ఆయన నాకు ఏమాత్రం అన్యాయం చేయలేదు; ఆయన నాకు చేసిన అర్హత లేని మేలులన్నిటికీ నా కృతజ్ఞతలు తెలుపుతాను." ఈ మాటతో అతడు మేల్కొని, పరలోకమందున్న తన తండ్రి పట్ల పశ్చాత్తాపం మరియు కృతజ్ఞతతో కూడిన కన్నీళ్లతో తడిసిపోయి ఉండటాన్ని చూసాడు. ఓ, ఆ వ్యక్తి కలగన్నట్లుగా మనుషులు కూడా హేతుబద్ధంగా ప్రవర్తిస్తే ఎంత గొప్పగా ఉంటుందో—అది సరైనదిగా ఉంటుంది. తాము పాపం చేసి కృపాదినాన్ని కోల్పోయామని వారు భావించినప్పుడు, "దేవుడు మంచివాడని నాకు తెలుసు—నేను కనీసం ఆయనకు నా కృతజ్ఞతలు తెలుపుతాను—ఆయన నాకు ఏ అన్యాయం చేయలేదు" అని వారు అనుకుంటే. వారు ఈ మార్గాన్ని అనుసరిస్తే, అది తమ పరిస్థితులలో హేతుబద్ధమైనది మరియు తగినది అనే సంతృప్తి అయినా వారికి లభిస్తుంది.
పాపి, నువ్వు ఇది చేస్తావా?
II. మనం ఈ సాకులలో కొన్నింటిని పరిశీలిద్దాం, మరియు సూత్రాలు… 14. ఒత్తిడి చేయబడిన మరొక వ్యక్తి ఇలా అంటున్నాడు, "నేను క్రీస్తుకు నా హృదయాన్ని అర్పించడానికి ముందుకొచ్చాను, కానీ ఆయన నన్ను స్వీకరించడు. ఆయన నన్ను స్వీకరిస్తాడని గానీ, ఎప్పటికీ స్వీకరిస్తాడని గానీ నాకు ఎటువంటి ఆధారం లేదు." గత విచారణ సమావేశంలో, ఒక యువతి తాను ప్రభువుకు తన హృదయాన్ని అర్పించడానికి ముందుకొచ్చానని, కానీ ఆయన తనను స్వీకరించలేదని నాతో చెప్పింది. ఇది నేరుగా క్రీస్తుపై అబద్ధపు ఆరోపణ చేయడమే, ఎందుకంటే ఆయన ఇలా అన్నారు, "నా యొద్దకు వచ్చువానిని నేను ఏమాత్రమును త్రోసివేయను." మీరు, నేను వచ్చి నన్ను నేను అర్పించుకున్నాను, కానీ ఆయన నన్ను స్వీకరించలేదు అని అంటున్నారు. యేసు క్రీస్తు ఇలా అంటున్నారు, "ఇదిగో నేను ద్వారమునందు నిలిచి తట్టుచున్నాను; ఎవడైనను"—ఏదో ఒక ప్రత్యేకమైనవాడు, ఏదో ఒక అనుగ్రహం పొందినవాడు అని కాదు—కానీ ఎవడైనను "నా స్వరం విని ద్వారము తెరిస్తే, నేను అతని యొద్దకు వచ్చెదను." అయినప్పటికీ, మీరు ఆయనకు మీ హృదయాన్ని అర్పించినప్పుడు, ఆయన మిమ్మల్ని తృణీకరించారా?
ఆయన—పాపి, తొలగిపో, వెళ్ళిపో అని అన్నారా? లేదు, పాపి, ఆయన ఎన్నడూ అలా అనలేదు, ఎన్నటికీ అనలేదు. తాను ఎన్నడూ అలా చేయనని ఆయనే చెప్పారు. ఆయన స్వయంగా పలికిన మాటలు ఏమంటే, "నా యొద్దకు వచ్చువానిని నేను ఏమాత్రమును త్రోసివేయను."
"వెదకువాడు కనుగొనును; తట్టువానికి తలుపు తెరవబడును." అయితే మీరు, "నేను వెదకితిని గాని నాకు దొరకలేదు" అని అంటున్నారు. యేసు క్రీస్తు అబద్ధికుడని మీరు చెప్పదలచుకున్నారా? ఆయన ముఖం మీదే మీరు ఈ ఆరోపణ చేశారా? "ప్రభూ, నేను వెదకితిని—నీ ద్వారమున పడి తట్టితిని—అదంతయు వ్యర్థమేనా?" అని మీరు గంభీరంగా ప్రకటిస్తున్నారా? మరియు మీ ఈ సాకును యేసు క్రీస్తుకు మరియు దేవునికి వ్యతిరేకంగా ఒక గంభీరమైన అసత్య ఆరోపణగా మీరు తీసుకురావాలనుకుంటున్నారా? ఇది ముగిసేలోపు మీతో ఒక తీవ్రమైన వ్యవహారం అవుతుంది.
15. అయితే మరొకడు, "నాకు రక్షణ లేదు" అని అంటున్నాడు. క్రీస్తు మీ కొరకు ప్రాయశ్చిత్తం చేయలేదని మీ ఉద్దేశమా? అయితే ఆయన, "ఆయన ప్రతి మనిషి కొరకు మరణమును రుచి చూచెను" అని అంటున్నాడు. దేవుడు లోకమును ఎంతగానో ప్రేమించి, తన ఏకైక కుమారుణ్ణి అనుగ్రహించెనని, ఆయనయందు విశ్వాసముంచు ప్రతివాడును నిత్యజీవము పొందునని ప్రకటించబడినది. మరి ఇప్పుడు, మీకు రక్షణ కల్పించబడలేదని, అది సాధ్యం కాదని మీరు ధృవీకరిస్తున్నారా? మీకు రక్షణ లభించడం అసాధ్యమని, నరకానికి వెళ్ళేంతవరకు దుఃఖిస్తూనే ఉన్నారా? రక్షణ పాత్ర మీ పెదవుల దగ్గర ఉంచబడినప్పుడు, "అది నాకు చెల్లదు" అని చెబుతూ దానిని పారవేస్తున్నారా? మరి ఈ విషయం మీకు తెలుసా? దేవుని వాక్యముతో ఎదిరించి అయినా మీరు దీనిని నిరూపించగలరా?
ఆయనేనా? అయితే, దేవుని ఈ పాదపీఠం మీద అటువంటి పాపి ఎవరైనా ఉంటే, ముందుకు వచ్చి మాట్లాడండి—దేవునిపై మీకు అటువంటి ఆరోపణ ఉంటే, మరియు అది నిజమని మీరు నిరూపించగలిగితే, దానిని బయటపెట్టండి. అయ్యో, ఏ నిరీక్షణా లేదా? ఏమాత్రం లేదా? ఓహ్, మీకు రక్షణ ఏర్పాటు చేయబడలేదని కాదు, కానీ దాని పట్ల మీకు హృదయం లేకపోవడమే అసలు కష్టం. "జ్ఞానము సంపాదించుటకు బుద్ధిహీనుని చేతిలో వెల ఎందుకు పెట్టాలి?
16. అయితే బహుశా మీరు, "నా హృదయాన్ని నేను మార్చుకోలేను" అని సాకుగా అంటుండవచ్చు. మార్చుకోలేరా? ఆదాము తన మొదటి పాపం చేసిన తరువాత పశ్చాత్తాపపడమని దేవుడు పిలిచినప్పుడు, అతను ఇదే సాకు చెప్పి ఉంటాడని అనుకుందాం. "నీకు నూతన హృదయాన్ని, నీతిగల ఆత్మను కలుగజేయుము," అని ప్రభువు అతనితో అన్నాడు. "నా హృదయాన్ని నేనే మార్చుకోలేను," అని ఆదాము బదులిచ్చాడు. నిజమే, నీ హృదయాన్ని నీ అంతట నీవే మార్చుకొని ఎంత కాలమైంది? కొన్ని గంటల క్రితమే నీవు దానిని పవిత్రత నుండి పాపానికి మార్చుకున్నావు, మరి దానిని పాపం నుండి పవిత్రతకు మార్చలేనని నీ సృష్టికర్తకు చెబుతావా?
హృదయ పరివర్తన అనేది స్వచ్ఛందమైన విషయం అని పాపి గ్రహించాలి. మీరు దానిని మీ అంతట మీరే చేసుకోవాలి, లేకపోతే అది ఎన్నటికీ జరగదు. నిజమే, ఒక విధంగా దేవుడు హృదయాన్ని మారుస్తాడు, కానీ అది కేవలం ఇంతే: దేవుడు పాపిని మార్పుకు ప్రభావితం చేస్తాడు, ఆ తర్వాత పాపి దానిని చేస్తాడు. ఆ మార్పు పాపి యొక్క స్వచ్ఛంద చర్య.
II. మనం ఈ సాకులలో కొన్నింటిని పరిశీలిద్దాం, మరియు సూత్రాలు… 17. మరింత పశ్చాత్తాపం లేకుండా మీ హృదయాన్ని మార్చుకోలేరని మీరు మళ్ళీ అంటున్నారు. దీని అర్థం, మీ కర్తవ్యం మరియు మీ పాపం గురించి మీకు తగినంత జ్ఞానం లేదా? మీరు అలా అనలేరు. మీ పాపం మరియు మీ కర్తవ్యం మీకు తెలుసు. మిమ్మల్ని మీరు దేవునికి ప్రతిష్టించుకోవాలని మీకు తెలుసు. అయితే, మీ ఉద్దేశ్యం ఏమిటి? మీరు చేయాలని మీకు తెలిసిన దానిని మీరు చేయలేరా? ఆహా, అదే పాత అబద్ధం—అబద్ధాలకు సిగ్గులేని ఆశ్రయం—అదే అసమర్థత అనే నీచమైన సిద్ధాంతం. దీని యొక్క ఈ కొత్త రూపంలో ఏమి సూచించబడింది? అదేమిటంటే—మీరు పశ్చాత్తాపపడటానికి వీలయ్యేంతగా దేవుడు మిమ్మల్ని దోషిగా భావించేలా చేయడానికి ఇష్టపడటం లేదు. దేవునికి ఒక పని మరియు బాధ్యత ఉంది, మరియు ఆయన తన పనిని చేయడు—తన బాధ్యతను భరించడు. అందువల్ల, అయ్యో, మీరు నరకానికి దిగిపోవడం తప్ప మీకు వేరే మార్గం లేదు. మరియు దేవుడు మీ రక్షణ విషయంలో తన వంతు చేయడు కాబట్టి! పాపి, మీరు నిజంగా అలా నమ్ముతున్నారా?
18. మరలా, మీరు మొదట ఆత్మను మరింతగా పొందాలని సాకుగా చెబుతున్నారు. అయినప్పటికీ మీరు ప్రతిరోజూ ఆత్మను ఎదిరిస్తున్నారు. దేవుడు మీకు తన ఆత్మను అందిస్తున్నాడు, అంతేకాదు, దేవుడు తన ఆత్మను అనుగ్రహిస్తున్నాడు, కానీ మీరు దానిని ఎదిరిస్తున్నారు. అలాంటప్పుడు, ఆత్మ ప్రభావం మరింతగా కావాలని మీరు నటిస్తున్నప్పుడు మీ ఉద్దేశ్యం ఏమిటి?
నిజం ఏమిటంటే, మీకు అది అక్కర్లేదు—మీరు పశ్చాత్తాపపడటానికి దేవుడు తన వంతు సహాయం చేయడం లేదని, మరియు ఆయన సహాయం లేకుండా మీరు పశ్చాత్తాపపడలేరు కాబట్టి, మీ పశ్చాత్తాప రాహిత్యానికి నింద దేవునిపైనే పడుతుందని అనిపించేలా చేయడమే మీ ఉద్దేశం. అది అబద్ధాలకు మరో ఆశ్రయం మాత్రమే—దేవునిపై చేసే పాత నిందకు ఇది మరో రూపం—ఆయన నన్ను అసమర్థుడిని చేసాడు, నా అసమర్థత నుండి నన్ను బయటపడవేయడు.
19. పాపి కూడా, "దేవుడు నా హృదయాన్ని మార్చాలి" అని చెప్పి తనను తాను సమర్థించుకుంటాడు. కానీ, దేవుడు మిమ్మల్ని ఏ విధంగా మార్చమని కోరుతున్నాడో, ఆ విధంగా ఆయన స్వయంగా చేయలేడు. దేవుడు మిమ్మల్ని ఒప్పించి ఆ పని చేయిస్తున్నాడనే అర్థంలో మాత్రమే ఆయన హృదయాన్ని మారుస్తాడని అంటారు. ఉదాహరణకు, ఒక వ్యక్తి తన రాజకీయ అభిప్రాయాన్ని మార్చుకున్నప్పుడు, "ఫలానా వ్యక్తి నా హృదయాన్ని మార్చాడు—నన్ను తన వైపుకు తిప్పుకున్నాడు" అని అనవచ్చు. అయితే, దీని అర్థం మీరు మీ మనసు మార్చుకోలేదని ఎంతమాత్రం కాదు. దీని స్పష్టమైన అర్థం ఏమిటంటే, ఆయన ఒప్పించాడు, మీరు లొంగిపోయారు.
కానీ పాపి తన సాకుగా చెప్పే ఈ విన్నపం, అతడు మతభక్తి గలవాడు కావడానికి ముందు దేవుడు చేయవలసింది ఇంకా ఏదో ఉందని సూచిస్తుంది. మతబోధకులలో చాలామంది ఇదే వాదనను వినిపించడం నేను విన్నాను. అవును, వేలాదిమంది క్రైస్తవ మతగురువులు కూడా పాపితో ఇలా అన్నారు,
దేవుని కోసం కనిపెట్టండి. ఆయన తనకిష్టమైన సమయంలో మీ హృదయాన్ని మారుస్తాడు; మీరు దాన్ని మీ అంతట మీరే చేసుకోలేరు, మరియు మీరు చేయగలిగినదల్లా, మీ హృదయాన్ని మార్చడానికి ప్రభువుకు మార్గం చూపడమే. ఆ సమయం వచ్చినప్పుడు, మీరు నిద్రలో, బహుశా అపస్మారక స్థితిలో ఉన్నప్పుడు, ఆయన మీకు ఒక నూతన హృదయాన్ని ఇస్తాడు. ఈ విషయంలో దేవుడు సార్వభౌమునిగా వ్యవహరిస్తాడు, మరియు తన కార్యాన్ని తన పద్ధతిలో చేస్తాడు.
కాబట్టి వారు పాపి నోటిని సాకులతో నింపి, అతని మనస్సాక్షిపై దేవునికి ఉన్న నిజమైన హక్కులకు వ్యతిరేకంగా అతని హృదయాన్ని వజ్రంలా కఠినంగా మారుస్తూ బోధిస్తారు.
2O. పాపి మళ్ళీ ఇలా వేడుకుంటున్నాడు, "నేను క్రైస్తవుడిగా మారితే క్రైస్తవ జీవితాన్ని జీవించలేను."
"ఎంతో మంది విఫలమవడం చూస్తుంటే, నేను విజయం సాధించాలని ఆశించడం అసమంజసం." ఒక వ్యక్తి చెప్పిన విషయం నాకు గుర్తుకొస్తుంది, "నేను పశ్చాత్తాపపడి క్రైస్తవుడిగా మారడం వల్ల ప్రయోజనం లేదు, ఎందుకంటే నాకు ముందున్న ఇతరుల కంటే నేను మెరుగ్గా చేయాలని ఆశించడం పూర్తిగా అహేతుకం." కాబట్టి పాపులు...
II. మనం ఈ సాకులలో కొన్నింటిని పరిశీలిద్దాం, మరియు సూత్రాలు… ఈ సాకు చాలా వినయంగా ముందుకు వచ్చి దేవునితో ఇలా చెబుతుంది, "ప్రభూ, నేను మిక్కిలి దీనుడను; ఓ ప్రభూ, నా గురించి నాకు చాలా తక్కువ అభిప్రాయం ఉందని నీవు చూస్తున్నావు; నీ గౌరవం పట్ల నాకు చాలా తీవ్రమైన ఆసక్తి ఉంది, మరియు నీ కార్యానికి నేను అవమానం తెస్తానేమోనని చాలా భయపడుతున్నాను; క్రైస్తవుడిగా మారాలనే ఆలోచన నాకు అస్సలు మంచిదిగా అనిపించడం లేదు, నీ నామాన్ని అగౌరవపరచడమంటే నాకు చాలా భయంకరమైన భావన కలుగుతోంది.
అవును; మరి తరువాత? "అందువల్ల, నేను ధన్యమైన సువార్తను నా పాదాల క్రింద తొక్కేసి పాపం చేస్తాను. ఓ నా దేవా, నేను నిన్ను హింసిస్తాను, నీ కార్యముతో యుద్ధం చేస్తాను, ఎందుకంటే మతాన్ని అంగీకరించి, ఆ తరువాత నా విశ్వాసాన్ని అవమానపరచడం కంటే, మతాన్ని అంగీకరించకుండా ఉండటమే ఎంతో మేలు." ఎంతటి తర్కం! పాపి చెప్పే సాకుల అసంబద్ధతకు ఇదొక చక్కటి ఉదాహరణ.
ఈ సాకు, ఒక క్రైస్తవ జీవితంలో ఆత్మను నిలబెట్టడానికి తగినంత కృప ఇవ్వబడలేదని భావిస్తుంది. ఈ జీవితంలో మనం పొందిన ఏ కృపతోనైనా దేవుని నియమాన్ని సంపూర్ణంగా పాటించగలమని ఆశించడం అహేతుకం అనేదే ఇక్కడి సిద్ధాంతం. దేవుడు అందించే కృప, సహాయం తగినంత లేదు! మరి దీనినే బైబిల్ వేదాంతం అని బోధిస్తున్నారు! అటువంటి బోధను అది వచ్చిన పాతాళానికి పారద్రోలండి!
ఏమిటి! దేవుడు అంత బలహీనుడా, తన మీద ఆధారపడిన ఆత్మను ఆదుకోలేడా? లేక ఆయన తన కృపా సహాయాన్ని అనుగ్రహించడంలో అంత పిసినారిగా ఉంటాడా, తనపై ఆధారపడి బతికే బిడ్డ అవసరాలను తీర్చడానికి అది ఎల్లప్పుడూ సరిపోదని ఆశించాలా? మీరు అలానే అనుకుంటున్నట్లున్నారు. ప్రభువును ఒక అణువంత కృపను ఇవ్వమని ఒప్పించడం అంత కష్టమా? గౌరవప్రదమైన క్రైస్తవ జీవితాన్ని గడపడానికి సరిపడా కృపను పొందలేకపోతున్నారా? ఇది దేవుడు తగినంత కృపను ఇవ్వడం లేదని ఆరోపించడం కాదా?
అయితే యెహోవా వాక్యమును ప్రమాణమును ఏమి చెప్పుచున్నవి? మనము ఈలాగు చదువుచున్నాము: "వాగ్దానమునకు వారసులైనవారికి తన సంకల్పము మార్పులేనిదని దేవుడు అధికముగా కనబరచుటకు ఇష్టపడి, ప్రమాణముచేత దానిని స్థిరపరచెను; దేవుడు అబద్ధము చెప్పుట అసాధ్యముగా ఉన్న రెండు మార్పులేని విషయముల ద్వారా, మన యెదుట ఉంచబడిన నిరీక్షణను హత్తుకొనుటకు శరణు పొందిన మనకు బలమైన ఓదార్పు కలుగునట్లు."
అయితే మీరు ఇలా అంటారు, "నేను పారిపోయి ఈ నిరీక్షణను పట్టుకుంటే, కృప లేకపోవడం వల్ల నేను విఫలమవుతాను."
అబద్ధం చెప్పలేని ఆయన మాటను నమ్ముకోవడంలో నాకు ఏ ‘ఓదార్పు’ా లభించదు. మార్పులేని దేవుని ప్రమాణం నాకు ఎన్నటికీ సరిపోదు.”
కాబట్టి మీరు దేవుని వాక్యాన్ని ధిక్కరించి, మీ పశ్చాత్తాపరాహిత్యానికి దీనమైన, బలహీనమైన, అపరాధపూరితమైన క్షమాపణను కల్పించుకుంటారు.
21. ఇది చాలా చీకటిమయమైన, రహస్యమైన విషయం అని మరో సాకు చెబుతారు. ఈ విశ్వాసం మరియు పునరుజ్జీవనం అనే విషయం—నాకు అర్థం కావడం లేదు.
పాపి, నీవు ఎప్పుడైనా ప్రభువును ఈ అభ్యంతరంతో ఎదుర్కొని, “ప్రభూ, నాకు అర్థం కాని పనులు చేయమని నీవు నన్ను కోరావు” అని అన్నావా? నీవు పాపివని—క్రీస్తు నీ కొరకు మరణించాడని—నీవు ఆయనయందు విశ్వాసముంచి, పశ్చాత్తాపము ద్వారా నీ పాపములను విడిచిపెట్టవలెనని నీకు తగినంతగా అర్థమవుతుందని నీకు తెలుసు. ఇదంతా ఎంత స్పష్టంగా ఉందంటే, “ప్రయాణికుడు అవివేకి అయినప్పటికీ, దానిలో పొరపాటు చేయనవసరం లేదు.” కాబట్టి, నీ విన్నపం ఎంత నీచమైనదో, అంతే అసత్యమైనది. అది దేవునిపై చేసే నీచమైన నింద కంటే ఏమాత్రం మెరుగైనది కాదు!
22. కానీ మీరు, "నేను నమ్మలేను" అని అంటారు. మీ ఉద్దేశ్యం (అదేనా?) మీరు ఒక తోటి మనిషిని నమ్మగలిగినట్లుగా, అనంతమైన సత్యవంతుడైన దేవుడిని నమ్మలేరా? నిజంగా నమ్మశక్యం కాని విషయాలను—అంటే, హేతువుకు ఎంతగా వికర్షణగా ఉండేవంటే, సాక్షాత్తు దేవుడే చూపగల ఏ సాక్ష్యం మీద కూడా మీరు వాటిని అంగీకరించలేరో—నమ్మని దేవుడు మిమ్మల్ని అడుగుతున్నాడని మీరు సూచిస్తున్నారా? II. మనం ఈ సాకులలో కొన్నింటిని పరిశీలించి, సూత్రాలు…
మరి మీరు దేవునికి వ్యతిరేకంగా ఈ వాదనను నిరూపించాలని ఆశిస్తున్నారా? అసలు దానిలోని మొదటి అంశాన్ని మీరే నమ్ముతున్నారా?
కానీ మీరు ఈ విషయాలను గ్రహించలేనని మళ్ళీ వాదిస్తున్నారు. ఈ విషయాలు నిజమని మీకు తెలుసు, కానీ మీరు గ్రహించలేకపోతున్నారు—బైబిల్ సత్యమని—దేవుడు క్షమించడానికి ముందుకొస్తాడని—రక్షణ వాస్తవానికి మీకు అందించబడి, మీ అందుబాటులో ఉంచబడిందని మీరు గ్రహించలేకపోతున్నారు. మీలాంటి వారికి ఇంకేం సహాయం ఉంటుంది? ఈ సత్యాలను మరింత నిశ్చయంగా ఏది చేయగలదు? కానీ, మీ స్వంత ప్రవర్తన ప్రకారం, మీకు ఇంకా ఎక్కువ సాక్ష్యం అక్కర్లేదు. అలాంటప్పుడు, తెలిసిన సత్యం ప్రకారం ఎందుకు ప్రవర్తించకూడదు? మీరు ఇంకా ఏమి అడగగలరు?
మీరు ఎప్పుడైనా మీ విషయాన్ని దేవుని ముందు ఉంచి, "ఓ ప్రభూ, క్రీస్తు నా కోసం చనిపోయాడని నీవు చెబుతున్నావు, కానీ అది నిజమని నేను గ్రహించలేకపోతున్నాను; అందువల్ల, ప్రభూ, నేను ఆయనను నా రక్షకునిగా అంగీకరించలేను" అని అంటారా? ఇది హేతుబద్ధమైన సాకు అవుతుందా?
కానీ మీరు పశ్చాత్తాపపడలేమని కూడా వాదిస్తున్నారు. మీరు దేవుణ్ణి దూషించినందుకు విచారించలేరు. ఇప్పుడు అన్ని పాపాలను విడిచిపెట్టాలని మీరు నిశ్చయించుకోలేరు. ఇది నిజంగా నిజమైతే, మీరు దేవునికి విధేయత చూపాలని నిశ్చయించుకోలేరు, అలాంటప్పుడు మీరు నరకానికి వెళ్ళాలని నిశ్చయించుకోవడం మంచిది!
వేరే ప్రత్యామ్నాయం లేదు!
ఏదేమైనా, మీరు ఇప్పుడు క్రైస్తవులుగా మారలేరు. మీరు ఎప్పుడో ఒకప్పుడు మతం మారాలని అనుకుంటారు, కానీ ఇప్పుడు ఆ నిర్ణయం తీసుకోలేకపోతున్నారు. అయితే, దేవుడు దానిని ఇప్పుడే కోరుతున్నాడు, కాబట్టి మీరు తప్పకుండా దానికి లొంగిపోవాలి లేదా దాని పర్యవసానాలను భరించాలి.
అయితే, ‘ఇప్పుడు నేను చేయలేను’ అని మీరు అంటారా? అలా అడిగినందుకు దేవుడే చాలా వరకు నిందకు పాత్రుడు. ఒకవేళ, మీరు చేయగలరని నిజమైతే, అప్పుడు అబద్ధం మీ పక్షాన ఉన్నట్లే, మరియు అది మీ సృష్టికర్తకు వ్యతిరేకంగా చెప్పబడిన అత్యంత నీచమైన, దూషణాత్మకమైన అబద్ధం.
III. పాపానికి చెప్పే సాకులన్నీ గాయానికి ఉప్పు కారం చల్లుతాయి.
III. పాపానికి చెప్పే సాకులన్నీ గాయానికి ఉప్పు కారం చల్లుతాయి.
1. న్యాయస్థానాన్ని లేదా శాసనకర్తను కించపరిచే వాదన అసలు నేరాన్ని మరింత తీవ్రతరం చేస్తుంది. అన్ని న్యాయస్థానాలలో దీనిని ఎల్లప్పుడూ అలాగే పరిగణిస్తారు. పాపికి మరియు అతని అనంతమైన శాసనకర్త మరియు న్యాయాధిపతికి మధ్య ఇది అత్యంత ప్రధానంగా అలాగే ఉండాలి.
2. స్వీయ సమర్థన కోసం చేసే ఏ వాదనకైనా ఇదే వర్తిస్తుంది. అది అబద్ధమైతే, అది మోపబడిన నేరాన్ని మరింత తీవ్రతరం చేసినట్లుగా పరిగణించబడుతుంది. ఇది కొన్నిసార్లు జరిగే విషయం, మరియు అలా జరిగినప్పుడల్లా, అది కొత్త అవమానాన్ని మరియు అన్యాయాన్ని చేకూర్చినట్లుగా భావించబడుతుంది. ఒక నేరస్థుడు వచ్చి, తనకు అబద్ధమని తెలిసిన విషయాన్ని కోర్టు రికార్డులలో నమోదు చేయడం; అతని కేసును అంతకంటే ఘోరంగా దెబ్బతీసేది మరొకటి ఉండదు.
మరోవైపు, న్యాయస్థానం ముందు ఒక వ్యక్తి నిజాయితీగా కనిపించి, తన నేరాన్ని ఒప్పుకున్నప్పుడు, ఆ కేసులో న్యాయమూర్తికి ఏమైనా విచక్షణాధికారం ఉంటే, ఆయన సాధ్యమైనంత తక్కువ శిక్ష విధిస్తారు. కానీ ఆ నేరస్థుడు తప్పించుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తే—అంటే మాట మార్చి అబద్ధాలు చెబితే, అప్పుడు చట్టం తన ప్రతాపాన్ని అతనిపై చూపించడం మీరు చూస్తారు. న్యాయమూర్తి తన న్యాయాధిక్యత, భీభత్సాలతో రంగంలోకి దిగి, తన బాధితుడిని వదిలిపెట్టకూడదని భావిస్తారు. ఎందుకు?
ఆ వ్యక్తి న్యాయస్థానం ముందే అబద్ధం చెప్పాడు. ఆ వ్యక్తి మొత్తం చట్టాన్ని ధిక్కరిస్తున్నాడు, అతడిని అణచివేయాలి, లేకపోతే చట్టమే కూలిపోతుంది.
3. పాపి దేవుణ్ణి దూషించి, ఆ తర్వాత దానికి తనను తాను సమర్థించుకోవడం నిజంగా హేయమైనది. ఆహా, ఇది దోషుల పాత పద్ధతి మాత్రమే. తోటలో ప్రభువు స్వరం సమీపిస్తుండగా విని ఆదాము, హవ్వలు పారిపోయి దాక్కున్నారు. మరి వారెం చేశారు? ప్రభువు వారిని పిలిచి శోధించడం మొదలుపెట్టాడు: "ఆదామా, నీవేం చేశావు? తోట మధ్యలో ఉన్న నిషిద్ధ వృక్ష ఫలమును తిన్నావా?" ఆదాము బెదరగా, ఒక సాకు చెప్పి పారిపోయాడు: "నీవు నాకు తోడుగా ఇచ్చిన స్త్రీయే ఆ వృక్ష ఫలమును నాకు ఇచ్చింది, నేను తిన్నాను." దేవుడే తనను శోధించేదాన్ని ఇచ్చాడని అతను అంటున్నాడు. అతని సాకు ప్రకారం, ఆ సంఘటనలో ప్రధానంగా దేవుడే నిందకు పాత్రుడు.
తరువాత ఆయన ఆ స్త్రీ వైపు తిరిగి, "నీవు ఏమి చేసితివి?" అని అడిగాడు. ఆమె కూడా ఒక సాకు చెప్పింది:
"సర్పము నన్ను మోసపుచ్చెను, నేను తింటిని." ఆహా, నిరంతరం నిందను దేవునిపైకి నెట్టడమేమిటి! ఆదామును అనుకరించిన వారి సుదీర్ఘ పరంపర ద్వారా నేటి వరకు ఇది కొనసాగుతూ వచ్చింది. ఆరు వేల సంవత్సరాలుగా దేవుడు దీనిని వింటూనే ఉన్నాడు, అయినా లోకం రక్షించబడింది, మరియు తనను నిందించిన దోషులందరినీ నరకానికి పంపడానికి దేవుని ప్రతీకారం ఇంకా విరుచుకుపడలేదు! ఓ! దేవునికి ఎంతటి సహనం! మరి ఈ మందిరంలోని పాపుల కంటే ఎక్కువగా తమ సాకులతో ఆయన సహనాన్ని దుర్వినియోగం చేసి, ఆయనను అవమానించిన వారు ఇంకెవరున్నారు?
వ్యాఖ్యలు వ్యాఖ్యలు 1. సువార్త వెలుగులో ఏ పాపి అయినా, తనను తాను సమర్థించుకోవడానికి మౌనంగానో లేదా బహిరంగంగానో ఏదో ఒక సాకు చెప్పకుండా పాపంలో ఒక్క గంట కూడా జీవించడు. తన మనస్సాక్షి ద్వారా గానీ లేదా మరే ఇతర కారకం ద్వారా గానీ తప్పు చేసినట్లు ఆరోపించబడినప్పుడు, అతను ఒప్పుకోవడమో లేదా సమర్థించుకోవడమో చేయాలి అనేది మనిషి తెలివైన స్వభావంలోని ఒక నియమంగా కనిపిస్తుంది. పశ్చాత్తాపపడని పాపులందరూ రెండవ మార్గాన్నే అనుసరిస్తారు. అందువల్లనే, వారికి సాకులు చెప్పడానికి ఇన్ని అవకాశాలు ఉంటాయి, మరియు ఇన్ని రకాల సాకులు చెప్పుకోవడం వారికి సౌకర్యంగా అనిపిస్తుంది. ఈ అబద్ధాల ఆశ్రయాలు తమ బలంలోని లోటును సంఖ్యలో పూరించగలవన్నట్లుగా, వారు ఎంత సులభంగా ఒకదాని నుండి మరొకదానికి పారిపోతారో చూడటం గమనార్హం. ఆ జనసమూహంలో ఒక్కటి కూడా సత్యం మరియు నీతి విషయంలో చెల్లుబాటు కాదని వారికి తెలిసినప్పటికీ, ఒకదానిపై ఒత్తిడి తెచ్చినప్పుడు మరొకదానికి పారిపోతారు, మరియు వరుసగా అన్నింటి నుండి వెళ్లగొట్టబడినప్పుడు, తిరిగి వచ్చి అదే చోట మళ్లీ పోరాడటానికి సిద్ధంగా ఉంటారు. అన్ని సాకులను విడిచిపెట్టి, తామంతా తప్పు చేశామని మరియు దేవుడే సరైనవాడని వినయాన్ని నేర్పే సత్యాన్ని అంగీకరించడం వారికి చాలా కష్టం.
అందువల్ల, పాపి యొక్క సాకులను వెతికి బట్టబయలు చేయడం, అన్ని వైపులా వెళ్లి సాధ్యమైతే పాపి యొక్క అబద్ధపు ఆశ్రయాలను పడగొట్టి, అతని హృదయాన్ని సత్యమనే బాణాలకు తెరవడం ఒక సువార్త పరిచారకుని యొక్క ప్రధాన కర్తవ్యం అవుతుంది.
2. సాకులు పశ్చాత్తాపాన్ని అసాధ్యం చేస్తాయి. ఎందుకంటే సాకులు సమర్థనలే; మరియు సమర్థన అనేది ఒప్పుకోలుకు, పశ్చాత్తాపానికి పూర్తిగా వ్యతిరేకమని ఎవరికి తెలియదు? అందువల్ల, సాకులను వెతకడం మరియు వాటిని స్వీకరించడం అంటే, ఒక వ్యక్తి తనను తాను పశ్చాత్తాపానికి సాధ్యమైనంత దూరంగా ఉంచుకోవడమే.
నిస్సందేహంగా, తనను తాను నిందించుకునే పాపి, దేవుడు తనను క్షమించడాన్ని అసాధ్యం చేస్తాడు. అతడు దైవత్వాన్ని తన పట్ల, మరియు నేను చెప్పాలంటే, దేవుని పరిపాలన పట్ల తనను తాను అలాంటి వైఖరిలో ఉంచుకుంటాడు, దానివల్ల అతని క్షమాపణ దేవుని సింహాసనానికే నాశనాన్ని తెస్తుంది. ఒక పాపి తన సాకులతో తనను తాను సమర్థించుకుంటూ, తన సృష్టికర్తను ఖండిస్తున్నప్పుడు, దేవుడు అతడిని క్షమిస్తే స్వర్గం, నరకం, మరియు భూలోకం కూడా ఏమి అంటాయి?
3. పాపులు తమ సాకులన్నింటినీ వెంటనే దేవుని ఎదుట ఉంచాలి. నిశ్చయంగా ఇది అత్యంత సమంజసమైనది.
ఎందుకు కాదు? ఒకవేళ ఎవరైనా నాకు బాకీ ఉండి, ఆ అప్పు చెల్లించకపోవడానికి తన దగ్గర సరైన కారణం ఉందని అనుకుంటే, అతను నా దగ్గరకు వచ్చి మొత్తం విషయాన్ని నాకు వివరించాలి. బహుశా అతని అభిప్రాయాలు సరైనవని అతను నన్ను సంతృప్తిపరచగలడు.
ఇప్పుడు, పాపి, నీవు ఎప్పుడైనా దేవుని విషయంలో అలా చేశావా? "ప్రభూ, నేను పరిశుద్ధంగా ఉండాలని నీవు కోరుతున్నావు, కానీ నేను ఉండలేను; నీకు లోబడనందుకు నా దగ్గర మంచి సాకు ఉంది" అని చెబుతూ, నీవు ఎప్పుడైనా ప్రభువు ఎదుట ఒక సాకు చెప్పావా? లేదు, పాపి; నీకు ఇలా చేసే అలవాటు లేదు—బహుశా నీ జీవితంలో ఇంతవరకు మొదటిసారి కూడా నువ్వు ఇలా చేసి ఉండవు. నిజానికి, నీ సాకులను దేవుని ఎదుట వినిపించడానికి నీకు ప్రత్యేకమైన ప్రోత్సాహం ఏమీ లేదు, ఎందుకంటే అబద్ధాలకు ఆశ్రయం కల్పించే ఉద్దేశ్యాన్ని నెరవేర్చడం తప్ప మరేదానికీ మంచిదని నీవు నమ్మే ఒక్క సాకు కూడా నీ దగ్గర ఇంకా లేదు.
మీ సాకులు మీ సొంత తర్కం మరియు మనస్సాక్షి యొక్క పరీక్షలో నిలబడలేవు. అలాంటప్పుడు, అవి యెహోవా శోధక దృష్టి ఎదుట నిలబడతాయని మీరెలా ఆశించగలరు? మీరు మీ సాకులతో దేవుని యొద్దకు ఎన్నడూ రాకపోవడమే, వాటిపై మీకు నమ్మకం లేదని చూపిస్తుంది.
వ్యాఖ్యలు 4. ఇప్పుడు దేవుని ముందు ప్రస్తావించడానికి కూడా ధైర్యం చేయలేని సాకులపై ఆధారపడటం ఎంతటి అంతులేని పిచ్చితనం!
మీ సాకులు ఎంత నీచమైనవంటే, ఈ లోకంలో వాటిలో ఒక్కదానినైనా దేవుని ఎదుట ఉంచాలని మీరు తీవ్రంగా ఆలోచించలేకపోతే, తీర్పు దినాన మీరు దేవుని ఎదుట ఎలా నిలబడగలరు? ఓ పాపి, రాబోయే ఆ దినం నీవు ఇంతవరకు చూసిన వాటన్నిటికంటే ఎంతో శోధనాత్మకంగా, భయంకరంగా ఉంటుంది. ఆ గొప్ప తెల్లని సింహాసనం ఎదుట నిలబడి ఉన్న పాపుల జనసమూహాన్ని చూడు—కన్నుచూపు మేర వారు ఉప్పొంగి వస్తున్నారు—లెక్కలేనంత పెద్ద జనసమూహం; ఇప్పుడు వారు నిలబడి ఉన్నారు, మరియు దేవుని భయంకరమైన బూర వారి పాపానికి సాకులు చెప్పమని వారిని ముందుకు పిలుస్తోంది. ఓ పాపులారా—మీలో ఎవరైనా, అందరూ—మీకు శిక్ష ఎందుకు విధించకూడదో చెప్పడానికి మీకేముంది? ఒకప్పుడు మీరు ఎంతో స్వేచ్ఛగా, ధైర్యంగా చెప్పిన ఆ సాకులన్నీ ఎక్కడ ఉన్నాయి? అవన్నీ ఎక్కడ? ఇప్పుడెందుకు వాటిని చెప్పడం లేదు?
వినండి! దేవుడు వేచియున్నాడు; ఆయన ఆలకిస్తున్నాడు; పరలోకంలో—అక్కడ గుమిగూడిన ఆ జనసమూహమంతటా—అరగంట పాటు నిశ్శబ్దం ఆవరించి ఉంది—అది అనుభూతి చెందగల ఒక భయంకరమైన నిశ్శబ్దం; కానీ అక్కడ గుమిగూడిన అసంఖ్యాక పాపుల మధ్య ఒక్క మాట కూడా లేదు—కదలిక లేని ఒక్క పెదవి కూడా లేదు; ఇప్పుడు ఆ గొప్ప, భయంకరమైన న్యాయాధిపతి లేచి తన ఉరుములను విసురుతున్నాడు. ఓ, సముద్రంపై ఎగిసిపడుతున్న భయంకరమైన శాపపు అలలను చూడండి—తమను తామే దోషులుగా ప్రకటించుకున్న పాపుల సమూహాలను! న్యాయస్థానంలో ఒక నేరస్థునికి మరణశిక్ష విధించడానికి న్యాయాధిపతి తన పీఠం నుండి లేవడం మీరు ఎప్పుడైనా చూశారా? అదుగో చూడండి, ఆ నిరుపేదవాడు తూలుతున్నాడు—సాష్టాంగ నమస్కారం చేస్తున్నాడు—అతనిలో ఇక ఏమాత్రం బలం లేదు, ఎందుకంటే మృత్యువు అతనిపై ఆవరించి ఉంది, అతని చివరి ఆశ కూడా నశించిపోయింది!
ఓ పాపి, ఆ భయంకరమైన సింహాసనం నుండి ఆ తీర్పు నీపై పడినప్పుడు! నీవు అగాధమైన నరకానికి అగాధం అంచుల వెంబడి క్రిందికి కూరుకుపోతున్నప్పుడు, నీ సాకులు నీ మెడకు చుట్టుకున్న తిరగలి రాళ్లలా ఉంటాయి!
5. పాపులకు వారి సాకులు అవసరం లేదు. దేవుడు ఒక్కటి కూడా అడగడు. మిమ్మల్ని మీరు సమర్థించుకోవాలని ఆయన కోరడు—అస్సలు కోరడు. మీ రక్షణ కోసం అవి మీకు అవసరమైతే, నేను మీతో సానుభూతి చూపగలను, మరియు నాకు చేతనైనంత సహాయం తప్పకుండా చేస్తాను. కానీ మీకు అవి అవసరం లేదు. మీ రక్షణ అనేది మీరు విజయవంతంగా మిమ్మల్ని మీరు సమర్థించుకోవడంపై ఆధారపడి ఉండదు. సాకుల కోసం మీరు మీ మెదడును పాడుచేసుకోవాల్సిన అవసరం లేదు.
అలా చెప్పడమే మంచిది, నాకు అవి వద్దు—వాటికి నేను అర్హుడిని కాదు—ఒక గడ్డిపోచకు కూడా విలువైనది నా దగ్గర లేదు.
"నేను దుర్మార్గుడను. అది నిజమని దేవునికి తెలుసు, దాన్ని దాచడానికి నేను చేసే ప్రయత్నం వ్యర్థం. నేను దుర్మార్గుడను, ఒకవేళ నేను బ్రతికి ఉంటే, అది కేవలం దయతోనే బ్రతకాలి!" అని చెప్పడమే మేలు.
నేను సాకులతో బ్రతికిన ఆ సంవత్సరం, వాటిని విడిచిపెట్టడానికి ఎంత కాలం పట్టిందో నాకు స్పష్టంగా గుర్తుంది. ఆ విషయంపై ఏ బోధకుడూ ప్రసంగించడం నేను ఎప్పుడూ వినలేదు. అయినప్పటికీ, నా అనుభవం ద్వారా, నా సాకులు మరియు అబద్ధాలే నా మార్పుకు ఆటంకాలుగా ఉన్నాయని నేను తెలుసుకున్నాను. నేను వాటిని పూర్తిగా విడిచిపెట్టిన వెంటనే, కరుణ ద్వారం విశాలంగా తెరుచుకోవడం చూశాను. ఓ పాపి, నీవు కూడా అలాగే చూడగలవు.
6. పాపులు తమ సాకులనుబట్టి సిగ్గుపడి, వాటికి పశ్చాత్తాపపడాలి. బహుశా మీరు ఈ విషయాన్ని ఇంతకుముందు ఎన్నడూ ఇంత స్పష్టంగా చూసి ఉండకపోవచ్చు, కానీ ఇప్పుడు చూస్తున్నారు. ఇప్పుడు మీ ముందున్న వెలుగుతో మీరు జాగ్రత్తగా ఉండటం మీ బాధ్యత. మీరు దుర్వినియోగం చేయాలనుకుంటే తప్ప, మరెన్నడూ మరో సాకు చెప్పకుండా చూసుకోండి.
దేవుడు అత్యంత భయంకరమైన రీతిలో. తమ సాకులు పూర్తిగా అబద్ధమైనవని, దైవదూషణతో కూడినవని తెలిసి కూడా ఒక పాపి చెప్పే మాటల కన్నా దేవుని దృష్టిలో ఘోరమైన హేయమైనది మరొకటి ఉండదు.
ఓ, నీవు ఇప్పటికే దేవునికి చేసిన అవమానమునుబట్టి పశ్చాత్తాపపడవలెను—ఇప్పుడే పశ్చాత్తాపపడకపోవుదువు గాక, లేకపోతే నీవు కరుణ ద్వారం నుండి వెలివేయబడతావు.
వ్యాఖ్యలు 7. మీరు మీ బాధ్యతను ఒప్పుకుంటున్నారు, మరియు సహజంగానే సాకులు చెప్పడానికి మీకు వీలు లేదు. ఎందుకంటే, మీ దగ్గర ఏదైనా మంచి సాకు ఉంటే, మీరు బాధ్యతలో ఉండరు. మీలో ఎవరికైనా దేవునికి అవిధేయత చూపడానికి మంచి సాకు ఉంటే, మీరు ఇకపై విధేయత చూపవలసిన బాధ్యతలో ఉండరు. కానీ మీరు బాధ్యతను ఒప్పుకోవలసి వస్తుంది కాబట్టి, మీరు సాకులను కూడా వదులుకోవలసి వస్తుంది.
8. మీరు మీ బాధ్యతను అంగీకరించాలి కాబట్టి, అప్పటికీ మీరు సాకులు చెబుతుంటే, మీరు దేవుని ముఖం మీదే ఆయనను అవమానిస్తారు. ఆయనపై అనంతమైన నిరంకుశత్వ ఆరోపణలు చేయడం ద్వారా మీరు ఆయనను అవమానిస్తారు.
ఇప్పుడు, ఈ ప్రసంగం వల్ల మీరు ఏమి ప్రయోజనం పొందాలనుకుంటున్నారు? "ఇకపై నేను నా సాకులన్నింటినీ విడిచిపెట్టి, ఎప్పటికీ నా హృదయాన్ని పూర్తిగా దేవునికి అప్పగిస్తాను" అని చెప్పడానికి మీరు సిద్ధంగా ఉన్నారా?
మీరేమంటారు? ఏదైనా కొత్త సాకు వెతకడం మొదలుపెడతారా? కనీసం, "ముందు నన్ను ఇంటికి వెళ్ళనివ్వండి—ఇక్కడి నుండే దేవునికి లొంగిపోమని నాపై ఒత్తిడి చేయకండి—నన్ను ఇంటికి వెళ్ళనివ్వండి, ఆ తర్వాతే నేను లొంగిపోతాను" అని అయినా అంటారా? మీరు ఇలా అంటారా? మరి ఈ క్షణం ఎంత సున్నితమైనదో—గడిచిపోతున్న ఈ గడియ ఎంత కీలకమైనదో మీకు తెలుసా? గుర్తుంచుకోండి, ఈ హక్కును మీపై రుద్దుతున్నది నేను కాదు—దేవుడే. దేవుడు