ట్రినిటీ తర్వాత పదవ ఆదివారం

ట్రినిటీ తరువాత పదవ ఆదివారం.

అప్పుడు వారు ఇలా అన్నారు: ప్రవక్తలు ఈ మందిరాన్ని పొగడలేదా? మరియు క్రీస్తు స్వయంగా ఇది ప్రార్థన మందిరమని ఇక్కడ చెబుతున్నాడు కదా? అయినా, మీరు అపొస్తలులు, ఆయన దానిని నాశనం చేస్తాడని చెబుతున్నారు.

25. అయితే యెరూషలేము నగరం, దేవాలయం మరియు ప్రజలు క్రీస్తు కాలం వరకు నిలిచి ఉంటారనే ఈ వ్యక్తీకరణను మనం సరిగ్గా అర్థం చేసుకోవాలి.

సమస్తమును క్రీస్తు చేతికి అప్పగించిన ప్రవక్తలందరూ దీనితో ఏకీభవిస్తున్నారు; ఆయన దానిని ఎలా నిర్వహిస్తాడో, అది అలాగే ఉండాలి మరియు నిలిచి ఉండాలి. అందువల్ల యెషయాలోని భాగం క్రీస్తు కాలం వరకు మాత్రమే కొనసాగుతుంది, అలాగే ప్రవక్తలందరూ చెప్పినట్లుగా, ఆ తర్వాత ప్రపంచమంతటిపై విస్తరించే ఒక రాజ్యం వస్తుంది, దీనిని మనం Malachi 1:10-11లో చదువుతాము:

సూర్యోదయం మొదలుకొని సూర్యాస్తమయం వరకు అన్యజనులలో నా నామము ఘనపరచబడును; ప్రతిచోట నా నామమునకు ధూపమును, శుద్ధమైన అర్పణను అర్పించుదురు; సైన్యములకధిపతియగు యెహోవా సెలవిచ్చునదేమనగా, అన్యజనులలో నా నామము ఘనపరచబడును.

ఇక్కడ ప్రవక్త క్రీస్తు యొక్క ఆత్మీయ రాజ్యం గురించి మాట్లాడుతున్నాడు, ఆయన ప్రపంచమంత విస్తారమైన ప్రార్థన మందిరాన్ని తన కోసం నిర్మించుకుంటాడు.

26. యెరూషలేములోని ఆలయాన్ని దేవుడే స్వయంగా స్థాపించాడన్నది నిజం; అది అందమైన రాళ్లతో, ఖరీదైన కట్టడాలతో నిర్మించబడినందువల్లనో, లేదా ప్రస్తుతం మనుషులు చేసేటువంటి మూర్ఖపు, మాయమాటల వంటి పనుల వలన బిషప్‌లచే ప్రతిష్ఠించబడినందువల్లనో కాదు; కానీ దేవుడే స్వయంగా తన వాక్యముతో దానిని ప్రతిష్ఠించి, పవిత్రపరిచాడు, ఆయన ఇలా చెప్పినప్పుడు:

ఈ ఇల్లు నా ఇల్లు! ఎందుకంటే ఇందులో ఆయన వాక్యం బోధించబడింది.

దేవుని వాక్యం బోధించబడే చోట, దేవుని స్వంత నిజమైన ఇల్లు ఉంటుంది, అక్కడ దేవుడు నిశ్చయంగా తన కృపతో నివసిస్తాడు. ఆయన సువార్త ఎక్కడ ఉందో, అక్కడ ప్రార్థన మందిరం ఉంటుంది, అక్కడ మనుష్యులు నిజంగా ప్రార్థించగలరు, మరియు దేవుడు కూడా వారి ప్రార్థనను వింటాడు, క్రీస్తు John 16:23-24 లో చెప్పినట్లుగా: "మీరు తండ్రిని ఏదైనా అడిగితే, ఆయన నా నామంలో మీకు ఇస్తాడు."

ఇంతవరకు మీరు నా పేరట దేనినీ అడగలేదు; అడగండి, అప్పుడు మీకు లభిస్తుంది, తద్వారా మీ ఆనందం పరిపూర్ణమవుతుంది." ఇక్కడ కూడా, వాక్యము కనబడనిచోట, అపవాదికి పూర్తి ఆధిపత్యం ఉంటుంది.

27. మనం యూదులను అనుకరించి ఇన్ని చర్చిలను కట్టడం మంచిదే, కానీ అక్కడ దేవుని వాక్యం బోధించబడాలనే ఉద్దేశ్యంతో అలా చేసి ఉంటే బాగుండేది; ఎందుకంటే ఎక్కడ

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు భద్రపరచబడినవి - www.PuritanDownloads.com ఆ వాక్యము వెళ్ళినచోట దేవుడు సన్నిధిలో ఉన్నాడు, మరియు పరలోకము నుండి క్రిందికి చూచి తన కృపను కుమ్మరించును. అందువలన ఆయన వారితో ఇట్లనెను: మీరు నా మందిరమును దొంగల గుహగా చేయుట నాకు ఇష్టము లేదు. ఎందుకనగా, దైవారాధనలో అన్యులు తమ అర్పణల కొరకు వాటిని కొనుకొనుటకు, దానిలో గొర్రెలను, ఎద్దులను అమ్మి డబ్బు మార్పిడి చేయువారు ఉండేవారు.

మరి అయితే దాన్ని దొంగల స్థావరం అని ఎందుకు పిలుస్తున్నాడు? నిశ్చయంగా, అతను దానికి ఒక అవమానకరమైన పేరు పెట్టాడు.

అయినప్పటికీ ఆయన అలా చేస్తాడు, ఎందుకంటే వారు ఇకపై ఆ మందిరాన్ని దేవుని మందిరంగా కాక, ఒక సంతగా పరిగణిస్తున్నారు; అనగా, యాజకులు పాటలు పాడుతూ, గొణుగుతూ, ప్రవక్తల మరియు మోషే గ్రంథాలను చదివినప్పటికీ, అందులో దేవుని వాక్యం ఎలా బోధించబడిందో విచారించలేదు; కానీ కీర్తనలను గూర్చి అలా సణుగడాన్ని దేవుడు ఏమాత్రం పట్టించుకోడు; అది పిల్లల పని.

28. ఇప్పుడు మన పూజారులు, సన్యాసులు చేస్తున్నట్లే వారూ చేశారు; వారు కూడా మన చర్చిలను, మఠాలను దొంగల స్థావరాలుగా మార్చి, విష ప్రబోధాలు చేసి, కేవలం ప్రజల నుండి డబ్బు, కానుకలు తీసుకుని తమ కడుపు నింపుకోవడానికే ప్రార్థనలు జరిపేవారు.

వారు సంఘమును ఒక సంతగా మార్చి, అందులో తమ వ్యర్థమైన మాటలను కొనసాగించి, తమ అపవాదుకు గురిచేసే తప్పుడు బోధతో దేవుని మేతభూమిలోని గొర్రెలను చెడగొట్టి నాశనం చేశారు. అందువలన దానిని ఆత్మకు దొంగల గుహ అని పిలవవచ్చు. సువార్త ప్రకటించబడని అన్ని సంఘాలకు మనం ఈ పేరు పెట్టాలి, ఎందుకంటే అక్కడ వారు దేవుణ్ణి అపహసిస్తారు, ఆత్మలను నాశనం చేస్తారు, పవిత్రమైన వాక్యాన్ని బహిష్కరిస్తారు మరియు హత్యల గుహలను స్థాపిస్తారు; ఎందుకంటే వారి మాటలు విన్నవాడు చావాల్సిందే.

అయ్యో, మనం ఎంత అవమానకరంగా మోసగించబడ్డాము! అయినప్పటికీ, ఇప్పుడు మనం దేవుణ్ణి స్తుతించాలి, ఎందుకంటే ఈ వాక్యం మనకు మళ్ళీ జీవాన్ని ఇస్తుంది, హంతకులను వెళ్లగొడుతుంది, మరియు సరిగ్గా ఎలా ప్రార్థించాలో మనకు బోధిస్తుంది; ఎందుకంటే యథార్థమైన హృదయం నోటితో కాక, హృదయంతో ప్రార్థించాలి.

29. ఈ విధంగా మన సువార్త యొక్క రెండవ భాగాన్ని మనం విన్నాము, నీచమైన కోరికలను ప్రోత్సహించే వ్యాపారులను క్రీస్తు ఎలా వెళ్లగొట్టి, తన వాక్యానికి చోటు కల్పించాడో.

ఇదే విధంగా మన మఠాలను శుద్ధి చేసి, వాటిని పాఠశాలలుగా లేదా ప్రసంగ స్థలాలుగా మార్చడం మంచిది; అలా చేయకపోతే అవి నిశ్శబ్ద జలాలు నివసించే గుహలుగా మాత్రమే మిగిలిపోతాయి. రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు సంరక్షించబడినవి - www.PuritanDownloads.com

త్రిత్వము తరువాత పదవ ఆదివారం. దొంగలు; క్రీస్తు తన సొంత మందిరాన్ని దొంగల గుహ అని పిలిస్తే, దేవునిచే ప్రతిష్ఠించబడని మన చర్చిలు మరియు దేవాలయాలు ఇంకెంత ఎక్కువగా దొంగల గుహలు అని పిలువబడతాయి?

30. దేవుని ఉగ్రతను మళ్ళించి, ఇప్పుడు లోకంలో ఉన్న అపవాదిని అదుపులో ఉంచమని ఆయనను ప్రార్థించమని నేను మిమ్మల్ని తరచుగా కోరాను. ఎందుకంటే, ఆ గొప్ప విపత్తు గురించి, ఆ తిరుగుబాటులో ఎంతమంది చంపబడ్డారో మీరు నిస్సందేహంగా విని ఉంటారు. వారందరూ నశించిపోయారని మేము భయపడుతున్నాము, ఎందుకంటే దేవుడు విధేయతను కోరుతున్నాడు, మరియు ఆయనే స్వయంగా ఈ తీర్పును ప్రకటించాడు, మత్తయి 26:52: "ఖడ్గము పట్టుకొనువారందరు ఖడ్గముతోనే నశించుదురు."

సైతాను లోకాన్ని వశం చేసుకున్నాడు, మన వంతు ఎప్పుడు వస్తుందో ఎవరికి తెలుసు. కాబట్టి, దేవుని రాజ్యం వచ్చుగాక, క్రైస్తవులు వృద్ధిపొందుగాక, ప్రజలను సంరక్షించి వారి అవసరాలు తీర్చుటకు ఆయన జ్ఞానులును, వివేకులును అయిన పరిచారకులను పంపుగాక అని మనం ప్రార్థిద్దాం. దేవుని వరాన్ని ఎరిగినవాడు, ఇంకా వాక్యము వినని ఇతరుల కొరకు ప్రార్థిస్తాడు; అలా చేయడానికి ఇదే సరైన సమయం.

[ప్రభువు ప్రార్థన చేయండి.] 31. సరే, ఎక్కడైతే ఈ విపత్తు ప్రారంభమై ప్రబలుతుందో, అంటే ప్రజలు తమ కడుపుకోసం మరియు కొద్దిపాటి ప్రాపంచిక ప్రయోజనం, లాభం కోసం, దేవుడు తన వాక్యముతోను, కృపతోను మనలను దర్శించే రోజును దురుద్దేశంతో తృణీకరిస్తారో; అటువంటి ప్రవర్తన యొక్క పర్యవసానంగా దేవుని అంతిమ శిక్ష మరియు ఉగ్రత తప్పక వెంబడిస్తుంది. ఆయన వారిని పూర్తిగా నాశనం చేస్తాడు, వారి నమ్మకపు పునాదిని తొలగిస్తాడు, మరియు దేశాన్ని, ప్రజలను పడగొట్టి, తద్వారా ప్రాపంచిక మరియు శాశ్వత ప్రయోజనాలు రెండూ కలిసి నాశనమవుతాయి.

ఆయన తన కృపాపూర్వక దర్శనం ద్వారా మనకు బహిరంగంగా ప్రకటించిన తన గొప్ప ప్రేమ మరియు కరుణ పట్ల మనం చూపిన ఘోరమైన కృతఘ్నత కారణంగా, ఆయన మనతో ఇంకెలా వ్యవహరిస్తాడు?

మనము దురాశతోను, ధిక్కారముతోను ఆయన సహాయాన్ని తృణీకరిస్తూ, ఎల్లప్పుడూ ఆయన ఉగ్రతను, నాశనాన్ని వెంబడిస్తూ పోరాడుతున్నప్పుడు, ఆయన మన కొరకు ఇంకెలా చేయగలడు? ఎందుకంటే, ధర్మశాస్త్రమును అతిక్రమించి పది ఆజ్ఞలకు విరోధముగా పాపము చేసినవారు శిక్ష నుండి తప్పించుకోలేనప్పుడు; ధర్మశాస్త్రము సువార్త తెచ్చినన్ని మేలులను తీసుకురానిదై, ఆయన కృపా సువార్తను దూషించి, తృణీకరించేవారిని ఆయన ఎంతమాత్రం శిక్షించకుండా వదిలివేస్తాడు?

32. కృప మరియు మన రక్షణ కొరకు ఆయన మనకు అనుగ్రహించే ఈ సంతోషకరమైన రోజును మనం అనుభవించడానికి ఇష్టపడకపోతే, దానికి బదులుగా ఆయన కూడా స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు భద్రపరచబడినవి - www.PuritanDownloads.com

లూథెక్ చర్చి మనకు సకల బాధలు, దురదృష్టాలతో నిండిన చీకటిమయమైన, భయంకరమైన రాత్రిని తప్ప మరేమీ చూడటానికి, అనుభవించడానికి అనుమతించదు.

మరియు మనం ఈ అమూల్యమైన వాక్యాన్ని, శాంతి ప్రకటనను వినము కాబట్టి, ప్రతి దిశ నుండి మన చెవులలో మారుమోగే అపవాది హత్యాఘోషను వినవలసి వస్తుంది. ఈ దినమును తెలుసుకొని, ఈ సుసంపన్నమైన, సువర్ణ సంవత్సరమును సద్వినియోగం చేసుకొని, వాడు మనలను కఠినంగా శిక్షించాడని ఒప్పుకోవలసిన సమయము ఇదే. మనం దీనిని నిర్లక్ష్యం చేసి, గడిచిపోనిస్తే, మనం ఎన్నటికీ ఒక మంచి రోజు కోసం ఆశించలేము లేదా ఏ శాంతినీ ఆశించలేము; ఎందుకంటే శాంతికి ప్రభువైన ఆయన ఇక మనతో ఉండడు.

33. అయితే క్రీస్తు ఇక మనతో ఉండకపోతే, మన నిరీక్షణ నశించిపోతుంది; మరియు ఈ ప్రియమైన అతిథి ఎక్కడ తిరస్కరించబడతాడో, మరియు ఆయన క్రైస్తవులు ఇకపై సహించబడరో, అక్కడ ప్రభుత్వం, శాంతి మరియు ప్రతిదీ నశించిపోతుంది, ఎందుకంటే ఆయన కూడా మనతో కలిసి భోజనం చేయాలని, పరిపాలించాలని మరియు సమృద్ధిగా పోషించాలని కోరుకుంటున్నాడు.

అయితే, ఆయన కూడా అటువంటి ప్రభువుగా పిలువబడాలని కోరుకుంటున్నారు, తద్వారా మనం ఆయనకు కృతజ్ఞతతో ఉండగలుగుతాము, మరియు ఈ అతిథిని, ఆయన క్రైస్తవులను మనతో కలిసి భోజనం చేయడానికి అనుమతించి, ఆయనకు రావలసిన కానుకను ఇవ్వగలుగుతాము; అలా చేయని పక్షంలో, మనం దానిని మరొకరికి ఇవ్వవలసి వస్తుంది, వారు దాని కోసం మనకు ఎంతగా కృతజ్ఞతలు తెలిపి, ప్రతిఫలం ఇస్తారంటే, మనం ప్రశాంతంగా ఒక ముద్ద రొట్టెను గానీ, ఒక పైసాను గానీ ఉంచుకోలేము.

కానీ, యూదులు కూడా దానిని అనుభవించి, విశ్వాసం వారికి సహాయపడే వరకు నమ్మనట్లే, లోకం కూడా దీనిని నమ్మదు.

దేవుడు ఈ క్రీస్తు భూమి మీద ప్రభువుగాను రాజుగాను ఉండాలని నియమించాడు; ఆయన సమస్తమును తన పాదముల క్రింద ఉంచాడు. ఎవరికి శాంతి, మంచి రోజులు కావాలో, వారు ఆయనకు దయతో విధేయులుగా ఉండాలి, లేకపోతే కుమ్మరి పాత్రలా ముక్కలు ముక్కలుగా చేయబడతారు.

ఈ సువార్త యొక్క రెండవ భాగం.

మరియు అతడు దేవాలయంలోనికి ప్రవేశించి, అమ్మకాలు జరిపేవారిని బయటకు గెంటివేస్తూ, వారితో ఇలా అన్నాడు:

"నా మందిరము ప్రార్థన మందిరముగా ఉండవలెను, కానీ మీరు దానిని దొంగల గుహగా మార్చిరి" అని వ్రాయబడియున్నది.

34. ఇక్కడ అతను తన గొప్ప కార్యాచరణ యొక్క లక్ష్యాన్ని మరియు అన్నిటికంటే ఎక్కువగా అతనికి సంబంధించిన విషయాన్ని చూపిస్తున్నాడు, అదే అతని ఏడుపుకు కూడా కారణమైంది.

గొప్ప సానుభూతి మరియు కరుణతో ఇటీవలే కన్నీరు కార్చిన అతను, నిజంగా ఒక భయంకరమైన చరిత్ర... స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు భద్రపరచబడినవి - www.PuritanDownloads.com

ట్రినిటీ తరువాత పదవ ఆదివారం.

300η గొప్ప కోపంతో మారి బయటకు రాగలడు, (ఎందుకంటే మన ప్రియ ప్రభువు గొప్ప భక్తితో, ఉత్సాహంతో మండుతున్నాడు), మరియు ఒక తుఫానులా దేవాలయంలోకి ప్రవేశించి, దేవాలయానికి ప్రభువుగా తన పైకెత్తిన బాహువుతో కొడతాడు, నిస్సందేహంగా ఆయనను కదిలించే ఒక శ్రేష్ఠమైన మరియు ఉద్వేగభరితమైన ఆత్మతో, తాను మాట్లాడి, ఏడ్చిన ఆ కష్టానికి మరియు నాశనానికి గల ప్రధాన కారణాన్ని చూస్తూ; అదేమిటంటే, దేవునికి స్వంతమై ఆయన దేవాలయం అని పిలువబడవలసిన ప్రధాన ప్రభుత్వం పూర్తిగా వక్రీకరించబడి, పాడుబడిపోయింది, దేవుని వాక్యం మరియు సత్యారాధన, ప్రజలకు నాయకులుగా మరియు బోధకులుగా ఉండాలనుకునే వారిచేతనే, వారి అవమానకరమైన దురాశ మరియు వారి స్వంత కీర్తి కారణంగా పూర్తిగా అణచివేయబడి, భ్రష్టు పట్టించబడ్డాయి.

అతను ఈ విధంగా చెబుతాడు:

అవును, ఇదే పూర్తి విపత్తును తీసుకువచ్చి, ఈ ప్రజల మధ్య ఉన్న ప్రతిదానికీ ముగింపు పలుకుతుంది.

35. కాబట్టి, తమ నాశనానికి దారుణంగా తప్పుదారి పట్టించబడిన నిరుపేద ప్రజల సమూహం పట్ల ఆయన ఎంత దయ, కరుణ చూపించాడో, ఆ నాశనానికి కారణమైన వారి పట్ల కూడా అంతే తీవ్రమైన కోపాన్ని కనబరిచాడు.

లేకపోతే, అతను ఇక్కడ చేస్తున్నట్లుగా, తరచుగా శారీరక బలాన్ని ప్రయోగించి గందరగోళం సృష్టించేవాడు కాదు. అందువల్ల, ప్రేమతో నిండిన ఒక శ్రేష్ఠమైన, దయగల వ్యక్తికి ఇది ఒక విచిత్రమైన చర్య. కానీ దీనికి కారణం ఆత్మ యొక్క గొప్ప మరియు శక్తివంతమైన ఆసక్తి మరియు తీవ్రత. సమస్త శ్రమలు, దుఃఖాలు ఎక్కడి నుండి వస్తాయో అది గ్రహిస్తుంది. అదేమిటంటే, దేవుని నిజమైన ఆరాధన రద్దు చేయబడటం వలన మరియు దేవుని నామం కేవలం ప్రదర్శన కోసం ఉపయోగించబడే విధంగా దూషించబడటం వలన.

36. ఏలయనగా, దేవుని వాక్యాన్ని బలపరచడానికి, ఆయన కృపను, కరుణను స్తుతించడానికి, మొదలైన వాటి కొరకు దేవాలయం మరియు యాజకవర్గమంతయు నియమించబడ్డాయి; మరియు అర్పణల బాహ్య ఆరాధన ద్వారా దీనికి సాక్ష్యమివ్వడానికి మరియు ఆయన వాక్యము నిమిత్తం ఆయనకు కృతజ్ఞతలు చెల్లించడానికి కూడా నియమించబడ్డాయి.

అయితే, వారు దేవునికి స్తుతి, కృతజ్ఞతలు అర్పించడం నేర్పించలేదు, దానికి బదులుగా దానిని సన్యాసుల బోధనలుగా, కర్మలుగా మార్చివేశారు. తద్వారా అటువంటి అర్పణలతో దేవుని అనుగ్రహం లభిస్తుందని, మరియు అధికంగా అర్పణలు చేస్తే దేవుడు వారికి స్వర్గాన్ని, భూమిపై ఉన్న ప్రతి మంచిదాన్ని ఇస్తాడని వారు నమ్మారు.

అందువలన, దేవుని స్వచ్ఛమైన కృప మరియు కరుణ ద్వారా తాము పొందవలసిన ప్రతిదానిపైనా, వారు తమ ఆశలను తమ సొంత కర్మలు మరియు యోగ్యతలపైనే పెట్టుకున్నారు. అంతేకాక, వారు మోసగించబడ్డారు.

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు భద్రపరచబడినవి - www.PuritanDownloads.com సైతాను పేరిట, వారి దురాశ దేవాలయంలోని బల్లల వద్ద బ్యాంకర్ల కోసం, పావురాలు మరియు అర్పణల కోసం ఉపయోగించే అన్ని రకాల పశువుల వ్యాపారుల కోసం కౌంటర్లను ఏర్పాటు చేసింది, తద్వారా సుదూర దేశాలు మరియు నగరాల నుండి వచ్చేవారు అక్కడ కొనుగోలు చేయడానికి సరిపడా డబ్బును పొందగలిగారు, లేదా వారి వద్ద డబ్బు లేకపోతే, దానిని వస్తుమార్పిడి ద్వారా లేదా అప్పుగా పొందగలిగారు, తద్వారా ఏ విధంగానైనా వీలైనన్ని ఎక్కువ మరియు గొప్ప అర్పణలు సమర్పించబడవచ్చు.

ఈ విధంగా దైవారాధన అనే పేరుతో దేవుని నిజమైన ఆరాధన కూల్చివేయబడి, సమూలంగా పెకిలించబడింది; మరియు వారు దేవుని కృప మరియు మంచితనానికి బదులుగా తమ సొంత యోగ్యతలను, మరియు ఆయన ఉచిత బహుమతికి బదులుగా తమ సొంత క్రియలను ప్రతిక్షేపించారు, వాటిని ఆయన మన నుండి స్వీకరించి మనకు కృతజ్ఞతలు చెప్పవలసి వచ్చింది, మరియు తనను తాను ఒక విగ్రహంగా పూజించబడటానికి, మనకు నచ్చినట్లు చేయడానికి, మనం కోరుకున్నట్లుగా కోపగించుకోవడానికి లేదా నవ్వడానికి బలవంతం చేయబడ్డాడు; అంతేకాకుండా, అటువంటి విగ్రహారాధన కార్యాల ద్వారా తమ దారుణమైన దురాశను తీర్చుకుంటూ, ఏమాత్రం సిగ్గు లేకుండా ప్రతి ఏటా బహిరంగ జాతరను నిర్వహిస్తున్నారు.

37. మన పోప్ యొక్క అనుచరులైన పూజారులు మరియు సన్యాసులు కూడా చేసినట్లే, వారు మానవ కార్యాలను నమ్మాలని తప్ప మరేమీ బోధించలేదు, మరియు ఈ సిద్ధాంతంపైనే తమ చర్చి పరిపాలనలోని ప్రతిదాన్నీ నిర్మించారు, తద్వారా ప్రజలు ఈ వస్తువులను వారి నుండి కొనుగోలు చేయవలసి వచ్చింది, ఈ విధంగా వారు ప్రపంచమంతటా ప్రతిరోజూ జరిగే బహిరంగ సంతను స్థాపించారు. మరియు వారి దురాశను తీర్చడానికి వీలైన ప్రతిదాన్ని వారు వదిలిపెట్టలేదు, మరియు డబ్బు కోసం వారు అమ్మారు.

దేవుడు, క్రీస్తు, దివ్యబలిపూజ అనే సంస్కారం, పాపవిమోచనం, పాపక్షమాపణ, విడిపించే మరియు బంధించే తాళంచెవి. వీటికి తోడు, సన్యాసుల సోదరత్వం, వారి సొంత నిరర్థక పుణ్యాలు వంటి, దైవారాధన అని వారు చెప్పుకునే తమ సొంత కల్పిత మానవ అసంబద్ధతను కూడా చేర్చాలి; అవును, చనిపోయిన వారికి సన్యాసి శిరస్త్రాణం మరియు తాళ్లను తొడగడం; అలాగే బిషప్ మరియు పూజారుల అసహ్యకరమైన నూనె, వారు పవిత్రమైనవని పిలిచే అన్ని రకాల మృతుల ఎముకలు, వెన్న, వివాహిత స్త్రీలు, పూజారుల పిల్లలు మరియు అలాంటి వారిని తినడానికి ఇచ్చే పాప పరిహార పత్రాలు. ఇవన్నీ వారికి ప్రతిరోజూ డబ్బును సంపాదించి పెట్టాలి.

38. మరియు ప్రత్యేకంగా రోమాలోని ఆ గొప్ప ఎలుకల రాజు, క్రీస్తు మరియు సంఘం పేరిట ప్రపంచంలోని సకల ఆస్తులను తనకే కేటాయించుకున్న గొప్ప ధనలోకపు అగాధం అదే. ఎందుకంటే అతడు తనకు నచ్చిన దేనినైనా నిషేధించే అధికారాన్ని తన వద్దే ఉంచుకున్నాడు మరియు మళ్ళీ

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు సంరక్షించబడినవి - www.PuritanDownloads.com త్రిత్వము తరువాత పదవ ఆదివారం. డబ్బు కోసం దానిని అనుమతించడానికి, తనకు నచ్చినప్పుడల్లా మరియు తరచుగా రాజ్యాలను తీసుకోవడానికి మరియు ఇవ్వడానికి, మరియు తనకు అనుకూలమైనట్లుగా ప్రభువులపైనా మరియు రాజులపైనా పన్ను విధించడానికి కూడా.

యెరూషలేములో యూదులు చేసిన దానికంటే ఇది దేవుని ఆలయాన్ని ఒక వ్యాపార గృహంగా మార్చిన మరింత నీచమైన మరియు నిర్లజ్జమైన వక్రీకరణ. ఎందుకంటే, అతని గురించి ప్రవచించబడినట్లుగా, ప్రపంచంలోని సంపదలను తన కొరకు వసూలు చేసి పోగుచేయడం క్రీస్తు విరోధికి చెందినది; మరియు 2 పేతురు 2:3లో అటువంటి నిధి గురించి మాట్లాడుతూ పరిశుద్ధ పేతురు ఇలా అంటాడు:

మరియు వారు దురాశతో కపటపు మాటలతో మిమ్మును వ్యాపారముగా చేసెదరు; వారి శిక్ష పురాతనము నుండి ఆలస్యము కాదు, వారి నాశనము కునుకు తీయదు.

39. కాబట్టి, దేవుని సత్యారాధనను తృణీకరించి, విడిచిపెట్టడమే కాకుండా, దానిని వక్రీకరించి, తమ కాళ్ళతో తొక్కేస్తున్న ఈ గర్విష్ఠులైన పిసినారులు తన ఆలయాన్ని అపవిత్రపరచడం పట్ల క్రీస్తు న్యాయబద్ధంగా కోపించాడు. ఈ విధంగా, ప్రజలకు దేవుని వాక్యాన్ని బోధించి, వారిని పరలోకానికి నడిపించే ఉద్దేశ్యంతో దేవుడు నియమించిన ఆలయాన్ని, వారు నిజంగా దొంగల గుహగా మార్చేస్తున్నారు. అక్కడ అమర ఆత్మల నాశనం, హత్య తప్ప మరేమీ జరగదు. ఎందుకంటే, ఆత్మలు రక్షించబడగల ఏకైక మార్గమైన దేవుని వాక్యాన్ని వారు మౌనంగా ఉంచి, దానికి బదులుగా అపవాది అబద్ధాలు మొదలైనవాటితో పోషించబడుతున్నారు.

యూదులు తమ దేవాలయంతో, తమకున్న సమస్తంతో సహా నాశనానికి, వినాశనానికి గురికావడానికి అర్హులైన ప్రధాన పాపం మరియు ముఖ్య కారణం ఇదే.

ఎందుకంటే, వారు దేవుని రాజ్యాన్నే నాశనం చేశారు కాబట్టి, ఆయన ఇక వారి కొరకు వారి రాజ్యాన్ని కట్టడు. అందువలన ఆయన ఇలా అంటున్నాడు: మీరు పని చేసి, నా రాజ్యానికి బదులుగా సాతాను రాజ్యాన్ని కడుతున్నారు కాబట్టి, నేను కూడా మీకు వ్యతిరేకంగా పని చేసి, మీ కొరకు నేను కట్టిన వాటన్నిటినీ పూర్తిగా నాశనం చేస్తాను.

తన మరణానికి ముందు చివరి బహిరంగ చర్యగా, దేవాలయంలో వారి మధ్యకు దూసుకెళ్లిన అదే రోజున ఆయన ప్రారంభించిన ఒక ఉదాహరణ ఇది; ఆయన వెళ్ళిపోయిన తర్వాత రోమన్లు ​​దీనిని సమర్థవంతంగా పూర్తి చేస్తారు; అదేమిటంటే, ఆయన తన దేవాలయాన్ని వారి నుండి శుద్ధి చేస్తున్నప్పుడు, వారు తమకున్న సమస్తంతో సహా పూర్తిగా తుడిచిపెట్టబడతారు, తద్వారా వారు ఇకపై వారి ఆరాధనను, దేవాలయాన్ని, యాజకత్వాన్ని, దేశాన్ని లేదా ప్రజలను కలిగి ఉండలేరు.

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు భద్రపరచబడినవి - www.PuritanDownloads.com లూథర్ చర్చి 40. దేవునికి స్తోత్రము కలుగును గాక, ఆయన మన విగ్రహాలను, దయ్యాలను, మరియు పోప్ మతము యొక్క హేయమైన ద్రోహపు సరుకులను పడగొట్టడం ప్రారంభించాడు, మరియు సువార్త ద్వారా తన సంఘాలను పవిత్రపరచబోతున్నాడు. ఇది ఒక నాందిగా కూడా ఉంది, ఆయన వాటిని కూడా అంతం చేస్తాడని స్పష్టంగా కనబడుతుంది, ఎందుకంటే మన కళ్లెదుటే అవి ఇప్పటికే పడిపోవడం ప్రారంభించాయి, మరియు అవి ప్రతిదినం మరింతగా పడిపోవాలి, మరియు యూదులు నాశనం చేయబడి, నిర్మూలించబడిన దానికంటే చాలా భయంకరంగా నేలకూల్చబడి, శాశ్వతంగా నాశనం చేయబడతాయి, ఎందుకంటే వారిది ఇంకా చాలా సిగ్గుచేటైన హేయమైన కార్యం.

వారి అవమానకరమైన, భయంకరమైన దూషణ కారణంగా సువార్త తొలగిపోయినప్పుడు ఇది మొదట సరిగ్గా ప్రారంభమవుతుంది; కానీ అది చివరి రోజున ముగిసి, పూర్తిగా మరియు శాశ్వతంగా నాశనం చేయబడుతుంది.

41. దేవునికి స్తోత్రం, ఇప్పుడు సువార్తను పొందిన జర్మనీ, తాను కూడా అదే గతిని పొందకుండా జాగ్రత్తపడాలి, ఎందుకంటే ఆ గతి తనకు కూడా పడుతుందని అది ఇప్పటికే అన్నిచోట్లా బలంగా సూచిస్తోంది.

యూదులలో ఉన్నంత తీవ్రంగా మనలో కూడా ప్రబలుతున్న ఈ తిరస్కారం, కృతఘ్నత శిక్షించబడకుండా పోతాయని మనం భావించలేము.

ఆ తర్వాత, దైవభక్తి లేని లోకం ఇలా ఫిర్యాదు చేయడానికి, ఏడవడానికి అతను అనుమతిస్తాడు: సువార్త రాకపోయి ఉంటే, మాకు ఇలాంటివి జరిగి ఉండేవి కావు; యెరూషలేములోని యూదులు తమ కష్టాలన్నిటికీ సువార్త ప్రకటననే కారణంగా చూపినట్లు, మరియు క్రీస్తు తన సువార్తతో కొనసాగితే, రోమాలు వచ్చి తమ స్థానాన్ని, తమ జాతిని లాక్కుంటారని తమ ప్రాణాలకు ప్రమాదం ఉన్నప్పటికీ వారే ప్రవచించినట్లు.

ఆ తర్వాత కూడా, రోమా వాసులు సైతం తమ నాశనానికి ఈ కొత్త దేవుడినీ, కొత్త బోధనూ నిందించారు.

ప్రస్తుతం చెప్పబడుతున్నట్లుగా, సువార్త వెలువడినప్పటి నుండి పరిస్థితులు ఎన్నడూ సరిగ్గా లేవు.

42. మరియు ఈ విధంగానే లోకానికి కూడా జరుగుతుంది; దాని ప్రజలు దేవుని వాక్యాన్ని తృణీకరించి, హింసించి, కఠినహృదయులై, గ్రుడ్డివారైనందున, తమ నాశనానికి కారణం మరియు బాధ్యత అమూల్యమైన సువార్తే అని తప్ప మరెవరినీ నిందించరు; అయినప్పటికీ, దేవునికి స్తోత్రం, ఇప్పటికీ కాపాడబడిన దానిని అది మాత్రమే కాపాడుతోంది; లేకపోతే ఎప్పుడో సమస్తము ఒకే శిధిలాల కుప్పగా పడి ఉండేది.

అయినప్పటికీ, సైతాను మరియు అతని వంశాలు జరిపే ప్రతీ కార్యానికి అది నిందను భరించాలి.

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు సంరక్షించబడ్డాయి - www.PuritanDownloads.com త్రిత్వము తరువాత పదవ ఆదివారం.

ప్రజలు దూషించడం కొనసాగిస్తూ, మన పాపాలకు తగిన శిక్షను మరియు సువార్తలో మనకు లభించే కృప, కరుణలను గుర్తించరు కాబట్టి, దేవుడు అటువంటి దూషకులకు తగిన ప్రతిఫలాన్ని ఇవ్వాలి, తద్వారా వారు తమకు తామే ప్రవక్తలుగా మారి, రెట్టింపు దుష్టత్వానికి రెట్టింపు ప్రతిఫలాన్ని పొందుతారు.

ఈ ముందుచూపు ఇప్పటికే వెలువడింది, అయితే విశ్వాసులైన కొద్దిమంది కారణంగా అది ఇంకా నిలిపివేయబడింది; ఎలాగైతే ఆయన ఈ ఉదాహరణ ద్వారా యూదులను ముందుగానే హెచ్చరించాడో, ఆయన దేవాలయం నుండి అమ్మేవారిని, కొనేవారిని వెళ్లగొట్టి, ఆ తర్వాత తానే దేవాలయంలోకి వెళ్లి, తన మరణ దినం వరకు బోధించాడు, అయినప్పటికీ కొంతకాలం పాటు తనకు వీలైనంత కాలం దానిని నిలిపివేశాడు, ఆ తర్వాత ఆయన అపొస్తలులు వారిని ఇక సహించలేనంత వరకు వారి ద్వారా దానిని నిలిపివేశాడు; అలాగే ఇప్పుడు...

క్రీస్తు, మేము బ్రతికినంత కాలం శిక్షను నిరోధించు; కానీ వీరు కూడా తలవంచినప్పుడు, ఒకప్పుడు తన వద్ద ఏముందో ఈ లోకం గ్రహిస్తుంది.

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు సంరక్షించబడ్డాయి - www.PuritanDownloads.com త్రిత్వము తరువాత పదకొండవ ఆదివారం.

ఈ ఉపన్యాసం మొదట 1522వ సంవత్సరంలో "చర్చ్ పోస్టిల్ యొక్క A" అనే శీర్షికతో ప్రచురించబడింది, అయితే ఎర్లాంగెన్ ఎడిషన్ ఈ మొదటి ముద్రణ యొక్క పాఠాన్ని 1522 సంవత్సరపు వివిధ ఉపన్యాసాలలో చేర్చింది.

27 ప్రసంగాల సంకలనంలో ముద్రించబడిన ఈ ప్రసంగం, మొదటి కూర్పుకు మరియు చర్చి రోస్టిల్‌కు మధ్యస్థ స్థానాన్ని కలిగి ఉంది, అందువల్లనే మేము దీనిని, అలాగే మొదటి ప్రతి యొక్క పునర్ముద్రణలను ఇక్కడ గమనిస్తున్నాము. ఈ ప్రసంగం 11 ప్రసంగాల ఎంపికలో మరియు "శ్రమ లేదా బాధ" మొదలైన రచనలలో కూడా ముద్రించబడింది. అలాగే, "ఒక Luke 18:9-14• మరియు తాము నీతిమంతులమని తమయందు నమ్మకముంచి, ఇతరులందరినీ తృణీకరించిన కొందరితో ఆయన ఈ ఉపమానమును చెప్పెను: ఇద్దరు మనుష్యులు ప్రార్థన చేయుటకు దేవాలయమునకు వెళ్లిరి; వారిలో ఒకడు పరిసయ్యుడు, రెండవవాడు సుంకరి. ఆ పరిసయ్యుడు నిలుచుండగా తనలో తనే ఈలాగు ప్రార్థించెను: దేవా, నేను మిగిలిన మనుష్యులవలె, అనగా దోపిడీదారులు, అన్యాయస్తులు, వ్యభిచారులు, లేదా ఈ సుంకరివలె లేనందుకు నీకు కృతజ్ఞతలు. నేను వారానికి రెండుసార్లు ఉపవాసం ఉంటాను; నాకు వచ్చినదంతటిలో దశమభాగము ఇస్తాను. కానీ ఆ సుంకరి దూరముగా నిలుచుండగా, కనీసం తన కన్నులెత్తి ఆకాశము వైపు చూడక, తన రొమ్ముకొనుచు, ‘దేవా, పాపియైన నా యెడల కరుణించుము’ అని చెప్పుకొనెను. నేను మీతో చెప్పునదేమనగా,

రెండవ వాని కంటె ఇతడు నీతిమంతునిగా తన ఇంటికి వెళ్ళెను; ఏలయనగా, తనను హెచ్చించుకొను ప్రతివాడును తగ్గింపబడును; తనను తగ్గించుకొనువాడు హెచ్చింపబడును.

విషయసూచిక: ఒక నిజమైన సాధువు యొక్క చిత్రం మరియు ఉదాహరణ మరియు ఒక వాస్తవిక I I Y r O C U I T E.

సాధారణంగా లూకా, నీతి కర్మల ద్వారా కలుగుతుందన్నట్లుగా రాస్తాడు. 1.

I. ఈ చిత్రం మరియు ఉదాహరణ 1. ఈ చిత్రం మరియు ఉదాహరణలో పరిగణించవలసిన ప్రధాన ఆలోచన. 2-3.

2. ఈ చిత్రం మరియు ఉదాహరణ మనుషుల తీర్పు స్వభావాన్ని ఎలా బోధిస్తాయో. 4.

II. ఈ చిత్రం మరియు ఉదాహరణ ఎ. నిజమైన భక్తిపరుని చిత్రం మరియు ఉదాహరణ, సుంకరి రూపంలో, ఇక్కడ మనం కనుగొంటాము:

1. ఆ సుంకరి దేవుని వాక్యాన్ని నమ్మి, తద్వారా భక్తిపరుడయ్యాడు.

విశ్వాసానికి మూలాన్ని మనలో కాదు, దేవుని నిశ్చల జలాల్లో వెతకాలి. రివైవల్ బుక్స్ - సర్వహక్కులు భద్రపరచబడినవి - www.PuritanDownloads.com

త్రిత్వం తరువాత పదకొండవ ఆదివారం.

2. ఆ సుంకరి తన మంచి ఫలముల వలన తన విశ్వాసమును నిరూపించుకొనెను. 7f.

విశ్వాసం మరియు సత్క్రియల గురించి: ఎ. విశ్వాసం ఉన్నచోట సత్క్రియలు తప్పకుండా అనుసరిస్తాయి. 8-11. బి. రక్షణ విషయంలో విశ్వాసానికి, సత్క్రియలకు మధ్య ఉన్న తేడా. 9-10. సి. పరిశుద్ధాత్మ తన వాక్యంలో సత్క్రియలను ఎందుకు అంతగా నొక్కి చెబుతున్నాడు. 11. డి. విశ్వాసం మరియు క్రియల సిద్ధాంతంలో ప్రజలు రెండు వైపులా ఎలా తీవ్రస్థాయికి వెళ్తారో, మరియు మనం స్వర్ణ మధ్యమాన్ని ఎలా పాటించాలో. 12. ఇ. సత్క్రియలు ఏ ప్రయోజనానికి ఉపయోగపడాలి. 13-14.

3. సుంకరుడు రెండు విధాలుగా నీతిమంతునిగా తీర్చబడతాడు. 15.

సహజమైన మనిషి పాపిని అతని పాపాన్ని బట్టి తీర్పు తీర్చినప్పుడు, అతను చాలా పెద్ద పొరపాటు చేస్తాడు.

బి. పరిసయ్యుని రూపంలో కపటి యొక్క స్వరూపం మరియు ఉదాహరణ, దీనిలో మనం ఈ క్రింది వాటిని కనుగొంటాము:

1. పరిసయ్యుడు దేవుని దూషించి పాపం చేస్తాడు. 17-20.

2. అతడు తన పొరుగువాని ప్రేమకు విరుద్ధంగా పాపం చేస్తాడు. 21.

3. ఆయన ఆజ్ఞలన్నిటినీ రద్దు చేస్తాడు. 21-22.

సి. నిజమైన భక్తునికి మరియు కపటికి మధ్య పోలిక.

పౌర అధికారులు తమ కార్యాలయాల్లో శిక్షించడానికి ఎలా వ్యవహరించాలి.

ఈ సువార్త సారాంశం:

1. సువార్తికుడైన లూకా తన పరిచయంలో ఈ ఉపమానాన్ని మనకు వివరిస్తూ ఇలా అంటాడు:

మరియు తాము నీతిమంతులమని తమయందు నమ్మిక యుంచి, ఇతరులందరినీ తృణీకరించిన కొందరితో ఆయన ఈ ఉపమానమును చెప్పెను.

2. పరిసయ్యులలో విశ్వాసం లేనివారిని మీరు చూడవచ్చు, అయినప్పటికీ వారి క్రియల వలన వారు తమను తాము అతి పరిశుద్ధులుగా భావించుకుంటారు.

3. సుంకరుడు తన వంతు ఏ యోగ్యత లేకుండా, కేవలం విశ్వాసం ద్వారా మాత్రమే నీతిమంతుడుగా తీర్చబడతాడు; ఆ విశ్వాసం ద్వారా అతను కేవలం దేవుని నుండి మాత్రమే నీతిని పొందుతాడు మరియు మన ప్రేమగల, దయగల తండ్రి యొక్క మంచితనాన్ని సందేహించడు.

4. కాబట్టి, మన వైపు నుండి ఎలాంటి క్రియలు లేదా యోగ్యత లేకుండా, కేవలం విశ్వాసం ద్వారానే మనం నీతిమంతులుగా తీర్చబడతామని ఈ ఉపమానం చూపిస్తుంది.

1. ఇక్కడ కూడా, పరిశుద్ధులు మరియు మంచి వ్యక్తులపై దైవిక తీర్పుకు సంబంధించిన ఒక చిత్రం మరియు ఉదాహరణ మనకు కనిపిస్తుంది.

ఈ సువార్తలో మనకు ఇద్దరు అసాధారణ వ్యక్తులు పరిచయం చేయబడ్డారు; వారిలో ఒకరు పూర్తిగా మంచివారు మరియు నిజమైన భక్తిపరులు; మరొకరు కపట భక్తిపరులు.

అయితే మనం ఆ ఉదాహరణను తీసుకుని, ఆ భయంకరమైన వాక్యాన్ని పరిశీలించే ముందు, నీతి కర్మల ద్వారా వస్తుందన్న భావనను లూకా ఇక్కడ కలిగిస్తున్నాడని మనం మొదట గమనించాలి. ఎందుకంటే లూకాకు ఇలా చేయడం చాలా అలవాటు. ఉదాహరణకు, ప్రస్తుతం మనం విశ్వాసం మాత్రమే రక్షిస్తుందని బోధించినప్పుడు, ప్రజలు కేవలం విశ్వసించాలని మాత్రమే కోరుకునేలా ప్రేరేపించబడి, విశ్వాసం యొక్క శక్తిని మరియు ఫలాన్ని నిర్లక్ష్యం చేస్తారని ఆయన గమనిస్తాడు.

యోహాను తన పత్రికలో మరియు యాకోబు పత్రికలో కూడా ఇదే విషయాన్ని తెలియజేస్తాడు, అక్కడ క్రియలు లేకుండా విశ్వాసం ఉండదని వారు చూపిస్తారు.

అందువల్ల లూకా, తన పరిచయం ప్రారంభంలో ఈ విధంగా మాట్లాడతాడు:

విశ్వాసం మాత్రమే రక్షిస్తుందని చాలామంది బోధించి, దాని ద్వారా ప్రజలను ఒక కల్పిత విశ్వాసం కోసం ప్రయత్నించేలా చేశారని నేను గమనిస్తున్నాను; అందువల్ల, వారు తమ విశ్వాసం గురించి నిశ్చయత పొందగల మరియు తమ క్రియల ద్వారా ప్రజలకు దానిని నిరూపించగల క్రియల గురించి కూడా నేను మాట్లాడాలి.

తత్ఫలితంగా, నీతి కర్మల ద్వారా వస్తుందని లూకా ప్రతిచోటా బోధించినట్లుగా అనిపిస్తుంది; మీరు ఇటీవల విన్నట్లుగా: క్షమించండి, అప్పుడు మీరు క్షమించబడతారు; మరియు, అనీతిమయమైన ధనముతో మీకు స్నేహితులను చేసుకోండి.

మరియు ఇక్కడ చూస్తే, ఆ సుంకరి ప్రార్థించి, తన రొమ్ము కొట్టుకోవడం ద్వారా అతని దయను పొందినట్లు కనిపిస్తుంది.

కాబట్టి ఈ సువార్త ప్రకారం మనం మన కర్మల ద్వారా మంచివారముగా లేదా భక్తిపరులముగా మారాలి.

2. ఒక మనిషి ఏదైనా మంచి పని చేయకముందు, అతడు అన్ని విధాలా మొదట మంచివాడై ఉండాలని మీరు విన్నారు. ఎందుకంటే సత్యం ఎల్లప్పుడూ నిలుస్తుంది: "మంచి చెట్టు చెడ్డ ఫలాలను ఇవ్వదు;" మరియు మరలా, "చెడ్డ చెట్టు మంచి ఫలాలను ఇవ్వదు." కాబట్టి ఒక మనిషి మంచి చేయకముందు, అతడు మొదట మంచివాడై ఉండాలి.

కాబట్టి సుంకరి తన రొమ్ము కొట్టుకున్నాడని అతడు కూడా గట్టిగా నిర్ధారించుకున్నాడు, ఇది అతడు మంచివాడైయున్నాడనే నిర్ధారణను రుజువు చేస్తుంది. మనం కళ్ళు తెరిచి, ప్రజలను వారి బాహ్య స్వరూపాన్ని బట్టి తీర్పు తీర్చకూడదనే ఉద్దేశ్యంతో ఇది జరిగింది మరియు వ్రాయబడింది. ఈ సందర్భంలో ఇలా చేయడానికి, ఇద్దరి హృదయాలను పరిశీలించడం అవసరం, కేవలం బాహ్య క్రియలను బట్టి తీర్పు తీర్చకూడదు. ఎందుకంటే హృదయం మంచిదైతే, మనిషి మొత్తం మంచివాడే. నేను సుంకరిని అతని క్రియలను బట్టి తీర్పు తీర్చినట్లయితే, నా తీర్పు త్వరలోనే అసత్యమవుతుంది.

ఎందుకంటే అతనిలో పాపం తప్ప మరేదీ కనబడదు. అంతేకాక, నేను వేషధారిని గాని పరిసయ్యుని గాని అతని క్రియలను బట్టి తీర్పు తీర్చినయెడల, నేను కూడా గురితప్పిపోతాను.

ఎందుకంటే అతడు పరిశుద్ధ స్థలమందు నిలుచును, ఊహించగలిగినంత శ్రేష్ఠమైన ప్రార్థన చేయును, గొప్ప కార్యములతో దేవుణ్ణి స్తుతించి కృతజ్ఞతలు చెల్లించును, ఉపవాసము చేయును, తనకున్నదంతటిలో పదవ వంతు ఇచ్చును, ఎవరికీ హాని చేయును; ఒక్క మాటలో చెప్పాలంటే, బాహ్యంగాను, అంతర్గతంగాను అతనికి అంతా బాగున్నట్లు కనబడుతుంది.

4. ఆయన తీర్పు తీర్చినట్లే అందరూ తీర్పు తీరుస్తారు; అటువంటి యథార్థమైన, సద్గుణమైన జీవితాన్ని ఎవరూ ఖండించలేరు.

ఉపవాసం మంచిది కాదని; లేదా దేవుణ్ణి స్తుతించడం, మనం ఇవ్వాల్సినవన్నీ అందరికీ ఇవ్వడం చెడ్డదని అనడానికి ఎవరికి ధైర్యం? అటువంటి ఉత్కృష్టమైన ప్రవర్తన కలిగిన ఒక పూజారిని, సన్యాసిని, లేదా సన్యాసినిని చూసినప్పుడు, నేను వారిని భక్తిపరులుగా భావిస్తాను.

ఇంకెవరు కాదనగలరు? అందువల్ల నేను ఈ స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు భద్రపరచబడినవి - www.PuritanDownloads.com గురించి తీర్పు చెప్పాల్సి వస్తే