पश्चाताप न करने वालों का निश्चित विनाश

इन शब्दों के संदर्भ में ऐसा कुछ भी नहीं है जिसके लिए स्पष्टीकरण की आवश्यकता हो; इसलिए, मैं आपको सीधे उस विचार की रूपरेखा प्रस्तुत करूँगा जिसे मैं आगे बढ़ाना चाहता हूँ।

1. निंदा के वास्तविक अर्थ पर ध्यान दें।
2. ईश्वर द्वारा फटकार लगाने के कुछ तरीके
3. निंदा का डिजाइन
4. निंदा के बावजूद गर्दन अकड़ लेना क्या होता है?
5. अचानक नष्ट होने का क्या तात्पर्य है?
6. बिना किसी उपाय के नष्ट किए जाने का क्या उद्देश्य है?

I. निंदा का सच्चा विचार

सबसे पहले, यह आवश्यक नहीं है कि फटकार का अर्थ यह हो कि फटकार पाने वाला व्यक्ति इसे ईश्वर की ओर से दी गई चेतावनी समझे या उन घटनाओं या परिस्थितियों को ईश्वर की ओर से दी गई चेतावनी माने। जो भी चीज़ अपने स्वभाव या संबंधों के कारण मन का ध्यान आकर्षित करती है और मनुष्य को अपने कर्तव्य या ईश्वर के प्रति अपने दायित्व की उपेक्षा करने और अपनी वर्तमान स्थिति के खतरे के प्रति सचेत करती है, वह निःसंदेह फटकार का सच्चा अर्थ रखती है, चाहे वह कैसी भी हो।

II. वे तरीके जिनसे ईश्वर फटकार लगाता है

सबसे पहले, मैं यह देखता हूँ कि बाइबल और प्रकृति दोनों ही यह सिखाते हैं कि ईश्वर का सर्वव्यापी कल्याण है। यदि यह सत्य है कि ईश्वर ने ब्रह्मांड की रचना की है, तो उसकी रचना के पीछे एक उद्देश्य रहा होगा; और यदि ऐसा उद्देश्य है, तो यह स्पष्ट है कि उसने उस उद्देश्य की पूर्ति के लिए व्यवस्था की है, यानी उसने मूल रचना में जो भी व्यवस्था की है, वह उस उद्देश्य की प्राप्ति के लिए है जिसके लिए उसने मूल रूप से ब्रह्मांड की रचना की थी। यही ईश्वरीय कल्याण का सच्चा विचार है। ईश्वरीय कल्याण के दो-तीन भिन्न-भिन्न सिद्धांत दिए गए हैं। एक यह है कि मूल रचना में, पदार्थ और मन दोनों के निर्माण में, ईश्वर ने उन्हें ऐसे नियम प्रदान किए जो उनके विकास में उस महान उद्देश्य की प्राप्ति करें जिसके लिए उसने ब्रह्मांड की रचना की थी। ईश्वरीय कल्याण का एक अन्य सिद्धांत यह है कि ईश्वर निरंतर निगरानी करता है, और या तो स्वयं प्रत्यक्ष हस्तक्षेप और निगरानी द्वारा, या अन्य माध्यमों से, वह अपने उद्देश्यों और इच्छाओं की देखरेख, नियंत्रण और पूर्ति करता है। यद्यपि, ये दोनों सिद्धांत इस बात पर सहमत हैं कि ईश्वर का कल्याण सर्वव्यापी है। दोनों ही यह स्वीकार करते हैं कि ईश्वर का किसी न किसी रूप में नियंत्रण है, भले ही वह एक ही अर्थ में न हो। वास्तव में, ईश्वर संसार की बड़ी घटनाओं पर तब तक नियंत्रण नहीं रख सकता, जब तक वह छोटी घटनाओं पर भी नियंत्रण न रखे, क्योंकि एक घटना दूसरी से बनी होती है। बड़ी घटनाएँ असंख्य छोटी घटनाओं से मिलकर बनी होती हैं; और यदि छोटी घटनाएँ ईश्वर के मार्गदर्शन में न हों, यानी उनके द्वारा नियंत्रित न हों, तो निश्चित रूप से इन छोटी घटनाओं से बनी बड़ी घटनाएँ भी उनके नियंत्रण में नहीं हो सकतीं। मैंने जिस पहली प्रणाली का उल्लेख किया है, वह एक सामान्य ईश्वरीय विधान की प्रणाली है, जो संपूर्ण ब्रह्मांड को एक विशाल यंत्र के रूप में देखती है, जिस पर सृष्टि के समय एक नियम अंकित किया गया है ताकि वह अपने परिणाम दे सके, और इसलिए उसे ईश्वरीय देखरेख की आवश्यकता नहीं है। दूसरी प्रणाली ईश्वर को ब्रह्मांड के सभी नियमों, चाहे वे पदार्थ के हों या मन के, का पर्यवेक्षण और समायोजन करने वाला मानती है, और इस प्रकार वे नियम उन महान परिणामों को प्राप्त करने के लिए बनाए गए हैं जिन्हें ईश्वर लक्षित करता है। यह दूसरी प्रणाली ईश्वर को आध्यात्मिक जगत में निरंतर हस्तक्षेप करने वाला और अक्सर प्राकृतिक जगत में भी हस्तक्षेप करने वाला मानती है, ताकि कुछ ऐसे परिणामों को टाला जा सके जो निश्चित रूप से घटित होने वाले थे। इस दूसरे सिद्धांत को मानने वाले यह भी मानते हैं कि नैतिक कर्म के मामले में मनुष्य स्वतंत्र है, और ईश्वर अपने नियंत्रण से मनुष्य की इच्छा में कभी हस्तक्षेप नहीं करता। एक अन्य सिद्धांत यह मानता है कि ब्रह्मांड आंशिक रूप से आरंभ में ही स्थापित अटल नियमों द्वारा शासित है, और आंशिक रूप से प्रत्यक्ष नियंत्रण द्वारा; फिर भी सभी यह स्वीकार करते हैं कि ईश्वर की कृपा किसी न किसी रूप में सार्वभौमिक है, कि ईश्वर जो कुछ भी घटित होता है उसमें प्रत्यक्ष रूप से शामिल होता है, या जो होने वाला है उसे जानता है; और वह इसे रोकता नहीं है, क्योंकि वह जानता है कि नियमों को अपना मार्ग अपनाने देना ही बुद्धिमानी है। अब, जब ईश्वर ने आदम और हव्वा को बनाया, तो वह जानता था कि आगे क्या होगा; और यद्यपि उसने उनके पतन को नहीं रोका, उसने इस बात का ध्यान रखा कि उनका आचरण उस महान उद्देश्य को विफल न कर दे जिसके लिए उसने ब्रह्मांड की रचना की थी। इस प्रकार, ईश्वर हर उस चीज़ को होने देता है जो घटित होती है, इस अर्थ में कि वह जानता है कि वह घटित होने वाली है; या वह हर चीज़ को घटित करने में सक्रिय रूप से लगा हुआ है। वास्तव में, संपूर्ण ब्रह्मांड में जो कुछ भी घटित होता है, उसमें ईश्वर की कोई न कोई योजना होती है, चाहे वह स्वयं प्रत्यक्ष और सकारात्मक माध्यम से उसका सृजन करे या केवल उसे घटित होने दे और इस प्रकार उस पर नियंत्रण रखे कि उससे अच्छा परिणाम निकले। अब ध्यान दीजिए, ईश्वर अपने शासन में अक्सर फटकार भी लगाते हैं। उदाहरण के लिए, जो कृपा वे दुष्टों पर बरसाते हैं, वे भी एक प्रकार की फटकार ही हैं। मान लीजिए कि कोई व्यक्ति आपको हानि पहुँचाए और आप उस पर बड़ी कृपा करें, तो क्या वह इसे फटकार नहीं समझेगा? मान लीजिए कि आप सड़क पर किसी ऐसे व्यक्ति से मिलें जिसने आपको बहुत हानि पहुँचाई हो और आप उस पर बड़ी कृपा करें, तो क्या वह इसे फटकार नहीं समझेगा? श्री व्हिटफील्ड का उदाहरण लीजिए। एक बार जब वे उपदेश दे रहे थे, तो एक व्यक्ति ने उठकर उन पर एक गंभीर अपराध का आरोप लगाया, जिसके वे कभी दोषी नहीं थे, लेकिन उस व्यक्ति की इच्छा थी कि उन्हें हानि पहुँचाए और लोगों की नज़र में उनकी प्रतिष्ठा धूमिल कर दे। तो उन्होंने क्या किया? जब वे उपदेश देकर बाहर आए, तो उन्होंने उस महिला को अपने पास बुलाया, उसे एक गिनी दी और मुँह फेर लिया। यह एक फटकार के रूप में था; और निस्संदेह इसका उस पर ऐसा प्रभाव पड़ा कि वह महिला इससे कभी उबर नहीं पाई। यीशु ने क्या कहा था? "यदि तेरा शत्रु भूखा हो, तो उसे भोजन दे, और यदि वह प्यासा हो, तो उसे पानी पिला; क्योंकि ऐसा करने से तू उसके सिर पर आग के अंगारे डालेगा।" अब, श्री व्हिटफील्ड का ऐसा करना बुद्धिमानी थी या नहीं, यह स्पष्ट रूप से एक फटकार के रूप में था! और क्या परमेश्वर दुष्टों पर जो कृपा करता है, उसका उद्देश्य उन्हें फटकार देना नहीं है? वे सोच सकते हैं कि उन्हें यह कृपा इसलिए मिली है क्योंकि वे इसके योग्य हैं: उनका आत्म-धर्मीपन ऐसा कह सकता है; लेकिन कौन नहीं देखता कि यह सच नहीं है? "वह अपना सूर्य दुष्टों और भले लोगों, धर्मी और अधर्मी दोनों पर उगाता है।" मनुष्य रात में अंधेरे में कैसे घूम सकते हैं, और सुबह जब सूरज उन पर चमकता है तो उन्हें शर्म और निंदा क्यों नहीं महसूस होती? मैं एक ऐसे व्यक्ति को जानता था जो रात भर झगड़ा करता रहा, और जब सुबह सूरज की किरणें उस पर पड़ीं, तो उसका हृदय इतना आहत हुआ कि उसे अपने पापों का पश्चाताप हुआ। वह इस बात से चकित था कि ईश्वर अपने सूर्य को उस जैसे पापी पर कैसे चमकने दे सकता है, जैसा कि वह स्वयं को जानता था। यह आश्चर्यजनक है कि जब मनुष्य किसी बड़े पाप में लिप्त होते हैं, और ईश्वर प्रकट होकर उन पर कोई बड़ी कृपा बरसाते हैं, तो वे अपने आप पर अत्यधिक शर्मिंदगी महसूस नहीं करते, और शर्म से अपना सिर नहीं झुका लेते। वास्तव में, यद्यपि कुछ मनुष्य अपने अहंकार के कारण यह मान लेते हैं कि ये सब उनकी अच्छाई का पुरस्कार है, लेकिन ईश्वर की सभी कृपाएँ एक प्रकार की फटकार हैं; मानो ईश्वर कह रहे हों, तुमने मेरे आदेशों का पालन करने से इनकार कर दिया है, तुमने मेरे नियम को तोड़ा है, तुमने मेरे नाम का दुरुपयोग किया है, तुमने मेरे सब्त के दिनों का अपमान किया है, जबकि मैंने तुम्हें भोजन, वस्त्र, घर और मित्र दिए हैं; तुम अपने बारे में क्या सोचते हो? तुम पाप में जीते हो और फिर भी मैं तुम्हें जीवित रखता हूँ; मैंने अंधेरे में तुम्हारी रक्षा की, और फिर तुम सुबह उठकर मेरे विरुद्ध विद्रोह करते हो। मैंने तुम्हारे लिए इतना सब कुछ किया, फिर भी तुम मुझे गाली देते हो; तुम अपने बारे में क्या सोचते हो? देखो मैंने तुम्हारे प्रति कितना प्रेम दिखाया है, तुम्हारे लिए कितने अच्छे काम किए हैं, तुम्हारा भला करने में कितना धैर्य रखा है, फिर भी तुमने मेरे विरुद्ध विद्रोह किया है; क्या तुम्हें अपने आप पर शर्म नहीं आती? ईश्वर बिना किसी उद्देश्य के अपनी कृपा नहीं बरसाते; और वह उद्देश्य है पापी को पश्चाताप की ओर ले जाना। "क्या तुम नहीं जानते कि ईश्वर की भलाई तुम्हें पश्चाताप की ओर ले जाती है?" वह कभी-कभी पापियों को ऐसी दृष्टि से देखते हैं कि मानो वे मर जाएंगे, उनका हृदय टूट जाएगा और वे फूट-फूट कर रोने लगेंगे। जब वे उन्हें गाली देते हैं, तो वह आशीषों से भरे हाथों से उनके पास जाते हैं, लेकिन कुछ नहीं कहते। इस घर में उन्होंने कितनी बार पापियों के साथ ऐसा किया है? तुम इसके बारे में क्या सोचते हो? तुमने अपना जीवन खो दिया है और उसे शाश्वत मृत्यु के हवाले कर दिया है। क्या आपको कभी यह आशंका नहीं हुई कि आपके सिर पर बिजली गिरेगी? लेकिन इसके बजाय, ईश्वर ने आपका हाथ खोल दिया और आपको सभी आवश्यक वस्तुएँ प्रदान कीं। क्या आप सोचते हैं कि वह ऐसा इसलिए करता है क्योंकि वह आपके कर्मों से प्रसन्न है? आपने इसे इस प्रकार नहीं समझा, बल्कि यह समझा कि वह आपको आपके कर्मों के लिए दंडित करना चाहता था। इन उपहारों के द्वारा वह आपको आपकी कृतघ्नता और पाप के लिए दंडित करना चाहता था; ठीक वैसे ही जैसे आप उसी आचरण से किसी ऐसे व्यक्ति को दंडित करना चाहते थे जिसने आपको कोई बड़ा नुकसान पहुँचाया हो। आपने उसे उसके बुरे आचरण से शर्मिंदा करने, उसका दिल तोड़ने और उसे यह एहसास दिलाने की कोशिश की कि उसका आचरण कितना गलत और दुष्ट था।

फिर से: परमेश्वर अक्सर न्याय के द्वारा फटकार लगाते हैं। न्याय से मेरा तात्पर्य उन बातों से है जिन्हें मनुष्य दयालुतापूर्ण व्यवस्था नहीं, बल्कि अत्यंत प्रतिकूल परिस्थितियाँ मानते हैं। अब, ये सभी दंड देने के उद्देश्य से ही किए जाते हैं; और जब दया विफल हो जाती है, तो न्याय उसका स्थान ले लेता है। परमेश्वर अनेक तरीकों से मनुष्यों को बचाते हैं। कभी-कभी लोगों को, निस्संदेह, स्वप्नों द्वारा चेतावनी मिलती है, हालाँकि मुझे नहीं लगता कि स्वप्नों पर पूरी तरह भरोसा किया जा सकता है, क्योंकि वे आमतौर पर स्वास्थ्य या तंत्रिका तंत्र की स्थिति के कारण होते हैं; फिर भी यह स्पष्ट है कि वे अक्सर ईश्वरीय संकेत होते हैं, और संसार के प्रत्येक युग में ऐसा ही रहा है। ऐसे कई उल्लेखनीय उदाहरण हैं जिनमें लोगों को स्वप्नों द्वारा चेतावनी मिली है; मैंने स्वयं ऐसी कई बातें सुनी हैं, और निस्संदेह अन्य लोगों ने भी सुनी होंगी; और कभी-कभी, निःसंदेह, इन्हें चेतावनी के रूप में लिया जाना चाहिए। राष्ट्रपति एडवर्ड्स एक ऐसे उल्लेखनीय और महत्वपूर्ण उदाहरण का वर्णन करते हैं जिसमें एक व्यक्ति को स्वप्न के माध्यम से चेतावनी दी गई थी। उनकी मंडली में एक कुख्यात शराबी था, जो कई वर्षों से ईश्वर के घर से अनुपस्थित रहता था और शराब में डूबा रहता था। एक रात उस व्यक्ति ने एक सपना देखा और सपने में खुद को नरक में पाया। उसने वहाँ क्या देखा, इस बारे में विस्तार से बताने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि इसमें बहुत समय लगेगा और यह बिल्कुल अनावश्यक होगा। फिर भी, वह बहुत व्याकुल था और उसने प्रभु से प्रार्थना की कि उसे एक और मौका दें और उसे पृथ्वी पर लौटने दें। प्रभु ने उसे एक वर्ष का समय दिया और कहा कि यदि वह इस समय में नहीं सुधरता है, तो उसे निश्चित रूप से नरक लौटना होगा। जैसा कि अनुमान लगाया जा सकता है, वह व्यक्ति इस सपने से बहुत दुखी था और कुछ दिनों के भीतर वह अध्यक्ष एडवर्ड्स के पास गया और उन्हें यह बात बताई। अध्यक्ष एडवर्ड्स ने उससे कहा कि उसे इसे ईश्वर की ओर से एक चेतावनी समझना चाहिए और इसे चेतावनी न समझना मूर्खता होगी। कुछ समय के लिए, उस व्यक्ति ने अपनी पुरानी बुरी आदत छोड़ दी और ईश्वर के घर जाने लगा। कुछ ही महीनों के भीतर वह अपने पुराने काम में लौट आया, और उसकी हालत पहले से भी बदतर हो गई। एक दिन उसने बहुत ज़्यादा शराब पी ली थी और बुरी तरह नशे में धुत हो गया था। घर न जा पाने के कारण उसे एक बढ़ई की दुकान में ले जाया गया और लकड़ी के बुरादे के बीच लिटा दिया गया। रात में जब वह जागा तो सीढ़ियों से नीचे उतरने की कोशिश कर रहा था, तभी वह गिर गया और उसकी गर्दन टूट गई। राष्ट्रपति एडवर्ड्स को यह सपना बहुत ही असाधारण लगा, इसलिए उन्होंने इसे उसी समय अपनी डायरी में लिख लिया। जब उन्हें उस व्यक्ति की मृत्यु की खबर मिली, तो उन्होंने उस प्रविष्टि को देखा और यह देखकर आश्चर्यचकित रह गए कि ठीक एक साल पहले उसी रात उनकी मृत्यु हुई थी। मैं यह तथ्य इसलिए बता रहा हूँ ताकि मैं अपनी बात स्पष्ट कर सकूँ कि ईश्वर अक्सर सपनों में और अन्य कई तरीकों से लोगों को उनके पापों के लिए फटकार लगाते हैं। वे अपने वचन, अपने लेखन, अपने उपदेशों और वास्तव में हर उस तरीके से ऐसा करते हैं जिससे पापी को याद दिलाया जा सके कि वह अपना कर्तव्य नहीं निभा रहा है।