यह ज्ञात हो सकता है कि मार्ग पर अधिक विशेष रूप से विचार करना होगा, और

(5.) जिस कानून का उन्होंने उल्लंघन किया है, वह उतना जटिल नहीं है जितना कि हमने जिस कानून का उल्लंघन किया है, क्योंकि उनका आदेश अपने सृष्टिकर्ता द्वारा स्थापित स्थान पर निष्ठापूर्वक बने रहने का है; मेरा मानना ​​है कि स्वर्गदूतों के रूप में उनके स्वभाव की उपयुक्तता को देखते हुए, उनकी पूर्ण आज्ञाकारिता इतनी कठिन नहीं होनी चाहिए थी।

(6.) मैं कल्पना भी नहीं कर सकता कि यदि उन्हें ले जाया गया होता, तो वे, सामर्थ्य में श्रेष्ठ प्राणी होने के नाते, हम जैसे दीन-हीन प्राणियों की तुलना में परमेश्वर की शाश्वत कृपा के लिए इन स्तुतियों और आशीर्वादों को अर्पित करने में कहीं अधिक सक्षम होते। परन्तु! देखो, पिता ने हम पर कैसा प्रेम बरसाया है कि हमें परमेश्वर की संतान कहा जाए” (1 John 3:1)। कि हम, वे नहीं, कि हम, उन सभी प्रयासों के बावजूद जो उन्होंने इसे रोकने के लिए किए या कर सकते थे, परमेश्वर की संतान कहलाएँ।

अत: यीशु मसीह का हमारे प्रति प्रेम इतना प्रबल है कि जब हम और वे पतित हो गए थे, तब भी उसने झुककर हम जैसे अत्यंत दीन-हीनों को उठाया और इतने शक्तिशाली प्राणी को उसके पापों में नष्ट होने के लिए छोड़ दिया।

मनुष्य के साथ अथक कार्य

3. एक तीसरी बात जिससे मसीह के प्रेम को कुछ हद तक जाना जा सकता है, वह यह है कि हम उस मार्ग और अथक कार्य पर अधिक विशेष रूप से विचार करें जो उसने मनुष्य को उस राज्य में लाने के लिए किया है, जिसे उसने अपने लहू के द्वारा उसके लिए प्राप्त किया है।

(1.) जब प्रभु यीशु मनुष्य को अपने हाथों में लेकर उसे लाभ का भागीदार बनाते हैं, तब वह अपने उद्धारकर्ता का शत्रु पाया जाता है; और मसीह के अनुग्रह और प्रेम की जो भी जानकारी उसे प्राप्त हुई है, वह उसे जरा भी शांत नहीं करती, अर्थात् परमेश्वर की शक्ति के दिन के आने से पहले (Rom 4:5, 5:7–10)। और यह एक विचित्र बात है। यदि मनुष्य, यद्यपि वह मसीह के पास नहीं आ सकता था, फिर भी यह चाहता कि मसीह उसके पास आए, तो यह कुछ मायने रखता; इससे यह पता चलता कि उसने उसके अनुग्रह को हृदय से ग्रहण किया है और उस पर विचार किया है: हाँ, और यह भी कि वह उसमें भागीदार बनने को तैयार है। परन्तु वास्तव में यहाँ ऐसा कुछ नहीं है; मनुष्य, यद्यपि उसके पास स्वतंत्र इच्छा है, फिर भी किसी भी प्रकार से परमेश्वर के उद्धार के लिए तैयार नहीं है।

यानी, यीशु मसीह के द्वारा, (जैसा कि पहले कहा गया था) परमेश्वर की शक्ति के आने से पहले। जब अच्छा चरवाहा जंगल में खोई हुई अपनी भेड़ को ढूंढने गया और उसे पा लिया, तो क्या वह अपने पैरों पर एक कदम भी घर की ओर चली? क्या चरवाहे ने उसे उठाकर अपने कंधे पर नहीं रखा और खुशी-खुशी घर नहीं लाया (लूका 15)? यह केवल प्रेम नहीं है, बल्कि एक विशेष प्रकार का प्रेम है।

(2.) जब मनुष्य को ले जाया जाता है और परमेश्वर की शक्ति के दिन के अधीन रखा जाता है: जब मसीह उसके कान खोलकर उसे अनुशासन सिखाते हैं और उससे बात करते हैं ताकि उसका हृदय शिक्षा ग्रहण कर सके; कई बार वह बेचारा ऐसा महसूस करता है मानो उसे परमेश्वर ने नहीं बल्कि शैतान ने पाया हो। वह कितनी उन्मादी कल्पना करता है? वह कितना क्रोधी सोचता है? वह अपने विश्वासों, सलाहों और वर्तमान समझ के तहत कितना बेढंगा व्यवहार करता है? मैं जानता हूँ कि कुछ लोगों के साथ अधिक शक्तिशाली व्यवहार किया जाता है और वे शुरू में ही संसार से अधिक दृढ़ता से बंधे होते हैं; लेकिन दूसरों के साथ अधिक सामान्य तरीके से, ताकि मसीह की महिमा के लिए शरीर और बुद्धि दिखाई दे। हाँ, और जहाँ इच्छाशक्ति अपने उद्धार के अनुरूप शीघ्रता से ढल जाती है, वहाँ पापी को बिल्कुल भी धन्यवाद नहीं दिया जाता (Job 4:18)। यह प्रभु की शक्ति का दिन है जिसने कार्य को इतनी जल्दी प्रकट किया है। इसलिए इसे प्रेम का कार्य समझो, प्रेम की पराकाष्ठा में; बहुत हद तक प्यार (John 15:16).

(3.) जब मसीह यीशु ने इस पागल को अपने पास लाया और उसे अपने उद्धार को स्वीकार करने के लिए राजी किया, तब भी उस पर भरोसा नहीं किया जा सकता और न ही उसे अकेला छोड़ा जा सकता है, क्योंकि तब उसके शरीर में फैली हुई बुराइयाँ उसे बहकाएँगी और वह नष्ट हो जाएगा; हाँ, संतों का शरीर इतना दुष्ट है कि यदि उन्हें थोड़े समय के लिए भी अकेला छोड़ दिया जाए, तो कोई नहीं जानता कि कितने भयानक पाप हो जाएँगे। इसका प्रमाण हमें वचन में जगह-जगह प्रचुर मात्रा में मिलता है, जो आश्चर्यजनक है। इसीलिए हमें परमेश्वर का धैर्य और उसकी नम्रता की इतनी प्रशंसा मिलती है (2 Chron 32:21): क्योंकि इसी के द्वारा उनकी रक्षा की जाती है। जो इस्राएल की रक्षा करता है, वह न तो ऊंघता है और न सोता है (Psa 121:4), बल्कि उनकी निगरानी करता है और हर पल उन पर नज़र रखता है, क्योंकि वह जानता है कि अन्यथा उन्हें हानि होगी (Isa 27:3)।

(4.) हाँ, इसके बावजूद, संत कितनी बार भटकते हुए और चोरों की तरह इधर-उधर छुपते पाए जाते हैं। अब, इस शक्ति के कारण पतन के अपराध में, और फिर उस भ्रष्टाचार की शक्ति के कारण गंदगी में (Jer 2:26)। हाँ, और जब वे ऐसी गिरावट में और परमेश्वर से ऐसे विद्रोह में पाए जाते हैं, तो वे आदम और दाऊद के साथ कितनी बार अपने पाप को छिपाते हैं, यहाँ तक कि जब तक कि उनके उद्धारकर्ता उनके मुख से उनकी दुष्टता की सच्चाई की स्वीकारोक्ति नहीं करवा देते। दाऊद ने कहा, "जब मैं चुप रहता हूँ," (और फिर भी उसने अपनी दुष्टता करने के बाद चुप रहना चुना), "दिन भर दहाड़ने से मेरी हड्डियाँ बूढ़ी हो जाती हैं। क्योंकि दिन-रात तेरा हाथ मुझ पर भारी रहा है, मेरी नमी गर्मी के सूखे में बदल गई है" (Psa 32:3, 4)। लेकिन तुमने तब अपने किए का इकरार क्यों नहीं किया? उसने कहा, "तो मैंने किया, और तुमने मेरे पाप के अधर्म को क्षमा कर दिया" (श्लोक 5)।

(5.) जब संतों के पाप दूसरों के सामने इतने स्पष्ट और प्रकट होते हैं कि परमेश्वर को अपने नाम और सम्मान की रक्षा के लिए उन्हें दूसरों के सामने दंडित करना पड़ता है; हाँ, उसे ऐसा करना ही पड़ता है, क्योंकि वह न्यायप्रिय है: फिर भी मसीह के खातिर, वह ऐसे न्याय को टाल देता है, और ऐसे दंड देने से इनकार करता है जो स्वाभाविक रूप से उनके विनाश की ओर ले जाते हैं, और उन्हें ऐसे दंड और कोड़ों से दंडित करना चुनता है जो अंत में उनके भले के लिए हों; और ताकि वे संसार के साथ दोषी न ठहराए जाएँ (1 Cor 11:31, 32)। इसलिए प्रभु उनसे प्रेम करता है, और वे धन्य हैं जिन्हें वह अपने नियम से अनुशासित और शिक्षित करता है (Heb 12:5–8, Psa 94:12)। और ये बातें एक हद तक प्रेम हैं।

(6.) कि मसीह अपनी परिपूर्णता से हमारी आत्माओं में अनुग्रह की शुरुआत करे, और उस अत्यंत महत्वपूर्ण कार्य को आगे बढ़ाए, जिसे हम कभी-कभी कम महत्व देते हैं, यह मसीह के अपने लोगों के प्रति प्रेम की सबसे बड़ी विशेषताओं में से एक है। और यह कार्य मसीह के अन्य कार्यों के समान ही सामान्य है, और हमारे उद्धार के लिए उतना ही आवश्यक है जितना कि उसकी धार्मिकता, और उसका हमारे औचित्य में योगदान: अन्यथा हम अंत तक कैसे टिक सकते थे? (Matt 24:13); और फिर भी कोई अन्य उद्धार नहीं पा सकता।