వ్యభిచారము చేయవద్దు.

ఆరవ ఆజ్ఞ.

వ్యభిచారము చేయవద్దు.

ఇప్పుడు వచ్చే ఈ ఆజ్ఞలు, ముందు చెప్పిన వివరణ నుండి సులభంగా అర్థమవుతాయి; ఎందుకంటే అవన్నీ మన పొరుగువారికి ఎలాంటి హాని చేయకుండా జాగ్రత్తగా ఉండాలనే ఉద్దేశంతో చెప్పబడినవే. కానీ అవి ఒక చక్కటి క్రమంలో అమర్చబడ్డాయి. మొదటిగా, అవి అతని వ్యక్తిగత విషయాల గురించి ప్రస్తావిస్తాయి. ఆ తర్వాత, అతనికి అత్యంత సన్నిహితురాలైన, లేదా అతని శరీరం తర్వాత అత్యంత సమీప ఆస్తి అయిన అతని భార్య గురించి ప్రస్తావిస్తాయి. ఆమె అతనితో ఒకే రక్తమాంసాలతో ఉంది, కాబట్టి అతనికి చెందిన ఏ మంచి విషయంలోనూ మనం అతనికి అంతకంటే పెద్ద హాని చేయలేము. అందువల్ల, అతని భార్య విషయంలో అతనికి ఎలాంటి అవమానం కలిగించడం ఇక్కడ స్పష్టంగా నిషేధించబడింది. మరియు ఇది నిజానికి వ్యభిచారాన్ని లక్ష్యంగా చేసుకుంది, ఎందుకంటే యూదులలో ప్రతి ఒక్కరూ వివాహం చేసుకోవాలని నియమించబడింది మరియు ఆజ్ఞాపించబడింది. అందువల్ల, యువతులకు కూడా చిన్న వయసులోనే వివాహాలు జరిపించేవారు, తద్వారా కన్యత్వానికి తక్కువ గౌరవం ఉండేది, బహిరంగ వ్యభిచారం మరియు అశ్లీలత కూడా (ఇప్పుడు ఉన్నట్లుగా) సహించబడలేదు.

అందువల్ల వారిలో వ్యభిచారం అత్యంత సాధారణమైన అపవిత్రత రూపంగా ఉండేది.

అయితే మన మధ్య ఇంతటి సిగ్గుచేటైన అస్తవ్యస్తత, సకల దుర్గుణాల నీచత్వం మరియు కామవాంఛలు ఉన్నందున, ఈ ఆజ్ఞ ఏ పేరుతో పిలవబడినప్పటికీ, అన్ని రకాల అపవిత్రతకు వ్యతిరేకంగా కూడా నిర్దేశించబడింది; మరియు బాహ్య క్రియ మాత్రమే నిషేధించబడలేదు, కానీ ప్రతి విధమైన కారణం, ప్రేరేపణ మరియు సాధనం కూడా నిషేధించబడ్డాయి, తద్వారా హృదయం, పెదవులు మరియు మొత్తం శరీరం పవిత్రంగా ఉండి, అపవిత్రతకు ఎటువంటి అవకాశం, సహాయం లేదా ప్రేరణను ఇవ్వకుండా ఉంటాయి. అంతేకాదు, ప్రమాదం మరియు అవసరం ఉన్నచోట మనం ఎదిరించాలి, రక్షణ మరియు సహాయం అందించాలి; మరియు మరలా, మన పొరుగువారి గౌరవాన్ని కాపాడటానికి మనం సహాయం మరియు సలహా ఇవ్వాలి. ఎందుకంటే మీరు ఎదిరించగలిగినప్పుడు దీనిని విడిచిపెట్టినా, లేదా అది మీకు సంబంధం లేనట్లుగా చూసిచూడనట్లు వ్యవహరించినా, ఆ కార్యాన్ని చేసిన వానితో సమానంగా మీరు కూడా నిజంగా దోషులే. కాబట్టి, క్లుప్తంగా చెప్పాలంటే, ప్రతి ఒక్కరూ తాము పవిత్రంగా జీవించడమే కాకుండా, తమ పొరుగువారు కూడా అలాగే జీవించేలా సహాయం చేయాలి. తద్వారా, ఈ ఆజ్ఞ ద్వారా దేవుడు ప్రతి దంపతులను ఒక ప్రాకారంలా చుట్టుముట్టి కాపాడాలని కోరుకుంటాడు, ఎవరూ వారికి వ్యతిరేకంగా అతిక్రమించకుండా.

అయితే ఈ ఆజ్ఞ నేరుగా వివాహ బంధాన్ని ఉద్దేశించి, దాని గురించి మాట్లాడటానికి అవకాశం కల్పిస్తున్నందున, దేవుడు ఈ బంధాన్ని ఎంత ఘనంగా గౌరవించి, ఉన్నతపరుస్తాడో మీరు మొదటగా బాగా అర్థం చేసుకుని గమనించాలి. ఎందుకంటే, ఆయన తన ఆజ్ఞ ద్వారా దీనిని ఆమోదించి, కాపాడుతున్నాడు. ఆయన నాలుగవ ఆజ్ఞలో, "నీ తండ్రిని, నీ తల్లిని సన్మానించుము" అని దీనిని ఆమోదించాడు; కానీ ఇక్కడ ఆయన (మనం చెప్పినట్లుగా) దీనికి రక్షణ కల్పించి, కాపాడాడు. అందువల్ల, మనం కూడా దీనిని గౌరవించాలని, ఒక దైవికమైన మరియు ధన్యమైన బంధంగా దీనిని కాపాడి, నడపాలని ఆయన కోరుకుంటున్నాడు; ఎందుకంటే, అన్నిటికంటే ముందుగా ఆయన దీనిని స్థాపించాడు, అందువల్ల (స్పష్టంగా ఉన్నట్లుగా) పురుషుడిని, స్త్రీని వేరుగా సృష్టించాడు. అది వ్యభిచారం కోసం కాదు, కానీ వారు [సక్రమంగా] కలిసి జీవించి, ఫలవంతమై, పిల్లలను కని, వారిని దేవునికి గౌరవప్రదంగా పెంచి, శిక్షణ ఇవ్వాలని సృష్టించాడు.

అందువల్ల దేవుడు ఈ స్థితిని వాటన్నిటికంటే అధికంగా ఆశీర్వదించాడు, అంతేకాక, ఈ స్థితికి చక్కగా, సమృద్ధిగా పోషణ లభించేలా ప్రపంచంలోని సమస్తాన్ని దీనికి ప్రసాదించి, దీనిలో పొందుపరిచాడు. అందువల్ల వైవాహిక జీవితం పరిహాసం లేదా అహంకారం కాదు; కానీ అది ఒక శ్రేష్ఠమైన విషయం మరియు దైవికంగా గంభీరమైనది. ఎందుకంటే అది అత్యంత ప్రాముఖ్యమైనది.