ఈ తెలుగు ఎడిషన్ యంత్ర సహాయంతో అనువదించబడింది; సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
సిలువ మరియు శ్రమ, ఏ వస్త్రం కన్నా ఆయన శరీరాన్ని ఎక్కువగా తాకుతూ, క్రీస్తుకు ఎంతో సమీపంగా ఉన్నాయి. ఇది ఆయన శరీరాన్ని మాత్రమే కాక, ఆయన హృదయాన్ని కూడా తాకింది. క్రీస్తు శ్రమ ద్వారా, ఆయన పరిశుద్ధులందరి శ్రమ పూర్తిగా పవిత్రమైనదిగా మారింది, ఎందుకంటే అది క్రీస్తు శ్రమతో స్పృశించబడింది. అందువల్ల మనం అన్ని శ్రమలను పవిత్రమైనవిగా అంగీకరించాలి, ఎందుకంటే అదే నిజమైన పవిత్రత.
మనం బాధపడటం దేవునికి ఇష్టమని, మరే ఇతర మార్గం కన్నా మన బాధలోనే దేవుని మహిమ వ్యక్తమవుతుందని మనకు తెలుసు కాబట్టి, మరియు మనం బాధ లేకుండా వాక్యాన్ని, మన విశ్వాసాన్ని పట్టుకొని ఉండలేని వారిం కాబట్టి, అంతేకాకుండా దేవుడు మన వద్దకు పంపే సిలువ చెడ్డ విషయం కాదని, అది అత్యంత విలువైన మరియు శ్రేష్ఠమైన పవిత్రమైనదని మనకు ముందుగానే గొప్ప వాగ్దానం ఉంది కాబట్టి, మనం బాధపడటానికి ఎందుకు ధైర్యం చేయకూడదు? ఇక బాధపడని వారి విషయానికొస్తే, వారు ధైర్యంగా ఉండనివ్వండి; క్రైస్తవులుగా ఉండాలనుకునే భక్తులకు మాత్రమే మేము దీనిని బోధిస్తాము, ఇతరులు ఎలాగూ దీనిని పాటించరు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఆయన మనల్ని మన బాధలో చిక్కుకుపోనివ్వడని, దాని నుండి మనల్ని బయటకు తీస్తాడని మనకు ఎన్నో హామీలు, వాగ్దానాలు ఉన్నాయి, మనుషులందరూ దానిని సందేహించినప్పటికీ. అందువల్ల, అది బాధించినప్పటికీ, అలాగే కానివ్వండి, మీరు ఎలాగైనా కొంత బాధను అనుభవించాల్సి ఉంటుంది; విషయాలు ఎల్లప్పుడూ సజావుగా సాగవు. మనకు శ్రమలో ఓదార్పును, సహాయాన్ని వాగ్దానం చేసిన క్రీస్తు కొరకు శ్రమపడడం, అపవాది కొరకు ఓదార్పు, సహాయం లేకుండా శ్రమపడి, నిరాశ చెంది, నశించిపోవడం కన్నా వెయ్యి రెట్లు మేలు.
ఇదిగో, శ్రమను గూర్చి మేము బోధించే విధానం ఇదే. మీరు కూడా క్రీస్తు శ్రమకు, ఇతర శ్రమలన్నిటికీ మధ్య ఉన్న తేడాను జాగ్రత్తగా భేదించి తెలుసుకోవడం అలవాటు చేసుకోవాలి. ఆయనది పరలోక సంబంధమైన శ్రమ అని, మనది ప్రాపంచికమైనదని మీరు తెలుసుకోవాలి. ఆయన శ్రమ సర్వస్వం సాధిస్తుందని, మన శ్రమ మనం క్రీస్తుకు అనుగుణంగా మారడం తప్ప మరేమీ చేయదని మీరు తెలుసుకోవాలి. అందువల్ల క్రీస్తు శ్రమ ఒక ప్రభువు శ్రమ అని, మనది ఒక సేవకుని శ్రమ అని కూడా మీరు తెలుసుకోవాలి. దీనికి భిన్నంగా బోధించేవారికి క్రీస్తు శ్రమ ఏమిటో గానీ, మన శ్రమ ఏమిటో గానీ తెలియదు. ఎందుకంటే, వివేకం వేరే విధంగా చేయలేదు; అది తన ఇతర క్రియలన్నిటితో ప్రదర్శించినట్లే, తన శ్రమతో కూడా ఒక ప్రదర్శన చేయాలని కోరుకుంటుంది, తద్వారా అది కొంత యోగ్యతను పొందగలదు. అందుకే మనం భేదించి తెలుసుకోవడం నేర్చుకోవాలి. శ్రమల మాదిరి మరియు మన శ్రమల గురించి ఈ సమయానికి మేము ఇంతవరకే చెప్పాము. మేము దానిని సరిగ్గా అర్థం చేసుకొని నేర్చుకునేలా దేవుడు అనుగ్రహించుగాక. ఆమేన్.
లూథర్ ప్రసంగాల జాబితాను మనం పరిశీలిస్తే, అందులో క్రిస్మస్ ప్రసంగాలు అధిక సంఖ్యలో ఉన్నట్లు మనకు కనిపిస్తుంది. అతను Luke 2:1–20 మరియు John 1:1–14 లపై సుమారు అరవై సార్లు ప్రసంగించగా, ఎపిసిల్స్పై కేవలం మూడు సార్లు మాత్రమే ప్రసంగించాడు. ఇది, లెంట్ కాలంలో అతను సువార్త వచనాల పట్ల చూపించే ప్రాధాన్యతనే సూచిస్తుంది. అయితే, ఒకవేళ ఈ ప్రసంగాల తరచుదనం అతని ప్రాధాన్యతను సూచిస్తే, లూకా వ్రాసిన కథే అతనికి అత్యంత ఇష్టమైనది. 1530లో అతను Luke 2:1– పై ఐదు ప్రసంగాలు చేశాడు.
20, ఇవి కలిసి క్రిస్మస్ కథపై ఒక అనుసంధానిత శ్రేణిని ఏర్పరుస్తాయి. ఇక్కడ అనువదించబడిన ఉపన్యాసాన్ని బుచ్వాల్డ్ "అత్యంత అందమైన క్రిస్మస్ ఉపన్యాసాలలో ఒకటి" అని పిలుస్తాడు. ఇది రోరర్ యొక్క మూలపాఠం నుండి అనువదించబడింది, దీనిని నూరెంబర్గ్ కోడెక్స్ సోల్గర్ మరియు జర్మన్ భాషలో బుచ్వాల్డ్ యొక్క పునర్నిర్మాణంతో (op. cit., II, 54–60) పోల్చారు.
మాకరోనిక్ లాటిన్లో పాఠం; WA 32, 261–270.
మన ప్రభువైన క్రీస్తు ఎలా జన్మించారో అనే లూకా సువార్తలోని కథను, మరియు జన్మించిన ఆ బాలుడు ఎవరో ప్రకటించిన దేవదూత సందేశాన్ని కూడా మీరు ఈ రోజు విన్నారు.1
ఇప్పుడు మనం దేవదూత సందేశాన్ని పరిశీలిద్దాం. కాబట్టి ఈ రోజు మీరు విన్నది ఏమిటంటే, ఆ శిశువు జన్మించాడు మరియు ఆయన ప్రభువు మరియు రక్షకుడు. ఈ విధంగా మనం ఆ కథ గురించి, అది ఎలా జరిగిందో, మరియు అందులోని వ్యక్తులు ఎవరో మాట్లాడుకున్నాము. ఈ విషయం ఎంత ఉన్నతమైనదంటే, ఈ రోజు కూడా కొద్దిమంది మాత్రమే దీనిని నమ్ముతారు. అయినప్పటికీ, దీనిని నమ్మని వారి ద్వారా కూడా దేవుడు దీనిని కాపాడాడు. ఎందుకంటే మఠాలలో మరియు విశ్వవిద్యాలయాలలో అన్ని కాలాలలోనూ, మరియకు జన్మించిన ప్రభువైన క్రీస్తు నిజమైన మానవుడు మరియు దేవుడు అనే వాస్తవాన్ని గురించి చర్చలు మరియు ఉపన్యాసాలు జరుగుతూనే ఉన్నాయి. కానీ అది కేవలం చెప్పడం మరియు వినడం వరకే పరిమితమైంది.2 అయితే ఈ నమ్మకాన్ని సైతాను, టర్కులు మరియు క్రైస్తవులలోని నాస్తికులందరూ కూడా కలిగి ఉన్నారు. ఇది ఎలాంటి నమ్మకమంటే, ప్రతి ఒక్కరూ ఇది నిజమని నమ్ముతారు కానీ దాని కోసం చనిపోవడానికి ఇష్టపడరు, ఈ విషయాన్ని ఈ రోజు ఎక్3 మరియు అనేకమంది ఇతరులు చూపిస్తున్నారు. ఒకవేళ వారు అలా చేసి ఉంటే
- 87 క్రీస్తు నుండి మరియు సువార్త బోధన నుండి ఎంతగానో, అపవాది నుండి కూడా అంతేగానో వారు గ్రహించినట్లయితే, వారు క్రీస్తును కూడా అంతేగా భావిస్తారు. క్రీస్తు కన్య మరియకు జన్మించాడని, మరియ నిష్కళంకమైన కన్య అని, మరియు క్రీస్తు మనిషి కంటే గొప్పవాడని టర్క్ కూడా అంగీకరిస్తాడు; కానీ సువార్తలో ఇవ్వబడిన దేవుని వాక్యాన్ని అతను తిరస్కరిస్తాడు, అయినప్పటికీ ఈ విషయంలో పోప్ కంటే టర్క్ ఎక్కువగా నమ్ముతాడని నేను భయపడుతున్నాను. అందువల్ల, మరియకు జన్మించిన ఈ శిశువు నిజమైన దేవుడని నమ్మడం ఒక ఉన్నతమైన విషయం; ఎందుకంటే ఆకాశమును భూమిని సృష్టించి, దేవదూతలచే ఆరాధించబడేవాడు ఒక కన్యకు జన్మించాడనే వాస్తవాన్ని ఎవరి తర్కమూ ఎప్పటికీ అంగీకరించదు. అదే ఆ విషయం. ఈ శిశువు ప్రభువు మరియు రక్షకుడని అనే ఈ విశ్వాసాన్ని కూడా ఎరిగినవాడు తప్ప మరెవరూ దానిని నమ్మరు.
అయితే ఆయన ఎవరి కొరకు జన్మించాడు మరియు ఆయన ఎవరి ప్రభువు మరియు రక్షకుడు? ఆయన ప్రభువుగా మరియు రక్షకుడిగా జన్మించాడని దేవదూతలు ప్రకటిస్తున్నారు. టర్కులు, పోప్ మరియు పండితులు కూడా అదే విషయాన్ని చెబుతారు, కానీ అది కేవలం డబ్బు మరియు గౌరవాన్ని తెచ్చిపెట్టేంత వరకే. అయితే, దేవదూత చెప్పినట్లుగా, "మీకు జన్మించాడు" అని ఎవరైనా చెప్పగలగడమే, మనం ప్రకటించవలసిన విశ్వాసం. కానీ మనం కోరుకున్నట్లుగా దాని గురించి ప్రకటించలేము. నిజానికి, సువార్తికుని ఈ మాటల పూర్తి అర్థాన్ని ఎవరు గ్రహించగలరు: "ప్రభువైన ఒక రక్షకుడు," మరియు "మీకు"!
ఇతరుల లాగే, దాని గురించి ఎలా మాట్లాడాలో మరియు దాని గురించి ఏమి నమ్మాలో నాకు బాగా తెలుసు. కాబట్టి, క్రీస్తు ప్రభువు, రక్షకుడు మరియు కన్య యొక్క వారసుడు అనే ఈ నమ్మకాన్ని కలిగి ఉండి, ఈ మొదటి నమ్మకాన్ని సందేహించని వారు చాలామంది ఉన్నారు.
కుమారుడా. దీనిని నేను కూడా ఎన్నడూ సందేహించలేదు. కానీ ఈ మాటలు నా ఆలోచనలలో మాత్రమే నాటబడితే, వాటికి దృఢమైన వేళ్ళు ఉండవు. ఇది దేవదూత ద్వారా ప్రకటించబడిందని మనకు నిశ్చయంగా తెలుసు, కానీ దృఢమైన విశ్వాసం దానిని అనుసరించదు. ఎందుకంటే, ఈ విశ్వాసంలోని రెండు పార్శ్వాలను, అంటే మొదట క్రీస్తు ఒక మనిషి అని, కానీ ఆయన రక్షకుడు మరియు ప్రభువు లేదా రాజు అని కూడా హేతువు గ్రహించదు. ఇది పరలోకం నుండి బయలుపరచబడాలి. మొదటి విశ్వాసం నిజంగా ఉన్నవానికి రెండవది కూడా ఉంటుంది.
అయితే, ఈ శుభవార్త ఎవరికి ప్రకటించబడాలి? యెరూషలేములోని గొప్ప ప్రభువులు దానిని అంగీకరించనందున నిద్రలోనే ఉండిపోగా, దేవదూతలు ఈ సందేశాన్ని ప్రకటించే గొర్రెల కాపరుల వలె, పిరికి గుండె కలిగి, తమ పాపభారాన్ని అనుభవిస్తున్న వారికే. మొదటి విశ్వాసానికి మించి రెండవ విశ్వాసం ఉండాలి, అదేమిటంటే క్రీస్తు కన్య కుమారుడు మాత్రమే కాదు, దేవదూతలకు ప్రభువు మరియు మానవుల రక్షకుడు కూడా. ఈ మాటలను ఎవరైనా అర్థం చేసుకోగలరు, సంస్కార వ్యతిరేకులు, మతోన్మాదులు, వర్గీయులు మరియు టర్కులు; కానీ అవి హృదయం నుండి రావు, అవి కేవలం వినడం ద్వారా మాత్రమే వస్తాయి మరియు వినడం దాటి ముందుకు వెళ్ళవు. అయితే, ఇది విశ్వాసం కాదు, కేవలం విన్నదాని జ్ఞాపకం మాత్రమే, తాను విన్నానని ఒకరికి తెలియడం. దానిపై తమ ఆస్తులను, జీవితాన్ని మరియు గౌరవాన్ని పణంగా పెట్టేంత సాహసం ఎవరూ చేయరు. అయినప్పటికీ, దేవదూత బోధించిన ఆ జనసమూహంలోని వారి కొరకు మనం దానిని ప్రకటించాలి.
దేవదూత ఏమి కోరుకుంటున్నాడో మనం అర్థం చేసుకోవడం కోసం, మనం బోధించే మన వేదాంతం ఇదే. మరియ బిడ్డను కన్నది, తన రొమ్ముకు హత్తుకొని పాలిచ్చింది, మరియు పరలోకమందున్న తండ్రి తన కుమారుని పశువుల తొట్టిలోను, తల్లి ఒడిలోను ఉంచుకున్నాడు. దేవుడు ఇదంతా ఎందుకు చేశాడు? ఒక తల్లిగా ఉండవలసిన విధంగా మరియ బిడ్డను ఎందుకు కాపాడుతోంది? దానికి తర్కం ఇలా సమాధానమిస్తుంది: మనం ఆమెను ఒక విగ్రహంగా చేసుకోవడం కోసం, తద్వారా తల్లికి గౌరవం చెల్లించబడుతుంది. మరియకు తెలియకుండా, ఆమె సమ్మతి లేకుండానే ఇదంతా జరుగుతుంది, మరియు సమస్త గీతాలు, మహిమ, గౌరవం అన్నీ తల్లికే చెందుతాయి. అయినప్పటికీ, ఈ వాక్యభాగం తల్లి గౌరవాన్ని చాటి చెప్పదు, ఎందుకంటే దేవదూత ఇలా అంటున్నాడు, "గొప్ప ఆనందకరమైన శుభవార్తను నేను మీకు తెస్తున్నాను; ఎందుకంటే ఈ రోజు మీకు రక్షకుడు జన్మించాడు" [Luke 2:10–11]. నేను బిడ్డను, అతని జననాన్ని అంగీకరించి, తల్లిని మరచిపోవాలి, ఇది సాధ్యమైనంత వరకు, ఆమె పాత్రను మరచిపోలేనప్పటికీ, ఎందుకంటే ఎక్కడ జననం ఉంటుందో అక్కడ తల్లి కూడా ఉండాలి. అయినప్పటికీ, మనం తల్లి మీద విశ్వాసం ఉంచడానికి సాహసించలేము, కేవలం బిడ్డ పుట్టిందనే వాస్తవం మీద మాత్రమే విశ్వాసం ఉంచాలి. మరియు దేవదూత కూడా, తాము గ్రుడ్డివారివలె, కన్యకు పుట్టిన బిడ్డను తప్ప మరేమీ చూడనట్లే, మనం పుట్టిన బిడ్డను తప్ప మరేమీ చూడకూడదని కోరుకున్నాడు. సృష్టించబడిన సకల వస్తువులు ఈ బిడ్డతో పోలిస్తే శూన్యంగా ఉండాలని, వీణలు, బంగారం, వస్తువులు, గౌరవం, అధికారం వంటి వాటి సందేశం కంటే మనం ఇష్టపడే మరేదీ మనం చూడకూడదని వారు కోరుకున్నారు. ఎందుకంటే, నేను ప్రపంచంలో అత్యంత విలువైన మరియు శ్రేష్ఠమైన వాటిని పొందినప్పటికీ, దానికి రక్షకుని నామం లేదు. మరియు ఆ తుర్కువాడు తనకంటే పది రెట్లు బలవంతుడైనా, మరణ ప్రమాదం అటుంచి, నా బలహీనత నుండి ఒక్క క్షణం కూడా నన్ను రక్షించలేడు; అతి చిన్న పాపం నుండి గానీ, మృత్యువు నుండి గానీ రక్షించడం అంతకన్నా అసాధ్యం. నా పాపంలో, నా మరణంలో, నేను సృష్టించబడిన సకల వస్తువులకు వీడ్కోలు చెప్పాలి. లేదు, సూర్యుడు, చంద్రుడు, నక్షత్రాలు, సకల ప్రాణులు, వైద్యులు, చక్రవర్తులు, రాజులు, జ్ఞానులు మరియు శక్తిమంతులు నాకు సహాయం చేయలేరు. నేను మరణించినప్పుడు నాకు గాఢాంధకారం తప్ప మరేమీ కనిపించదు, అయినప్పటికీ, "ఈ రోజు నీకు రక్షకుడు జన్మించాడు" [Luke 2:11] అనే ఆ వెలుగు నా కళ్ళలో నిలిచి, ఆకాశ భూములన్నింటినీ నింపుతుంది. అందరూ నన్ను విడిచిపెట్టినప్పుడు రక్షకుడు నాకు సహాయం చేస్తాడు. ఆకాశం, నక్షత్రాలు మరియు సకల జీవులు భయంకరమైన ముఖాలతో నా వైపు చూస్తున్నప్పుడు, ఆకాశంలో మరియు భూమిలో ఈ శిశువు తప్ప నాకు మరేమీ కనిపించదు. ఆయనే నా రక్షకుడని ప్రకటించే ఆ వెలుగు నా కళ్ళలో ఎంతగా ప్రకాశించాలంటే, నేను ఇలా చెప్పగలగాలి: మేరీ, నీవు ఈ బిడ్డను కేవలం నీ కోసమే కనలేదు. ఈ బిడ్డ నీవాడు కాదు; నీవు అతనిని నీ కోసం కనలేదు, నా కోసమే కన్నావు. నీవు అతని తల్లివైనప్పటికీ, నీవు అతనిని నీ చేతులలో పట్టుకొని, పొత్తిగుడ్డలలో చుట్టి, ఎత్తుకొని, పడుకోబెట్టినప్పటికీ, అతని తల్లిగా నీ గౌరవం కన్నా గొప్ప గౌరవం నాకే ఉంది.
- 88 తల్లి. నీ గౌరవం బిడ్డ దేహానికి తల్లిగా ఉండటంలో ఉంది, కానీ నా గౌరవం ఏమిటంటే, నా నిధి నీ వద్ద ఉంది, కాబట్టి ఓ మరియా, నీ చేతులలో పట్టుకున్న ఈ బిడ్డ తప్ప నాకు సహాయం చేయగల మనుషులు గానీ, దేవదూతలు గానీ ఎవరూ లేరని నాకు తెలుసు. ఒకవేళ ఒక మనిషి ఈ బిడ్డ తప్ప తనకున్నదంతా, తన అస్తిత్వం అంతా తన మనస్సు నుండి తీసివేయగలిగితే, మరియు అతనికి డబ్బు, వస్తువులు, అధికారం, లేదా గౌరవం వంటివన్నీ చీకటిలో కలిసిపోయి, ఈ బిడ్డతో పోల్చి భూమిపై ఉన్న ప్రతిదాన్నీ తృణీకరిస్తే, నక్షత్రాలతో కూడిన ఆకాశం, దాని శక్తి మరియు సంపదలతో కూడిన భూమి కూడా అతనికి ఏమీ కాకుండా పోతే, అటువంటి మనిషి దేవదూత యొక్క ఈ సందేశం యొక్క నిజమైన లాభాన్ని మరియు ఫలాన్ని పొందుతాడు. మరియు మనకు కూడా ఒక సమయం రావాలి, అకస్మాత్తుగా అంతా చీకటిగా మారుతుంది మరియు దేవదూత యొక్క ఈ సందేశం తప్ప మనకు మరేమీ తెలియదు: "నేను మీకు గొప్ప ఆనందకరమైన శుభవార్తను తెస్తున్నాను; ఎందుకంటే ఈ రోజు మీకు రక్షకుడు జన్మించాడు" [Luke 2:10–11].
అయితే, మేము బోధించే విశ్వాసం ఇదే, దీని గురించి టర్కులకు, పోప్కు మరియు అన్ని వర్గీయులకు ఏమీ తెలియదు.
నిజమే, మతోన్మాదులు దేవదూతల మాటలను తమకు తామే దక్కించుకుంటారు, కానీ వారి తీవ్రత ఎంత ఎక్కువగా ఉందో స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. ఎందుకంటే, ఒక పాత్ర క్రీస్తు శరీరాన్ని, రక్తాన్ని స్వీకరించినట్లుగా, వారు వాక్యాన్ని కేవలం ఒక కాగితపు ముక్కగా మాత్రమే స్వీకరిస్తారు. ఆ కాగితం కేవలం తనలో ఏదో ఒకదాన్ని కలిగి ఉండి, దానిని ఇతరులకు అందిస్తుంది, కానీ అది కాగితంగానే మిగిలిపోతుంది. అలాగే మీరు ఒక కాగితం నుండి మరొక కాగితంపైకి ఏదో ఒకదాన్ని నకలు చేస్తారు; నా నాలుక నుండి వాక్యం మీ చెవిలో ధ్వనిస్తుంది కానీ అది హృదయానికి చేరదు. కాబట్టి వారు ఈ గొప్ప నిధిని తమకు గొప్ప హాని కలిగేలా స్వీకరించి, తాము క్రైస్తవులమేనని అనుకుంటారు. ఆ కాగితం ఇలా చెబుతున్నట్లుగా: "నిశ్చయంగా నాలో 'ఈ రోజు మీకు రక్షకుడు జన్మించాడు' అనే వ్రాయబడిన మాటలు ఉన్నాయి; కాబట్టి నేను రక్షింపబడతాను." కానీ అప్పుడు అగ్ని వచ్చి ఆ కాగితాన్ని కాల్చివేస్తుంది.
కాబట్టి అన్యజనులందరి నుండి మనలను వేరుచేసే ప్రధానమైన విషయం ఇదే, అదేమిటంటే, ఓ మానవుడా, కన్యకకు జన్మించిన క్రీస్తు ప్రభువు మరియు రక్షకుడని నీవు తెలుసుకోవడమే కాకుండా, ఆయన నీ సొంతవాడు అనే నిజాన్ని కూడా అంగీకరించాలి.
ప్రభూ, రక్షకా, నీవు నీ హృదయమందు అతిశయపడగలిగేలా: పరలోకం నుండి మ్రోగే ఈ వాక్యమును నేను వింటున్నాను, అది ఇలా చెబుతోంది: కన్యకకు పుట్టిన ఈ శిశువు కేవలం తన తల్లి కుమారుడు మాత్రమే కాదు. అతని తల్లి ఆస్తి కన్నా నాకే ఎక్కువ ఆస్తి ఉంది; అతడు మరియ ఆస్తి కన్నా ఎక్కువగా నావాడు, ఎందుకంటే అతడు నా కోసమే పుట్టాడు, దేవదూత "నీకే రక్షకుడు పుట్టాడు" అని చెప్పాడు. కాబట్టి నీవు, ప్రియ ప్రభూ, ఆమేన్, నీకు వందనాలు అని చెప్పాలి.
అయితే అప్పుడు వివేకం ఇలా చెబుతుంది: ఎవరికి తెలుసు? కన్యకకు జన్మించిన క్రీస్తు ప్రభువు మరియు రక్షకుడని నేను నమ్ముతున్నాను, మరియు ఆయన బహుశా పేతురుకు, పౌలుకు సహాయం చేయవచ్చు, కానీ పాపి అయిన నా కొరకు ఆయన జన్మించలేదు. కానీ మీరు అంతవరకే నమ్మినప్పటికీ, ఆయన మీ కొరకు జన్మించాడనే విశ్వాసం దానికి తోడైతే తప్ప అది సరిపోదు. ఎందుకంటే, నేను తల్లిని ఘనపరచాలని, ఆయన కన్యకైన తల్లికి పుట్టాడని ఆమె స్తుతించబడాలని మాత్రమే ఆయన జన్మించలేదు. ఈ ఘనత ఆమె తప్ప మరెవరికీ చెందదు మరియు దానిని తృణీకరించకూడదు, ఎందుకంటే దేవదూత, "స్త్రీలలో నీవు ధన్యురాలివి!" అని చెప్పాడు. కానీ ఇక్కడ వ్రాయబడిన దానిని తిరస్కరించకుండా ఉండేందుకు దానిని అతిగా గౌరవించకూడదు: "ఈ రోజు మీకు రక్షకుడు జన్మించాడు." ఆయన కేవలం కన్యకకు జన్మించడం గురించి మాత్రమే పట్టించుకోలేదు; అది దానికంటే అనంతంగా ఎక్కువ. ఆమె స్వయంగా మాగ్నిఫికాట్లో పాడినట్లుగా, అది ఇదే: "ఆయన తన సేవకుడైన ఇశ్రాయేలుకు సహాయం చేసాడు" [Luke 1:54]; అతడు నా వలన, నా కన్యత్వం వలన జన్మించాడని కాదు, కానీ మీ కొరకు మరియు మీ ప్రయోజనం కొరకు జన్మించాడు, కేవలం నా గౌరవం కొరకు మాత్రమే కాదు.
నిన్ను నీవే పరిశీలించుకొని, నీవు క్రైస్తవుడవో కాదో చూసుకో! ప్రభువుగాను, రక్షకుడుగాను ప్రకటించబడిన కుమారుడే నా రక్షకుడు అని నీవు పాడగలిగితే; మరియు దేవదూత యొక్క సందేశాన్ని నీవు ధృవీకరించి, దానికి అవునని చెప్పి, నీ హృదయంలో దానిని విశ్వసించగలిగితే, అప్పుడు నీ హృదయం నిశ్చయతతో, ఆనందంతో, మరియు విశ్వాసంతో నిండిపోతుంది, మరియు ఈ లోకం అందించే అత్యంత విలువైన మరియు శ్రేష్ఠమైన వాటి గురించి కూడా నీవు ఎక్కువగా చింతించవు.
ఎందుకంటే, నేను నా హృదయపూర్వకంగా కన్యకతో ఇలా మాట్లాడగలిగినప్పుడు: ఓ మరియా, గొప్ప, సున్నితమైన కన్యకా, నీవు ఒక బిడ్డను కన్నావు; వస్త్రాలు మరియు గుల్డెన్ల కన్నా, అవును, నా శరీరం మరియు జీవితం కన్నా ఎక్కువగా నేను ఈ బిడ్డను కోరుకుంటున్నాను; అప్పుడు నీవు పరలోకంలో మరియు భూమిలో ఉన్న సమస్తం కంటే ఆ నిధికి దగ్గరగా ఉంటావు, కీర్తనలు 73 [:25] చెప్పినట్లుగా, "భూమి మీద నీవు తప్ప నేను కోరుకునేది ఏదీ లేదు." ఒక వ్యక్తి ఒక వస్త్రాన్ని లేదా పది గుల్డెన్లను పొందినప్పుడు ఎలా ఆనందిస్తాడో మీరు చూస్తున్నారు కదా. కానీ దేవదూత సందేశాన్ని విన్నప్పుడు ఆనందంతో కేకలు వేసి గంతులు వేసేవారు ఎంతమంది ఉన్నారు:
"ఈ రోజు మీకు రక్షకుడు జన్మించాడా?" నిజానికి, చాలామంది దీనిని తప్పక బోధించాల్సిన ఒక ఉపన్యాసంగా భావిస్తారు, మరియు దానిని విన్న తర్వాత, దానిని ఒక అల్పమైన విషయంగా పరిగణించి, ముందులాగే వెళ్ళిపోతారు. ఇది మనకు మొదటి విశ్వాసం గానీ, రెండవ విశ్వాసం గానీ లేదని చూపిస్తుంది. కన్యక అయిన తల్లి ఒక కుమారుని కనెనని, మరియు అతడే ప్రభువు మరియు రక్షకుడని మనం నమ్మము, దీనికి తోడు, రెండవ దానిని, అనగా అతడే నా కుమారుడని నేను నమ్మితే తప్ప.
రక్షకుడు మరియు ప్రభువు. దేవదూత దీనిని నా కొరకు ఉద్దేశించినందున, దీనిని నేను నా స్వంతముగా స్వీకరిస్తున్నాను అని చెప్పగలిగినప్పుడు, నేను దానిని నా హృదయంలో విశ్వసిస్తే, నేను తల్లియైన మరియను, అంతకంటే ఎక్కువగా శిశువును, మరియు ప్రత్యేకంగా తండ్రిని ప్రేమించడంలో విఫలం కాను. ఎందుకంటే, ఆ శిశువు కన్యకు జన్మించి నావాడనేది నిజమైతే, నాకు కోపముగల దేవుడు ఉండడు మరియు తండ్రి హృదయంలో నవ్వు మరియు ఆనందం తప్ప మరేమీ లేదని, నా హృదయంలో దుఃఖం లేదని నేను తెలుసుకొని అనుభూతి చెందాలి. ఎందుకంటే, ఆయన మన ప్రభువు మరియు రక్షకుడని దేవదూత చెప్పినది నిజమైతే, పాపం మనకు వ్యతిరేకంగా ఏమి చేయగలదు? "దేవుడు మన పక్షాన ఉంటే, మనకు వ్యతిరేకంగా ఎవరుంటారు?" [Rom. 8:31]. వీటికంటే గొప్ప మాటలను నేను పలకలేను, దేవదూతలందరూ కూడా పలకలేరు.