231. ఈ విధంగానే ఇప్పుడు యాజకులైన హెరోదియన్యులు కూడా చేస్తారు; వారు ఏ సాధారణ కార్యాన్ని చేపట్టరు, కానీ అత్యున్నతమైన దేవుని సేవను చేస్తారు. ఇతరుల జీవితం తాత్కాలికమైనది మరియు ప్రాపంచికమైనది అని, కానీ తాము మాత్రం రేయింబవళ్లు దేవుని సేవలో ఉన్నామని బహిరంగంగా చెబుతూ, దీనిని వారు తమకు తామే కేటాయించుకుంటారు; మరియు ఇతరులు శ్రమపడుతుండగా, వారు ప్రార్థన చేస్తూ సేవ చేస్తారు.
పేద ప్రజల కోసం దేవుడు.
మీరు దీనిని నమ్మడం లేదా? అయితే, వారి ఆరాధన కొరకు మోగే గంటలను దీని గురించి అడగండి. వారు వినయంగా దీని వద్దకు వెళ్తారు, అందరి ఎదుట తమను తాము దేవుని సేవకులుగా ప్రకటించుకుంటారు, అలా చేయడం ద్వారా తమ కడుపులను బాగా నింపుకుంటారు, ప్రపంచంలోని సమస్తం నుండి తమ కొరకు సంపదను పోగుచేసుకుంటారు, మరియు తాము ఇక్కడే శాశ్వతంగా నివసిస్తామని ఆశించినట్లుగా ఇళ్లను నిర్మించుకుంటారు. అందువల్ల, దుర్మార్గుడైన హేరోదు యొక్క స్వభావాన్ని గుర్తించి, దానిని తప్పించుకోవడానికి, నిజమైన ఆరాధనకూ, అసత్యమైన ఆరాధనకూ మధ్య ఉన్న వ్యత్యాసాన్ని మనం ఇక్కడ గమనించాలి.
దేవుని నిజమైన మరియు అబద్ధపు ఆరాధన.
232. ఇక్కడ దేవుని వాక్యం కంటే మెరుగైన భేదం మరొకటి లేదు. అక్కడ బోధించబడిన ఆరాధన నిశ్చయంగా నిజమైన ఆరాధన అయి ఉండాలి; కానీ దేవుని వాక్యం పక్కన లేదా దానికి వెలుపల, మనుషులు కల్పించినట్లుగా నిలబెట్టబడినది, నిశ్చయంగా అబద్ధపు హేరోదు ఆరాధన అయి ఉండాలి. ఇప్పుడు, దేవుని ఆరాధన ఆయన ఆజ్ఞలలో తప్ప మరెక్కడా స్థాపించబడలేదు. ఎందుకంటే, నిస్సందేహంగా ఆయన ఆజ్ఞలను పాటించేవాడే దేవుణ్ణి సేవిస్తాడు; ఎలాగైతే ఒక ఇంట్లో సేవకుడు తన యజమాని చెప్పినదంతా చేసి, దానికి శ్రద్ధ చూపినప్పుడు మాత్రమే, అతను తన యజమానికి సేవ చేస్తున్నాడని చెప్పబడుతుందో. అయితే, అతను అలా చేయకపోతే, అతను మిగతా విషయాలలో ఊరంతా చేసినట్లే చేసినా కూడా, అతను తన యజమానికి సేవ చేస్తున్నాడని చెప్పబడదు. కాబట్టి, ఎవరైతే దేవుని ఆజ్ఞలను పాటించరో, వారు మనుషులందరి బోధనలను, ఆజ్ఞలను పాటించినప్పటికీ, దేవుణ్ణి సేవించరు.
233. మొదటి ఆజ్ఞ బోధించినట్లుగా, మీరు మీ పూర్ణ హృదయంతో దేవుణ్ణి ఒప్పుకొని, ఘనపరచి, ప్రేమించి, ఆయనయందు మీ సంపూర్ణ నమ్మకాన్ని, విశ్వాసాన్ని ఉంచి, జీవితంలో గానీ మరణంలో గానీ, పాపాలలో గానీ నీతిగా జీవించడంలో గానీ ఆయన మంచితనాన్ని ఎన్నడూ సందేహించకుండా ఉండటమే దేవుని ఆరాధన. మనం ఆయన వాక్యాన్ని విని నమ్మినట్లయితే, మన కోసం సంపాదించి, మనకు అటువంటి హృదయాన్ని ఇచ్చే క్రీస్తు యొక్క యోగ్యత మరియు రక్తము ద్వారా మాత్రమే మనం దీనిని పొందగలం; ఎందుకంటే మన స్వభావానికి దానంతట అదే అటువంటి హృదయం ఉండదు. ఇదిగో, దేవునికి చేసే ప్రధానమైన ఆరాధన మరియు గొప్ప విషయం ఇదే, అనగా క్రీస్తు ద్వారా దేవుని యెడల యథార్థమైన క్రైస్తవ విశ్వాసం మరియు ప్రేమ.
కాబట్టి క్రీస్తు యొక్క అమూల్యమైన రక్తము ద్వారా మనము మొదటి ఆజ్ఞను నెరవేర్చి, హృదయపూర్వకంగా దేవునికి విశ్వాసముతో సేవ చేయుచున్నాము.
234. రెండవదిగా, మీరు దేవుని నామాన్ని ఘనపరిచి, అవసరమైనప్పుడు దానిని ప్రార్థించి, ఈ సత్యారాధనను అణచివేసే నిరంకుశులు మరియు హింసకుల ఎదుట దానిని బహిరంగంగా ఒప్పుకొని, వారికి భయపడకుండా, హెరోదియన్లను శిక్షించి, దేవుని నామం పేరుతో వారు సాగించే అసత్య జీవితం మరియు బోధల ద్వారా దేవుని నామాన్ని అగౌరవపరచకుండా మీకు చేతనైనంత వరకు కాపాడితే, అది నిజంగా గొప్ప విషయం మరియు ప్రపంచ భారాలను తనపై వేసుకుంటుంది. ఇదిగో, ఆజ్ఞలో పాటించబడే ఆరాధనకు సంబంధించిన రెండవ సూత్రం ఇదే.
235. మూడవదిగా, మీరు పరిశుద్ధ శిలువను మోసి, అటువంటి విశ్వాసం మరియు ఒప్పుకోలు నిమిత్తం ఎంతో బాధపడవలసి వస్తే, దానికోసం మీరు మీ శరీరాన్ని, ప్రాణాన్ని, ఆస్తులను, గౌరవాన్ని, స్నేహితులను మరియు అనుగ్రహాన్ని పణంగా పెట్టవలసి వస్తే; దీని అర్థం విశ్రాంతి దినమును సరిగా ఆచరించి, పరిశుద్ధపరచడమే. ఎందుకంటే మీలో కార్యము చేయువాడు మీరు కాదు, దేవుడు మాత్రమే; మీరు కేవలం బాధపడి, హింసించబడిన మనిషి మాత్రమే. ఇది ఆరాధన యొక్క మూడవ సూత్రం, మరియు ఇది మూడవ ఆజ్ఞలో చేర్చబడింది. చూడండి, ఇక్కడ మొదటి మూడు ఆజ్ఞలతో కూడిన మొదటి పట్టిక ఉంది, అవి విశ్వాసం, ఒప్పుకోలు మరియు బాధ అనే మూడు సూత్రాలలో ఇమిడి ఉన్నాయి. దీని ద్వారా ప్రస్తుత జీవితం మరియు లోకం పరిత్యజించబడి, దేవుడు మాత్రమే స్తుతించబడతాడు.
236. నాలుగవదిగా, మనం రెండవ పట్టికలోకి వస్తాము, మరియు ఇకపై మీరు మీ తండ్రిని, తల్లిని గౌరవించి, వారికి లోబడి, విధేయత చూపి, మానవాళి అందరి ముందు వారికి అవసరమైన చోట సహాయం చేస్తే దేవుణ్ణి సేవించినట్లే. ఒకవేళ మీరు వారి అనుమతి లేకుండా అలా చేయకపోతే, వారికి మరేదైనా విధంగా మీ సేవలు అవసరమైనప్పుడు, మీరు మతాధికార పదవులను చేపట్టాలి.
237. ఐదవదిగా, మీరు ఎవరికీ శారీరకంగా హాని చేయకూడదు, కానీ మీ శత్రువులతో సహా ప్రతి ఒక్కరి పట్ల దయ చూపాలి, రోగులను మరియు ఖైదీలను సందర్శించాలి, అవసరంలో ఉన్నవారందరికీ సహాయం అందించాలి మరియు మనుషులందరి పట్ల మంచి, దయగల హృదయాన్ని కలిగి ఉండాలి.
238. ఆరవదిగా, మీరు పవిత్రంగా మరియు మితంగా జీవించాలి, లేదా మీ వివాహ ప్రతిజ్ఞను ఎల్లప్పుడూ గౌరవించాలి మరియు ఇతరులు వారి ప్రతిజ్ఞలను గౌరవించేలా సహాయం చేయాలి.
239. ఏడవదిగా, మీరు ఎవరినీ మోసం చేయకూడదు, వారికి హాని కలిగించకూడదు, వ్యాపారంలో లాభం పొందకూడదు; కానీ మీకు చేతనైనంత వరకు ప్రతి ఒక్కరికీ అప్పు ఇవ్వాలి, ఇవ్వాలి లేదా వారితో వస్తుమార్పిడి చేసుకోవాలి, మరియు మీ పొరుగువారిని హాని నుండి కాపాడాలి.
240. ఎనిమిదవది, నీ నాలుకను అదుపులో ఉంచుకో, ఎవరినీ గాయపరచవద్దు, నిందించవద్దు, లేదా అబద్ధం చెప్పవద్దు, కానీ ప్రతి ఒక్కరినీ సమర్థించు, క్షమించు మరియు విడిచిపెట్టు.
241. తొమ్మిదవది మరియు పదవది, మీరు ఏ మనిషి భార్యను గానీ ఆస్తిని గానీ ఆశించకూడదు.
242. చూడండి, ఇవే నిజమైన మంచి ఆరాధన యొక్క భాగాలు. దేవుడు మీ నుండి దీనిని మాత్రమే కోరుతాడు, మరేదీ కాదు; మీరు ఇంతకంటే ఎక్కువ ఏమైనా చేస్తే, ఆయన దానికి విలువ ఇవ్వడు. ఇది కూడా స్పష్టంగా ఉంది మరియు ప్రతిఒక్కరూ సులభంగా అర్థం చేసుకోగలరు. ఇప్పుడు మీరు చూస్తున్నారుగా, నిజమైన ఆరాధన అన్ని వర్గాల వారికి, మరియు ప్రజలందరికీ ఉమ్మడిగా ఉండాలి, మరియు దేవుని ప్రజలలో ఇది మాత్రమే కనబడుతుంది. మరియు, వేరొక ఆరాధన ఎక్కడ కనబడినా, అది నిశ్చయంగా అసత్యమైనది మరియు తప్పుదారి పట్టించేదిగా ఉంటుంది; ఎందుకంటే అది అందరికీ ఉమ్మడిగా ఉండదు, కానీ కొన్ని ప్రత్యేక వర్గాలకు మరియు ప్రజలకు మాత్రమే పరిమితం అవుతుంది. ఇప్పటివరకు మనం నిజమైన, సార్వత్రికమైన, మరియు ఏకైక ఆరాధన గురించి మాట్లాడాము.
243. ఇప్పుడు దేవుడు ఆజ్ఞాపించని, కానీ పోప్ మరియు అతని పూజారులచే సృష్టించబడిన అసత్యమైన, విచిత్రమైన, వర్గపరమైన మరియు బహుముఖ ఆరాధనను చూద్దాం.
అక్కడ మీరు అనేక రకాల మఠాలు, క్రమాలు మరియు ఆశ్రమాలను చూడవచ్చు, వాటిలో ఒకదానికి మరొకదానికి ఎలాంటి పోలిక ఉండదు. ఒక సన్యాసి పెద్ద, మరొకరు చిన్న గుండు చేసిన కిరీటాన్ని ధరిస్తారు; ఒకరు బూడిద రంగు, మరొకరు నలుపు, ఇంకొకరు తెలుపు, మరొకరు ఉన్ని, మరొకరు నార వస్త్రాలు, మరొకరు వెంట్రుకలతో చేసిన వస్త్రాలు ధరిస్తారు; ఇతను ఫలానా రోజులలో, ఫలానా సమయాలలో ప్రార్థన చేస్తాడు; ఇతను మాంసం తింటాడు, అతను చేపలు తింటాడు; ఇతను కార్తూసియన్, అతను పాదరక్షలు లేని సన్యాసి. ఇతనికి ఫలానా ఆచారాలు ఉంటాయి, అతనికి వేరేవి ఉంటాయి; ఒకరు రోమ్ వైపు పీఠంతో ప్రార్థన చేస్తారు, మరొకరు జెరూసలేం వైపు బల్లతో ప్రార్థన చేస్తారు; ఇతను ఒక విధంగా ప్రార్థన నిర్వహిస్తే, అతను మరో విధంగా నిర్వహిస్తాడు; ఇతను ఫలానా మఠానికి కట్టుబడి ఉంటే, అతను వేరొక మఠానికి కట్టుబడి ఉంటాడు; ఇతను ఒక ప్రార్థనా బృందంలో కేకలు వేస్తే, అతను వేరొక బృందంలో కేకలు వేస్తాడు, వారి గొణుగుడుతో చర్చిలన్నీ నిండిపోతాయి. వారు బ్రహ్మచర్యంలో కూడా జీవిస్తారు మరియు అన్ని రకాల క్రమశిక్షణలను పాటిస్తారు.
మరియు వారి లెక్కలేనన్ని, వర్గపరమైన, విచిత్రమైన మరియు మతపరమైన పద్ధతులన్నింటినీ ఎవరు చెప్పగలరు?
అయితే, ఇప్పుడు ఈ ఆరాధన మరో, మరింత పెరిగిపోయిన దానిని కక్కేసింది.
చర్చిలు, ప్రార్థనా మందిరాలు, మఠాలు మరియు బలిపీఠాలను నిర్మించడానికి; దివ్యబలి పూజలు మరియు జాగరణలను స్థాపించడానికి; ప్రార్థనా సమయాలను ఏర్పాటు చేయడానికి; మరియు దివ్యబలి వస్త్రాలు, గాయక బృందపు టోపీలు, పానపాత్రలు, దివ్య ప్రసాద పాత్రలు, వెండి విగ్రహాలు మరియు ఆభరణాలు, దీపస్తంభాలు, కొవ్వొత్తులు, దీపాలు, అగరబత్తీలు, బల్లలు మరియు గంటలను సృష్టించడానికి ఎటువంటి పరిమితి గానీ, కొలమానం గానీ లేదు. అరె, ఇవి ఎంతటి సముద్రమో, ఎంతటి అడవియో! సామాన్య ప్రజల భక్తి, కప్పం, ధనం మరియు ఆస్తి అంతా దీనిలోకే వెళ్ళిపోయింది; పోప్ తన దైవిక హక్కులో పిలిచినట్లుగా, దేవుని ఆరాధనను వృద్ధి చేయడం మరియు దేవుని సేవను సంరక్షించడం అనే ఈ పిలుపు కోసమే ఇది.
244. ఇప్పుడు ఈ నియమాన్ని సత్యారాధనతో పోల్చి, ఈ నియమంలోని ఒక్క అక్షరాన్నైనా దేవుడు ఎవరికైనా ఎక్కడైనా ఆజ్ఞాపించాడో చెప్పండి. అలాంటప్పుడు కూడా, పోప్ ఆధ్వర్యంలోని మతాధికారులందరూ హేరోదు యొక్క సృష్టి, వట్టి ప్రదర్శన, లేదా మోసం తప్ప మరేమీ కాదని, కేవలం ప్రజలను సత్యారాధన నుండి అడ్డుకొని, దూరం చేయడానికే ఇదంతా ఉందని మీరు ఇంకా సందేహిస్తున్నారా? ఇశ్రాయేలు ప్రజల విషయంలో ప్రవక్తలు విలపించే బలిపీఠాలు, తోటలు ఇవే; ప్రతి పట్టణం తమ సొంత తోటను, బలిపీఠాన్ని స్థాపించుకొని, దేవుని నిజమైన ఆలయాన్ని విడిచిపెట్టింది. అదే విధంగా, ఈ భక్తిహీనమైన, మూఢనమ్మకాలతో కూడిన, పోపు సంబంధిత, హేరోదు ఆరాధన ప్రపంచ నలుమూలలా వ్యాపించి, దేవుని ఏకైక సత్యారాధనను తరిమివేసి, నాశనం చేసింది.
245. బహుశా మీరు చుట్టూ చూసి ఇలా అనుకోవచ్చు: ఏమిటి, ఇంతమంది ప్రజలు ఒకేసారి తప్పు చేయగలరా? జాగ్రత్త, వారి సంఖ్య మిమ్మల్ని కలవరపెట్టనివ్వకండి; దేవుని వాక్యాన్ని గట్టిగా పట్టుకోండి; మానవజాతి అంతా అబద్ధికులైనప్పటికీ ఆయన మిమ్మల్ని మోసగించలేడు, నిజానికి లేఖనాలు ఇలా చెబుతున్నాయి, <19B611>Psalm 116:11: "మనుష్యులందరూ అబద్ధికులు." ఇప్పుడు ఇంతమంది తప్పులో ఉన్నందుకు ఆశ్చర్యపడకండి, ఎందుకంటే ఏలీయా కాలంలో ఇశ్రాయేలు దేశమంతటిలో కేవలం ఏడువేల మంది నీతిమంతులు మాత్రమే ఉన్నారు, 1 రాజులు, 19:18. చెప్పండి, స్త్రీలు, పిల్లలు కాకుండా పన్నెండు లక్షలకు పైగా యుద్ధవీరులు ఉన్న ఇశ్రాయేలు దేశమంతటితో పోలిస్తే ఆ ఏడువేల మంది ఎంత? ఒకేసారి పాపంలో ఉన్న ప్రపంచమంతటితో పోలిస్తే ఆ ప్రజలందరూ ఎంత? మరి ఇప్పుడు ఏమి జరగబోతోంది, ఎందుకంటే క్రీస్తు మరియు అపొస్తలులు ఈ కాలాల గురించి ఎంత భయంకరమైన విషయాలు మాట్లాడారంటే, క్రీస్తు స్వయంగా ఇలా అంటున్నాడు, <421808>Luke 18:8: మనుష్యకుమారుడు వచ్చినప్పుడు, ఆయన భూమి మీద విశ్వాసాన్ని కనుగొంటాడా? ఇవి గొప్ప మరియు భయంకరమైన విషయాలుగా ఉండాలి మరియు చాలా మంది ప్రజలను తప్పుదారి పట్టించాలి, మరియు అందరికంటే ఎక్కువగా, ఎవరి నుండి అయితే దీనిని అతి తక్కువగా ఊహిస్తారో వారే ప్రపంచాన్ని తప్పుదారి పట్టించే క్రీస్తు విరోధిచే పరిపాలించబడతారు. మనం దేవుని తీర్పును లక్ష్యపెట్టము మరియు ఆయన ఉగ్రతను హృదయానికి తీసుకోము కాబట్టి, ఆయన భూమి మీద ఒక్క మనిషిని కూడా నీతిమంతునిగా నిలుపుకోకపోతే అది అద్భుతం కాదని మనం నిశ్చయంగా ఉండాలి.
246. లేఖనములన్నియు అత్యంత భయంకరంగా ప్రవచించిన ఆఖరి మరియు అత్యంత ఘోరమైన కాలము ఇదే. ఏది సత్యమో, దేనిని అసత్యులు ఆరాధిస్తారో తెలియజేసే ఆయన వాక్యాన్ని మీరు చూస్తున్నందుకు దేవునికి స్తోత్రములు. ఆ తరువాత, మీరు దానిలోనే నిలిచియుండవలెననియు, దేవుని వాక్యము లేకుండా తిరుగుచుండు జన సమూహాన్ని అనుసరించకయుండుటయు చూచుకొనుటకు వెనుకాడకుడి. దేవుని వాక్యమును కలిగి దానిని గట్టిగా హత్తుకొనువారు అతికష్టముగా నిలిచియున్నప్పుడు, దేవుని వాక్యము లేకుండా తమ సొంత నాయకుడిని అనుసరించువారు ఎక్కడ నిలిచియుందురు? కాబట్టి, ఇష్టపడినవాడు సందేహించును గాక; పోపే క్రీస్తు విరోధి అనియు, యాజకులు లోకమంతటినీ తప్పుదారి పట్టించుచున్న అతని శిష్యులనియు దేవుని వాక్యము మరియు ఆరాధన నిశ్చయముగా చూపించుచున్నాయి.
247. ఇప్పుడు చూడండి, ఇది చక్కగా ఏర్పాటు చేయబడలేదా? హెరోదియన్ ఆరాధనలో ఇత్తడి గంటలు ఉన్నాయి, అవి చాలా పెద్దవిగా ఉంటాయి, వాటితో వారు ప్రజలను అటువంటి ఆరాధన వైపు ఆకర్షిస్తారు. ఆరాధన ఎలా ఉందో, ఆ గంటలు లేదా ఆకర్షణలు కూడా అలాగే ఉన్నాయి. దేవుడు నిజమైన ఆరాధనకు ఇతర మరియు సరైన గంటలను ఇచ్చాడు, అవే ప్రసంగీకులు. వారు ప్రజలలో అటువంటి ఆరాధనను మోగించి, ధ్వనింపజేయాలి. కానీ ఇప్పుడు వారు ఎక్కడ ఉన్నారు? అవి చచ్చుబడిన, అర్థంలేని గంటలు, వాటితో కుండలు, పాత్రలు తయారు చేస్తే అవి మరింత ఉపయోగకరంగా ఉంటాయి. అలాగే ఆరాధన కూడా చచ్చుబడినది మరియు నిరుపయోగమైనది, అలాంటి పనిని ఇంద్రజాల రంగంలో చేస్తే మేలు.
248. చూడండి, ఇది క్రీస్తును ఆరాధించి, దేవుణ్ణి సేవిస్తున్నట్లు నటిస్తూ హేరోదు చేసే ఆరాధన, ఇది మోసం తప్ప మరేమీ కాదు. అయినప్పటికీ, అది చాలా చక్కగా వేషధారణ చేస్తుంది, దాని ద్వారా అది ప్రతిరోజూ అనేక మంచి, భక్తిగల ప్రజలను మోసం చేస్తుంది, మరియు క్రీస్తు చెప్పినట్లుగా, <402425>Matthew 24:25, సాధ్యమైతే, ఎన్నుకోబడిన వారిని కూడా తప్పుదారి పట్టించేలా వారిని తరచుగా మోసం చేసింది. సెయింట్ బెర్నార్డ్, సెయింట్ ఫ్రాన్సిస్, మరియు సెయింట్ డొమినిక్ మరియు ఇతరుల విషయంలో జరిగినట్లుగా, వారు ఆ తప్పులో నశించలేదు, లేదా దానిలోనే ఉండిపోలేదు, ఎందుకంటే వారి రక్షించే విశ్వాసం అటువంటి తప్పు నుండి వారిని సురక్షితంగా ఉంచి, బయటకు నడిపించింది.
249. అలాగే ఈ భక్తిగల జ్ఞానులకు కూడా జరిగింది. వారికి మంచి, సత్యమైన విశ్వాసం మరియు ఉద్దేశం ఉండేవి; అయినప్పటికీ వారు హేరోదు విషయంలో పొరబడ్డారు, అతని నటనను నిజమని భావించి, అతని అబద్ధాలను నమ్మారు, మరియు పరలోకం నుండి వారికి వేరే విధంగా బోధించకపోయి ఉంటే, వారు చెప్పినట్లు చేయడానికి మరియు అతనికి విధేయులుగా ఉండటానికి కూడా సిద్ధంగా ఉండేవారు.
కాబట్టి ఈనాడు, మరియు గతంలో కూడా జరిగింది, చాలామంది పోప్కు విధేయులై, ఆయన ఉనికి సరైనది మరియు మంచిదని సరళమైన విశ్వాసంతో నమ్ముతూ, తద్వారా తప్పులో పడిపోతున్నారు. అయినప్పటికీ, క్రీస్తు చెప్పినట్లుగా, అటువంటి విషం చివరికి వారికి హాని చేయకుండా వారి క్రైస్తవ విశ్వాసం వారికి సహాయపడుతుంది, <411617>Mark 16:17-18: "వారు ఏదైనా ప్రాణాంతకమైన విషాన్ని త్రాగినా, వారు నా నామంపై విశ్వాసం ఉంచితే, అది వారికి ఏ విధంగానూ హాని చేయదు." కానీ అటువంటి అబద్ధాలు, కపటత్వం, తప్పుడు బోధనలు మరియు తప్పుడు ఆరాధనల కంటే ప్రాణాంతకమైన పానీయం ఏది ఉంటుంది?
250. హేరోదు యొక్క ఆరాధనను మనం ఇప్పుడు తెలుసుకున్నాము మరియు అతని కుయుక్తితో కూడిన వేషధారణను గ్రహించాము కాబట్టి, సత్యారాధనను మాత్రమే కాకుండా, రాజుయైన క్రీస్తును మరియు ఆయన రాజ్యమంతటినీ నాశనం చేయడానికి అతను పన్నాగం పన్నుతున్న అతని దుష్ట ఉద్దేశ్యాన్ని మరియు కపటత్వాన్ని కూడా ఇప్పుడు చూద్దాం. అతను మూడు విధాలుగా దీనిని చేయడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. మొదటిది, ఈ అబద్ధ ఆరాధన యొక్క అదే వేషధారణతో కూడిన స్వరూపంతో. ఎందుకంటే, ఆరాధన యొక్క అటువంటి స్వరూపం సత్యారాధన నుండి దూరం చేసేంత బలమైన ప్రలోభం, దానిని కేవలం ప్రత్యేకమైన కృప ద్వారా మాత్రమే అధిగమించగలము. అందుకే పరిశుద్ధ పౌలు దానిని 'ఎనర్జియామ్ ఎర్రోరిస్' (energiam erros), అనగా 'భ్రమను బలంగా ప్రేరేపించడం' అని సరిగ్గా పేర్కొన్నాడు. ఏకైక సత్యారాధనను బోధించి, ప్రజలను దేవుని స్వచ్ఛమైన వాక్యానికి కట్టుబడి ఉండేలా చేసి, అబద్ధ ఆరాధనను నిషేధించే నిజమైన బిషప్లు మరియు బోధకులు లేనిచోట, ప్రజలు అటువంటి ప్రలోభం నుండి తమను తాము రక్షించుకోలేరు; ఇశ్రాయేలులో ప్రవక్తలు చేసినట్లుగా, వారందరూ ఆ కారణంగానే మరణశిక్షకు గురయ్యారు.
251. రెండవదిగా, హేరోదు తన బోధనల ద్వారా సత్యారాధనను నాశనం చేస్తాడు, దాని గురించి మనం ఇదివరకే మాట్లాడుకున్నాము. ఈ విధంగా, దేవుణ్ణి ఘనపరచి, సేవించాలన్న మొదటి ఆజ్ఞకు విరుద్ధంగా, అతడు విశ్వాసానికి బదులుగా క్రియలను బోధిస్తాడు; రెండవ మరియు మూడవ ఆజ్ఞలను వక్రీకరించి, ఒకరి సొంత క్రియలను మరియు సరిపోవడాన్ని బోధిస్తాడు, మరియు విశ్వాసాన్ని, దేవుని నామాన్ని ఒప్పుకోవడాన్ని నిషేధిస్తాడు. ఇదివరకే చెప్పినట్లుగా, నాలుగవ ఆజ్ఞకు విరుద్ధంగా, అతడు తండ్రికి, తల్లికి అవిధేయతను బోధిస్తాడు. ఐదవ ఆజ్ఞకు విరుద్ధంగా, ఒకరి శత్రువును ప్రేమించడం మరియు అతనికి మేలు చేయడం అవసరం లేదని బోధిస్తాడు. ఆరవ ఆజ్ఞకు విరుద్ధంగా, అతడు వివాహ బంధాన్ని ముక్కలు ముక్కలుగా చేస్తాడు. అతడు దోచుకుంటాడు, దొంగిలిస్తాడు మరియు అలా చేయడాన్ని సమర్థించుకుంటాడు కూడా, తద్వారా ఏడవ ఆజ్ఞను ఉల్లంఘిస్తాడు. అప్పు ఇవ్వడం, ఇవ్వడం కూడా అవసరం లేదని అతడు బోధిస్తాడు. మొత్తానికి, దేవుణ్ణి మరియు ఒకరి పొరుగువారిని హృదయపూర్వకంగా ప్రేమించడం అవసరం లేదని అతడు బోధిస్తాడు. నిశ్చయంగా, దీని అర్థం అతడు సంపూర్ణ లేఖనాలను మరియు దేవుని ఆరాధనను నాశనం చేస్తున్నాడని.
252. మూడవదిగా, అతడు అటువంటి విషపూరితమైన ఉదాహరణలు మరియు ప్రాణాంతకమైన బోధనలతో సంతృప్తి చెందక, ముందుకు సాగి వాటిలో రెండు రకాల బలప్రయోగం చేస్తాడు; తనను అనుసరించని ఆత్మలను బహిష్కరించి, శపిస్తాడు, అంతేకాకుండా వారి శరీరాలను, ఆస్తులను మరియు గౌరవాన్ని అత్యంత అవమానకరమైన రీతిలో కాల్చివేస్తాడు, వేటాడుతాడు మరియు హింసిస్తాడు. అతడు ఇంతకంటే చెడుగా ఇంకేం చేయగలడు? నేను చెప్పేదేమిటంటే, అతడు ఒక హేరోదు; అయినప్పటికీ అతడు క్రీస్తును ఒంటరిగా వదిలివేయాలి, మరియు ఆయన చిత్తాన్ని నెరవేర్చలేడు. అతడు అనేకులను నాశనం చేస్తాడు, కానీ విశ్వాసం, దాగివున్నప్పటికీ, పలాయనవాదిగా మరియు అజ్ఞాతంగా ఉన్నప్పటికీ, యుగాంతం వరకు నిలిచి ఉంటుంది.
253. అయితే, హేరోదు క్రింద అబద్ధ ఆరాధనలో, మఠాలలో మరియు ఆశ్రమాలలో ఆత్మీయ బందీలుగా ఉన్నవారు ఏమి చేయాలి అని మీరు నన్ను అడగవచ్చు. అందుకు నా సమాధానం: మీరు అబద్ధ ఆరాధనను విడిచిపెట్టి, దేవుని వాక్యాన్ని మరియు సత్య ఆరాధనను అనుసరించడం తప్ప వేరే మార్గం లేదు; లేదా జ్ఞానులు చేసినట్లుగా, అది మీకు హాని చేయదని గట్టిగా నమ్ముతూ ఆ విషాన్ని త్రాగాలి. మీకు వేరే మార్గం కనిపించదు: దేవుని వాక్యం నిత్యం మార్పు లేకుండా ఉంటుంది.
కానీ, నేను ఇదివరకే వేరొక సువార్తలో దీని గురించి మాట్లాడినప్పటికీ, నేను దాని గురించి మళ్ళీ మాట్లాడాలి.
254. ఇప్పుడు, ఈ విషయంలో దృఢంగా నిలబడి, ఒక యాజకుడు, సన్యాసి, లేదా సన్యాసిని, లేదా దీక్ష తీసుకున్న మరే ఇతర వ్యక్తి అయినా తాను పలికిన ప్రమాణాన్ని పాటించవలసి ఉంటుందని, మరియు తన జీవితాంతం ఏ విధంగానూ దానిని విడిచిపెట్టకూడదని లేదా దాని నుండి వైదొలగకూడదని మనకు వ్యతిరేకంగా వాదించే ఒక వ్యక్తిని మన ముందు ఉంచుతున్నాము. అటువంటి వ్యక్తి, తాను ప్రమాణం చేసిన దానిని నెరవేర్చాలని చెప్పే లేఖనాన్ని తన వాదనకు ఆధారంగా తీసుకోవచ్చు. అయితే, దేవుడు ఆజ్ఞాపించని, కానీ మనుషులు తమంతట తాముగా చేసుకునే ప్రమాణాల గురించి మనం మాట్లాడుకుందాం. ఎందుకంటే, బాప్తిస్మములో మనము దేవుని సేవించి ఆయన ఆజ్ఞలను గైకొనుటకు మ్రొక్కుబడి చేసితిమి గనుక, అటువంటి మ్రొక్కుబడి సమస్త మనుష్యుల నుండి దేవుడు కోరుచున్నాడు, లేఖనము చెప్పునట్లు, <192225>Psalm 22:25: “ఆయనకు భయభక్తులు గలవారి యెదుట నేను నా మ్రొక్కుబడులను తీర్చెదను,” మరియు, <19B618>Psalm 116:18: “నేను యెహోవాకు, అవును, ఆయన ప్రజలందరి యెదుట నా మ్రొక్కుబడులను తీర్చెదను.” అయితే మతసంస్థల మ్రొక్కుబడిని ఆయన ఆజ్ఞాపించలేదు.
255. ఈ విరోధితో మనం రెండు విధాలుగా వ్యవహరిద్దాం. మొదట, ఎటువంటి సందేహం లేదా వాదన లేని విషయాలపై మనం నిశ్చయంగా నిర్ణయించుకుందాం; రెండవదిగా, అతనితో వాదించి, అన్వేషించి, సత్యాన్ని అన్వేషిద్దాం. మొదటగా, జీవించడం గాని, మరణించడం గాని, ప్రమాణం చేయడం గాని, స్వేచ్ఛ పొందడం గాని, మాట్లాడటం గాని, మౌనంగా ఉండటం గాని, దేవుని ఆజ్ఞకు విరుద్ధమైనదంతా ఖండించదగినదని, మరియు అన్ని విధాలుగా మార్చుకొని, దూరంగా ఉండవలసినదని ఎవరూ సందేహించకూడదు. ఎందుకంటే, మనం ప్రార్థించినట్లుగా, మనిషి అన్ని అద్భుతాలు చేయగలిగినప్పటికీ, దేవుని చిత్తం అన్నిటికంటే ఉన్నతంగా ఉండి స్వర్గంలోనూ, భూమిలోనూ నెరవేరాలి. ఇది చాలా స్పష్టమైనది మరియు నిశ్చయమైనది. కాబట్టి ఇప్పుడు ఎటువంటి సందేహం లేదా వాదన లేదు, కానీ ఇది నిశ్చయంగా నిర్ణయించబడింది: ఎవరైనా దేవుని చిత్తానికి వ్యతిరేకంగా యాజకుడిగా, సన్యాసిగా లేదా సన్యాసినిగా ప్రతిష్ఠించబడితే, అటువంటి యాజకత్వం మరియు సన్యాసత్వం శూన్యం మరియు పూర్తిగా ఖండించదగినది, మరియు అతను వాటన్నింటినీ విడిచిపెట్టి మారడానికి కట్టుబడి ఉంటాడు. కాబట్టి, ఎవరైనా కేవలం పవిత్ర పాత్రను లేదా ఆభరణాలను దొంగిలించాలనే ఉద్దేశ్యంతోనే యాజకుడిగా లేదా సన్యాసిగా మారినట్లయితే, అతను నిశ్చయంగా దేవుని ఆజ్ఞకు విరుద్ధంగా ప్రమాణం చేసినట్లే, మరియు అలా చేయడం ద్వారా పాపం కూడా చేసినట్లే. అతని ప్రమాణం అతనికి వర్తించదు. అటువంటి వ్యక్తి లౌకిక జీవితానికి తిరిగి రావచ్చు మరియు రావాలి, లేదా అతను సరైన ఉద్దేశ్యాలతో మళ్ళీ ప్రమాణం చేయాలి. ఎందుకంటే మతగురువుల సంఘంలో చేరడం అతని ఉద్దేశ్యం ఎప్పుడూ కాదు; కానీ, దొంగతనం చేయాలనే కోరిక అతన్ని ప్రేరేపించకపోయి ఉంటే, అతను నిశ్చయంగా ప్రమాణం చేసి, ఆ సంఘంలో చేరాలని ఆలోచించి ఉండేవాడు కాదు. అందువల్ల దేవుడు ఆ ప్రమాణాన్ని అంగీకరించలేడు, దానిని పాటించాల్సిన బాధ్యత కూడా ఆ వ్యక్తికి లేదు.
256. కానీ మనుష్యుల విషయమై ఇది వేరుగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే ఎవడైనా ఏదైనా ప్రమాణం చేస్తే, అతను తన హృదయంలో దానిని ఉద్దేశించకపోయినప్పటికీ, తన ప్రమాణాన్ని నెరవేర్చాలి. ఎందుకంటే మనుష్యుడు తన పొరుగువాని హృదయాన్ని చూడడు, అందువల్ల అతని ప్రమాణాన్ని నిజాయితీగా అంగీకరించి, అది హృదయపూర్వకంగా చేసినదని నమ్ముతాడు. కాబట్టి దానిని నెరవేర్చమని అతడిని అడిగే హక్కు అతనికి ఉంది, మరియు వాగ్దానం చేసినవాడు తన మనసు మార్చుకుని, తన ఒప్పందం గురించి పశ్చాత్తాపపడ్డాడని తాను నమ్మవలసిన బాధ్యత లేదని నిజాయితీగా చెప్పవచ్చు. అయితే, ఒకవేళ అవతలివాడు అబద్ధం చెప్పి ఉంటే, నష్టం అతనిదే. కానీ దేవుడు మోసపోడు, ఆయన కేవలం హృదయాన్ని బట్టి మాత్రమే తీర్పు తీరుస్తాడు.
అందువల్ల అటువంటి ప్రమాణం అతనికి ఏమాత్రం లెక్కలోకి రాదు, అతడు దానిని అడగడు, పైగా ఎవరైనా తనను అలా ప్రలోభపెడితే కోపించుకుంటాడు.
257. ఇప్పుడు ఎవరైనా మొదటి ఆజ్ఞలోని దేవుని మొదటి గొప్ప ఆజ్ఞకు వ్యతిరేకంగా ప్రమాణాలు చేసివుంటే, ఏడవ ఆజ్ఞకు వ్యతిరేకంగా ప్రమాణం చేసిన ఆ దొంగ కంటే అతడు తన ప్రమాణాన్ని వదులుకోవడానికి చాలా ఎక్కువ బాధ్యత వహించవలసి ఉంటుంది, ఎందుకంటే మొదటి ఆజ్ఞ ఏడవ ఆజ్ఞ కంటే శ్రేష్ఠమైనది. ఎందుకంటే, ఈ విధంగా ఏడవ ఆజ్ఞకు విరుద్ధంగా దొంగిలించేవాడు సృష్టించబడిన వస్తువులలో అతి అల్పమైన లౌకిక ఆస్తిని మాత్రమే దొంగిలిస్తాడు. కానీ మొదటి ఆజ్ఞకు విరుద్ధంగా ప్రవర్తించేవాడు, సర్వోన్నత మేలు మరియు సర్వసృష్టికర్త అయిన దేవుడినే దోచుకుని, తిరస్కరిస్తాడు. కాబట్టి, మొదటి ఆజ్ఞకు వ్యతిరేకంగా పాపం చేసే యాజకులు మరియు సన్యాసులు, ఏడవ ఆజ్ఞను ఉల్లంఘించే ఆ దొంగ మోసగాడి కంటే చాలా రెట్లు అధ్వాన్నమైనవారు. ఇప్పుడు దాదాపు యాజకులు మరియు సన్యాసులందరూ మొదటి ఆజ్ఞకు వ్యతిరేకంగా దీక్ష తీసుకుంటారని, మరియు వారు ఈ దొంగ మోసగాళ్ళ కంటే అంతే తక్కువగా లేదా అంతకంటే తక్కువగా ఆధ్యాత్మికంగా మారతారని మనం నిరూపించగలిగితే ఏమవుతుంది? ఓహ్, దీని అర్థం మఠాలను మరియు కాన్వెంట్లను తెరిచి, సన్యాసులను మరియు యాజకులను విడిపించడమే. సరే ఇప్పుడు, ఆలోచించి వినండి.
258. మొదటి ఆజ్ఞ క్రైస్తవ విశ్వాసాన్ని కలిగి ఉంది, ఎందుకంటే విశ్వసించనివాడు దేవుణ్ణి కలిగి ఉండలేడు లేదా ఆయనను తెలుసుకోలేడు; అవిశ్వాసమంతా విగ్రహారాధనే. ఇది
క్రీస్తు రక్తము ద్వారా మన కొరకు సంపాదించబడి, మనకు అనుగ్రహించబడిన దేవుని కృపను మాత్రమే నమ్ముకొనే క్రైస్తవ విశ్వాసం, దేవుని అనుగ్రహాన్ని పొందడానికి ఏ క్రియను ఉపయోగకరమైనదిగా గానీ లేదా మంచిదిగా గానీ పరిగణించదు. ఎందుకంటే, పాపంలోనే గర్భం ధరించి, జన్మించి, పాపంలోనే జీవించి, పనిచేసి, మరణించే స్వభావానికి ఇది చాలా కష్టమవుతుంది. ఒకవేళ క్రీస్తు దానికి సహాయం చేయడానికి రాకపోతే, ఆయన మన క్రియల ద్వారా కాకుండా, కేవలం తన క్రియల ద్వారానే మన కొరకు దేవుని కరుణను సంపాదిస్తాడు. ఆయన ద్వారానే, మనం మొదటి ఆజ్ఞను కూడా నెరవేరుస్తాము మరియు పూర్తి విశ్వాసంతో మనం ఆధారపడగల కరుణ గల దేవుణ్ణి కలిగి ఉంటాము. తద్వారా, ఇదివరకే తరచుగా చెప్పబడినట్లుగా, మన యోగ్యత లేకుండానే ఆయన మన పాపాలన్నింటినీ క్షమించి, క్రీస్తులో మనలను రక్షిస్తాడు. కాబట్టి, ఈ విశ్వాసం తనతో పాటు క్రియలపై నమ్మకాన్ని అనుమతించడం అసాధ్యం; ఎందుకంటే ఎవరైనా పాపక్షమాపణను, కృపను పొంది, వాటి ద్వారా పరిశుద్ధులై రక్షింపబడగలరన్నట్లుగా భావించరాదు. ఇదంతా తన క్రియల ద్వారా చేసే క్రీస్తుకు మాత్రమే చెందుతుంది. కాబట్టి మనం కేవలం విశ్వసించి, విశ్వాసంతో మనల్ని మనం ఆయనకు అప్పగించుకోవాలి.
259. కాబట్టి పాప పరిహారార్థం గానీ, పాప పరిహారం గానీ, కృపను సంపాదించుకోవడం గానీ, పరిశుద్ధులవ్వడం గానీ ఏమీ లేదు; ఎందుకంటే మన పాపానికి ఆయన చాలునని, మన కొరకు కరుణను సంపాదించుకొని మనలను రక్షించాడని మనం కేవలం క్రీస్తునందు మాత్రమే విశ్వసిస్తాము. ఆ తరువాత, మనం పరిశుద్ధులవ్వడానికో, రక్షింపబడటానికో, లేదా పాపాన్ని తొలగించుకోవడానికో కాదు; ఆయన గౌరవార్థం మరియు మన పొరుగువారి మేలు కొరకు, మనము మొట్టమొదటగా మన స్వేచ్ఛా సంకల్పంతో సత్కార్యాలు చేయాలి. ఎందుకంటే ఆ కార్యాలు విశ్వాసం ద్వారా కేవలం క్రీస్తుకే అప్పగించబడి ఉండాలి. పాపాన్ని తొలగించి, కృపను సంపాదించుకొని, పరిశుద్ధులుగా చేయడానికి ఆయన దేవదూతలకు గానీ, అంతకంటే తక్కువగా మన సత్కార్యాలకు గానీ అనుగ్రహించడు: అది ఆయనకే చెందుతుంది, ఆయన ఒక్కడే దానిని చేసాడు మరియు చేస్తున్నాడు. దీనిని మనం విశ్వసించాలని ఆయన కోరుకుంటున్నాడు, మరియు మనం దానిని విశ్వసిస్తే, అప్పుడు అది మనకు లభిస్తుంది.
దీని గురించి సెయింట్ పాల్ ఇలా అంటాడు: నేను దేవుని కృపను వ్యర్థం చేయను; ఎందుకంటే నీతి ధర్మశాస్త్రం ద్వారా వస్తే, క్రీస్తు మరణం వ్యర్థం అవుతుంది, <480221>గలతీయులకు
2:21. అనగా, మన క్రియల నిమిత్తము దేవుడు మన పాపములను క్షమించి కృపను, రక్షణను అనుగ్రహించునంతగా మనం చేయగలిగితే, అప్పుడు మనకు క్రీస్తు అవసరం లేదు. మన పాపముల కొరకు ప్రాయశ్చిత్తము చేసి కృపను సంపాదించుటకై తప్ప, ఆయన ఇంకెందుకు మరణించాడు? మన మీద, మన క్రియల మీద ఉన్న నిరీక్షణను మనం విడిచిపెట్టి, వాటిని ఏమాత్రం లెక్కచేయకుండా, కేవలం క్రీస్తు మీదనే నమ్మకం ఉంచి, దేవుడు మన స్థానంలో ఎంచేది ఆయనేనని, మరియు ఆయన యోగ్యత వలనే మన పాపములను క్షమించి, మనలతో సమాధానపరచి, మనలను రక్షిస్తాడని స్థిరమైన విశ్వాసంతో పట్టుకొని ఉండుటకే కదా ఆయన మరణించెను. ఇదే క్రైస్తవ విశ్వాసం, దీని గురించి క్రీస్తు ఇలా సెలవిచ్చెను, <411616>Mark 16:16. "విశ్వసించి బాప్తిస్మము పొందినవాడు రక్షింపబడును, అవిశ్వసించువాడు శిక్షింపబడును."
260. ఇప్పుడు మనం మతసంబంధమైన సంఘాలను పరిశీలించి, వాటిని మొదటి ఆజ్ఞ మరియు క్రైస్తవ విశ్వాసంతో పోల్చి చూద్దాం. ఎవరైనా మొదటి ఆజ్ఞకు వ్యతిరేకంగా నడవకుండా మరియు దేవుణ్ణి శోధించకుండా, క్రైస్తవ స్ఫూర్తితో యాజకుడు కావాలని గానీ లేదా ప్రమాణం చేయాలని గానీ కోరుకుంటే, అతని హృదయ సంకల్పం ఇలా ఉండాలి: "సరే, నేను యాజకుడిగా, సన్యాసిగా, లేదా సన్యాసినిగా, లేదా మరేదైనా ప్రమాణం చేయాలని సంకల్పించాను. ఆ జీవితపు హోదాను గానీ లేదా ఆ సంఘాన్ని గానీ నేను మోక్షమార్గంగా భావించడం వల్ల కాదు, లేదా అటువంటి జీవితం ద్వారా నేను పవిత్రుడనవుతానని, పాపపరిహారం చేసుకుంటానని మరియు దేవుని కృపను పొందుతానని ఆశించడం వల్ల కూడా కాదు. దేవుడు నన్ను దీని నుండి కాపాడుగాక, ఎందుకంటే ఇది క్రీస్తుకు మరియు ఆయన రక్తానికి వ్యతిరేకం అవుతుంది, ఇది ఆయన యోగ్యతను, గౌరవాన్ని నాశనం చేయడమే కాకుండా దేవునికి ఘోరమైన అవమానం మరియు అపహాస్యం అవుతుంది. ఎందుకంటే ఆయన నా కోసం ఇది చేసాడని నేను సందేహించను కాబట్టి, నేను ఆయన నుండి స్వచ్ఛమైన విశ్వాసంతో వాటన్నింటినీ ఆశిస్తాను." అయినప్పటికీ, నేను భూమి మీద ఏదో ఒకటి చేయాలి కాబట్టి, నేను ఈ జీవితాన్ని స్వీకరించి, దానిలో నన్ను నేను అభ్యసించి, నా శరీరాన్ని శిక్షించుకుని, నా పొరుగువారికి సేవ చేస్తాను: ఎలాగైతే ఒక వ్యక్తి తన పనులలో యోగ్యతను, మంచితనాన్ని లెక్కచేయకుండా పొలంలో గానీ, తోటలో గానీ, లేదా తన వృత్తిలో గానీ పనిచేస్తాడో, అలాగే నేను కూడా. చూడండి, ఈ ఉద్దేశం ఎక్కడ ఉండదో, అక్కడ క్రీస్తును తిరస్కరించినవాడై, మొదటి ఆజ్ఞ నాశనమై, వ్యర్థమైన, క్రైస్తవేతర, అవిశ్వాస, యూదుల మరియు అన్యమత జీవితం కనబడుతుంది. ఈ విషయాన్నే పరిశుద్ధ పౌలు యొక్క శక్తివంతమైన లేఖన సత్యం కూడా చెబుతోంది, <451423>Romans 14:23:
విశ్వాసం లేనిది ఏదైనా పాపమే. ఎందుకంటే విశ్వాసం లేకుండా ఎవరూ రక్షింపబడరు. అలాగే, విశ్వాసం లేకుండా నీతి గానీ, సత్యం గానీ ఉండవు.
261. ఇంతటి క్రైస్తవ ఉద్దేశ్యంతో ప్రమాణాలు చేసి, ఆ ప్రమాణాల ప్రకారం జీవించే యాజకులు, సన్యాసులు ఎంతమంది ఉన్నారని మీరు అనుకుంటున్నారో ఇప్పుడు నాకు చెప్పండి. వారిలో దాదాపు అందరూ ఇలా మాట్లాడరా?: "పాప పరిహారం చేసుకోవడంలో, పవిత్రులవ్వడంలో, మరియు పరలోకానికి వెళ్లడంలో, ఒక రైతుకు తన నాగలి లేదా దర్జీ సూది కంటే నా యాజకత్వపు క్రమం నాకు ఎక్కువ ప్రయోజనం చేకూర్చకపోతే, నేను యాజకత్వ క్రమంలో ఏమి చేస్తున్నాను? లేదు, నేను మంచి పనులు చేస్తాను, అనేక ప్రార్థనలు జరుపుతాను, నా కోసం మరియు ఇతరుల కోసం ప్రార్థిస్తాను మరియు తపస్సు చేస్తాను." క్రీస్తును తిరస్కరించి, విశ్వాసం ద్వారా కేవలం క్రీస్తు నుండి మాత్రమే ఆశించవలసిన దానిని తన క్రమానికి మరియు క్రియలకు ఆపాదించుకునే అవిశ్వాస హృదయం యొక్క మాట ఎటువంటిది?
262. అంతేకాక, పైన చెప్పినట్లుగా, మతసంస్థలలోని వారందరి అర్థం మరియు బోధన ఏమిటంటే, ఒక వ్యక్తి తన సొంత క్రియల ద్వారా దేవుని కృపను సంపాదించుకొని పాపాన్ని తొలగించుకోగలడు. వారు సిగ్గులేనివారై, తమ మంచి క్రియలను, యోగ్యతను మరియు సహోదరభావాన్ని ఇతరులకు అమ్ముకుంటారు, వాగ్దానం చేస్తారు మరియు పంచుకుంటారు; క్రీస్తు మాత్రమే చేయగల దానిని, అనగా మనుష్యుల పాపాలను తొలగించి వారిని పవిత్రులుగా చేయగల దానిని, వారు మనుష్యుల కొరకు చేయడానికి ఎంత ధైర్యంగా ఉంటారంటే. దీని గురించి క్రీస్తు ప్రత్యేకంగా ప్రవచించి ఇలా అన్నారు, <402405>Matthew 24:5: "ఎందుకంటే అనేకులు నా పేరుతో వచ్చి, 'నేనే క్రీస్తును' అని చెప్పుకుంటారు." ప్రియులారా, ఈ వాక్యానికి చెవి యొగ్గండి. ఇప్పుడే చెప్పినట్లుగా, మన యాజకులు మరియు సన్యాసులు తమను తాము క్రీస్తుగా చేసుకుంటున్నారన్నది నిజం కాదా?
వారిలో ఎవరూ నోటితో, ‘నేను క్రీస్తును’ అని చెప్పకపోయినప్పటికీ, వారు ఇలా అంటారు: ‘నేను ఇతరులకు సహాయం చేస్తాను, వారికి నా యోగ్యతను ఇస్తాను, వారి కొరకు కృపను సంపాదిస్తాను, వారి పాపాన్ని తొలగిస్తాను, ఇది కేవలం క్రీస్తు యొక్క పని మరియు పదవి మాత్రమే.’ అందువల్ల, వారు తమను తాము క్రీస్తు అని పిలుచుకోకపోయినప్పటికీ, వారు క్రీస్తుయే. ఎందుకంటే, వారు ‘నేను క్రీస్తు అని పిలువబడుతున్నాను’ అని అంటారని మత్తయి 24వ అధ్యాయం చెప్పడం లేదు, కానీ ‘నేను క్రీస్తునే’ అని చెబుతోంది. వారు తమకు తాము ఆపాదించుకునేది క్రీస్తు యొక్క నామం కాదు, ఆయన పదవి మరియు పని.
263. కాబట్టి, పైన పేర్కొన్న క్రైస్తవ ఉద్దేశ్యానికి చెందిన యాజకులు, సన్యాసులు లేదా సన్యాసినులు కాని మతసంస్థలలోని వారందరూ నిశ్చయంగా దేవుని మొదటి ఆజ్ఞకు వ్యతిరేకంగా ప్రమాణాలు చేసి జీవిస్తున్నారని, మరియు మనం మాట్లాడిన దొంగ, మోసగాడు, దుర్మార్గుడి కంటే పది రెట్లు అధ్వాన్నంగా ఉన్నారని మేము ఇక్కడ ఎటువంటి వివాదం, ప్రశ్న లేదా సందేహం లేకుండా నిర్ధారిస్తున్నాము. మరియు వారు నిజంగా నశించిపోయిన సమూహం, అన్యజనులు మరియు యూదులు, వారు వస్తూ పోతూ ఉండే సైతాను సొంతవారు; సెయింట్ పీటర్ ఎవరి గురించి అయితే నిజంగా మరియు కచ్చితంగా చెప్పాడో, <610201>2 Peter 2:1-3:
మీలో కూడా, తమను కొన్న యజమానిని సైతం తిరస్కరించే అబద్ధ బోధకులు ఉంటారు. వారు దురాశతో కపటపు మాటలతో మిమ్మల్ని వ్యాపార వస్తువుగా చేసుకుంటారు. వారు ఈ పనిని పరిపూర్ణంగా చేస్తారు, ఎందుకంటే, వారు అబద్ధపు మాటలతో సమర్థించే వారి అసత్యమైన, క్రైస్తవేతర జీవితం కారణంగా, ఆస్తిపాస్తులన్నిటినీ, పన్నులన్నింటినీ మతసంస్థలకే చెందుతాయి.
264. అందువల్ల, వీరందరూ తలనీలాలు ధరించడం, శిరోముండనం, మఠం మరియు సన్యాసినుల ఆశ్రమాన్ని విడిచిపెట్టి, తమ ప్రతిజ్ఞను మానుకోవాలని; లేదా క్రైస్తవ విశ్వాసం మరియు ఉద్దేశ్యంతో అటువంటి జీవితాన్ని గడపడానికి కొత్తగా ప్రతిజ్ఞ ప్రారంభించాలని సలహా ఇవ్వాలి. ఎందుకంటే క్రైస్తవ ఉద్దేశ్యంతో పాటించిన ప్రతిజ్ఞ దేవుని ముందు ఇంతవరకే లెక్కలోకి వస్తుంది: ఇక్కడ చూడండి,