద్వారా చివరికి వారు అతని యోగ్యతకు తగినట్లుగా అతనితో మరింత కఠినంగా వ్యవహరించాల్సిన అవసరం వారికి రాదు.
అతను స్వర్గపు ప్రవక్తల వెంట నడవడానికి గల కారణాలలో ఇది కూడా ఒక ముఖ్యమైన కారణం; ఆ ప్రవక్తల నుండే, అందరికీ తెలిసినట్లుగా, ఆల్స్టెడ్టియన్ స్ఫూర్తి వస్తుంది. వారి నుండి అతను నేర్చుకుంటాడు, వారికే అంటిపెట్టుకుని ఉంటాడు. వారు రహస్యంగా దేశంలోకి తప్పును స్మగ్లింగ్ చేసి, సాలే నది ఒడ్డున దొంగచాటుగా గుమిగూడతారు,44 అక్కడ వారు గూడు కట్టుకోవాలని ప్లాన్ చేస్తారు. బలహీనమైన సైతాను మన స్థలానికి తప్ప మరెక్కడికీ వెళ్ళడు, ఎందుకంటే అక్కడ మనం ఇప్పటికే సువార్త ద్వారా అవకాశం మరియు భద్రతను సృష్టించాము. కోకిల పిచ్చుకతో చేసినట్లుగా, అది కేవలం మన గూడును అపవిత్రం చేయడానికి మరియు నాశనం చేయడానికి మాత్రమే ప్రయత్నిస్తుంది. ఈ ప్రవక్తలే తాము దేవునితో మాట్లాడతామని, దేవుడు తమతో మాట్లాడతాడని, మరియు బోధించడానికి పిలవబడ్డామని చెప్పుకుంటారు, అయినప్పటికీ వారిలో ఎవరూ ముందుకు వచ్చి బహిరంగంగా కనిపించడానికి సాహసించరు, కానీ వారు రహస్యంగా తమ గుడ్లను పెట్టి, డాక్టర్ కార్ల్స్టాడ్లో తమ విషాన్ని పోస్తారు. అప్పుడు అతను నాలుకతో మరియు కలంతో దానిని ప్రోత్సహిస్తాడు. కానీ విట్టెన్బర్గ్లో అతను అలా చేయలేకపోయినప్పుడు, అతను సాలే నది ఒడ్డున ప్రారంభించాడు.
ఈ ప్రవక్తలు తాము క్రైస్తవ ప్రపంచాన్ని సంస్కరించి, ఈ విధంగా దానిని కొత్తగా స్థాపించబోతున్నామని బోధిస్తారు మరియు నమ్ముతారు. వారు రాజులందరినీ, దుష్టులందరినీ సంహరించాలి, తద్వారా వారు భూమిపై ప్రభువులుగా మారి, కేవలం పరిశుద్ధుల మధ్య మాత్రమే జీవిస్తారు. ఇలాంటివి మరియు మరెన్నో విషయాలను నేను స్వయంగా వారి నుండి విన్నాను. వీరు మతోన్మాదులు మరియు హంతక స్వభావం కలవారని, అటువంటి విపత్తు వారి నుండే ప్రారంభమైందని డాక్టర్ కార్ల్స్టాడ్కు కూడా తెలుసు, ఇది తగినంత హెచ్చరికగా ఉండాలి. అయినప్పటికీ ఆయన వారిని తప్పించుకోడు. మరి ఆయన హత్యలు, తిరుగుబాట్లు చేయించడని నేను నమ్మాలా? అలాగే, జెనాలో నేను దీని గురించి ఆయనను నిందించినప్పుడు,45 ఆయన స్వయంగా దానిని అంగీకరించి, ఇంకా దానిని సమర్థించుకుంటూ, వారు సరిగ్గా చెప్పే విషయంలో తాను వారిని ఎందుకు అనుసరించకూడదు? అలాంటప్పుడు మేము సరైన మార్గంలో ఉన్నప్పుడు మమ్మల్ని గానీ, పాపిస్టులను గానీ ఎందుకు అనుసరించడు? లేదా మాతో గానీ, పాపిస్టులతో గానీ ఏదీ సరిగ్గా లేదా? అని అన్నాడు.
లేదు, ఈ ప్రవక్తలకు వ్యతిరేకంగా అతడు బోధించలేడు, వ్రాయలేడు, కానీ మనకు వ్యతిరేకంగా బోధన, రచన మరియు ఆగ్రహం ఉండాలి.
ఒకవేళ డాక్టర్ కార్ల్స్టాడ్లో అలాంటి స్వభావం ఉండి, అతను సాధారణ ప్రమాణాల ప్రకారం గౌరవనీయుడైన వ్యక్తి అయితే, తన రాజ్యంలో అలాంటి వారిని చూసినప్పుడు, అతనే మొదటగా వారిని తరిమికొట్టి, వారి నుండి తనను తాను వేరుచేసుకుని, వారు అలాంటి ప్రవచనాలు చెప్పడం మానేసేలా వారిని నిర్మొహమాటంగా ఖండించాలి. లేకపోతే, నేను ఆల్స్టెడియన్ స్వభావానికి వ్యతిరేకంగా చేసినట్లే, అతను వారికి వ్యతిరేకంగా వ్రాయవలసి వస్తుంది.46 ఎందుకంటే వారు వధ మరియు హత్య చేయడానికి సిద్ధంగా మరియు నిశ్చయంతో ఉన్నారు కాబట్టి, వారికి అన్ని విద్యలు మరియు అక్షరాలు తెలిసినప్పటికీ, వారు స్వయంగా సైతాను నుండి తప్ప మరెక్కడి నుండీ రాలేరు. ఎందుకంటే సైతానుకు కూడా బైబిల్, అక్షరాలు మరియు ఇతర విద్యలు బాగా తెలుసు.
రాజులకు తెలియకముందే, అటువంటి దురాత్మల వల్ల ప్రజలు అప్పుడప్పుడు ఎంతగానో అహంకారంతో, అశాంతితో రగిలిపోవడం చికాకు కలిగించట్లేదా? దానివల్ల, శాంతియుతంగా, ప్రభుత్వానికి విధేయంగా ఉండమని బోధించే ఒక బోధకుడి మాట వినగానే, వారు వెంటనే రాజుల ముందు అతన్ని కప్పలను తినేవాడని, ముఖస్తుతి చేసేవాడని పిలిచి, వేలెత్తి చూపుతారు. అయితే, "చంపేయండి, ఎవరికీ ఏమీ ఇవ్వకండి, స్వేచ్ఛగా ఉండండి" అని ఎవరు అంటారు?
"క్రైస్తవులారా, మీరే నిజమైన ప్రజలు, మొదలైనవి," అతడు ఒక నిజమైన సువార్త బోధకుడు. వీరు ఓర్లాముండేలో పెళ్లికూతురి రాత్రివస్త్రాన్ని48 మరియు నాష్హౌసెన్లో పెళ్లికొడుకు ప్యాంటును49 తీసివేస్తారు. వారు సువార్తను పీఠం కింద దాచరు, అయినప్పటికీ క్రీస్తు ఎవరో, లేదా ఆయన గురించి ఏమి తెలుసుకోవాలో వారు అస్సలు బోధించరు.
ఒకవేళ ఏదైనా రాజు, డాక్టర్ కార్ల్స్టాడ్ను కలహాలు సృష్టించే, హత్యలు చేసే స్వభావాలను కలిగి ఉండి, తద్వారా ప్రజలను అహంకారంతో, అశాంతితో నింపే వ్యక్తిగా కనుగొని, అంతేకాకుండా అతను తనను తాను సమర్థించుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తే, అప్పుడు ఆ రాజు అతనితో ఇలా అనవలసిన సమయం రాదా: "నువ్వే గనుక ఈ గొడవలు సృష్టించేవాడివైతే, నేను నీతో వేరే విధంగా మాట్లాడవలసి రాకముందే ఇక్కడి నుండి వెళ్ళిపో." ఎందుకంటే, ఇప్పటికే ఆ బీజం ఇంత శక్తివంతంగా విజృంభిస్తున్న ఈ దేశంలో అలాంటి ప్రవక్తలు ఉంటే ఇంకేం మంచిని ఆశించగలం? తనకు ఇంతకు ముందే హెచ్చరిక అందలేదని, తన పట్ల ప్రేమ లేదని తనకు తెలియదని అతను ఇక్కడ అభ్యంతరం చెప్పడానికి సాహసించలేడు. వారు ఏమి చేస్తున్నారో ఎవరికీ తెలియకుండా విషాన్ని నలుదిక్కులా వ్యాపింపజేసేంత వరకు ఇంత రహస్యంగా వ్యవహరిస్తున్నప్పుడు, ఎవరు మాత్రం హెచ్చరించగలరు? ఆల్స్టెడ్ స్ఫూర్తికి వ్యతిరేకంగా నేను రాసిన దాని ద్వారా వారికి తగినంతగా, బహిరంగంగా హెచ్చరిక అందలేదా? వారు ఎంత దయతో ఉపదేశం పొందడానికి తమను తాము అనుమతించుకున్నారు? అంతేకాక, ఈ ప్రవక్తల స్ఫూర్తిని నేను సైతాను స్ఫూర్తిగా తీర్పు తీర్చానని వారికి తెలియదా? వారు మునుపెన్నడూ లేనంత కఠినంగా తయారవ్వడం, రహస్యమైన కుయుక్తులతో నన్ను ఎదిరించడానికి పథకం వేయడం తప్ప, దీనివల్ల ఇంకేం ప్రయోజనం కలిగింది?
అవును, వారే ఎందుకు అంత తక్కువ ప్రేమను చూపించారు, తమ రహస్య స్థలంలో మా వెనుక మాకు వ్యతిరేకంగా ఎందుకు అంత చురుకుగా పనిచేశారు, అనేక ప్రాంతాలలో మాకు వ్యతిరేకంగా రాశారు, ప్రసంగ వేదికల మీద విట్టెన్బర్గ్ వాసులను తప్ప మరెవరినీ చీల్చి చెండాడలేదు, అయినా ఇంతవరకు మా తప్పును మాకు ఎందుకు చూపించలేదు? విట్టెన్బర్గ్ ఆ పని చేసింది, దానిపై ఆత్మ విందు చేసుకుంటుంది. లేకపోతే ప్రపంచంలో అంతా బాగుంది. మరియు ఇది మా రాజుల రక్షణలో, అవును, మా పేరు మరియు మా ప్రోత్సాహంతో జరుగుతోంది. కానీ జాగ్రత్త, ఓ దుష్ట మరియు క్రోధపూరిత ఆత్మలారా. విట్టెన్బర్గ్ మీకు మింగలేనంత పెద్ద ముద్ద అన్నది ఇప్పటికీ నిజమే, మరియు దానిని మింగడంలో మీరు ఊపిరాడక చనిపోవాలని దేవుడు నిర్ణయించవచ్చు.50 మాకు తెలుసు
సైతాను, మరియు మనుషులుగా మేము కొన్నిసార్లు కునుకు తీసినప్పటికీ, దానివల్ల మీకు ఏ ప్రయోజనమూ ఉండదు, ఎందుకంటే మనలను కాపాడి, మనలను గద్దించువాడు కునుకు తీయడు, నిద్రపోడు [Ps. 121:4]. మేము మమ్మల్ని ఆయనకు అప్పగించుకుంటున్నాము.
46 నా అభిప్రాయం ప్రకారం, డాక్టర్ కార్ల్స్టాడ్ ఈ కష్టాన్ని, దురదృష్టాన్ని తనపై తానే తెచ్చుకున్నాడు, ఎందుకంటే అతను తన సొంత వృత్తిని ఉద్దేశపూర్వకంగా విడిచిపెట్టి, పిలుపు లేకుండా తన కార్యాన్ని కొనసాగిస్తున్నాడు. అతను ఒక తోడేలులా ఓర్లాముండేపై బలవంతంగా దాడి చేశాడు. ఈ కారణంగా అతను అక్కడ ఏ మంచి పని చేయలేకపోయాడు. అతను దేవుని వాక్యాన్ని బోధించడానికి, ఉపన్యాసాలు ఇవ్వడానికి మరియు వాదించడానికి, రాజ ప్రసాదమైన ఆదాయంతో ఒక ఆర్చ్డీకన్గా విట్టెన్బర్గ్కు నియమించబడ్డాడు. దేవుడే అతన్ని అక్కడికి పంపాడు, మరియు అతను తన బాధ్యతలను నిర్వర్తించడానికి అంగీకరించాడు. అతను కొంతకాలం ఉపయోగకరంగా మరియు గౌరవప్రదంగా సేవ చేశాడు, మరియు అందరిచే ఇష్టపడబడ్డాడు మరియు ఆదరించబడ్డాడు. అది వేరే విధంగా జరిగిందని అతను చెప్పలేడు. హంతక ప్రవక్తలు వచ్చి ఆ వ్యక్తిని పిచ్చివాడిగా, అశాంతంగా మార్చే వరకు, అతను ఇతరుల కంటే ఎలెక్టర్ నుండి ఎక్కువ పదోన్నతి పొందాడు, దానివల్ల అతను బైబిల్లో దేవుడు బోధించే దానికంటే మెరుగైన మరియు అసాధారణమైనదాన్ని నేర్చుకోవాలని కోరుకున్నాడు.
అప్పుడు అతడు రాకుమారునికి గానీ, విశ్వవిద్యాలయానికి గానీ తెలియకుండా, వారి అనుమతి లేకుండా దురుద్దేశంతో ఓర్లాముండేకు వెళ్ళిపోయాడు. రాకుమారుని ఆజ్ఞ మరియు విశ్వవిద్యాలయ ప్రత్యేకాధికారం వలన అక్కడ నియమించబడిన పాస్టర్ను అతడు వెళ్లగొట్టి, స్వయంగా ఆ పారిష్ను స్వాధీనం చేసుకున్నాడు.53 అటువంటి విన్యాసం గురించి మీరేమనుకుంటున్నారు? ఇది అధికారానికి నిశ్శబ్ద విధేయతను ప్రోత్సహిస్తుందా, లేక ప్రజలలో దురహంకార తిరుగుబాటును పెంచుతుందా? నేను ప్రస్తావిస్తున్న ఆ స్ఫూర్తి బయటకు తొంగి చూసింది, ఎందుకంటే అంత చిన్న పట్టీని మింగేసే అదే స్ఫూర్తి, అవకాశం దొరికినప్పుడు మొత్తం పగ్గాలనే మింగడానికి కూడా సాహసించే అవకాశం ఉంది. పరిపాలిస్తున్న రాకుమారుని కళ్ళ ముందే, అతని ఆస్తిని, అధికార పరిధిని, శాసనాలను దురాశతో, దురుద్దేశంతో ఆక్రమించుకోవడానికి సాహసించేంతటి సాహసికుడు, అవకాశం దొరికితే రాకుమారుని వెనుక ఏమి చేస్తాడు? అధికారులను గౌరవించి, వారికి భయపడటానికి మరియు యాజకుడు ప్రజల వంటివాడే అని మాటతో, ఉదాహరణతో ప్రజలకు బోధించడానికి ఇదే మార్గం, యెషయా చెప్పినట్లుగా [యెషయా 24:2].