అధ్యాయము II. బుద్ధిపరమైన అభివృద్ధి. తొలి రచనలు. కళాశాలలో ప్రవేశము. మానసిక అలవాట్లు

తాను తన హృదయమును మరింత సూక్ష్మముగా పరిశోధించుకొనుటకును, ఆ మూలముగా ఆత్మవంచన అను అపాయమునుండి తప్పించుకొనుటకును, తాను వెలుగు బిడ్డయనియు, పరిశుద్ధతకు పాత్రుడనియు, మహిమకు వారసుడనియు దేవుని న్యాయవిమర్శకు నిలుచు నిదర్శనములచేత నిశ్చయపరచబడుటకును ప్రార్థించెను. ఈ రీతిగా వాక్యము యొక్క వేధించు వెలుగులోను, దేవుని ఆత్మ యొక్క కృపాయుక్తమైన ప్రభావములలోను తన్నుతాను పరిశోధించుకొనుచు, క్రైస్తవ స్వభావము యొక్క నానావిధములైన అంతరంగిక అనుభవములను, బాహ్య ప్రదర్శనములను గూర్చిన యథార్థ జ్ఞానమును సంపాదించెను; దానివలన ఆ తరువాతి సంవత్సరములలో మోసకరమైన కనబాటులను వాస్తవమైనవాటినుండి వేరుపరచుటకును, క్రీస్తు నామమును కేవలము ఒప్పుకొనువానికిని, సువార్త శక్తిని వాస్తవముగా అనుభవించువానికిని మధ్యనున్న గొప్ప భేదమును గుర్తించుటకును అతనికి అటువంటి నేర్పు కలిగెను. అతని జీవితపు ఈ తొలి సంవత్సరములలోనే ఆ యథార్థ తలంపులు ఏర్పడెను, అవి తరువాత అతని అద్భుతమైన మతానుభవముల (Religious Affections) గ్రంథమునందు విస్తరింపబడెను.

తన యౌవనకాలములోని మతసంబంధమైన తన అభిప్రాయములను గూర్చి ముఖ్యముగా ఎడ్వర్డ్స్ గారి స్వహస్తలిఖితమునుండియే ఒక వివరణ ఇయ్యబడినది; ఆ విషయమును మరల చేపట్టుటకుముందు, అదే కాలములో అతని బుద్ధిపరమైన అభివృద్ధిని గూర్చి ప్రస్తావించుట సముచితముగా నుండును. మనస్సునందు జ్ఞానము, హృదయమునందు భక్తి ఏకకాలమున వృద్ధిచెందుటను తలంచుట ఆనందకరముగా నున్నది. ఈ రెంటికి మధ్య వైరుధ్యమున్నదని ఎవరును సహేతుకముగా భావింపజాలరు; భక్తియొక్క వృద్ధి ఐహిక జ్ఞానము యొక్క శ్రేష్ఠమైన నిధుల వృద్ధికి అత్యంతముగా దోహదపడుననుటకు ఒప్పుకొనుటకు సిద్ధముగానున్న ప్రతివారును ఒప్పింపబడుదురు. మతము మనుష్యుని శక్తులను బలపరచును గాని ఎన్నడును బలహీనపరచదు. అది బుద్ధి యొక్క పురోగతికి ఆటంకము కలిగించుటయేగాక, అనేకసార్లు దాని శక్తులకు నిశ్చయముగా ప్రాణాంతకమైనట్టి దోషభరితమైన సుఖములను, అనర్హమైన అన్వేషణలను వెంటనే త్రుంచివేయును; మరియు మనుష్యుని శ్రేష్ఠమైన సామర్థ్యముల అభివృద్ధికి అత్యంత అనుకూలమైనట్టి మానసిక అలవాట్లను ఏర్పరచుటయేగాక, బాహ్య ప్రవర్తనయందలి ఔచిత్యమును కూడా కలుగజేయును. శాస్త్రవిద్యాలయములలోను, దేవుని సంఘములోను, ఎన్నడును వాడిపోని గౌరవముతో నమోదైయున్న పేర్ల సుదీర్ఘ జాబితాను వ్రాయుట సులభమే యగును. క్రీస్తు సువార్త ఎల్లప్పుడు దృఢమైన విద్యకు మిత్రముగానే యున్నది; బుద్ధియొక్క కృషిని, సముపార్జనలను తక్కువచేసి చెప్పుటకు మొగ్గుచూపు వారు సువార్తకు వివేకవంతులైన మిత్రులు కారు. క్రైస్తవ సంఘము అంధకారపు తెరకు భయపడును గాని వెలుగునందు సంతోషించును.

తండ్రి యొక్క అదే వాత్సల్యము, జ్ఞానము, దేవుని సహాయమువలన జోనాథన్ ఎడ్వర్డ్స్ మనస్సును నిత్యమైన సంగతుల జ్ఞానమునకును ప్రేమకును నడిపించినదే, ఐహిక శాస్త్రవిషయములైన ఉపయోగకరమైన లక్ష్యములవైపు అతని శక్తులను మళ్ళించుటలో కూడా అధికముగా కనబడెను. అతనికి కేవలము ఆరు సంవత్సరముల ప్రాయమున్నప్పుడే, లాటిన్ భాషాధ్యయనము అతని తండ్రి పర్యవేక్షణలోను, అప్పుడప్పుడు అతని అక్కల పర్యవేక్షణలోను అతని దృష్టిని ఆకర్షించెను. ఆ తొలి కాలములో అతని విద్యాభ్యాసమునందలి పురోగతిని గూర్చి ఏ వృత్తాంతమును భద్రపరచబడలేదు గాని, కళాశాలలో ప్రవేశించునప్పుడు, ఆ తరువాత కూడా, విద్యార్థిగా అతనికి కలిగిన ఉన్నత స్థానము, లాటిన్, గ్రీకు, హీబ్రూ భాషలయందు అతనికిగల సంపూర్ణ పరిజ్ఞానము, ఈ కాలమున విద్యార్థిగా అతని శ్రద్ధను, అతని తండ్రి బోధనల యొక్క ఖచ్చితత్వమును, నమ్మకత్వమును ఏకకాలమున రుజువుపరచుచున్నవి.

“అతని శేషించిన హస్తప్రతులనుబట్టి, అతని తండ్రి కుటుంబము వ్రాత సాధనమును వాడుటయందు ఇష్టపడెడివారని, అతడును అతని అక్కచెల్లెండ్రును తమ తలిదండ్రులచేత ఉత్తరములు వ్రాయుటయందు మాత్రమేగాక ఇతర రచనా ప్రక్రియలయందును ప్రయత్నములు చేయుటకు తొలినుండియే ప్రోత్సహింపబడిరనియు స్పష్టమగుచున్నది. ఈ పద్ధతి పిల్లలయెడల అరుదుగా అనుసరింపబడినను, ఇది అత్యధికముగా ప్రయోజనకరమైనది; మరియు మనము పరిశీలించుచున్న ఈ సందర్భములో, ఇది స్పష్టముగా అత్యుత్తమమైన

ఫలితములనే కలుగజేసెను. ఇది సహోదరుని, సహోదరీల పరస్పర ప్రేమను వృద్ధిచేయుటయేగాక, వారి మనస్సులను బలపరచుటకును, ఆలోచనయందును భాషయందును ఖచ్చితత్వమును కలుగజేయుటకును సహాయపడెను. అతని కలము యొక్క తొలి ప్రయత్నము ఈ క్రింది సందర్భములో వ్రాయబడినట్లు కనబడుచున్నది. సమీపమునందున్న ఎవరో ఒకరు, బహుశా అతనికంటె పెద్దవాడైన బాలుడు, ఆత్మ భౌతికమైనదనియు, పునరుత్థానము వరకు శరీరముతోనే నివసించుననియు ఒక అభిప్రాయమును వెలిబుచ్చి, దానియొక్క సత్యతను గూర్చి అతనిని ఒప్పించుటకు ప్రయత్నించెను. ఆ తలంపు యొక్క అసంబద్ధతను చూచి విస్మయమొంది, అతడు కూర్చుండి ఈ క్రింది ప్రత్యుత్తరమును వ్రాసెను; ఇది సుమారు పదేండ్ల ప్రాయముగల బాలుని బుద్ధికుశలతకును, తర్కశక్తికిని ఒక మాదిరిగా, భద్రపరచబడుటకు తగినదిగా న్యాయముగా చెప్పుకొనవచ్చును. దీనికి తేదీ లేదు, విరామచిహ్నములు లేవు, వాక్యములుగా విభజనయు లేదు; ఇది వ్రాయుట నేర్చుకొనిన వెంటనే ఒక బాలుడు వ్రాసినట్లు ప్రతివిధముగాను కనబడుచున్నది. “ఆత్మ భౌతికమైనదనియు, పునరుత్థానము వరకు శరీరమును అంటిపెట్టుకొని యుండుననియు నీవు ఒక అభిప్రాయమును వెలిబుచ్చితివని నేను తెలిసికొంటిని; నేను నవీనతను బహిరంగముగా ప్రేమించువాడనైనందున, ఈ కనుగొనుటచేత నేను మిక్కిలి వినోదము పొందియుందునని నీవు తలంపవచ్చును; (అయితే ఇది లోకములోని కొన్ని భాగములలో ఎంత పాతదైనను, మాకు మాత్రము క్రొత్తదియే;) కాని నా కుతూహలమును మరికొంచెము సహింపనిమ్ము. నేను విధేయతా ప్రమాణము చేయుటకుముందు ఈ రాజ్యము యొక్క తీరును తెలిసికొనగోరుదును: మొదటిది, ఈ భౌతికమైన ఆత్మ శవపేటికలో (శరీరముతోపాటు) నిలిచియుండునా అని నేను తెలిసికొనగోరుదును, అట్లయినయెడల దానికొరకు ఒక నిలయమును కట్టుట అనుకూలముగా నుండదా అని; దానికొరకు అది ఏ ఆకారము కలదో— గుండ్రముగానో, త్రికోణముగానో, చతురస్రముగానో; లేక తలనుండి పాదములవరకు వ్యాపించియున్న అనేక పొడవైన సన్నని దారములవలె ఉన్నదో అని నేను తెలిసికొనగోరుదును; మరియు అది మిక్కిలి అసంతృప్తికరమైన జీవితమును గడుపుటలేదా అని. శవపేటిక పాడైనప్పుడు, భూమి క్రుంగి దానిని అణగద్రొక్కునని నేను భయపడుచున్నాను; కాని అది భూమిపైననే జీవించి సమాధి చుట్టును తచ్చాడుటకు ఇష్టపడినయెడల, అది ఎంత పరిమాణము కలదో?—అది శరీరమంతటిని కప్పునా; మరియొక శరీరమును దానిపై ఉంచినప్పుడు అది ఏమి చేయునో; మొదటిది తప్పుకొనునా, అట్లయినయెడల దాని తిరోగమన స్థానమేదో. అయితే ఆత్మలు అంత పెద్దవి కావు గనుక ఒక శరీరము చుట్టును పది పండ్రెండు ఆత్మలు ఉండవచ్చునని అనుకొందము; అవి అత్యున్నత స్థానముకొరకు కలహింపవా అని; మరియు నేను నా గౌరవమును, స్వాస్థ్యమును గూర్చి మిక్కిలి పట్టుదల కలిగియుండువాడనగుటచేత, ఒక ఉన్నత ఆత్మ మార్గములోనికి వచ్చినయెడల నేను నా ప్రియమైన శిరస్సును విడిచిపెట్టవలెనా అని నేను తెలిసికొనగోరుదును; అయితే అన్నిటికంటెను, ఒక సమాధిస్థలము ఇరువది, ముప్పది, లేక నూరుసార్లు నింపబడినప్పుడు అవి ఏమి చేయునో తెలిసికొనవలెనని నేను శ్రద్ధగలవాడను. అవి ఒకదానిపై ఒకటి ఉన్నయెడల, పైన ఉన్నదానికి శరీరమునుగూర్చి ఏమాత్రమును శ్రద్ధ తీసికొనజాలనంత దూరమగును. ప్రతిసారి క్రొత్త సమూహము వచ్చినప్పుడు అవి తప్పక వెడలిపోవలసివచ్చునని నేను గట్టిగా శంకించుచున్నాను. మంటిదప్ప వాటికొరకు మరి ఏదైనను స్థలము సిద్ధపరచబడియుండునని నేను ఆశించుచున్నాను. ఇంత కష్టమును అనుభవించుటయు, తుదకు శరీరమునుండి వేరుచేయబడుటయు వాటిని దుష్టస్వభావము కలవానిగా చేయును. ఇట్టి సందర్భములలో ఏవైనను ఔషధప్రయోగములు తగియుండునేమో నిర్ధారించుటను మీ వైద్యప్రజ్ఞకే వదలివేయుచున్నాను, మరియు ఈ సంగతులకు సమాధానము దొరకినప్పుడు మీ శిష్యునిగా సంతకము చేయుచున్నాను.”

అతని పండ్రెండేండ్ల ప్రాయమున అతని అక్కచెల్లెండ్రిలో ఒకరికి వ్రాయబడిన ఈ క్రింది ఉత్తరము, కనుగొనబడిన అతని కలము యొక్క తేదీగల తొలి ప్రయత్నమైయున్నది.

“దేవుని అద్భుతమైన మంచితనమును కృపను బట్టి, ఈ స్థలములో దేవుని ఆత్మ యొక్క మిక్కిలి విశేషమైన కుమ్మరింపు జరిగినది. అది ఇంకను కొనసాగుచున్నది గాని, అది కొంతమేర తగ్గియున్నదని నేను తలంచుటకు కారణము కలదని అనుకొనుచున్నాను, అయినను మిక్కిలి కాదని ఆశించుచున్నాను. మీరు ఆఖరిసారి వినినప్పటినుండి ముగ్గురు సంఘములో చేరిరి; ఇప్పుడు ఐదుగురు చేరికకు ప్రతిపాదింపబడియున్నారు; మరియు ముప్పదిమందికి పైగా వ్యక్తులు తమ ఆత్మల స్థితిని గూర్చి తండ్రితో మాటలాడుటకు సాధారణముగా సోమవారములయందు వచ్చుచున్నారని నేను తలంచుచున్నాను. ఇది ఇక్కడ సాధారణ ఆరోగ్యకాలముగా నున్నది. అబిగయిల్, హన్నా, లూసీలకు మశూచి వ్యాధి వచ్చి కుదుటపడిరి. జెరూషా దాదాపు కుదుటపడినది. ఆమెను తప్ప, కుటుంబమంతయు క్షేమముగా నున్నది. “సహోదరీ, నీ క్షేమమును గూర్చి నేను తరచుగా వినుచున్నందుకు సంతోషించుచున్నాను, నీ దగ్గరనుండి ఉత్తరముద్వారా వినగోరుచున్నాను, మరియు దానియందు నీ వంకరతనమునుగూర్చి నీ స్థితి ఎట్లున్నదో తెలిసికొనగోరుచున్నాను.

అతడు కళాశాలలో ప్రవేశించువరకు ఇంటివద్దనే, తన తండ్రి స్వీయ బోధనక్రింద విద్యనభ్యసించెను; అతని అక్కలు అతని ప్రత్యక్ష సన్నిధిలోనే ప్రతిదినము తమతమ విద్యాశాఖలను అభ్యసించుచుండిరి. వారి తండ్రి విద్వాంసునిగా ప్రసిద్ధిగాంచియుండుటచేత, వారికి శ్రేష్ఠమైన విద్యనిచ్చు సామర్థ్యము కలిగియుండెను, మరియు వాస్తవముగా వారికి ఆ విద్యనిచ్చెను. వారి నానావిధ అభ్యాసములన్నిటియందును, వారి సహోదరుని మనస్సు, అది వికసించుకొలది, సహజముగా మరింత మరింత ఆసక్తిగలదగుచుండెను; ఈ రీతిగా క్రమముగా, తనకు తెలియకయే సునాయాసముగా అతడు తన వయస్సునకు మించిన విస్తారమైన సమాచార సముదాయమును సంపాదించుకొనెడివాడు. ఈ రీతిగా అతని విద్యాభ్యాస క్రమము, పాఠశాలలో సాధారణముగా ఇయ్యబడు దానికంటె, నిజముగా తక్కువ క్రమబద్ధమైనదిగాను, నియమమునకు తక్కువగా అనుగుణమైనదిగాను ఉండియుండవచ్చును. అయినను ఇది మరింత సురక్షితమైనదిగా నుండెను; అది అతనిని మృదువైన నడవడికకును, సున్నితమైన భావములకును, మరియు

పరిశుద్ధమైన మనోభావములకును తీర్చిదిద్దెను. అతని పరిస్థితులలో కూడా, ఇది స్పష్టముగా మరింత విస్తృతమైనదిగాను, సర్వతోముఖమైనదిగాను ఉండెను; సాధారణముగా ఒక తరువాతి కాలమువరకు తెలుపబడని అనేక సంగతులను అది అతనికి తెలియజేయుటయేగాక, అతని మనస్సు యొక్క మౌలిక లక్షణములను వికసింపజేయుటకును, జ్ఞానము వలననే కలుగు ఆ విస్తరణను దానికి కలుగజేయుటకును సహాయపడెను. సాధారణముగా అతనియందు అనుమానింపబడని, అయినను అసాధారణమైన మోతాదులో అతడు కలిగియుండిన ఒక లక్షణము, ప్రకృతి కార్యములను సూక్ష్మముగాను, పరిశీలనాదృష్టితోను పరిశోధించుటయందలి అభిరుచియే. ఈ ప్రవృత్తి యౌవనమునందును, పరిపక్వదశయందును మాత్రమేగాక, బాల్యమునందే సంపూర్ణముగా వికసించెను, మరియు ఆ తొలి కాలముననే ఇది తలిదండ్రుల సంరక్షణ హస్తముచేత ప్రోత్సహింపబడి, పోషింపబడెను.

అతడు 1716వ సంవత్సరము సెప్టెంబరు నెలలో, తనకు పదమూడు సంవత్సరముల ప్రాయము నిండకముందే, న్యూ-హేవెన్ లోని యేల్ కళాశాలలో చేరెను. ఆ కాలమున కళాశాల ఇంకను తన శైశవదశలోనే యుండెను, మరియు నానావిధములైన ప్రతికూల పరిస్థితులు దాని అభివృద్ధిని మిక్కిలిగా అడ్డగించియుండెను. అది మొదట సేబ్రూక్‌లో స్థాపింపబడెను, తరువాత దాని మొదటి రెక్టరు మరణించిన 1707వ సంవత్సరమువరకు, అతని నివాసమైన కెనిల్‌వర్త్‌నకు పాక్షికముగా తరలింపబడెను. ఆ కాలమునుండి, ధర్మకర్తలలో ఒకడైన మిల్‌ఫర్డ్‌కు చెందిన రెవ. ఆండ్రూస్ గారు, పండ్రెండు సంవత్సరములకు పైగా తాత్కాలిక రెక్టరుగా ఉండిరి; మరియు కళాశాల యొక్క స్థానము, న్యూ-హేవెన్, సేబ్రూక్, వెదర్స్‌ఫీల్డ్, హార్ట్‌ఫర్డ్ పట్టణముల మధ్య 1716వ సంవత్సరమువరకు నిరంతర వివాదాంశముగా ఉండెను; ఆ సంవత్సరమున ధర్మకర్తల ఓటు, యేల్ గారి దానము, కాలనీ శాసనసభ యొక్క ఓటు దానిని శాశ్వతముగా న్యూ-హేవెన్‌నందు స్థిరపరచెను. 1716-1717 కళాశాల సంవత్సరమున, పదముగ్గురు విద్యార్థులు న్యూ-హేవెన్‌నందును, పదునలుగురు వెదర్స్‌ఫీల్డ్‌నందును, నలుగురు సేబ్రూక్‌నందును నివసించిరి. ఆండ్రూస్ గారి తాత్కాలిక అధ్యక్షపదవి 1719వ సంవత్సరమువరకు కొనసాగెను; అతడు మిల్‌ఫర్డ్‌లో సేవచేయు పరిచారకుడైయుండుటచేత, కళాశాలపై అతని పర్యవేక్షణయు, విద్యార్థులపై అతని ప్రభావమును తప్పక మిక్కిలి అసంపూర్ణముగానే ఉండెను. ఈ సంస్థ యొక్క పరిపాలన, వాస్తవముగాను అనివార్యముగాను, ఎక్కువగా ట్యూటర్ల చేతులలోనే ఉండెను; వారు అనుభవములేని, లోకజ్ఞానము లేని యువకులైయుండుటచేత, ఇంత కష్టతరమైన బాధ్యతకు సాధారణముగా అర్హులుగా కనబడువారు కారు. 1717వ సంవత్సరములో ఏదో ఒక సమయమున, ఒక ట్యూటరు యెడల గల తీవ్రమైన అప్రియతను బట్టి, న్యూ-హేవెన్‌నందున్న విద్యార్థులలో కళాశాల పరిపాలనకు వ్యతిరేకముగా ఒక సాధారణ తిరుగుబాటు కలిగెను

మరియు వారు ఏకమనస్సుతో న్యూ-హేవెన్‌నుండి వైదొలగి, వెదర్స్‌ఫీల్డ్‌నందున్న తమ సహచరులతో చేరిరి. ఆ సంవత్సరపు స్నాతకోత్సవమునందు, సీనియర్ తరగతికి చెందిన ఎనమండుగురు క్రమబద్ధమైన కళాశాల పరిపాలనద్వారా తమ పట్టములను పొందుటకు న్యూ-హేవెన్‌నకు తిరిగివచ్చిరి; ఐదుగురు వెదర్స్‌ఫీల్డ్‌నందు అక్రమముగా తమ పట్టములను పొందిరి. జోనాథన్ ఎడ్వర్డ్స్ ఈ అల్లరులలో పాల్గొనెననుటకు ఏ ఆధారమును లేదు. అయినను అతడు తన సహచరులతోకూడ వెదర్స్‌ఫీల్డ్‌నకు వెళ్లి, 1719వ సంవత్సరమువరకు అక్కడనే ఉండెను. అక్కడనుండగా, అతడు తన తరగతిలో ఉన్నతమైన శీలమును, స్థానమును సంపాదించుకొనెను. అతని తండ్రి, 1718వ సంవత్సరము జనవరి 27వ తేదీన తన కుమార్తెలలో ఒకరికి వ్రాయుచు ఇట్లు వ్రాసెను, “నీ సహోదరుడైన జోనాథన్ కూడా క్షేమముగా ఉన్నాడని తప్ప మరేమియు నేను వినలేదు. వెదర్స్‌ఫీల్డ్‌నందు అతని నడవడిక విషయమునను, అతని విద్యావిషయమునను అతనికి మంచి పేరు కలదు.” వెదర్స్‌ఫీల్డ్‌నందుండగా, అతడు తన అక్కచెల్లెండ్రిలో ఒకరికి ఈ క్రింది ఉత్తరమును వ్రాసెను; ఇది కళాశాల చరిత్రలోని ఒక ఆసక్తికరమైన సంఘటనకు సంబంధించిన పత్రమైయున్నందున, భద్రపరచబడుటకు తగనిదిగా ఉండదు.

“నాకు కలిగిన అనేకమంది సహోదరీలలో, నీవలె ఇంత దీర్ఘకాలము నా వినికిడికి దూరమైనదానిని మరి ఎవ్వరిని నేను కలిగియుండలేదని తలంచుచున్నాను; ఏలయనగా, నీవు దేశపు పైభాగమునకు చివరిసారిగా వెళ్లినది మొదలు, గత వారమువరకు, అనగా అప్పుడు నార్తాంప్టన్‌నుండి వచ్చిన మిస్టర్ బి. ద్వారా వచ్చువరకు, నీనుండి ఒక్క మాటనైనను నేను వినినట్లు నాకు జ్ఞాపకము లేదు. అతడు వచ్చినప్పుడు, నీనుండి ఒక ఉత్తరమును అతనిద్వారా పొందుదునని నేను పూర్తిగా ఎదురుచూచియుండుటచేత, నిజముగా సంతోషించితిని. కాని నిరాశచెంది, అదియు స్వల్పముగా కాదు, నేను పొందవలెనని ఆశించినదానిని పంపుటకు అవకాశముగా చేసికొనగోరితిని. ఏలయనగా, మనము ఒకరికొకరము ఇంత దూరముకూడ కానప్పుడు, మనమధ్య ఏమాత్రమును ఉత్తరప్రత్యుత్తరములుగాని, సమాచారముగాని లేకుండుట శోచనీయమని నేను తలంచితిని. అట్లు నీయందు కూడ ఇదే భావమును రేకెత్తించుటకు ఇది ఒక సాధనమగుననియు నేను ఆశించుచున్నాను; మరియు నీవు నన్ను పూర్తిగా మరచిపోయితివనియు, లేక నా విషయమై నీకు ఏమాత్రమును శ్రద్ధలేదనియు నమ్మునంతగా నీయెడల అవిశ్వాసము నాకు లేనందున, పాఠశాలకు సంబంధించి నా స్థితిని గూర్చి నీకు కొంత వివరణ ఇచ్చుట సముచితమని తలంచుచున్నాను. మేము న్యూ-హేవెన్‌నుండి వెడలిపోయిన సంగతిని, దాని పరిస్థితులను నీవు పూర్తిగా తెలిసియున్నావని నేను అనుకొనుచున్నాను. అప్పటినుండి, నా తలంపుప్రకారము, మేము ఎన్నడూ లేనంత క్షేమకరమైన స్థితిలో ఉన్నాము. కాని కౌన్సిల్, ధర్మకర్తలు ఇటీవల న్యూ-హేవెన్‌నందు దీనిని గూర్చి ఒక సమావేశము జరిపి, మేము వెడలిపోవుటకు కారణమైనవానిని, అనగా మిస్టర్ జాన్సన్‌ను, ట్యూటరు పదవినుండి తొలగించి, కాంటర్‌బరీకి చెందిన పాస్టరైన మిస్టర్ కట్లర్‌ను ప్రెసిడెంటుగా నియమించిరి; అతడు మేము వినినంతవరకు, యేల్ కళాశాలలో వీలైనంత శీఘ్రముగా నివసించుటకు ఉద్దేశించియున్నాడు; కావున ఎన్నికల తరువాత మా సెలవుదినములు ముగియగానే, మా పాఠశాలకు చెందిన విద్యార్థులందరును అక్కడికి తిరిగివెళ్లుదుమని ఎదురుచూచుచున్నారు.

కళాశాల విద్యార్థిగా ఉన్నప్పుడు, అతడు తన నడవడికయందలి నిరంతర సంయమనమునకును, యథార్థతకును, తన విద్యాభ్యాసమునందలి శ్రద్ధాసక్తికిని, విద్యయందు వేగవంతమైన, సంపూర్ణమైన సాధనలకును ప్రసిద్ధిగాంచెను. వెదర్స్‌ఫీల్డ్‌నందుండగా, తన కళాశాల విద్యాక్రమములోని రెండవ సంవత్సరమున, అతడు లాక్ రచించిన మానవ బుద్ధిని గూర్చిన వ్యాసమును విశేషమైన ఆనందముతో చదివెను. గంభీరమైన ఆలోచనకును, తత్త్వశాస్త్ర పరిశోధనకును అతనిని అద్భుతముగా అర్హునిగా చేసిన అతని మనస్సు యొక్క అసాధారణమైన బలము, సూక్ష్మగ్రాహ్యత, ఈ చిన్న వయస్సుననే వెల్లడికాదొడగి, ప్రయోగింపబడసాగెను. ఈ విషయమునుగూర్చిన అతని స్వీయ వృత్తాంతమునుబట్టి, తాను పదునాలుగవ యేట ఆ గంభీరమైన గ్రంథమును చదివినప్పుడు, తాను వర్ణింపశక్యముకానంతగా ఆనందించి సంతోషించితిననియు, దాని పుటలను చదువుటలో “క్రొత్తగా కనుగొనబడిన నిధినుండి వెండి బంగారములను దోసిళ్లతో పోగుచేసికొను అత్యాశగల పిసినారికంటెను” అధికమైన ఆనందమును అనుభవించితిననియు తెలియజేసెను. ఆ కాలమునుండి, తాను అత్యంత తీవ్రమైన ఆసక్తిని కలిగియున్న విషయములుగా, ఈ తరగతికి చెందిన అధ్యయనములకు తన్నుతాను అంకితము చేసికొనెను. అయినను, తనకు నియమింపబడిన కర్తవ్యములను నెరవేర్చుటయందు, తన తరగతిలో ప్రథమ స్థానమును నిలుపుకొనునంతటిగాను, తన బోధకుల అత్యధిక ప్రశంసను సంపాదించుకొనునంతటిగాను, అతడు మిక్కిలి శ్రద్ధతోను సఫలతతోను తన్నుతాను నిమగ్నము చేసికొనెను.

మిస్టర్ కట్లర్ 1719వ సంవత్సరము జూన్ నెల ఆరంభమున, వేసవి కాలవ్యవధి ప్రారంభమున, రెక్టరు పదవి బాధ్యతలను చేపట్టుటకు న్యూ-హేవెన్‌నకు వెళ్లెను; మరియు జోనాథన్ ఎడ్వర్డ్స్ కూడ చేరియున్న విద్యార్థులు కళాశాలకు తిరిగివచ్చిరి. రెక్టరుగారు అతని తండ్రికి వ్రాసిన ఈ క్రింది ఉత్తరము, వెదర్స్‌ఫీల్డ్‌నందుండగా అతడు సంపాదించుకొనిన శీలమును, కళాశాల యొక్క కష్టతరమైన పరిస్థితులను వెల్లడిచేయును.

“మీ లేఖ మీ కుమారుడుద్వారా నా చేతికి చేరినది. అతని ఆశాజనకమైన సామర్థ్యములనుగూర్చియు, విద్యయందలి అభివృద్ధినిగూర్చియు నేను మిమ్ములను అభినందించుచున్నాను. అతడిప్పుడు నా సంరక్షణలో ఉన్నాడు, బహుశా అట్లే కొనసాగవచ్చును, మరియు అతడు ఇక్కడనే ఉండునెడల, నేను ప్రస్తుతము నిర్వహించుచున్న ఈ కార్యములో స్థిరపడెదనెడల, నిశ్చయముగా అట్లే కొనసాగును. గౌరవనీయులారా, ఈ విషయమున నా యెడల మీకుగల మంచి వాత్సల్యము, మీ చుట్టునున్న పరిచారకుల వాత్సల్యము, నాకు స్వల్పమైన ప్రేరణ కాదని నేను మిమ్ములను నమ్మించుచున్నాను; మరియు దానిచేత నేను ప్రేరేపింపబడినయెడల, మాతోనున్న ఇట్టి ఆశాజనకమైన యువకుల సేవలో నా అల్పమైన సామర్థ్యములను అభివృద్ధిచేసికొనుటకు అది నాకు బలమైన ప్రేరణగా ఉండును. వారు నా బలహీనతనుండి అధికముగా బాధపడవచ్చునేమోగాని, నా అశ్రద్ధనుండి మాత్రము బాధపడరు. నేను పక్షపాతినికాను, గాని కళాశాల యావత్తునకును సమానమైన హస్తముతోను వాత్సల్యముతోను వ్యవహరించెదను; మరియు ఈ కార్యము యొక్క కష్టతయు, ప్రాముఖ్యతయు నాకు మీ ప్రార్థనలను, సమస్త సజ్జనుల ప్రార్థనలను నిశ్చయముగా సంపాదించిపెట్టుననుటలో నాకు ఏ సందేహమును లేదు; వాటిని నేను మిక్కిలి విలువైనవిగా ఎంచి కోరుకొనుచున్నాను.

తన కళాశాల విద్యాక్రమములోని మూడవ సంవత్సరమున తన తండ్రికి వ్రాయబడిన ఈ క్రింది లక్షణవంతమైన ఉత్తరము, పాఠకునికి ఆసక్తి కలిగించకపోదు.

“రెండు గ్రంథములతోకూడ, జూలై 7వ తేదీగల మీ లేఖను నేను అందుకొంటిని; మరియు అందులో, అత్యంత కృతజ్ఞతతో, మీ హితకరమైన ఉపదేశమును, ఆలోచనను నేను పొందితిని; మరియు దేవుని సహాయమువలన, దానిని ఆచరణలో పెట్టుటకు నా శాయశక్తులా కృషిచేసెదనని నేను ఆశించుచున్నాను. నా కాలము యొక్క అమూల్యతను నేను గ్రహించియున్నాను, మరియు అది నా ఏ అశ్రద్ధవలననైనను గొప్ప ప్రయోజనము లేకుండ జారిపోకుండునట్లు నేను నిశ్చయించుకొనియున్నాను. ఇతర విద్యార్థులందరును తమతమ బోధకుల క్రింద సంతృప్తిగా ఉన్నట్లు కనబడుచున్నట్లే, నేనును ప్రస్తుతము నా బోధనక్రింద మిక్కిలి సంతృప్తిగా ఉన్నాను. మిస్టర్ కట్లర్ మాయెడల అసాధారణముగా మర్యాదపూర్వకముగా ఉన్నారు, మంచి పరిపాలనాదృక్పథము కలిగియున్నారు, పాఠశాలను చక్కని క్రమములో ఉంచుచున్నారు, విద్యయందు అభివృద్ధి చెందుచున్నట్లు కనబడుచున్నారు, తనక్రింద ఉన్నవారందరిచేత ప్రేమింపబడుచు, గౌరవింపబడుచున్నారు; మరియు పాఠశాలలోగాని పట్టణములోగాని అతనిని గూర్చి మాటలాడునప్పుడు, సాధారణముగా ఆయనకు “ప్రెసిడెంటు” అను బిరుదునే ఇచ్చెదరు. విద్యార్థులందరును పట్టణపు ప్రజలతో మిక్కిలి సమాధానముగా జీవించుచున్నారు, మరియు మా పూర్వపు ప్రవర్తనలనుగూర్చి అప్పుడప్పుడు మేథర్ అత్తగారు తప్ప మరెవరును ఒక్క మాటనైనను చెప్పరు. నేను

స్టైల్స్ యొక్క పరీక్ష పరిస్థితులను గూర్చి శ్రద్ధగా విచారించితిని, అది మిక్కిలి స్వల్పకాలికమైనదిగా ఉండెను, మరియు నాకు తెలిసినంతవరకు, అతడు టల్లీ ప్రసంగములలో పరీక్షింపబడుటకంటె మరి ఏ నష్టమును కలుగలేదు; అందులో, న్యూ-హేవెన్‌నకు రాకముందు అతడు ఎన్నడును అనువదించి ఎరుగకున్నను, ఆ గ్రంథములోగాని మరి ఏ గ్రంథములోగాని, లాటిన్‌లోగాని గ్రీకులోగాని హీబ్రూలోగాని, అతడు ఏ దోషమును చేయలేదు, వర్జిల్ గ్రంథములో తప్ప, అందులో రిక్వియెస్కో అను క్రియకు గత భూతకాలరూపమును చెప్పలేకపోయెను. అతడు విద్యార్థులమధ్య మిక్కిలి చక్కగా చూడబడుచున్నాడు, మరియు కళాశాలలో ప్రతివారును అతనిని దాని సభ్యునిగాను, నూతన విద్యార్థిగాను అంగీకరించుచున్నారు; మరియు నా తలంపునందు, విద్యావిషయమున తన సహాధ్యాయులలో ఎవరికంటెను అతడు తక్కువవాడు కాడు. వచ్చు సంవత్సరమునకు మాకు ఏ గ్రంథములు అవసరమగునో మిస్టర్ కట్లర్‌ను నేను విచారించితిని. అతడు జవాబిచ్చుచు, ఆ కాలమునాటికి ఆల్‌స్టెడ్ రచించిన జ్యామితిని, గాసెండస్ రచించిన ఖగోళశాస్త్రమును నేను సంపాదించవలెనని కోరెను; వాటితోపాటు, గణితశాస్త్రము నేర్చుకొనుటకు ముమ్మాటికిని అవసరమైన డివైడర్ల జతను గాని గణితశాస్త్రజ్ఞుని దిక్సూచినిగాని, ఒక స్కేలును సంపాదించుమని నేను మిమ్ములను వేడుకొనుచున్నాను; మరియు అదేవిధముగా “ఆలోచనాశాస్త్రము”ను కూడ సంపాదించుమని కోరుచున్నాను, అది ఇతరమైనదానికంటె తక్కువ ప్రయోజనకరమైనది కాదని నేను నమ్ముచున్నాను, నాకు

గమనికలు