లూకా ఇలా వర్ణించాడు: "వారిలో ఏ ఒక్కరికీ ఏ లోటూ లేదు; భూములు, ఇళ్లు ఉన్నవారందరూ వాటిని అమ్మి, అమ్మిన వాటి ధరలను తెచ్చిపెట్టారు." క్రీస్తు కూడా దీనిని ఆచరించాడు, ఎందుకంటే యూదా మోసిన ఆయన సంచి అపొస్తలులందరికీ ఉమ్మడిగా ఉండేది. అందువల్ల యోహాను, యూదా క్రీస్తు సంచిని మోయడానికి తీసుకున్నాడని చెప్పలేదు, కానీ: "ఆ సంచిని పొంది, దానిలో ఉంచినవాటిని తీసికొనిపోయెను," అని రాశాడు. ఈ మాట ఆ సంచి అందరికీ ఉమ్మడిగా ఉండేదని రుజువు చేస్తుంది: లేకపోతే, "అతను క్రీస్తు సంచిని పొంది, క్రీస్తుకు ఇవ్వబడినవాటిని మోసెను," అని చెప్పి ఉండేవాడు.
296. ఇప్పుడు చూడండి, సెయింట్ బోనవెంచురా ఒక కార్డినల్; యూజీన్, పోప్, సెయింట్.
బెర్న్హార్డ్ శిష్యుడు, మరియు మతసంస్థలలోని అనేకులు బిషప్లుగా, పోపులుగా అయ్యారు. చెప్పండి, వారి పేదరిక వ్రతానికి ఏమైంది? వారు ఎల్లప్పుడూ పవిత్రులే. ఒకవేళ వారి వ్రతం దేవుని ముందు రద్దు చేయదగినదిగా, స్వేచ్ఛగా లేకపోయి ఉంటే, వారు మరణం వరకు తమ వ్రతాన్ని నిలబెట్టుకోలేదు కాబట్టి, నిశ్చయంగా నరకానికి వెళ్ళేవారు. ఇప్పుడు, పోపులు, కార్డినల్లు మరియు బిషప్లు ఎల్లప్పుడూ తమ సొంత ఆస్తిని కలిగి ఉండి, దానితో తమకు నచ్చినట్లు చేస్తారు; ఇది పేదరిక వ్రతానికి పూర్తిగా విరుద్ధం, అందువల్ల పోప్, కార్డినల్ లేదా బిషప్గా ఉండటాన్ని ప్రతిఒక్కరూ సన్యాస క్రమాలకు వ్యతిరేకంగా, లౌకికమైనదిగా భావిస్తారు.
297. మీరు ఇక్కడ ఇలా అంటారా: వారు విధేయతను అనుసరించి మరింత పరిపూర్ణమైన స్థాయికి ఎదిగారు, మరియు వారికి సొంత ఆస్తి లేదు, కానీ సంఘ ఆస్తి మాత్రమే వారి ఆధీనంలో ఉందా? నా ప్రియ సోదరా, మీరు ఏమి చెబుతున్నారో గమనించండి; ఇవి వ్యర్థమైన మాటలు కావా? లేదా దీనితో నా నోరు మూయించాలని మీరు అనుకుంటున్నారా? ప్రియ సోదరా, అది నిజం కాదా? నేను మొదట చెప్పేదేమిటంటే: ఇక్కడ విధేయత, అక్కడ విధేయత; ఒకరి ప్రమాణాలను నిలబెట్టుకోవడం దేవుని ఆజ్ఞ మరియు విధేయత, దాని నుండి మనం ఒక దేవదూతను కూడా అనుసరించకూడదు, సెయింట్ పాల్ చెప్పినట్లుగా, <480108>Galatians 1:8: "అయితే మేము గానీ, పరలోక దూత గానీ, మేము మీకు ప్రకటించిన సువార్త కాకుండా వేరొక సువార్తను మీకు ప్రకటిస్తే, అతడు శపించబడాలి." అలాగే సెయింట్.
పేతురు, <440529>Acts 5:29: "మనం మనుషుల కంటే దేవునికే లోబడాలి." వారు ఇప్పుడు పోప్ గారి విధేయత కోసం దేవుని విధేయతను విడిచిపెట్టారా? అయితే వారు స్వర్గాన్ని విడిచి నరకానికి వెళ్ళిపోయారు. లేదు, మీరు దేవుని ఆజ్ఞను, విధేయతను అలా విడిచిపెట్టడానికి సాహసించకూడదు. అలాగైతే, మీరు పోప్ గారి కోసం బ్రహ్మచర్య ప్రతిజ్ఞను కూడా విడిచిపెట్టి, దేవుని ఆజ్ఞలన్నింటినీ పక్కన పెట్టవచ్చని నేను కూడా చెబుతాను. మీరు మనుషుల కోసం దేవుని ఒక ఆజ్ఞను పక్కన పెట్టగలిగితే, వాటన్నిటినీ పక్కన పెట్టగలరు.
298. రెండవదిగా, పోప్, కార్డినల్ మరియు బిషప్ పదవులు ఒక పరిపూర్ణమైన వ్యవస్థ అయినప్పటికీ, మనం దేవుని ఆజ్ఞ నుండి మనల్ని మనం విడిపించుకోకూడదు. ఎందుకంటే దేవుని ఆజ్ఞ లేకుండా వ్యవస్థే లేదు, ఇక పరిపూర్ణమైన వ్యవస్థ అసలే లేదు, అది కేవలం దోషం మరియు ప్రలోభం మాత్రమే. పరిపూర్ణత దేవుని ఆజ్ఞకు విరుద్ధం కాదు, కానీ అది దేవుని ఆజ్ఞలను అనుసరిస్తుంది మరియు దేనినీ చూడకుండా అన్నింటినీ పాటిస్తుంది. ప్రజలు ఎంత గొప్ప అబద్ధాలతో, అవివేకంతో ప్రవర్తిస్తున్నారో చూడండి; వారు ఏమి మాట్లాడుతున్నారో, దేని గురించి మాట్లాడుతున్నారో వారికి తెలియదు; వారు దేవుని ఆజ్ఞ లేకుండా పరిపూర్ణతను స్థాపిస్తారు మరియు తద్వారా దేవుని ఆజ్ఞను రద్దు చేయాలని కోరుకుంటారు. కానీ ఇప్పుడు పోప్, బిషప్ మరియు కార్డినల్ పదవులు ఒక నిజమైన కులీన వర్గాన్ని ఏర్పరుస్తాయి మరియు అవి అత్యంత అపరిపూర్ణమైనవి కాబట్టి, దేవుని ముందు అన్ని ప్రమాణాలు కేవలం కొంత కాలం వరకే ఉంటాయని మరియు వాటిని మార్చవచ్చని మనం ఒప్పుకుంటే తప్ప, ఈ పుణ్యపురుషులను మనం పాటించలేము. ఇక్కడ ఈ పేదరికపు ప్రమాణం మార్చబడటాన్ని మనం చూస్తున్నాము. పేదరికం కంటే పవిత్రతా ప్రమాణం బలంగా చేయబడలేదు కాబట్టి, అవసరం మరియు కారణం వల్ల ఆ ప్రమాణాన్ని ఎందుకు మార్చకూడదు? కానీ ఇప్పుడు అటువంటి పుణ్యాత్ములు పేదరికపు ప్రమాణం నుండి పరిపూర్ణ స్థితిలోకి ప్రవేశించారని అనుకుందాం, అప్పుడు సెయింట్ పాల్ చెప్పినట్లుగా, అపవిత్రతా స్థితికి లేదా అసాధ్యమైన పవిత్రతకు వ్యతిరేకంగా వివాహ స్థితి పరిపూర్ణమైనదని మీరు నన్ను అంగీకరించాలి. <460709>1
Corinthians 7:9: "నరకానికి పోవడం కంటే వివాహం చేసుకోవడం మేలు." చట్టవిరుద్ధంగా ఒక స్త్రీతో జీవించడం లేదా నరకానికి పోవడం కంటే, చట్టబద్ధమైన భార్యను కలిగి ఉండటం ఎల్లప్పుడూ మేలు. అయితే, అపవిత్రమైన పవిత్రతను లేదా అసంపూర్ణమైన, ఇష్టం లేని పవిత్రతను కలిగి ఉన్నవారు ఈ పరిపూర్ణ వివాహ స్థితిలోకి ప్రవేశించుదురు గాక; లేదా, మీరు దానిని అంగీకరించకపోతే, మీ పరిపూర్ణ స్థితి గురించిన సాకుకు ఏమాత్రం విలువ ఉండదు.
299. మూడవదిగా, వారు తమ సొంత ఆస్తిని కాక, సంఘ ఆస్తిని పట్టించుకుంటారు గనుక పేదరిక వ్రతం భంగం కాదని మీరు అంత ధైర్యంగా ఎలా చెప్పగలరు? ఒకవేళ అది నిజమే అయితే, వారు ఒక లౌకిక సేవకుడు లేదా అధికారి కంటే ఏ విషయంలో శ్రేష్ఠులు? అలాంటప్పుడు, వారు తమ సొంత ఆస్తిని అదుపులో ఉంచుకోరు గనుక, మీరు వీరిని కూడా "మతసంబంధులు"గా ఎందుకు పరిగణించరు?
ఇది అర్థం లేని, అవివేకపు వాగుడు. కానీ బిషప్లకు సొంత ఆస్తులు ఉన్నాయన్నది, మరియు పేదరికం విషయంలో వారి జీవితం సన్యాసుల జీవితానికి వెయ్యి మైళ్ళ దూరంలో ఉందన్నది నిజం కాదా? అందువల్ల, ఇక్కడ దేనినీ హక్కుగా చెప్పుకోలేము; మనం మన పుణ్యాత్ములను కాపాడుకోవాలంటే, మతాధికారి కోరుకున్నంత వరకే లేదా వారి ఆశయం కోరినంత వరకే పేదరికానికి కట్టుబడి ఉంటామని మీరు అంగీకరించాలి.
300. మరి ఇంత పరోక్ష సంభాషణ అవసరం ఏమిటి? ఒక మతసంస్థలోని వ్యక్తి కేవలం బాల్యపు, బానిసత్వపు పేదరికాన్ని మాత్రమే ప్రతిష్ఠిస్తాడనేది స్పష్టం. ఆ పేదరికం అంటే 'అతని చేతుల్లో ఎలాంటి ఆస్తి ఉండదు; కానీ అతను అధీనంలో ఉండి, ప్రజలు ఇచ్చేది తీసుకుంటాడు'. అయితే, అతను అధికారంలోకి వచ్చి, ఆస్తిని నిర్వహించడానికి ఇతరుల ముందు నిలబడిన వెంటనే, అతన్ని పదవి నుండి తొలగించి, మళ్ళీ అధీనంలోకి తీసుకుంటే తప్ప, అతను ఇకపై పేదరికపు ప్రతిష్ఠకు కట్టుబడి ఉండడు. ఎందుకంటే, ఆస్తిని కలిగి ఉండటం, ఉపయోగించడం, పాలించడం మరియు నిర్వహించడం విషయానికి వస్తే, అటువంటి పాలకుడికి మరియు లౌకిక గృహస్థుడికి లేదా అధికారికి మధ్య తేడా ఏమిటి? సెయింట్ పీటర్ చెప్పినట్లుగా, ఇవి కేవలం కపటపు మాటలు, మనుషులు దీనికి విరుద్ధంగా మాట్లాడేవి: వాస్తవానికి ఇది పూర్తిగా లౌకికమైన పదవి, పని మరియు వ్యవస్థ. అందువల్ల, ప్రతిష్ఠలు స్వేచ్ఛగా మరియు తొలగించదగినవిగా ఉంటే తప్ప దేవుడు వాటిని అంగీకరించడని మనం చూస్తున్నాము; లేకపోతే ఏ మఠానికి కూడా ఒక ఉన్నతాధికారి ఉండలేడు; కాబట్టి యువతకు శిక్షణ ఇచ్చే మఠాలకు లేదా పాఠశాలలకు మద్దతు ఇవ్వవలసిన అవసరం మనల్ని ప్రేరేపిస్తుంది.
301. అదే విధంగా విధేయతను చిన్నపిల్లల వంటి మరియు బానిస విధేయతగా తప్ప మరో విధంగా అర్థం చేసుకోలేము; ఎందుకంటే ప్రమాణంలోని మాటలు అబ్బట్ లేదా ప్రయర్కు విధేయత చూపాలని స్పష్టంగా కోరుతున్నాయి. అలాంటప్పుడు ఒక వ్యక్తి బిషప్ లేదా ప్రిలేట్ అయితే, అతని విధేయత ప్రమాణం ఏమవుతుంది? ప్రజలు ఇప్పుడు అతనికి విధేయులుగా ఉండాలి, కానీ అతను విధేయుడు కాదు.
302. అటువంటి వ్యక్తి ఉన్నతమైన విధేయతలోకి వెళ్తాడని, లేదా తిరిగి విధేయత చూపడానికి తన హృదయాన్ని సిద్ధంగా ఉంచుకుంటాడని మీ అవివేకమైన వాదనను మీరు మళ్ళీ ముందుకు తెస్తారా? ఇదంతా ఇప్పటికే పక్కన పెట్టబడింది; ఎందుకంటే అది ఇలా చెబుతోంది: Vovete et Reddite; ఈ మాటకు ఎలాంటి వ్యాఖ్యానం లేదు; ఉన్నతమైన, మధ్యస్థమైన లేదా తక్కువ స్థాయి విధేయత కోసం దేవుడు తన ఆజ్ఞను నాశనం చేయనివ్వడు. కాబట్టి మతసంస్థలలోని వారు హృదయ విధేయతకు కాదు, కేవలం శరీర విధేయతకు మాత్రమే ప్రమాణం చేస్తారని స్పష్టమవుతోంది; ఎందుకంటే ప్రతి ఒక్కరి పట్ల హృదయం యొక్క ఇష్టపూర్వక విధేయత క్రైస్తవులందరికీ సాధారణం, సెయింట్ పాల్ చెప్పినట్లుగా, <451210>Romans 12:10:
సహోదరుల పట్ల ప్రేమతో ఒకరిపట్ల ఒకరు కరుణతో కూడిన ఆప్యాయతను కనబరచండి; ఒకరినొకరు గౌరవించుకుంటూ ఉన్నత స్థానంలో ఉండండి. కానీ ఇప్పుడు మళ్ళీ, మఠాధిపతులు ఉండటానికి గానీ, బిషప్లను నియమించడానికి గానీ ఆశ్రమాలు సాహసించవు; లేదా విధేయత అనే పదం ప్రమాణంతో ముగుస్తుంది. కాబట్టి, ఆ రెండు ప్రమాణాలను ఎంత చాకచక్యంగా స్థిరమైనవిగా పిలుస్తారో, వారు ఎలాంటి కట్టుకథలను, అపవిత్రమైన మాటలను ఉపయోగిస్తారో చూడండి. దేవుడు తన పరిశుద్ధులను ప్రమాణం చేయడానికి మరియు జీవించడానికి అనుమతిస్తాడు; వారి అవివేకాన్ని ఆయన సహిస్తాడు; కానీ ఈ చర్చ అంతటి నుండి మీరు చూస్తున్నట్లుగా, ఆయన స్థిరమైన ప్రమాణాలను అంగీకరించడు; ఎందుకంటే అవి క్రైస్తవ స్వేచ్ఛకు మరియు సకల సత్క్రమాలకు విరుద్ధమైనవి, మరియు సెయింట్ పాల్ బోధించినట్లుగా, అవిశ్వాసులతో సాతాను తన క్రీడను ఆడుకోవడానికి మరియు వారిలో తన మోసాన్ని ప్రదర్శించడానికి మాత్రమే అవి ఉనికిలో ఉన్నాయి.
303. ఇప్పుడు కేవలం బ్రహ్మచర్య ప్రతిజ్ఞ మాత్రమే మిగిలి ఉంది; అది ఒక్కటే స్థిరంగా, మార్పులేనిదిగా ఉండాలి, వాస్తవానికి అదే అన్నిటికంటే మొదటిది మరియు సులభంగా మార్చగలిగేది. మిగతా అన్నింటిలోనూ ‘ప్రతిజ్ఞ చేయండి, మార్చవద్దు’ అని అంటారు; కానీ ఈ విషయంలో మాత్రం అది ఇనుము, ఉక్కులా ‘ప్రతిజ్ఞ చేయండి, మార్చు’ అనేలా ఉంటుంది. ఇది ఒక భయంకరమైన వక్రీకరణ కాదా? అయితే సైతాను ఆత్మలను అపవిత్రతలో మరింత గట్టిగా బంధించి ఉంచాలనే కారణంతోనే ఇలా చేశాడు, మరియు అవి ఎక్కడ బలహీనంగా, సులభంగా బంధించబడతాయో సరిగ్గా వాడు పట్టుకుంటాడు; ఎందుకంటే మిగతా ప్రతిజ్ఞలన్నింటినీ మరింత సులభంగా పాటించవచ్చని వాడు స్పష్టంగా చూశాడు.
అందువల్ల అతడు వాటిని పట్టుబట్టలేదు; కానీ తన నిరంకుశత్వం నిశ్చింతగా ఉండటం కోసం, కేవలం ఈ అసాధ్యమైన దానిని మాత్రమే పట్టుబడుతున్నాడు. అయ్యో, దేవా, మత సంస్థల విషయంలో అతడు ఎలాంటి భ్రమలను, మూర్ఖత్వాన్ని కొనసాగిస్తున్నాడు!
304. కాబట్టి, సమస్త "మతపరమైన" జీవితంలో ప్రాథమికమైన, నిశ్చయమైన లేదా శాశ్వతమైనది ఏదీ లేదని మనం కనుగొంటాము; ప్రతిదీ లేఖనం లేదా హేతువు లేకుండా కదులుతుంది, అందువల్ల మనం వాటన్నిటి నుండి పారిపోవడానికి తగినంత కారణం ఉంది. దానికి లేఖనాత్మక ఆధారం లేకపోవడం, మరియు దాని ప్రధాన అంశాలలో అనేక రకాల దోషాలు మరియు అబద్ధాలు ఉండటం ఒక ప్రత్యేక కారణం. అంతేకాకుండా, మత్తయి 24లో క్రీస్తుచేత, 2 తిమోతి 3లో పౌలుచేత, 2 పేతురు 2లో పేతురుచేత అది ఎంతగా ఖండించబడి, శపించబడిందంటే, మీరు పది ప్రమాణాలు చేసి, అది సైతాను పని అని మరియు దేవునికి వ్యతిరేకమని మీరు చూసినట్లయితే, పైన చెప్పినట్లుగా, మీరు దానిని వదులుకోవలసి వస్తుంది లేదా కొత్తగా, స్వేచ్ఛగా ప్రమాణం చేయవలసి వస్తుంది.
305. వారు ముందుకు తెచ్చే ఒక విషయం ఉంది: మతసంస్థలలో పవిత్ర పితరులు ఉన్నారు. కానీ క్రీస్తు చెప్పినప్పుడు వారు భయపడాలి, ఎందుకంటే హేరోదు చేత జ్ఞానులు మోసగించబడినట్లుగా, మరియు అనేక ఇతర ఉదాహరణల వలె, ఎన్నికైనవారు వారిచే మోసగించబడవచ్చు. ఇశ్రాయేలు ముగ్గురు పిల్లలు, అనానియా,
అజరియా మరియు మీసాయేలు బబులోను యొక్క అగ్నిగుండంలోనే ఉండిపోయారు. సిరియా దేశస్థుడైన నామాను ఒక్కడే అబద్ధ దేవుని ఆలయంలో భక్తిపరుడిగా ఉండిపోయాడు. యోసేపు ఐగుప్తులో భక్తిపరుడిగా ఉండిపోయాడు. నేను ఇంకేమి చెప్పగలను? పునీత ఆగ్నెస్ ఒక సామాన్య వేశ్యాగృహంలో పవిత్రంగా ఉండిపోయింది, మరియు అమరవీరులు చెరసాలలలో భక్తిపరులుగా ఉండిపోయారు, మరియు క్రైస్తవులు ఇప్పటికీ ప్రతిరోజూ శరీరంలో, ఈ లోకంలో మరియు దయ్యాల మధ్యలో భక్తిపరులుగా ఉంటున్నారు. అలాంటప్పుడు, దేవుడు ఫ్రాన్సిస్, బెర్న్హార్డ్ మరియు వారి వంటి వారిని తప్పుల మధ్యలో కాపాడి, వారు కొన్నిసార్లు పొరపాటు చేసినప్పటికీ, మళ్ళీ ఆ తప్పు నుండి వారిని రక్షించలేకపోయి ఉండాడా?
306. ఆయన ఏ గొప్ప పరిశుద్ధుడూ దోషం లేకుండా జీవించడానికి అనుమతించలేదు. పరిశుద్ధుల కేవలం ఉదాహరణ మరియు క్రియల మీద లేఖనాలు లేకుండా ఎవరూ ఆధారపడకూడదని, ఆయన మోషే, అహరోను, మిర్యాము, దావీదు, సొలొమోను, హిజ్కియా మరియు ఇంకా అనేకులు తొట్రుపడటానికి అనుమతించాడు. కానీ మనం పరిశుద్ధుల గురించి చూసిన, విన్న ప్రతిదాన్నీ అందులో కలుపుతాము, అందువల్ల వారు మనుషులుగా తమ బలహీనతలో పొరపాటు చేశారని మనం సాధారణంగా కనుగొంటాము. అప్పుడు ఈ పొరపాటు మనకు ఒక ప్రాథమిక సత్యంగా మారాలి, మరియు ఈ విధంగా <196203>Psalm 62:3-4 చెప్పిన వంకర గోడపై మనం నిర్మిస్తాము. "మీరందరూ ఒక మనిషిని చంపడానికి ఎంతకాలం అతని మీద దాడి చేస్తారు; వంగిపోయిన గోడలా, కూలిపోతున్న కంచెలా. వారు అతనిని అతని గౌరవం నుండి పడగొట్టాలని మాత్రమే ఆలోచిస్తారు; వారు అబద్ధాలలో ఆనందిస్తారు. వారు నోటితో దీవిస్తారు, కానీ అంతరంగంలో శపిస్తారు."
307. కానీ యాజకత్వంలో మిగతావన్నీ మంచిగా ఉన్నప్పటికీ, దివ్యబలి పూజ యొక్క దుర్వినియోగం గురించి విన్న ప్రతిచోట నుండి పారిపోయేలా చేయడానికి అది సరిపోతుంది. నా అభిప్రాయం ప్రకారం, ఈ పవిత్ర సత్కార్యం యొక్క దుర్వినియోగం భూమిపైకి వచ్చిన అత్యంత చెడ్డ, వినాశకరమైన మరియు భయంకరమైనదిగా ఈ వర్గానికి మాత్రమే ప్రత్యేకించబడింది; మరియు చెడు విషయాలలోకెల్లా ఇదే గొప్పదిగా, చివరిదిగా నిలిచిపోతుంది. ఈ విధంగా వారు దివ్యబలి పూజను ఒక బలిగా, ఒక మంచి పనిగా మార్చి, దానిని ప్రజలకు అమ్మి, దాని నుండి రకరకాల డబ్బు సంపాదిస్తారు. అయ్యో, ఎంత భయంకరమైన వక్రీకరణ! ఇది ఎంతటి ఆగ్రహానికి గురికాకూడదో కదా? ద్వితీయ దివ్యబలులన్నీ రద్దు చేయబడితే ఎంత బాగుండునో; అప్పుడు దేవుడు మన పట్ల కొంచెం ఎక్కువ కరుణ చూపిస్తాడనే ఆశ ఉండవచ్చు.
కానీ ఇప్పుడు, మన కళ్ళు కప్పబడటం వల్ల, మనం ప్రార్థనలను మానేస్తే గొప్ప పాపం చేస్తామని అనుకుంటున్నాము; మరియు అటువంటి భయంకరమైన దుర్వినియోగంతో దేవుణ్ణి ప్రసన్నం చేసుకోవడానికి మరియు సేవించడానికి ఉద్దేశిస్తున్నాము. అందువల్ల ఆయన ఆగ్రహానికి అంతం లేదు, మరియు <19A901>Psalm 109:1-7 ప్రకటించినట్లుగా, మన ప్రార్థనలన్నీ కేవలం పాపంగా మారిపోతాయి. రోజుకు ఒక్క ప్రార్థన మాత్రమే జరపాలి, మరియు దీనిని అందరికీ ఒక సంస్కారంగా పరిగణించాలి, అవును, వారానికి ఒక ప్రార్థన అయితే ఇంకా మంచిది. కానీ ఈ విషయాన్ని మెరుగుపరచలేము; అది చాలా లోతుగా పాతుకుపోయింది.
308. ఈ మాటను నేను ఎవరికైతే ఉపయోగించుకుంటారో వారి ప్రయోజనం కోసం చెప్పదలచుకున్నాను; పూజారులు నా మీద కోపగించుకుని ఏడ్చినా నాకు ఫరవాలేదు. క్రీస్తు కంటే వారే కోపగించుకోవడమే నాకు ఇష్టం. దీనమైన మనస్సాక్షులకు, ఆత్మలకు సలహా ఇచ్చి సహాయం చేయవలసిన బాధ్యత నాపై ఉందని, మరియు దేవుడు నాకు ఇచ్చిన దానిని అందరితో పంచుకోవలసిన బాధ్యత ఉందని నాకు తెలుసు. నేను నిందను నాపై వేసుకోను. దానిని అంగీకరించని వ్యక్తికి నేను బాధ్యుడిని కాను; అతను తనను తాను చూసుకోవాలి. ఇప్పటివరకు అతనికి నా నిజమైన సేవ మరియు సలహా అందాయి; నేను అతని కోసం ఇంకా ఎక్కువ చేయగలిగితే, ఇంకా ఎక్కువ చేస్తాను. ఇష్టపడిన వారెవరైనా మతసంస్థలో ప్రవేశించి అందులో కొనసాగవచ్చు; కానీ రక్షణ పొందాలనుకునే వారు తాము క్రైస్తవులుగా మారేలా చూసుకోవాలి, మరియు పూజారులు, సన్యాసులు పూజారులుగా, సన్యాసులుగా ఉండనివ్వండి.
309. ఇక్కడ బహుశా, తాము మాట్లాడేవి, వ్రాసేవి తప్ప మరేదీ ఇష్టపడని ఆ పవిత్ర హృదయులు, దేవుని పరిశుద్ధ యాజకులు తమ నోళ్ళు ముడుచుకుని ఇలా అంటారు: ఓహో, ఆ శిరోవస్త్రం సన్యాసిని ఎంతగా బాధిస్తుందో, అతనికి ఒక భార్య ఉంటే ఎంత బాగుండేదో! కానీ ఆ పవిత్ర హృదయులు, ఆ గొప్ప సాధువులు నిందించుకొని తమ దుష్టత్వాన్ని ఆస్వాదించనివ్వండి; గొర్రెపిల్లలు తమను తాము చెప్పుకున్నట్లుగా వారు ఇనుము, ఉక్కులా దృఢంగా ఉండనివ్వండి; కానీ మీరు రక్తమాంసాలు గల మనిషి అని మాత్రం కాదనకండి, ఆ తర్వాత బలవంతులైన, దేవదూతల వంటి వీరులకు, దీనులైన, నిందకు గురైన పాపి అయిన మీకు మధ్య దేవుడే తీర్పు తీర్చనివ్వండి. దేవుని కృప వలన నేను ఉన్నట్లే ఉంటానని ఆశిస్తున్నాను; నేను ఇంకా ఆ పర్వతాన్ని దాటనప్పటికీ, నన్ను నేను ఆ పవిత్ర హృదయులతో పోల్చుకునే సాహసం చేయను. అలా చేయడం నాకు విచారాన్ని కలిగిస్తుంది, దేవుడు తన కరుణతో నన్ను దాని నుండి కాపాడుగాక. ఎందుకంటే, గొప్ప పవిత్రతను నటిస్తూ, క్రమశిక్షణను ప్రదర్శించే వారు ఎవరో, మరియు సెయింట్ పాల్ చెప్పినట్లుగా, "వారు రహస్యంగా చేసే పనుల గురించి మాట్లాడటం కూడా సిగ్గుచేటు" అనే మాట ఏమిటో మీకు తెలిస్తే, వారు ఎంతగానో పొగిడే పవిత్రత ఒక వేశ్య తన పాదరక్షలను తుడుచుకోవడానికి కూడా యోగ్యమైనదిగా మీరు భావించరు. ఇక్కడ కూడా వికృతత్వం కనిపిస్తుంది, అదేమిటంటే, పవిత్రులుగా కనిపించేవారే అపవిత్రులు, మరియు మెరిసేదంతా మోసం చేస్తుంది.
310. ప్రియ యువకులారా, మీరు ఒక అమ్మాయిని కోరుకుంటున్నారని, ఆ అమ్మాయి ఒక అబ్బాయిని కోరుకుంటోందని సిగ్గుపడకండి; దీని ఫలితంగా వివాహం జరగాలి కానీ అపవిత్రత ఏర్పడకూడదు, అప్పుడు అది తినడం, త్రాగడం కంటే ఎక్కువ అవమానకరం కాదు. తినకుండా, త్రాగకుండా ఉండే మనిషి ఉదాహరణ వలె, బ్రహ్మచర్యం అనేది దేవుని అద్భుతాలలో ఒకటిగా సంభవించే సద్గుణంగా ఉండాలి. ఇది ఆరోగ్యకరమైన స్వభావానికి మించినది, ఇక పాపభరితమైన, పతనమైన స్వభావం గురించి చెప్పనవసరం లేదు. దేవుడు చాలా మంది కన్యలను ఎక్కువ కాలం జీవించనివ్వలేదు, కానీ కక్కీలియా, ఆగ్నెస్, లూసియా, అగాథా మరియు వారి వంటి వారిని త్వరగా లోకం నుండి తొలగించాడు, ఎందుకంటే ఆ నిధి ఎంత గొప్పదో, దానిని ఎక్కువ కాలం కాపాడుకోవడం ఎంత కష్టమో ఆయనకు బాగా తెలుసు. ప్రతి నగరంలో ఇరవై ఏళ్ల వయస్సు గల, పూర్తిగా పవిత్రమైన, సహజ ప్రవాహాలకు సంబంధించిన ఏమీ కనుగొనని ఐదుగురు యువకులు, ఐదుగురు యువతులు ఉంటే, అప్పుడు నేటి క్రైస్తవత్వం అపొస్తలులు మరియు అమరవీరుల కాలంలోని దానికంటే మెరుగైనదని నేను చెప్పగలను.
311. అయ్యో, ప్రభువా దేవా, ఇటువంటి పవిత్రతా ఆజ్ఞ మరియు ప్రమాణం ద్వారా కంటే వేగంగా లేదా మరింత భయంకరంగా అపవిత్రత మరే విధంగానూ వ్యాపించలేదని నేను భావిస్తున్నాను. అటువంటి ఆజ్ఞ మరియు ప్రమాణం ద్వారా సైతాను ఎలాంటి సొదొమ, గొమొర్రాలను స్థాపించాడు, మరియు అదే పవిత్రతను వర్ణనాతీతమైన దుస్థితికి ఎంతగా నీచపరిచాడు. సైతాను స్వయంగా కల్పించిన ఈ ఆజ్ఞ మరియు ప్రమాణంలో ఉన్నంత వినాశకరమైనది సామాన్య వ్యభిచార గృహం గానీ లేదా మరే ఇతర ఆకర్షణ గానీ లేదు.
312. ఇక్కడ నేను, రక్తమాంసాలు అంటే ఏమిటో తెలియకముందే, కేవలం పదిహేను, పదహారు లేదా ఇరవై ఏళ్ల వయసులో ప్రమాణం చేసిన అబ్బాయిలు, అమ్మాయిల గురించి కొన్ని విషయాలు చెబుతాను. వారు కోరుకుంటే, వారిని వెంటనే ప్రమాణం నుండి తొలగించాలి; ఎందుకంటే, పెళ్లికి నిశ్చయం చేసుకున్న పసిపిల్లవాడిలాంటి వారి ప్రమాణం ఇంకా ఏమీ కాదు. ఇక్కడ, ఆ వ్యక్తి యాజకుడైనా, డీకన్ అయినా, లేదా మరే ఇతర మత హోదాలో ఉన్నవారైనా, ష్రోవ్-మంగళవారం నాటి ప్రతిష్ఠాపనను పరిగణనలోకి తీసుకోరాదు.
అటువంటి అంకితభావం ఒక ఇంద్రజాలం, దానికి దేవుని దృష్టిలో ఏమాత్రం విలువ లేదు. కానీ ఈ విషయం చాలు, మనం ఎక్కడ ఆపామో అక్కడి నుండి మన విషయానికి తిరిగి వద్దాం.
313. ఆ జ్ఞానులు హేరోదు యొద్ద నుండి వచ్చి బేత్లెహేము వైపు తిరిగినప్పుడు, ఆ నక్షత్రము వారికి మరల కనబడెను, వారు బహు సంతోషించిరి. మనుష్య బోధల వలన కలిగిన తప్పు మరియు మోసం తరువాత, హృదయము మరల శుద్ధ సత్యమును మరియు సువార్తను గూర్చిన జ్ఞానమును పొందినప్పుడు ఇది ఎల్లప్పుడూ జరుగును. అప్పుడు అది వెంటనే హేరోదు నుండి విముక్తి పొంది, హేరోదీయులు కనబరిచే బాహ్యరూపాలకు విరుద్ధంగా, సత్య మార్గము ఎంత సంపూర్ణమైన నిశ్చయముగాను మరియు తేలికైనదిగాను ఉందో చూచును; అందువలన హృదయము సంతోషించును. ఎందుకనగా సువార్త ఓదార్చే బోధ, అది మనలను మనుష్య అహంకారము నుండి దేవుని శుద్ధ కృపయందు విశ్వాసములోనికి నడిపించును, అని <190407>Psalm 4:7-8 చెప్పుచున్నారు.
314. మళ్ళీ, మనుషుల బోధనలలోను, తమ సొంత బలం మీదను ఆధారపడి సంచరించేవారందరూ కఠినమైన, ఆందోళనకరమైన జీవితాన్ని గడుపుతారు, అయినా అది వారికి సహాయపడదు. పోప్ గారి పాలన కేవలం మనస్సాక్షికి ఒక కష్టం మరియు భారం మాత్రమేనని, అది తన నటనతో ప్రపంచమంతటినీ మోసగిస్తుందని తెలుసుకున్నప్పుడు ఏ హృదయం సంతోషించకుండా ఉంటుంది? దైవిక వెలుగు మరియు సత్యం యొక్క స్వభావం ఏమిటంటే, అది మనస్సాక్షిని ఉద్ధరిస్తుంది, హృదయానికి సాంత్వన చేకూరుస్తుంది మరియు స్వేచ్ఛాత్మను సృష్టిస్తుంది; అదేవిధంగా, మరోవైపు మనుషుల బోధన సహజంగానే మనస్సాక్షిని అణచివేస్తుంది, హృదయాన్ని హింసిస్తుంది మరియు ఆత్మను ఆర్పేస్తుంది.
315. ఆ నక్షత్రం ఈ విధంగా వారికి ముందుగా వెళుతుంది మరియు వారిని క్రీస్తు వద్దకు తీసుకువచ్చే వరకు వారిని విడిచిపెట్టదు, అయినప్పటికీ అది అంతకు మించి వెళ్ళదు, కానీ ఆ శిశువు ఉన్న చోటనే నిలిచి ఉంటుంది. అలాగే పవిత్ర సువార్త వెలుగు కూడా; సెయింట్ పీటర్ దానిని పిలిచినట్లుగా, అది చీకటిలో ఒక వెలుగులా ఉంటుంది, <610119>2 Peter 1:19, మరియు మనం దానిని బలమైన విశ్వాసంతో పోషిస్తే, అది మనకు ముందుగా వెళ్లి మనలను నడిపిస్తుంది, అది మనలను క్రీస్తు వద్దకు మరియు సత్యం వద్దకు తీసుకువచ్చే వరకు మనలను విడిచిపెట్టదు; కానీ అది అంతకు మించి వెళ్ళదు, ఎందుకంటే క్రీస్తు తప్ప అది మనకు మరేమీ బోధించదు.
316. అందువల్ల, ఒక నక్షత్రం నడిపించబడటంలో సువార్త యొక్క విధానం మరియు కార్యం, మరియు జ్ఞానుల ద్వారా విశ్వాసులందరూ చూపబడతారు; ఆ నక్షత్రం వారిని శరీరంతో క్రీస్తు వద్దకు నడిపించగా, వారు శరీరంతో దానిని అనుసరించినట్లే, సువార్త ఈ లోకంలో మనుష్యుల హృదయాలను ఆత్మీయంగా నడిపిస్తుంది, మరియు విశ్వసించే హృదయాలు దానిని చూసి, క్రీస్తు వద్దకు వచ్చేవరకు ఆనందంతో దానిని అనుసరిస్తాయి.
అలాగే సెయింట్ పాల్ కూడా, <460202>1 Corinthians 2:2, "నేను మీ మధ్య యేసు క్రీస్తును, మరియు ఆయన సిలువ వేయబడడాన్ని తప్ప మరేమీ తెలుసుకోకూడదని నిశ్చయించుకున్నాను" అని గొప్పగా చెప్పుకున్నాడు. మరియు <510208>Colossians 2:8లో, క్రీస్తును బోధించని ఏ సిద్ధాంతాన్ని అనుసరించవద్దని ఆయన మనల్ని నిషేధించాడు. ఆ నక్షత్రం కేవలం క్రీస్తును మాత్రమే, మరేదానినీ కాకుండా, ముందుకు వెళ్ళకుండా చూపిస్తుందనడం తప్ప ఇది ఇంకేమిటి? కాబట్టి, ఈ రూపకంలో, మనుషుల సిద్ధాంతాలన్నీ ఖండించబడ్డాయి, మరియు వాటిని ఇకపై క్రైస్తవులకు బోధించకూడదు; కేవలం సువార్త యొక్క స్వచ్ఛమైన, సరళమైన వెలుగును మాత్రమే బోధించాలి మరియు మనం ఈ నక్షత్రాన్ని మాత్రమే అనుసరించాలి. అందువల్ల పోప్, బిషప్లు, పూజారులు మరియు సన్యాసులు, వారి పాలన మరియు బోధనలతో సహా, ఇక్కడ ఖండించబడ్డారు మరియు హేరోదు యొక్క నిరంకుశత్వం వలె వారిని దూరంగా ఉంచాలి.
317. ఇక్కడ కూడా పాపిస్టుల మరియు హెరోదియన్ల నోరు మూయబడింది, మరియు వారి అబద్ధాలు సరిగ్గా శిక్షించబడ్డాయి, ఎందుకంటే క్రైస్తవ సంఘాన్ని మరియు విశ్వాసాన్ని మనం కేవలం వారితో మాత్రమే కనుగొనగలమని వారు ఉద్దేశపూర్వకంగా అపవిత్రపరుస్తూ బోధిస్తారు; మరియు వారి మాట విననివాడు, క్రైస్తవ సంఘం మాట విననట్లేనని పరిగణించబడాలి.
వారు క్రీస్తు వద్దకు నడిపించే సూచనగా, నక్షత్రంగా ఉండాలని కోరుకుంటారు, కానీ ఇదంతా అబద్ధం. క్రీస్తు మరియు సత్యం ఎక్కడ ఉన్నాయో మీరు తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నారా? ఈ చరిత్ర నుండి దానిని ఇక్కడ తెలుసుకోండి. పోప్ వైపు గానీ, బిషప్ల వైపు గానీ, విశ్వవిద్యాలయాలు మరియు మఠాల వైపు గానీ చూడవద్దు; వారి విస్తారమైన ప్రసంగాలు, ప్రార్థనలు, గానాలు మరియు ఆరాధనల ద్వారా మోసపోవద్దు; వారు అపొస్తలుల స్థానంలో కూర్చుని ఆధ్యాత్మిక అధికారాన్ని అక్రమంగా స్వాధీనం చేసుకుంటున్నారని పట్టించుకోవద్దు: వారందరూ మోసం చేయవచ్చు, మరియు నిరంతరం మోసం చేస్తూనే ఉన్నారు; వారు తప్పులో ఉన్నారు మరియు తప్పును బోధిస్తున్నారు.
క్రీస్తు మరియు ఆయన సంఘం ఎక్కడ ఉన్నారో గుర్తించడానికి ఒకే ఒక్క నిశ్చయమైన సూచన ఉంది, అదే నక్షత్రం, పవిత్ర సువార్త; మిగతాదంతా అసత్యం. కానీ సువార్త ఎక్కడ ప్రకటించబడుతుందో, అక్కడ ఈ నక్షత్రం ప్రకాశిస్తుంది, అక్కడ క్రీస్తు నిశ్చయంగా ఉంటాడు, అక్కడ మీరు సంఘాన్ని నిశ్చయంగా కనుగొంటారు. అది టర్కీలో, రష్యాలో, బోహేమియాలో, లేదా మరెక్కడైనా కావచ్చు. దేవుని వాక్యం వినబడుతూ, అక్కడ దేవుడు, క్రీస్తు మరియు పరిశుద్ధాత్మ లేకుండా ఉండటం సాధ్యం కాదు. మరోవైపు, వారు అన్ని అద్భుతాలు చేసినప్పటికీ, దేవుని వాక్యం వినబడని చోట దేవుడు, క్రీస్తు, పరిశుద్ధాత్మ, సంఘం, లేదా పవిత్రమైనది ఏదీ ఉండటం సాధ్యం కాదు; కానీ అటువంటి ప్రదేశంలో హెరోదియన్లు మరియు సైతాను పరిపాలన మాత్రమే ఉండగలదు. ఇప్పుడు పోప్ మరియు మతాధికారులు దేవుని వాక్యంతో కాకుండా మానవ బోధనలతో ఎలా నిమగ్నమై ఉన్నారో ప్రతి ఒక్కరూ చూడగలరు.
వారు ఆ ఇంటిలోనికి వచ్చి, అతని తల్లియైన మరియతో ఉన్న ఆ శిశువును చూసి, సాగిలపడి ఆయనను ఆరాధించారు.
319. ఈ ఇల్లు క్రైస్తవ సంఘం, అనగా భూమి మీద ఉన్న విశ్వాసులందరి సమావేశం. దీనిలో మాత్రమే మీరు క్రీస్తును మరియు ఆయన తల్లిని కనుగొనగలరు; ఎందుకంటే క్రైస్తవ సంఘంలో మాత్రమే పరిశుద్ధాత్మచే నింపబడి, క్రైస్తవత్వ ఫలాలను ఫలించి, క్రైస్తవ జీవితాన్ని గడిపేవారు ఉంటారు. ఈ ఇంటి వెలుపల ఉన్న ప్రతిదీ, అది ఎంత అందంగా కనిపించినా, ఎంత సహేతుకంగా ఉన్నా, దానిలో క్రీస్తు గానీ ఆయన తల్లి గానీ లేరు; అంటే, అక్కడ క్రైస్తవుడు లేడు, ఎందుకంటే విశ్వాసం మరియు పరిశుద్ధాత్మ లేకుండా ఇవి ఉనికిలో ఉండలేవు.
320. అందువల్ల, మీరు చర్చిని చూడాలనుకుంటే, పోప్, బిషప్లు లేదా మరెవరైనా మిమ్మల్ని తమ వైపు చూడమని కోరితే, అప్పుడు దీని గురించి ఆలోచించండి.
సువార్తను చూడండి, ఆ నక్షత్రాన్ని గమనించండి. నక్షత్రం ప్రకాశించని చోట, క్రీస్తు మరియు ఆయన తల్లి ఉండే ఇల్లు ఉండదని నిశ్చయంగా తెలుసుకోండి. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, సువార్త తన వెలుగును ఇవ్వని చోట, క్రైస్తవ సంఘం నిశ్చయంగా ఉండదు. ఈ నక్షత్రం మిమ్మల్ని ఎన్నటికీ విడిచిపెట్టదు, అది లేకుండా మీరు సరైన స్థానానికి ఎప్పటికీ చేరుకోలేరు. అది ఈ ఇంటికి నడిపిస్తుంది మరియు ఈ ఇంటిపై నిలిచి ఉంటుంది, అలాగే సువార్త మిమ్మల్ని సంఘంలోకి తీసుకువస్తుంది, మరియు సంఘంపై నిలిచి, తన స్థానాన్ని కాపాడుకుంటూ, ఏ హింస చేతనూ తరిమివేయబడకుండా ఉంటుంది. ఇక్కడ అది స్వేచ్ఛగా మరియు స్పష్టంగా ధ్వనిస్తుంది మరియు ప్రకాశిస్తుంది, దాని శత్రువులందరికీ చికాకు కలిగిస్తుంది. ఇది అపొస్తలులు, అమరవీరులు మరియు సకల పరిశుద్ధులలో పూర్తిగా నెరవేరడాన్ని మనం చూస్తాము, మరియు అది ప్రకటించబడే ప్రతిచోటా ఇప్పటికీ ప్రతిరోజూ నెరవేరుతూనే ఉంది.
మరియు వారు తమ నిధులను తెరచి ఆయనకు బంగారమును, సాంబ్రాణిని, మిర్రను కానుకలుగా అర్పించిరి.