నైతికంగా పిచ్చివాళ్ళు ఎవరు?
మేధోపరంగా పిచ్చివారు కాకపోయినా, పిచ్చివారిలా ప్రవర్తించేవారు.
ఉదాహరణకు, మేధోపరంగా పిచ్చివాళ్ళు కల్పనను వాస్తవంగాను, వాస్తవాన్ని కల్పనగాను భావిస్తారు. వారు సత్యాన్ని సత్యం కానట్లుగాను, అసత్యాన్ని సత్యంగాను ప్రవర్తిస్తారు.
పిచ్చివాళ్ళు తమ ఊహల్లోని అసంబద్ధమైన కలలనే అత్యున్నత వాస్తవికతగా భావించి, వాటినే అనుసరిస్తారని, నిజమైన దేని యొక్క శక్తిని కూడా వారు గ్రహించలేరని అందరికీ తెలుసు.
కాబట్టి మనుష్యులు, తమ పాపముల వలన, ఆత్మీయ లోకపు నిజములను వాస్తవములు కానట్లుగా భావిస్తూ, ఈ లోకపు అత్యంత శూన్యమైన భ్రమలను కఠినమైన నిజములుగా భావించి వాటిని అనుసరిస్తారు.
వారు తమ స్వభావమే అత్యంత ముఖ్యమైనదనీ, మిగతావన్నీ దాదాపుగా ఏమాత్రం ప్రాముఖ్యత లేనివనీ భావిస్తూ ప్రవర్తిస్తారు. సామాన్య జీవితంలో ఒక వ్యక్తి ఇలా ప్రవర్తించడాన్ని మీరు చూశారనుకుందాం. అతను రోజురోజుకీ, తానే సర్వోన్నత దేవుడినని భావిస్తూ, ప్రతి ఒక్కరూ తమ హక్కులను అత్యంతగా గౌరవించాలని, ఇతరుల హక్కులను ఏమాత్రం లేదా చాలా తక్కువగా గౌరవించాలని ఆచరణాత్మకంగా నొక్కి చెబుతూ తిరుగుతాడు. ఇప్పుడు, ఒక వ్యక్తి ఇలా చెబుతూ, అలా ప్రవర్తించడాన్ని మీరు చూస్తే, మీరు అతన్ని దైవదూషకుడిగానో లేదా పిచ్చివాడిగానో పరిగణించరా?
ఇప్పుడు ఒక అద్భుతమైన నిజాన్ని గమనించండి: దుష్టులు తమకే బాగా తెలుసని చూపించేంత వివేకంతో మాట్లాడినప్పటికీ, అదంతా నిజమే అన్నట్లుగా ప్రవర్తిస్తారు—విశ్వంలోని అన్నిటికంటే తమ స్వప్రయోజనమే ముఖ్యమని, దానితో పోలిస్తే దేవుని ప్రయోజనాలు, హక్కులు కూడా ఏమీ కాదని వారు భావించినట్లుగా ప్రవర్తిస్తారు. వాస్తవానికి, ప్రతి పాపి ఇలాగే చేస్తాడు.
ఇది అన్ని పాపాలలోనూ ఒక ముఖ్యమైన అంశం. స్వార్థపరులు తమ హక్కులతో ఏదో ఒక విధంగా ముడిపడి ఉంటే తప్ప, ఇతరుల హక్కులను ఎన్నడూ పట్టించుకోరు.
దుష్టులు నిజంగా ఈ విశ్వంలో తమ హక్కులు, ప్రయోజనాలే సర్వోన్నతమైనవని నమ్మితే, అది వారిని మేధోపరంగా పిచ్చివారని నిరూపిస్తుంది, మరియు మనం వారిని దగ్గరలోని పిచ్చాసుపత్రిలో బంధించడానికి త్వరపడాలి; కానీ, తమకు అంతకంటే బాగా తెలుసని వారు చూపించినప్పటికీ, ఆ మెరుగైన జ్ఞానాన్ని ఎదుర్కొని కూడా ఈ నిరాధారమైన భావనతోనే ప్రవర్తించినప్పుడు, మనం బైబిల్తో ఏకీభవిస్తూ, "వారు బ్రతికినంతకాలం వారి హృదయాలలో పిచ్చి ఉంటుంది" అని అంటాము.
మళ్ళీ, కాలం మరియు శాశ్వతత్వం గురించిన అతని సాపేక్ష అంచనాలో వ్యక్తమయ్యే ఈ పిచ్చిని చూడండి. అతని దృష్టిలో, శాశ్వతత్వం యొక్క మేలు కంటే కాలం యొక్క మేలును పొందడమే అత్యంత ముఖ్యం అని అతని జీవితమంతా చాటి చెబుతుంది. అయినప్పటికీ, ఒక వ్యక్తి ఈ విధంగా తర్కించి, దానిని నిరూపించడానికి వాదించి, నిబ్బరంగా నొక్కిచెబితే—అతను పిచ్చివాడని మీరు గ్రహించి, అతడిని పిచ్చాసుపత్రికి తీసుకువెళ్తారు. కానీ, అతను ఈ మాట చెప్పలేదనుకుందాం—చెప్పడానికి సాహసించలేదనుకుందాం—అది నిజం కాదని అతనికి తెలుసు; అయినా నిరంతరం దాని ప్రకారమే ప్రవర్తిస్తూ, అది నిజమేననే భావనతో జీవిస్తుంటే, అప్పుడు ఏమిటి? కేవలం ఇంతే—అతను నైతికంగా పిచ్చివాడు. పిచ్చి అతని హృదయంలో ఉంది.
పాపంలో జీవిస్తున్న మీలో ప్రతి ఒక్కరి ఆచరణ సరిగ్గా ఇదే. మీరు నిత్యత్వం కంటే కాలానికే ప్రాధాన్యత ఇస్తారు, మీరు ఆచరణాత్మకంగా ఇలా అంటారు—ఓ నాకు ఈ కాలపు ఆనందాలను ప్రసాదించు: ఇంకెందుకు ఆలస్యం?
శాశ్వతత్వానికి సంబంధించిన అల్పమైన విషయాల గురించి నేను ఇంకా చింతిస్తున్నానా?
అదే స్ఫూర్తితో మీరు ఆత్మ కన్నా శరీరమే గొప్పదని భావిస్తారు. కానీ ఒక వ్యక్తి ఇలా చెప్పి, దాన్ని నిరూపించడానికి ప్రయత్నిస్తూ తిరిగితే, అతడు పిచ్చివాడని మీరు గ్రహిస్తారు. అయ్యో, ఒకవేళ అతడు మీ స్నేహితుడైతే, వివేకాన్ని కోల్పోయిన ఆ దురదృష్టానికి మీ గుండె ఎంతగా విలపిస్తుందో! కానీ అతనికి అంతకంటే బాగా తెలిసి కూడా, ఆచరణలో అది నిజమే అన్నట్లుగా జీవిస్తే, మీరు కేవలం అతడు నైతికంగా పిచ్చివాడని మాత్రమే అంటారు—అంతే!
ఒక వ్యక్తి తన సొంత ఆస్తిని, ప్రమాదవశాత్తుగానో లేదా పొరపాటుననో కాకుండా, ఉద్దేశపూర్వకంగా నాశనం చేయడాన్ని మీరు చూశారనుకోండి; తన స్వప్రయోజనాల పట్ల ఏమాత్రం శ్రద్ధ లేనట్లుగా, తన ఆరోగ్యాన్ని కూడా పాడు చేసుకుంటున్నాడు; మీరు అతని కేసును న్యాయమూర్తి ముందు హాజరుపరిచి, అతనిపై మానసిక రోగి అని కేసు పెట్టవచ్చు; దాని ప్రకారం ఆ వ్యక్తి యొక్క ఆస్తులు అతని అదుపు నుండి తీసివేయబడతాయి, మరియు వాటిని వృధా చేయడానికి అతనికి ఇకపై అనుమతి ఉండదు. అయినప్పటికీ, ఆధ్యాత్మిక విషయాలలో, దుష్టులు తమ అత్యంత ప్రియమైన ప్రయోజనాలకు వ్యతిరేకంగా ఉద్దేశపూర్వకంగా ప్రవర్తిస్తారు; జ్ఞానాన్ని పొందడానికి వారి చేతిలో వెల ఉంచబడినప్పుడు, వారు దానిని ఉపయోగించరు; పరలోకపు నిధులు వారికి అందుబాటులో ఉంచబడినప్పుడు, వాటిని పొందడానికి వారు ప్రయత్నించరు; కేవలం స్వీకరించడం కోసం అనంతమైన ఆశీర్వాద సంపద అందించబడినప్పుడు, వారు దానిని బహుమతిగా తీసుకోరు. నిజమే! మనుషులు ఆధ్యాత్మిక విషయాలలో ప్రవర్తించినట్లుగా ప్రాపంచిక విషయాలలో కూడా ప్రవర్తిస్తే, ప్రతిఒక్కరూ వారిని పిచ్చివారని ప్రకటిస్తారనేది ఎంత స్పష్టం. ఎవరైనా దానిపై ప్రమాణం చేయగలరు. వారు ఇలా అంటారు—చూడండి; ఈ వ్యక్తి ప్రతి విషయంలోనూ తన స్వప్రయోజనాలకు వ్యతిరేకంగా ప్రవర్తిస్తున్నాడు! అతను పిచ్చివాడని ఎవరు కాదనగలరు? నిశ్చయంగా వివేకవంతులు ఎన్నడూ ఇలా చేయరు!
కానీ, నైతిక విషయాలలో, దుర్మార్గులు తమ స్వప్రయోజనాలను నాశనం చేసుకోవడానికి, తమను తాము శాశ్వతంగా దివాలా తీయించుకోవడానికి తీవ్రంగా ప్రయత్నిస్తున్నట్లు కనిపిస్తారు! ఓహో, స్వర్గ సంపదలను పొందగలిగే వారైనా, తమ ఆత్మలను ఎంతగా దీనస్థితికి తెచ్చుకుంటున్నారు.
మళ్ళీ, వారు స్పష్టంగా అసాధ్యమైన వాటిని సాధించడానికి ప్రయత్నిస్తారు. ఉదాహరణకు, వారు తమ పాపాలలో మరియు స్వార్థంలో తమను తాము సంతోషంగా ఉంచుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తారు, అయినప్పటికీ అది తాము చేయలేమని వారికి తెలుసు. వారిని అడగండి, ఆ విషయం పూర్తిగా అసాధ్యమని వారు ఒప్పుకుంటారు; అయినప్పటికీ, ఈ నమ్మకం ఉన్నా, వారు నిరంతరం ప్రయత్నిస్తూనే ఉంటారు—ఏదో ఒక స్పష్టమైన అసాధ్యాన్ని ఏదో ఒక రోజు సాధిస్తామని ఆశించినట్లుగా. ఇప్పుడు, నైతిక విషయాలలో, ఇది మీకు ప్రత్యేకంగా వింతగా అనిపించకపోవచ్చు, ఎందుకంటే ఇది చాలా సాధారణం; కానీ, ప్రపంచ విషయాలలో, ఒక వ్యక్తి ఇలాంటి పని చేయడం మీరు చూస్తే, అతని గురించి మీరేమనుకుంటారు? ఉదాహరణకు, అతను చాలా పొడవైన నిచ్చెనను నిర్మించడానికి కష్టపడటం మీరు చూసి, దేనికోసం అని అడుగుతారు. అతను, "నేను చంద్రుడిని అధిరోహించబోతున్నాను" అని అంటాడు. అతను తన జీవితకాలపు శ్రమతో, డబ్బుతో, చంద్రుడిని అధిరోహించడానికి ఒక భారీ నిచ్చెన ఎక్కడానికి వెచ్చిస్తున్నట్లు మీరు చూస్తే, మీరు—ఇతను ఖచ్చితంగా పిచ్చివాడు అని అనరా?
ఎందుకంటే, అతడు నిజంగా పిచ్చివాడైతే తప్ప, అది పూర్తిగా అసాధ్యమని అతనికి తెలిసి ఉండేది. కానీ, ఆధ్యాత్మిక విషయాలలో, మనుషులు ఎల్లప్పుడూ కనీసం అంతే అసాధ్యమైన ఫలితాన్ని సాధించడానికి ప్రయత్నిస్తూ ఉంటారు—అదే పాపంలో సంతోషంగా ఉండటం—తమ సొంత శారీరక శక్తుల మధ్య తిరుగుబాటుతో, హేతువుకు మరియు మనస్సాక్షికి వ్యతిరేకంగా హృదయం యుద్ధం చేస్తూ సంతోషంగా ఉండటం. పాపంలో సంతోషాన్ని వెతుక్కోవడం అనేది, ఒక మనిషి తన సొంత శరీరాన్ని ఛిద్రం చేసుకుని, తన కళ్ళను పొడుచుకుని, తన పళ్ళను పగలగొట్టుకుని తనను తాను ఆశీర్వదించుకోవాలని చూడటం లాంటిది. అయినప్పటికీ, పాపంలోనూ, స్వార్థంలోనూ తాము సంతోషాన్ని పొందలేమని మనుషులకు ఎంత నిజంగా తెలుసో, తమ సొంత శరీరాన్ని ఛిద్రం చేసుకుని, తమ నరాలను చీల్చుకోవడం ద్వారా ఆరోగ్యాన్ని, సౌకర్యాన్ని పొందలేమని కూడా అంతే నిజంగా తెలుసు. నిజమైన సంతోషాన్ని ఎప్పటికీ అందించకుండా, కేవలం ఓటమిని మాత్రమే తెస్తుందని తెలిసినా, అలా పిచ్చిగా చేయడం ద్వారా, వారు నైతికంగా పిచ్చివారని నిరూపించుకుంటారు.
మేధోపరమైన పిచ్చికి మరో రూపం మన ప్రాణ స్నేహితులపై నమ్మకం కోల్పోవడం.
తరచుగా ఇది పిచ్చికి తొలి మరియు అత్యంత బాధాకరమైన సంకేతాలలో ఒకటి—ఆ పాపం చేసిన వ్యక్తి తన ప్రాణ స్నేహితులే తనను నాశనం చేయడానికి పన్నాగం పన్నారని నమ్ముతాడు. వారు తన నిజమైన స్నేహితులని నమ్మించడానికి ఎంత సాక్ష్యం చూపినా అతన్ని ఒప్పించలేము.
అలాగే పాపులు తమ ఉన్మాదంలో దేవునితో ప్రవర్తిస్తారు. ఆయన తమ నిజమైన స్నేహితుడని వారికి అంతర్గతంగా తెలిసినప్పటికీ, ఆచరణలో ఆయనను తమ పరమ శత్రువుగా చూస్తారు. ఏ కారణాల వల్ల కూడా ఆయనను తమ స్నేహితునిగా విశ్వసించేలా వారిని ఒప్పించలేము. నిజానికి, వారు ఆయనను ఈ విశ్వంలోనే అతిపెద్ద అబద్ధాలకోరుగా చూస్తారు. చెప్పడానికి ఆశ్చర్యంగా ఉంటుంది, వారు దేవునికి మరియు సాతానుకు ఇవ్వవలసిన గౌరవాన్ని ఆచరణలో తలక్రిందులు చేస్తారు—సాతానును దేవునిగాను, దేవునిని సాతానుగాను చూస్తారు. వారు సాతానును నమ్మి, విధేయత చూపుతారు; దేవునిని తిరస్కరించి, అగౌరవపరిచి, అవిధేయత చూపుతారు. వారు విషయాల క్రమాన్ని ఎంత వింతగా తలక్రిందులు చేస్తారు! వారు సాతానును విశ్వంపై సింహాసనంపై కూర్చోబెట్టి, స్వర్గంలో అతనికి అత్యున్నత స్థానాన్ని ఇవ్వాలని ఆరాటపడతారు; సర్వశక్తిమంతుడైన, పరిశుద్ధుడైన దేవునిని నరకానికి పంపుతారు. కేవలం దేవునికి మాత్రమే చెందవలసిన తమ హృదయాలపై అధికారాన్ని సాతానుకు అప్పగించడానికి వారు ఏమాత్రం సంకోచించరు.
పిచ్చివాళ్ళు తమ ప్రాణ స్నేహితులను తమ బద్ధ శత్రువుల్లా చూస్తారనే విషయాన్ని నేను ఇదివరకే గమనించాను, మరియు ఇదే తరచుగా పిచ్చికి మొదటి నిదర్శనం. ఒకవేళ ఆమె భర్త అయితే, తన ప్రియమైన భార్య తనకు విషం పెట్టడానికి ప్రయత్నిస్తోందని నమ్ముతాడు. నాకు గుర్తున్న ఒక సంఘటన ఉంది—నేను చూసిన మొట్టమొదటి నిజమైన పిచ్చి కేసు అది, బహుశా ఆ కారణంగానే అది నా మనసుపై బలమైన ముద్ర వేసింది. నేను గుర్రం మీద ప్రయాణిస్తూ, ఒక ఇంటి దగ్గరకు రాగానే, గది కిటికీ తెరచి ఉండటాన్ని గమనించి, అత్యంత అలౌకికమైన అరుపు విన్నాను. ఆ మాటలు వినగలిగేంత దగ్గరకు రాగానే, అత్యంత క్రూరమైన, బ్రతిమాలుతున్న స్వరం విన్నాను, "అపరిచితుడా, అపరిచితుడా, ఇక్కడికి రా—ఇక్కడ ఉన్నాను బబులోను మహా వేశ్య; వాళ్ళు నన్ను చంపడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు, వాళ్ళు నన్ను చంపేస్తారు." నేను గుర్రం దిగి, ఆ ఇంటి దగ్గరకు వచ్చాను, అక్కడ ఒక వ్యక్తి పంజరంలో బంధించబడి, తన భార్య గురించి అత్యంత తీవ్రంగా ఫిర్యాదు చేస్తూ కనిపించాడు. నేను ఆమె వైపు తిరగగానే, ఆమె హృదయంపై దుఃఖభారం బరువుగా ఉన్నట్లుగా, విచారంగా కనిపించింది. ఆమె కంటిలో ఒక కన్నీటి చుక్క తడబడింది. అయ్యో, ఆమె ప్రియమైన భర్త ఒక ఉన్మాది! అప్పుడే ఉన్మాదులు తమ ప్రాణ స్నేహితులను ఎలా చూస్తారో నేను మొదటిసారి తెలుసుకున్నాను.
ఇప్పుడు, పాపులకు దేవుని గురించి మరియు వారి ఇతర నిజమైన స్నేహితుల గురించి బాగా తెలుసు; అయినప్పటికీ వారు చాలా తరచుగా వారితో సరిగ్గా ఈ విధంగానే ప్రవర్తిస్తారు. ఇది ఎలా ఉంటుందంటే, వారు జనసమ్మర్ధమైన ప్రదేశాలకు వెళ్లి, అక్కడున్న వారందరినీ ఉద్దేశించి, "ఓయ్, మీ అందరికీ నమస్కారం—ఇది మీకు తెలియజేయునది ఏమనగా,
గొప్ప దేవుడు ఒక సర్వశక్తిమంతుడైన నిరంకుశుడు! ఆయన నమ్మదగినవాడు కాదు, ప్రేమించదగినవాడు కాదు!
ఇప్పుడు, వారు ఆచరణాత్మకంగా దేవునితో ఈ విధంగానే వ్యవహరిస్తారని అందరికీ తెలుసు. వారు దైవ సేవను—అంటే మతాన్ని—తమ నిజమైన మరియు అత్యున్నతమైన ఆనందానికి విరుద్ధమైనదిగా భావిస్తారు. తమను క్రైస్తవులుగా మార్చే ప్రతి ప్రయత్నం, తమను వలలో వేసుకుని బానిసలుగా అమ్మేయడానికి పన్నిన కుట్ర అని భావించే పాపులను నేను తరచుగా కలుస్తూ ఉంటాను. వారు మతాన్ని ప్రేమగల దేవుని నుండి వచ్చినదిగా ఎంతమాత్రం పరిగణించరు. ఆచరణాత్మకంగా, మతాన్ని స్వీకరిస్తే అది తమ నాశనానికి దారితీస్తుందన్నట్లుగా వారు భావిస్తారు. అయినప్పటికీ, వీటన్నిటిలో వారు తమ సొంత నమ్మకాలకు పూర్తిగా విరుద్ధంగా ప్రవర్తిస్తారు. వారికి అంతకంటే బాగా తెలుసు.
ఒకవేళ వారు అలా చేయకపోయి ఉంటే, వాస్తవానికి ఉన్న దానితో పోలిస్తే వారి నేరం అత్యంత స్వల్పమైనదిగా ఉండేది.
పిచ్చి యొక్క మరొక విశేషమైన లక్షణం ఏమిటంటే, అల్ప విషయాలకు తీవ్రంగా ఉద్వేగపడటం, కానీ విశ్వంలోని అత్యంత ముఖ్యమైన విషయాల పట్ల ఉదాసీనంగా ఉండటం. ఉదాహరణకు, ఒక వ్యక్తి గడ్డివాములు, గులకరాళ్ళను చూసి ఉద్వేగానికి లోనవుతూ, వాటిని కుప్పలుగా పోగుచేసి, నిధులుగా భావించి దాచిపెట్టడానికి అలుపెరుగని శ్రమ పడుతున్నాడనుకుందాం; కానీ, అతని నివాసం చుట్టూ అగ్నిప్రమాదం జరిగి, గ్రామం మొత్తం తగలబడుతున్నప్పుడు, అతను దానిని ఏమాత్రం పట్టించుకోడు, దానిపై ఏమాత్రం ఆసక్తిని కనబరచడు; లేదా నలువైపులా ప్లేగు వ్యాధితో ప్రజలు చనిపోతున్నా, అతను దానిని లెక్కచేయడు; అప్పుడు మీరు, అతనికి పిచ్చి పట్టి ఉండాలి అని అనుకోరా? కానీ ఇది పాపుల విషయంలో అక్షరాలా నిజం. దేవుడు అందించిన నిధులతో పోలిస్తే గడ్డివాములు, గులకరాళ్ళ వంటి ప్రాపంచిక వస్తువుల పట్ల వారు దాదాపు అనంతంగా ఉద్వేగానికి లోనవుతారు; కానీ ఓహో, విశ్వంలోని అత్యంత కీలకమైన సంఘటనల పట్ల ఎంత ఉదాసీనంగా ఉంటారు! వారి ఆత్మల యొక్క అపారమైన చింతలు వారిలో ఒక్క తీవ్రమైన ఆలోచనను కూడా రేకెత్తించవు.
వారికి అంతకంటే బాగా తెలియకపోతే, మీరు ఇలా అనేవారు—నిశ్చయంగా, వారి వివేకం కూలదోయబడింది; కానీ వారికి అంతకంటే బాగా తెలుసు కాబట్టి, వారు నైతికంగా పిచ్చివారని, "వారు బ్రతికి ఉన్నంత కాలం వారి హృదయంలోనే పిచ్చి ఉందని" అనక తప్పదు.
పశ్చాత్తాపపడని మనుషుల ప్రవర్తన హేతుబద్ధత లేమికి పరాకాష్ట. మీరు దానిని ఉన్నది ఉన్నట్లుగా చూసినప్పుడు, మరే ఇతర మూలం నుండి పొందలేని విధంగా హేతుబద్ధత లేమి గురించి మరింత సరైన మరియు స్పష్టమైన అవగాహన మీకు లభిస్తుంది. వారు తమను తాము అంకితం చేసుకునే లక్ష్యాలలోనూ, వాటిని సాధించడానికి వారు ఉపయోగించే సాధనాలలోనూ మీరు దీనిని చూస్తారు. అంతా పూర్తిగా హేతుబద్ధం కానిది. పిచ్చిగా ఎంచుకున్న లక్ష్యం—పిచ్చిగా రూపొందించిన సాధనాలతో సాధించబడింది; దేవుణ్ణి తిరస్కరించే జనసమూహాల జీవిత చరిత్ర ఇదే. ఇది తప్పుడు మేధోపరమైన నిర్ణయాల ఫలితమైతే, మానవజాతికి పిచ్చి పట్టిందని మనం వెంటనే చెప్పేవాళ్ళం.
మానసిక రుగ్మత అనేది మేధోపరమైన పిచ్చికి ఎంతమాత్రం సాక్ష్యం ఇవ్వదు, ప్రతి పాపి నైతిక పిచ్చికి ఇచ్చే సాక్ష్యం కంటే ఇది ఏమాత్రం ఎక్కువ కాదు. మీరు కొలంబస్కు వెళ్లి, ఆ మానసిక ఆసుపత్రిలోని ఖైదీలు ఉండే ప్రతి గదిని సందర్శించినా, ప్రతి పాపి నైతిక పిచ్చికి ఇచ్చే సాక్ష్యం కంటే మేధోపరమైన పిచ్చికి ఎక్కువ సాక్ష్యం ఇచ్చే ఒక్క పిచ్చివాడిని కూడా మీరు కనుగొనలేరు. మానసిక రుగ్మతే అందులోని వారు మేధోపరంగా పిచ్చివారని సాక్ష్యం ఇస్తే, అలాగే ప్రతి పాపి కూడా తాను నైతికంగా పిచ్చివాడని సాక్ష్యం ఇస్తాడు.
పాపులు తాము రక్షింపబడతామేమోనని భయపడినట్లు నటిస్తారు. తరచుగా వారు తమ రక్షణను వీలైనంత కష్టతరం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నట్లు కనిపిస్తారు. ఉదాహరణకు, ధనము వలన కలిగే ప్రమాదము గురించి, ధనవంతులను రక్షింపడం ఎంత కష్టమో క్రీస్తు చెప్పిన మాటలు వారందరికీ తెలుసు. వారు ఆయన నోటి నుండి ఈ మాటలు చదివారు, "ధనవంతులు దేవుని రాజ్యములో ప్రవేశించుట ఎంత కష్టమో." "ధనవంతుడు దేవుని రాజ్యములో ప్రవేశించుటకంటె, ఒంటె సూది రంధ్రములో దూరిపోవుట సులభము." ఇది వారికి తెలుసు, అయినప్పటికీ వారిలో ఎంతమంది ధనవంతులు కావాలనే పిచ్చి ఆత్రుతలో ఉన్నారు! ఈ లక్ష్యం కోసం, కొందరు తమ మనస్సాక్షిని త్యాగం చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు—కొందరు తమ ఆరోగ్యాన్ని—అందరూ ఉద్దేశపూర్వకంగా తమ ఆత్మలను త్యాగం చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నట్లు కనిపిస్తారు! ఇంతకంటే నిశ్చయంగా వారు తమ నాశనాన్ని ఎలా నిర్ధారించుకోగలరు!
అందువల్ల వారు శాపాన్ని మోక్షంగాను, మోక్షాన్ని శాపంగాను భావిస్తారు.
వారు నరకాన్ని స్వర్గం అనుకొని దాని మీదికి దూసుకుపోతారు, రక్షణను నరకం అనుకొని దాని నుండి పారిపోతారు.
ఇది అతిశయోక్తా? కాదు; ఇది కేవలం నిష్కపటమైన సత్యం. పాపులు నరకానికి వెళ్ళే మార్గాన్ని తమ జీవితంలోనే అత్యంత మేలు అన్నట్లుగా ముందుకు సాగుతారు, మరియు స్వర్గానికి వెళ్ళే మార్గాన్ని చెడుకు పరాకాష్ట అన్నట్లుగా త్యజిస్తారు. ఓ పాపి, ఇదే నీ నైతిక స్థితి. ఈ చిత్రం అతిశయోక్తి లేకుండా, కేవలం వాస్తవాలను మాత్రమే తెలియజేస్తుంది.
3. ఈ నైతిక ఉన్మాదం అనేది కలగలిసిన దుష్టత్వపు స్థితి. దీనిని ఒక దోషపూరిత స్థితిగా మార్చే ప్రత్యేక లక్షణం ఏమిటంటే, ఇది పూర్తిగా స్వచ్ఛందమైనది. ఇది వివేకం తగ్గడం వల్ల కాదు, వివేకాన్ని దుర్వినియోగం చేయడం వల్ల కలుగుతుంది. సంకల్పం వివేకానికి, మనస్సాక్షికి వ్యతిరేకంగా పనిచేయడంలో పట్టుదలతో ఉంటుంది.
హేతువు యొక్క ధృవీకరణలను ధిక్కరించి, మనస్సాక్షి యొక్క హెచ్చరికలను నిర్లక్ష్యం చేస్తూ, పాపి దేవునికి మరియు మంచితనానికి వ్యతిరేకంగా తన తిరుగుబాటు మార్గంలో ముందుకు సాగుతాడు. అటువంటి స్వచ్ఛంద దుష్టత్వంలో, అంతర్గత అపరాధభావం ఉండదా?
అంతేకాకుండా, ఈ చర్య తరచుగా ఉద్దేశపూర్వకంగా ఉంటుంది. మనిషి తన ప్రశాంత, ఆలోచనాత్మక క్షణాలలోనే కాకుండా, తన ఉద్రేకపూరిత క్షణాలలో కూడా పాపం చేస్తాడు. అతను తన ఉద్రేకపూరిత క్షణాలలో అత్యంత బహిరంగంగా మరియు ధైర్యంగా పాపం చేస్తే, అతను తన ఆలోచనాత్మక క్షణాలలో పశ్చాత్తాపపడి దేవుని పట్ల తన వైఖరిని మార్చుకోడు, కానీ అప్పుడు తన ఉద్రేకపూరిత గంటలలోని తొందరపాటు ఉద్దేశాలను వాస్తవంగా సమర్థిస్తాడు. ఇది అతని అపరాధభావాన్ని తీవ్రతరం చేస్తుంది.
మళ్ళీ, అతని పాపపు ఉద్దేశాలు మొండివి మరియు లొంగనివి. అతని ఉద్దేశాలను మార్చడానికి దేవుడు పదివేల విధాలుగా అతని మనస్సుపై ప్రభావాలను చూపుతున్నాడు; కానీ సాధారణంగా వ్యర్థమే. ఈ పాపపు ప్రవర్తన అతని బాధ్యతలన్నింటినీ ఉల్లంఘిస్తుంది. ఇది ఎవరికి తెలియదు? పాపి ఎన్నడూ సరైన ఉద్దేశాలతో ప్రవర్తించడు—బాధ్యతా భావానికి ఎన్నడూ లొంగడు—తన పొరుగువారిని తనలా ప్రేమించాలనే లేదా తన దేవుడైన ప్రభువును గౌరవించాలనే తన బాధ్యతను ఆచరణాత్మకంగా ఎన్నడూ గుర్తించడు.
ఇది దేవుని ధర్మశాస్త్రాన్ని, సువార్తను రెండింటినీ పూర్తిగా తిరస్కరించడమే. అతడు ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించడు; క్షమాపణ సువార్తను అంగీకరించడు. అతడు యెహోవా సర్వశక్తిని ధిక్కరించడానికి, ఆయన ప్రతీకారాన్ని ఎదుర్కోవడానికి నిశ్చయించుకున్నట్లు కనిపిస్తున్నాడు. అతడు తన విగ్రహాల పట్ల వెర్రివాడై లేడా? "వారు బ్రతికినంత కాలము వారి హృదయములో వెర్రితనము కలదు" అని బైబిలు ధృవీకరించినప్పుడు, అలా చెప్పడం అతిశయోక్తి అవుతుందా?
1. పాపులు వింతగా పరిశుద్ధులను పిచ్చివారని, మతిస్థిమితం లేనివారని నిందిస్తారు. క్రైస్తవులు తాము నమ్మే సత్యం వాస్తవమని భావించి ప్రవర్తించడం ప్రారంభించిన వెంటనే, దుష్టులు, "చూడండి, వీరికి మతిస్థిమితం తప్పడం లేదు" అని కేకలు వేస్తారు. అయినప్పటికీ, ఆ పాపులే బైబిలు సత్యమని, క్రైస్తవులు సత్యమని నమ్మే విషయాలు నిజంగానే సత్యమని ఒప్పుకుంటారు; అంతేకాక, వారు ఆ
క్రైస్తవులు తాము చేయవలసినది మాత్రమే చేస్తున్నారు, మరియు తాము ప్రవర్తించవలసిన విధంగానే ప్రవర్తిస్తున్నారు; అయినప్పటికీ, వారిని పిచ్చివారని నిందిస్తున్నారు. విచిత్రమేమిటంటే, ఆ పాపులకే ఈ విషయాలు తెలుసు.
భూమిపై క్రైస్తవులు మాత్రమే వివేకవంతులైన మనుషులు. నా మత మార్పిడికి ముందు నేను ఈ విషయాన్ని స్పష్టంగా చూసినట్లు నాకు బాగా గుర్తుంది. ప్రపంచం మొత్తంలో వివేకవంతులుగా పరిగణించబడటానికి సరైన అర్హత ఉన్న ఏకైక ప్రజలు క్రైస్తవులేనని అప్పుడు నాకు తెలిసింది.
2. మేధోపరమైన పిచ్చి ఒక దిగ్భ్రాంతికరమైన వాస్తవమైతే, నైతిక పిచ్చి ఇంకెంత దిగ్భ్రాంతికరం? మేధోపరంగా పిచ్చివాడైన వ్యక్తిని చూసినప్పుడు నా మొదటి అభిప్రాయాల గురించి నేను ప్రస్తావించాను, కానీ నైతిక పిచ్చి కేసు అంతకంటే చాలా బాధాకరమైనదిగా మరియు ఆశ్చర్యకరమైనదిగా పరిగణించబడాలి. వెబ్స్టర్ ఉదంతాన్ని తీసుకోండి. అతని మెదడు మెత్తబడుతుంది; అతను ఒక మూర్ఖుడు! ఈ దేశంలో ప్రతి ఒక్కరూ గంభీరంగా భావిస్తారు. ఏమిటి! డేనియల్ వెబ్స్టర్—ఆ గొప్ప వ్యక్తి, ఒక మూర్ఖుడా! ఎంతటి శక్తిమంతులు పతనమయ్యారు! ఎంత భయంకరమైన దృశ్యం!
కానీ అతను ఒక నైతిక మూర్ఖుడిగా మారడాన్ని చూడటం ఎంత భయంకరం—అతని అపారమైన మేధస్సు యొక్క స్పష్టమైన నిర్ణయాలను ఒక స్వార్థపూరిత హృదయం అణచివేయడాన్ని చూడటం—స్వార్థపూరిత ఆశయాల డిమాండ్ల ముందు అతని నైతిక సూత్రాలు మసకబారడాన్ని చూడటం—అలాంటి వ్యక్తి ఒక తాగుబోతుగా, వ్యభిచారిగా, సోమరిగా మారడాన్ని చూడటం; ఒకవేళ ఇదంతా ఒక డేనియల్ వెబ్స్టర్లో జరిగితే, అది మాటల్లో చెప్పలేనంత దిగ్భ్రాంతికరం!
మేధోపరమైన మూర్ఖత్వాన్ని ఈ పోలికలో ప్రస్తావించకూడదు!
3. కొంతమంది పాపులు బాహ్యంగా అందంగా, స్వభావరీత్యా సౌమ్యంగా కనిపించినప్పటికీ, ప్రతి నిజమైన పాపి వాస్తవానికి పిచ్చివాడే. ఈ శాశ్వతత్వపు గంభీరతలన్నింటినీ దృష్టిలో ఉంచుకుని కూడా, తాను కేవలం కాలానికి సంబంధించిన విషయాలచేతనే నియంత్రించబడాలని అతను పట్టుబడతాడు. ఒక దేవదూతకు ఉండే శక్తులతో కూడా, అతను ఒక స్వార్థపూరిత హృదయం యొక్క నీచమైన ఆకాంక్షలకు మించి దేనినీ లక్ష్యంగా పెట్టుకోడు. ఇలాంటి పరిస్థితిని దేవదూతలు ఎలా చూస్తారో కదా! శాశ్వతత్వం ఎంత విశాలమైనదో, దాని పర్యవసానాలు ఎంత భయంకరమైనవో, అయినా ఈ పాపి స్వర్గానికి రాజమార్గంలో వెళ్తున్నట్లుగా నరకం వైపు ఉగ్రంగా దూసుకుపోతాడు! ఇదంతా కేవలం అతను కొంతకాలం పాటు పాపపు సుఖాలకు మోహానికి లోనవడం వల్లే. మొదటి చూపులో, అతను నిజంగా నరకాన్ని స్వర్గంగా పొరబడినట్లు అనిపిస్తుంది; కానీ, నిశితంగా పరిశీలిస్తే, అది మేధస్సుకు సంబంధించిన నిజమైన పొరపాటు కాదని మీరు చూస్తారు; నరకానికి, స్వర్గానికి మధ్య ఉన్న వ్యత్యాసం అతనికి బాగా తెలుసు; కానీ అతను తన పిచ్చి హృదయం యొక్క ప్రేరణల కింద ఆచరణాత్మకంగా తనను తాను మోసం చేసుకుంటున్నాడు! విచారకరమైన వాస్తవం ఏమిటంటే, అతను పాపాన్ని ప్రేమిస్తాడు, ఆ తర్వాత అతను వెళ్ళిపోతాడు! అయ్యో, అయ్యో! అతను ఎంత పిచ్చివాడంటే, స్వర్గాన్ని వెంబడిస్తున్నట్టుగా, తన వినాశనం వైపే దురాశతో దూసుకుపోతున్నాడు!
మన స్నేహితులలో ఎవరైనా మూర్ఖులుగా లేదా పిచ్చివాళ్ళుగా మారుతున్నారేమోనని తలచుకుంటేనే మనకు వణుకు పుడుతుంది; కానీ వారిలో ఒకరు దుర్మార్గుడుగా మారడంతో పోలిస్తే ఇది అంత ఘోరమైనది కాదు. వారిలో ఒకరు కఠిన పాపిగా మారడం కన్నా, కుటుంబం మొత్తం మూర్ఖులుగా మారడమే మేలు. నిజానికి, రెండవదానితో పోలిస్తే మొదటిది ఏమీ కాదు. ఎందుకంటే మూర్ఖుడు ఎల్లప్పుడూ అలానే ఉండడు. ఈ నశించిపోయే శరీరాన్ని పడుకోబెట్టినప్పుడు...
వ్యాఖ్యలు. సమాధిలో దూరమయ్యాక, ఆత్మ ఎన్నడూ ఒక చీకటి చెరసాలలో బంధించబడనట్లుగా, స్వేచ్ఛా వాయువులోకి తిరిగి చూడవచ్చు; మరియు తిరిగి లేపబడిన శరీరం శాశ్వతమైన శక్తి మరియు సౌందర్యంతో వికసించవచ్చు; కానీ, అయ్యో, నైతిక ఉన్మాదం ఎప్పటికీ మరింత తీవ్రమవుతూనే ఉంటుంది! దీని మూలం రోగగ్రస్తమైన మెదడులో కాదు, రోగగ్రస్తమైన హృదయం మరియు ఆత్మలో ఉంది, మరణం దీనిని నయం చేయలేదు; పునరుత్థానం అతడిని అవమానానికి మరియు శాశ్వతమైన నిందకు మాత్రమే గురి చేస్తుంది; మరియు శాశ్వత ప్రపంచం అతని ఉన్మాదం పెరిగిన శక్తితో మరియు విస్తృత పరిధిలో ఎప్పటికీ విజృంభించడానికి మాత్రమే అవకాశం ఇస్తుంది.
కొందరు వ్యక్తులు దుర్మార్గులు అని పిలవబడతామనే భయం కన్నా, పిచ్చివారు అని పిలవబడతామనే భయానికి ఎక్కువగా గురవుతారు. నిశ్చయంగా వారు తమ హృదయాలలో ఉన్న ఘోరమైన భ్రమను ప్రదర్శిస్తారు.
మేధోపరమైన పిచ్చి కేవలం జాలిపడదగినదే కానీ అవమానకరమైనది కాదు; కానీ నైతిక పిచ్చి వర్ణనాతీతంగా అవమానకరమైనది. "కొందరు సిగ్గుకు, శాశ్వతమైన తిరస్కారానికి గురవుతారు" అని దేవుడు చెప్పడంలో ఎవరూ ఆశ్చర్యపడనవసరం లేదు.
దైవ పరివర్తన అంటే నైతికంగా వివేకవంతుడిగా మారడం. ఇందులో ఇచ్ఛాశక్తిని, అనురాగాలను తిరిగి బుద్ధి, తర్కం మరియు అంతరాత్మ యొక్క న్యాయమైన నియంత్రణలోకి తీసుకురావడం ఉంటుంది. తద్వారా మనిషి తనతో తాను తిరిగి సామరస్యాన్ని పొందుతాడు—అతని సామర్థ్యాలన్నీ వాటి నిజమైన స్థానాలకు మరియు సరైన విధులకు సర్దుబాటు చేయబడతాయి.
కొన్నిసార్లు, మార్పు చెందినప్పటికీ సరిగ్గా స్థిరపడని వ్యక్తులు నైతిక ఉన్మాదంలోకి జారిపోతారు. అలాగే, పైకి పూర్తిగా కోలుకున్నట్లు కనిపించిన తర్వాత కూడా, వ్యక్తులు కొన్నిసార్లు తిరిగి మేధోపరమైన ఉన్మాదంలోకి జారిపోతారు. ఇది ఒక విచారకరమైన విషయం, మరియు స్నేహితుల హృదయాలలో దుఃఖాన్ని నింపుతుంది.
అయినప్పటికీ, నైతిక ఉన్మాదంలోకి జారిపోవడం కంటే విచారకరమైనది మరేదీ ఉండదు.
మేధోపరమైన గందరగోళం ఒక విషాదకరమైన ప్రదేశం. అటువంటి దృశ్యాన్ని ఏ మానవ హృదయమైనా తీవ్రమైన దుఃఖం లేకుండా ఎలా చూడగలదు? మీరు ఆ ప్రాంగణాల గుండా వెళుతున్నప్పుడు, మేధోపరమైన వినాశనపు ఆనవాళ్లను గమనించండి; అక్కడ చక్కగా కనిపించే ఒక స్త్రీ, పూర్తిగా పిచ్చిదై ఉంది; అక్కడ వైభవోపేతమైన హావభావాలు గల ఒక పురుషుడు—అందరూ నాశనమైపోయారు! ఎంత భయంకరం! అలాగైతే, నరకం అనేది ఎంతటి ప్రదేశం! ఈ మేధోపరమైన గందరగోళాలే భయంకరం; ఇక నైతిక గందరగోళం ఇంకెంత భయంకరం!
మనం కొలంబస్కు వెళ్లి, అక్కడి పిచ్చివాళ్ల ఆసుపత్రిని సందర్శిద్దాం; దానిలోని అన్ని వార్డులకూ తిరిగి, ప్రతి ఖైదీ పరిస్థితిని అధ్యయనం చేద్దాం; ఆ తర్వాత ఇండియానాకు వెళ్దాం; అక్కడి నుండి న్యూయార్క్కు, ఆ విధంగా ప్రతి రాష్ట్రంలోని అన్ని ఆసుపత్రులకూ వెళ్దాం. ఆ తర్వాత మనం లండన్లోని ఆసుపత్రిని సందర్శిస్తాం, అక్కడ మన యూనియన్ మొత్తంలో ఉన్నంత మంది పిచ్చివాళ్లను మనం కనుగొనవచ్చు. ఇది ఎంతటి విషాదకరమైన దృశ్యం కాదా? మనం ఇది ముగించక ముందే మీరు ఇలా అరవరా—చాలు! చాలు! ఈ పిచ్చివాళ్ల దృశ్యాలను నేను ఎలా భరించగలను! ఇంతటి నిర్జనత్వాన్ని చూస్తూ నేను ఎలా సహించగలను!
అయితే, ఇప్పుడు మనం ఈ విశ్వంలోని మహా నైతిక గందరగోళంలోకి, అంటే దారి తప్పిన ఆత్మల నరకంలోకి వెళ్దాం; ఎందుకంటే మనుషులు తమను తాము పిచ్చివాళ్లుగా చేసుకుంటే, దేవుడు వారిని ఒక విశాలమైన గందరగోళ గదిలో బంధించాల్సిందే.
ఆయన ఎందుకు అలా చేయకూడదు? ఆయన సామ్రాజ్య శ్రేయస్సు దృష్ట్యా, ఆయన రాజ్యంలోని నైతిక ఉన్మాదమంతటినీ పవిత్రుల సాంగత్యం నుండి తొలగించి, ఏకాంతంగా, వేరుగా బంధించాలి.
కొందరి బుద్ధి సరైనదే, కానీ వారి హృదయాలు పూర్తిగా తప్పు. ఆహా, తమ శాశ్వతత్వాన్ని గడపడానికి అదెంత భయంకరమైన ప్రదేశమై ఉండాలి! ఈ విశ్వమనే మహా పిచ్చాసుపత్రి!
కొన్నిసార్లు ఇక్కడి పాపులు, తమ పిచ్చిని తామే గ్రహించి, ఈ భయానక స్థితి యొక్క ఛాయలను చూపిస్తారు.
ఒకానొకప్పుడు, క్రైస్తవులు మాత్రమే హేతుబద్ధంగా ఆలోచించగలరని చెప్పుకోగలరనే ఆలోచన నాకు వచ్చినట్లు గుర్తు. అప్పుడు నేను నన్ను నేను ప్రశ్నించుకున్నాను—నేనెందుకు అలా ఆలోచించకూడదు? విధేయత చూపిస్తే నాకేమైనా నష్టం జరుగుతుందా?
దేవుడా? అది నా మనశ్శాంతిని పాడు చేస్తుందా, లేక ఈ జీవితంలో గానీ, మరుజన్మలో గానీ నా భవిష్యత్తును దెబ్బతీస్తుందా? నేనెందుకు ఇలా ముందుకు సాగుతున్నాను?
నేను నాలో నేను అనుకున్నాను—దీని గురించి నేను ఏమీ చెప్పలేను, నేను పిచ్చివాడినని మాత్రమే చెప్పగలను. నేను చెప్పగలిగేదల్లా ఒక్కటే, నా హృదయం దుష్టత్వంపై నిశ్చయించుకుంది, అది మారదు.
అయ్యో, పాపం వెర్రివాడా! దురదృష్టవంతుడు కాదు, దుర్మార్గుడు! మీలో ఎంతమందికి ఇదే మీ అసలు పరిస్థితి అని తెలుసు? ఓ, కుర్రాడా, నిన్ను ఇక్కడికి పంపినప్పుడు నీ తండ్రి నువ్వు తెలివిగలవాడివని అనుకున్నాడా?
ఆహా, బహుశా నువ్వు మేధోపరంగా అలానే ఉన్నావేమో, కానీ నైతికంగా కాదు. నీ నైతిక స్వభావం, విధుల విషయానికొస్తే, అన్నీ పూర్తిగా చెడిపోయాయి. నా ప్రియ యువ మిత్రమా, నీ సొంత నైతిక మార్గం నీ మనస్సాక్షికి, నీ వివేకానికి నచ్చుతోందా? లేకపోతే, నువ్వొక నైతిక ఉన్మాదివి తప్ప మరేమిటి?
యువకుడా, యువతీ, మీరు నిజంగా మిమ్మల్ని మీరు నైతిక ఉన్మాదులుగా రాసుకోవాలా?
చివరిగా, ఆత్మను ఆర్పివేయకూడదనే దాని ప్రాముఖ్యతను ఈ విషయం తెలియజేస్తుంది. నైతిక ఉన్మాదుల స్వస్థత కొరకు ఇది దేవుని సాధనం. ఓ, మీరు మీ ఆత్మల నుండి ఆయన వెలుగును ఆర్పివేస్తే, మీకు శాశ్వతంగా గాఢాంధకారం మాత్రమే మిగిలి ఉంటుంది! లేన్ సెమినరీలో, తన పాపాలలోనే మరణిస్తున్న ఒక యువకుడు అన్నాడు—శాశ్వత నరకం అనే ఒకటి ఉందని మీరు నాకు ఎందుకు చెప్పలేదు?
వెల్డ్, నాకెందుకు చెప్పలేదు? చెప్పాను. అయ్యో, నేను అక్కడికే వెళ్తున్నాను—ఇలా ఎలా చనిపోగలను? చీకటి పడుతోంది; వెలుగు తీసుకురండి! అలా అతను వెలుగు, ఆశలతో నిండిన ఈ లోకం నుండి కన్నుమూశాడు!