మేరీ అపవిత్రురాలు కాబట్టి, ధర్మశాస్త్రం ప్రకారం ఏ ఇతర స్త్రీలాగే ఆమె కూడా ఆరు వారాలు బేత్లెహేములో ఉండవలసి వచ్చింది, అందువల్ల ఆమె అక్కడ ఇరవై లేదా ముప్పై రోజుల కంటే ఎక్కువ కాలం కూడా ఉండి ఉండవచ్చు. అయితే, వారు అద్భుత రీతిలో వచ్చారనే సాధారణ భావనలా నేను దీనిని వ్యాఖ్యానించను; ఎందుకంటే వారు ఎలా ప్రవర్తించారు, మరియు అటువంటి విషయాలలో వారు ఏమి చేయడానికి అలవాటుపడ్డారు అనే ప్రశ్నను ఎవరూ విశ్వాస విషయంగా పరిగణించాల్సిన అవసరం లేదు. లేఖనాలు వెల్లడి చేయని దేనినీ మనం విశ్వాస విషయంగా పరిగణించము.
16. ఇప్పుడు సువార్తికుని ఆలోచన ఇది: మొదటి విదేశీ రాజు అయిన హేరోదు క్రింద క్రీస్తు జన్మించి, ప్రవచనం యొక్క సమయం నెరవేరినప్పుడు, ఈ అద్భుతమైన సూచన సంభవించింది. తన సొంత ప్రజలు మరియు తోటి పౌరులు వెదకడానికి గానీ, అంగీకరించడానికి గానీ ఇష్టపడని ఆయనను, చాలా రోజుల వరకు అపరిచితులు మరియు విదేశీయులు వెదకారు. పండితులు మరియు యాజకులు అంగీకరించి, ఆరాధించని ఆయన వద్దకు జ్ఞానులు మరియు జ్యోతిష్కులు వచ్చారు. క్రీస్తు వారి మధ్యలో జన్మించడం, మరియు అంత దూరంలో నివసిస్తున్న ఈ అన్యజనుల ద్వారా వారు మొదట ఆ విషయాన్ని తెలుసుకోవడం, యావత్ యూదు దేశానికి మరియు ప్రజలకు నిజంగా గొప్ప అవమానం. కనీసం రాజధాని నగరమైన యెరూషలేములోనైనా వారికి ఆ విషయం తెలిసి ఉండాలి. క్రీస్తును వెదకమని, అంగీకరించమని వారికి తీవ్రమైన హెచ్చరిక ఇవ్వబడింది. కానీ యెషయా చెప్పినట్లుగా, వారి మెడ ఇనుప నరముగాను, వారి నుదురు ఇత్తడిగాను ఉంది.
యూదుల రాజుగా పుట్టినవాడు ఎక్కడ ఉన్నాడు? మేము తూర్పున ఆయన నక్షత్రాన్ని చూసి, ఆయనను ఆరాధించడానికి వచ్చాము.
17. సందర్భం మరియు పరిస్థితుల దృష్ట్యా మనం ప్రకృతి తత్వవేత్తలు లేదా ప్రకృతి పండితుల గురించి మరింతగా మాట్లాడాలి, ఎందుకంటే ఇక్కడ జ్ఞానులు తాము ప్రకటించినట్లుగా ఒక రాజు జననాన్ని నక్షత్రం ద్వారా తెలుసుకున్నారు. ప్రతి మనిషికి ప్రకృతి జ్ఞానంలో కొంత భాగం తెలిసి ఉంటుందని గమనించాలి. ఉదాహరణకు, కుక్క నాలుక గాయాలను మాన్పడంలో మంచిదని, పిల్లికి ఆకలిగా లేనప్పుడు కూడా ఎలుకలను పట్టుకుంటుందని, గద్ద పక్షులను పట్టుకుంటుందని మొదలైనవి నాకు తెలుసు. ఒక వ్యక్తి తన సొంత అనుభవం ద్వారా గానీ, లేదా బోధనల ద్వారా గానీ ఇతరుల కంటే ప్రకృతి గురించి ఎక్కువగా తెలుసుకోవచ్చు. అయితే దేవుడు ప్రకృతికి సంబంధించిన వాస్తవాలన్నింటినీ మనకు వెల్లడించలేదు, కేవలం వాటిలో ఒక చిన్న భాగాన్ని మాత్రమే వెల్లడించాడు. అయినప్పటికీ మానవ వివేకం జిజ్ఞాసతో కూడుకున్నది మరియు ఎల్లప్పుడూ మరింత ఎక్కువగా తెలుసుకోవాలని కోరుకుంటుంది, అందువల్లనే ప్రకృతి అధ్యయనం మరియు పరిశోధన ప్రారంభమయ్యాయి.
18. కానీ, ఆదాము పతనం తరువాత, దాని ఫలితంగా వక్రీకరించబడిన ప్రకృతిని, అనుభవం లేదా దైవిక ప్రకాశం అనుమతించిన దానికంటే ఎక్కువగా మానవ వివేకంతో అర్థం చేసుకోవడం అసాధ్యం. అయినప్పటికీ, చంచలమైన మానవ వివేకం దీనికి లొంగి సంతృప్తి చెందదు, ప్రతిదీ తెలుసుకోవాలని, చూడాలని కోరుకుంటుంది. ఈ కారణంగా అది అనుమతించదగిన దానికంటే ఎక్కువగా ఊహించడం, పరిశోధించడం ప్రారంభిస్తుంది, తద్వారా అనుభవం లేదా దేవుడు దానికి ఇచ్చిన దానిని తృణీకరిస్తుంది. అయినా అది తాను కోరుకున్నది ఎన్నడూ పొందదు. సమస్త అధ్యయనం మరియు జ్ఞానం కేవలం పొరపాటు మరియు అవివేకం మాత్రమే. ఈ కారణంగానే మనుషులు, ఈ సహజ కళను తృణీకరించి లేదా దానిలో ప్రావీణ్యం సంపాదించలేక, అనేక వర్గాలుగా విడిపోయారు. కొందరు భూమి గురించి, మరికొందరు నీటి గురించి, కొందరు దీని గురించి, మరికొందరు దాని గురించి వ్రాశారు, తద్వారా పరిశోధనకు మరియు పుస్తకాల రచనకు అంతం లేకుండా పోయింది. చివరకు వారు భూమి అధ్యయనంతో విసిగిపోయినప్పుడు, ఆకాశం మరియు నక్షత్రాల స్వభావాన్ని కూడా అర్థం చేసుకోవడానికి ఆకాశం వైపు మళ్లారు, వాటితో ఎవరికీ ఎన్నడూ ఎలాంటి అనుభవం ఉండదు. ఇక్కడ వారు కలలు కనడానికి, అబద్ధాలు చెప్పడానికి, మోసం చేయడానికి మరియు నిర్దోషమైన ఆకాశం గురించి తమకు నచ్చినది చెప్పడానికి పూర్తిగా స్వేచ్ఛగా ఉన్నారు. ఇది ఒక నిజమైన నానుడి: దూర దేశాల గురించి అబద్ధాలు చెప్పేవారు తమకు నచ్చినట్లు అబద్ధాలు చెబుతారు, ఎందుకంటే దానిని ఖండించడానికి ఎవరికీ తగినంత అనుభవం లేదు.
19. అలాగే ఇక్కడ కూడా, ఎందుకంటే వారి బోధనల సత్యాసత్యాల గురించి ఆకాశంలోకి వెళ్లి అనుభవంతో సాక్ష్యమివ్వడానికి ఎవరికీ వీలు లేదు కాబట్టి, వారు నిర్భయంగా అబద్ధాలు చెబుతారు. అందువల్ల, ఫలానా రాశిలో పుట్టినవాడు జూదగాడు అవుతాడని, ఫలానా నక్షత్రం కింద పుట్టినవాడు ధనవంతుడు లేదా జ్ఞాని అవుతాడని వారు బోధిస్తారు. మళ్ళీ, ఫలానా వ్యక్తి చంపబడతాడు, లేదా ఫలానా రోజున ఇల్లు కట్టినవాడు, పెళ్లి చేసుకున్నవాడు లేదా ప్రయాణం చేసినవాడు ఫలానా విధంగా ఫలిస్తాడు. ఫలానా సమయంలో పుట్టిన మానవులపై ఆకాశంలోని నక్షత్రాలు ఆ విధంగా ప్రభావం చూపడం వాటి స్వభావమని వారు అంటారు. ఓ భగవంతుడా, మమ్మల్ని కాపాడు! మానవ వివేకం పూర్తి చిత్తశుద్ధితో ఈ స్థాయికి వచ్చింది, ఎందుకంటే ఇవన్నీ గొప్ప, ప్రస్ఫుటమైన అబద్ధాలు, మరియు ఆకర్షణీయమైన, నిష్ప్రయోజనమైన కట్టుకథలు. అంధత్వంలో ఉన్న వివేకం వీటిలోనే గొప్ప ఆనందాన్ని పొందుతుంది, ఎందుకంటే అది సత్యం కంటే కట్టుకథలు, అబద్ధాలలోనే ఎక్కువగా ఆనందిస్తుంది.
20. కానీ చివరకు నిజమైన యోధులు ప్రత్యక్షమయ్యారు, వారు ఇలాంటి పిల్లల ఆటలతో వ్యవహరించడానికి నిరాకరించి, తమ కళ్ళు విశాలంగా తెరిచి, ఈ ప్రపంచం ఎక్కడి నుండి వచ్చిందో, ఎక్కడికి పోతోందో, దానికి ఆరంభం ఉందో లేక అది అనాదిగా ఉండి నిరంతరం కొనసాగుతుందో, అన్నింటినీ పరిపాలించే సర్వోన్నత సత్తా ఉందో లేదో మొదలైన విషయాలను పరిశోధించడం ప్రారంభించారు. ఇక్కడే ప్రకృతి యొక్క గొప్ప వెలుగు, ప్రకృతి ఆచార్యులందరిలోకెల్లా సర్వోన్నత ఆచార్యుడు ప్రత్యక్షమయ్యాడు. ఆయనే ఇప్పుడు అన్ని విశ్వవిద్యాలయాలలో క్రీస్తు స్థానంలో పరిపాలిస్తున్నాడు, అనగా గొప్ప ప్రఖ్యాతి గాంచిన అరిస్టాటిల్. ఆయన వారికి రాయి బరువైనదని, ఈక తేలికైనదని, నీరు తడిగా ఉంటుందని, నిప్పు పొడిగా ఉంటుందని బోధించాడు, ఇప్పటికీ బోధిస్తున్నాడు; అంతేకాకుండా, ఒక ప్రత్యేక అద్భుత సృష్టిగా భూమి పైన, ఆకాశం క్రింద ఉంటుందని బోధించాడు. చెట్లు, అన్ని రకాల మొక్కల వేర్లు భూమిలో ఉంటాయని, వాటి కొమ్మలు ఆకాశం వైపు పెరుగుతాయని చెప్పడం ద్వారా ఆయన దీనిని నిరూపించాడు. ఇప్పుడు, మనం మనిషిలో గమనించినట్లుగా, పోషణను స్వీకరించే భాగం ఎల్లప్పుడూ పైన ఉండాలి, పోషణ వెళ్ళే భాగం ఎల్లప్పుడూ క్రింద ఉండాలి. అందువల్ల మనిషి తలక్రిందులుగా తిప్పబడిన చెట్టు వంటివాడు. అలాగే ఈక పైకి ఎగిరితే కిందికి దిగుతుంది, రాయి పడితే పైకి లేస్తుంది.
21. అంతేకాకుండా, అతను పరమాత్మ గురించి మాట్లాడినప్పుడు, ఈ ప్రపంచం అనాదిగా ఉందని, ఎప్పటికీ ఉంటుందని, మరియు ఆత్మలన్నీ శరీరంతో పాటే మరణిస్తాయని ముగిస్తాడు. మరియు ఆ పరమాత్మ ఆకాశాలకు పైన ఆసీనుడై, జరిగేదేమీ చూడకుండా, అంధత్వపు చిత్రణలో వలె, ప్రతిరోజూ ఒకసారి ఆకాశాన్ని తన చుట్టూ తాను తిప్పుకుంటూ ఉంటాడు. ఈ విధంగా అన్ని విషయాలు అవి ఉన్నట్లే జరుగుతాయి. అతని వాదన ఇది: ఒకవేళ పరమాత్మ అన్నింటినీ చూడగలిగితే, అతను ఎన్నో చెడులను, తప్పులను చూస్తాడు, మరియు అది అతన్ని దుఃఖానికి గురి చేస్తుంది. సంతోషంగా ఉండాలంటే అతను తనను తాను తప్ప మరేమీ చూడకూడదు, తత్ఫలితంగా, ఒక తల్లి రాత్రిపూట తన బిడ్డను లాలిస్తున్నట్లుగా, ప్రపంచాన్ని గుడ్డిగా పరిపాలించాలి.
22. ఇది విశ్వవిద్యాలయాల జ్ఞానం. దీనిని తెలుసుకున్న లేదా నేర్చుకున్న వారి తలపై ఒక గోధుమ రంగు టోపీ ఉంచి, వారిని ఇలా సంబోధిస్తారు: యోగ్యమైన మాజిస్టర్ ఆర్టియమ్ ఎట్ ఫిలోసోఫియా! అనగా, కళలు మరియు తత్వశాస్త్రంలో యోగ్యమైన గురువు. ఈ కళ తెలియనివాడు ఎన్నటికీ వేదాంతి కాలేడు, పవిత్ర గ్రంథాలను అర్థం చేసుకోలేడు; అవును, అతడు మతవిరోధిగా పరిగణించబడతాడు మరియు ఎన్నటికీ క్రైస్తవుడు కాలేడు. చెప్పండి, మనం ఈ ప్రజలను ఏమని పిలవాలి? వారు జ్ఞానులు కారు, మాంత్రికులు కారు, గారడీ చేసేవారు కారు, కానీ పిచ్చివారు, ఉన్మాదులు మరియు తెలివిలేనివారు. కాబట్టి ఆలోచించండి, మనం కృతజ్ఞత లేకుండా సువార్తను తృణీకరించినందుకు క్రీస్తు మనలను సరిగానే గద్దించలేదా? ఆయన మనలను అపవాది యొక్క అవమానకరమైన మరియు నీచమైన మోసగాళ్లుగా మారడానికి అనుమతించాడు, దానివల్ల మనం ఆ నిజాన్ని గ్రహించకపోవడమే కాకుండా, ఎంతో ఖర్చు, శ్రమ మరియు కష్టంతో దానిని గొప్ప జ్ఞానంగా భావించి వెతుకుతున్నాము.
23. సెయింట్ పాల్ ఇదంతా ప్రవచించాడు: "మనుష్యుల సాంప్రదాయాన్ని అనుసరించి, లోకసంబంధమైన ప్రాథమిక సూత్రాలను అనుసరించి, క్రీస్తును అనుసరించకుండా, తన తత్వం మరియు వ్యర్థమైన మోసం ద్వారా మిమ్మల్ని దోచుకునేవాడు ఎవరైనా ఉండకుండా జాగ్రత్తపడండి."
<510208>Colossians 2:8. మరలా: "ఓ తిమోతీ, నీకు అప్పగించబడిన దానిని కాపాడుము; అబద్ధముగా పిలువబడుచున్న జ్ఞానము యొక్క అపవిత్రమైన వదరు మాటలు మరియు వ్యతిరేకతల నుండి తొలగిపోవుము; దానిని అంగీకరించుచున్న కొందరు విశ్వాస విషయమై పొరబడ్డారు." <540620>1 Timothy 6:20-21. ఇక్కడ అపొస్తలుడు విశ్వవిద్యాలయాల బోధనలను స్పష్టమైన మాటలలో ఎంత గట్టిగా ఖండిస్తున్నాడంటే, ఎవరూ ఆయనను ఎదిరించలేరు, మరియు క్రీస్తు నుండి రాని ప్రతిదీ విడిచిపెట్టాలని కోరుకుంటున్నాడు. విశ్వవిద్యాలయాలన్నిటికీ ముఖ్య గురువైన అరిస్టాటిల్, క్రీస్తు గురించి ఏమీ బోధించకపోవడమే కాకుండా, ఇంతకుముందు చెప్పినట్లుగా అవివేకమైన విషయాలను కూడా బోధిస్తాడని ప్రతిఒక్కరూ నిశ్చయంగా ఒప్పుకోవాలి. అందుకే, మనకు అప్పగించబడిన సిద్ధాంతాన్ని కాపాడుకోమని అపొస్తలుడు మనకు సరిగ్గా ఆజ్ఞాపించాడు. అరిస్టాటిల్ యొక్క సహజమైన కళను ఆయన అక్రైస్తవమైనదిగా, అపవిత్రమైనదిగా, క్రీస్తుకు వ్యతిరేకమైన అర్థరహితమైన వాగుడుగా, మరియు అబద్ధంగా పిలువబడే జ్ఞానంగా పేర్కొన్నాడు. అపొస్తలుడు దానిని ఈ విధంగా పేర్కొనడం కంటే స్పష్టంగా ఇంకెలా వివరించగలడు? విశ్వవిద్యాలయాలలో అరిస్టాటిల్ కీర్తి కంటే గొప్ప కీర్తి మరొకటి లేదు, అయినప్పటికీ అది ఒక అబద్ధపు కీర్తి మాత్రమే. ఎందుకంటే ఈ కళ క్రీస్తును నాశనం చేసే ఉద్దేశ్యంతో పుట్టిన ఒక వ్యతిరేకత తప్ప మరేమీ కాదు.
24. కాబట్టి, నా ప్రియ శ్రోతా, ప్రకృతి కళను విడిచిపెట్టు. నక్షత్రాలు, రాళ్ళు, కలప, జంతువులు లేదా ఏవైనా ప్రాణులు కలిగి ఉన్న శక్తులు ఏమిటో నీకు తెలియకపోతే, ఆ జ్ఞానాన్ని పొందడానికే ప్రకృతి కళ తన శాయశక్తులా ప్రయత్నిస్తుంది, అప్పుడు నీ అనుభవం మరియు సామాన్య జ్ఞానం నీకు బోధించే దానితోనే సంతృప్తి చెందు.
మీకు ఇవన్నీ తెలిసినా తెలియకపోయినా పెద్దగా ఫరవాలేదు; నిప్పు వేడిగా ఉంటుందని, నీరు చల్లగా, తడిగా ఉంటుందని, శీతాకాలంలో చేసే పనుల కన్నా వేసవికాలంలో వేరే పనులు చేయాలని, మీ పొలాన్ని, పశువులను, ఇంటిని, పిల్లలను ఎలా చూసుకోవాలో మీకు తెలిస్తే చాలు. సహజమైన కళ విషయంలో మీకు ఇది చాలు. దీనికి మించి, మీరు క్రీస్తును ఎలా తెలుసుకోగలరో అనే దాని గురించి మాత్రమే ఆలోచించండి.
మిమ్మల్ని మీరు తెలుసుకోవడం, మీరు ఎవరో మరియు మీలో ఏ శక్తి ఉందో ఆయన మీకు నేర్పిస్తాడు. ఈ విధంగా మీరు దేవుడిని మరియు మిమ్మల్ని మీరు తెలుసుకుంటారు, ప్రకృతి కళలలో ఏ నిపుణుడూ ఎన్నడూ నేర్చుకోలేదని సెయింట్ పాల్ చెప్పారు, <460208>1 Corinthians 2:8.
25. తిరిగి పాఠ్యాంశానికి వస్తే మీరు ఇలా అనవచ్చు. అవును, కానీ ఈ జ్ఞానులు నక్షత్రాల నుండి ఒక రాజు జననాన్ని తెలుసుకున్నారని సువార్త చెబుతోంది, అందువల్ల జ్యోతిష్య శాస్త్రాన్ని బోధించాలని మరియు తెలుసుకోవాలని ఇది రుజువు చేస్తుంది. దేవుడే స్వయంగా ఒక నక్షత్రాన్ని ఉదయింపజేసి, తద్వారా ఆ జ్ఞానులకు బోధించడం ద్వారా ప్రోత్సాహాన్ని ఇచ్చాడు.
26. జవాబు: ఆ మాదిరిని అనుసరించి, ఈ జ్ఞానులు నక్షత్రం నుండి నేర్చుకున్నట్లుగా నేర్చుకోండి, అప్పుడు మీరు సరిగ్గా చేస్తారు మరియు పొరపాటులో పడరు, ఎందుకంటే సూర్యుడు, చంద్రుడు మరియు నక్షత్రాలు సూచనలుగా ఉండటానికి మరియు వాటి కాంతితో భూమికి సేవ చేయడానికి సృష్టించబడ్డాయనడంలో ఎటువంటి సందేహం లేదు, మోషే చెప్పినట్లుగా, <010114>Genesis 1:14. సూర్యోదయం అయినప్పుడు, పగలు ప్రారంభమవుతుందని మీరు తెలుసుకుంటారు; అది అస్తమించినప్పుడు, పగలు ముగిసిందని; మరియు అది మధ్యాహ్న రేఖపై ఉన్నప్పుడు, అది మధ్యాహ్నమని తెలుసుకుంటారు. అంతేకాకుండా, అది కాలానికి మరియు మీ పనిని ఏ గంటలలో చేయాలో సూచించే ఒక సూచనగా మరియు కొలమానంగా నిర్ణయించబడింది. అలాగే రాత్రిపూట చంద్రుడు మరియు నక్షత్రాలు కూడా. మళ్ళీ, మీ పొలాన్ని దున్నడంలో మరియు మీ పశువులను సంరక్షించడంలో మీకు మార్గదర్శిగా సూర్యుడు కూడా అవసరం, దాని వేడి మీ పనిని నిర్దేశిస్తుంది. సూర్యుడు మరియు ఆకాశం గురించి ఇంతవరకు తెలుసుకుంటే చాలు. మీరు ఇంకా ఏమి తెలుసుకోవాలని కోరుకున్నా, అది మీకు అవసరం లేదు మరియు చాలావరకు అది నిష్ప్రయోజనమైన ఉత్సుకత మాత్రమే, నమ్మదగనిది మరియు పొరపాటుకు దారితీసేది. ఉదాహరణకు, మూర్ఖులు సూర్యుడు ఎంత పెద్దదో, భూమి నుండి అది ఎంత దూరంలో ఉందో, బంగారంపై దానికి ఏ ప్రత్యేక శక్తి ఉందో, సూర్య రాశిలో జన్మించిన వారు జ్ఞానులు అవుతారని మరియు అలాంటి మరెన్నో వెర్రి చేష్టలు తమకు తెలుసని నటిస్తారు, వీటికి వారు ఎటువంటి నిశ్చయమైన కారణం చెప్పలేరు.
27. అంతేకాక, సూర్యుడు తన ప్రకాశాన్ని కోల్పోయినప్పుడు అది నిశ్చయంగా విపత్తును సూచించే సంకేతమని, అలాగే తోకచుక్క కనిపించినప్పుడు కూడా అది విపత్తును సూచిస్తుందని మీరు తెలుసుకోవాలి. ఇది అనుభవం ద్వారా నేర్పబడింది; మరియు క్రీస్తు ఇలా అంటున్నాడు, <422125>లూకా
21:25, సూర్యచంద్ర నక్షత్రాలలో అటువంటి సూచనలు కనబడతాయి మరియు అవి ప్రపంచం యొక్క అంతిమ నాశనాన్ని సూచిస్తాయి. గొప్ప తుఫానులు, మెరుపులు, వరదలు మరియు గాలిలో, భూమిపై అగ్ని కూడా గొప్ప సూచనలే. అయితే ఇవి ఎలా సంభవిస్తాయి, లేదా ఈ సూచనలన్నింటిలో ఎలాంటి ప్రకృతి శక్తులు ఉన్నాయి, లేదా అవి రహస్యంగా ఎలాంటి ప్రభావాన్ని చూపుతాయి అనే విషయాల గురించి మాంత్రికులు విచారించి, ఇంద్రజాలం చేస్తారు; ఇవన్నీ మీకు ఏమాత్రం విలువైనవి కావు, మీరు తెలుసుకోవలసిన అవసరం కూడా లేదు. ఈ సూచనలన్నింటిలో మీరు దేవుని ఉగ్రతను గ్రహించి, మీ జీవితాన్ని సరిదిద్దుకుంటే చాలు. ఈ సంవత్సరాలలో అనేక గ్రహణాలు కూడా సంభవించాయి మరియు అనేక దేశాలలో గొప్ప అలజడులను ముందుగా సూచిస్తూ అనేక సూచనలు కనబడ్డాయి.
ఈ విధంగా, క్రీస్తు బాధపడిన సమయంలో సంభవించిన గ్రహణం, నేటికీ యూదులను పీడిస్తున్న విపత్తును సూచించింది. ఇవి నిజానికి ఏ ఉద్దేశ్యంతోనైనా చెప్పబడిన నిశ్చయమైన సంకేతాలు.
దేవుడు వాటిని సృష్టించాడు, కానీ జ్యోతిష్యులు కలగనేవి నమ్మదగినవి కావు.
28. కాబట్టి ఈ జ్ఞానులు ఈ నక్షత్రాన్ని ఒక సూచనగా మాత్రమే చూశారు మరియు దేవుని ఆజ్ఞ ప్రకారం దానిని అలాగే ఉపయోగించారు. అందువల్ల, జ్యోతిష్కులు మరియు భవిష్యవాణి చెప్పేవారు ఈ సువార్తలో తమ తప్పుడు విద్యకు ప్రోత్సాహాన్ని పొందలేరు.
ఈ జ్ఞానులు కూడా ఈ విద్య పట్ల మోహానికి లోనై ఉండవచ్చు, కానీ ఈ సందర్భంలో వారు ఈ నక్షత్రాన్ని కేవలం ఒక సూచనగా మాత్రమే ఉపయోగించారు. వారు ఏమి జరుగుతుందో అస్సలు ముందుగా చెప్పరు.
క్రీస్తు భవిష్యత్తులో ఉంటాడు, ఆయనకు ఏమి జరుగుతుందోనని వారు పట్టించుకోరు. అది ఒక గొప్ప రాజుకు సూచన అని వారు సంతృప్తి చెంది, ఆయన ఎక్కడ ఉన్నాడని మాత్రమే అడుగుతారు.
29. మరియు అటువంటి వదరుబోతుల నోళ్ళను క్రీస్తు శాశ్వతంగా మూయించుటకై, ఆయన తన జననం కొరకు వారి వదరుబోతుతనముచేత ఇంకా మలినముకాని ఒక ప్రత్యేకమైన క్రొత్త నక్షత్రమును సృష్టించెను.
అతను ఈ నక్షత్రం యొక్క శక్తి కింద జన్మించాడని వారు అనవచ్చని తెలిసి, అతను ముందుగానే వారిని కలుసుకుని ఇలా అంటాడు: ఈ నక్షత్రం మీరు ఊహిస్తున్న నక్షత్రాల వంటిది కాదు. మీరు బోధిస్తున్నట్లుగా, మానవులందరి భవిష్యత్తు నక్షత్రాలపై ఆధారపడి ఉంటే, అప్పుడు ఈ నక్షత్రంలో అటువంటి శక్తి ఉండటానికి ఆస్కారం లేదు. ఎందుకంటే ఇది కొత్తది మరియు మీరు ఇంతవరకు వినని లేదా తెలుసుకోని ఇతర నక్షత్రాల కన్నా భిన్నమైన స్వభావం కలది. అంతేకాక, తనకంటూ ఒక కొత్త నక్షత్రం ఉన్న క్రీస్తుపై ఇతర నక్షత్రాలలో దేనికీ శక్తి లేనప్పుడు, ఏ మానవునిపైనా వాటికి శక్తి ఉండదని స్పష్టమవుతుంది. ఎందుకంటే క్రీస్తు అన్ని విధాలుగా ఇతర మనుషుల వంటివాడే. అంతేకాకుండా, కొద్ది కాలం మాత్రమే ఉనికిలో ఉన్న ఈ కొత్త నక్షత్రానికి ఇతర మనుషులపై శక్తి లేనప్పుడు, క్రీస్తుపై కూడా దానికి ఖచ్చితంగా శక్తి ఉండదు, ఎందుకంటే అతను కూడా ఇతర మనుషులందరిలాంటివాడే. ఈ కారణంగా జ్యోతిష్యం కేవలం వెర్రితనం మాత్రమే.
30. అయితే, ఈ జ్ఞానులు ఈ నక్షత్రంలో నవజాత రాజును నిస్సందేహంగా సూచించే ఒక సంకేతాన్ని ఎలా చూడగలిగారో నాకు తెలియదు. బహుశా, పూర్వకాలంలో ఇతర రాజుల జననం ఆకాశంలో లేదా ఒక నక్షత్రం ద్వారా సూచించబడిందని వారు తమ చరిత్రలలో మరియు వృత్తాంతాలలో చదివి ఉండవచ్చు. ఎందుకంటే, రోమన్లు మరియు గ్రీకుల చరిత్రలలో కూడా, కొంతమంది గొప్ప రాకుమారులు మరియు అసాధారణ వ్యక్తుల రాక లేదా జననం గాలిలో మరియు ఆకాశంలో జరిగిన అద్భుతాలు మరియు సంకేతాల ద్వారా ముందుగా తెలియజేయబడినట్లు మనం చూస్తాము. ఈ జ్ఞానులకు ఈ విషయాలు కూడా బాగా తెలుసు.
యూదులు దేవునిచేత ఎన్నుకోబడిన ప్రజలు, వారు ఇతర ప్రజలందరి కన్నా ఉన్నతమైనవారు, ప్రత్యేకంగా దేవునికి ఇష్టమైనవారు. అందువల్ల, అది అంత అందమైన నక్షత్రం కాబట్టి, దేవుడు ఈ ప్రజలకు ఒక కొత్త రాజును ఇచ్చాడని వారు నిశ్చయంగా అనుకున్నారు. కానీ, "యాకోబు నుండి ఒక నక్షత్రము ఉదయించును" మొదలైన బిలాము మాట ఈ జ్ఞానులకు తెలుసని కొందరు వాదిస్తున్నారు. (సంఖ్యాకాండము)
21:17), దానివల్ల ఏమీ ప్రయోజనం ఉండదు, ఎందుకంటే ఈ వాక్యభాగం ప్రధానంగా నక్షత్రమైన క్రీస్తు యొక్క ఆత్మీయ రాకడ గురించి మాట్లాడుతుంది. కానీ దీనితో సంతృప్తి చెందని వారు దాని గురించి తమకు నచ్చినట్లుగా ఆలోచించవచ్చు. బహుశా వారు దైవిక ప్రత్యక్షత ద్వారా అంతా తెలుసుకుని ఉంటారు.
31. మొదట వారు ఈ రాజును దేవుడని పరిగణించలేదు గాని, షేబా రాణి తన దేశం నుండి కానుకలతో అతని వద్దకు వచ్చి సొలొమోనును రాజుగా భావించినట్లే, వారు కూడా మామూలుగానే అతనిని ఒక తాత్కాలిక రాజుగా భావించారు.
ఈ కారణంగానే వారు కూడా, రాజుగారి రాజభవనంలో ఆయన వైభవంగా ఉంటాడని ఆశిస్తూ, రాజధాని నగరమైన యెరూషలేముకు వచ్చారు. ఎందుకంటే, సువార్తలో చెప్పినట్లుగా, వారు అరేబియాలోని తమ స్వదేశంలో ఉన్నప్పుడు యూదుల దేశంపై చూసిన నక్షత్రం అదృశ్యమైపోయి ఉండాలి, అందువల్ల వారు యెరూషలేము నుండి బేత్లెహేముకు బయలుదేరే వరకు తమ ప్రయాణంలో దానిని మళ్ళీ చూడలేదు.
32. అయితే వారు, “మేము ఆయన నక్షత్రాన్ని చూశాము” అని చెప్పినప్పుడు, క్రీస్తు దానిని సృష్టించాడని వారు ఇంకా అనుకోరు; కానీ అది ఆయన జననాన్ని సూచించినందువల్ల అది ఆయన నక్షత్రమని అనుకుంటారు. నేటి జ్యోతిష్కులు ప్రతి మనిషి పుట్టిన రాశిని, అతనే స్వయంగా సృష్టించుకున్నట్లు కాకుండా, అతని రాశి అని పిలిచినట్లే ఇది ఉంటుంది. ఎందుకంటే, క్రీస్తు ఆరోహణమయ్యే వరకు ఆయన దైవత్వపు మహిమ అదృశ్యంగానే ఉంది, అప్పుడప్పుడు దాని ఛాయలు కనిపించినప్పటికీ.
33. అలాగే వారు ఆయనను ఆరాధించినప్పుడు, లేఖనాలు చెప్పినట్లుగా, ఆ తూర్పు దేశాల పద్ధతిలోనే చేశారు గానీ, వారిని దేవుళ్లుగా పరిగణించలేదు. వారి ముందు సాగిలపడటాన్ని, వారికి నమస్కరించడాన్ని లేఖనాలు ఆరాధన అని పిలుస్తాయి. ప్రభువు, రాజు అనే పదాలు, అవును, దేవుని నామం కూడా మనిషికి వర్తించినట్లే, ఇది కూడా మనుష్యులకు మరియు దేవునికి వర్తిస్తుంది. యెహోవా మోషేతో ఇలా అన్నప్పుడు ఇది స్పష్టమవుతుంది: "చూడు, నేను నిన్ను ఫరోకు దేవునిగా చేశాను."
II. రాకడ పట్ల హేరోదు వైఖరి "హేరోదు రాజు ఆ సంగతి విని కలవరపడెను; అతనితో యెరూషలేము వాసులందరును కలవరపడెను."
34. వారు ఎందుకు కలత చెందారు? ఆదికాండము 49, 10వ అధ్యాయములలో మనం చూసినట్లుగా, దేవుడు వారికి వాగ్దానం చేసిన క్రీస్తు కోసం యూదులు ఎదురుచూడటం లేదా? ఆ సమయంలో యెరూషలేములో ఉన్న సిమ్యోను, అన్నా మరియు అనేకమంది భక్తిపరులు క్రీస్తు రాకడ కోసం ఎదురుచూస్తూ, దానినిబట్టి సంతోషించడం లేదా? హేరోదు కలత చెందడానికి మంచి కారణం ఉంది. తాను పరదేశినని, యూదుల ద్వేషానికి అర్హుడనని అతనికి బాగా తెలుసు కాబట్టి, తన రాజ్యాన్ని కోల్పోతానేమోనని భయపడ్డాడు. మోషే చేసినట్లుగా తమను విడిపించే క్రీస్తు కోసం యూదులు ఎదురుచూస్తున్నారని కూడా అతనికి తెలుసు. మనస్సాక్షిచే కలత చెంది, తనపై తిరుగుబాటు జరుగుతుందేమోనని, తన రాజ్యం నుండి తరిమివేయబడతానేమోనని భయపడ్డాడు. మరోవైపు, యూదులు హేరోదుకు మరియు రోమా వాసులకు భయపడ్డారు, ఎందుకంటే కొత్త రాజు రావడం తమకు చాలా రక్తపాతాన్ని తెస్తుందని వారు నమ్మారు. దీనికి ముందు వారు, తమ దురదృష్టానికి, రోమన్లకు మరియు హేరోదుకు వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేశారు. అందువల్ల, ఐగుప్తులోని ఇశ్రాయేలీయుల వలె వారి మనస్కులు ఉన్నారు; మోషే వారిని బయటకు నడిపించబోతున్నప్పుడు, వారు మునుపటి కంటే ఎక్కువగా పీడించబడి, మోషేకు వ్యతిరేకంగా సణుగుకున్నారు. ఇది వారి బలహీనమైన విశ్వాసానికి ఒక సంకేతం. యెరూషలేములోని యూదుల ఈ భయం అవిశ్వాసాన్ని, మరియు దైవిక శక్తి కంటే మానవ శక్తిపై ఎక్కువ నమ్మకాన్ని సూచించినట్లే ఇది కూడా ఉంది.
35. అయితే, నిజమైన విశ్వాసులు భయపడక, సంతోషించారు.
మరియు సువార్తికుడు "హేరోదుతోపాటు యెరూషలేము అంతయు కలవరపడెను" అని చెప్పినప్పుడు, ఆయన ఉద్దేశం ఆ పట్టణ నివాసులందరు మరియు పౌరులందరు కాదు, కానీ లేఖనాల పద్ధతిలో మాట్లాడుతున్నాడు, అనగా, ఒక పట్టణం గురించి మాత్రమే ప్రస్తావించి, దాని నివాసుల గురించి ప్రస్తావించనప్పుడు, దాని అర్థం అందులో నివసించే వారందరూ కాదు, కానీ వారిలో అధిక సంఖ్యాకులు. ఈ విధంగానే యెహోషువ గ్రంథంలో, అతడు ఫలానా పట్టణాన్ని నాశనం చేసి, దాని నివాసులందరినీ మరియు అందులో నివసించే ప్రతి ఒక్కరినీ చంపాడని తరచుగా చెప్పబడింది, కానీ దాని అర్థం కేవలం వారిలో అత్యధిక భాగం మరియు సంఖ్య మాత్రమే.
అతడు ప్రజలలోని ప్రధాన యాజకులను, శాస్త్రులను అందరినీ సమకూర్చి, క్రీస్తు ఎక్కడ జన్మిస్తాడని వారిని విచారించాడు. అందుకు వారు, “యూదయలోని బేత్లెహేములో. ఎందుకంటే ప్రవక్త ద్వారా ఈ విధంగా వ్రాయబడింది, యూదా దేశమైన బేత్లెహేమా, యూదా అధిపతులలో నీవు ఏ విధంగానూ అల్పమైన దానివి కావు. ఎందుకంటే నీలో నుండి నా ప్రజలైన ఇశ్రాయేలుకు కాపరిగా ఉండే ఒక పరిపాలకుడు వస్తాడు” అని ఆయనతో చెప్పారు.
36. ఇక్కడ మనం అడగవలసిన ప్రశ్న ఏమిటంటే, అప్పటికే అందరికీ తెలిసిన తన జనన వృత్తాంతాన్ని లేఖనాల ద్వారా తెలుసుకోవడానికి అనుమతించకుండా, క్రీస్తు ఆ జ్ఞానులను నక్షత్రం ద్వారా బేత్లెహేముకు ఎందుకు నడిపించలేదు? మన స్వంత జ్ఞానం మీద గానీ, ఏ మనిషి బోధల మీద గానీ ఆధారపడకుండా, లేఖనాలకు కట్టుబడి ఉండాలని మనకు బోధించడానికే ఆయన అలా చేశారు. లేఖనాలు ఒక ఉద్దేశ్యంతో ఇవ్వబడ్డాయి. ఆయన వాటిలోనే కనబడాలని కోరుకుంటున్నారు, మరెక్కడా కాదు. వీటిని తృణీకరించి, తిరస్కరించిన వారు ఆయనను ఎన్నటికీ కనుగొనలేరు.
<420212>Luke 2:12 లో మేము కూడా విన్నాము, ఆ దేవదూత గొర్లకాపరులకు ఒక సూచన ఇచ్చాడు, కానీ మరియకు గానీ, యోసేపుకు గానీ, లేదా ఎంత భక్తిపరులైనా సరే మరే ఇతర మనుష్యులకు గానీ ఇవ్వలేదు; ఆయనను చుట్టి, పడుకోబెట్టిన పొత్తిగుడ్డలను, పశువుల తొట్టిని మాత్రమే వారికి ఇచ్చాడు; అంటే, ప్రవక్తల లేఖనాలు మరియు ధర్మశాస్త్రం; వీటిలో ఆయన చుట్టబడి ఉన్నాడు, అవి ఆయనను కలిగి ఉన్నాయి, అవి ఆయనను గూర్చి మాత్రమే మాట్లాడతాయి మరియు ఆయనకు సాక్ష్యమిస్తాయి; ఆయన స్వయంగా చెప్పినట్లుగా, అవి ఆయనకు నిశ్చయమైన సూచన. "మీరు లేఖనములను పరిశోధిస్తారు, ఎందుకంటే వాటివలన మీకు నిత్యజీవం లభిస్తుందని మీరు అనుకుంటారు; మరియు ఇవే నాకు సాక్ష్యమిస్తాయి." <430508>John 5:89.
మరియు పౌలు ఇలా అంటున్నాడు: "దేవుని నీతి బయలుపరచబడినది, దానికి ధర్మశాస్త్రమును ప్రవక్తలును సాక్ష్యమిచ్చారు." <450321>Romans 3:21. అంతేకాకుండా, సిమ్యోను మరియు అన్నా లేఖనాలకు ప్రతినిధులుగా ఉన్నారని, వారు క్రీస్తును బయలుపరిచి, ఆయనను తమ చేతులలో మోస్తున్నారని కూడా మేము విన్నాము. మరియు <421629>లూకా</421> ప్రకారం
16:29-81, నరకంలో ఉన్న ధనవంతుడు లాజరును తన సోదరుల వద్దకు పంపమని చేసిన అభ్యర్థనను అబ్రాహాము అంగీకరించలేదు, కానీ లేఖనాలను చూపిస్తూ ఇలా అన్నాడు: "వారికి మోషే మరియు ప్రవక్తలు ఉన్నారు; వారు వారి మాట వినాలి. వారు మోషే మరియు ప్రవక్తల మాట వినకపోతే, మృతులలో నుండి ఒకడు లేచినా వారు నమ్మరు."
37. ఈ దైవిక సిద్ధాంతానికి వ్యతిరేకంగా మన పండితులు ఇప్పటివరకు సత్యాన్ని తెలుసుకోవడానికి అన్ని రకాల మార్గాలను ఏర్పాటు చేసుకున్నారు. వాటి నుండి మనల్ని మనం కాపాడుకోవడానికి వాటిలో కొన్నింటి గురించి మాట్లాడాలి. మొదటిగా, వారు మతసంబంధమైన నియమాలు, ఆజ్ఞలు, నిబంధనలు మొదలైన మనుషులు కల్పించిన లెక్కలేనన్ని చట్టాలు, శాసనాలు, నిబంధనలు మరియు బోధనలను ఏర్పాటు చేశారు; ఇవన్నీ నిస్సందేహంగా క్రీస్తు యొక్క ఉయ్యాలగుడ్డలు మరియు పశువుల తొట్టి కావు, అలాగే అవి ప్రాతినిధ్యం వహించవు.
సిమియోను గానీ అన్నా గానీ. అటువంటి బోధనల పట్ల సెయింట్ పాల్ మనలను తీవ్రంగా హెచ్చరించారు మరియు కేవలం దేవుని వాక్యంలోనే నిలిచి ఉండమని మనలను కోరారు. ఎందుకంటే మానవ సిద్ధాంతాలన్నీ ప్రమాదకరమైనవి మరియు మనలను విశ్వాసం నుండి దూరం చేస్తాయి, సొలొమోను అన్య స్త్రీలచే తప్పుదారి పట్టించబడినట్లే, మరియు పాల్ చెప్పినట్లుగా, <560114>Titus 1:14, "మనుష్యుల కట్టుకథలు మరియు ఆజ్ఞలు సత్యం నుండి మనలను దూరం చేస్తాయి."
38. ఎవరైనా మానవ బోధనలను తాను తినేటట్లు, త్రాగేటట్లు, బట్టలు ధరించేటట్లు పాటిస్తే, అవి హానికరంగా ఉండకపోవచ్చు. పరిశుద్ధుడనై, తద్వారా రక్షింపబడాలనే ఉద్దేశంతో ఎవరూ తినరు, త్రాగరు, బట్టలు ధరించరు. అటువంటి అభిప్రాయం లేదా నమ్మకం ఎవరికైనా నీచమైన అవివేకం అవుతుంది. పరిశుద్ధుడనవ్వాలనే అతని ఉద్దేశం మరియు కోరిక, అతను క్రీస్తును గట్టిగా విశ్వసించి, తద్వారా పరిశుద్ధుడై రక్షింపబడటానికి ప్రయత్నించడంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. అటువంటి ఉద్దేశం సరైనది మరియు కోరిక మంచిది. కాబట్టి ఉపవాసం ఉండేవాడు, ప్రయాసపడేవాడు, సన్యాసుల లేదా యాజకుల వస్త్రాలు ధరించేవాడు, లేదా తన సంఘం యొక్క నియమాలను పాటించేవాడు, దీనిని తినడం మరియు త్రాగడం వలెనే పరిగణించాలి; అలా చేయడం వలన తాను పరిశుద్ధుడనవుతానని గానీ, లేదా దానిని విడిచిపెట్టడం వలన అపవిత్రుడనవుతానని గానీ భావించకూడదు. విశ్వాసం ద్వారా మాత్రమే తాను పరిశుద్ధుడనవ్వగలనని అతను తెలుసుకోవాలి. ఇలా చేయడం ద్వారా అతను సురక్షితంగా ఉంటాడు మరియు మానవ బోధనలు తినడం, త్రాగడం లేదా బట్టలు ధరించడం కంటే అతనికి ఎక్కువ హాని చేయవు. కానీ ఇలా చేసేవారు ఎక్కడ ఉన్నారు? వెయ్యి మందిలో ఒక్కరు కూడా ఉండరు, ఎందుకంటే వారందరూ సాధారణంగా ఇలా అంటారు: అటువంటి జీవితం, క్రమం, నియమాలు మరియు పని ద్వారా నేను పవిత్రుడను కాక, రక్షింపబడక పోతే, వాటిలో నడుస్తూ వాటిని పాటించే నేను ఎంత మూర్ఖుడిని.
39. అందువల్ల, పౌలు చెప్పినట్లుగా, మానవ బోధనలు సత్యం నుండి దూరం చేయకుండా ఉండటం అసాధ్యం. ఎందుకంటే ఈ రెండింటిలో ఒకటి తప్పక జరుగుతుంది, అవి ఏమనగా; అవి మనలను పరిశుద్ధులుగా చేయవని, రక్షించవని అర్థమైనప్పుడు వాటిని తృణీకరించి, తిరస్కరిస్తారు; లేదా అవి మనలను పరిశుద్ధులుగా చేస్తాయని, అందువల్ల వాటిని తప్పక పాటించాలని నమ్మినప్పుడు, అవి మనస్సాక్షిని, దోషారోపణను బంధించి, నిర్జీవం చేస్తాయి. ఈ సందర్భంలో విశ్వాసం నాశనమవుతుంది మరియు ఆత్మ నశించిపోవాలి. ఇక ఏ సహాయమూ, రక్షణా లేదు. ఎందుకంటే, పరిశుద్ధులవ్వడానికి మరియు రక్షింపబడటానికి కేవలం క్రీస్తు మీద విశ్వాసం తప్ప మరేదైనా అవసరమని ఎవరైనా మనస్సాక్షిగా నమ్మడాన్ని నిజమైన విశ్వాసం సహించలేదు, అలా జరగనివ్వదు. అందువల్ల, ఈ విశ్వాసం ఉన్నవాడు మానవ బోధనలను నమ్మలేడు, కానీ వాటిపై అధికారం చెలాయిస్తూ, తనకు ఇష్టమైనప్పుడు, ఇష్టమైన చోట వాటిని పాటిస్తాడు. కానీ, విశ్వాసం లేకుండా మానవ సిద్ధాంతాలను అనుసరించేవాడు, విశ్వాసాన్ని ఎన్నటికీ గ్రహించలేడు, మానవ ఆజ్ఞలకు శాశ్వతంగా బానిసగా మిగిలిపోతాడు మరియు నిజమైన మంచి పనిని ఎన్నటికీ చేయలేడు, అని సెయింట్ పాల్ చెప్పారు, <560116>Titus 1:16. ఈ కారణంగా, క్రీస్తును మాత్రమే ప్రదర్శించే లేఖనాల స్పష్టమైన బోధను మనం గట్టిగా పట్టుకోవాలి, మరియు ఆయనపై విశ్వాసం ద్వారా మనం నిజమైన క్రైస్తవులమవుతాము, అప్పుడు మన పొరుగువారి మేలు కొరకు అన్ని రకాల మంచి పనులను స్వేచ్ఛగా చేస్తాము, అని తరచుగా చెప్పబడింది.
40. రెండవదిగా, వారు తమ మానవ నిర్మిత బోధనలను బలపరచడానికి మరియు నిరూపించడానికి మనలను సంప్రదాయం వైపు, మరియు పుణ్యాత్ముల ఉదాహరణల వైపు మళ్లిస్తారు. మరియు ఇది చాలా ప్రభావవంతమైనది మరియు అనేక ఆత్మలను నాశనానికి నడిపిస్తుంది. ఇది ఎవరికీ తెలియకుండానే, ఎంతో సున్నితంగా లేఖనాల నుండి మరియు విశ్వాసం నుండి దూరం చేస్తుంది. ఈ విధంగా వారు సెయింట్ బెనెడిక్ట్, గ్రెగొరీ, బెర్నార్డ్, అగస్టిన్ వంటి వారిని ఉదాహరణగా చూపిస్తారు.
ఫ్రాన్సిస్, డొమినిక్ మరియు అనేక ఇతర పుణ్యాత్ములు, వీరందరినీ మనమందరం పవిత్ర పురుషులుగా గుర్తిస్తాము మరియు వారు అటువంటి మానవ శాసనాలను, నిబంధనలను పాటించి, వాటి కారణంగానే పవిత్ర పురుషులు అయ్యారని చెబుతాము. సామాన్య బుద్ధిగలవారు ఎలా నమ్మగలరో చెప్పండి.
క్రైస్తవులు అటువంటి వాదనలను తట్టుకుని విశ్వాసాన్ని ఎలా నిలుపుకోగలరు? ఇక్కడ స్థిరంగా నిలిచేది అపోస్తలిక లేదా సువార్త స్ఫూర్తి అయి ఉండాలి. ఓహ్, వారు ఎంత నిశ్చయతతో ఉన్నారో, ఎంత ధైర్యంగా ప్రగల్భాలు పలుకుతున్నారో! వారు అటువంటి పుణ్యాత్ముల ఉదాహరణలను చూపినప్పుడు, తాము ఒక గొప్ప వెలుగును వెలిగించామని అనుకుంటారు.
41. ఇప్పుడు, నేను వారితో, ఈ పుణ్యాత్ములు కూడా తిన్నారు, త్రాగారు, నిద్రించారు మరియు వస్త్రాలు ధరించారు అని చెబితే, దాని అర్థం మనం కూడా తినే క్రమం, త్రాగే క్రమం, నిద్రించే క్రమం మరియు వస్త్రాల క్రమాన్ని ఏర్పాటు చేయాలా? అందుకు వారు ఇలా సమాధానమిస్తారు: ఓ, ఈ పుణ్యాత్ములు తాము మంచివిగా, పవిత్రమైనవిగా భావించిన ఇతర నియమాలను పాటించినట్లుగా, భక్తిపరులుగా, పుణ్యాత్ములుగా మారడానికి తినడం, త్రాగడం మొదలైనవాటిని పాటించలేదు. ఇక్కడ నేను సమాధానమిస్తాను, ఈ పుణ్యాత్ములు తినడం, త్రాగడం, నిద్రించడం మరియు వస్త్రాలు ధరించడం కంటే ఇటువంటి మానవ శాసనాల ద్వారా భక్తిపరులుగా, పుణ్యాత్ములుగా మారారని మీరు చెబితే, మీరు పూర్తిగా పొరబడుతున్నారు. ఎందుకంటే, దేవుడు ఈ పుణ్యాత్ములలో ఒక్కరిని కూడా వారి సత్కార్యాల నిమిత్తం అద్భుతంతో గౌరవించకుండా తెలివిగా విరమించుకున్నాడు; బదులుగా వారందరూ ఆత్మతో, విశ్వాసంతో నిండి ఉన్నారు. మీరు వారి ఆత్మను, విశ్వాసాన్ని పట్టించుకోకుండా, కేవలం వారి బాహ్య క్రియలకే అంటిపెట్టుకుని ఉన్నట్లు కనిపిస్తున్నారు. సెయింట్ బెర్నార్డ్ కూడా ఒకప్పుడు నిద్రపోయారని విని, తన జీవితాంతం నిద్రిస్తూ, తద్వారా పవిత్రుడై రక్షింపబడతానని ఆశించేవాడు కూడా అదే పని చేస్తాడు. అందువల్ల, ఈ పుణ్యాత్ములు పవిత్రులై రక్షింపబడటానికి ఈ ఆజ్ఞలను పాటించారని చెప్పబడితే వారికి అన్యాయం జరుగుతుంది, మరియు ఈ పుణ్యాత్ముల జీవితం ద్వారా, వారి పేరు ద్వారా ప్రజలు మోసగించబడతారు.