पापी की भयानक कृतघ्नता

एक व्यक्ति पार्क में घुड़सवारी कर रहा था और तभी उसकी मुलाकात दूसरे व्यक्ति के प्रियतम पुत्र से हुई जो अपनी गाड़ी में बैठा था। घोड़े डर गए और पुत्र लगभग गाड़ी से गिर ही गया। ध्यान दीजिए कि कैसे इस सज्जन ने अपनी जान जोखिम में डालकर उसे बचाने के लिए दौड़ लगाई: उन्होंने घोड़ों की लगाम पकड़ ली और इस प्रकार अपने शत्रु के पुत्र का जीवन बचा लिया। यह देखकर कि वह किसका इतना ऋणी है, वह युवक भावुक हो गया। वह घर जाकर अपने पिता को यह बात बताता है, जो बहुत प्रभावित होते हैं और अपना सिर झुका लेते हैं।

"क्या वह तुम्हें जानता था?" उसने बेटे से पूछा।

"ओह! हाँ; और उन्होंने न केवल मेरी जान बचाई बल्कि मुझे प्रोत्साहन के शब्दों में विनम्रता से बात की और मुझे आशीर्वाद दिया।"

आज रात पिता की नींद खुली और उसने देखा कि उसका घर आग की लपटों में घिरा है। उसके पैरों के नीचे तक कालीन जल रहा था। घर गिरने ही वाला था। सड़कों पर भीड़ का भयानक भगदड़ मची हुई थी; लेकिन बचने का कोई रास्ता नज़र नहीं आ रहा था, न दाएं, न बाएं। आग की लपटें सीढ़ियों से ऊपर चढ़ रही थीं और अभी-अभी खुली खिड़की से बाहर निकल रही थीं। ठीक इसी समय एक व्यक्ति सीढ़ियों से दौड़ता हुआ आया और एक-एक करके सबको इकट्ठा करके सुरक्षित स्थान पर ले गया। औरतें बेहोश हो गईं, बच्चे चीखने लगे; और पिता, होश में आने पर, खुद को अपने रक्षक की बाहों में पड़ा हुआ पाया। आह! यह रक्षक कौन है? "अरे, यही वह आदमी है जिसने कुछ घंटे पहले मेरे बेटे को बचाने के लिए अपनी जान जोखिम में डाली! और अब मुझे बचाने के लिए खुद को आग में झुलसा दिया?" इन घटनाओं ने इन दोनों के बीच के रिश्ते को कितना बदल दिया! अगर पिता में अभी भी ताकत बची होती तो वह अपने रक्षक के सामने घुटने टेक देता और अपने आंसुओं से उसके पैर धो देता, और अगर आग ने उसके बालों को बख्श दिया होता तो वह उन्हें अपने आंसुओं से पोंछ लेता! क्या वह कहता है, "क्या तुम्हें नहीं दिखता कि मेरा हृदय इतना कठोर है कि मैं तुम्हें फिर भी प्यार नहीं कर सकता?" नहीं, बिलकुल नहीं। जब भी आप उस व्यक्ति का नाम लेते हैं, तो आप एक मित्र का नाम लेते हैं; और अब उसके विरुद्ध कही गई कोई भी बात उसे दुखी करेगी। वह अब उस पर भरोसा करने को तैयार है - उसके बारे में अच्छा सोचने और अच्छा बोलने को तैयार है।

लेकिन अब पापी की शत्रुता को देखो, जबकि परमेश्वर प्रतिदिन और पल भर उसके लिए इतना कुछ करता है। जब तुम नन्हे और असहाय थे, तब उसने तुम्हारे नन्हे फेफड़ों को धड़कता रखा। कितनी बार उसका अदृश्य हाथ तुम्हारे जीवन को बचाने के लिए आगे आया, जब बीमारी तुम्हें पीला और कांपता हुआ मृत्यु के द्वार तक घसीट रही थी! जैसे-जैसे तुम बड़े हुए, उसने दयालुता से तुम्हारा साथ दिया। जब मृत्यु घात लगाकर बैठी थी, तब उसने हमेशा दयापूर्वक तुम्हारी रक्षा की, और आज रात तुम न केवल नरक से बच गए हो, बल्कि परमेश्वर के घर में आने के योग्य भी हो। और इस सब भलाई के बाद, तुम्हारा उसके प्रति क्या भाव है? क्या इससे तुम्हारे हृदय में कोई परिवर्तन आया है? आह! तुम अपने लिए क्रोध के दिन और परमेश्वर के धर्मी न्याय के प्रकटीकरण के लिए क्रोध संचित कर रहे हो।

अब मैं पापी के आचरण की इस विशिष्ट विशेषता को और अधिक स्पष्ट रूप से समझाऊँगा - कि वास्तव में यह विरोध और घृणा उनके प्रेम के कारण ही उनके प्रति की जाती है। इस विषय के अंतर्गत मेरा उद्देश्य यह दिखाना है कि वे मसीह का विरोध क्यों करते हैं। सर्वमान्य है कि पापियों के पास मसीह के प्रति घृणा और विरोध का कोई ठोस कारण नहीं है; और यह भी सर्वमान्य है कि यह उनके प्रेम की अवहेलना या कम से कम उसकी अनदेखी करने के कारण किया जाता है। उनके पास उनसे घृणा करने का कोई कारण नहीं है। वे कभी भी मनुष्यों के समान नहीं रहे, जो आंशिक रूप से अच्छे और आंशिक रूप से बुरे होते हैं, कभी पापियों का भला करते हैं तो कभी उनका बुरा। वे यह नहीं कह सकते कि उन्होंने कुछ बातों में उनका भला किया है, लेकिन कुछ ऐसी बातें भी की हैं जिनके कारण उनके पास उनसे घृणा करने का कारण है। नहीं! उनके पास प्रेम के सिवा उनसे घृणा करने का कोई कारण नहीं है!

इस विरोध का असली कारण यह है कि वह उनके नैतिक रूप से विपरीत हैं। उनका सारा महान प्रेम उनके स्वार्थ के बिल्कुल विपरीत है। उनकी असीम पवित्रता इसके बिल्कुल विपरीत है; यह कहना भी विरोधाभास है कि जो मसीह के इतने विपरीत हैं, उनका विरोध न किया जाए, विरोध इसलिए क्योंकि वह उनसे बिल्कुल विपरीत हैं! उनकी असीम परोपकारिता उनके स्वार्थ के बिल्कुल विपरीत है, और जब तक वे इस स्वार्थिता को धारण करते हैं, तब तक यह उनकी परोपकारिता के विपरीत रहेगी; जब तक वे अन्याय की भावना रखते हैं, तब तक वे उनके न्याय के विपरीत रहेंगे; जब तक वे निर्दयता की भावना को धारण करते रहेंगे, तब तक वे उनकी दया के विपरीत रहेंगे; उनका झूठ उनकी सच्चाई के विपरीत, उनका धर्म उनके अधर्म के विपरीत। नैतिक रूप से विपरीत चीजें होती हैं, और पापियों के लिए, ऐसी मनःस्थिति में, उनका विरोध किए बिना रहना असंभव है। वे उनका विरोध इसलिए नहीं करते क्योंकि वह दुष्ट हैं; वे इस कारण उनसे घृणा नहीं करते, बल्कि इसलिए कि वह अच्छे हैं। दुष्ट होने के कारण, स्वाभाविक रूप से वे ऐसे व्यक्ति से घृणा करते हैं जो उनसे बिल्कुल विपरीत है।

फिर से। यह असंभव है कि पाप से बचाने के उनके प्रयासों से ही उनमें शत्रुता उत्पन्न न हो। ऐसा हमेशा से होता आया है और हमेशा होता रहेगा। वे अपने पापों के बोझ से प्रेम करते हैं; और जब वह उन्हें पाप छोड़ने के लिए दबाव डालते हैं, तो यह विरोध तब तक जारी रहेगा जब तक वे उन्हें वह करने के लिए बाध्य करते रहेंगे जो वे नहीं करना चाहते। वे जितने अधिक धैर्यवान और सहनशील होंगे, उतना ही अधिक वे उनका विरोध और घृणा करेंगे। "घृणा" से मेरा तात्पर्य यह नहीं है कि पापी हमेशा इस भावना से अवगत रहते हैं; बल्कि यह है - उनके भले के सभी प्रयासों का निरंतर प्रतिरोध। उनकी सांसारिक मानसिकता उनसे शत्रुता रखती है।

इससे मुझे कुछ सामान्य बातें कहने का मन करता है, और पहली बात यह है कि कृतघ्नता से बढ़कर किसी भी गुणी मन को कोई गहरा घाव नहीं लगता। इस विषय पर अनुभव रखने वाला हर व्यक्ति जानता है कि किसी कृतघ्न व्यक्ति पर उपकार करने का अहसास कितना कष्टदायी होता है। माता-पिता इसे अच्छी तरह जानते हैं - वे जानते हैं कि संतान की कृतघ्नता कितनी कड़वी होती है। हर वह व्यक्ति जिसने बहुत भलाई की है, उसने किसी न किसी हद तक इसे महसूस किया है; शायद कुछ मामलों में, उन्हें अपने प्रेम के बदले घृणा का सामना करना पड़ा है। यह अत्यंत दुखद है; मन की प्रकृति के अनुसार यह गहरा घाव देता है। आपमें से कई लोग शायद उस कड़वी पीड़ा को जानते होंगे जो आपको तब महसूस हुई होगी जब आपको किसी बच्चे या किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में कहना पड़ा हो जिससे आपने बहुत गहरी मित्रता की हो - उन्होंने मेरे प्रेम के बदले मुझे बुराई और घृणा दी है।

साथ ही, यह इस बात से बढ़कर आश्चर्यजनक कुछ नहीं है कि आपने उन लोगों के साथ अच्छा व्यवहार किया है जो आपसे नफरत करते हैं। यह कहना कितना संतोषदायी है, "आह! मैं उनके हाथों ऐसे व्यवहार का पात्र नहीं था। वे मुझे मेरे 'अच्छे' व्यवहार के बदले 'बुरा' बना रहे हैं।" मसीह को यह सांत्वना अवश्य मिलेगी - पापी! क्या तुम इससे प्रसन्न हो? मुझे ईसाई से यह पूछने की आवश्यकता नहीं है क्योंकि मैं जानता हूँ कि वह इस विचार से प्रसन्न होगा। मसीह को यह विचार तब आएगा जब वह उनके कष्टों का धुआँ अनंत काल तक ऊपर उठता हुआ देखेगा! वह कहेगा, "मैंने उनका भला करने की कोशिश की, और उन्होंने न केवल मुझे बिना कारण के सताया बल्कि मेरे प्रेम के बदले घृणा भी दिखाई!" मैं तुमसे पूछता हूँ, पापी, क्या तुम इससे प्रसन्न हो? यदि तुम अपने पापों में लगे रहते हो और उनमें मर जाते हो, तो क्या तुम इस बात से प्रसन्न हो कि मसीह हमेशा यह कह सकेगा! जब आप स्वर्ग का गीत सुनेंगे - यदि नरक के निवासियों को अनुमति दी जाए - तो आप क्या कहेंगे जब आप देखेंगे कि मसीह को यह जानकर प्रसन्नता प्राप्त है कि वह आपको बचाने के लिए मरा - कि उसने आपके लिए हर संभव भलाई करने की पेशकश की, लेकिन आपने उसके प्रेम के बदले उससे घृणा की?

चेतना में हमें जो मन का स्वभाव प्रकट होता है, उसके अनुसार इस बात से उत्पन्न होने वाला पश्चाताप सबसे असहनीय होता है कि हमने "भलाई के बदले बुराई और प्रेम के बदले घृणा" की है। जो भी इस पाप के लिए पूरी तरह से दोषी महसूस कर चुका है, वह मुझसे सहमत होगा। जिसने भी स्वयं के प्रति ईमानदार होने और अपने अंतरात्मा की आवाज सुनने की इच्छा की है, वह उस कड़वाहट को जानता है जो भलाई के बदले बुराई करने के विचार से उत्पन्न होती है। इस संसार से संबंधित मामलों में भी, यह सबसे पीड़ादायक कष्टों में से एक है; उदाहरण के लिए, जब कोई व्यक्ति यह याद करता है कि उसने उस व्यक्ति को चोट पहुँचाई है जिसने उसका भला ही किया है - कि उसने उन लोगों के साथ अन्याय किया है जिन्होंने उसका भला चाहा है - तो यह कितना गहरा घाव देता है! यह अंतरात्मा को कितना असहनीय रूप से घायल करता है! जब वे सोचते हैं - मैंने भलाई के बदले बुराई और प्रेम के बदले घृणा की है - जैसा कि मैंने कहा है, मन के स्वभाव के कारण, यह मन को जकड़ लेने वाली सबसे कड़वी पीड़ाओं में से एक है।

फिर से। पापी अपने मन को नरक तक ले जाएंगे, और यदि वे अपने पापों में ही मरते हैं तो वे इस विचार से बच नहीं सकते। क्या विचार है! वहाँ स्मृति उत्तम रहेगी; यहाँ, जैसे-जैसे शरीर बूढ़ा होता जाता है, मन के शरीर से संबंध की प्रकृति के कारण, स्मृति कमजोर होती जाती है, वास्तव में यह उन पहली क्षमताओं में से एक है जो क्षीण होने लगती है; लेकिन, जब शरीर नष्ट हो जाता है, तो यह मानने का कारण है कि स्मृति उत्तम रहेगी। यहाँ अक्सर ऐसी परिस्थितियाँ घटित होती हैं जो दर्शाती हैं कि स्मृति कितनी अद्भुत हो सकती है। मैं एक ऐसे युवक को जानता हूँ जो एक बार डूबने से बाल-बाल बचा था, और उसने कहा कि उसे ऐसा लगा जैसे उसे एक पल में अपने द्वारा किए गए सभी कार्य पूर्ण स्पष्टता के साथ याद आ गए हों।

मैंने अक्सर देखा है कि तीव्र उत्तेजना की विशेष परिस्थितियाँ स्मृति में गहरे विस्मृति से असंख्य घटनाओं को उफान पर ला देती हैं जो घटित हुई थीं और व्यक्ति द्वारा लंबे समय से भुला दी गई थीं। इसके अनेक उल्लेखनीय उदाहरण दर्ज किए गए हैं। इसलिए यह निःसंदेह सत्य है कि मनुष्य अपने मन की प्रकृति के कारण अपने जीवन के प्रत्येक कालखंड में अपने इतिहास के प्रत्येक तथ्य को याद रखने और पहचानने के लिए बाध्य हैं। मन की प्रकृति के कारण यह कभी-कभी शरीर की दुर्बलताओं से बाधित हो जाता है; और अनेक तथ्यों से यह मानने का कारण है कि जैसे ही शरीर मन से अलग हो जाता है - जैसे ही यह बोझ हट जाता है - मन अपने जीवन की प्रत्येक छोटी से छोटी घटना को अत्यंत सटीकता से याद रखता है। निःसंदेह यह खोए हुए व्यक्ति के भविष्य के दुख में एक भयावह वृद्धि साबित होगा। ईश्वर ने मनुष्य के मन की रचना इस प्रकार नहीं की है कि तथ्य उससे हमेशा के लिए लुप्त हो जाएँ। यह देखना कभी-कभी आश्चर्यजनक होता है कि जब व्यक्ति मृत्यु के कगार पर पहुँचते हैं, तो स्मृति में कितनी अद्भुत शक्ति होती है; ऐसा प्रतीत होता है कि उनकी स्मृति का इतना जबरदस्त पुनरुद्धार हुआ है कि उनकी क्षमताएं स्वतः जागृत हो उठी हैं और आश्चर्यजनक वैभव और ऊर्जा के साथ फूट पड़ी हैं।

शायद आपमें से कुछ लोगों को कुछ साल पहले जर्मनी में घटी एक घटना याद होगी: एक युवती अपने गुरु, जो एक पादरी थे, को अपने अध्ययन कक्ष में हिब्रू बाइबिल जोर से पढ़ते हुए सुनने की आदी थी, जबकि वह बगल के कमरे में काम करती थी। वह उन्हें अपने सुख के लिए जोर से पढ़ते हुए सुन सकती थी। बिना उन ध्वनियों का अर्थ समझे, या एक शब्द को दूसरे से अलग किए बिना, वह इससे इतनी परिचित हो गई कि जब वह बहुत बीमार पड़ी और मृत्यु के कगार पर थी, तो उसने, जैसा कि लोगों ने अनुमान लगाया, "अज्ञात भाषा" में बोलना शुरू कर दिया, लेकिन वह हिब्रू निकली, और विषय धर्मग्रंथ के अंश थे, जिन्हें वह उसी स्वर में दोहराती थी जिस स्वर में उसके पूर्व गुरु उन्हें पढ़ा करते थे। उसने एक-एक श्लोक को शब्दशः सुनाया, ठीक वैसे ही जैसे उसने उन्हें पढ़ते हुए सुना था। यह इस बात को दर्शा सकता है कि भविष्य में नैतिक कर्म करने वाले व्यक्ति का मन कैसे जागृत होता है।

यदि ऐसा है, तो जब पापी अपने अतीत की परिस्थितियों पर बार-बार विचार करेंगे, तो मसीह के प्रेम के बदले में उनके द्वारा की गई कृतघ्नता उनके सामने स्पष्ट रूप से प्रकट होगी, और उन्हें इसे याद रखना ही पड़ेगा। वे इससे बच नहीं पाएंगे। शाश्वत और असहनीय पीड़ा उत्पन्न करने के लिए इससे अधिक और क्या आवश्यक होगा कि उन्हें बार-बार अपनी स्मृति की पट्टियों को पढ़ना पड़े - उस भयानक वृत्तांत को पढ़ना जो उस व्यक्ति के प्रति लंबे समय तक चले विरोध का है जिसने उन्हें बचाने के लिए अपनी जान दी?

एक पल के लिए भी यह देखना कि मसीह ने तुम्हारे साथ कितना अच्छा व्यवहार किया, और तुमने उसके प्रेम के प्रति कितनी घृणा दिखाई, संतों को तुम्हारे भयानक दंड के न्यायसंगत होने से पूर्णतः सहमत कर देगा। उनके पास सहमत होने का ठोस कारण होगा, भले ही उनके अपने बच्चों को और पृथ्वी पर उनके सबसे प्रिय लोगों को दंडित किया जाए। क्या वे मसीह के विरुद्ध विद्रोह कर सकते हैं जब उसके लिए पापी को क्षमा करना अब असंभव हो जाता है? नहीं! वे नहीं कर सकते।

पापियों का आचरण ब्रह्मांड के सामने अत्यंत निंदनीय प्रतीत होगा। आप उस बच्चे के बारे में क्या सोचेंगे जो अपने माता-पिता के साथ वैसा ही व्यवहार करे जैसा आप मसीह के साथ करते हैं? क्या आप उसे तुच्छ नहीं समझेंगे और उसे अनुपयुक्त साथी मानकर अस्वीकार नहीं करेंगे? क्या आप ऐसे पापी को अपना साथी बनाना चाहेंगे? फिर, हे पापी, भविष्य के संसार में जब तुम्हारा असली रूप सामने आएगा, तब तुम्हारे बारे में क्या सोचा जाएगा?

एक बार फिर। यहाँ जो सबसे अधिक धन्य और सम्मानित हैं, निःसंदेह वहाँ सबसे अधिक तिरस्कृत होंगे। मेरा तात्पर्य है कि वह पापी जिसने यहाँ सबसे अधिक आशीर्वाद प्राप्त किए और उनका दुरुपयोग किया, वहाँ सबसे अधिक तिरस्कृत होगा। पापी स्वयं यह स्वीकार नहीं करते कि वे भलाई के बदले बुराई करते हैं; प्राचीन काल के यहूदियों ने मसीह के विरोध का एक और कारण बताया था; वे यह स्वीकार नहीं करते थे कि उन्होंने उनके प्रेम के बदले घृणा की; परन्तु फिर भी, हम सब जानते हैं कि उन्होंने ऐसा किया। ठीक यही बात इन दिनों के पापियों के साथ भी है; वे यह स्वीकार नहीं करते कि वे मसीह की अच्छाई का विरोध कर रहे हैं; परन्तु वे जानते हैं कि ऐसा ही है, और वे उनका विरोध केवल इसलिए करते हैं क्योंकि वे उनके पापों का विरोध करते हैं और उनका भला करने का प्रयास करते हैं।

हे पापी, तुम भली-भांति जानते हो कि तुम्हारा कोई बहाना नहीं है! अब सवाल यह है कि क्या तुम मसीह को सताना जारी रखोगे? क्या अब से वह तुम्हारे बारे में यह कह पाएगा कि तुम भलाई के बदले बुराई और प्रेम के बदले घृणा करते हो? हे पापी, तुम्हारा क्या कहना है?