अध्याय 9

अध्याय 9

अध्याय 9

जोसेफ का बहुरंगी कोट: सहमति का एक विवरण

धर्मग्रंथों में अनेक उदाहरणों में समवर्तीता का सिद्धांत देखा जा सकता है। उदाहरण के लिए, यह यहूदा के कार्यों में दिखाई देता है, जिसके विश्वासघात के कारण मसीह का विश्वासघात हुआ और बाद में उन्हें मृत्युदंड दिया गया। उसका यह दुष्ट कृत्य भविष्यवाणी की पूर्ति था, क्योंकि वह वह मानवीय माध्यम बना जिसके द्वारा यीशु को न्याय के लिए गैर-यहूदियों के हवाले किया गया। यद्यपि कैफास, हेरोदेस और पोंटियस पिलातुस सभी ने मानव इतिहास के इस सबसे बड़े नाटक में भूमिका निभाई, फिर भी दोष का सबसे बड़ा हिस्सा यहूदा का ही है।

क्या यहूदा अंतिम न्याय के दिन खड़ा होकर प्रायश्चित में अपने योगदान के लिए पुरस्कार की मांग कर सकता है? क्या वह यह नहीं कह सकता, "मेरे बिना गुड फ्राइडे बुरा फ्राइडे होता"? हम ईसा मसीह की मृत्यु की वर्षगांठ को "गुड फ्राइडे" कहकर मनाते हैं, यह दर्शाता है कि हम उस दिन की घटनाओं को, चाहे वे मानवीय रूप से कितनी भी घृणित क्यों न हों, मानव इतिहास का सबसे पुण्यकारी दिन मानते हैं। यदि यहूदा ने अपने जघन्य अपराध के लिए यह कहकर पुण्य का दावा करने का प्रयास किया होता कि ईश्वर ने इसका उपयोग उद्धार के लिए किया, तो वह निश्चित रूप से असफल हो जाता। यद्यपि ईश्वर ने अपनी उद्धारकारी कृपा से इस कृत्य से परम भलाई उत्पन्न की, फिर भी यह यहूदा को उसके अपराध से मुक्त नहीं करता।

फिरौन के बारे में भी यही कहा जा सकता है। फिरौन के कठोर हृदय के बिना मिस्र से पलायन संभव ही नहीं था। क्या मिस्र का सम्राट पलायन में अपने योगदान के लिए स्वर्ग में पुरस्कार का दावा कर सकता है? प्रश्न पूछना ही उत्तर है।

सहभागिता की भव्य योजनाएँ

क्या वे कसदियों, जिन्होंने शैतान के उकसावे पर अय्यूब के पशुधन को चुरा लिया था, अय्यूब की इस सबसे बड़ी परीक्षा में सफलता का श्रेय ले सकते हैं? अय्यूब की कहानी एक जटिल नाटक है जिसमें कई पात्र हैं। इनमें अय्यूब, सबाई, कसदी, शैतान और ईश्वर शामिल हैं। अय्यूब को किसने सताया? क्या यह ईश्वर था? शैतान? कसदी? ये सभी मिलकर एक जटिल साजिश का हिस्सा थे।

आइए कसदियों के दोष पर विचार करें। क्या हम उन्हें परमेश्वर के न्याय के समक्ष यह कहते हुए नहीं सुन सकते कि उन्होंने अय्यूब पर हमले के लिए शैतान को दोषी ठहराया था? "शैतान ने हमें ऐसा करने के लिए प्रेरित किया।"

“मैंने ही किया है,” यही उनकी दलील होती है। फिर ध्यान शैतान की ओर जाता है, जो कहता है, “भगवान ने ही तो मुझसे करवाया है।” इस तरह की दोषारोपण की प्रवृत्ति सबसे पहले अदन के बगीचे में देखी गई थी, जब आदम ने अपने पाप के लिए हव्वा को दोषी ठहराया और हव्वा ने सर्प को। सर्प के पास दोष देने के लिए भगवान के सिवा कोई और नहीं बचा था।

वास्तव में शैतान ने कसदियों को अय्यूब के पशु चुराने के लिए मजबूर नहीं किया था। ऐसा नहीं था कि कसदी शुद्ध, पवित्र और नैतिक रूप से निर्मल थे, जिन्हें अचानक उनकी इच्छा के विरुद्ध अय्यूब से चोरी करने के लिए विवश किया गया हो। वे तो शुरू से ही पशु चोर थे। परमेश्वर ने अय्यूब के चारों ओर एक सुरक्षा घेरा बनाया था, जो उसे मनुष्यों और शैतान के हमलों से बचाता था। जब सुरक्षा घेरा हटा दिया गया, तो शैतान ने अय्यूब पर हमला करने का अवसर पा लिया। उसने कसदियों की दुष्ट इच्छाओं का फायदा उठाया, जो निस्संदेह शुरू से ही अय्यूब के पशुओं पर ललचाते रहे थे। अय्यूब की परीक्षा में परमेश्वर का उद्देश्य शैतान के झूठे आरोपों के विरुद्ध अय्यूब को न्याय दिलाना और अपनी शक्ति और महिमा का प्रदर्शन करना था। शैतान का उद्देश्य परमेश्वर का उपहास करना और यह सिद्ध करना था कि जब मनुष्य को अपने हाल पर छोड़ दिया जाता है, तो वह परमेश्वर की बजाय शैतान की सेवा करता है। कसदियों का अपना ही मकसद था। उन्हें उस घटना में कोई दिलचस्पी नहीं थी जिसके कारण अय्यूब उनके सामने असुरक्षित हो गया था। उन्हें तो केवल पशुओं और अपने व्यापारिक लाभ में रुचि थी। यहाँ अनेक पात्र हैं जिनके अलग-अलग उद्देश्य हैं, और वे सभी परमेश्वर की इच्छा को पूरा करने के लिए मिलकर काम कर रहे हैं। यह सहकार्य प्रणाली, या तालमेल, समवर्तीता के रहस्य का एक उदाहरण है।

धर्मग्रंथों में समवर्तीता का शायद सबसे स्पष्ट उदाहरण यूसुफ के वृत्तांत में मिलता है। यूसुफ की समस्याएँ उसके बचपन में ही शुरू हो गईं, जब वह मात्र सत्रह वर्ष का था। क्योंकि वह याकूब के वृद्ध पुत्र था, इसलिए कुलपति यूसुफ के प्रति पक्षपातपूर्ण व्यवहार करते थे। इससे यूसुफ के भाइयों में गहरी ईर्ष्या और क्रोध उत्पन्न हुआ। यूसुफ द्वारा अपने रहस्यमय सपनों के बारे में बताने से उनके बीच घृणा और भी बढ़ गई:

इस्राएल अपने सभी बच्चों से अधिक यूसुफ से प्रेम करता था, क्योंकि वह उसके वृद्धावस्था का पुत्र था। उसने उसके लिए कई रंगों का एक वस्त्र बनवाया। परन्तु जब उसके भाइयों ने देखा कि उनके पिता उसे अपने सभी भाइयों से अधिक प्रेम करते हैं, तो वे उससे घृणा करने लगे और उससे शांतिपूर्वक बात नहीं कर पाते थे।

यूसुफ ने एक स्वप्न देखा और उसने अपने भाइयों को बताया; यह सुनकर वे उससे और भी अधिक घृणा करने लगे। इसलिए उसने उनसे कहा, “कृपा करके मेरा यह स्वप्न सुनो: हम खेत में पूले बाँध रहे थे। तभी अचानक मेरा पूला उठा और साथ ही

सीधे खड़े हो गए; और सचमुच तुम्हारी बालियाँ चारों ओर खड़ी थीं और मेरी बाली के सामने झुक गईं।"

और उसके भाइयों ने उससे कहा, "क्या तुम सचमुच हम पर राज करोगे? या क्या तुम सचमुच हम पर अधिकार जमाओगे?" इसलिए वे उसके सपनों और उसकी बातों के कारण उससे और भी अधिक घृणा करने लगे।

फिर उसने एक और सपना देखा और अपने भाइयों को बताया, और कहा, "देखो, मैंने एक और सपना देखा है। और इस बार, सूर्य, चंद्रमा और ग्यारह तारे मेरे सामने झुक गए।"

इसलिए उसने यह बात अपने पिता और भाइयों को बताई; और उसके पिता ने उसे डांटते हुए कहा, “यह कैसा सपना है जो तुमने देखा है? क्या सचमुच तुम्हारी माँ, मैं और तुम्हारे भाई तुम्हारे सामने ज़मीन पर झुकेंगे?” उसके भाई उससे ईर्ष्या करने लगे, परन्तु उसके पिता ने इस बात को याद रखा। (उत्पत्ति 37:3-13)

हालांकि याकूब यूसुफ के सपनों के मामले से परेशान था, लेकिन उसके भाई उससे कहीं ज्यादा परेशान थे। उन्होंने उसे अपने बीच से निकालने की साजिश रचनी शुरू कर दी:

जब उन्होंने उसे दूर से ही देखा, उसके पास आने से पहले ही, उन्होंने उसे जान से मारने की साजिश रची। फिर वे आपस में कहने लगे, “देखो, यह स्वप्नद्रष्टा आ रहा है! आओ, हम इसे मार डालें और किसी गड्ढे में फेंक दें; और हम कहेंगे, 'किसी जंगली जानवर ने इसे खा लिया है।' हम देखेंगे कि उसके सपनों का क्या होगा!”

लेकिन रूबेन ने यह सुना और उसे उनके हाथों से छुड़ाकर कहा, “हम उसे न मारें।” रूबेन ने उनसे कहा, “उसका खून न बहाओ, बल्कि उसे जंगल में स्थित इस गड्ढे में डाल दो, और उसे मत छूना”—ताकि वह उसे उनके हाथों से छुड़ाकर उसके पिता के पास वापस ले आए। (उत्पत्ति 37:18-22)

जब चर्चा हत्या की योजनाओं तक पहुँच गई, तो रूबेन ने हस्तक्षेप करते हुए एक वैकल्पिक योजना सुझाई। उसने उन्हें यूसुफ को सीधे मारने के बजाय उसे एक गड्ढे में फँसा हुआ छोड़ने की सलाह दी। रूबेन ने गुप्त रूप से गड्ढे में वापस जाकर यूसुफ को बचाने की योजना बनाई। लेकिन यह योजना तब रद्द हो गई जब मिस्र जा रहे एक कारवां के गुजरने से एक और विकल्प सामने आया:

जब यूसुफ अपने भाइयों के पास पहुँचा, तो उन्होंने उसका रंग-बिरंगा चोगा उतार दिया। फिर उन्होंने उसे पकड़कर एक गड्ढे में फेंक दिया। वह गड्ढा खाली था; उसमें पानी नहीं था।

फिर वे भोजन करने बैठ गए। तब उन्होंने ऊपर देखा तो पाया कि गिलियड से इश्माएलियों का एक समूह अपने ऊँटों पर मसाले, मरहम और लोबान लादकर मिस्र ले जा रहा था। तब यहूदा ने अपने भाइयों से कहा, “यदि हम अपने भाई को मार डालें और उसका खून छुपा दें तो क्या लाभ? आओ, हम उसे इश्माएलियों को बेच दें, और उस पर हाथ न डालें, क्योंकि वह हमारा भाई और हमारा ही खून है।” उसके भाइयों ने उसकी बात मान ली। तभी मिद्यानी व्यापारी वहाँ से गुज़रे; तब भाइयों ने यूसुफ को गड्ढे से खींचकर निकाला और उसे इश्माएलियों को चाँदी के बीस शेकेल में बेच दिया। और वे यूसुफ को मिस्र ले गए। (उत्पत्ति 37:23-28)

यहूदा तीसरा सबसे बड़ा भाई था; रूबेन सबसे बड़ा भाई था, जिसे पितृसत्तात्मक आशीर्वाद और राज्य का वादा मिलना तय था। फिर भी रूबेन ने अपने भाइयों के साथ मिलकर न केवल यूसुफ से छुटकारा पाने की साजिश रची, बल्कि ऐसा करके लाभ कमाने की भी योजना बनाई।

यूसुफ के जीवन में घटी घटनाएँ अलेक्जेंडर डुमास की रचना 'द काउंट ऑफ मोंटे क्रिस्टो' के संक्षिप्त संस्करण से मिलती-जुलती हैं। सबसे पहले यूसुफ को मिस्र सरकार के एक उच्च पदस्थ अधिकारी पोटिफर को गुलाम के रूप में बेच दिया गया। लेकिन निर्वासन और गुलामी में भी यूसुफ ने अच्छा प्रदर्शन किया और अपने स्वामी की उत्कृष्ट सेवा के लिए उनकी प्रशंसा अर्जित की। फिर जब यूसुफ ने पोटिफर की पत्नी के यौन प्रस्तावों को ठुकरा दिया, तो उसने उस पर झूठा आरोप लगाया। अपमानित स्त्री ने यूसुफ से बदला लेने की मांग की और यूसुफ को जेल में डाल दिया गया और कई वर्षों तक वहीं रखा गया। वह एक परदेस में था, उस संस्कृति से दूर जहाँ उसके पूर्वजों के ईश्वर की पूजा की जाती थी, उन सभी चीजों से अलग-थलग जो उसके लिए अनमोल थीं। हम यह सोचने पर मजबूर हो जाते हैं कि उन खोए हुए वर्षों में वह अपने विश्वास की अखंडता को कैसे बनाए रख सका। लेकिन उसने ऐसा किया। यह उसका विश्वास ही था जिसने उसे पोटिफर की पत्नी के अनुचित प्रस्तावों का विरोध करने के लिए प्रेरित किया।

इस प्रकार, जब से उसने यूसुफ को अपने घर और अपनी सारी संपत्ति का प्रबंधक बनाया, तब से यहोवा ने यूसुफ के कारण मिस्री के घर को आशीष दी; और यहोवा की आशीष उसके घर और खेत में जो कुछ भी था, उस पर बनी रही। इस प्रकार उसने अपनी सारी संपत्ति यूसुफ के हाथ में सौंप दी, और उसे यह पता नहीं था कि उसके पास क्या है।