ఈ తెలుగు ఎడిషన్ యంత్ర సహాయంతో అనువదించబడింది; సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
ట్రినిటీ తరువాత పదకొండవ ఆదివారం. ఒకరు మంచివారు, మరొకరు చెడ్డవారు, నేను ఇద్దరి హృదయాల్లోకి చూడగలగాలి.
కానీ నేను హృదయంలోకి చూడలేను, మరియు క్రీస్తు చెప్పినట్లుగా వారి క్రియల నుండి సరైన భేదాన్ని గుర్తించాలి:
వారి ఫలముల వలన మీరు వారిని తెలిసికొందురు.
5. పరిశుద్ధ పౌలు బోమోను 10:17 లో చెప్పినట్లుగా, "విశ్వాసము వినుట వలన కలుగును, వినుట క్రీస్తు వాక్యము వలన కలుగును." అని చెప్పినట్లుగా, ఆ సుంకరి అంతకుముందు దేవుని నుండి వచ్చిన ఒక మాటను విని, అది అతని హృదయాన్ని స్పృశించి, అతడు దానిని నమ్మి, తద్వారా భక్తిపరుడయ్యాడని ఆయన ఆ సుంకరి గురించి ప్రస్తావిస్తున్నాడు.
వాక్యము హృదయములోనికి ప్రవేశించినప్పుడు, మనిషి పవిత్రుడుగాను, మంచివాడుగాను అవుతాడు. అయితే సువార్తికుడు తాను సువార్తను మొదట ఇక్కడ విన్నానని సూచించలేదు, కానీ ఎక్కడో విన్నానని సూచించాడు; అది ఎక్కడో పట్టింపు లేదు.
ఎందుకంటే ఆయన ఇలా అంటున్నాడు: "దేవా, పాపి అయిన నాపై కరుణ చూపించు."
ఈ జ్ఞానం తర్కశక్తికి అతీతమైనది.
అయినప్పటికీ, తమ పాపాలను ఒప్పుకొని, ఆయనను ప్రార్థించి, కృప కోసం ఆరాటపడే వారందరి పట్ల దేవుడు కనికరము, దయామయుడు మరియు స్నేహితుడని అతనికి ముందే తెలిసి ఉండాలి.
తమను తాము తగ్గించుకొని, ఆయనయందు ఓదార్పు కోరువారందరి పట్ల దేవుడు తన స్వభావరీత్యా దయగలవాడు. అయితే, ఈ విధంగా బోధించడమే ఎల్లప్పుడూ నిష్కల్మషమైన సువార్త.
6. కాబట్టి మంచితనానికి లేదా దైవభక్తికి ప్రారంభం మనలో కాదు, దేవుని వాక్యంలో ఉంది. దేవుడు మొదట తన వాక్యాన్ని మన హృదయాలలో మ్రోగించాలి, దాని ద్వారా మనం ఆయనను తెలుసుకొని, ఆయనను విశ్వసించడం నేర్చుకుంటాము, ఆ తర్వాత మంచి పనులు చేస్తాము. కాబట్టి సుంకరి దేవుని వాక్యాన్ని నేర్చుకున్నాడని దీని నుండి మనం విశ్వసించాలి.
అలా కాకపోయి ఉంటే, ఈ సువార్త తెలియజేస్తున్నట్లుగా, తాను ఒక దీన పాపినని ఒప్పుకోవడం అతనికి నిశ్చయంగా అసాధ్యమయ్యేది.
నిజానికి, ఇక్కడ ఇది భిన్నంగా కనిపిస్తుంది, ఎందుకంటే లూకా సువార్త విశ్వాసం కంటే బాహ్య క్రియలు మరియు రూపాలకే ఎక్కువ ప్రాధాన్యతనిస్తూ, అంతరంగంలోని విశ్వాసమనే మూలం కంటే బాహ్య స్వభావం మరియు ప్రవర్తనకే ఎక్కువ ప్రాధాన్యతనిస్తున్నట్లు కనిపిస్తుంది. అయినప్పటికీ, సుంకరి అంతకుముందే ఆ మాట విన్నాడని మనం నిర్ధారించుకోవాలి. లేకపోతే, అతని హృదయంలో అంతకుముందే విశ్వాసం లేకపోయి ఉంటే, అతను తన రొమ్మును బాదుకోవడం మరియు వినయంగా ఒప్పుకోవడం జరిగి ఉండేది కాదు.
7. ఇది కూడా తగిన ఫలమే, ఎందుకంటే ఇది దేవునికి ఘనతను చేకూరుస్తుంది; దేవుడు స్తుతి అర్పణ తప్ప మరేమీ కోరుకోడు, స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వహక్కులు భద్రపరచబడినవి - www.PuritanDownloads.com
"కృతజ్ఞతా బలి అర్పించువాడు నన్ను మహిమపరుస్తాడు, మరియు తన మార్గాన్ని సరిగా నడుపుకునేవానికి నేను దేవుని రక్షణను చూపిస్తాను." ఈ విధంగానే సుంకరి కూడా ముందుకు సాగుతాడు, దేవునికి కృతజ్ఞతా బలిని అర్పించి, తనకు పాపక్షమాపణను సంపాదించుకుంటాడు, దేవుణ్ణి స్తుతిస్తాడు, తనను తాను సిగ్గుపడేలా చేసుకుని, తనకంటే సత్యాన్ని హెచ్చిస్తాడు.
కాబట్టి మనము ఆయన కార్యమును మెచ్చుకొని ప్రశంసించాలి, ఎందుకంటే ఆయన దేవునికి అత్యున్నతమైన ఘనతను, యథార్థమైన ఆరాధనను అర్పిస్తాడు.
ఎందుకంటే అతడు ఇలా అంటున్నాడు: "దేవా, పాపి అయిన నాపై కరుణించు." అతడు అలా అంటాడనట్లే.
నేను ఒక దుర్మార్గుడనని ఒప్పుకుంటున్నాను, అది మీకే తెలుసు. ఇక్కడ మీరు చూస్తున్నారుగా, అతడు సత్యాన్ని ఒప్పుకుంటున్నాడు, మరియు దేవుడు తనను గద్దించి, నిందించాలని కోరుకుంటున్నాడు; అవును, అతడే స్వయంగా అలా చేసుకుని, తనను తాను అత్యంత నీచ స్థాయికి దిగజార్చుకుంటాడు, మరియు దేవునితో తిరిగి ఉన్నత స్థితికి లేస్తాడు, దేవుడు దయగలవాడు, కరుణామయుడు మరియు కనికరము గలవాడని ఆయనకు మహిమను ఇస్తాడు.
కానీ తనలో తాను పాపం తప్ప మరేమీ కనుగొనలేడు. అందువలన ఇవే విశ్వాసము యొక్క నిజమైన ఫలములు.
8. ఈ విధంగా అతని ఫలముల వలన సుంకరి విశ్వాసమును మనము నేర్చుకొనియున్నాము.
అయితే క్రీస్తు చెప్పేదాన్ని మనం ఎలా అర్థం చేసుకోవాలి:
"ఈ మనిషి తన రొమ్మును కొట్టుకోకముందే విశ్వాసం ద్వారా నీతిమంతుడిగా ఉన్నాడు గనుక, నీతిమంతుడిగా తన ఇంటికి వెళ్ళాడు కదా?"
అతను ఖచ్చితంగా ఇంతకు ముందే ఉండి ఉంటాడు.
ఇక్కడ క్రీస్తు ఇలా అన్నారు: "అతడు నీతిమంతుడిగా తీర్చబడి తన ఇంటికి దిగి వెళ్ళాడా?"
నేను తరచుగా చెప్పేది ఇదే, విశ్వాసం నిజమైనదైతే, అది చిగురించి ఫలమిస్తుంది. చెట్టు పచ్చగా, మంచిగా ఉంటే, అది ఆకులు, ఫలాలతో పూయడం మానదు.
అది స్వభావరీత్యా ఇలా చేస్తుంది. నేను మొదట దానికి ఆజ్ఞాపించి, ‘ఓ చెట్టు, ఇదిగో చూడు, పండ్లను ఫలించు’ అని చెప్పనవసరం లేదు. ఎందుకంటే, ఆ చెట్టు ఉండి, అది మంచిదైతే, ఫలం దానంతట అదే వస్తుంది. విశ్వాసం ఉంటే, క్రియలు తప్పక అనుసరిస్తాయి. నేను పాపినని ఒప్పుకుంటే, దాని పర్యవసానంగా నేను ఇలా అంటాను: ‘అయ్యో దేవా! నేను దుర్మార్గుడను, నన్ను మంచివానిగా చేయుము.’
కాబట్టి ఈ సుంకరి దేనినీ లెక్కచేయడు మరియు స్వేచ్ఛగా మాట్లాడతాడు, ప్రజలందరి ముందు తనను తాను అవమానపరుచుకున్నప్పటికీ, అతను దానిని లెక్కచేయడు, Ps. 116:10 చెప్పినట్లుగా: "నేను నమ్ముతున్నాను, ఎందుకంటే నేను మాట్లాడతాను."
నేను మిక్కిలి శ్రమపడితిని," అని చెప్పి, "దేవా, పాపియైన నా యెడల కరుణించు!" అని వేడుకొనును. అతడు ఇలా చెప్పునట్లు: నేను చెడ్డవాడను గనుక నా పాపములను ఒప్పుకొనుచున్నాను గనుక నేను నశించిపోయినవాడనని ఇప్పుడు గ్రహించుచున్నాను. నేను విశ్వసించి, దానిని పట్టుకొనియుంటే తప్ప...
స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు సంరక్షించబడినవి - www.PuritanDownloads.com త్రిత్వము తరువాత పదకొండవ ఆదివారం. t# దేవుని కరుణను, రక్షకుని పానపాత్రను తీసుకొని దేవుని కృపను వేడుకొనుట వలన, నేను నాశనమగుదును.
9. ఈ విధంగా విశ్వాసం దేవునిపై ఆధారపడి, తన క్రియల ద్వారా విస్ఫోటనం చెంది నిశ్చయమవుతుంది. ఇలా జరిగినప్పుడు ఒక వ్యక్తి నాకు మరియు ఇతరులకు తెలియబడతాడు. ఎందుకంటే నేను ఈ విధంగా విస్ఫోటనం చెందినప్పుడు, నేను మనిషిని గానీ, సైతానును గానీ విడిచిపెట్టను, నన్ను నేను క్రిందికి దించుకొని, ఉన్నతమైన విషయాలతో ఏ సంబంధం పెట్టుకోను, మరియు నన్ను నేను భూమి మీద ఉన్న అత్యంత దీనమైన పాపిగా భావించుకుంటాను.
ఇది నా విశ్వాసాన్ని నాకు ధృవీకరిస్తుంది. ఎందుకంటే అది ఇలా చెబుతోంది: "ఈ మనిషి నీతిమంతుడిగా తీర్చబడి తన ఇంటికి వెళ్ళాడు." ఈ విధంగా మనం రక్షణను విశ్వాసానికి ప్రధానమైనదిగాను, క్రియలను విశ్వాసానికి సాక్షులుగాను ఆపాదిస్తాము. అవి ఒక వ్యక్తికి ఎంత నిశ్చయతను కలిగిస్తాయంటే, అతను తన బాహ్య జీవితాన్ని బట్టి ఆ విశ్వాసం యథార్థమైనదని నిర్ధారణకు వస్తాడు.
10. అబ్రాహాము తన కుమారుడైన ఇస్సాకును బలిగా అర్పించినప్పుడు కూడా మనం దీనిని చూస్తాము. అప్పుడు దేవుడు ఇలా అన్నాడు: "ఇప్పుడు నీవు భయపడుతున్నావని నాకు తెలుసు. నిశ్చయంగా, అతను దేవునికి భయపడకపోయి ఉంటే, తన కుమారుని బలిగా అర్పించి ఉండేవాడు కాదు; మరియు దీని ద్వారా ఫలం పూర్తిగా మంచిదని మనకు తెలుసు.
ఇప్పుడు మనం దీనిని మనకు మనమే మనస్ఫూర్తిగా అన్వయించుకుందాం.
11. అందువలననే సెయింట్ లూకా మరియు సెయింట్ జేమ్స్ క్రియల గురించి చాలా ఎక్కువగా చెప్పారు, దానివల్ల ఒక వ్యక్తి: అవును, నేను ఇప్పుడు నమ్ముతాను అని చెప్పి, ఆ తర్వాత వెళ్లి తనకోసం ఒక కల్పిత భ్రమను సృష్టించుకుంటాడు, అది నీటిపై నురుగులా పెదవులపై మాత్రమే తేలియాడుతుంది.
కాదు, కాదు; విశ్వాసం అనేది సజీవమైన మరియు అత్యవసరమైన విషయం, అది మనిషిని ఒక నూతన సృష్టిగా చేస్తుంది, అతని ఆత్మను మార్చి, అతన్ని పూర్తిగా మరియు సంపూర్ణంగా మార్పు చెందిస్తుంది. అది పునాది వరకు వెళ్లి, అక్కడ మనిషి మొత్తాన్ని పునరుద్ధరిస్తుంది; కాబట్టి, నేను ఇంతకుముందు ఒక పాపిని చూసినట్లయితే, ఇప్పుడు అతని మారిన ప్రవర్తన, తీరు మరియు జీవితంలో అతను విశ్వసిస్తున్నాడని నేను చూస్తాను.
విశ్వాసం ఎంత ఉన్నతమైనదో, గొప్పదో!
ఈ కారణంగా పరిశుద్ధాత్మ క్రియలను ప్రోత్సహిస్తుంది, అవి విశ్వాసానికి సాక్షులుగా ఉండాలి. కాబట్టి, ఎవరిలో అయితే మనం సత్క్రియలను గమనించలేమో, వారి విషయంలో మనం వెంటనే ఇలా చెప్పి నిర్ధారించవచ్చు: వారు విశ్వాసం గురించి విన్నారు, కానీ అది మంచి నేలలో నాటుకోలేదు. ఎందుకంటే మీరు గర్వం, వ్యభిచారం, దురాశ మరియు కోపంలో కొనసాగుతూ, విశ్వాసం గురించి ఎక్కువగా మాట్లాడితే, అప్పుడు పరిశుద్ధ పౌలు వచ్చి ఇలా అంటాడు, 1 కొరింథీయులకు 4:20, ప్రియమైన అయ్యా, ఇదిగో చూడండి, "రాజ్యం
స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు సంరక్షించబడినవి - www.PuritanDownloads.com దేవుని శక్తి మాటలలో కాదు, శక్తిలో ఉంది." దానికి జీవితం మరియు కార్యాచరణ అవసరం, మరియు అది కేవలం మాటలతో సాధ్యపడదు.
12. అందువల్ల, ఒక వ్యక్తి కేవలం విశ్వసిస్తే చాలు, అప్పుడు అతను మంచి పనులు చేయడం మరియు మంచి ఫలాలను ఫలించడం నిర్లక్ష్యం చేస్తాడని చెప్పడంలో మనం రెండు వైపులా పొరబడుతున్నాము. అంతేకాక, మీరు క్రియల గురించి బోధిస్తే, ప్రజలు వెంటనే తమను తాము ఓదార్చుకుని, క్రియల మీద నమ్మకం ఉంచుతారు.
అందువల్ల మనం ఉమ్మడి మార్గంలో నడవాలి.
విశ్వాసం మాత్రమే మనల్ని మంచివారిగా చేసి, రక్షించాలి.
అయితే విశ్వాసం సరైనదో, సత్యమైనదో తెలుసుకోవాలంటే, మీరు దానిని మీ క్రియల ద్వారా చూపించాలి. దేవుడు మీ కపటత్వాన్ని సహించలేడు, అందుకే ఆయన క్రియలను పొగిడే ప్రసంగాన్ని మీకు నియమించాడు. ఆ క్రియలు మీరు విశ్వసిస్తున్నారనడానికి కేవలం సాక్షులు మాత్రమే. వాటిని చేయడం ద్వారా ఏమీ సంపాదించుకోవాలని కాదు, మన పొరుగువారి పట్ల స్వేచ్ఛగా, నిస్వార్థంగా చేయాలి.
13. ఇది మనకు సహజ స్వభావంగా మారేంత వరకు అభ్యాసం చేయాలి. ఎందుకంటే, దేవుడు కూడా క్రియలను ఈ విధంగానే ప్రవేశపెట్టాడు, ఆయన ఇలా చెప్పినట్లుగా: మీరు విశ్వసిస్తే, అప్పుడు మీకు పరలోక రాజ్యం లభిస్తుంది; అయినప్పటికీ, మీరు మిమ్మల్ని మీరు మోసగించుకోకుండా ఉండేందుకు, క్రియలను చేయండి. ప్రభువు తన శిష్యులతో ఇలా చెప్పినప్పుడు దీనినే సూచిస్తున్నాడు: "ఈ విషయాలు
మీరు ఒకరినొకరు ప్రేమించుకోవాలని నేను మీకు ఆజ్ఞాపిస్తున్నాను.
మరియు దీనికి ముందు భోజన సమయంలో ఆయన ఇలా అన్నారు, John 13:34-35: "మీరు ఒకరినొకరు ప్రేమించుకోవాలని నేను మీకు ఒక క్రొత్త ఆజ్ఞ ఇస్తున్నాను: నేను మిమ్మల్ని ప్రేమించినట్లే, మీరు కూడా ఒకరినొకరు ప్రేమించుకోవాలి. మీరు ఒకరినొకరు ప్రేమించుకుంటే, మీరు నా శిష్యులని అందరూ తెలుసుకుంటారు." మరియు దీనికి కొద్దిసేపటి ముందు ఆయన ఇలా అన్నారు, వ. 5: "నేను మీకు చేసినట్లే మీరు కూడా చేయాలని నేను మీకు ఒక ఉదాహరణ ఇచ్చాను."
ఆయన ఇలా అంటున్నట్లుగా: మీరు నా స్నేహితులు, కానీ ఈ విషయం ప్రజలు మీ విశ్వాసం ద్వారా తెలుసుకోరు; అయితే మీరు విశ్వాస ఫలాలను చూపించి, ప్రేమతో ఉప్పొంగినప్పుడు, వారు మిమ్మల్ని గుర్తిస్తారు.
ఆ ఫలాలు మిమ్మల్ని రక్షించవు, మీకు స్నేహితులను కూడా సంపాదించి పెట్టవు, కానీ మీరు రక్షింపబడ్డారని మరియు నా స్నేహితులని అవి చూపించి, నిరూపించాలి.
కాబట్టి ఈ విషయాన్ని బాగా గమనించండి, విశ్వాసం మాత్రమే మనలను మంచివారిగా చేస్తుంది; అయితే ఆ విశ్వాసం నాలో దాగియుండి, గొప్ప జీవముగాను, గొప్ప నిధిగాను ఉన్నందున, దేవుని కృపను స్తుతించడానికి మరియు మనుష్యుల క్రియలను ఖండించడానికి, ఆ క్రియలు బయటకు వచ్చి విశ్వాసానికి సాక్ష్యమివ్వాలి.
స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు సంరక్షించబడినవి - www.PuritanDownloads.com త్రిత్వము తరువాత పదకొండవ ఆదివారం. మీ కన్నులను భూమి వైపు మరలించి, ప్రతి ఒక్కరి యెదుట మిమ్మల్ని మీరు తగ్గించుకోండి, తద్వారా మీ సేవల ద్వారా మీ పొరుగువారిని కూడా మీరు గెలుచుకోగలరు; ఈ కారణంగానే దేవుడు మిమ్మల్ని బ్రతకనిస్తాడు, లేకపోతే చనిపోయి పరలోకానికి వెళ్లడం కంటే మీకు మరేదీ శ్రేయస్కరం కాదు.
ఈ విషయాన్ని మీరు ఇప్పుడు మంచి సుంకరిలో కూడా స్పష్టంగా గమనిస్తున్నారు.
14. కాబట్టి మీరు రెండు తీర్పులను చూస్తారు: ఒకటి విశ్వాసం ప్రకారం, రెండవది బాహ్య క్రియల ప్రకారం. ఆ విశ్వాసంలో మీకు ఉన్న పునాది మరుగు చేయబడింది; విశ్వసించేవాడు దీనిని అనుభవిస్తాడు; కానీ అది సరిపోదు, పైన సుంకరిలో మీరు చూసినట్లుగా అది వ్యక్తపరచబడాలి. అతడు వినయంతో ఉప్పొంగిపోతాడు, ఆకాశం వైపు కనీసం తన కళ్ళు కూడా ఎత్తడు, తన రొమ్ము కొట్టుకొని దేవుణ్ణి స్తుతిస్తాడు. దాని ద్వారా, నా పాపాలు నన్ను బాధించినప్పుడు ఇలా చెప్పడానికి అతడు నాకు సహాయం చేస్తాడు: ఇదిగో, సుంకరి కూడా పాపిగా ఉండి, "దేవా, పాపి అయిన నాపై కరుణించు" అని అన్నాడు; నేను కూడా అలాగే చేస్తాను. దీని ద్వారా నేను కూడా బలపడతాను, తద్వారా నా పాపాలను చూసినప్పుడు నేను అతని ఉదాహరణను తలచుకొని, దానితో నన్ను నేను ఓదార్చుకొని బలపరుచుకుంటాను, అప్పుడు నేను ఇలా చెప్పగలను: ఓ దేవా, దీన పాపుల పట్ల నీవు దయగలవాడవని సుంకరిలో నేను చూస్తున్నాను.
విశ్వాసి తన విశ్వాసాన్ని తనలోనే ఉంచుకుంటాడు, కానీ బాహ్యంగా దాని ఫలాలను ఇతరులకు పంచుతాడు.
15. ఆ సుంకరి సరైన మార్గంలో ఉన్నాడు, రెండుసార్లు నీతిమంతుడిగా తీర్చబడ్డాడు; మొదటిసారి దేవుని ఎదుట విశ్వాసం ద్వారా, రెండవసారి నాకు చేసిన క్రియల ద్వారా. ఇక్కడ అతను దేవునికి తన మహిమను ఇస్తున్నాడు, మరియు విశ్వాసంతో ఆయనకు స్తుతితో ప్రతిఫలం చెల్లిస్తున్నాడు. అంతేకాక, నా పట్ల ప్రేమ అనే విధిని నెరవేరుస్తున్నాడు, నా నోటిలో మాటలు ఉంచుతున్నాడు మరియు ఎలా ప్రార్థించాలో నాకు బోధిస్తున్నాడు. ఇప్పుడు అతను దేవునికి మరియు మనుష్యులకు ఉన్న తన అప్పులన్నిటినీ తీర్చేశాడు. అలా చేయడానికి విశ్వాసం అతన్ని ప్రేరేపిస్తుంది; అయితే, విశ్వాసానికి ప్రతిఫలంగా దేవుని నుండి ఏమీ ఆశించదు.
16. ఇది సుంకరుని యొక్క ఒక లక్షణం; ఆత్మ సంబంధమైన తీర్పు అయిన విశ్వాసం ప్రకారం అతడు నీతిమంతుడిగా ఎంచబడతాడు, కానీ శరీర సంబంధమైన విషయాల ప్రకారం అతడు నిష్ప్రయోజనుడు.
పరిసయ్యుడు అటుగా వెళ్ళిపోతూ అతనిని గమనించడు, అతని విశ్వాసాన్ని చూడడు, అతన్ని చాలా దూరంగా నిలబడనిస్తాడు, అతని పాపాలలో ఒంటరిగా ఉండటాన్ని చూస్తాడు, మరియు దేవుడు అతనికి కృప చూపించి, అతనిని మార్చి సంస్కరించాడని గ్రహించడు.
కాబట్టి, శారీరక మనస్తత్వం గల వ్యక్తి ఒక పాపిని అతని పాపాలను బట్టి ఖండించాలనుకుంటే, అది అసాధ్యం, అతను తప్పక విఫలమవుతాడు.
17. ఇప్పుడు మనం అవివేకి అయిన పరిసయ్యుని గురించి పరిశీలిద్దాం. ఇవిగో స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు భద్రపరచబడినవి - www.PuritanDownloads.com
లూథీ చర్చ్ అత్యంత అందమైన రచనలు చేశారు. అన్నిటికంటే ముందుగా ఆయన దేవునికి కృతజ్ఞతలు తెలుపుతారు, వారానికి రెండుసార్లు ఉపవాసం ఉంటారు, మరియు ఇదంతా దేవుణ్ణి గౌరవించడానికే కానీ, సెయింట్ లూథీని గౌరవించడానికి కాదు.
నికోలస్ లేదా సెయింట్ బర్నబాస్, అతను తన ఆస్తి అంతటిలో పదవ వంతు ఇస్తాడు, మరియు అతను ఎప్పుడూ వ్యభిచారం చేయలేదు, ఎవరినీ హింసించలేదు లేదా వారి ఆస్తులను దోచుకోలేదు.
ఈ విధంగా అతను ఆదర్శప్రాయంగా ప్రవర్తించాడు.
ఇది ఒక అందమైన, నిజాయితీగల జీవితం, ఇది మనలో విస్మయాన్ని, విస్మయాన్ని రేకెత్తిస్తుంది.
నిజంగా, లోకరీతి ప్రకారం చూస్తే అతనిలో ఎవరూ తప్పు పట్టలేరు, అవును, అతన్ని మెచ్చుకోవాల్సిందే. అవును, నిశ్చయంగా అతను దీన్ని స్వయంగా చేస్తాడు.
18. అయితే దేవుడే మొదట వచ్చి, పరిసయ్యుని కార్యమంతయు దూషణ అని చెప్పెను. దేవుడే మనకు సహాయము చేయును గాక, ఇది ఎంత భయంకరమైన తీర్పు! యాజకులు, సన్యాసినులు దీనిని చూచి నిత్యము భయభ్రాంతులకు లోనై, వారి ఎముకలన్నియు వణకును. ఎందుకంటే ఈ పరిసయ్యుని వలె భక్తిగలవారు వారిలో ఒక్కరిని కూడా మీరు చూడలేరు. అటువంటి వేషధారులు, పరిసయ్యులు మనకు అనేకులుగా ఉంటే ఎంత బాగుండునో; అప్పుడు వారికి శ్రేష్ఠమైన విషయములను బోధించవచ్చు.
19. అయితే, గుడ్జ్నౌకి ఏమైంది?
ఒక్కటే, అతనికి తన హృదయం గురించి తెలియదు. ఇక్కడే మనకు అర్థమవుతుంది, మనమే మనకు అతిపెద్ద శత్రువులం. మన కళ్ళనూ, హృదయాలనూ మూసుకుని, మనకు ఎలా అనిపిస్తుందో అలాగే ఉంటామని అనుకుంటాం.
ఎందుకంటే, నేను అటువంటి కపటిని ఎవరినైనా, "అయ్యా, మీరు చెప్పేది నిజమేనా?" అని అడిగితే, అది వేరే కాదని అతను ప్రమాణం చేస్తాడు.
అయితే ఇదిగో, దేవుని ఖడ్గం ఎంత లోతుగా కోసి, ఆత్మలోని ప్రతి మూలనూ చీల్చుకుపోతుందో చూడండి, హెబ్రీయులకు 4:12.
ఇక్కడ ప్రతిదీ నాశనమవ్వాలి, లేదా అవమానంతో నేలకూలాలి, లేకపోతే దేవుని ముందు ఏదీ నిలబడలేదు. అందువల్ల ఇక్కడ ఒక భక్తిగల స్త్రీ సాగిలపడి అత్యంత నీచమైన వేశ్య పాదాలను, అవును, ఆమె అడుగుజాడలను ముద్దాడాలి.
20. ఇప్పుడు దీని గురించి ప్రభువు ఏమి చెబుతున్నాడో మనం బాగా చూసి విందాం. అక్కడ సుంకరుడు నిలబడి తనను తాను తగ్గించుకుంటాడు, ఉపవాసం గురించి గానీ, తన మంచి పనుల గురించి గానీ, దేని గురించి గానీ ఏమీ చెప్పడు. అయినప్పటికీ, ఇప్పుడు ఎవరైనా అత్యంత అల్ప పాపి కంటే తనను తాను హెచ్చించుకుంటున్నప్పటికీ, అతని పాపాలు వేషధారి పాపాలంత గొప్పవి కావని ప్రభువు చెబుతున్నాడు. నేను నా పొరుగువాని కంటే గానీ, అత్యంత నీచమైన పాపి కంటే గానీ ఒక వేలి వెడల్పు ఎక్కువ హెచ్చించుకుంటే, అప్పుడు నేను క్రిందికి పడద్రోయబడతాను.
ఎందుకంటే సుంకరి తన జీవితకాలమంతటిలో ఈ స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ చేసినన్ని, అంతటి ఘోరమైన పాపాలు చేయలేదు - సర్వ హక్కులు భద్రపరచబడినవి - www.PuritanDownloads.com
త్రిత్వం తరువాత పదకొండవ ఆదివారం.
పరిసయ్యుడు ఇలా అన్నప్పుడు ఇక్కడ ఏమి చేస్తాడంటే: దేవా, నేను ఇతరులవలె లేనందుకు నీకు కృతజ్ఞతలు; మరియు ఆకాశమంతటినీ బద్దలుకొట్టేంత అబద్ధం చెబుతాడు. అతని నోటి నుండి మీరు ఇలాంటి మాట వినరు: "దేవా, పాపి అయిన నాపై దయ చూపించు!" దేవుని దయ, సానుభూతి, సహనం మరియు ప్రేమ అన్నీ అతనిచే మరచిపోయాడు, అయితే దేవుడు స్వచ్ఛమైన దయ తప్ప మరేమీ కాదు, మరియు ఇది తెలియనివాడు, దేవుడు లేడని అనుకుంటాడు, Psalm 14:1 లో వలె:
బుద్ధిహీనుడు తన హృదయంలో ‘దేవుడు లేడు’ అని అనుకున్నాడు. తనను తాను ఎరుగని అవిశ్వాసి విషయంలోనూ అలాగే ఉంటుంది.
కాబట్టి నేను ఇంకొక విషయం చెబుతున్నాను, ఒకవేళ అతడు అత్యంత నీచమైన పాపం చేసి కన్యలను భంగపరిచినా, అతడు చెప్పినంత ఘోరంగా ఉండేది కాదు: "దేవా, నేను మిగిలిన మనుష్యులవలె, అనగా దోపిడీదారులు, అన్యాయస్తులు, వ్యభిచారులు, లేదా ఈ సుంకరివలె కూడా లేనందుకు నీకు కృతజ్ఞతలు". అవును, అవును, అలాగే.
మీకు దేవుని అవసరం లేదని, ఆయన మంచితనాన్ని, కరుణను, ప్రేమను, దేవుడే అయిన ప్రతిదాన్నీ మీరు తృణీకరిస్తున్నారని నేను విన్నాను.
ఇదిగో, ఇవే నీ పాపములు. అందువలన బహిరంగంగా జరిగే ఘోరమైన పాపాలు అల్పమైనవి; కానీ హృదయంలో మరియు మనస్సులో ఉన్న అవిశ్వాసం...
నీవు చూడలేవు, సన్యాసులు మరియు పూజారులు విర్రవీగే అసలైన పాపం ఇదే; దారి తప్పిన, భ్రష్టులైన ఈ వారు ఈ పాపంలో తల, చెవులు కూరుకుపోయి, తాము దాని నుండి పూర్తిగా విముక్తులమని నటిస్తారు.
21. అంతేకాక, అతడు తన పాపములను ఒప్పుకొనుటకు ఇష్టపడనందున, ఇప్పుడు దేవుని దూషించి ఆయనకు అబద్ధము చెప్పియున్నాడు గనుక, అతడు ఇంకను పతనమై, తన పొరుగువాని యెడల ప్రేమకు విరోధముగా పాపము చేయుచున్నాడు, ఏలయనగా:
ఈ సుంకరి వలెనే. అతడు నిందించి, ఖండించకుండా అతని సమక్షంలో ఉండలేకపోయాడు. ఇక్కడ ఆజ్ఞలన్నిటినీ రద్దు చేసి అతిక్రమించారు, ఎందుకంటే అతడు దేవుణ్ణి తిరస్కరించి, తన పొరుగువానికి ఏ మేలు చేయడు.
ఈ విధంగా అతను నాశనానికి గురవుతాడు, ఎందుకంటే అతను చట్టంలోని ఒక్క అక్షరాన్ని కూడా పాటించలేదు.
ఒకవేళ అతడు ఇలా చెప్పివుంటే: ఓ దేవా, మనమందరం పాపులమే, ఈ దీన పాపి కూడా నాలాగే మరియు మిగిలిన వారందరిలాగే ఉన్నాడు: మరియు అతడు సమాజంలో చేరి ఇలా చెప్పివుంటే:
ఓ దేవా, మా యెడల కరుణించుము! అని ప్రార్థించి ఉంటే, అతడు దేవుని ఆజ్ఞను, అనగా మొదటి ఆజ్ఞను నెరవేర్చి ఉండేవాడు. ఆ ఆజ్ఞ ఏమిటంటే, అతడు దేవునికి ఘనతను, స్తుతిని అర్పించి, ఆ తరువాత ఇలా చెప్పి ఉంటే: ఓ దేవా, ఇతడు అపవాది బారిలో చిక్కుకున్న పాపి అని నేను చూస్తున్నాను; ప్రియ ప్రభూ, ఇతనికి సహాయం చేయుము! మరియు ఈ విధంగా అతడిని దేవుని వద్దకు తీసుకువచ్చి, అతని కోసం దేవునికి ప్రార్థించి ఉంటే, అప్పుడు పౌలు గలతీయులకు 6:2లో చెప్పినట్లుగా, క్రైస్తవ ప్రేమ యొక్క రెండవ ఆజ్ఞను కూడా పాటించి ఉండేవాడు. మరియు Still Waters Revival Books - All Rights Reserved - www.PuritanDownloads.com ఇలా బోధిస్తుంది: "ఒకరి భారమును ఒకరు మోయుడి; ఆలాగున క్రీస్తు నియమమును నెరవేర్చుడి."
22. ఇప్పుడు అతడు వచ్చి, తాను నీతిమంతుడనని తనను తానే పొగుడుకుంటున్నాడు.
అతనికి విషపూరితమైన, దుష్టమైన హృదయం ఉంది. తాను ఉపవాసం ఉండి, తనకున్నదంతటిలో పదవ వంతు ఇచ్చానని చెప్పుకుంటూ, తాను చేసినట్లు నటిస్తున్న మంచి పనుల గురించి తనను తానే గొప్పగా పొగుడుకుంటాడు. అందువల్ల అతను తన పొరుగువారి పట్ల ఎంత ద్వేషంతో నిండి ఉన్నాడంటే, ఒకవేళ దేవుడు అతనికి తీర్పు తీర్చే అధికారాన్ని ఇస్తే, ఆ పేద సుంకరిని అగాధమైన నరకంలోకి తోసివేస్తాడు. ఇదిగో, కేవలం నన్ను మాత్రమే పొగిడితే చాలు, మనుషులందరూ నాశనమైపోవాలని నేను కోరుకోవడం ఎంత దుష్టమైన హృదయం, వినడానికి ఎంత భయంకరమైనది కాదా? అయినప్పటికీ, ఇదంతా బాహ్య ప్రవర్తనతో ఎంత చక్కగా అలంకరించబడిందంటే, దానిని ఎవరూ నిందించలేరు.
ఫలాల నుండి చెట్టును ఎలా గుర్తించాలో ఇక్కడ మనం చూస్తాము.
ఎందుకంటే నేను అతని హృదయాన్ని ఆధ్యాత్మిక దృష్టితో చూసినప్పుడు, అది తన పొరుగువారి పట్ల దూషణతో, ద్వేషంతో నిండి ఉందని గుర్తిస్తాను.
ఈ ఫలములను బట్టి ఆ చెట్టు చెడ్డదని నేను తెలుసుకొనుచున్నాను. క్రియలు స్వతహాగా చెడ్డవి కావు గాని, హృదయములోనున్న చెడ్డ వేరు వాటిని చెడ్డవిగా చేయును. మనము దానియందు జాగ్రత్తపడి, మనలను మనమే కాపాడుకొనుటకై ఇది మన యెదుట ఉంచబడినది.
23. మరోవైపు, సుంకరుని హృదయాన్ని కూడా పరిశీలించండి. అతడు విశ్వసిస్తున్నాడని ఇక్కడ మనం కనుగొంటాము.
అందువల్ల అతని కార్యములు మంచివి మరియు సర్వలోకానికి ప్రయోజనకరమైనవి, ఎందుకంటే మనిషి తనను తాను తగ్గించుకొని దేవుణ్ణి స్తుతించాలని ఆయన బోధిస్తాడు.
దీనికి విరుద్ధంగా, మరొకడు తన క్రియల వలన గర్వంతో విర్రవీగే పరిశుద్ధులను తయారుచేస్తాడు; ఎందుకంటే అతడు పాపాలలో చిక్కుకొని ఉన్నాడు, అతని ఆత్మ శిక్షకు గురైంది, మరియు అపవాది నోటిలో చిక్కుకొని ఉంది, మరియు తన ఎదుట ఉన్న పొరుగువాడు పాపి కాబట్టి, ఆ అహంకారి అయిన మోసగాడు ముందుకు వచ్చి తనను తాను పొగుడుకుంటాడు.
మొత్తం మీద చెప్పాలంటే, అతను తన కపట జీవితంతో ప్రపంచమంతటినీ తప్పుదారి పట్టిస్తున్నాడు. కాబట్టి, మనం ఇప్పుడు ఈ ఇద్దరినీ విచారించినట్లే, ఆత్మీయ దృష్టితో ఫలాలను విచారించాలి; అప్పుడు ఆ చెట్టు మంచిదో చెడ్డదో మనకు తెలుస్తుంది.
24. ఇప్పుడు, ఈ తీర్పును నేను ఎక్కడ నుండి పొందాను? ఇక్కడ నుండి: దేవుడు తన ధర్మశాస్త్రాన్ని నాకు అద్దంలా ఇచ్చాడు, దానిలో ఏది మంచిదో, ఏది చెడ్డదో నేను చూస్తాను. అది ఇలా చెబుతుంది: "నీ దేవుడైన ప్రభువును నీ పూర్ణహృదయముతోను, నీ పూర్ణాత్మతోను, నీ పూర్ణమనస్సుతోను ప్రేమించుము, మరియు నీ పొరుగువానిని నీవలెనే ప్రేమించుము," ద్వితీయోపదేశకాండము 6:5, మత్తయి 22:37.
ఇప్పుడు సుంకరుని కార్యములు దేవుణ్ణి స్తుతిస్తాయి మరియు అందరికీ ప్రయోజనం చేకూరుస్తాయి. స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు సంరక్షించబడినవి - www.PuritanDownloads.com
త్రిత్వము తరువాత పదకొండవ ఆదివారం. ప్రపంచం, ఎందుకంటే అవి తెలుసుకోవడానికి మనకు బోధిస్తాయి మరియు మన రక్షకుడైన దేవుని మార్గాన్ని మనకు చూపిస్తాయి. అందువల్ల అవి మంచివి, ఎందుకంటే అవి దేవుణ్ణి స్తుతిస్తాయి మరియు మన పొరుగువారికి మేలు చేస్తాయి.
మరోవైపు, కపటి విర్రవీగుతూ దేవుణ్ణి దూషిస్తూ, తన భ్రష్టమైన జీవితంతో ప్రపంచమంతటినీ తప్పుదారి పట్టిస్తాడు.
25. ఒకడు మరొకని గురించి అబద్ధాలు చెప్పి, అతని బండారం బయటపెట్టి, అతని గురించి చెడుగా మాట్లాడటమనే అపవాదు అనే ఘోరమైన, సిగ్గుచేటైన దుర్గుణం గురించి కూడా నేను మాట్లాడాలి; ఎందుకంటే చివరికి మనమందరం సమానులమే, మరియు ఎవరికీ మరొకరి కంటే తాము గొప్ప అని చెప్పుకోవడానికి ఏ కారణమూ లేదు. అయితే ప్రభుత్వం నేరాలను విచారించి, శిక్షిస్తుంది, అది తన అధికార రీత్యానే ఆ పని చేస్తుంది.
ఎందుకంటే అది అతిక్రమణదారుడికి భయం కలిగించడానికి కత్తిని ఝళిపిస్తుంది.
దేవుడు పాపాన్ని సహించడు, దుష్టులకు విశ్రాంతి ఉండకూడదని ఆయన కోరుకుంటాడు. ప్రవక్తయైన యెషయా 48:22లో చెప్పినట్లుగా: "దుష్టులకు సమాధానము లేదు అని యెహోవా సెలవిచ్చుచున్నాడు."
కాబట్టి దేవుడు పాపులను అంతర్గతంగా కలవరపరచని చోట, ఆయన అగ్నితోను నీటితోను పాపాన్ని తుడిచివేస్తాడు, దానివల్ల వారికి బయట నుండి శాంతి ఉండదు.
అటువంటి పాపాలకు శిక్ష విధించవలసి వచ్చినప్పుడు, అధికారులు, న్యాయమూర్తులు మరియు ప్రజలు ఈ విధంగా ఆలోచించాలి:
ఓ దేవా! నేనే ఒక దీన పాపినని, ఈ వ్యక్తి కన్నా ఎంతో గొప్ప పాపినని, ఇతని కన్నా ఎంతో గొప్ప దొంగనైన వ్యభిచారినని అయినప్పటికీ; నేను నా కర్తవ్యాన్ని నిర్వర్తిస్తాను, అతని పాపాలలో అతనికి విశ్రాంతి లేకుండా చేస్తాను, అతన్ని దండిస్తాను; ఎందుకంటే ఇది నీ దైవిక ఆజ్ఞ. దీని గురించి నేను ఇతర సందర్భాలలో, ముఖ్యంగా పౌర పరిపాలనపై నా పుస్తకంలో మరింతగా చెప్పాను, దాన్ని మీరే చదువుకోవచ్చు; ప్రస్తుతానికి ఇది చాలు, కృప కోసం దేవుణ్ణి ప్రార్థించండి.
స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు సంరక్షించబడినవి - www.PuritanDownloads.com పదకొండవ ఆదివారం తరువాత ఈ ఉపన్యాసం లూథర్ రచనల యొక్క ఎడిషన్ సి లో మునుపటి ఉపన్యాసం స్థానంలో కనిపించింది.
రెండవ ప్రసంగం—Luke 18:9-14.
విషయసూచిక: పరిసయ్యుడు మరియు సుంకరి.
ఈ సువార్తలోని విషయాలు. 1-2.
I. పరిసయ్యులు మరియు సుంకరులు ఎలాంటి ప్రజలు 1. 3-4.
2. క్రీస్తు పరిసయ్యుని మరియు సుంకరిని ఒకేచోట ఉంచి, వారిపై అంత భిన్నమైన తీర్పులను విధించడం ఎందుకు మరియు ఎలా ఆశ్చర్యకరంగా ఉంది. 5.
II. ముఖ్యంగా పరిసయ్యుడు మరియు సుంకరుని గురించి.
1. పరిసయ్యుడు తన జీవితం బాగుందని ఎలా గొప్పలు చెప్పుకోగలడు. ఎ. ధర్మశాస్త్రము యొక్క మొదటి పట్టిక ప్రకారం. 6. బి. ధర్మశాస్త్రము యొక్క రెండవ పట్టిక ప్రకారం. 7-8.
2. పరిసయ్యుడు సుంకరిని పరిశుద్ధతలో ఎంతగానో మించిపోతాడు. 9.
3. దేవుడు పరిసయ్యులను ఎందుకు ఖండిస్తున్నాడు. అ. సాధారణంగా, ఎందుకంటే అతను తనపై తాను ఆధారపడి ఇతరులను తృణీకరించాడు. 10-12.
(1) ఎందుకంటే అతడు ధర్మశాస్త్రము యొక్క మొదటి ఫలమునకు విరోధముగా ఘోర పాపము చేసెను. 13-15.
(2) ఎందుకంటే అతను ధర్మశాస్త్రపు రెండవ పట్టికకు విరుద్ధంగా ఘోరంగా పాపం చేశాడు.
మీ పొరుగువారి దురదృష్టాన్ని చూసి సంతోషించడం చాలా నీచమైన దుర్గుణం. 17-20.
4. మంచి క్రియల ముసుగు ధరించుకొనే పరిసయ్యునిలో ఒక భయంకరమైన దెయ్యం ఎలా దాగియుండునో. 21.
5 మనిషి తన సొంత శక్తులతో ఏమి చేయగలడో చెప్పడానికి పరిసయ్యుడు ఎలా ఉదాహరణగా ఇవ్వబడ్డాడో. 22.
1. సుంకరి తన పాపాన్ని ఎరిగి తన తోటి మనుష్యుల యెదుట ఎలా తగ్గించుకొనెను. 24.
2. సుంకరుడు ఒక చాలా ప్రత్యేకమైన ప్రార్థనను ఎలా చేస్తాడు. ఎ. సుంకరుడు ఈ ప్రార్థనను ఎక్కడ నేర్చుకున్నాడు. 25ఎఫ్. బి. హేతువు ఈ ప్రార్థనను ఎలా మరియు ఎందుకు ఊహించలేకపోయింది, మరియు అది క్రైస్తవుల పాఠశాల మరియు వేదాంతశాస్త్రానికి ఎలా చెందింది. 26-28.
దేవుని తీర్పు మరియు ప్రపంచ తీర్పు చాలా భిన్నమైనవి అనే బోధను గ్రహించడం ఎలా మరియు ఎందుకు కష్టం. 31. ఇ. కొంతమంది ఈ ప్రార్థనను పునరావృతం చేస్తారు, కానీ అలా చేయడానికి హక్కు లేదు.
(1) మొదటి తరగతి. 32.
(2) రెండవ తరగతి. 33-35. d. ఈ ప్రార్థనను పునరావృతం చేయడానికి ఏ వ్యక్తులకు హక్కు ఉంది. 36-38. e. ఈ ప్రార్థనను మనం ఎలా మరియు ఎందుకు సరిగ్గా నేర్చుకోవాలి మరియు గ్రహించాలి. 39-40.
3. సుంకరుడు నిజమైన పశ్చాత్తాపానికి మరియు విశ్వాసానికి ఎలా చక్కటి ఉదాహరణగా ఉన్నాడు. a. సుంకరుడు దేనిలో ఉదాహరణగా ఉన్నాడు. 18 41.
స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు సంరక్షించబడినవి - www.PuritanDownloads.com పదకొండవ ఆదివారం తరువాత అసత్య సంఘమునకు మరియు సత్య సంఘమునకు మధ్య గల భేదము. 42. బి. మనము ఈ మాదిరిని ఎలా మరియు ఎందుకు అనుసరించవలెను.
(1) దీనిలో మన పాపములను ఒప్పుకొని దేవుని కృపను పొందుదుము. 43.
దయగలవాడు మరియు దేని పట్ల అతను దయగలవాడు కాదు. 44.
(2) దీనిలో, మన పాపాలను విడిచిపెడతాము. 45.
కుడి వైపున మరియు ఎడమ వైపున క్రైస్తవులు. 46.
1. ఈ సువార్త, దేవుని ప్రజలు అని పిలువబడే జనసమూహంలోని ఇద్దరు అసాధారణ వ్యక్తులను, లేదా రెండు రకాల ప్రజలను మన దృష్టికి తీసుకువస్తుంది; వీరు దేవుని సేవకులుగా ఉండి, నీతిని వెదకుతూ ఆయన సన్నిధికి వస్తారు.