ఇదంతా సిగ్గుచేటైన అవిశ్వాసం యొక్క తప్పే. అది కడుపు నింపుకోవడానికి సరిపడా మంచిని కూడా దేవుని నుండి ఆశించదు, ఇక దేవుని యొక్క అటువంటి నిత్య నిధులను నిస్సందేహంగా నిరీక్షించడమనేది మరీ అసంభవం. కాబట్టి మనం దానికి వ్యతిరేకంగా మనల్ని మనం బలపరచుకోవాలి, మరియు ఇదే మన మొదటి ప్రార్థనగా ఉండాలి; అప్పుడు, క్రీస్తు బోధించినట్లుగా [మత్తయి 6:33], నిశ్చయంగా మనకు మిగతావన్నీ సమృద్ధిగా లభిస్తాయి: మీరు మొదట దేవుని రాజ్యాన్ని, ఆయన నీతిని వెదకండి, అప్పుడు ఈవన్నీ మీకు అనుగ్రహించబడతాయి. ఎందుకంటే, ఆయన నిత్యమైన మరియు నాశనం లేని దానిని వాగ్దానం చేస్తున్నప్పుడు, మనం లేమితో బాధపడటానికి మరియు ప్రాపంచిక విషయాలలో ఇబ్బంది పడటానికి ఆయన ఎలా అనుమతిస్తాడు?
పరలోకంలో వలె భూలోకంలో కూడా నీ చిత్తం నెరవేరును గాక.
ఇంతవరకు మనము దేవుని నామము ఘనపరచబడుననియు, ఆయన రాజ్యము మన మధ్య ప్రబలుననియు ప్రార్థించితిమి; ఇందులో దేవుని ఘనతకు మరియు మన రక్షణకు సంబంధించిన వాటన్నిటినీ, అనగా మన స్వంత దేవునిగాను మరియు ఆయన ఐశ్వర్యములన్నిటిని మనము స్వీకరించుట అనే రెండు అంశాలు ఇమిడి ఉన్నాయి. అయితే ఇప్పుడు అంతే గొప్ప అవసరం మరొకటి తలెత్తుచున్నది, అదేమిటంటే, మనము వాటిని స్థిరముగా పట్టుకొని, వాటి నుండి మనము వేరు చేయబడకుండునట్లు చూచుకొనుట. ఎందుకనగా ఒక మంచి ప్రభుత్వములో, చక్కగా కట్టి పరిపాలించే వారు మాత్రమే కాక, రక్షణ కల్పించి, దానిని స్థిరముగా నిలబెట్టే వారు కూడా ఉండవలెను. అలాగే ఇక్కడ కూడా, మనము అత్యంత అవసరమైన సువార్త, విశ్వాసం మరియు పరిశుద్ధాత్మ కొరకు ప్రార్థించినప్పటికీ, ఆయన మనలను పరిపాలించి అపవాది అధికారము నుండి విమోచించునట్లు, ఆయన చిత్తము నెరవేరునట్లు కూడా ప్రార్థించవలెను. ఎందుకనగా, మనము ఆ రెండు విన్నపముల నెరవేర్పును ఎదిరించి, నిరోధించుటకు సాహసించు ప్రతి దాని నుండి అనేక తోపుడులను, దెబ్బలను సహించవలసి వచ్చెదము, మనము వాటిలో నిలిచి యుండవలెను.
ఎందుకంటే అపవాది వారిని ఎలా ఎదిరిస్తాడో, అడ్డుకుంటాడో ఎవరూ నమ్మరు; ఎవరైనా సరిగ్గా బోధించినా, నమ్మినా వాడు సహించలేడు. దైవ నామం అనే అత్యంత ఆకర్షణీయమైన సాకులతో గౌరవించబడిన తన అబద్ధాలు, హేయమైన కార్యాలు బయలుపరచబడటం, తానే అవమానపడటం, అంతేకాక హృదయం నుండి వెళ్లగొట్టబడటం, తన రాజ్యంలో అటువంటి చీలిక ఏర్పడటం వాడికి అపరిమితంగా బాధ కలిగిస్తుంది. అందువల్ల వాడు తన సర్వశక్తితో, బలంతో ఒక భయంకరమైన శత్రువులా ఆవేశపడతాడు, తన ప్రజలందరినీ సమీకరిస్తాడు, అంతేకాకుండా లోకాన్ని, మన శరీరాన్ని కూడా తన మిత్రులుగా చేర్చుకుంటాడు. ఎందుకంటే మనం దేవుని వాక్యాన్ని అంగీకరించి, నమ్మినప్పటికీ, మన శరీరం స్వతహాగా సోమరితనంతో, చెడు వైపు మొగ్గు చూపుతుంది. అయితే లోకం వక్రమైనది, దుష్టమైనది; మనలను అడ్డుకొని వెనక్కి తరిమివేయడానికి, మనలను పడగొట్టడానికి, మళ్ళీ తన అధికారం క్రిందకు తీసుకురావడానికి వాడు దీనిని మనకు వ్యతిరేకంగా ప్రేరేపిస్తాడు, నిప్పును రాజేసి రేకెత్తిస్తాడు. అతని సంకల్పం, మనస్సు మరియు ఆలోచన అంతా ఇదే; దానికోసమే అతను రేయింబవళ్లు శ్రమిస్తాడు, ఒక్క క్షణం కూడా విశ్రమించడు, తాను కనిపెట్టగలిగిన అన్ని కళలు, ఉపాయాలు, మార్గాలు మరియు సాధనాలను ప్రయోగిస్తాడు.
కాబట్టి, మనం క్రైస్తవులమైతే, అపవాది, అతని దూతలు మరియు ఈ లోకం మన శత్రువులని మనం నిశ్చయంగా ఊహించాలి మరియు అంగీకరించాలి. వారు మనపై సాధ్యమైన ప్రతి దురదృష్టాన్ని, దుఃఖాన్ని కలుగజేస్తారు. ఎందుకంటే, ఎక్కడ దేవుని వాక్యం బోధించబడి, అంగీకరించబడి, విశ్వసించబడి, ఫలమయిస్తుందో, అక్కడ పరిశుద్ధ శిలువ కొరత ఉండదు. మరియు తనకు శాంతి లభిస్తుందని ఎవరూ అనుకోకూడదు; కానీ భూమి మీద తనకున్నదంతా — ఆస్తులు, గౌరవం, ఇల్లు మరియు ఎస్టేట్, భార్య మరియు పిల్లలు, శరీరం మరియు ప్రాణం — పణంగా పెట్టాలి. ఇప్పుడు, ఇది మన శరీరాన్ని మరియు పాత ఆత్మను బాధిస్తుంది.
ఆదాము; ఎందుకంటే మనపై ఎలాంటి దాడి జరిగినా స్థిరంగా ఉండి, సహనంతో ఓర్చుకోవడం, మరియు మన నుండి తీసివేయబడిన ప్రతిదాన్నీ విడిచిపెట్టడమే అసలైన పరీక్ష.
అందువలన, మిగతా అన్నిటిలో ఉన్నట్లే, మనం ఎడతెరిపి లేకుండా ప్రార్థించవలసిన గొప్ప అవసరం ఉంది: "ప్రియమైన తండ్రీ, అపవాది మరియు మా శత్రువుల చిత్తం గానీ, నీ పరిశుద్ధ వాక్యమును హింసించి అణచివేయుటకు ప్రయత్నించేవి గానీ, నీ రాజ్యమును అడ్డగించుటకు ప్రయత్నించేవి గానీ కాకుండా, నీ చిత్తమే నెరవేరాలి; ఆ కారణంగా సహించవలసిన వాటన్నిటినీ మేము ఓర్పుతో సహించి, జయించేలా మాకు అనుగ్రహించు, తద్వారా మా బలహీనమైన శరీరం బలహీనత లేదా సోమరితనం వలన క్షీణించిపోకుండా ఉంటుంది."
ఇదిగో, ఈ మూడు విన్నపాలలో, అత్యంత సరళమైన రీతిలో, దేవునికి సంబంధించిన అవసరం మనకు కనబడుతోంది, అయినప్పటికీ అదంతా మన కోసమే. ఎందుకంటే మనం ప్రార్థించేది ఏదైనా కేవలం మనకు సంబంధించినదే; అనగా, మనం ముందే చెప్పినట్లుగా, మన ప్రమేయం లేకుండా ఏది జరగవలసి ఉందో, అది మన ద్వారా కూడా జరగాలి. ఎందుకంటే మన ప్రార్థన లేకుండానే ఆయన నామం పరిశుద్ధపరచబడి, ఆయన రాజ్యం వచ్చుగాక. అలాగే, అపవాది తన అనుచరులందరితో కలిసి గొప్ప అల్లరి రేపినా, దానిపై కోపంతో రగిలిపోయినా, సువార్తను పూర్తిగా నాశనం చేయడానికి పూనుకున్నా కూడా, ఆయన చిత్తం నెరవేరి విజయం సాధించాలి. కానీ మన కోసమే మనం ప్రార్థించాలి, వారి ఉగ్రతకు వ్యతిరేకంగా కూడా మన మధ్య ఆయన చిత్తం నిరాటంకంగా నెరవేరాలని, వారు ఏమీ సాధించలేకపోవాలని, మనం అన్ని రకాల హింసలకు, వేధింపులకు వ్యతిరేకంగా స్థిరంగా నిలబడి, దేవుని చిత్తానికి లోబడాలని.
అందువల్ల, అటువంటి ప్రార్థన ఇప్పుడు మనకు రక్షణగా, సమర్థనగా ఉండాలి; సైతాను, పోప్, బిషప్లు, నిరంకుశులు మరియు మతవిరోధులు మన సువార్తకు వ్యతిరేకంగా చేయగల వాటన్నిటినీ తిప్పికొట్టి, అణచివేయాలి. వారందరూ విజృంభించి, తమ శాయశక్తులా ప్రయత్నించనివ్వండి; తమ సంకల్పం మరియు ఆలోచన నెగ్గేలా మనలను ఎలా అణచివేసి, నిర్మూలించాలో ఆలోచించి, నిశ్చయించుకోనివ్వండి. ఈ ఒకటి లేదా రెండు ప్రార్థనలకు వ్యతిరేకంగా, మనలను అణచివేసి, నిర్మూలించాలి.
ఈ విన్నపంతో మాత్రమే క్రైస్తవులమైన మనం మనకు ప్రాకారంగా ఉంటాము, దానిని ఎదుర్కొని వారు ముక్కలు ముక్కలుగా విరిగిపోతారు. అపవాది మరియు మన శత్రువులందరి సంకల్పం, ఉద్దేశం విఫలమై వ్యర్థమైపోతుందనే ఓదార్పు, విశ్వాసం మనకు ఉంది. వారు తమను తాము ఎంత గర్విష్ఠులుగా, సురక్షితంగా, శక్తిమంతులుగా భావించుకున్నప్పటికీ ఇది వర్తిస్తుంది. ఎందుకంటే వారి సంకల్పం విచ్ఛిన్నం కాక, అడ్డుకోబడకపోయినట్లయితే, దేవుని రాజ్యం భూమి మీద నిలవదు, ఆయన నామం కూడా పరిశుద్ధపరచబడదు.
ఈ రోజు మాకు మా దైనందిన ఆహారాన్ని ప్రసాదించు.
ఇక్కడ, ఇప్పుడు, మనం పేదల ఆహారపు బుట్టను, అనగా మన శరీరానికి మరియు ప్రాపంచిక జీవితానికి అవసరమైన వాటిని పరిశీలిద్దాం. ఇది ఒక సంక్షిప్తమైన మరియు సరళమైన పదం, కానీ దీనికి చాలా విస్తృతమైన పరిధి ఉంది. ఎందుకంటే మీరు దైనందిన ఆహారం గురించి ప్రస్తావించి ప్రార్థించినప్పుడు, దైనందిన ఆహారాన్ని పొంది, ఆస్వాదించడానికి అవసరమైన ప్రతిదాని కోసం ప్రార్థిస్తారు, మరియు మరోవైపు, దానికి ఆటంకం కలిగించే ప్రతిదానికీ వ్యతిరేకంగా ప్రార్థిస్తారు.
కాబట్టి మీరు మీ ఆలోచనలను కేవలం పొయ్యికి లేదా పిండిబుట్టకు మాత్రమే పరిమితం చేయకుండా, మనకు ప్రతిదినపు ఆహారాన్ని, అన్ని రకాల పోషణను ఫలించి అందించే సుదూర పొలానికి, సర్వభూమికి కూడా విస్తరించాలి. ఎందుకంటే, దేవుడు దానిని పొలంలో పండించి, ఆశీర్వదించి, కాపాడకపోతే, మనం పొయ్యి నుండి రొట్టెను ఎన్నడూ తీసుకోలేము, బల్ల మీద పెట్టుకోవడానికి కూడా ఏమీ ఉండదు.
సంక్షిప్తంగా చెప్పాలంటే, ఈ విన్నపం ఈ ప్రపంచంలో మన సంపూర్ణ జీవితానికి సంబంధించిన ప్రతిదాన్నీ కలిగి ఉంది, ఎందుకంటే కేవలం దాని కోసమే మనకు దైనందిన ఆహారం అవసరం. ఇప్పుడు మన జీవితానికి, మన శరీరానికి ఆహారం, వస్త్రాలు మరియు ఇతర అవసరాలు ఉండటమే కాకుండా, మనం నివసించే మరియు దైనందిన వ్యాపారాలు, సంభాషణలు మరియు అన్ని రకాల పనులలో సంబంధాలు కలిగి ఉండే ప్రజల మధ్య మన దినాలను శాంతి మరియు ప్రశాంతతతో గడపడం కూడా అవసరం. సంక్షిప్తంగా చెప్పాలంటే, గృహ సంబంధమైన, పొరుగు లేదా పౌర సంబంధాలు మరియు ప్రభుత్వానికి సంబంధించిన ప్రతిదీ ఇందులో భాగమే. ఎందుకంటే ఈ రెండు విషయాలు వాటికి తగిన విధంగా వృద్ధి చెందకుండా అడ్డుపడినప్పుడు, జీవనావసరాలు కూడా నిరోధించబడతాయి, తద్వారా చివరికి జీవితం కొనసాగదు. మరియు వాస్తవానికి, ప్రాపంచిక అధికారం మరియు ప్రభుత్వం కోసం ప్రార్థించవలసిన గొప్ప అవసరం ఉంది, ఎందుకంటే దాని ద్వారానే దేవుడు అన్నింటికంటే ఎక్కువగా మనకు మన దైనందిన ఆహారాన్ని మరియు ఈ జీవితంలోని అన్ని సౌకర్యాలను కాపాడుతాడు. ఎందుకంటే మనం దేవుని నుండి అన్ని మంచి విషయాలను సమృద్ధిగా పొందినప్పటికీ, ఆయన మనకు శాశ్వతమైన మరియు శాంతియుతమైన ప్రభుత్వాన్ని ఇవ్వకపోతే, వాటిలో దేనినీ మనం నిలుపుకోలేము లేదా భద్రతతో మరియు సంతోషంగా ఉపయోగించలేము. ఎక్కడైతే కలహాలు, కలహాలు, యుద్ధాలు ఉంటాయో, అక్కడ దైనందిన ఆహారం అప్పటికే తీసివేయబడి ఉంటుంది, లేదా కనీసం నిలిపివేయబడి ఉంటుంది.
అందువల్ల, ప్రతి ధర్మనిష్ఠగల రాజు యొక్క రాజచిహ్నంలో సింహానికి బదులుగా ఒక రొట్టె ముక్కను, లేదా రూ పూల దండను ఉంచడం, లేదా దానిని నాణెంపై ముద్రించడం చాలా సముచితం. తద్వారా వారి పదవి వలనే మనకు రక్షణ, శాంతి లభిస్తున్నాయని, వారు లేకపోతే మనం మన దైనందిన ఆహారాన్ని తినలేమని, నిలుపుకోలేమని వారికి, వారి ప్రజలకు గుర్తుచేయవచ్చు. అందువల్ల, వారు కూడా సర్వవిధమైన గౌరవానికి అర్హులు. వారి ద్వారానే మనం శాంతి, ప్రశాంతతతో మనకున్నదానిని అనుభవిస్తున్నాము కాబట్టి, వారి పదవికి మనం ఇవ్వగలిగినది, ఇవ్వవలసినది వారికి ఇవ్వాలి. లేకపోతే మనం ఒక్క పైసా కూడా నిలుపుకోలేము; అంతేకాకుండా, వారి ద్వారా దేవుడు మనకు మరిన్ని ఆశీర్వాదాలను, మేలును ప్రసాదించాలని వారి కోసం ప్రార్థించాలి.
భూమిపై ఉన్న అన్ని పరిస్థితులలో ఈ విన్నపం ఎంతవరకు విస్తరించిందో చూపే ఒక సంక్షిప్త వివరణ మరియు రూపురేఖగా దీనిని భావించండి. దీని గురించి ఎవరైనా నిజానికి ఒక సుదీర్ఘ ప్రార్థన చేయవచ్చు, మరియు అందులో చేర్చబడిన అన్ని విషయాలను అనేక పదాలతో వివరించవచ్చు, అవి ఏమనగా, మాకు ఆహారం మరియు పానీయం, వస్త్రాలు, ఇల్లు మరియు గృహం, మరియు శరీర ఆరోగ్యం ఇవ్వమని మేము దేవుడిని ప్రార్థిస్తున్నాము; అలాగే, పొలంలోని ధాన్యం మరియు పండ్లు బాగా పెరిగి, పక్వానికి వచ్చేలా చేయమని; ఇంకా, ఇంట్లో మంచి గృహనిర్వహణ కోసం మాకు సహాయం చేయమని, మాకు దైవభక్తిగల భార్య, పిల్లలు మరియు సేవకులను ఇచ్చి, కాపాడమని, మా పని, వ్యాపారం లేదా మేము నిమగ్నమై ఉన్న ఏ పని అయినా వృద్ధి చెంది, విజయం సాధించేలా చేయమని, నమ్మకమైన పొరుగువారిని మరియు మంచి స్నేహితులను మాకు అనుగ్రహించమని, మొదలైనవి. అదేవిధంగా, చక్రవర్తులకు, రాజులకు మరియు అన్ని వర్గాల వారికి, మరియు ప్రత్యేకంగా మన దేశ పాలకులకు మరియు సలహాదారులు, న్యాయాధికారులు మరియు అధికారులందరికీ జ్ఞానం, బలం మరియు విజయాన్ని ప్రసాదించమని, తద్వారా వారు చక్కగా పరిపాలించి, టర్కులను మరియు శత్రువులందరినీ ఓడించగలరని ప్రార్థిస్తున్నాము; ప్రజలకు మరియు సామాన్య ప్రజలకు వారి జీవితంలో ఒకరితో ఒకరు విధేయత, శాంతి మరియు సామరస్యాన్ని ప్రసాదించాలని, మరోవైపు, మెరుపు, వడగళ్ళు, అగ్ని, వరద, విషం, తెగులు, పశువుల వ్యాధి, యుద్ధం మరియు రక్తపాతం, కరువు, వినాశకరమైన మృగాలు, దుర్మార్గులు మొదలైన శరీరానికీ, జీవనాధారానికీ కలిగే అన్ని రకాల ఆపదల నుండి ఆయన మనలను కాపాడాలని ప్రార్థిస్తున్నాడు.
ఈ విషయాలన్నీ సామాన్యులకు నొక్కి చెప్పడం మంచిది, అదేమిటంటే, ఈ విషయాలు దేవుని నుండి వస్తాయి మరియు వాటి కోసం మనం ప్రార్థించాలి.
అయితే ఈ విన్నపం ప్రత్యేకంగా మన ప్రధాన శత్రువైన అపవాదికి వ్యతిరేకంగా కూడా చేయబడింది. ఎందుకంటే దేవుని నుండి మనకు ఉన్న వాటన్నిటినీ మన నుండి లాక్కోవడమో, లేదా దానికి ఆటంకం కలిగించడమో అతని ఆలోచన, కోరిక అంతా; తన అబద్ధాలతో ఆత్మలను తప్పుదోవ పట్టించి, వారిని తన వశం చేసుకోవడం ద్వారా ఆత్మీయ పరిపాలనను అడ్డుకుని, నాశనం చేయడంతో అతను సంతృప్తి చెందడు, కానీ భూమిపై ఉన్న సమస్త ప్రభుత్వాల స్థిరత్వాన్ని, గౌరవప్రదమైన, శాంతియుత సంబంధాలను కూడా అతను నివారిస్తాడు, అడ్డుకుంటాడు. అక్కడ అతను ఎంతో కలహాలు, హత్యలు, రాజద్రోహం, యుద్ధాలకు కారణమవుతాడు; అంతేకాకుండా ధాన్యాన్ని, పశువులను నాశనం చేయడానికి, గాలిని విషపూరితం చేయడానికి పిడుగులు, వడగళ్ళు మొదలైనవాటిని కలుగజేస్తాడు. సంక్షిప్తంగా చెప్పాలంటే, దేవుని నుండి ఒక ముద్ద అన్నం పొంది ఎవరైనా శాంతితో తింటున్నారంటే అతనికి జాలిగా ఉంటుంది; ఒకవేళ అది అతని శక్తిలో ఉండి, (దేవుని తరువాత) మన ప్రార్థన అతన్ని నివారించకపోతే, మనం పొలంలో ఒక గడ్డిపోచను, ఇంట్లో ఒక పైసాను కూడా కాపాడుకోలేము, అవును, ఒక్క గంట కూడా మన ప్రాణాలను కాపాడుకోలేము, ప్రత్యేకంగా దేవుని వాక్యం పొంది క్రైస్తవులుగా ఉండాలనుకునే వారి విషయంలో ఇది నిజం.
ఇదిగో, దేవుడు మన అవసరాలన్నిటిలో మన పట్ల ఎలా శ్రద్ధ వహిస్తాడో, మరియు మన ప్రాపంచిక జీవనోపాధిని కూడా నమ్మకంగా ఎలా సమకూరుస్తాడో ఈ విధంగా మనకు తెలియజేయాలనుకుంటున్నాడు. ఆయన ఈ విషయాలను దుష్టులకు, మోసగాళ్లకు కూడా సమృద్ధిగా అనుగ్రహించి, కాపాడుతున్నప్పటికీ, మనం వాటి కోసం ప్రార్థించాలని ఆయన కోరుకుంటున్నాడు. తద్వారా, మనం వాటిని ఆయన చేతి నుండి పొందుతున్నామని గుర్తించి, దాని ద్వారా మన పట్ల ఆయనకున్న పితృత్వపు మంచితనాన్ని అనుభూతి చెందగలము. ఎందుకంటే, ఆయన తన హస్తాన్ని ఉపసంహరించుకున్నప్పుడు, చివరికి ఏదీ వృద్ధి చెందదు, నిలవదు. వాస్తవానికి, మనం ప్రతిరోజూ దీనిని చూస్తూ, అనుభవిస్తున్నాము. కేవలం చెడిపోయిన నాణేల కారణంగా, అవును, పేదలను యథేచ్ఛగా అణచివేసి, వారి దైనందిన ఆహారాన్ని దోచుకునే వారి పక్షాన, సామాన్య వాణిజ్యం, బేరసారాలు మరియు శ్రమలో జరిగే రోజువారీ అణచివేత మరియు ధరల పెరుగుదల కారణంగా ఇప్పుడు ప్రపంచంలో ఎంత కష్టం ఉందో కదా! మనం దీనిని తప్పక అనుభవించాలి; కానీ వారు సామూహిక విజ్ఞాపనను కోల్పోకుండా జాగ్రత్త వహించాలి, మరియు ప్రభువు ప్రార్థనలోని ఈ విన్నపం వారికి వ్యతిరేకంగా ఉండకుండా హెచ్చరించుకోవాలి.
మాకు అపరాధము చేసినవారిని మేము క్షమించినట్లు, మా అపరాధములను క్షమించుము.
ఈ భాగం ఇప్పుడు మన దీనమైన, దుఃఖకరమైన జీవితానికి సంబంధించినది. మనం దేవుని వాక్యాన్ని కలిగి ఉండి, దానిని విశ్వసించి, ఆయన చిత్తాన్ని అనుసరించి, దానికి లోబడి, ఆయన వరాలు మరియు ఆశీర్వాదాల ద్వారా పోషించబడుతున్నప్పటికీ, మన జీవితం పాపరహితమైనది కాదు. ఎందుకంటే, మనకు ఎంతో హాని చేసి, మనలో అసహనం, కోపం, ప్రతీకారం మొదలైన వాటికి కారణమయ్యే మనుష్యుల మధ్య ఈ లోకంలో జీవిస్తున్నందువల్ల, మనం ప్రతిరోజూ తొట్రుపడి, అతిక్రమిస్తూనే ఉన్నాము. అంతేకాకుండా, మన వెనుక సాతాను ఉన్నాడు, వాడు అన్ని వైపుల నుండి మనపై దాడి చేసి, మనతో పోరాడుతాడు.
(మనం విన్నట్లుగా) పైన పేర్కొన్న అన్ని పిటిషన్లకు వ్యతిరేకంగా, అటువంటి నిరంతర సంఘర్షణలో ఎల్లప్పుడూ దృఢంగా నిలబడటం సాధ్యం కాదు.
అందువల్ల, ఇక్కడ మళ్ళీ దేవుణ్ణి వేడుకొని, ఇలా ప్రార్థించవలసిన గొప్ప అవసరం ఉంది: ప్రియమైన తండ్రీ, మా అపరాధములను క్షమించుము. మన ప్రార్థన లేకుండా, మన ప్రార్థనకు ముందే ఆయన పాపాన్ని క్షమించలేదని కాదు (ఎందుకంటే ఆయన మనకు సువార్తను ఇచ్చారు, దానిలో మనం ప్రార్థించక ముందే లేదా దాని గురించి ఆలోచించక ముందే సంపూర్ణమైన క్షమాపణ ఉంది). అయితే, అటువంటి క్షమాపణను మనం గుర్తించి, అంగీకరించాలనే ఉద్దేశ్యంతోనే ఇది చెప్పబడుతోంది. ఎందుకంటే, మనం ప్రతిదినం జీవించే ఈ శరీరం దేవుణ్ణి నమ్మదు, విశ్వసించదు, మరియు ఎల్లప్పుడూ దుష్ట కోరికలు, కుతంత్రాలలో చురుకుగా ఉంటుంది. అందువల్ల, మనం ప్రతిదినం మాటలోనూ, చేతలోనూ పాపం చేస్తాము. మనం చేసే పనులు, చేయని పనుల ద్వారా మనస్సాక్షి అశాంతికి గురై, దేవుని ఉగ్రతకు, ఆగ్రహానికి భయపడి, సువార్త నుండి లభించే ఓదార్పును, విశ్వాసాన్ని కోల్పోతుంది. అందువల్ల, మనస్సాక్షిని మళ్ళీ ఓదార్చడానికి మనం నిరంతరం ఇక్కడికి పరుగెత్తి ఓదార్పును పొందడం ఎంతో అవసరం.
అయితే ఇది మన గర్వాన్ని అణచివేసి, మనల్ని వినయంగా ఉంచాలనే దేవుని ఉద్దేశ్యాన్ని నెరవేర్చాలి. ఎందుకంటే, ఎవరైనా తన భక్తిని గూర్చి గొప్పలు చెప్పుకొని ఇతరులను తృణీకరిస్తే, ఆ వ్యక్తి తనను తాను పరిశీలించుకొని, ఈ ప్రార్థనను తన కళ్ళముందు ఉంచుకోవాలి. అలా చేసినప్పుడు, తాను ఇతరుల కంటే ఏమాత్రం గొప్పవాడు కాదని అతడు గ్రహిస్తాడు. దేవుని సన్నిధిలో అందరూ తమ అహంకారాన్ని తగ్గించుకొని, క్షమాపణ పొందగలమని సంతోషించాలి. ఈ విశేషాధికారాన్ని దేవుడు తనకే ప్రత్యేకించుకున్నాడు. మనం ఇక్కడ బ్రతికి ఉన్నంత కాలం, అటువంటి క్షమాపణ అవసరం లేని స్థాయికి చేరుకోగలమని ఎవరూ అనుకోకూడదు. సంక్షిప్తంగా చెప్పాలంటే, దేవుడు నిరంతరం క్షమించకపోతే, మనం నశించిపోతాము.
అందువల్ల, ఈ విన్నపం యొక్క ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, దేవుడు మన పాపాలను లక్ష్యపెట్టి, మనం ప్రతిదినం అర్హులైన శిక్షలను మనకు విధించకుండా, మన పట్ల దయతో వ్యవహరించి, తాను వాగ్దానం చేసినట్లుగా క్షమించి, తద్వారా ఆయన ఎదుట ప్రార్థనలో నిలబడటానికి మనకు ఆనందకరమైన మరియు ధృడమైన మనస్సాక్షిని ప్రసాదించాలి. ఎందుకంటే, హృదయం దేవుని పట్ల సరైన సంబంధంలో లేనప్పుడు, లేదా అటువంటి ధైర్యాన్ని పొందలేనప్పుడు, అది ఇకపై ప్రార్థించడానికి సాహసించదు. కానీ అటువంటి ధృడమైన మరియు ఆనందకరమైన హృదయం, పాప క్షమాపణ గురించిన నిశ్చయమైన జ్ఞానం నుండి తప్ప మరేదాని నుండి ఉద్భవించదు.
అయితే ఇక్కడ ఒక ఆవశ్యకమైన, అయినప్పటికీ ఓదార్పునిచ్చే విషయం కూడా ఉంది: మనం క్షమించినట్లుగా. ప్రతిదీ క్షమించబడుతుందని, మన్నించబడుతుందని ఆయన వాగ్దానం చేసాడు, అయితే అది మనం మన పొరుగువారిని క్షమించే పద్ధతిలోనే జరగాలి. ఎందుకంటే, మనం ప్రతిదినం దేవునికి వ్యతిరేకంగా ఎన్నో పాపాలు చేసినప్పటికీ, ఆయన తన కృప ద్వారా అన్నింటినీ క్షమించినట్లే, మనం కూడా మనకు హాని, హింస, అన్యాయం చేసే, మన పట్ల ద్వేషం చూపించే మొదలైన మన పొరుగువారిని ఎల్లప్పుడూ క్షమించాలి. కాబట్టి, మీరు క్షమించకపోతే, దేవుడు మిమ్మల్ని క్షమిస్తాడని అనుకోవద్దు; కానీ మీరు క్షమిస్తే, మీరు క్షమించినందువల్ల కాదు, పరలోకంలో క్షమించబడ్డారనే ఈ ఓదార్పు, హామీ మీకు లభిస్తుంది -- ఎందుకంటే దేవుడు
ఐదవ విన్నపం. ఆయన స్వచ్ఛమైన కృపను బట్టి, స్వేచ్ఛగా మరియు షరతులు లేకుండా క్షమిస్తాడు, ఎందుకంటే సువార్త బోధించినట్లుగా ఆయన అలా వాగ్దానం చేసాడు, -- కానీ ఈ ప్రార్థనకు అనుగుణంగా ఉన్న వాగ్దానానికి ఒక సూచనగా, మనకు ధృవీకరణ మరియు హామీ కొరకు దీనిని ఆయన నిలబెట్టడానికి, లూకా 6, 37: క్షమించండి, అప్పుడు మీరు క్షమించబడతారు. అందువల్ల క్రీస్తు కూడా ప్రభువు ప్రార్థన తర్వాత వెంటనే దీనిని పునరావృతం చేసి, ఇలా అంటాడు,
మత్తయి 6:14: మీరు మనుష్యుల అపరాధములను క్షమించిన యెడల, మీ పరలోకపు తండ్రియు మిమ్మును క్షమించును, మొదలైనవి.
కాబట్టి ఈ విన్నపానికి ఈ గుర్తు జత చేయబడింది, తద్వారా మనం ప్రార్థించినప్పుడు, ఆ వాగ్దానాన్ని జ్ఞాపకం చేసుకొని ఈ విధంగా ధ్యానిస్తాము: ప్రియమైన తండ్రీ, ఈ కారణంగానే నేను వచ్చి నన్ను క్షమించమని నిన్ను ప్రార్థిస్తున్నాను; నేను ప్రాయశ్చిత్తం చేసుకోగలనని గానీ, నా క్రియల ద్వారా దేనినైనా సంపాదించుకోగలనని గానీ కాదు, కానీ నీవే స్వయంగా పాపవిమోచన పొందినంత నిశ్చయతతో నేను ఉండాలనే వాగ్దానాన్ని చేసి, దానికి ముద్ర వేసినందువల్లనే. ఎందుకంటే, బాప్తిస్మము మరియు ప్రభువు బల్ల అనేవి బాహ్య గుర్తులుగా నియమించబడి, ప్రభావాన్ని చూపినట్లే, ఈ గుర్తు కూడా మన మనస్సాక్షిని స్థిరపరచి, అవి ఆనందించేలా చేయగలదు. మరియు ఇది ప్రత్యేకంగా ఈ ఉద్దేశంతోనే ఇవ్వబడింది, తద్వారా మనం దీనిని ప్రతి గంటా, అన్ని వేళలా మనతో ఉండే ఒక వస్తువుగా ఉపయోగించి, ఆచరించవచ్చు.
మరియు మమ్మల్ని శోధనలోకి నడిపించవద్దు.
మనం ప్రార్థించే వాటన్నిటినీ నిలుపుకోవడానికి, వాటిలో నిలకడగా ఉండటానికి ఎంత శ్రమ, కష్టం అవసరమో మనం ఇప్పటికే తగినంతగా విన్నాము. అయినప్పటికీ, బలహీనతలు, తడబాట్లు లేకుండా అది సాధ్యపడదు. అంతేకాక, మనం క్షమాపణను, మంచి మనస్సాక్షిని పొంది, పూర్తిగా నిర్దోషులుగా ప్రకటించబడినప్పటికీ, మన జీవితం ఈ రోజు నిలబడి రేపు పడిపోయే స్వభావం కలది.
కాబట్టి, మనం ఇప్పుడు దైవభక్తితో ఉండి, మంచి మనస్సాక్షితో దేవుని ఎదుట నిలబడినప్పటికీ, మనం తిరిగి పాతాళానికి జారిపోయి, శోధనలకు మరియు ప్రలోభాలకు లొంగిపోకుండా ఆయన మనల్ని కాపాడాలని మరలా ప్రార్థించాలి.
అయితే, శోధన, లేదా (పాత కాలంలో మన సాక్సన్లు పిలిచినట్లుగా) బెకోరుంగే, మూడు రకాలుగా ఉంటుంది, అవి ఏమనగా, శరీర సంబంధమైనది, లోక సంబంధమైనది మరియు సైతాను సంబంధమైనది. ఎందుకంటే శరీరంలో మనం నివసిస్తూ, పాత ఆదామును మన మెడకు చుట్టుకొని ఉంటాము. వాడు తనను తాను ప్రతీసారి ప్రేరేపించుకొని, మనల్ని వ్యభిచారం, సోమరితనం, తిండిపోతుతనం మరియు తాగుబోతుతనం, దురాశ మరియు మోసం, మన పొరుగువారిని మోసగించడం మరియు వారి నుండి అధిక ధర వసూలు చేయడం, మరియు సంక్షిప్తంగా చెప్పాలంటే, స్వభావరీత్యా మనకు అంటుకొని ఉండే అన్ని రకాల దుష్ట కోరికలకు పురికొల్పుతాడు. ఈ కోరికలకు మన సాంగత్యం, ఉదాహరణ, మరియు ఇతరుల గురించి మనం వినే, చూసే విషయాల ద్వారా ప్రేరేపించబడతాము. ఇవి తరచుగా ఒక అమాయక హృదయాన్ని సైతం గాయపరిచి, మండిపోయేలా చేస్తాయి.
తరువాత వచ్చేది లోకం, అది మాటలతో, చేతలతో మనల్ని బాధిస్తుంది, మనలో కోపాన్ని, అసహనాన్ని రేకెత్తిస్తుంది. ఒక్క మాటలో చెప్పాలంటే, అక్కడ ద్వేషం, అసూయ, శత్రుత్వం, హింస, అన్యాయం, అవిశ్వాసం, ప్రతీకారం, శాపనలు, ఎగతాళి, నిందలు, అహంకారం, గర్వం, అనవసరమైన ఆడంబరం, గౌరవం, కీర్తి, అధికారం తప్ప మరేమీ లేదు. అక్కడ ఎవరూ అల్పులుగా ఉండటానికి ఇష్టపడరు, కానీ ప్రతి ఒక్కరూ అగ్రస్థానంలో కూర్చోవాలని, అందరి ముందు కనిపించాలని కోరుకుంటారు.
అప్పుడు అపవాది వచ్చి, అన్ని దిశల నుండి ప్రేరేపిస్తూ, రెచ్చగొడుతూ, ముఖ్యంగా మనస్సాక్షికి మరియు ఆత్మీయ విషయాలకు సంబంధించిన అంశాలను కలవరపరుస్తాడు. అవి ఏమిటంటే, దేవుని వాక్యాన్ని, ఆయన కార్యాలను మనం తృణీకరించి, నిర్లక్ష్యం చేసేలా చేసి, మనలను విశ్వాసం, నిరీక్షణ, ప్రేమ నుండి దూరం చేసి, తప్పుడు అవిశ్వాసం, అసత్య భద్రత, మొండితనం వంటి వాటిలోకి తీసుకురావడం; లేదా, మరోవైపు, నిరాశ, దేవుణ్ణి నిరాకరించడం, దూషణ, ఇంకా లెక్కలేనన్ని ఇతర భయంకరమైన విషయాలలోకి మనల్ని నడిపించడం. ఇవి నిజంగా ఉచ్చులు మరియు వలలు; అవును, ఇవి నిజమైన అగ్ని బాణాలు. వీటిని శరీరం మరియు రక్తం ద్వారా కాకుండా, అపవాది ద్వారా హృదయంలోకి అత్యంత విషపూరితంగా సంధించబడతాయి.
ప్రతి క్రైస్తవుడు ఒంటరిగా ఉన్నప్పటికీ భరించవలసిన ఈ ప్రమాదాలు, శోధనలు నిజంగా గొప్పవి మరియు బాధాకరమైనవి. అందువల్ల, నలువైపుల నుండి దాడికి గురవుతూ, తరుమబడుతూ, వేటాడబడుతున్న ఈ నీచమైన జీవితంలో మనం ఉన్న ప్రతి గంటా, మనం అలసిపోయి, నిస్సత్తువగా మారి, పాపం, అవమానం మరియు అవిశ్వాసంలోకి తిరిగి జారిపోకుండా దేవుడు మనల్ని కాపాడాలని బిగ్గరగా మొరపెట్టి ప్రార్థించేలా ప్రేరేపించబడతాము. ఎందుకంటే అలా కాకపోతే, అతి చిన్న శోధనను కూడా జయించడం అసాధ్యం.
కాబట్టి, ఇది మనలను శోధనలోకి నడిపించదు; అనగా, ఎదిరించడానికి ఆయన మనకు శక్తిని, బలాన్ని ఇచ్చినప్పుడు, ఆ శోధన మాత్రం తీసివేయబడదు. ఎందుకంటే, మనం శరీరంలో జీవిస్తూ, మన చుట్టూ సైతాను ఉన్నంత కాలం, ఎవరూ శోధన మరియు ఆకర్షణల నుండి తప్పించుకోలేరు; మనం శ్రమలను సహించక తప్పదు, అవును, వాటిలో మునిగిపోక తప్పదు; కానీ మనం వాటిలో పడి మునిగిపోకూడదని ప్రార్థిస్తాము.
అందువల్ల, ప్రలోభానికి లోనవ్వడం వేరు, దానికి అంగీకరించడం లేదా లొంగిపోవడం వేరు.
మనమందరం దానిని అనుభవించాలి, అందరూ ఒకే విధంగా కాకపోయినా, కొందరు ఇతరుల కంటే ఎక్కువ స్థాయిలో మరియు తీవ్రంగా అనుభవిస్తారు; ఉదాహరణకు, యువకులు ముఖ్యంగా శారీరక వాంఛల వలన బాధపడతారు, ఆ తరువాత, మధ్యవయస్సు మరియు వృద్ధాప్యానికి చేరుకున్నవారు లోకం వలన బాధపడతారు, కానీ ఆత్మీయ విషయాలలో నిమగ్నమైన ఇతరులు, అంటే బలమైన క్రైస్తవులు, సైతాను వలన బాధపడతారు. కానీ అటువంటి భావన, అది మన ఇష్టానికి వ్యతిరేకంగా ఉన్నంత కాలం మరియు మనం దాని నుండి విముక్తి పొందాలని కోరుకున్నంత కాలం, ఎవరికీ హాని చేయదు. ఎందుకంటే మనం దానిని అనుభవించకపోతే, దానిని శోధన అని పిలవలేము. కానీ దానికి మనం పగ్గాలు అప్పగించి, దానిని ఎదిరించకుండా లేదా దానికి వ్యతిరేకంగా ప్రార్థించకుండా ఉన్నప్పుడే దానికి అంగీకరించినట్లు అవుతుంది.
కాబట్టి క్రైస్తవులమైన మనము ఆయుధాలు ధరించి, ప్రతిదినం నిరంతరం దాడికి గురవుతామని ఊహించాలి. దీనివల్ల, అపవాది మనకు దూరంగా ఉన్నాడన్నట్లుగా ఎవరూ భద్రతతో, అజాగ్రత్తగా ఉండకుండా, అన్ని వేళలా అతని దెబ్బలను ఊహించి, వాటిని తప్పించుకోవాలి. ఎందుకంటే, నేను ఇప్పుడు పవిత్రంగా, సహనంతో, దయతో, మరియు దృఢమైన విశ్వాసంతో ఉన్నప్పటికీ, అపవాది ఈ గడియలోనే నా హృదయంలోకి నేను నిలబడలేనంతటి బాణాన్ని విసురుతాడు. ఎందుకంటే వాడు ఎన్నడూ విరమించని, అలసిపోని శత్రువు. కాబట్టి ఒక శోధన ఆగిపోయినప్పుడు, ఎల్లప్పుడూ కొత్తవి, సరికొత్తవి పుట్టుకొస్తాయి.
అందువల్ల, ఇక్కడికి పరుగెత్తుకెళ్లి ప్రభువు ప్రార్థనను పట్టుకొని, హృదయపూర్వకంగా దేవునితో ఇలా మాట్లాడటం తప్ప వేరే సహాయం గానీ, ఓదార్పు గానీ లేదు: "ప్రియమైన తండ్రీ, నన్ను ప్రార్థించమని నీవు ఆజ్ఞాపించావు; శోధనల వలన నేను తిరిగి పడిపోకుండా చూడు." అప్పుడు అవి తప్పక విరమించుకుంటాయని, చివరకు తాము జయించబడ్డామని ఒప్పుకుంటాయని మీరు చూస్తారు. లేకపోతే, మీ సొంత ఆలోచనలు మరియు సలహాలతో మీకు మీరే సహాయం చేసుకోవాలని ప్రయత్నిస్తే, మీరు పరిస్థితిని మరింత దిగజార్చి, సైతానుకు మరింత అవకాశం ఇస్తారు.
ఎందుకంటే అతనికి సర్పపు తల ఉంది; దానికి జారిపోవడానికి ఒక సందు దొరికితే, అతని శరీరం మొత్తం అడ్డులేకుండా దానిని అనుసరిస్తుంది. కానీ ప్రార్థన అతన్ని నివారించి, వెనక్కి తరిమివేయగలదు.
ఏడవ మరియు చివరి విన్నపం.
కానీ కీడు నుండి మమ్మల్ని రక్షించు. ఆమేన్.
గ్రీకు మూలపాఠంలో ఈ విన్నపం ఈ విధంగా ఉంది: దుష్టుని నుండి, లేదా కాముకుని నుండి మమ్మును విడిపించుము లేదా కాపాడుము; మరియు ఆయన అపవాదిని గూర్చి మాట్లాడుతున్నట్లుగా కనిపిస్తుంది, ఆయన అన్నింటినీ ఒకే పదంలో ఇమిడ్చాలనుకుంటున్నట్లుగా, తద్వారా మన ప్రార్థన యొక్క సారాంశం అంతా మన ప్రధాన శత్రువుకు వ్యతిరేకంగా మళ్ళించబడినట్లుగా ఉంది. ఎందుకంటే మనం ప్రార్థించే ప్రతిదానికీ మన మధ్య అడ్డుపడేది అతడే: దేవుని నామం లేదా ఘనత, దేవుని రాజ్యం మరియు చిత్తం, మన దైనందిన ఆహారం, సంతోషకరమైన మంచి మనస్సాక్షి మొదలైనవి.
కాబట్టి మేమంతా చివరిగా ఇలా సంగ్రహిస్తున్నాము: ప్రియమైన తండ్రీ, ఈ విపత్తులన్నిటి నుండి మమ్మల్ని విడిపించడానికి సహాయం చేయమని ప్రార్థించు. అయినప్పటికీ, సైతాను రాజ్యంలో మాకు సంభవించే ఏ కీడైనా ఇందులో చేరి ఉంటుంది — పేదరికం, అవమానం, మరణం, మరియు క్లుప్తంగా చెప్పాలంటే, భూమి మీద లెక్కలేనంతగా ఉన్న తీవ్రమైన దుఃఖం మరియు హృదయ వేదన అన్నీ. ఎందుకంటే సైతాను అబద్ధాలవాడు మాత్రమే కాదు, హంతకుడు కూడా, కాబట్టి వాడు నిరంతరం మన ప్రాణాన్ని తీయాలని చూస్తాడు, మరియు మన శరీరాలను దురదృష్టం మరియు హానితో బాధించగలిగినప్పుడల్లా తన కోపాన్ని ప్రదర్శిస్తాడు. అందువల్లనే వాడు తరచుగా మనుషుల మెడలు విరగ్గొట్టడం లేదా వారిని పిచ్చివాళ్ళను చేయడం, కొందరిని నీటిలో ముంచి చంపడం, మరియు అనేకులను ఆత్మహత్యకు ప్రేరేపించడం, ఇంకా అనేక ఇతర భయంకరమైన విపత్తులకు పురికొల్పడం జరుగుతుంది. కాబట్టి ఈ భూమి మీద మనం చేయగలిగింది ఏమీ లేదు, కేవలం ఈ ప్రధాన శత్రువుకు వ్యతిరేకంగా నిరంతరం ప్రార్థించడం తప్ప. ఎందుకంటే దేవుడు మనలను కాపాడకపోతే, ఒక్క గంట కూడా మనం అతని నుండి సురక్షితంగా ఉండలేము.
కాబట్టి, మన శారీరక ప్రయోజనాలకు సంబంధించిన అన్ని విషయాల కోసం కూడా మనం ఆయనకు ప్రార్థించాలని దేవుడు కోరుకుంటున్నాడని మీరు మళ్ళీ చూస్తున్నారు, తద్వారా మనం ఆయనలో తప్ప మరెక్కడా సహాయం కోరము మరియు ఆశించము. కానీ ఈ విషయాన్ని ఆయన చివరగా ఉంచారు; ఎందుకంటే మనం అన్ని కీడుల నుండి కాపాడబడి, విడిపించబడాలంటే, మొదట మనలో దేవుని నామం పరిశుద్ధపరచబడాలి, ఆయన రాజ్యం మనతో ఉండాలి మరియు ఆయన చిత్తం నెరవేరాలి.
ఆ తర్వాత ఆయన మనలను పాపం మరియు అవమానం నుండి, అంతేకాకుండా మనకు హాని కలిగించే లేదా బాధ కలిగించే ప్రతిదాని నుండి కూడా అంతిమంగా కాపాడుతాడు.
ఈ విధంగా, మనకు సంభవించగల అన్ని కష్టాలను దేవుడు క్లుప్తంగా మన ముందు ఉంచాడు, తద్వారా ప్రార్థించకపోవడానికి మనకు ఎలాంటి సాకు ఉండదు. అయితే, ఇదంతా మనం 'ఆమెన్' అని చెప్పడం నేర్చుకోవడంపైనే ఆధారపడి ఉంటుంది; అనగా, మన ప్రార్థన తప్పకుండా వినబడుతుందని మరియు మనం ప్రార్థించినది నెరవేర్చబడుతుందని మనం సందేహించకూడదు. ఎందుకంటే, ఇది సందేహించని విశ్వాసమనే మాట తప్ప మరొకటి కాదు; అది ఊరికే ప్రార్థించదు, కానీ దేవుడు దానిని అనుగ్రహిస్తానని వాగ్దానం చేశాడు కాబట్టి ఆయన తనకు అబద్ధం చెప్పడని ఎరిగి ప్రార్థిస్తుంది. అందువల్ల, అటువంటి విశ్వాసం లేనిచోట, నిజమైన ప్రార్థన కూడా ఉండదు.
అందువల్ల, ఈ విధంగా ప్రార్థించే వారు, దేవుడు తమ ప్రార్థన వింటాడని హృదయపూర్వకంగా అవునని చెప్పి, నిశ్చయంగా నిశ్చయించుకోలేక, సందేహంలోనే ఉండి, "దేవుడు నా ప్రార్థన వింటాడని గొప్పలు చెప్పుకోవడానికి నాకెంత ధైర్యం? నేను కేవలం ఒక దీన పాపిని మాత్రమే కదా" మొదలైనవి అనడం ఒక హానికరమైన భ్రమ.
ఇందుకు కారణం ఏమనగా, వారు దేవుని వాగ్దానాన్ని లక్ష్యపెట్టక, తమ సొంత క్రియలను మరియు యోగ్యతను మాత్రమే లక్ష్యపెడతారు. దీనివలన వారు దేవుణ్ణి తృణీకరించి, అబద్ధాలతో ఆయనను దూషిస్తారు, అందువల్ల వారు ఏమీ పొందలేరు. సెయింట్ జేమ్స్ చెప్పినట్లుగా [1, 6]: అయితే అతడు ఏమాత్రం సందేహించకుండా విశ్వాసంతో అడగాలి; ఎందుకంటే సందేహించేవాడు గాలికి కొట్టుకుపోయి అటూ ఇటూ కదిలే సముద్రపు అలలా ఉంటాడు. ఆ మనిషి
ఏడవ మరియు చివరి విన్నపం. అతడు ప్రభువు నుండి ఏదైనా పొందుతాడని అనుకోవద్దు. ఇదిగో, మన ప్రార్థన వ్యర్థం కాదని, మరియు మన ప్రార్థనను మనం ఏ విధంగానూ తృణీకరించడం లేదని మనం నిశ్చయతతో ఉన్నామనే విషయానికి దేవుడు ఎంత ప్రాముఖ్యతనిస్తాడో చూడండి.
నాలుగవ భాగం. బాప్తిస్మము గురించి. సాధారణ క్రైస్తవ సిద్ధాంతంలోని మూడు ప్రధాన భాగాలను మనం ఇప్పుడు పూర్తి చేశాము. ఇవి కాకుండా, క్రీస్తుచే స్థాపించబడిన మన రెండు సంస్కారాల గురించి మనం ఇంకా మాట్లాడవలసి ఉంది, వాటి గురించి కూడా ప్రతి ఒక్కరూ...
క్రైస్తవుడు కనీసం ఒక సాధారణ, సంక్షిప్త బోధనను పొందాలి, ఎందుకంటే అవి లేకుండా క్రైస్తవుడు ఉండలేడు; అయినప్పటికీ, అయ్యో! ఇప్పటివరకు వాటి గురించి ఎలాంటి బోధన ఇవ్వబడలేదు.
అయితే, అన్నిటికంటే ముందుగా, మనం బాప్తిస్మాన్ని గురించి మాట్లాడుకుందాం, దీని ద్వారా మనం క్రైస్తవ సంఘంలోకి తొలిసారిగా స్వీకరించబడతాము. అయినప్పటికీ, అది సులభంగా అర్థమయ్యేలా మనం దానిని ఒక క్రమపద్ధతిలో చర్చిద్దాం, మరియు మనం తెలుసుకోవలసిన అవసరమైన విషయాలకే పరిమితమవుదాం. ఎందుకంటే, దానిని మతవిరోధులు మరియు ఇతర వర్గాల నుండి ఎలా కాపాడుకోవాలో మరియు రక్షించుకోవాలో అనే విషయాన్ని మేము పండితులకు అప్పగిస్తాము.