అధ్యాయము IX. 1740వ సంవత్సరపు వసంత, గ్రీష్మ ఋతువులలో రెండవ మహా పునరుజ్జీవనం ఆరంభము. నార్తాంప్టన్‌కు శ్రీ వైట్‌ఫీల్డ్ రాక. ప్రేరణలు. ఇతరుల మతసంబంధ స్వభావమును నిర్ణయించుట. శ్రీ వీలాక్‌కు లేఖ. శ్రీ ఎడ్వర్డ్స్ యొక్క ప్రైవేటు ఉపన్యాసము ఫలితములు. తన కుమార్తెకు లేఖ. కనెక్టికట్‌లోని ఒక యువతికి లేఖ. లౌక్యుల ప్రసంగము. రెవ. జి. టెన్నెంట్ లేఖ. న్యూ-హేవెన్‌లో ప్రసంగము. 'దేవుని ఆత్మ కార్యము యొక్క విశిష్ట గుర్తులు.' శ్రీ కూపర్, శ్రీ విల్లిసన్‌ల ముందుమాటలు. శ్రీ శామ్యూల్ హాప్కిన్స్

దీనిని బట్టి, ఆయన ఈ రచనను తిరిగి వ్రాసి విస్తరింపజేసి, దానిని ఒక క్రమబద్ధమైన గ్రంథముగా మార్చవలెనను తలంపును చాలాకాలము మనస్సులో ఉంచుకొనెననుట స్పష్టమగుచున్నది; కాని ఈ సంకల్పమును ఆయన ఎన్నడును నెరవేర్చుకొనలేదు. ఈ రచనను గూర్చి మనము ఇకమీదట ప్రస్తావించవలసి యుండును.

మిస్టర్ మరియు మిసెస్ ఎడ్వర్డ్స్ దంపతులకు ఆరవ కుమార్తె 1740వ సంవత్సరము జూన్ 24వ తేదీన జన్మించెను; ఆమెకు సుసన్నా అని పేరు పెట్టిరి.

1734వ సంవత్సరమున ఆరంభమైన ఆ విశేషమైన మతాసక్తి క్షీణించుటకు కారణమైన పరిస్థితులు ముఖ్యముగా స్థానికమైనవి మాత్రమే; వాటి ప్రభావము నార్తాంప్టనుకు గాని, హాంప్‌షైర్ మండలమునకు గాని పరిమితమై యుండెను. దీని ఫలితముగా, తరువాతి ఐదు సంవత్సరములలో దేశములోని వివిధ ప్రాంతములలో, తూర్పున, దక్షిణమున, పడమటను అది కొనసాగుచునే యుండెను. నార్తాంప్టనులో జరిగిన ఆశ్చర్యకరమైన కృపా కార్యమువలన, ఈ పశ్చిమ ప్రపంచమంతటి సంఘములకు ఒక ప్రేరణ కలిగెను, అది శీఘ్రముగా అంతరించునది కాదు. ఆ సంఘటన చరిత్ర విస్తారముగా ప్రచారమై, సువార్త ప్రకటన అపొస్తలుల కాలమునందు కలిగిన ఫలితములకు తీసిపోని ఆశ్చర్యకరమైన ఫలితములను కలుగజేయగలదను నమ్మకమును క్రైస్తవుల మనస్సులలో సర్వసాధారణముగా కలుగజేసెను. ఈ నమ్మకము పరిచారకుల మరియు సంఘముల దృక్పథములలోను, ప్రవర్తనలోను ఒక ముఖ్యమైన మార్పును కలుగజేసెను. ప్రసంగశైలి మార్పు చెందెను: అది విస్తారముగా మరింత ప్రత్యక్షమైనదిగను, హృదయమును కుట్టునదిగను, భావములను మేల్కొల్పి మనస్సాక్షిని ఒప్పించుటకు మరింత అనుకూలమైనదిగను మారెను. మంచివారి ప్రార్థనలు, బహిరంగముగాను, ఏకాంతముగాను, మతము వ్యాప్తి చెందవలెనను తీవ్రమైన కోరికలను, దేవుని వాక్యము వెంటనే ఆశీర్వాదముతో కూడియుండునను బలమైన నిరీక్షణను వ్యక్తపరచెను. ఇట్టి మార్పు సహజ ఫలితముగా, న్యూ జెర్సీ, కనెక్టికట్, న్యూ ఇంగ్లండు తూర్పు భాగములలోని అనేక గ్రామములలో మతపునరుజ్జీవనములు కనబడెను; అట్లు కానిచోట్ల కూడ, ఆ కాలములో మతము ఎంతో విస్తారముగను అసాధారణముగను శ్రద్ధాంశముగా ఉండెను గనుక, సంఘమంతయు ఇంతవరకు కనబడని మరింత ఆసక్తికరమైన సంఘటనలకు సిద్ధపడుచున్నట్లు తోచెను.

మిస్టర్ ఎడ్వర్డ్స్ శక్తివంతమైన, ఫలప్రదమైన ప్రసంగీకుడుగను, ఆందోళనపడు, విచారించు వారికి నమ్మదగిన, జ్ఞానముగల సలహాదారుడుగను గొప్ప కీర్తిని సంపాదించుకొనిన కారణముగా, సమీపమునందును దూరమునందును ఉన్న సంఘముల నుండి కొంతకాలము తమయొద్దకు వచ్చి పరిచర్య చేయవలెనని తరచుగా ఆహ్వానములు వచ్చుచుండెను; తన సంఘము వారి అనుమతితో (తన సొంత వేదిక ఎల్లప్పుడు మరొకరిచే నింపబడుచుండెను), ఆయన తరచుగా ఈ మిషనరీ యాత్రలకు బయలుదేరి, తన కృషిపై కురిసిన సమృద్ధమైన ఫలితములో సమృద్ధమైన ప్రతిఫలమును పొందుచుండెను. ఇందులో, కనెక్టికట్ మరియు న్యూ జెర్సీలలోని పలువురు ప్రసిద్ధ పరిచారకులు వెంటనే ఆయన మాదిరిని అనుసరించిరి. ఈ యాత్రలలో ఒకదానియందు, ఆయన కనెక్టికట్‌లోని ఎన్‌ఫీల్డులో కొంతకాలము గడిపెను; అక్కడ 1741వ సంవత్సరము జూలై 8వ తేదీన, ద్వితీయోపదేశకాండము 32:35 నుండి తీసికొనిన, “పాపులుకోపముగల దేవుని చేతిలో” అను ప్రసిద్ధ ప్రసంగమును ఆయన ప్రకటించెను; అది ఆ స్థలమంతటను తక్షణమే సాధారణమైన మతపునరుజ్జీవనమునకు కారణమయ్యెను. అది కొద్దికాలములోనే ముద్రింపబడెను.

తరువాత సెప్టెంబరు 2వ తేదీన, తన మేనమామయైన, హాట్‌ఫీల్డుకు చెందిన రెవరెండ్ విలియం విలియమ్స్ అను, తన సునిశితమైన బుద్ధికిని, భక్తికిని, పరిచారకునిగా నమ్మకత్వమునకును మిక్కిలి గౌరవింపబడిన వ్యక్తియొక్క అంత్యక్రియలయందు, “శోకముతో నున్నవారి దుఃఖములు యేసు ఎదుట పరచబడుట” అను ప్రసంగమును ఆయన ప్రకటించెను. ఈ ప్రసంగము వెంటనే ముద్రింపబడెను.

మిస్టర్ ఎడ్వర్డ్స్ ఈ రీతిగా అప్పుడప్పుడు దూరప్రాంతములలో తన దైవిక ప్రభువుకు సేవ చేయుచుండగా, స్వదేశములో తన కృషికూడ అటువంటి ఫలితములనే పొందుచున్నదని ఆయన గ్రహించెను. మునుపటి మతపునరుజ్జీవనము ఫలితముగా, నైతికతలోను, మతములోను గొప్ప సంస్కరణ కలిగియుండెను. ప్రార్థన మరియు సాంఘిక మతసంబంధమైన సంఘటనలు క్రమముగా కొనసాగుచుండెను; అత్యధిక నిర్లిప్తత కాలములో సైతము, మేల్కొలుపు మరియు మారుమనస్సు గల కొన్ని సంఘటనలు ఎల్లప్పుడును కనబడుచుండెను. 1740వ సంవత్సరము వసంతకాలమున, మేలుకొరకైన గుర్తించదగిన మార్పు కలిగెను; మరియు దేవుని ఆత్మ ప్రభావము ప్రజల మనస్సులపైన, విశేషముగా యువకుల మనస్సులపైన, మరింత గంభీరతను, గౌరవభావమును కలుగజేయుటలోను, మతమును సర్వసాధారణమైన సంభాషణాంశముగా చేయుటకు వారిని పురికొల్పుటలోను, స్పష్టముగా కనబడెను. తరచుగా అనుమతింపబడు అయోగ్యమైన ప్రవర్తనలు మరింత సాధారణముగా విసర్జింపబడెను; తమ రక్షణను గూర్చి మిస్టర్ ఎడ్వర్డ్సుతో మాటలాడుటకు ఎక్కువమంది వచ్చుచుండిరి; మరియు కొందరు వ్యక్తులలో, స్వభావములో సంపూర్ణమైన మార్పునకు తృప్తికరమైన సాక్ష్యము కనబడెను. ఈ స్థితి వేసవి, శరదృతువులలో కొనసాగెను.

1740వ సంవత్సరము అక్టోబరు 16వ తేదీ గురువారము సాయంకాలమున, మిస్టర్ వైట్‌ఫీల్డ్ మిస్టర్ ఎడ్వర్డ్సును చూచుటకును, 1735వ సంవత్సరమునందలి దేవుని కార్యమును గూర్చి ఆయనతో మాటలాడుటకును నార్తాంప్టనుకు వచ్చి, 20వ తేదీ ఉదయమువరకు అక్కడనే ఉండెను. ఈ మధ్యకాలములో ఆయన ఆ పట్టణ పరిస్థితులకు అనుకూలమైన ఐదు ప్రసంగములను ఇచ్చెను; కొందరి వెనుకంజను, మరికొందరి మొండి మారని హృదయమును గద్దించుచు, ఆ పట్టణమునకు ప్రసాదింపబడిన కృపలను బట్టి, దేవుని వైపునకు తిరుగుడని అందరిని పిలిచెను. ఆయన సందర్శనము తరువాత మతవిశ్వాసులలో మేల్కొలుపును, వెంటనే యువకులలో గాఢమైన శ్రద్ధను కలుగజేసెను; మరియు నిరీక్షణకరమైన మారుమనస్సు గల కొన్ని సంఘటనలు కనబడెను. ఇది శీతాకాలమునందు వృద్ధి చెందెను; 1741వ సంవత్సరము వసంతకాలములో మతము సాధారణ శ్రద్ధాంశముగా మారెను.

సోమవారము నాడు, మిస్టర్ ఎడ్వర్డ్స్, తన బావమరిదియైన వెస్ట్ స్ప్రింగుఫీల్డుకు చెందిన రెవరెండ్ మిస్టర్ హాప్‌కిన్సుతోను, మరికొందరు పెద్దమనుష్యులతోను కలిసి, మిస్టర్ వైట్‌ఫీల్డుతో పాటు నదికి తూర్పు వైపున ఈస్టు విండ్సరు వరకు, ఆయన తండ్రియైన రెవరెండ్ తిమోతి ఎడ్వర్డ్సు ఇంటికి వెళ్ళెను. వారు అట్లు కూడియున్నప్పుడు, ఆయన మిస్టర్ వైట్‌ఫీల్డుతో ఏకాంతముగా ప్రేరణల విషయమై కొంతసేపు మాటలాడు అవకాశమును తీసికొని, ఇటువంటి విషయములకు ఆయన మిక్కిలి ప్రాముఖ్యత ఇచ్చుచున్నారని తాను తలంచుటకు తనకుగల కారణములను తెలియజేసెను. మిస్టర్ వైట్‌ఫీల్డ్ దానిని దయతో స్వీకరించెను గాని, ఆ విషయమై ఎక్కువ మాటలాడ మనస్సు చూపలేదు; మరియు ఆ సమయమున తాను వినినదానిచే ఒప్పింపబడినట్లు కనబడలేదు. ఇతరుల సమక్షమున కూడ, ఇతరులను మారనివారుగా తీర్పు తీర్చు తన మిక్కిలి అలవాటైన పద్ధతిని గూర్చి మిస్టర్ వైట్‌ఫీల్డుతో కొంతసేపు మాటలాడు అవకాశమును ఆయన తీసికొనెను; అటువంటి తీర్పులకు లేఖనాధారమును పరిశీలించి, ఆ పద్ధతిని గూర్చి తన నిశ్చయమైన అసమ్మతిని వ్యక్తపరచెను. అదే సమయమున, ఇంగ్లండు నుండి కొందరు యువకులను తెచ్చి, న్యూ జెర్సీ మరియు పెన్సిల్వేనియాలలో ఇద్దరు మిస్టర్ టెన్నెంట్‌లచే వారికి దీక్ష ఇప్పించవలెనను తన సంకల్పమును మిస్టర్ వైట్‌ఫీల్డ్ మిస్టర్ ఎడ్వర్డ్సుకు తెలియజేసెను. వారి సమావేశమంతయు మిక్కిలి దయతోను, ఆప్యాయతతోను కూడియుండెను; అయినను, తన స్వంత ఆచరణలో ఇష్టమైన రెండు విషయములలో తనను వ్యతిరేకింపనియెడల మిస్టర్ వైట్‌ఫీల్డ్ తనను ఎంచియుండు దానికంటె

కొంచెము తక్కువగా సన్నిహిత, నమ్మకమైన స్నేహితునిగా ఎంచుచున్నారని మిస్టర్ ఎడ్వర్డ్స్ తలంచెను, దేనికొరకు ఎవరును లేఖనాధారమును కనుగొనలేమని గ్రహించుటకు ఎవరికిని సందేహము కలుగదు. అయితే, వారిద్దరును ఒకరినొకరు దేవుని ప్రత్యేక కృపనొందిన సేవకునిగా మిక్కిలి ప్రేమతోను గౌరవముతోను ఎంచుకొనిరి; మరియు మనము శీఘ్రముగా చూచునట్లు, మిస్టర్ ఎడ్వర్డ్స్ మిస్టర్ వైట్‌ఫీల్డ్ నార్తాంప్టను సందర్శనమును గూర్చి మిక్కిలి ఆమోదకరమైన మాటలతో వర్ణించుచున్నాడు.

మే నెలలో, మిస్టర్ ఎడ్వర్డ్సుయొక్క ఒక ఏకాంత ప్రసంగము శ్రోతలపైన, తుదకు ఆ పట్టణమంతటిలోని ఇరు లింగముల యువకులపైనను, పిల్లలపైనను మిక్కిలి బలమైన ప్రభావమును చూపెను; మరియు వేసవి, శరదృతువు తొలిభాగములలో, పాపుల హృదయములలో ఒప్పింపు, మారుమనస్సు విషయమై దేవుని కార్యము మహిమాన్వితముగా వృద్ధి చెందెను; అనేకమంది క్రీస్తుయొక్క నిజమైన శిష్యులుగా మారినట్లు కనబడెను.

ఈ కాలమున అప్పుడప్పుడు తమతమ సంఘములను విడిచి, పంటకొరకు సామాన్య పొలములో కూలీలుగా బయలుదేరిన పరిచారకులలో, తమ చురుకుదనమునకును ఫలితమునకును మిక్కిలి ప్రసిద్ధి చెందిన వారిలో ఒకరు, లెబనానుకు చెందిన రెవరెండ్ మిస్టర్ వీలాక్; ఆయన తరువాత డార్ట్‌మౌత్ కళాశాలకు అధ్యక్షుడాయెను. ఈ పెద్దమనుష్యునికి మిస్టర్ ఎడ్వర్డ్స్ వ్రాసిన ఈ క్రింది పత్రికలో, తన తండ్రి పరగణాయొక్క ఉత్తర భాగమునందున్న బలహీనమైన స్థావరమైన స్కాంటికును సందర్శింపవలెనని ఆయనను ప్రోత్సహించుచున్నాడు: ఆ నివాసులు ఈస్టు విండ్సరులో క్రమముగా బహిరంగ ఆరాధనకు హాజరగుటకు మిక్కిలి దూరముననున్నవారును, తామే దానిని కొనసాగించుకొనుటకు మిక్కిలి తక్కువమందిగను బలహీనులుగను ఉండిరి.

“నేను ఇప్పుడు మీకు వ్రాయుటకు ప్రత్యేక సందర్భము, నాకుగల రెండు కోరికలు; ఒకటి, మీరును మీ సహోదరుడైన పొమెరాయి గారును నా తండ్రి పరగణాయందున్న స్కాంటికుకు వెళ్ళి, ప్రజలు మిమ్మును వినుటకు ఇష్టపడినంతకాలము అక్కడ ప్రసంగించుచు, మీ సొంత పరగణాల విషయములు మిమ్మును దూరముగా ఉండనిచ్చినంతకాలము అట్లు కొనసాగించవలెననునది. ఆ సమాజముయొక్క దీనావస్థను మీరు ఎరుగుదురు; అవి ఎన్నడైనను స్వస్థపరచబడవలెనన్న, అది వారిమధ్య నిజమైన మతము పునరుజ్జీవించి ప్రబలుటవలననే జరుగవలెనని నేను నమ్ముచున్నాను. నాకు తెలిసినంతవరకు, దేవుని కృపాకరమైన ఈ అసాధారణ దర్శన దినమున వారు సంపూర్ణముగా చచ్చినవారుగా ఉన్నారు. మీరు ఇటీవల ఇతర స్థలములలో ఎంతో గుర్తించదగిన రీతిగా ఆశీర్వదింపబడితిరి గనుక, అక్కడకూడ మీకు ఫలితము కలుగుననియే నేను నిరీక్షింపక తప్పదు. మీ ద్వారా ఇది నేను కోరితిననుటను నా తండ్రికి తెలియజేయుచు వ్రాసియున్నాను. “నేను మిమ్మును కోరు మరియొక విషయమేమనగా, మీరును మిస్టర్ పొమెరాయి గారును ఇక్కడకు వచ్చి మాకు సహాయము చేయవలెననునది. ఇటీవల మామధ్య మతపునరుజ్జీవనము కలిగియున్నది; కాని నా కృషికంటె మీ కృషి మరింత గుర్తించదగిన రీతిగా ఆశీర్వదింపబడినది. ఇతర పరిచారకులు మీకు వ్యతిరేకముగా తమ వేదికలను మూసివేసినారని నేను వినియున్నాను; కాని ఇక్కడ మీకు తెరచియున్న ఒకటి దొరకుననుటకు నేను హామీ ఇచ్చుచున్నాను. దేవుడు మిమ్మును ఇతర స్థలములకు పంపినంతటి ఆశీర్వాదముతో ఇక్కడకు పంపునుగాక; మీ రాక నా నిష్ఫలత్వమునకును నిష్ప్రయోజనత్వమునకును నన్ను వినయపరచు సాధనముగను, నాకు బోధించుటకును నన్ను ఉత్తేజపరచుటకును సాధనముగను ఉండునుగాక. నాకు ఒక

అవకాశము కావలెను, మన విమోచకుని రాజ్యాభివృద్ధికిని మహిమకును మీతో కూడి పథకములు నిర్ణయించుకొనుటకు. దయచేసి నేను వ్రాసినదానిని మిస్టర్ పొమెరాయి గారికి తెలియజేసి, ఆయనకు నా సేవాభివందనములు తెలుపుడు. మీరిద్దరు నిండియున్న ఆ పరిశుద్ధాత్మను, ధన్యమైన ఫలితమును దేవుడు నాకు మరింత ఎక్కువగా అనుగ్రహించవలెనని మీయిద్దరి ప్రార్థనలను నేను కోరుచున్నాను.

మిస్టర్ ఎడ్వర్డ్స్ తన స్వంత కుటుంబమునకు వ్రాసిన పత్రికలు మిక్కిలి కొద్దిగానే భద్రపరచబడియున్నవి గనుక, అవి మరి ఇతర విధముల ఆసక్తికరముగా లేకపోయినను, ఆయన ప్రేమగల, నమ్మకమైన క్రైస్తవ తండ్రిగానున్న నిజస్వభావమును చూపుటకొరకు ఆ కొద్దిపాటినైనను పాఠకునికి తెలియజేయుట సముచితమే. ఈ క్రింది పత్రిక ఆయన పెద్ద కుమార్తెకు, ఆమెకు పదమూడేండ్ల వయస్సున, లెబనానులో తన మేనత్తయైన మిసెస్ హంటింగ్టను వద్ద నివసించుచున్నప్పుడు వ్రాయబడినది.

నీవు వెళ్ళినప్పటినుండి నీ తల్లికి నీవు వ్రాసిన రెండు పత్రికలు అందినవి. నీ క్షేమమును గూర్చియు, లెబనానులో మతము వర్ధిల్లుచున్నదనియు వినుటకు మేము సంతోషించుచున్నాము. దానివలన దేవుడు నీ చేతిలో ఉంచుచున్న ఈ గొప్ప సదవకాశమును నీ ఆత్మ మేలుకొరకు నీవు బాగుగా వినియోగించుకొందువని ఆశించుచున్నాను. నీకు మిక్కిలి బలహీనమైన, రోగగ్రస్తమైన ఆరోగ్యమున్నది, మరియు అది ఎల్లప్పుడు అట్లే ఉండుననియే నేను భయపడుచున్నాను; బహుశా నీవు దీర్ఘకాలము జీవించకపోవచ్చును; నీవు జీవించియున్నంతకాలము కూడ, ఆరోగ్యలేమి కారణముగా ఇతరులవలె ఈ జీవితసుఖములను అనుభవించలేకపోవచ్చును; కావున, నీకు మరి మేలైన భాగము లేనియెడల, నీవు నిజముగా దౌర్భాగ్యురాలివగుదువు. అయితే, నీ ఆత్మ వర్ధిల్లినయెడల, నీ శరీరమునకు ఏమి సంభవించినను నీవు సంతోషముగల, ధన్యురాలైన వ్యక్తివి అగుదువు. క్రీస్తుయొక్క సన్నిధిని, ఆయనతో సహవాసమును నీకు సమృద్ధిగా కలుగవలెననియు, నీవున్న స్థలములో అందరియెడల ప్రియమైన ప్రవర్తనద్వారా ఆయనకు ఘనత కలుగునట్లు జీవించవలెననియు నేను కోరుచున్నాను.

నీవలననైనంతవరకు నీ పనిని కొనసాగించవలెనని నీ తల్లి కోరుచున్నది; నీవు రోజుకు కొద్దిగానే చేసినను, నీ మేనత్త తన పనిలో కొంత నీచేత చేయించినయెడల ఆమె సంతోషించును. వచ్చు వారము లేక ఆ తరువాతి వారము వచ్చునని నేను తలంచు మిస్టర్ వీలాక్ ద్వారా, నీవు లేసు అల్లుటకు తగినంత ఆరోగ్యముగా ఉన్నావా లేదా అని కబురు పంపవలెనని ఆమె కోరుచున్నది: నీవు ఉన్నయెడల, ఆమె నీకు లేసును, బాబిన్లను పంపును.

నీవు వెళ్ళినప్పటినుండి, ఈ పట్టణమునందును, దేశములోని ఈ ప్రాంతములయందును మతము వర్ధిల్లుట మరింత హెచ్చినది. నీ తల్లికూడ నాతోకూడి తన ప్రేమను నీకును, నీ మేనమామకును మేనత్తకును తెలుపుచున్నది. నీ సహోదరీలు తమ ప్రేమను నీకును, తమ కర్తవ్యభావమును వారికిని తెలుపుచున్నారు. నీ నుండి కబురు వినినప్పుడెల్ల కుటుంబమంతయు సంతోషించును. నిన్ను పరలోకముయొక్క నిరంతర సంరక్షణకును కృపకును అప్పగించుచు, నేను నీ ప్రేమగల తండ్రిగా ఉన్నాను,

ఆ సంవత్సరములో ఏదో సమయమున, కనెక్టికట్‌లోని S—— అను స్థలములో నివసించు, ఇటీవలనే బహిరంగముగా మతప్రకటన చేసిన ఒక యువతి, మతజీవితమును కొనసాగించుటకు మేలైన విధానమును గూర్చి తనకు కొంత సలహా ఇయ్యవలెనని మిస్టర్ ఎడ్వర్డ్సును కోరెను. దానికి ప్రత్యుత్తరముగా, ఆయన ఆమెకు ఈ క్రింది పత్రికను వ్రాసిపంపెను; ఇది క్రైస్తవ మార్గములో ఇప్పుడే ప్రవేశించు వారందరికిని మిక్కిలి ప్రయోజనకరముగా ఉండును.

నీ క్రైస్తవ మార్గములో నీవు ఏ విధముగా నడుచుకొనవలెనో వ్రాతమూలముగా కొన్ని ఉపదేశములు పంపవలెనని నీవు నన్ను కోరితివి గనుక, ఇప్పుడు నీ కోరికకు ప్రత్యుత్తరమిచ్చెదను. నేను ఇటీవల S——లో చూచిన గొప్పకార్యములయొక్క మధురమైన జ్ఞాపకము, అక్కడి దేవుని ప్రజల ఆత్మీయ ఆనందమునకును అభివృద్ధికిని నా శక్తికొలది దేనినైనను చేయుటకు నన్ను పురికొల్పుచున్నది. 1. నీవు స్వభావసిద్ధమైన స్థితిలో ఉండి మారుమనస్సును వెదకుచున్నానని తలంచినంత గొప్ప పోరాటమును, ఆసక్తిని మతవిషయములో కొనసాగించుమని నేను నీకు సలహా ఇచ్చెదను. ఒప్పింపబడినవారు పరలోకరాజ్యముకొరకు ఆసక్తితోను తీవ్రతతోను ఉండవలెనని మేము వారికి సలహా ఇచ్చుచుందుము; కాని వారు మారుమనస్సు పొందిన తరువాత, మతసంబంధమైన కార్యమంతటిలో వారు అంతకంటె తక్కువ జాగరూకతతోను, శ్రమతోను, ఆసక్తితోను ఉండరాదు, గాని అంతకంటె ఎక్కువగానే ఉండవలెను; ఏలయనగా వారు అనంతముగా గొప్ప బాధ్యతల క్రింద ఉన్నారు. దీనిలేమివలన, అనేకమంది, తమ మారుమనస్సు పొందిన కొద్ది మాసములలోనే, ఆత్మీయ విషయములయందు తమకున్న మధురమైన, జీవముగల భావమును కోల్పోయి, చల్లబడి, చీకటిపడి, ‘అనేక దుఃఖములతో తమను తామే పొడుచుకొనిరి;’ అపొస్తలుడు చేసినట్లు (ఫిలిప్పీయులకు 3:12-14) వారు చేసియుండినయెడల, వారి మార్గము ‘పూర్ణదినమువరకు అంతకంతకు ప్రకాశించు వెలుగువలె’ ఉండియుండెడిది. 2. మారని వారిని ఏవేవి వెదకుమని మేము హెచ్చరించుచుండుమో, మరియు మారుమనస్సులో నీవు ఇప్పటికే కొంతమేరకు పొందియున్న అవే విషయములకొరకు వెదకుటను, పోరాడుటను, ప్రార్థించుటను మానకుము. నీ కన్నులు తెరవబడి, నీవు దృష్టిని పొంది, నిన్ను నీవు ఎరిగికొని, దేవుని పాదపీఠము వద్దకు తేబడవలెననియు; దేవుని, క్రీస్తుయొక్క మహిమను నీవు చూడవలెననియు, మృతులలోనుండి లేపబడి, క్రీస్తు ప్రేమ నీ హృదయమున కుమ్మరింపబడవలెననియు ప్రార్థించుము. వీటిలో ఎక్కువగా కలిగియున్నవారు కూడ ఇంకను వాటికొరకు ప్రార్థింపవలసియున్నది; ఏలయనగా ఇంకను ఎంతో గ్రుడ్డితనము, కాఠిన్యము, గర్వము, మరణము మిగిలియున్నవి గనుక, వారిని చీకటినుండి దేవుని ఆశ్చర్యకరమైన వెలుగులోనికి తెచ్చునట్టిదియు, ఒక విధమైన నూతన మారుమనస్సు, మృతులలోనుండి పునరుత్థానమైనట్టిదియునగు దేవుని కార్యము వారిని మరింత వెలిగించుటకును, జీవింపజేయుటకును వారియందు ఇంకను జరుగవలసియున్నది. మారని మనుష్యునికి తగియున్న మనవులలో, ఏదోవిధముగా భక్తునికిని తగనివి మిక్కిలి కొద్దియే. 3. నీవు ఒక ప్రసంగము వినునప్పుడు, నీకొరకే వినుము. చెప్పబడినది ప్రత్యేకముగా మారనివారికిని, లేక ఇతర విషయములలో నీకంటె వేరైన స్థితిలోనున్నవారికిని ఉద్దేశింపబడినను,

అయినను, ‘దీనికిని నాకును ఏ సంబంధమున్నది? నా ఆత్మ మేలుకొరకు దీనినుండి నేను ఏ ప్రయోజనమును పొందవలెను?’ అని ఆలోచించుటయే నీ మనస్సుయొక్క ముఖ్యోద్దేశముగా ఉండనిమ్ము. 4. దేవుడు నీ గత పాపములను క్షమించి మరచిపోయినను, నీవు మాత్రము వాటిని మరువకుము: ఐగుప్తు దేశములో నీవు ఎంత దీనమైన దాసురాలవై యుంటివో తరచుగా జ్ఞాపకము చేసికొనుము. మారుమనస్సునకు ముందు నీవు చేసిన ప్రత్యేక పాపకార్యములను తరచుగా మనస్సునకు తెచ్చుకొనుము; ధన్యుడైన అపొస్తలుడైన పౌలు తన పూర్వపు దూషణ, హింసించు స్వభావమును, పునరుద్ధరింపబడినవారియెడల తాను చేసిన అపకారమును తరచుగా ప్రస్తావించి, తన హృదయమును వినయపరచుకొని, తాను ‘అపొస్తలులలో అల్పుడనని,’ ‘అపొస్తలుడని పిలువబడుటకు తగనివాడనని,’ ‘పరిశుద్ధులందరిలో అల్పుడనని,’ ‘పాపులలో ప్రధానుడనని’ ఒప్పుకొనినట్లుగా చేయుము; నీ పాత పాపములను దేవుని యెదుట తరచుగా ఒప్పుకొనుము; మరియు (యెహెజ్కేలు 16:63) ‘నేను నీ విషయమై నీవు చేసినదంతటిని క్షమించునప్పుడు, నీవు జ్ఞాపకము చేసికొని సిగ్గుపడి, నీ సిగ్గునుబట్టి ఇకమీదట నీ నోరు ఎన్నడును తెరవకుందువని ప్రభువగు యెహోవా సెలవిచ్చుచున్నాడు’ అను వాక్యము నీ మనస్సున తరచుగా ఉండనిమ్ము. 5. మారుమనస్సు పొందినప్పటినుండి చేసిన పాపములకొరకు, పూర్వమునకంటె వేయిరెట్లు ఎక్కువగా, కొన్ని విషయములలో, దుఃఖించి నిన్ను నీవు వినయపరచుకొనుటకు నీకు కారణమున్నదని జ్ఞాపకముంచుకొనుము, ఏలయనగా

దేవునికొరకు జీవించుటకు నీపైన అనంతముగా గొప్ప బాధ్యతలున్నవి; మరియు మారుమనస్సు పొందినప్పటినుండి నీకుగల గొప్ప అపాత్రతనంతటిని లక్ష్యపెట్టక, క్రీస్తు తన కృపాకనికరమును మార్పులేకుండ కొనసాగించుటలో చూపు నమ్మకత్వమును నీవు తలంచవలెను. 6. నీయందు మిగిలియున్న పాపమునకొరకు ఎల్లప్పుడు మిక్కిలి వినయపరచబడియుండుము, దానికొరకు నీవు తగినంత తగ్గియున్నానని ఎన్నడును తలంపకుము; అయినను దానివలన నిరుత్సాహపడకుము, నిస్పృహపడకుము; ఏలయనగా మనము అత్యంత పాపులమైనప్పటికిని, తండ్రియొద్ద మనకు ఒక న్యాయవాది ఉన్నాడు, ఆయనే నీతిమంతుడైన యేసుక్రీస్తు; ఆయన రక్తముయొక్క అమూల్యతయు, ఆయన నీతియొక్క యోగ్యతయు, ఆయన ప్రేమయొక్క నమ్మకత్వముయొక్క గొప్పతనమును, మన పాపముల ఎత్తయిన పర్వతములన్నిటిని అనంతముగా మించియున్నవి. 7. నీవు ప్రార్థనా కర్తవ్యములో నిమగ్నమైనప్పుడు, లేక ప్రభువు బల్లయొద్దకు వచ్చినప్పుడు, లేక దైవారాధనయొక్క మరి ఏ కర్తవ్యమునందు పాల్గొన్నప్పుడు, మగ్దలేనే మరియ చేసినట్లు (లూకా 7:37,38) క్రీస్తునొద్దకు రమ్ము; వచ్చి, ఆయన పాదములయొద్ద నిన్ను నీవు పడవేసికొని, వాటిని ముద్దుపెట్టుకొని, ఆమె తన స్వచ్ఛమైన, పగిలిన సుద్దరాతి పాత్రనుండి అమూల్యమైన అత్తరును కుమ్మరించినట్లు, స్వచ్ఛమైన, నలిగిన హృదయమునుండి దైవప్రేమయను మధురసుగంధద్రవ్యమును ఆయనపైన కుమ్మరించుము. 8. గర్వము హృదయములోనున్న అత్యంత దుష్టమైన సర్పమనియు, ఆత్మయొక్క శాంతికిని, క్రీస్తుతో మధురమైన సహవాసమునకును అతిపెద్ద భంగకారియనియు జ్ఞాపకముంచుకొనుము: అది చేయబడిన మొదటి పాపమైయుండి, సాతానుయొక్క సమస్త కట్టడముయొక్క పునాదిలో అత్యంత క్రిందిభాగమున ఉండి, మిక్కిలి కష్టముతో మాత్రమే వేరుపెళ్లగింపబడునదియు, సమస్త దురాశలలో అత్యంత దాగియున్నదియు, రహస్యమైనదియు, మోసకరమైనదియునైయున్నది; మరియు అది తరచుగా మతము మధ్యనే తెలియకుండనే ప్రాకుచు, కొన్నిమారులు వినయమను వేషమునందే దాగియుండును. 9. నిన్ను గూర్చి సరియైన తీర్పు తీర్చుకొనుటకు, ఈ రెండు ఫలితములను ఎక్కువగా కలిగియుండు వాటినే ఎల్లప్పుడు మేలైన కనుగొనుటలుగను, మేలైన ఆదరణలుగను ఎంచుకొనుము: నిన్ను అల్పముగను, అతినీచముగను, శిశువువలెను చేయునవి; మరియు దేవునికొరకు నిన్ను నీవు నిరాకరించుకొనుటకును, ఆయనకొరకు వ్యయమై వ్యయింపబడుటకును నీ హృదయమును సంపూర్ణమైన, స్థిరమైన మనోభావములో నిమగ్నపరచి స్థిరపరచునవి. 10. ఏ సమయమునందైనను నీ ఆత్మయొక్క స్థితిని గూర్చి సందేహములలో పడి, చీకటిగను, మందముగను ఉన్న మనోభావములలో ఉన్నయెడల, నీ గత అనుభవమును పరిశీలించుట సముచితమే; కాని ఇందుకొరకు మిక్కిలి ఎక్కువ కాలమును, శక్తిని వ్యయము చేయకుము

బదులుగా, నూతన అనుభవమును, నూతన వెలుగును, విశ్వాసము ప్రేమయొక్క నూతన సజీవ కార్యములను ఆసక్తితో వెదకుటకు నీ శక్తినంతటిని వినియోగించుకొనుము. క్రీస్తు ముఖముయొక్క మహిమయొక్క ఒక్క నూతన అవగాహన, ఇచ్చిన మేలైన గురుతులచేత ఒక సంవత్సరమంతయు పాత అనుభవమును పరిశీలించుటకంటె, ఒక నిమిషములో చీకటిమేఘములను చెదరగొట్టుటకు ఎక్కువగా చేయును. 11. కృపాకార్యము తక్కువగానుండి, భ్రష్టత్వము ప్రబలి, దానివలన భయము ప్రబలినప్పుడు, హృదయమునందు ప్రేమ పునరుజ్జీవించి ప్రబలుటవలననే తప్ప, మరి ఏ విధముగను భయమును తొలగింపవలెనని కోరకుము: దీనివలననే, సూర్యుని ఆహ్లాదకరమైన కిరణములు గదిలోనికి ప్రవేశింపజేయబడినప్పుడు గదిలోని చీకటి మాయమగునట్లు, భయము సమర్థవంతముగా వెళ్ళగొట్టబడును. 12. నీవు ఇతరులకు సలహా ఇచ్చునప్పుడు, హెచ్చరించునప్పుడు, ఆసక్తితోను, ప్రేమతోను, సంపూర్ణముగను చేయుము; మరియు నీతోసమానులతో మాటలాడునప్పుడు, నీ స్వంత అపాత్రతనుగూర్చిన నీ భావమును, నిన్ను భేదపరచు సర్వాధికారమైన కృపనుగూర్చిన భావమును నీ హెచ్చరికలతో కలిపి తెలుపుము. 13. మీరు హాజరగు ఇతర సమావేశములు గాక, అప్పుడప్పుడు హాజరగుటకు, మీలో మీరే యువతుల మతసమావేశములను ఏర్పరచుకొనినయెడల, అది మిక్కిలి సముచితముగను, ప్రయోజనకరముగను ఉండునని నేను తలంచుచున్నాను. 14. ప్రత్యేకమైన కష్టములలో, లేక నీకొరకు గాని ఇతరులకొరకు గాని ఏదైనా ప్రత్యేకమైన కృపకొరకు గొప్ప అవసరమున్నప్పుడు, గొప్పగా ఆశించునప్పుడు, రహస్య ప్రార్థనకును ఉపవాసమునకును ఒక దినమును నీవు మాత్రమే ఏకాంతముగా ప్రత్యేకించుకొనుము; మరియు నీవు కోరు కృపలకొరకైన మనవులతోనే గాక, నీ హృదయమును పరిశోధించుటలోను, నీ గత జీవితమును పరిశీలించుటలోను, బహిరంగ ప్రార్థనలో సాధారణముగా చేయబడు రీతిగా గాక, నీ బాల్యమునుండి నేటివరకు, మారుమనస్సుకు ముందును తరువాతను నీవు చేసిన పాపములను, వాటికి కూడియున్న పరిస్థితులతోను తీవ్రతలతోను, దేవుని యెదుట మిక్కిలి ప్రత్యేకముగా వల్లించుటలోను, నీ హృదయములోని సమస్త హేయకార్యములను వీలైనంత ప్రత్యేకముగను సంపూర్ణముగను ఆయన యెదుట పరచుటలోను ఆ దినమును గడుపుము. 15. నీ కారణముగా సిలువయొక్క విరోధులకు మతమును నిందించు అవకాశము కలుగనీయకుము. దేవుని పిల్లలు, దేవుని కుమారునిచే విమోచింపబడి ప్రేమింపబడినవారు, ఎంత పరిశుద్ధముగా ప్రవర్తింపవలెను. కావున, ‘వెలుగు పిల్లలవలెను పగటి పిల్లలవలెను నడుచుకొనుము,’ మరియు ‘నీ రక్షకుడైన దేవుని బోధను అలంకరించుము;’ మరియు విశేషముగా, క్రైస్తవ సద్గుణములనబడువాటిలో సమృద్ధిగా ఉండి, దేవుని గొఱ్ఱెపిల్లను పోలియుండుము: సాత్వికముగను, వినయహృదయము గలదానిగను ఉండి, అందరియెడల స్వచ్ఛమైన, పరలోకసంబంధమైన, వినయపూర్వకమైన ప్రేమతో నిండియుండుము; ఇతరులయెడల ప్రేమకార్యములలోను, ఇతరులకొరకు ఆత్మనిరాకరణలోను సమృద్ధిగా ఉండుము; మరియు ఇతరులను నీకంటె మేలైనవారిగా ఎంచు మనోభావము నీయందుండనిమ్ము. 16. నీ మార్గమంతటిలోను, దేవునితో నడుచుచు, ఒక చిన్న, దీన, నిస్సహాయ శిశువువలె క్రీస్తు చేతిని పట్టుకొని ఆయనను అనుసరించుము; పాపమునుండి నిన్ను శుద్ధిచేయు రక్తము ఎక్కడనుండి వచ్చెనో ఆ ఆయన చేతులయందును, ప్రక్కయందును ఉన్న గాయముల గురుతులపైననే నీ దృష్టిని ఉంచుము; మరియు ఆయన నీతియొక్క ప్రకాశించు తెల్లని వస్త్రముల అంచుక్రింద నీ దిగంబరత్వమును దాచుకొనుము. 17. పరిచారకులకొరకును, దేవుని సంఘముకొరకును ఎక్కువగా ప్రార్థించుము; విశేషముగా, ఆయన ఇప్పుడు ఆరంభించిన తన మహిమగల కార్యమును, లోకమంతయు తన మహిమతో నిండువరకు కొనసాగించునట్లు ప్రార్థించుము.”

ఈ కాలమున, న్యూ ఇంగ్లండులోని వివిధ ప్రాంతములలో, సంఘముయొక్క సామాన్య సభ్యులలో గణనీయమైన సంఖ్యగలవారు మతసమావేశములను జరిపించుచు, పరిచారకుల రీతిగా ప్రసంగించుటకును హెచ్చరించుటకును ఆరంభించిరి. వారు సాధారణముగా యోగ్యులైన, మేలుచేయగోరు మనుష్యులైయుండిరి; కాని అధిక ఆసక్తియు, కొద్దిపాటి జ్ఞానమును, తరచుగా కొద్దిపాటి వివేచనయును కలిగియుండుటవలన, ఆ కాలమున సంఘమునకు వారి కృషినిగూర్చి సంతోషించుటకు నిశ్చయముగా మిక్కిలి తక్కువ కారణమే యుండెను

వారి కృషినిగూర్చి సంతోషించుటకు. బహుశా 1741వ సంవత్సరము శరదృతువులో వ్రాయబడిన రెవరెండ్ గిల్బర్ట్ టెన్నెంటు యొక్క ఈ క్రింది పత్రిక, ఈ విషయమై తన స్వంత అభిప్రాయములను వివరించుచున్నది. 21

నా అల్పమైన కృషి న్యూ ఇంగ్లండులో ఎవరికైనను ఏదోమేరకు ఉపయోగపడినదని వినుటకు నేను సంతోషించుచున్నాను. బాలురయు, పసిపిల్లలయు నోళ్లనుండి తనకు స్తుతిని కలుగజేయుటకు కొన్నిమారులు ఆనందించు మహా మహిమగల దేవునికే సర్వమహిమయు కలుగునుగాక. గత వేసవిలో మీ మధ్యనున్న దేవుని కార్యముయొక్క వృద్ధిని గూర్చియు, అది కొనసాగుననుటకు కొన్ని సూచనలున్నవనియు వినుటకు నేను సంతోషించుచున్నాను: ప్రియ సహోదరుడా, దేవుడు స్తుతింపబడునుగాక! వారు నిజముగా మారినవారని భావించి, హెచ్చరించుటకును బోధించుటకును సామాన్యులను పంపుట అను మీరు ప్రస్తావించిన విషయమును గూర్చి, అది ప్రోత్సహింపబడి కొనసాగించబడినయెడల, సంఘముయొక్క శాంతికిని విశ్వాసములో స్థిరత్వమునకును భయంకరమైన పర్యవసానము కలుగుననియే నేను తలంచక తప్పదు. సామాన్య వ్యక్తులు రహస్యమైన, వినయపూర్వకమైన, సహోదరప్రాయమైన గద్దింపు, హెచ్చరికలద్వారా దేవుని సంఘమునకు ఉపయోగపడగలరనుటను నేను త్రోసిపుచ్చను; మరియు ఇట్టి విషయములలో నమ్మకముగా ఉండుట వారి కర్తవ్యమేయని సందేహము లేదు. కాని ఇంతలో, క్రైస్తవ వివేకమును

వినయమును వారి ప్రయత్నములు తోడుకొనకపోయినయెడల, అవి సంఘముయొక్క నిజమైన శ్రేయస్సునకు హానికరముగా ఉండగలవు. అయితే, అజ్ఞానులైన యువ మారినవారు అధికారికముగా బహిరంగముగా బోధించుటకును హెచ్చరించుటకును తామే పూనుకొనుట, అతిపెద్ద పొరపాట్లనుగను, అత్యంత స్థూలమైన అరాజకత్వమునుగను గందరగోళమునుగను తీసికొనివచ్చును. క్రీస్తుయొక్క పరిచారకులు బోధించుటకు సమర్థులుగను, విరోధించువారిని ఒప్పింపగలవారుగను ఉండవలెను; జ్ఞానమును కాపాడవలసిన పెదవులు నూతనులవైయున్నప్పుడు, అది దేవుని పవిత్ర సంఘమునకు ప్రమాదకరమే. ఎంత ఆసక్తి కల్పించుకొనినను, దేవునిచే అహరోనువలె పిలువబడనిదే, ఎవరైనను ఈ గౌరవమును తామే తీసికొనుట నీచమైన అహంకారమే. చాలామంది యువ ఉత్సాహికులు, అజ్ఞానముచేతను, ఆలోచనారాహిత్యముచేతను, హృదయగర్వముచేతను, తమకు తగిన అర్హతలు లేని కార్యములను చేపట్టు స్వభావము కలిగియున్నారని నేనెరుగుదును: వారి అవివేకముచేతను, ఉద్రేకపూరిత భావావేశముచేతను దేవుని సంఘము బాధపడుచున్నది. దేవునికి భయపడు వారందరును లేచి, ఈ ఉద్రేకపూరిత జీవిని గ్రుడ్డులోనే అణగద్రొక్కవలెనని నేను తలంచుచున్నాను. ప్రియ సహోదరుడా, మనము జీవించుచున్న కాలములు ప్రమాదకరమైనవి. అమెరికాలోను, ఇతరచోట్లలోను సంఘములు ఉద్రేకపూరిత భావావేశము వలన గొప్ప ప్రమాదములో ఉన్నవి: principiis obsta అను సూత్రమును మనము తలంచుకొనవలసియున్నది. సీయోను రాజు తన సంఘమును కాపాడునుగాక! ఇక ఎక్కువ చేర్చను, ప్రేమను మాత్రము తెలుపుచు, మీ ప్రార్థనలలో నన్ను జ్ఞాపకముంచుకొనుడని వేడుకొనుచున్నాను.

తరువాతి సెప్టెంబరులో, మిస్టర్ ఎడ్వర్డ్స్ న్యూ-హేవనులో జరిగిన బహిరంగ స్నాతకోత్సవమునకు హాజరై, ఆ మాసము 10వ తేదీన, “దేవుని ఆత్మయొక్క కార్యముయొక్క భేదకర గురుతులు” అను తన ప్రసిద్ధ ప్రసంగమును ప్రకటించెను; అది, స్నాతకోత్సవమునకు హాజరైన మతాధికారుల, ఇతర

పెద్దమనుష్యులయొక్క సాధారణ అభ్యర్థననుబట్టి, కొద్దికాలములోనే బోస్టనులో ముద్రింపబడెను; దానితోకూడ రెవరెండ్ మిస్టర్ కూపరుచే వ్రాయబడిన ఉపోద్ఘాతము జతచేయబడెను; మరియు తరువాతి సంవత్సరము స్కాట్లండులో, రెవరెండ్ మిస్టర్ విల్లిసనుచే వ్రాయబడిన ఉపోద్ఘాతముతో ముద్రింపబడెను. ఈ ప్రసంగము, దేవుని ఆత్మయొక్క ఊహాత్మకమైన కార్యమునకును వాస్తవమైన కార్యమునకును మధ్యనుండు భేదకర గురుతులను చూపుటద్వారాను, ఆ గురుతులను అప్పుడు ఆరంభమై, ఉత్తర, మధ్య వలసరాజ్యములన్నిటను వేగముగా వ్యాపించుచున్న కృపాకార్యమునకు అన్వయించుటద్వారాను, ఆ కార్యమునకు మాత్రమే గాక, మతముయొక్క నిజమైన సమస్త పునరుజ్జీవనములకును తిరుగులేని రక్షణవాదముగా మారెను. వాస్తవమునకు అది ముద్రణాలయమునుండి తక్షణమే, పదేపదే దాడులకు గురియాయెను; కాని అపొస్తలుల, ప్రవక్తల పునాదిపైన నిర్మింపబడియుండుటవలన, ఆ దాడులును వాటి రచయితలును మరచిపోబడుచుండగా, అది స్థిరముగా నిలుచుచున్నది. తన తరువాతి గ్రంథమైన “మతసంబంధమైన అనుభూతులు” నిజమైన మారుమనస్సుయొక్క లేఖనాధారములను చూపునట్లుగనే, ఇది నిజమైన మతపునరుజ్జీవనముయొక్క లేఖనాధారములను చూపుచున్నది. మిస్టర్ కూపరు దీనిని న్యూ ఇంగ్లండు క్రైస్తవులకు ఈ రీతిగా పరిచయము చేయుచున్నాడు: “ఒప్పింపబడుటకు మనస్సుగలవారును, వెలుగుకొరకు తెరచిన మనస్సుగలవారును, ప్రస్తుత కార్యము దేవునిదా కాదా అని నిజముగా తెలిసికొనగోరువారును ఎవరైనను ఉన్నయెడల, ఈ దేశములోని అనేకుల మనస్సులపైన కలిగియున్న ఈ అసాధారణ కార్యమునకు అన్వయింపబడిన, పరిశుద్ధ లేఖనములలో కనబడు అటువంటి కార్యముయొక్క “భేదకర గురుతులను” వారు కనుగొనగల ఈ క్రింది పుటలను వారికి సిఫారసు చేయగలుగుటలో నాకు గొప్ప తృప్తియు ఆనందమును కలుగుచున్నది. ఇక్కడ ఈ విషయము పరిశుద్ధ లేఖనములనెడు తప్పులేని రాతిపైన పరీక్షింపబడి, మిక్కిలి వివేచనతోను నిష్పక్షపాతముతోను పరిశుద్ధస్థలముయొక్క త్రాసులో తూచబడుచున్నది. “ఇటువంటి రచన సమయోచితమైనదియు, ఆవశ్యకమైనదియునైయున్నది; మరియు ఈ కార్యమును చేపట్టుటకు తన ఈ సేవకుని మనస్సును త్రిప్పి, అందులో ఆయనకు గొప్పగా సహాయము చేసిన దేవుని హృదయపూర్వకముగా స్తుతింపగోరుచున్నాను. గౌరవనీయుడైన రచయిత ‘పరలోకరాజ్యమునకు శిక్షితుడైన శాస్త్రి’ అని తెలియబడినవాడు; తన పరిచర్యను జరుపుటకు పిలువబడిన స్థలము అనుభవపూర్వకమైన మతమునకు ప్రసిద్ధిచెందినది; మరియు ఈ కార్యము శక్తివంతముగా కనబడిన అనేక స్థలములలో దానిని పరిశీలించుటకును, దాని ఫలానుభవులైన అనేకులతో మాటలాడుటకును ఆయనకు అవకాశములు కలిగినవి. ఈ విషయములు, ఇతరులకంటె మిక్కిలి ఎక్కువగా, ఈ కార్యమునకు ఆయనను అర్హునిగా చేయుచున్నవి. ఈ కార్యమునకు అనుకూలముగా ఆయన చూపు వాదములు లేఖనమునుండియు, హేతువునుండియు, అనుభవమునుండియు బలముగా తీసికొనబడినవి: మరియు ప్రతి నిష్కపటమైన, వివేచనగల పాఠకుడు, ఆయన ఉద్రేకపూరిత భావావేశము గాని, పక్షపాత మనోభావము గాని లేకుండ మిక్కిలి స్వేచ్ఛగా వ్రాయుచున్నాడని చెప్పుననియే నేను నమ్ముచున్నాను. మానవ విద్యయొక్క ఉపయోగము దృఢపరచబడినది; ప్రార్థనవలెనే అధ్యయనఫలమైన క్రమబద్ధమైన ప్రసంగవిధానము సిఫారసు చేయబడినది; మరియు ఇతరులను తీర్పు తీర్చుటలో ప్రేమయొక్క ఆచరణ నొక్కి చెప్పబడి ప్రోత్సహింపబడినది: మరియు కళంకములుగా ఎంచబడి, ఈ కార్యమునకు ఆటంకములుగా ఉండగల విషయములనుగూర్చి మిక్కిలి నమ్మకత్వముతో హెచ్చరించబడి జాగ్రత్తపరచబడినవి.—ఈ ప్రచురణకొరకు అనేకులు కృతజ్ఞులై యుందురని నేను నమ్ముచున్నాను. ఈ కార్యమునుగూర్చి ఇప్పటికే అనుకూలమైన తలంపులు కలిగియున్నవారు దీనిచేత దృఢపరచబడుదురు; సందేహించువారు ఒప్పింపబడి తృప్తిపరచబడవచ్చును. అయితే, అన్నిటికిని తరువాత, ఈ కార్యముపైన దైవహస్తముయొక్క ముద్రలను చూడలేని వారు ఎవరైనను ఉన్నయెడల, ‘వారు దేవునికి విరోధముగా పోరాడువారుగా కనబడకుండునట్లు’ తమ నిందారోపణలను ఉపసంహరించుకొని, తమ వ్యతిరేకతను నిలిపివేయుటకు వారు ఒప్పింపబడుదురని నిరీక్షింపవలసియున్నది.—ఈ ప్రసంగముయొక్క యోగ్యుడైన రచయిత, క్రీస్తు తనను ఉంచిన బంగారు దీపస్తంభమునందు దీర్ఘకాలము మండుచు ప్రకాశించు దీపకాంతిగా కొనసాగి, అక్కడనుండి తన వెలుగును ఈ ప్రాంతములన్నిటిలో వ్యాపింపజేయవలెననియే నా ప్రార్థన అని మాత్రము చేర్చుచున్నాను! ఇక్కడ సమర్థింపబడు కారణముగలవాడైన దైవాత్మ, తన సేవకునియొక్క ఈ ప్రచురణతోను, ఇతర విలువైన ప్రచురణలతోను తన

శక్తివంతమైన ప్రభావములతో తోడైయుండి, అవి విమోచకుని ప్రయోజనములను వృద్ధిపరచి, జీవముగల మతముయొక్క ఉద్దేశములకు ఉపయోగపడి, రచయితయొక్క ప్రస్తుత ఆనందమునకును భావి కిరీటమునకును ఈ రీతిగా వృద్ధి చేయునుగాక!”

ఈ క్రింది వాక్యములు, స్కాట్లండు సంఘములకు రెవరెండ్ మిస్టర్ విల్లిసను ఇచ్చిన సాక్ష్యము. “న్యూ ఇంగ్లండులోని నార్తాంప్టనుకు చెందిన రెవరెండ్ మిస్టర్ ఎడ్వర్డ్సుచే వ్రాయబడిన, మనుష్యుల మనస్సాక్షులపైన పరిశుద్ధాత్మయొక్క కార్యమును, ప్రవర్తనను గూర్చిన ఈ క్రింది గ్రంథము, నా అల్ప అభిప్రాయములో, మిక్కిలి శ్రేష్ఠమైనదియు, స్థిరమైనదియు, వివేచనాయుక్తమైనదియు, లేఖనబద్ధమైనదియునగు రచనయైయున్నది; దైవానుగ్రహము వలన, దేవుని ఆత్మయొక్క నిజమైన, వాస్తవమైన కార్యమును గుర్తించుటకును, భ్రమలు తప్పులనుండి కాపాడుకొనుటకును ఇది సంఘమునకు మిక్కిలి ప్రయోజనకరముగా ఉండునని నేను నిరీక్షించుచున్నాను. తన స్వంత సంఘములోను, తాను నివసించు దేశములోను, మనుష్యుల ఆత్మలతో దేవుని ఆత్మయొక్క వ్యవహారములను దీర్ఘకాలము ఎరిగియున్న, అనుభవముగల, చక్కగా సన్నద్ధుడైన శాస్త్రిచే ఈ విషయము చేపట్టబడి వ్యవహరింపబడినది సంఘమునకు నిశ్చయముగా గొప్ప కృపయే. మరియు స్కాట్లండునుండి అనేక వేల మైళ్ళ దూరమున ఉన్నప్పటికిని, అక్కడ ప్రస్తుతమున్న ఈ అసాధారణ కార్యము, కేంబస్లాంగులోను దాని పరిసర ప్రాంతములలోను జరిగినదే రీతిగలదియై, అదే వ్యతిరేకతను ఎదుర్కొనుచున్నదని చూడగా; ఇక్కడను అక్కడను ఆ కార్యమునకు వ్యతిరేకముగా చేయబడు సాధారణ అభ్యంతరములకు రచయిత మిక్కిలి వివేచనతో సమాధానమిచ్చుచున్నాడు గనుక, ఇక ఎక్కువగా ఏమియు చేర్చవలసిన అవసరము లేదు. పరిశుద్ధాత్మయొక్క కార్యమును వ్యతిరేకించుటకు గాని నిందించుటకు గాని వ్యతిరేకముగా ఆయన ప్రజలను మిక్కిలి తీవ్రముగా హెచ్చరించుచున్నాడు. ఆయన మహిమగల త్రిత్వములోని మూడవ వ్యక్తియు, తండ్రితోను కుమారునితోను సమానుడైన దేవుడును, మనకొరకు కొనబడిన విమోచనను వర్తింపజేయు మహా కర్తయునైయుండగా; మత్తయి 12:32 చొప్పున, అందరును ఆయనను ఆయన కార్యమును మిక్కిలి గౌరవించుటయు, ఆయనకు విరోధముగా ఒక మాట పలుకుటను మిక్కిలి ప్రమాదకరముగా ఎంచుటయు తగియున్నది.—రచయితనుగూర్చియు, ఆయన గ్రంథమునుగూర్చియు దీవెన కలుగవలెననియు, అమెరికాపైనను బ్రిటిషు రాజ్యములన్నిటిపైనను తన ఆత్మను ఇంకను సమృద్ధిగా కుమ్మరించవలెననియు, యూదులు

అన్యజనుల పరిపూర్ణతతోకూడ తేబడు అంత్యదినముల మహిమను వేగిరపరచవలెననియు దేవునికి నా తీవ్రమైన ప్రార్థనలను మాత్రమే నేను చేర్చుచున్నాను; మరియు లోకరాజ్యములన్నియు ప్రభువుయొక్కయు ఆయన క్రీస్తుయొక్కయు రాజ్యములుగా మారి, ఆయన యుగయుగములు ఏలునుగాక! ఆమేన్ మరియు ఆమేన్.”

న్యూ-హేవనుకు ఈ సందర్శన సమయముననే, యేల్ కళాశాలలో A.B. పట్టా పొందబోవుచున్న మిస్టర్ హాప్‌కిన్సు 22 మొదటిసారి మిస్టర్ ఎడ్వర్డ్సును చూచెను. కొద్దికాలములోనే ఆయన శిష్యుడాయెను, జీవితాంతము ఆయనకు సన్నిహిత మిత్రుడుగా కొనసాగెను, తుదకు ఆయన జీవితచరిత్రకారుడాయెను. తన స్వంత జీవిత జ్ఞాపకములలో ఈ విషయమునుగూర్చిన ఈ క్రింది వృత్తాంతమునుండి, తన మనస్సుపైన కలిగిన ముద్రను గ్రహింపవచ్చును. “నేను మిస్టర్ టెన్నెంటును వినినప్పుడు” (అంతకుముందు మార్చిలో న్యూ-హేవనులో తరచుగా ప్రసంగించిన రెవరెండ్ గిల్బర్ట్ టెన్నెంటు) “నేను ఇంతవరకు చూచిన, వినిన వారందరిలోను ఆయనే గొప్పవాడు, మేలైనవాడు, మేలైన ప్రసంగీకుడని తలంచితిని. ఆయన మాటలు నాకు ‘వెండి పళ్లెములలో బంగారు ఆపిల్పండ్లవలె’ ఉండెను. మరియు నేను అప్పుడు నా చివరి సంవత్సరమున ఉంటిని గనుక, కళాశాలను విడిచిపెట్టినప్పుడు, ఆయనను ఎక్కడ కనుగొన్ననూ అక్కడకు వెళ్ళి ఆయనతో నివసింతునని తలంచితిని. కాని సెప్టెంబరులో స్నాతకోత్సవమునకు కొంచెము ముందు, నేను నా పట్టాను తీసికొనవలసిన నెలలో, ఆ నెల 17వ తేదీన నాకు ఇరువది సంవత్సరముల వయస్సు నిండగా, నార్తాంప్టనుకు చెందిన మిస్టర్ ఎడ్వర్డ్స్ న్యూ-హేవనుకు వచ్చి ప్రసంగించెను. అప్పుడు ఆయన తరువాత ముద్రింపబడిన ఆత్మలపరీక్ష అను ప్రసంగమును ఇచ్చెను. అంతకుముందు నేను ఆయన నీతిమంతునిగా తీర్చుటనుగూర్చిన ప్రసంగములను మొదలగువాటిని, మరియు నార్తాంప్టనులో సుమారు ఏడు సంవత్సరముల క్రితము జరిగిన అసాధారణమైన మారుమనస్సులనుగూర్చిన ఆయన వృత్తాంతమును చదివియుంటిని

Notes