పొరుగువాడా. ఎందుకంటే ఎక్కడైతే దైవభక్తిగల బోధకులు మరియు క్రైస్తవులు ఉంటారో, వారు శిక్షను భరించాలి.

ఎనిమిదవ ఆజ్ఞ. పొరుగువాడా. ఎందుకంటే ఎక్కడైతే దైవభక్తిగల బోధకులు మరియు క్రైస్తవులు ఉంటారో, అక్కడ వారు లోకం ఎదుట మతభ్రష్టులు, విశ్వాసభ్రష్టులు, అవును, రాజద్రోహులు మరియు అత్యంత దుర్మార్గులైన నీచులు అని పిలువబడతారని తీర్పును భరించాలి. అంతేకాకుండా, దేవుని వాక్యం అత్యంత అవమానకరమైన మరియు దుర్మార్గమైన రీతిలో హింసించబడాలి, దూషించబడాలి, వ్యతిరేకించబడాలి, వక్రీకరించబడాలి మరియు తప్పుగా ఉదహరించబడి, వ్యాఖ్యానించబడాలి. కానీ ఇది జరగనివ్వండి; ఎందుకంటే అంధలోకం యొక్క మార్గం ఏమిటంటే, అది సత్యాన్ని మరియు దేవుని పిల్లలను ఖండించి హింసిస్తుంది, అయినప్పటికీ దానిని పాపంగా పరిగణించదు.

మూడవదిగా, మనందరికీ సంబంధించిన విషయం ఏమిటంటే, ఈ ఆజ్ఞ మన పొరుగువారికి హాని కలిగించే లేదా వారిని అతి సమీపానికి తీసుకువెళ్లే నాలుక పాపాలన్నింటినీ నిషేధిస్తుంది. ఎందుకంటే అబద్ధ సాక్ష్యం చెప్పడం నాలుక చేసే పని తప్ప మరొకటి కాదు. ఇప్పుడు, తోటి మనిషికి వ్యతిరేకంగా నాలుకతో చేసే ఏ పనినైనా దేవుడు నిషేధించి ఉంటాడు; అది తమ బోధనలు మరియు దూషణలతో కూడిన అబద్ధ బోధకులైనా, తమ తీర్పులతో కూడిన అబద్ధ న్యాయాధిపతులు మరియు సాక్షులైనా, లేదా న్యాయస్థానం వెలుపల అబద్ధాలు చెప్పడం మరియు చెడుగా మాట్లాడటం ద్వారా అయినా సరే. ఇక్కడ ప్రత్యేకంగా ఒక వ్యక్తి వెనుక మాట్లాడటం మరియు అపనిందలు వేయడం అనే అసహ్యకరమైన, సిగ్గుచేటైన దుర్గుణం వస్తుంది; దీనికి సైతాను మనల్ని ప్రేరేపిస్తాడు మరియు దీని గురించి చెప్పవలసింది చాలా ఉంది. ఎందుకంటే ప్రతి ఒక్కరూ తమ పొరుగువారి గురించి మంచి వినడం కంటే చెడు వినడానికే ఇష్టపడటం ఒక సాధారణమైన చెడు లక్షణం; మరియు మనమే ఎంత చెడ్డవారమంటే, మన గురించి ఎవరైనా చెడుగా మాట్లాడటాన్ని మనం సహించలేము, ప్రపంచమంతా తమను బంగారంతో పొగడాలని ప్రతి ఒక్కరూ ఎంతగానో కోరుకుంటారు, కానీ ఇతరుల గురించి ఉత్తమంగా మాట్లాడటాన్ని మాత్రం మనం సహించలేము.

కాబట్టి, ఈ దుర్గుణాన్ని తప్పించుకోవడానికి మనం గమనించవలసిన విషయం ఏమిటంటే, తీర్పు తీర్చి గద్దించమని ఆజ్ఞ ఉంటే తప్ప, ఒక వ్యక్తి పాపం చేయడం చూసినప్పటికీ, తన పొరుగువానిని బహిరంగంగా తీర్పు తీర్చి గద్దించడానికి ఎవరికీ అనుమతి లేదు. ఎందుకంటే, పాపాన్ని తీర్పు తీర్చడానికీ, పాపాన్ని తెలుసుకోవడానికీ మధ్య గొప్ప తేడా ఉంది. మీరు దానిని తెలుసుకోగలరు, కానీ దానిని తీర్పు తీర్చకూడదు. నా పొరుగువాడు పాపం చేస్తున్నాడని నేను చూడగలను, వినగలను, కానీ ఆ విషయాన్ని ఇతరులకు తెలియజేయమని నాకు ఆజ్ఞ లేదు. ఇప్పుడు, నేను తొందరపడి తీర్పు తీర్చి, శిక్ష విధిస్తే, నేను అతని పాపం కన్నా పెద్ద పాపంలో పడతాను. కానీ మీరు దానిని తెలుసుకుంటే, మీ పదవి రీత్యా తీర్పు తీర్చి, శిక్షించేందుకు మీరు నియమించబడే వరకు, మీ చెవులను సమాధిలోకి మళ్ళించి, దానిని మూసివేయడం తప్ప మరేమీ చేయవద్దు.

కాబట్టి, ఒక విషయం తెలుసుకోవడంతో సంతృప్తి చెందక, తామే అధికారం చెలాయించాలని పూనుకునే వారిని కొండెగాళ్ళు అంటారు. వారు ఇతరుల చిన్న తప్పు గురించి తెలుసుకున్నప్పుడు, దానిని నలుమూలలకూ వ్యాపింపజేసి, పందులు మట్టిలో దొర్లుతూ, ముక్కుతో దానిని త్రవ్వినట్లుగా, ఇతరుల అసంతృప్తిని (నీచత్వాన్ని) రెచ్చగొట్టగలమని ఆనందపడతారు. ఇది దేవుని తీర్పు మరియు అధికారంలో జోక్యం చేసుకోవడం, అత్యంత కఠినమైన తీర్పుతో శిక్షను విధించడం తప్ప మరేమీ కాదు. ఎందుకంటే, ఏ న్యాయాధిపతి కూడా "అతను దొంగ, హంతకుడు, దేశద్రోహి" మొదలైనవి చెప్పడం కంటే ఎక్కువగా శిక్షించలేడు, అంతకు మించి వెళ్ళలేడు. కాబట్టి, తన పొరుగువాని గురించి అదే విధంగా చెప్పడానికి సాహసించేవాడు, చక్రవర్తి మరియు అన్ని ప్రభుత్వాలంతటి వరకే వెళ్తాడు. ఎందుకంటే మీరు కత్తిని ధరించకపోయినా, మీ పొరుగువానికి అవమానం మరియు హాని కలిగించడానికి మీ విషపు నాలుకను ఉపయోగిస్తున్నారు.

కాబట్టి, ఒక వ్యక్తి దోషి అయినా, ఆ విషయం అతనికి బాగా తెలిసినా కూడా, అతని గురించి చెడుగా మాట్లాడటాన్ని దేవుడు నిషేధించాలని కోరుకుంటున్నాడు; ఇక ఆ విషయం అతనికి తెలియక, కేవలం ఇతరుల మాటల ద్వారా మాత్రమే విన్నట్లయితే అస్సలు నిషేధించకూడదు. కానీ మీరు అంటారు: అది నిజమైతే నేను దానిని చెప్పకూడదా? జవాబు: మీరెందుకు చెప్పకూడదు?