నిజమే, శుద్ధీకరణ కొరకు వేర్వేరు పద్ధతులను పాటించిన వారు ఎల్లప్పుడూ ఉన్నారు; కానీ ఈ సిద్ధాంతం ప్రపంచం ఆరంభమైనప్పటి నుండి ఎన్నడూ మారలేదు, మరియు ప్రపంచం అంతమయ్యే వరకు అది అలాగే ఉంటుంది. నిశ్చయంగా, దానిని వేరే విధంగా చెప్పారు. ప్రపంచం ఆరంభమైనప్పటి నుండి బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను కాలం వరకు ప్రజలకు ఇలా చెప్పబడింది: "రాబోయే విత్తనమునందు విశ్వసించండి!" అప్పటి నుండి, "మెస్సీయ వచ్చెను" అని చెప్పబడింది. ఈ విధంగా, గతం, వర్తమానం మరియు భవిష్యత్తుకు చెందిన క్రీస్తు ఒక్కరే ఎల్లప్పుడూ ఉన్నారు.
ప్రకటన గ్రంథం ఆయనను "ఉన్నవాడు, ఉండినవాడు, రాబోవువాడు" అని సూచిస్తుంది (ప్రకటన 1:8).
శుద్ధీకరణ మరియు బాప్తిస్మము యొక్క సిద్ధాంతాన్ని మనం సరిగ్గా అర్థం చేసుకోవడం కోసమే నేను ఈ విషయం చెబుతున్నాను. యోహాను వాటన్నిటినీ క్రీస్తుకు అన్వయించాడు. ఆయన ఇలా అంటాడు: "ఆయనకు ముందుగా వచ్చువానిగా నేను పంపబడితిని." ఒకవేళ ఎవరైనా, "క్రీస్తు రాకడకు ముందే మరణించిన వారు కూడా రక్షింపబడ్డారా?" అని మధ్యలో అడిగితే, మనం ఇలా జవాబిస్తాము: "నిశ్చయంగా, యోహాను తన బాప్తిస్మము ద్వారా శుద్ధీకరించాడని వారు విశ్వసించారు; ఎందుకంటే దాని ద్వారా ఆయన మిమ్మల్ని క్రీస్తుతో ఐక్యపరిచాడు." ఈ విధంగా, క్రీస్తు నికోదేముకు బోధించిన పద్ధతి ప్రకారమే ఒక వ్యక్తి రక్షింపబడతాడు (John 3:5). మరియు క్రీస్తు స్వయంగా ప్రత్యక్షమై అక్కడ ఉన్నప్పుడు, యోహాను బాప్తిస్మము ఆగిపోవలసి వచ్చింది, అప్పుడు సున్నతి కూడా ముగిసిపోవాల్సి వచ్చినట్లే.
ఇకపై, "ఆయన వస్తాడు" అని చెప్పడం తప్పు. ఇప్పుడు మనం ఇలా అంటున్నాము: "మీరు మరెవరి కోసమూ వేచి ఉండటానికి సాహసించవద్దు. ఇంకా రాబోయే వారెవరినీ నేను నమ్మను, కానీ ఉండి ఇంకా ఉన్న ఆయననే నమ్ముతాను." ఎందుకంటే, బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను కాలంలో జీవించినవాడు, గత యుగాలలో రావలసి ఉండి యోహాను కాలంలో వచ్చినవాడు, ఇప్పుడు ప్రత్యక్షమై నిత్యత్వంలో నిలిచియుండువాడు తప్ప స్త్రీకి వేరొక సంతానం మనకు లేదు. యూదులు, తుర్కులు చేసినట్లుగా, దీనిని నమ్మకుండా వేరొకరి వైపు చూసేవాడు నిత్య నరకానికి వెళ్తాడు. ప్రతి ఒక్కరూ తమను తాము పవిత్రపరచుకోవడానికి తమ సొంత పద్ధతిని రూపొందించుకోవాలని నిశ్చయించుకున్నారు. కయీను తన క్రియలను దేవుడు గుర్తించేలా బలవంతం చేయాలనుకుంటున్నాడు కాబట్టి అతను చిరాకుగా కనిపిస్తాడు. పోప్ పరిపాలన కాలంలో మనం సన్యాసి వస్త్రాలు ధరించినప్పుడు, మనం ఇప్పుడే బాప్తిస్మం పొంది వచ్చినట్లుగా పవిత్రంగా, స్వచ్ఛంగా ఉన్నామని నమ్మేలా మనల్ని ఒప్పించారు. మన మురికిని, దుర్గంధాన్ని ప్రభువైన క్రీస్తు బలితో పోల్చుకున్నాము. ఆ తర్వాత పవిత్ర జలం, మృతుల కొరకు చేసే ప్రార్థనలు, జాగరణలు వచ్చాయి—ఇవన్నీ శుద్ధీకరణ పద్ధతులే. అత్యంత పవిత్రుడైన యోహాను బాప్తిస్మం కూడా ఫలించలేదని, ఫలించజాలదని తెలిసినప్పటికీ, అందరూ రాబోయే క్రీస్తుపై ఆధారపడి, ఆయనను విశ్వసించవలసి వచ్చినప్పటికీ, ఆయన రాకతో మిగతావన్నీ అంతమైపోయినప్పటికీ ఇవన్నీ జరిగాయి! యోహాను మరియు క్రీస్తు బాప్తిస్మం అంతమైపోయిందని, మహమ్మద్ను అంగీకరించిన వారెవరైనా రక్షింపబడతారని చెప్పే యూదులు లేదా టర్కులంత శ్రేష్ఠులం కూడా మనం కాదు.
ఈ విధంగా పాపిస్టులు మా వాదనను ఖండించి, బాప్తిస్మం తర్వాత పాపంలో పడిన ప్రతి ఒక్కరూ ఒక ప్రత్యేకమైన శుద్ధీకరణకు లోనవ్వాలని ప్రకటించారు. ప్రపంచ ఆరంభం నుండే పరిశుద్ధులకు అనేక రకాల శుద్ధీకరణ మార్గాలు ఉండేవి, అయితే అవన్నీ ప్రభువైన క్రీస్తుతో ముడిపడి ఉన్నాయి. కానీ సన్యాసినులు, టర్కులు పాపంలో పడినప్పుడు, క్రీస్తుకు, ఆయన శుద్ధీకరణకు ఏమాత్రం విలువ ఉండదు; అప్పుడు ఒక ప్రత్యేకమైన శుద్ధీకరణను ప్రవేశపెట్టవలసి ఉంటుంది. అందువల్ల పోప్ టర్కు కంటే భిన్నమైనవాడేమీ కాదు, ఒకవేళ చెప్పాలంటే అతను ఇంకా అధ్వాన్నమైనవాడు.
బాప్తిస్మమివ్వడంలో, శుద్ధీకరించడంలో, మరియు బలి అర్పించడంలో వేర్వేరు పద్ధతులు ఉండవచ్చని మేము అంగీకరిస్తున్నాము; అయినప్పటికీ, ఈ ఒక్క బలి మాత్రమే మిగిలి ఉండాలి: క్రీస్తు. హేబెలు తన పద్ధతిలో ఒక గొర్రెపిల్లను బలిగా అర్పించాడు, దానికి అతను రాబోయే క్రీస్తుపై తన విశ్వాసాన్ని జోడించాడు. గయిన్ కూడా ఇలాగే చేసి ఉంటే, అతని అర్పణకు మరియు హేబెలు అర్పణకు మధ్య ఎటువంటి తేడా ఉండేది కాదు. అబ్రాహాముకు వేరొక అర్పణ ఉంది. అతను తన కుమారుని బలిగా అర్పించాడు, ఇది హేబెలు అర్పణకు పూర్తిగా భిన్నమైనది; అయినప్పటికీ అబ్రాహాము యొక్క ఈ అర్పణ కూడా స్త్రీ యొక్క ఒక్క సంతానానికే నిర్దేశించబడింది. మోషే గుడారాన్ని లేదా నిబంధన మందసాన్ని నిర్మించాడు. అతను తన సొంత రాజ్యాన్ని కలిగిన ప్రజలకు శిక్షణ ఇచ్చాడు; అతను వారిని ఎర్ర సముద్రం గుండా నడిపించాడు. కానీ ఈ విభిన్నమైన మరియు నూతనమైన పద్ధతులన్నింటిలోనూ స్త్రీ సంతానం అనే భావన ఉంది. ఈ విధంగా, ప్రపంచం ఆరంభమైనప్పటి నుండి ఒకే ఒక్క శుద్ధీకరణ జరిగింది, ఎందుకంటే అందరూ ఒకే దేవునిపైనా మరియు ఆయన కుమారుడైన యేసు క్రీస్తుపైనా విశ్వసించారు. అప్పుడు ప్రతి ఒక్కరూ, భర్త అయినా లేక పండితుడైనా, తమ తమ జీవిత స్థాయికి అనుగుణంగా మంచి పనులు చేశారు. ఒక సన్యాసిని కూడా అదే పని చేసి, "ఇతర స్త్రీలు ధరించే అదే ముసుగు, కిరీటాన్ని నేను ధరిస్తాను" అని చెప్పి ఉండాల్సింది. కానీ ఆమె అలా చేయలేదు. ఆమె ఇలా ఆలోచించి ఉండాల్సింది: "క్రీస్తు ద్వారా జరిగే శుద్ధీకరణనే నేను నా కిరీటంగా చేసుకుంటాను." కానీ ఆ కాలంలో దీన్ని ఎవరు అర్థం చేసుకోగలరు? క్రీస్తు ద్వారా జరిగే ఏకైక శుద్ధీకరణ నుండి మనలను పక్కకు మళ్లించి, అనేక రకాల శుద్ధీకరణలలోకి నడిపించడానికి దేవుని ఉగ్రత మహమ్మద్ను, పోప్ను ప్రపంచం మీదకు పంపింది. చివరికి మనం ఎంత మూర్ఖులమయ్యామంటే, సన్యాసుల సత్కార్యాలను కూడా డబ్బు చెల్లించి కొనుగోలు చేశాము.
కాబట్టి మీ కళ్ళు తెరిచి చూడండి, క్రీస్తు వలన మీకు కలిగే శుద్ధీకరణను అపవాది నానావిధంగా ఎలా దూరం చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడో. ఎందుకంటే ఒక వర్గం ధర్మశాస్త్రాన్ని లేదా పది ఆజ్ఞలను పూర్తిగా తిరస్కరిస్తుంది, మరొక వర్గం సంఘంలో పోప్ యొక్క శాసనాన్ని పునఃస్థాపించాలని కోరుకుంటుంది,130 యోహాను ఇక్కడ ఇచ్చిన జవాబునే మీరు కూడా ఇవ్వండి: స్త్రీ సంతానమైన క్రీస్తులో దొరికే శుద్ధీకరణ తప్ప మరే ఇతర శుద్ధీకరణ అస్సలు లేదు. మరియు మానవ బోధ సంఘంలోకి చొరబడితే, దానిలోని ఒక్క అక్షరం కూడా మిగలకుండా దాన్ని పూర్తిగా వెళ్లగొట్టండి. మరియు దేవుడు జీవిస్తున్నంత నిశ్చయంగా, ప్రతి మానవ బోధ విగ్రహారాధనే అని గుర్తుంచుకోండి. ఎందుకంటే యోహాను ఇలా అంటున్నాడు:
27. పరలోకం నుండి ఇవ్వబడినది తప్ప మరేదీ ఎవరూ పొందలేరు.
యోహాను బాప్తిస్మము స్వతహాగా శుద్ధీకరించదు; అది విశ్వాసంతో ఆవరించబడి ఉండాలి. అది మనిషి నుండి వచ్చినది కాదు; అది దేవుని నుండి మరియు పరలోకం నుండి వస్తుంది. అలాగే విశ్వాసం కూడా దేవుని నుండి తప్ప మరెవరి నుండి పుట్టదు. శుద్ధీకరణ విషయంలో కూడా ఇది నిజం. దేవుడు సున్నతిని కూడా ఆజ్ఞాపించాడు, కానీ అది క్రీస్తు అనే అంతిమ గమ్యానికి ఒక సాధనం; అది విశ్వాసంలో ఆవరించబడి, చుట్టబడి ఉంది. అలాగే ప్రవక్తలు అర్పించిన బలులన్నీ దేవునిచేతనే నియమించబడాలి, మనిషిచేత కాదు; లేకపోతే అవి కాలితో తొక్కబడి ఉండేవి. మనం ఆ తుర్కు వ్యక్తిని ఎదుర్కొని ఇలా చెప్పాలి: "మహమ్మద్ బోధించిన సందేశాన్ని దేవుడు ఎక్కడ ఆజ్ఞాపించాడు? దానికి విశ్వాసంతో ఏ సంబంధమూ లేదు." పోప్ తన మత శాసనాన్ని మరోసారి బయటకు తెచ్చాడు; మరియు అతను చాసుబుల్స్, కౌల్స్, మరియు టోన్సర్లతో చర్చిని పాలిస్తున్నాడు. అవి ఆజ్ఞాపించబడ్డాయనే ఊహతో అటువంటి వాటిని పాటించమని నన్ను అడిగితే, నేను బలిపీఠం మీద ఒక దారం కూడా ఉంచను. కానీ అతను ఇలా అంటాడు: "మీరు చర్చికి విధేయులుగా ఉండాలి." "మీరు అబద్ధం చెబుతున్నారు," అని నేను బదులిస్తాను. మీరు వ్యవహరించే ఈ బాహ్య విషయాలను దేవుడు పరలోకం నుండి ఆజ్ఞాపించలేదు. అందుకే మీకు విశ్వాసం లేదు.
అందువల్ల పోప్ పదవి ఎంతగా మెరిసినా, ప్రకాశించినా అది పచ్చి విగ్రహారాధనే.131 సెయింట్ జాన్ బాప్తిస్మం, అబ్రహాము సున్నతి, మరియు మోషే ఫలకాలపై ఈ గమనిక లేకపోతే నేను వాటి కోసం ఒక ఈగను కూడా ఇవ్వను:
"పరలోకం నుండి వచ్చిన దేవుడు." నేను దానిని విశ్వాసంతో అంగీకరిస్తున్నానని చెప్పకపోతే, ఈ మాట నాకు ఏమాత్రం సహాయపడదు. అందువల్ల, పోప్ను సంఘాన్ని విడిచిపెట్టి, తన శాసనాలను ఉమ్మివేయమని బలవంతం చేయాలి; ఎందుకంటే అది పరలోకం నుండి రాలేదు; అది మనిషి నుండి వచ్చింది. మనం తరచుగా ఈ మాట వింటాము: "కానీ వారు జ్ఞానులు." వారితో ఇలా చెప్పండి: "నిజమే, కానీ జ్ఞానులు కూడా గొప్ప అవివేక కార్యాలు చేస్తారు. అవి దేవునిచే ఆజ్ఞాపించబడలేదు. వారు బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను కంటే వంద రెట్లు ఎక్కువ పవిత్రులైనప్పటికీ, వారిలో దేవుడు మరియు ఆయన వాక్యం లోపించాయని నాకు తెలుసు. వారు విశ్వాసం నుండి తొలగిపోతారు. వారు రక్షకునిలో ఆవరించబడి, కప్పబడలేదు, కానీ వారు ప్రభువైన క్రీస్తు నుండి దూరం చేయబడతారు." మీరు క్రీస్తును విశ్వసిస్తే, మీరు రక్షింపబడతారు. కానీ దేవుడు ఆజ్ఞాపించని దాని పట్ల జాగ్రత్తగా ఉండండి; ఎందుకంటే అది దేవునికి వ్యతిరేకమైనది, మరియు దానిని అపవాది యొక్క మలినం వలె సంఘం నుండి బయటకు విసిరివేయాలి. దీనిని బోధించేవారు దేవుడు ఆజ్ఞాపించిన దానికంటే భిన్నమైన శుద్ధీకరణను కోరుకుంటున్నారు; మరియు అది దేవునిచే ఆజ్ఞాపించబడలేదు కాబట్టి, దానిని శూన్యమైనదిగా మరియు చెల్లనిదిగా పరిగణించాలి. ఆయన వేరొక శుద్ధీకరణను బోధిస్తాడు, అదేంటంటే మనలో ఒక నూతన జీవాన్ని పుట్టించడం. మానవ సిద్ధాంతాలు నిజంగా ఎంతటి హేయమైనవో ఏ మనిషి కూడా పూర్తిగా అర్థం చేసుకోలేడు. న్యాయశాస్త్రవేత్తలు లోకానికి బోధించనివ్వండి. ఆ తర్వాత, లోకం భక్తితో నిండి, ఇక హంతకులు, వ్యభిచారులు, జారత్వము చేసేవారు, లేదా వడ్డీ వ్యాపారులు లేనప్పుడు, మనం వారితో వాదిద్దాం. వైద్యులు కూడా తమ విధిని నిర్వర్తించనివ్వండి, మరియు ప్రతి ఒక్కరూ తమకు ఆజ్ఞాపించినది చేయనివ్వండి. కానీ వీటిలో దేనినీ సంఘంపై రుద్దకూడదు; అక్కడ దేవుని వాక్యం మాత్రమే పరిపాలించాలి. దేవుడు ఆజ్ఞాపిస్తున్నాడు: "నీవు అన్యదేవతలను పూజింపకూడదు." అందువల్ల గ్రంథ చట్టం దేవునికి పూర్తిగా వ్యతిరేకం. ఇప్పుడు
దేవుడు ఇలా అంటున్నాడు: "సంఘములో నేను ఒక్కడినే దేవుడనై ఉండాలనుకుంటున్నాను." సంఘం నుండి ఇతర స్వరాలన్నింటినీ మినహాయిస్తే తప్ప ఇది అసాధ్యం. అలా చేయకపోతే, విశ్రాంతి దినము, దేవుని నామము, విశ్వాసము మరియు దేవుని మహిమ త్వరలోనే నశించిపోతాయి.
సున్నతి మరియు బలుల గూర్చి ఆజ్ఞ పొందిన యూదులతో సహా, అన్యజనులు మరియు ఇతర జ్ఞానులు విగ్రహారాధకులని గద్దించబడి, గద్దించబడ్డారు. ఎందుకంటే వారు తమ సున్నతిని, తమ బలులను, మరియు తమ క్రియలను రాబోయే మెస్సీయపై ఉన్న విశ్వాసం నుండి వేరు చేశారు. వారు ఇలా అన్నారు: "బలి అర్పించువాడు అట్టి క్రియ ద్వారా భక్తిపరుడవుతాడు." అందువల్ల వారు బహుగా బలులు అర్పించారు, మరియు ఆహారం, పానీయం, మరియు వస్త్రధారణ విషయంలో గొప్ప ఆర్భాటం చేశారు. కనీసం ఇది, పోప్ మరియు టర్క్ వంటి వారు చేసే మానవ కల్పన కాదు; అయినప్పటికీ అది విగ్రహారాధనగా దిగజారింది. ఎందుకు? ఎందుకంటే యూదులు బలులను తమకు ఆజ్ఞాపించిన విధంగా ఉపయోగించలేదు. వారు వాటిని ఒక బాహ్య చిహ్నంగా భావించి, రాబోయే మెస్సీయను తమలో కప్పుకొని ఉండవలసింది. కానీ వారు నిశ్చయంగా ఆయనను మినహాయించారు. కయీను ఇలా అన్నాడు: "నా తండ్రి ద్వారా బలి అర్పించమని దేవుడు నాకు ఆజ్ఞాపించాడు." కానీ అతని బలి ఒట్టిదే; అది విశ్వాసంలో కప్పబడలేదు, విశ్వాసం మాత్రమే దేవునికి కృపను తెస్తుంది. ఎందుకంటే నేను విశ్వసించినప్పుడు, ఆ బలి దేవునికి ప్రీతికరంగాను, అంగీకారయోగ్యంగాను ఉంటుంది. కానీ మీరు స్త్రీ యొక్క సంతానాన్ని తిరస్కరిస్తే, ఆ బలి దేవునికి ప్రీతికరం కాదు. పోప్ మరియు టర్క్ దేవుడు ఆజ్ఞాపించని శుద్ధీకరణ మార్గాలను అనుసరిస్తారు, ఆపై వారు క్రీస్తును పూర్తిగా బహిష్కరిస్తారు. ఈ విధంగా వారు యూదుల కంటే ఏడు రెట్లు అధ్వాన్నంగా ఉన్నారు, యూదులకు కనీసం దేవుడు ఆజ్ఞాపించిన శుద్ధీకరణ మరియు ఇతర క్రియలు ఉండేవి; కానీ అవి కూడా నిష్ప్రయోజనమైనవి. ఇప్పుడు ఎవరో ఇలా అంటారు: "ఇది ఒక విలువైన విషయం, మరియు వారు జ్ఞానులు." నిజమే. కానీ మీరు విశ్వాసాన్ని తీసివేస్తే, పరిశుద్ధాత్మచే పంపబడిన బాప్తిస్మ యోహాను కూడా నిష్ప్రయోజనమవుతాడు. అది రక్షిస్తుందనే వాదనను మీరు జోడిస్తే, సంఘ ధర్మశాస్త్రం అంతకన్నా తక్కువ ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది. అందువల్ల సంఘ ధర్మశాస్త్ర వ్యవస్థను సంఘం నుండి తరిమివేయాలి. వారు ఈ మలినాన్ని మళ్ళీ ప్రవేశపెట్టాలని కోరుకుంటున్నారు; కానీ మేము దానిని మళ్ళీ కాల్చివేస్తాము, చెత్తకుప్పపై కాల్చివేస్తాము.132 నిజమైన శుద్ధీకరణ పక్కన ఆయన హేయమైన దానికి మరియు పవిత్ర జలంతో ఆయన చేసే శుద్ధీకరణకు స్థానం ఇవ్వడానికి మేము నిరాకరించినందున పోప్ మమ్మల్ని ద్వేషిస్తాడు మరియు శపిస్తాడు. అయితే యోహాను సువార్తలో క్రీస్తు ప్రభువు అది అలా జరుగుతుందని ప్రవచించారు: "ప్రభువును గురువునగు నాయను అయిన నన్నే వారు బెల్జెబూబు అని పిలిస్తే, నా శిష్యులను ఇంకెంత ఎక్కువగా అలా పిలుస్తారు!"133 కానీ మాకు సత్య బోధ ఉంది, మరియు మేము పొరపాటులో లేమని మాకు తెలుసు.
దేవుని దృష్టిలో మేము మతభేదవాదులం కాదు, ఎందుకంటే వాక్యము అభేద్యమైనది. వారు మమ్మల్ని మతభ్రష్టులని పిలిచినా, వారు అన్యాయంగా అలా చేస్తున్నారని దేవునికి మరియు మా హృదయానికి తెలుసు. మా బోధ పరిశుద్ధాత్మ నుండి వచ్చిందని వారికే తెలుసు.
లేఖనం.134 వారు దానికి తోడు తమ సొంత శుద్ధీకరణను కూడా కోరుకుంటున్నారు. కానీ మన పిల్లలు పది ఆజ్ఞల నుండి ఇలా ఉటంకిస్తారు: "నీవు అన్యదేవతలను పూజింపకూడదు." దేవుడు సంఘంలో ఏకైక పాలకుడిగా ఉండాలని కోరుకుంటున్నాడు, మరియు ఆయన ఏ ద్వితీయ దేవుణ్ణి సహించడు. వారు మనకు పరిశుద్ధ లేఖనాన్ని మరియు బాప్తిస్మాన్ని ఇవ్వనివ్వవచ్చు, కానీ మనం వారి విగ్రహారాధనను ఖండించి గద్దించడాన్ని వారు సహించలేరు. అయితే, దేవుడు మన పట్ల కృప చూపిస్తే, అపవాది మరియు అతని త్రాసులన్నిటినీ మనపై వారి కోపాన్ని ప్రదర్శించనివ్వండి.135
యోహాను శిష్యులు ఇప్పుడు అతనితో ఇలా అన్నారు: "నీ శుద్ధీకరణ వ్యర్థమైనది. నీవు ఆయన నుండి బాప్తిస్మమును, అలాగే నీ శుద్ధీకరణను కూడా పొందానని క్రీస్తుకు సాక్ష్యమిచ్చావు. ఇప్పుడు ఆయన మరొక శుద్ధీకరణను ప్రవేశపెడుతున్నాడు, అది ఎంత ఆకర్షణీయమైనదంటే అందరూ ఆయన వద్దకు గుంపులు గుంపులుగా వస్తున్నారు. కాబట్టి, ప్రియ యోహాను, దీనిని ఆపు." అందుకు యోహాను ఇలా జవాబిచ్చాడు: "పరలోకం నుండి ఇవ్వబడినది తప్ప మరేదీ ఎవరూ పొందలేరు." ఆయన ఇలా చెప్పాలనుకున్నట్లుగా:
ఓ ప్రియ శిష్యులారా, నా శుద్ధీకరణను మీరు సరిగ్గా అర్థం చేసుకోలేరు! ఆయన ఒక కొత్త శుద్ధీకరణను ప్రవేశపెట్టడం లేదు. ఆయనది మానవ ఆలోచన కాదు. కాబట్టి ఆయనను నిరాటంకంగా సాగనివ్వండి. ఆయన కార్యం పరలోక సంబంధమైనది.
క్రీస్తు మరియు యోహానుల శుద్ధీకరణ పూర్తిగా ఒకటే; యోహాను మాత్రమే భిన్నమైన నమూనాను అనుసరిస్తాడు; ఎందుకంటే యోహాను బోధించిన శుద్ధీకరణ క్రీస్తే. అందరూ తమ బలుల విషయంలో ఆయనపై ఆధారపడి ఉన్నారు. యోహాను ఇలా కూడా అంటాడు: "నేను నీటితో బాప్తిస్మమిస్తాను" (John 1:26). కాబట్టి అది మనిషి నుండి వచ్చినది కాదు, దేవుని నుండి వచ్చినది. యోహాను ప్రత్యేకంగా దేవుని రాజ్యమైన సంఘం గురించి మాట్లాడుతున్నాడు, అక్కడ పరలోకం ఇచ్చినది తప్ప మరేదీ ప్రబలకూడదు.
మరియు పరలోకం నుండి ఏదీ స్వీకరించబడకపోతే, అది భూమిపై ఉన్న అత్యంత జ్ఞానులచే చెప్పబడినప్పటికీ, అది మానవ అలంకార వస్తువు మరియు శూన్యం. అది పరలోకం నుండి రావాలి; మనిషి దానిని ఎంచుకున్నాడని లేదా కల్పించాడని చెప్పడానికి ఎవరూ సాహసించకూడదు. యోహాను శుద్ధీకరణకు సంబంధించిన ఇతర మార్గాలన్నింటినీ తిరస్కరించి ఇలా అంటాడు: "శుద్ధీకరణకు రూపమైన, ప్రతి మనిషికి జ్ఞానోదయం కలిగించే (John 1:19), మరియు ఎవరి పరిపూర్ణత నుండి సమస్తము తీసుకోబడిందో (John 1:16) ఆయనతో నా శుద్ధీకరణ జతచేయబడకపోతే, అది శూన్యం అవుతుంది. ఈ విధమైన శుద్ధీకరణ కూడా పరలోకం నుండి వచ్చింది. లేకపోతే, నా శుద్ధీకరణ పరలోకం నుండి రాకపోయి ఉంటే, అది ఒక సన్యాసి టోపీ వలె చెల్లనిదిగా ఉండేది. కానీ దేవుడు దానిని ఆజ్ఞాపించాడు మరియు నా బాప్తిస్మం ద్వారా, తానే శుద్ధీకరించే ఆయనను నేను సూచించాలని నిర్దేశించాడు."
- 198 కాబట్టి యోహాను ఇలా అంటున్నాడు: "ఒక మనిషి తన కోసం ఏమీ తీసుకోలేడు." మనిషి దాన్ని తీసుకోవాలని కోరుకుంటాడు; కానీ దానికి ఏదైనా విలువ ఉండాలంటే, అది మొదట పరలోకం నుండి ఇవ్వబడాలి. విశ్వాసం మాత్రమే కాదు, ఉదాహరణకు, శుద్ధీకరించే విధానం కూడా,
బాప్తిస్మం పరలోకం నుండి వెల్లడి చేయబడి, ఇవ్వబడాలి. శుద్ధీకరణకు ప్రతిరూపమైన క్రీస్తు అక్కడ లేకపోతే, బాప్తిస్మానికి ఏమాత్రం విలువ ఉండదు. యోహాను యొక్క ఈ తీర్పు అన్ని నియమాలను తుడిచివేసి, పాతిపెడుతుంది. "ఒక మనిషి తన కొరకు ఏమీ తీసుకోలేడు"; దీని అర్థం, భూమి మీద అత్యంత తెలివైనవారు మరియు అత్యంత పవిత్రులు కూడా పరలోకం నుండి ఇవ్వబడితే తప్ప ఏమీ బోధించలేరు మరియు ఏమీ తీసుకోలేరు. అందువల్ల నేను ఒక మానవునిగా మీకు ఏమీ ఇవ్వలేను. కానీ, సంఘాన్ని పరిపాలించడానికి తండ్రి ప్రతిదీ—బాప్తిస్మం, తాళాల అధికారం, మరియు పవిత్ర సహవాసం—ఎవరి చేతుల్లో ఉంచాడో ఆయన మాట వినండి. దానికి అనుగుణంగా లేనిది ఏదైనా సైతాను యొక్క మలినం అని పిలువబడి, సంఘం నుండి తుడిచివేయబడాలి. మనం స్వచ్ఛందంగా అన్ని రకాల ఆచారాలు మరియు వేడుకలను, ముఖ్యంగా బలిపీఠానికి సంబంధించిన వాటిని పాటిస్తాము; కానీ పోప్ తన శాసనాల ద్వారా పరలోకం నుండి ఉద్భవించిన ఒక వేడుకను స్థాపించడానికి సాహసించి, దానిని పాటించేవాడు రక్షింపబడతాడని వాదిస్తున్నాడు. ఉదాహరణకు, బోధకులందరూ బ్రహ్మచారులుగా ఉంటే అది ఒక మంచి విషయం కావచ్చు. అయినప్పటికీ, ఈ విధంగా జీవించవచ్చా లేదా అనే ప్రశ్నను ప్రతి ఒక్కరి స్వేచ్ఛా ఎంపికకే వదిలివేయాలి. కానీ పోప్ ఇలా ప్రకటిస్తారు: "బ్రహ్మచారిగా ఉంటే తప్ప ఎవరూ చర్చికి సేవకుడిగా ఉండలేరు." సైతాను వెనుక నుండి జాలువారిన తన శాసనాలలో,136 ఆయన బోధించేది ఇదే. వాటికి చర్చిలో ఎటువంటి ఆమోదం లభించే ధైర్యం లేదు. ఒక చక్రవర్తి తన దేశంలో తనను తప్ప మరొక పాలకుడిని సహించలేడు. కెంబెర్గ్ న్యాయాధిపతికి137 ఇక్కడ విట్టెన్బర్గ్లో ఎటువంటి అధికార పరిధి ఉండదు. అలాగే, ఈ అధికారం ఇవ్వబడితే తప్ప నా ఇంట్లో ఎవరూ పరిపాలించలేరు. కానీ ఇక్కడ వేరొకరు ఇంటి పెద్దగా నటించి, తన ఇష్టానుసారం ప్రవర్తిస్తే, అతనికి అలా చేయడానికి అధికారం ఇవ్వబడలేదు కాబట్టి అతని కుట్ర విఫలమైపోతుందని మేము చెబుతాము. ఇల్లు, నగరం మరియు దేశం విషయంలో ఇది నిజమైతే, పోప్ అక్కడ క్రీస్తుతో కలిసి పరిపాలించలేరనే విషయం చర్చికి ఎంత ఎక్కువగా వర్తించాలి. అవును, పోప్తో పాటు ఉరిశిక్షకే! ఒక రాజ్యంలో గానీ, మీ ఇంట్లో గానీ వేరొకరు మీతో అధికారాన్ని పంచుకోవడం సహించరానిది అయితే, ఒక కొత్త, భిన్నమైన వధువును మనపై బలవంతంగా రుద్దడాన్ని మనం సహించాలని ఆశించడం సమంజసమేనా? ఇది నిష్ప్రయోజనం కావడమే కాకుండా, పాపమూ మరియు మరణశిక్షకు అర్హమైనదీ అవుతుంది.138