42. అయితే మీరు ఇలా అనవచ్చు: అవును, కానీ వారు వాటిని పాటించారు, వాటిని తిరస్కరించలేదు, లేదా మీరు బోధిస్తున్నట్లుగా వాటిని అంత ముఖ్యమైనవిగా పరిగణించలేదు. జవాబు: వారి హృదయాలను, ఉద్దేశాలను తీర్పు తీర్చడం మీ పని కాదు, నా పని కూడా కాదు, కానీ మేము చెప్పేది ఏమిటంటే, వారు వాటిని చాలా ముఖ్యమైనవిగా పరిగణించి ఉండటం అసాధ్యం కాదు. ఒకవేళ అలా అయితే, వారు మానవులుగా వాటి విషయంలో పొరబడ్డారు. ఎందుకంటే పరిశుద్ధులు కూడా పొరబడ్డారని, పాపం చేశారని ప్రతి ఒక్కరూ ఒప్పుకోవాలి. అందువల్ల, మనం కేవలం ఆయన వాక్యం వైపే చూడాలని, పరిశుద్ధుల మాదిరి దేవుని వాక్యానికి అనుగుణంగా ఉంటే తప్ప వారిని అనుసరించకూడదని దేవుడు కోరుతున్నాడు. కానీ ఎప్పుడైతే వారు మానవులుగా తమ సొంత కల్పనలను లేదా మానవ బోధలను కూడా అనుసరిస్తారో, అప్పుడు మనం తమ తండ్రి దుష్టత్వాన్ని కప్పిపుచ్చిన భక్తిపరులైన షేము, యాఫెతు వలె చేయాలి, అంతేగాని దాని గురించి మాట్లాడుతూ తిరిగిన భక్తిహీనుడైన హాము వలె కాదు. ఈ విధంగా మనం పరిశుద్ధుల బలహీనతల గురించి మౌనంగా ఉండాలి, వాటిని బయటపెట్టకూడదు, తద్వారా మనం వారి బలాన్ని మాత్రమే అనుసరించగలం.
ఈ పుణ్యాత్ములు ఈ విషయాలలో తడబడి, పొరబడటంలో ఆశ్చర్యం లేదు.
క్రీస్తును గూర్చిన మరియు విశ్వాసాన్ని గూర్చిన జ్ఞానం ప్రాకృతిక మానవుని శక్తికి అతీతమైనది, దానిని మనలో కలుగజేయడానికి దేవుని కృప మాత్రమే పనిచేస్తుంది. క్రీస్తు చెప్పినట్లుగా, శరీరం మరియు రక్తం దానిని మనకు బయలుపరచలేవు, పరలోకమందున్న తండ్రి మాత్రమే బయలుపరచగలడు. అగస్టీన్, బెనెడిక్ట్, గ్రెగొరీ మరియు వారి వంటి ఇతరుల కన్నా గొప్పవారైన పరిశుద్ధులు కూడా ఈ విషయాలలో పొరబడ్డారు. అపొస్తలుల కాలంలోనే అటువంటి బోధకులు ఉండేవారు; విశ్వాసాన్ని కర్మల నుండి మరియు మానవ సిద్ధాంతాల నుండి పూర్తిగా విముక్తంగా ఉంచడానికి, పరిశుద్ధ పౌలు వారికి వ్యతిరేకంగా తన పత్రికలన్నింటినీ వ్రాశాడు.
48. ఇంకా మీరు ఆశ్చర్యపడటానికి, క్రైస్తవ సంఘమంతయు దాని తొలిదినుండ్లలోను, దాని అత్యుత్తమ కాలంలోను ఈ విషయములలో పొరబడింది. కేవలం పేతురు, పౌలు, బర్నబా మాత్రమే స్థిరంగా నిలబడి, రక్షణ కొరకు ధర్మశాస్త్రము గాని సత్క్రియలు గాని ప్రయోజనకరమైనవి కావు, అవసరమైనవి కావు అని విశ్వసించారు. అపొస్తలుల కార్యములలో లూకా సువార్త ఈ విషయాన్ని స్పష్టంగా పేర్కొంది.
15. అక్కడ అపొస్తలులు మరియు వారి శిష్యులు అనే గొప్ప పరిశుద్ధులు ఉండేవారు. పరిశుద్ధ పౌలు, పేతురు దానికి వ్యతిరేకంగా ప్రకటించి ఉండకపోతే, రక్షణ కొరకు ధర్మశాస్త్రం మరియు సత్క్రియలు అవసరమని వారు నొక్కిచెప్పేవారు, ఇంకా నొక్కిచెబుతూనే ఉండేవారు.
మరియు దేవుడు పరలోకం నుండి అద్భుతమైన సూచనల ద్వారా, రక్షణకు విశ్వాసం మాత్రమే ప్రయోజనకరమైనది మరియు అవసరమైనది అనే వారి అభిప్రాయాన్ని ధృవీకరించకపోతే, వారు కూడా దీనిని తెలుసుకోలేకపోయేవారు, మనం చదివినట్లుగా, <441048>Acts 10:48.
44. ఇంతటితో ఆగకుండా, పరిశుద్ధ పేతురుకు ఇదంతా తెలిసి, దానిని సమర్థించడానికి సహాయపడినప్పటికీ, అంతియోకయలో అతడు కూడా పొరపాటు చేసి, తన క్రైస్తవ స్వేచ్ఛను అనుచితంగా ఉపయోగించుకున్నాడు, మరియు పరిశుద్ధ పౌలు మాత్రమే అతనిని అర్థం చేసుకున్నాడు, ఆయన వ్రాసినట్లుగా, <480211>Galatians 2:11. పరిశుద్ధ పేతురు తాను ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించాలని నమ్మినట్లు కాదు, కానీ ఇతరుల కోసం తాను సంకోచించవలసి ఉంటుందని భావించి, తనకు బాగా తెలిసిన తన క్రైస్తవ స్వేచ్ఛను వెంటనే సక్రమంగా ఉపయోగించుకోలేదు. ఇది తప్పు మరియు పౌలుచే ఖండించబడింది.
కాబట్టి, పరిశుద్ధులు లేఖనాలకు వెలుపల చేసిన కార్యాలను ప్రస్తావించడం వల్ల ఏమాత్రం ప్రయోజనం లేదు. అవి మతభ్రష్టులు మరియు అబద్ధ బోధకుల తప్పుల కంటే అంతే బాగా, ఇంకా ఎక్కువగా మోసపూరితమైనవి, ఎందుకంటే నిజమైన మరియు యథార్థమైన పరిశుద్ధత అటువంటి బలహీనతలను మరీ ఎక్కువగా అలంకరిస్తుంది.
దేవదూతలందరూ అటువంటి విషయాలను బోధించినప్పటికీ, దేవుడు మనలను తన వాక్యానికి మరియు బోధకు కట్టుబడి ఉండేలా చేయడానికి అటువంటి విషయాలను అనుమతిస్తాడు; అవి లేకుండా జీవం గానీ, వెలుగు గానీ లేదు.
45. మూడవదిగా, వారు పరిశుద్ధులు చేసిన లేఖన వ్యాఖ్యానాలను మనకు చూపి, వాటిని గొప్ప వెలుగుగా పరిగణిస్తారు. చివరకు వారు వాటికే కట్టుబడి, ఈ వ్యాఖ్యానాలలో ఎవరూ తిరస్కరించలేనిది ఏదో తమ వద్ద ఉందని నమ్ముతారు. మనలను పరిశుద్ధ వాక్యానికి దూరంగా ఉంచడానికి, లేఖనాలు అస్పష్టంగా ఉన్నాయని మరియు అనేకులను మతభ్రష్టులుగా చేస్తాయని వారు పదేపదే వాదిస్తారు.
46. ఇది దైవదూషణకు పరాకాష్ట కాదా? అయితే పితరుల వ్యాఖ్యానాలు కూడా అస్పష్టంగా లేవని వారికి ఎవరు హామీ ఇస్తున్నారు? లేదా పితరులు తమ వ్యాఖ్యానాలలో పొరపాటు చేయలేదని మనకు ఎవరు హామీ ఇస్తారు? నిజానికి, వారు తరచుగా పొరపాటు చేశారని, తరచుగా తమలో తామే విభేదించుకున్నారని, తరచుగా ఒకరికొకరు విరుద్ధంగా ప్రవర్తించారని మరియు వారి అంగీకారంలో చాలా అరుదుగా ఏకగ్రీవంగా ఉన్నారని అందరికీ తెలిసిన విషయమే. పితరుల వ్యాఖ్యానాలను కూడా అనిశ్చితంగా చేయడానికి మరియు లేఖనాల నుండి వైదొలగవద్దని మనలను అన్ని వైపుల నుండి హెచ్చరించడానికి దేవుడు ఇలా జరగడానికి అనుమతించాడు. అయినప్పటికీ, మనం ఇక్కడ తడబడతాము మరియు లేఖనాల ద్వారా నడిపించబడటానికి మనల్ని మనం అనుమతించుకోము. అందువల్ల, "పితరులు అస్పష్టమైన లేఖనాలకు వెలుగునిస్తారు" అని వారు చెప్పేది నిజం కాదని మనం తెలుసుకోవాలి. వారు పితరులకు అన్యాయం చేస్తున్నారు మరియు వారిని అబద్ధం చేస్తున్నారు. పితరుల పని వారి వ్యాఖ్యానాలతో లేఖనాలకు వెలుగునివ్వడం కాదు, స్పష్టమైన లేఖనాలను ముందుకు తీసుకురావడం మరియు తద్వారా తమ సొంత చేర్పులు ఏవీ లేకుండా కేవలం లేఖనం ద్వారానే లేఖనాన్ని వ్యాఖ్యానించడం.
47. అయితే, మతభ్రష్టులు లేఖనాల నుండే వచ్చారన్నది నిజమే. వారు మరెక్కడి నుండి వచ్చి ఉంటారు? లేఖనాలు తప్ప క్రైస్తవ విశ్వాసాన్ని బోధించే మరో గ్రంథం లేదు. కాబట్టి, లేఖనాల ద్వారా తప్ప ఎవరూ క్రైస్తవులు కాలేనట్లే, అదే లేఖనాల ద్వారా తప్ప ఎవరూ మతభ్రష్టులు కాలేరు. క్రీస్తు నిజంగానే అనేకుల పతనానికి, ఉన్నతికి వ్యతిరేకంగా పలకబడిన మరియు ఏర్పాటు చేయబడిన ఒక సూచన. ఆ కారణంగా మనం ఆయనను తిరస్కరించాలా లేక ఆయన ప్రక్కన వేరొక క్రీస్తును నిలబెట్టాలా? మీకు ఒకే సమయంలో ద్రాక్షారసం మరియు రొట్టె అవసరం లేదు, కానీ ఆ కారణంగా మనం పొలాన్ని మరియు ద్రాక్షతోటలను దున్నడం మానేయాలా లేక వాటితో పాటు ఇతర తోటలను ప్రారంభించాలా? సాతాను లేఖనాలకు శత్రువు, అందువల్ల వాడు ఈ అరుపులు మరియు దూషణల ద్వారా వాటిని ఖండించి, అపనిందలు వేశాడు.
48. అయితే ఈ సువార్త ఏమి బోధిస్తుంది? మొదటిగా, ఈ జ్ఞానులు ప్రధాన యాజకులను గూర్చి విచారించలేదు; అన్నాస్ గానీ కయఫా గానీ ఎక్కడ ఉన్నారు? ఫలానా వ్యక్తి ఎలా జీవించాడు? అని కూడా అడగలేదు. కానీ వారు, యూదుల నవజాత రాజు ఎక్కడ ఉన్నాడు? అని అడుగుతారు. అవును, మనకు హెచ్చరికగా, వారు తప్పుదారి పట్టి, యెరూషలేములోని పవిత్ర నగరంలో యాజకులు, పండితులు మరియు రాజవంశీయుల మధ్య ఆయనను వెదకడానికి క్రీస్తు వారిని అనుమతిస్తాడు. ఆయన పవిత్ర స్థలంలో గానీ, పవిత్ర ఆచారాలలో గానీ కనబడడు. వారు సమాధానంగా ఏ మానవ అభిప్రాయాలను స్వీకరించలేదు, కేవలం క్రీస్తును గూర్చి లేఖనాలు చెప్పే మాటలను మాత్రమే స్వీకరించారు; ఆ లేఖనాలను మాత్రమే పవిత్ర ప్రజల మధ్య మరియు పవిత్ర స్థలాలలో వెదకాలి.
49. మానవ కార్యాలు, బోధనలు, వ్యాఖ్యానాలు మరియు జీవితాన్ని విస్మరించి, మనం స్పష్టమైన లేఖనాలను మాత్రమే దృష్టిలో ఉంచుకోవాలని, మరియు పరిశుద్ధుల జీవితం మరియు బోధనల విషయానికి వస్తే, వారు బోధించే లేదా జీవించే ప్రతిదాన్నీ గుడ్డిగా నమ్మే హక్కును మనం కాపాడుకోకూడదని, బదులుగా ఆ విషయాలపై మనమే తీర్పు తీర్చి, లేఖనాలకు అనుగుణంగా ఉన్నదాన్ని మాత్రమే వివేకంతో అంగీకరించాలని చూపించడానికి ఇక్కడ తగినన్ని ఉదాహరణలు ఇవ్వబడ్డాయి. అయితే, లేఖనాధార రుజువు లేకుండా వారి సొంతమైన వాటిని మనం మానవ కల్పనలుగా పరిగణించి, వాటికి దూరంగా ఉండాలి, పరిశుద్ధ పౌలు బోధించినట్లుగా: అన్నిటినీ పరీక్షించండి; మంచిదైన దానిని గట్టిగా పట్టుకోండి.
<520521>1 Thessalonians 5:21. మోషే కూడా దీనిని సూచించాడు, <031103>Leviticus 11:3, <051406>Deuteronomy 14:6, అక్కడ అతను శుభ్రమైన మరియు అశుభ్రమైన జంతువులను వర్ణించాడు, చీల్చబడని, దోచుకోబడని మరియు నెమరువేసే జంతువులన్నీ అశుభ్రమైనవని చెప్పాడు. వీరు చీల్చబడని, దోచుకోబడని మనుషులు, వీరు తమ జీవితాలను అజాగ్రత్తగా గడుపుతారు, తమ ముందు కనిపించిన దాన్ని గీకివేసి దానినే అనుసరిస్తారు. కానీ శుభ్రమైన జంతువులు ఎవరంటే, ఆత్మ ద్వారా బాహ్య విషయాలన్నింటిలో మరియు సిద్ధాంతాలలో వివేకంతో ప్రవర్తించే మనుషులు. లేఖనాలతో సామరస్యంగా ఉన్నట్లు వారు చూసిన దేన్నైనా పాటిస్తారు, కానీ లేఖనాధారం లేనిది మరియు కేవలం మానవ కల్పన అయిన దేన్నైనా, దానిని బోధించిన పరిశుద్ధులు ఎంత గొప్పవారైనా, ప్రసిద్ధులైనా సరే, వారు తిరస్కరిస్తారు. ఎందుకంటే ఏ పరిశుద్ధుడూ రక్తమాంసాల నుండి, లేదా రక్తమాంసాలతో నిరంతర పోరాటం నుండి విముక్తుడై పరిపూర్ణుడు కాలేదు. కాబట్టి వారి బోధనలు, కార్యాలన్నీ ఆధ్యాత్మికంగా పరిపూర్ణమైనవని, వాటిని ఉదాహరణలుగా అంగీకరించవచ్చని భావించడం దాదాపు అసాధ్యం. వారి కార్యాలలో మానవ స్వభావం, తర్కం తరచుగా కలిసి పనిచేశాయి, వీటిని అస్సలు నమ్మకూడదు. అందువల్ల మోషే మనలను నిర్విచారణతో ఉండమని, పౌలు ఆత్మలను వివేచించమని, మనుష్యుల కార్యాలన్నింటినీ అంగీకరించవద్దని ఆజ్ఞాపించాడు.
50. ఇప్పుడు ఈ మూడు విషయాలలో, అనగా మానవ బోధనలు, సాధువుల ఉదాహరణలు మరియు పితరుల వ్యాఖ్యానాల విషయంలో, తాము పూర్తిగా సరైనవారమని, తమను సందేహించడానికి లేదా వ్యతిరేకించడానికి ఎవరూ సాహసించరని, మరియు తాము ఇక్కడ సంపూర్ణ భద్రతతో పరిపాలిస్తున్నామని వారు భావిస్తారు, మరియు చాలామంది నమ్ముతారు. ఈ మూడు పాత్రలలో తాము ఎంతో అందంగా సంగ్రహించిన పవిత్ర లేఖనాలు, తమ వద్ద తప్ప మరెవరి వద్దనూ లేవని వారు ఊహించుకుంటారు.
51. అంతేకాకుండా, సహజ కాంతి లేదా మేధస్సు మరియు అన్యమత తత్వశాస్త్రం కూడా సత్యాన్ని కనుగొనడానికి సురక్షితమైన మార్గాలని వారు వాదించినప్పుడు, వారు ఆధ్యాత్మిక అంధకారపు అగాధంలోకి మరింత లోతుగా కూరుకుపోతారు. ఈ విషయంలో విశ్వవిద్యాలయాలు ఎంతగా దారి తప్పిపోయాయంటే, అరిస్టాటిల్ లేకుండా ఎవరూ వేదాంతి, అంటే ఉత్తమ క్రైస్తవులలో ఒకరు కాలేరని అవి బోధిస్తున్నాయి. ఓ అంధత్వమంతటి అంధత్వం!
వారు దీనిని ప్రకృతి తత్వశాస్త్రం అని పిలిచే ప్రకృతి సత్యాలను, అనగా అగ్ని వేడిగా ఉంటుంది, మూడు మరియు ఐదు కలిపితే ఎనిమిది అవుతుంది మొదలైన వాటిని ప్రస్తావిస్తే సహించవచ్చు, ఎందుకంటే వీటిని హేతువు వెంటనే గుర్తిస్తుంది. కానీ వారు ఆకాశమంత ఎత్తుకు ఎగిరి, వ్యర్థమైన మరియు వారికి ఏమీ తెలియని విషయాల గురించి నిష్ప్రయోజనమైన కలలను, పనికిమాలిన ఆలోచనలను సృష్టిస్తారు; వారి అర్థరహితమైన, అసంబద్ధమైన అధ్యయనం గురించి ఆలోచిస్తేనే బాధగా ఉంటుంది. వారు ఎంతగానో ఖర్చు చేసి, శ్రమపడతారు, చివరికి సైతాను కూడా వారిని ఎగతాళి చేస్తాడు. వారు పరిశుద్ధమైన వాక్యములో నిలిచియుండనందున దేవుడు వారిని తగిన విధంగా శిక్షిస్తాడు. ఈ కారణంగా వారు నరకపు కల్మషాన్ని భక్షించి నశించిపోవాలి.
52. ఆ తర్వాత వారు సైతాను కార్యంలో సైతానుకు సైతం తలొగ్గారు, సహాయం కోసం ప్రార్థిస్తూ ప్రత్యక్షమయ్యే ఆత్మలను అనుసరించారు, మరియు ఆ ఆత్మలు చెప్పిన ప్రతిదాన్ని భయం లేదా సంకోచం లేకుండా నమ్మారు. ఈ విధంగా, శుద్ధీకరణ స్థలంలోని ఆత్మల కోసం దివ్యబలి పూజను నిర్వహించడం ద్వారా మరియు పాప పరిహార పత్రాలను అమ్మడం ద్వారా, దివ్యబలి పూజ, అనగా ప్రభువు విందు, ఎంతగా దుర్వినియోగం చేయబడిందంటే, యావత్ ప్రపంచం పగలు రాత్రి రక్త కన్నీరు కార్చినా కూడా దాని గురించి తగినంతగా విలపించలేకపోయింది.
ఈ విధంగా సైతాను సత్యాన్ని బయలుపరచడానికి తనను తాను పిలిపించుకొని, బలవంతపెట్టుకోవడానికి అనుమతించుకున్నాడు మరియు మన విశ్వాసాన్ని, సంస్కారాన్ని తన ఇష్టానికి అనుగుణంగా ఆటగాను, అపహాస్యంగాను మార్చేశాడు. ఇదంతా మన మితిమీరిన ఉత్సుకత యొక్క ఫలితం మరియు ప్రతిఫలం. ఆ ఉత్సుకత దేవుని లేఖనాలతో సంతృప్తి చెందక, మన సత్యవంతుడైన, నమ్మకమైన దేవుణ్ణి, తండ్రిని ఒక అవివేకిగాను, విదూషకుడిగాను మార్చింది. ఆయన తన వాక్యం ద్వారా మనకు బోధిస్తున్నానని నటిస్తూ, మనం తెలుసుకోవలసిన మరియు తప్పనిసరిగా తెలుసుకోవలసిన విషయాలను బోధించడానికి ఏమాత్రం శ్రద్ధ చూపడు. ఈ కారణంగా, మనం సైతాను పాఠశాలను తృణీకరించాము కాబట్టి, మనల్ని సైతాను శిష్యులుగా మారడానికి అనుమతించడం ద్వారా వాడు మనకు తగిన శాస్తి చేస్తున్నాడు.
53. అయితే మీరు ఇలా అంటారు: అలాగైతే, సంచరించే ఆత్మలు దారి తప్పి సహాయం కోరతాయనే విషయాన్ని మనం కాదనాలా? జవాబు: ఎవరు సంచరించినా, దేవుడు ఆజ్ఞాపించిన దాన్ని మీరు వినండి. మీరు ఈ ఆత్మలన్నిటినీ అనుమానంతో చూస్తే, మీరు పాపం చేయడం లేదు; కానీ వాటిలో కొన్నింటిని మీరు నిజమైనవిగా, యథార్థమైనవిగా భావిస్తే, మీరు అప్పటికే పొరపాటు చేసే ప్రమాదంలో ఉన్నారు. ఎందుకంటే? మృతుల నుండి మీరు సత్యాన్ని వెదకి నేర్చుకోవాలని దేవుడు కోరుకోవడం లేదు. ఆయనే మీకు జీవించి ఉన్న, సర్వశక్తిమంతుడైన బోధకుడిగా ఉండాలని కోరుకుంటున్నాడు. మీరు ఆయన వాక్యాన్నే గట్టిగా పట్టుకోవాలి. జీవించి ఉన్నవారి గురించి, మృతుల గురించి మీకు ఏమి చెప్పాలో ఆయనకే బాగా తెలుసు, ఎందుకంటే ఆయనకు అన్నీ తెలుసు. కానీ ఆయన మీకు చెప్పడానికి ఇష్టపడని విషయాలను మీరు తెలుసుకోవాలని ఆశించకూడదు, మరియు మీరు తెలుసుకోవడం అక్కర్లేని, ప్రయోజనకరం కాని, మంచిది కాని విషయాలను ఆయనకు తెలుసని నమ్మే గౌరవాన్ని ఆయనకు ఇవ్వకూడదు.
54. కాబట్టి మీరు అటువంటి దయ్యాల రూపాలన్నిటినీ స్వేచ్ఛగా, నిస్సంకోచంగా గాలికి వదిలివేయాలి, వాటికి భయపడకూడదు; అప్పుడు అవి మిమ్మల్ని ప్రశాంతంగా వదిలిపెడతాయి. ఒకవేళ మీ ఇంట్లో దెయ్యం గానీ, గర్జించే ఆత్మ గానీ మీకు వినిపిస్తున్నట్లు అనిపిస్తే, దాని గురించి ఏమాత్రం ఆందోళన చెందకండి, కానీ అది దేవుని నుండి వచ్చిన మంచి ఆత్మ కాదని నిశ్చయించుకోండి. సిలువ గుర్తు వేసుకుని, మీ విశ్వాసాన్ని గట్టిగా పట్టుకోండి. మిమ్మల్ని శిక్షించడానికి అతడు దేవునిచే పంపబడ్డాడా,
యోబు, అయితే దానిని ఇష్టపూర్వకంగా సహించడానికి సిద్ధంగా ఉండు, కానీ అది ఆత్మ యొక్క సొంత క్రీడ అయితే, బలమైన విశ్వాసంతో దానిని ధిక్కరించి, దేవుని వాక్యంపై సంతోషంగా ఆధారపడు.
దానిపై నమ్మకంతో ఉండు, అతను దానిపై దాడి చేయడు.
అయితే, ఈ దయ్యాలలో ఏదీ మనల్ని బాధించడానికి దేవునిచే నియమించబడలేదని నేను నమ్ముతున్నాను. ప్రజలను భయపెట్టడం వాటి సొంత దుష్కార్యం, ఎందుకంటే వాటికి ఇకపై హాని చేసే శక్తి లేదు. ఒకవేళ వాటికి హాని చేసే శక్తి ఉండి ఉంటే, అవి నిశ్చయంగా ఇంత గందరగోళం సృష్టించకుండా, ఆ పని ఎవరు చేశారో మీరు గ్రహించేలోపే తమ దుష్టకార్యాన్ని పూర్తిచేసేవి. కానీ ఒక మంచి ఆత్మ మిమ్మల్ని సందర్శిస్తే, అది ఇంతటి శబ్దంతో, అల్పత్వంతో జరగదు. ఇలా చేసి, బలమైన విశ్వాసాన్ని కనబరచండి, అప్పుడు అటువంటి ఆత్మ దేవునిది కాదని, అది తన కార్యాన్ని విరమించుకుంటుందని మీరు కనుగొంటారు. మీకు అటువంటి విశ్వాసం లేకపోతే, దానికి పని సులభం అవుతుంది, ఎందుకంటే అప్పుడు
అతడు భయపడే దేవుని వాక్యం మీతో లేదు.
55. మీరు ధైర్యంగా ఆధారపడవలసిన లేఖన వాక్యములు ఇవి: పాతాళంలో ఉన్న ధీవునితో అబ్రాహాము చెప్పినదే. ధీవుడు, చనిపోయిన లాజరును భూమి మీద జీవిస్తున్న తన సోదరుల దగ్గరకు పంపాలని కోరగా, అబ్రాహాము అందుకు నిరాకరించి, ఇలా అన్నాడు: "వారికి మోషే మరియు ప్రవక్తలు ఉన్నారు, వారు వారి మాట విననివ్వండి." ఈ మాటల నుండి, దేవుడు మనకు మృతుల ద్వారా బోధించాలని కోరుకోడని, కానీ మనం ఆయన వాక్యంలో నిలిచి ఉండాలని కోరుకుంటున్నాడని స్పష్టమవుతుంది. కాబట్టి, ఒక ఆత్మ మీ వద్దకు ఎలా మరియు ఎక్కడ వచ్చినా, అది మంచిదా చెడ్డదా అని అడగవద్దు, కానీ ధైర్యంగా, త్వరగా మరియు నిర్భయంగా దాని ముఖం మీదే "వారికి మోషే మరియు ప్రవక్తలు ఉన్నారు" అనే మాటలను చెప్పండి, అప్పుడు మీరు చెప్పేదాని అర్థం దానికి త్వరలోనే తెలుస్తుంది. అది మంచి ఆత్మ అయితే, మీరు మీ దేవుని వాక్యానికి ఇంత సంతోషంగా మరియు దృఢంగా కట్టుబడి ఉన్నందుకు అది మిమ్మల్ని మరింత ఎక్కువగా ప్రేమిస్తుంది. అది ఒక దుష్టాత్మ అయితే, శబ్దం చేసేవన్నీ అలాగే ఉంటాయి, అది త్వరలోనే మీకు వీడ్కోలు పలుకుతుంది.
మళ్ళీ, <051811>Deuteronomy 18:11 లో మోషే ద్వారా దేవుని మరొక మాట పలకబడింది: "యెహోవా నీ దేవుడు నీకిచ్చు దేశములోనికి నీవు వచ్చినప్పుడు, ఆ జనముల హేయమైన కార్యములను చేయుటకు నేర్చుకొనకూడదు."
తన కుమారునిగానీ, కుమార్తెగానీ అగ్నిలో నుండి నడిపించువాడు, శకునాలు చెప్పువాడు, శకునములు చెప్పువాడు, లేదా మాంత్రికుడు, లేదా మంత్రగాడు, లేదా మాయగాడు, లేదా ఆత్మలతో సంప్రదించువాడు, లేదా మాంత్రికుడు, లేదా ప్రేతాత్మలతో మాయలు చేయువాడు నీ దగ్గర ఉండకూడదు.
మృతులను గానీ ఆత్మలను గానీ సంప్రదించడం దేవుని దృష్టిలో అసహ్యమైనదని, అది ఖచ్చితంగా నిషిద్ధమని ఇక్కడ మీకు చెప్పబడింది. మోషే యొక్క ఈ మాటకు
అబ్రాహాము లాజరును భూమి మీదకు తిరిగి రానీయకుండా చూసినప్పుడు, మీరు ఈ వాక్యాన్ని ఈ ఆత్మలకు వ్యతిరేకంగా ఇలా ఉపయోగించవచ్చు: "చనిపోయిన వారిని సంప్రదించవద్దు అని ప్రభువు సెలవిస్తున్నాడు."
56. దేవుడు ఈ విషయాన్ని ఎంత గట్టిగా నొక్కిచెప్పాడంటే, పరిశుద్ధులు ఏ విషయం గురించైనా మృతులను సంప్రదించినట్లు లేఖనాలలో ఎక్కడా ఉదాహరణ నమోదు కాలేదు. మరియు ఈ ఆత్మలకు వ్యతిరేకంగా మీరు ఉపయోగించగల మూడవ వాదన ఇది: అటువంటి ఆత్మల గురించి మరియు వాటి పని గురించి లేఖనాలలో ఎవరూ ఏ ఉదాహరణనూ వినలేదు లేదా చదవలేదు, కాబట్టి వాటన్నిటినీ అపవాదికి చెందినవిగా ఖండించి, వాటికి దూరంగా ఉండాలి.
57. దీని నుండి, సమూయేలు రాకడ ఒక దర్శనమని మనం సులభంగా తెలుసుకోవచ్చు, ఎందుకంటే అది దేవుని ఈ ఆజ్ఞకు పూర్తిగా విరుద్ధం. కాబట్టి, నిజమైన ప్రవక్తయైన సమూయేలు ఎండోరు మంత్రగత్తె శక్తితో వచ్చాడని భావించకూడదు. అయితే, లేఖనాలు ఈ విషయంలో మౌనంగా ఉండటానికి కారణం, అది నిజమైన సమూయేలా లేక నకిలీ సమూయేలా అని మనకు చెప్పకపోవడమే. ఎందుకంటే, మోషే ద్వారా దేవుడు మృతులను సంప్రదించవద్దని నిషేధించాడని ప్రతి ఒక్కరూ బాగా గుర్తుంచుకోవాలని అవి కోరుతున్నాయి. మరియు ఆయన తన ఆజ్ఞను ఎన్నడూ ఉపసంహరించుకోడు.
యోబు మరియు బిలాము కూడా చెప్పినట్లుగా, దేవుని చేతులలో విశ్రాంతి తీసుకుంటున్న పరిశుద్ధుల మీద మంత్రగత్తెకు ఏ అధికారమూ ఉండగలదు?
58. అయితే, ‘ఈ విధంగా శుద్ధీకరణ స్థలాన్ని కూడా నిరాకరించినవారవుతారు’ అని ఎవరైనా అంటే, నేను ఇలా సమాధానమిస్తాను: శుద్ధీకరణ స్థలాన్ని అవిశ్వసించినంత మాత్రాన మీరు మతభ్రష్టులు కారు, ఎందుకంటే లేఖనాలలో దాని గురించి ఏమీ చెప్పబడలేదు. మరియు లేఖనాలలో ఉన్నదాని నుండి వైదొలగడం కంటే, లేఖనాలకు వెలుపల ఉన్నదానిని నమ్మకపోవడమే మేలు. ఇక్కడ పోప్ మరియు పాపిస్టులు తమకు నచ్చినట్లుగా విజృంభించనివ్వండి, ఎందుకంటే అది వారికి భూసంపదను తెచ్చిపెట్టడమే కాకుండా, విమోచన కోసం సత్కర్మలపై ఆధారపడిన లెక్కలేనన్ని ఆత్మలను నరకానికి పంపింది కాబట్టి, వారు శుద్ధీకరణ స్థలాన్ని ఒక విశ్వాస విషయంగా మార్చారు. శుద్ధీకరణ స్థలం గురించి దేవుడు ఏ ఆజ్ఞాపించలేదు, కానీ మృతులను సంప్రదించమని గానీ, వారు చెప్పేది నమ్మమని గానీ ఆయన మనకు ఏ విధంగానూ ఆజ్ఞాపించలేదు. పోప్ మరియు పాపిస్టుల గురించి చెప్పనవసరం లేదు, వారి పని అంతా అబద్ధం మరియు మోసం మాత్రమే కాబట్టి, వారు శుద్ధీకరణ స్థలంపై కొద్దిపాటి విశ్వాసాన్ని మాత్రమే మేల్కొలుపుతారు, ఇక దేవదూతలందరి కంటే దేవుడే ఎక్కువ సత్యవంతుడు మరియు నమ్మదగినవాడు అని పరిగణించండి. అయితే, మీరు మృతుల కోసం ప్రార్థించాలనుకుంటే, నేను జోక్యం చేసుకోను. వారు చెప్పినంతగా శుద్ధీకరణ స్థలం సర్వవ్యాప్తమైనది కాదని, కేవలం కొన్ని ఆత్మలు మాత్రమే అందులోకి ప్రవేశిస్తాయని నా అభిప్రాయం. అయినప్పటికీ, నేను చెప్పినట్లుగా, మీరు శుద్ధీకరణ స్థలాన్ని నమ్మకపోయినా మీ ఆత్మకు ఎటువంటి ప్రమాదం లేదు. లేఖనాలు బోధించే దానికంటే ఎక్కువగా నమ్మమని మిమ్మల్ని కోరడం లేదు.
అయితే, శుద్ధీకరణ స్థలం గురించి గ్రెగొరీ, అగస్టీన్ మరియు ఇతర పుణ్యాత్ముల సూక్తులను, వ్యాఖ్యానాలను కూడా వారు ముందుకు తీసుకువెళితే, ఈ పుణ్యాత్ములను ఎంతవరకు అనుసరించాలో మరియు విశ్వసించాలో నేను మీకు ఇదివరకే చెప్పానని గుర్తుంచుకోండి.
మరెన్నో ఇతర విషయాలలో లాగానే, ఈ విషయంలో కూడా వారు పొరపాటు చేయలేదని, మోసపోలేదని మనకు ఎవరు హామీ ఇస్తారు?
59. మన విశ్వాసానికి దేవుని వాక్యమనే నిశ్చయమైన పునాది ఉండాలి; అంతేగానీ మానవ ఆచారాలు మరియు కల్పనలనే ఇసుక లేదా చిత్తడి నేల కాదు. ఈ విషయంతో యెషయా కూడా ఏకీభవిస్తూ ఇలా అంటున్నాడు, 'వారు మీతో, ‘వింత ఆత్మలు గలవారిని, కిచకిచలాడుతూ సణుగు మాంత్రికులను వెదకండి’ అని చెప్పినప్పుడు. ప్రజలు తమ దేవునిని వెదకకూడదా? బ్రతికి ఉన్నవారి పక్షాన వారు మృతులను వెదకాలా? ధర్మశాస్త్రమును, సాక్ష్యమును వెదకాలా! వారు ఈ వాక్యము చొప్పున మాట్లాడనియెడల, నిశ్చయముగా వారికి ఉదయము ఉండదు, మొదలైనవి." <230819>Isaiah 8:19-20. మనం తెలుసుకోవాలనుకునే వాటన్నిటినీ దేవుని ధర్మశాస్త్రంలో మరియు సాక్ష్యంలో వెదకమని ఇది నిశ్చయంగా మనలను ప్రోత్సహించే మరియు బలవంతం చేసే ఒక స్పష్టమైన వాక్యభాగం. మరియు ఇలా చేయనివాడు, ఉదయపు వెలుగును కోల్పోతాడు, నిస్సందేహంగా ఆ వెలుగు క్రీస్తును మరియు సత్యాన్నే సూచిస్తుంది. ఎవరూ ఆకాశం వైపు తదేకంగా చూస్తూ దేవుని నుండి అసాధారణమైనదాన్ని ఆశించకుండా ఉండేందుకు, మనం దేవునిని వెదకాలని యెషయా చెప్పిన తర్వాత, మనం ఎక్కడ మరియు ఎక్కడి నుండి దేవునిని వెదకాలో ఆయన ఇలా చూపిస్తున్నాడని కూడా గమనించండి: ధర్మశాస్త్రమునకును సాక్ష్యమునకును. లేఖనముల వెలుపల తనలో తాను దేవునిని వెదకడాన్ని ఆయన అనుమతించడు, ఇక ఇతరులలో అయితే అస్సలు అనుమతించడు.
60. మనుష్యులు జ్ఞానాన్ని సంపాదించుటకు అనేక మార్గాలను మోషే ప్రస్తావించాడు.
<051810>Deuteronomy 18:10-11 కింది విధంగా ఎనిమిది తరగతులు ఉన్నాయి.
1. శకునాలను ఉపయోగించేవారు. వీరు సైతాను ప్రేరేపణతో భవిష్యత్తును బయలుపరిచే జ్యోతిష్కులు, అబద్ధ ప్రవక్తల వంటివారు.
2. శకునాలు చెప్పేవారు. వారు ప్రయాణం చేయడానికి, కట్టడాలు కట్టడానికి, పెళ్లి చేసుకోవడానికి, మంచి బట్టలు వేసుకోవడానికి, యుద్ధానికి మరియు అన్ని రకాల లావాదేవీలకు కొన్ని రోజులను అదృష్టకరమైనవిగా నిర్ణయిస్తారు.
3. మాయగాళ్ళు లేదా శకునగాళ్ళు — అద్దాలు, చిత్రాలు, కర్రలు, మాటలు, గాజు, స్ఫటికాలు, వేళ్లు, మేకులు, వలయాలు, దండాలు మొదలైన వాటి ద్వారా దెయ్యాన్ని ఆవాహన చేసి, ఈ విధంగా దాగివున్న నిధులు, చరిత్ర మరియు ఇతర విషయాలను కనుగొనాలని ఆశించే వీరిని పిలవడానికి ఇంతకంటే మంచి పేరు నాకు తెలియదు.
4. పాలు దొంగిలించే, వాతావరణాన్ని మార్చే, మేకలు, చీపుర్లు మరియు తెరచాపలపై (మాంటిల్స్) సవారీ చేసే, ప్రజలను కాల్చే, కుంటివాళ్లను చేసి హింసించి కృంగదీసే, ఉయ్యాలలోనే పసిపిల్లలను చంపే, శరీరంలోని కొన్ని అవయవాలపై మాయ చేసే మొదలైన మాంత్రికులు, లేదా మంత్రగత్తెలు, దెయ్యాలను పిలిచేవారు.
5. మనుషులను, జంతువులను ఆశీర్వదించే, పాములను మాయ చేసే, ఉక్కును, ఇనుమును ఆదేశించే, గంభీరంగా మాట్లాడే, ఎన్నో చూసే, అద్భుతాలు చేయగల మంత్రగాళ్ళు.
6. జిప్సీల మాదిరిగానే, చెవులలో దెయ్యం ఉండి, ప్రజలు ఏమి కోల్పోయారో, ఏమి చేస్తున్నారో లేదా భవిష్యత్తులో ఏమి చేస్తారో చెప్పే ఆత్మలతో మాట్లాడే సలహాదారులు.
7. వస్తువులను వివిధ రూపాల్లోకి మార్చగల మాంత్రికులు, తద్వారా ఏదైనా ఆవు లేదా ఎద్దులా కనిపించేలా చేయగలరు, వాస్తవానికి అది ఒక మానవుడు, ప్రజలను అక్రమ ప్రేమ మరియు సంభోగానికి పురికొల్పగలరు, మరియు అలాంటి మరిన్ని సైతాను పనులు చేయగలరు.
8. మంత్రగాళ్ళు, వారు నడిచే ఆత్మలు.
61. ఇదిగో, మోషే దేనినీ మరువలేదు; దేవుని వాక్యం వెలుపల మనుష్యులు నేర్చుకోవడానికి ప్రయత్నించే ప్రతి మార్గాన్ని ఆయన మూసివేశాడు. ఈ విధంగా ఆయన అహంకారాన్ని మరియు మానవ తర్కాన్ని, ముఖ్యంగా ద్వితీయోపదేశకాండమును తరచుగా ఖండించాడు.
12:8: ఈ రోజు మనం ఇక్కడ చేసే పనులన్నిటి తర్వాత, ప్రతివాడు తన దృష్టిలో ఏది సరైనదని తోచునో దానిని మీరు చేయకూడదు. మరియు <200805>Proverbs 8:5: నీ పూర్ణహృదయంతో యెహోవాను నమ్ముము, నీ స్వబుద్ధి మీద ఆధారపడకుము. యెషయా పైన చెప్పినట్లుగా, మన స్వబుద్ధి విషయమై గానీ, విషయమై అతికిన దాని విషయమై గానీ కాకుండా, కేవలం ఆయన వాక్యాన్ని మాత్రమే అనుసరించాలని దేవుడు కోరుకుంటున్నాడని మనం తెలుసుకోవడానికే ఆయన ఇలా చేస్తాడు; జీవించి ఉన్నవారిని గానీ, చనిపోయినవారిని గానీ వెదకవద్దు, కానీ ధర్మశాస్త్రం మరియు సాక్ష్యం ద్వారా కేవలం దేవునినే వెదకాలి.
పేతురు కూడా <610119>2 Peter 1:19 లో ఇలా అంటాడు: "మరియు ప్రవచన వాక్యము మనకు నిశ్చయపరచబడినది; తెల్లవారు వరకును, మీ హృదయములలో ఉదయ నక్షత్రము ఉదయించు వరకును, చీకటి స్థలములో ప్రకాశించు దీపమువలె అది మీకు కనబడుట మేలు." దేవుని వాక్యం మరియు ఉదయపు వెలుగు విషయంలో పేతురు ఇక్కడ యెషయాతో చక్కగా ఏకీభవించడం లేదా? మరియు వాక్యం మాత్రమే చీకటి స్థలంలో ప్రకాశించే వెలుగు అని పేతురు చెప్పినప్పుడు, దేవుని వాక్యం లేనిచోట కేవలం చీకటి మాత్రమే ఉంటుందని ఆయన స్పష్టంగా చూపించడం లేదా?
62. మనుష్యుల అబద్ధ బోధకులకు, సిద్ధాంతాలకు జవాబు చెప్పడానికి, మరియు లేఖనాలను వాటి స్వచ్ఛతలో కాపాడటానికి ఈ ప్రస్తావన అవసరమైంది. ఇప్పుడు మనం మన పాఠ్యాంశానికి తిరిగి వచ్చి, ఈ జ్ఞానులు ఇలా అడగడాన్ని పరిశీలిద్దాం: "యూదుల నవజాత రాజు ఎక్కడ ఉన్నాడు?" హేరోదు యాజకులను, శాస్త్రులను సంప్రదించనివ్వండి, మనం కేవలం నవజాత రాజు గురించి మాత్రమే విచారిద్దాం. విశ్వవిద్యాలయాలు అడగనివ్వండి, ఎక్కడ ఉన్నాడు?
అరిస్టాటిల్? పోప్ ఎక్కడ ఉన్నారు? మానవ హేతువు ఏమి బోధిస్తుంది? సెయింట్ బెర్నార్డ్, సెయింట్ గ్రెగొరీ, చర్చి సభలు మరియు విద్వాంసులైన పండితులు మొదలైనవారు ఏమి చెబుతున్నారు?
క్రీస్తు ఎక్కడ ఉన్నాడు? అని మనం అడుగుతాము. ఆయన గురించి లేఖనాలు ఏమి చెబుతున్నాయో వినేంత వరకు మనకు తృప్తి ఉండదు. ఆయన ఎంత గొప్పవాడు, ఎంత పవిత్రుడు అనే దాని గురించి మనం పట్టించుకోము.
యెరూషలేము ఎలా ఉంది, రోము ఎంత గొప్పదైనా, శక్తివంతమైనదైనా సరే. మేము యెరూషలేమును గానీ, రోమును గానీ వెదకము, కానీ లేఖనములలోని రాజుయైన క్రీస్తును వెదకుతాము. మన దగ్గర లేఖనములు ఉంటే, మనం హేరోదును, యాజకులను, శాస్త్రులను, యెరూషలేమును, రోమును విడిచిపెట్టి, యేసును కనుగొనేంతవరకు వాటిలో వెదకుతాము.
63. అయితే, లేఖనాలకు మరియు క్రీస్తుకు మూడు రకాల శిష్యులు ఉన్నారని మనం ఇక్కడ తెలుసుకుంటాము. మొదటివారు యాజకులు మరియు శాస్త్రులు. వారు లేఖనాలను ఎరిగి అందరికీ బోధిస్తారు, కానీ ఆయన వద్దకు రారు. ఇది పండితుల పక్షాన గొప్ప హృదయకాఠిన్యం మరియు తిరస్కారం కాదా? గొప్ప మరియు నిజాయితీపరులైన పురుషులు క్రీస్తును వెదకడానికి సుదూర దేశం నుండి రావడం వారు వింటారు మరియు చూస్తారు, మరియు ఆకాశంలోని ఒక నక్షత్రం ఆయన జననానికి సాక్ష్యమిచ్చిందని వారికి చెప్పబడింది; దానికి తోడు, వారే స్వయంగా లేఖనాల నుండి సాక్ష్యాన్ని చూపుతారు. వారు యాజకులు మరియు అత్యంత పండితులు కాబట్టి, వారే మొదటగా, సంతోషంగా మరియు ఆత్రుతగా బేత్లెహేముకు పరుగెత్తుకు వెళ్ళవలసి ఉండేది. అవును, క్రీస్తు ఏదైనా తూర్పు దేశంలో జన్మించాడని వారికి చెప్పబడి ఉంటే, అప్పుడు కూడా వారు తప్పకుండా ఆయన వద్దకు పరుగెత్తుకు వెళ్ళవలసి ఉండేది, ఎందుకంటే వారి ఆశలన్నీ మరియు ఓదార్పు అంతా క్రీస్తు రాకడపైనే ఆధారపడి ఉన్నాయి.
64. కానీ వారు హేరోదుకు భయపడ్డారు, ఎందుకంటే వారు మాట లేకుండా క్రీస్తును ఒప్పుకొని, ఆయనను తమ రాజుగా అంగీకరించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారని తెలియజేస్తే, అతను అంతకుముందు హిర్కానును, అనేకులను చంపి, అమాయక శిశువులను వధించినట్లే, వారిని కూడా నిశ్చయంగా చంపేవాడు. అందువల్ల, మరణానికి భయపడి వారు తమ ప్రభువును, రాజును విడిచిపెట్టి, నిరంకుశుడైన హేరోదుతోను, అపవాదితోను ఉండిపోయారు.
65. ఆ తరువాత క్రీస్తు వైభవముతోను శక్తితోను ప్రత్యక్షమవనప్పుడు, జ్ఞానులు మోసగింపబడిరి అని నమ్మి, వారంతా ఈ విషయమంతటినీ తృణీకరించి, నిర్లక్ష్యం చేశారు. అందువలన క్రీస్తు వారి మధ్య పూర్తిగా అజ్ఞాతంగా పెరిగాడు, మరియు చెప్పబడినట్లుగా, ఆయన చివరికి ఎక్కడి నుండి వస్తాడో ఎవరికీ తెలియలేదు.
క్రీస్తు శిష్యులలో కొందరు నిజానికి సత్యాన్ని ఎరిగి ఉన్నారు, కానీ దానిని ఒప్పుకోవడానికి గానీ, సమర్థించడానికి గానీ సాహసించరు, అందువల్ల వారు నశించిపోతారు అని క్రీస్తు చెప్పినట్లుగా <401032>మత్తయి</45>
10:32-83: "కాబట్టి మనుష్యుల యెదుట నన్ను ఒప్పుకొను ప్రతివానిని పరలోకమందున్న నా తండ్రి యెదుట నేనును ఒప్పుకొందును. అయితే మనుష్యుల యెదుట నన్ను ఎరుగనను ప్రతివానిని పరలోకమందున్న నా తండ్రి యెదుట నేనును ఎరుగననను."
66. రెండవ తరగతి శిష్యులు హేరోదు మరియు అతని ప్రజలు. హేరోదు లేఖనాలను శోధించాడు, అది సత్యమని, క్రీస్తు రాకడ అందులో ప్రవచించబడిందని, మరియు క్రీస్తు ఇప్పుడు జన్మించాడని నమ్మాడు; లేకపోతే అతను వీటన్నిటినీ తృణీకరించి, దాని గురించి పట్టించుకునేవాడు కాదు. అందువల్ల, అతను లేఖనాలను నెరవేరవలసిన దేవుని వాక్యంగాను, క్రీస్తు జననంలో దేవుని కార్యం బయలుపరచబడిందనిను భావించాడనడంలో సందేహం లేదు. అయినప్పటికీ, అతను ఉద్దేశపూర్వకంగా మరియు నేరుగా దేవునికి వ్యతిరేకంగా నిలబడాలని వెంటనే నిశ్చయించుకున్నాడు.
అతడు మాట మరియు క్రియల మీద ఆధారపడి, తనకు శ్రేష్ఠమైన జ్ఞానం ఉన్నప్పటికీ, దేవుడు పలికిన మరియు చేసిన దానిని వ్యర్థం చేయగలనని అనుకుంటాడు. అందువల్ల అతడు క్రీస్తు గురించి తెలుసుకోవడానికి శ్రద్ధగా లేఖనాలను శోధించాడు, కానీ కేవలం వాటన్నిటినీ వ్యర్థం చేసి నాశనం చేయాలనే ఉద్దేశ్యంతో మాత్రమే. అబద్ధం చెప్పలేని దేవుడు పలికినది నెరవేరుతుందేమోనని అతడు ఆందోళన చెందాడు. ఇది నమ్మశక్యంకాని మూర్ఖపు అహంకారం కాదా? అటువంటి ఉద్దేశాలు మానవ హృదయంలోకి ఎప్పుడైనా ప్రవేశిస్తాయని ఎవరు ఊహించి ఉంటారు? అయినప్పటికీ, ప్రపంచం ఎల్లప్పుడూ అటువంటి వ్యక్తులతో నిండి ఉంటుంది మరియు వారు సాధారణంగా పాలకులు మరియు ఉన్నత వర్గాల వారు.
67. మూడవ తరగతి శిష్యులు భక్తిగల జ్ఞానులు. వారు క్రీస్తును కనుగొనడం కోసం తమ దేశాన్ని, ఇంటిని, ఆస్తులను విడిచిపెట్టి, సర్వస్వం వదులుకున్నారు. వారు నిర్భయంగా క్రీస్తును, సత్యాన్ని ఒప్పుకునే ప్రజలకు ప్రతీకగా ఉన్నారు; అయితే హేరోదు, మొదటివారిని హింసించి, నాశనం చేసేవారికి ప్రతీకగా నిలుస్తాడు. అయినప్పటికీ, వారు తాము దేవుణ్ణి సేవిస్తున్నామని చెప్పుకుంటూ, ఇతర భక్తిపరుల వలెనే దేవుని మందిరంలోకి ప్రవేశిస్తారు.
మీకా ప్రవచనం.
68. సువార్త రచయిత ప్రవక్త మాటలను ఎందుకు మార్చి, "ఓ బేత్లెహేమా, యూదా దేశములోను నీవు యూదా అధిపతులయందు ఏమాత్రమును అల్పమైనదానివి కావు; ఏలయనగా నీలోనుండి నా ప్రజలైన ఇశ్రాయేలునకు కాపరియు వచ్చువాడు నీలోనుండి ఒక పరిపాలకుడు వచ్చును" అని చెప్పాడో అని ఎవరైనా అడగవచ్చు. అయితే ప్రవక్త
మీకా ఇలా అంటున్నాడు: "అయితే యూదా వేలమందిలో అల్పమైన బేత్లెహేము ఎఫ్రాతా, నీలో నుండి ఇశ్రాయేలును ఏలువాడు నీ యొద్దకు బయలుదేరి వచ్చెను." <330502>Micah 5:2.