यह ज्ञात हो सकता है कि: वह स्वर्गदूतों के बीच से गुजरेगा और पकड़ लेगा

अनुग्रह के सिंहासन के समक्ष, मध्यस्थता के माध्यम से, वह हमें उन विनाशों से बचाए जो हमारी दैनिक दुर्बलताएँ हम पर लाएँगी (Heb 8:12): हाँ, और हमारे व्यक्तित्व और कार्यों को उसके पिता की दृष्टि में स्वीकार्य बनाएँ (Rom 5:10, 1 Peter 2:5)।

(8.) हम उनके प्रेम को इससे भी अधिक देखते हैं कि वे हमें अपने पास रखना चाहते हैं, ताकि हम उनकी महिमा को देख सकें और उसमें भागीदार हो सकें (John 17:24)। और उनके प्रेम की इस अवस्था में अनेक प्रकार के प्रेम हैं।

तब वह हमारे लिए आएगा, जैसे दूल्हा अपनी दुल्हन के लिए आता है (Matt 25:6– 10)। तब सार्वजनिक विवाह संपन्न होगा, और उसके और उसकी कलीसिया के बीच शाश्वत विवाह स्थापित होगा (Rev 19:6, 7)। तब वह उसके महिमा के वस्त्रों और लबादों में लिपटी होगी (Col 3:4)। तब उन्हें अलग किया जाएगा, और अन्य पापियों से अलग किया जाएगा, और वे सभी चीजें जो अपराध करती हैं, उनके बीच से हटा दी जाएंगी (Matt 25:31, 13:41)। तब उन्हें सिंहासनों और न्याय की शक्ति के लिए ऊंचा किया जाएगा; और वह पापी मनुष्यों और पतित स्वर्गदूतों का न्याय करेगा, अपने अधिकार के बल पर उनके राजा और मुखिया के समक्ष उन पर सहमति जताएगा (1 Cor 6:2, 3)। तब से लेकर सदा तक, न तो मृत्यु होगी, न शोक, न ही उसके चेहरे का छिपना, और न ही उनकी महिमा का ग्रहण लगना (Luke 20:36)। और इस प्रकार आप देख सकते हैं कि हमारी याकूब की सीढ़ी के क्या-क्या घेरे हैं, और कैसे हम उनके द्वारा चढ़ते हैं, और चढ़ते रहते हैं, यहाँ तक कि स्वर्ग तक पहुँच जाते हैं: परन्तु अब हम फिर से स्थापित हो गए हैं; क्योंकि स्वर्ग में इन सबके लिए जो सारी महिमाएँ, सारे लाभ, सारे आशीर्वाद और सारी अच्छी चीजें संचित हैं, उन्हें कौन समझ सकता है?

एन्जिल्स के पास से गुजरें

2. एक दूसरी बात जिससे मसीह के प्रेम को कुछ हद तक जाना जा सकता है, वह यह है कि उसने स्वर्गदूतों को छोड़कर हमें अपने पास ले लिया। जो कोई भी आत्माओं के स्वभाव पर विचार करता है, क्योंकि वे ईश्वर की रचना हैं, उसे यह स्वीकार करना ही होगा कि वे मिट्टी से बनी चीज़ों से श्रेष्ठ हैं: यही हमारे और उनके बीच का अंतर था; क्योंकि वे जन्म से ही हमसे कहीं अधिक श्रेष्ठ थे। लेकिन अब, जब हम दोनों पतित हैं, और हमारे पतन के कारण हम दोनों दंड के भागी हैं, तब यीशु मसीह ने हमें अपने पास ले जाने का चुनाव किया।

सबसे तुच्छ लोगों को भी त्याग दो, और उन्हें उनकी शाश्वत तबाही और विनाश की ओर ले जाओ: हे प्रेम! मनुष्य से अत्यंत प्रेम करो: क्योंकि उसने स्वर्गदूतों को नहीं, बल्कि अब्राहम की संतान को अपने वश में किया (Heb 2:16)। फिर भी यह सब नहीं है: पूरी संभावना है कि प्रभु यीशु को अब दस गुना अधिक कार्य करना है, क्योंकि उन्होंने हमारे उद्धारकर्ता बनने का दायित्व ग्रहण किया है, जितना कि उन्हें तब करना होता जब वे हमें त्याग कर उन्हें अपने वश में कर लेते।

(1.) उसे इतना नीचा उतरने की ज़रूरत नहीं थी कि वह अपने ऊपर मांस धारण करे; क्योंकि उनका स्वभाव अधिक श्रेष्ठ है।

(2.) और संभवतः उन्हें उन तिरस्कारों, उपहासों, निंदाओं और अवमूल्यनों का सामना भी नहीं करना पड़ता, जैसा कि उन्हें इस कार्य में लगातार मिलता रहा है और पापी शरीर से झेलना पड़ा है। क्योंकि वे हमसे कहीं अधिक श्रेष्ठ थे और अनुग्रह के उद्देश्य को शीघ्र ही समझ लेते, और इसलिए यह मानना ​​स्वाभाविक है कि वे उस अनुग्रह को अधिक सहजता से ग्रहण कर लेते, जितना कि हम जैसे अंधकार में डूबे प्राणी, जो पाप के कारण अभी भी अंधकार में हैं।

(3.) उन्हें वे हानियाँ नहीं उठानी पड़तीं जो हमें उठानी पड़ती हैं, क्योंकि उनके पास हमारे जैसा शक्तिशाली और बलवान प्रलोभक, विनाशक नहीं होता। हाय! अगर परमेश्वर ने हमें छोड़कर उन्हें ले लिया होता, भले ही हम उनकी मुक्ति के प्रति कितनी ही ईर्ष्या से भरे होते; फिर भी, मनुष्य होने के नाते, हम उनके विश्वास और आशा के मार्ग में क्या बाधा डाल सकते थे, जैसा कि वे हमारे मार्ग में डालते हैं?

(4.) यह उचित ही माना जा सकता है कि यदि उन्हें ले जाया जाता और हमें छोड़ दिया जाता, और उन्हें हमारी जगह भागीदार बनाया जाता, जबकि हमें बाहर रखा जाता, जैसा कि वे हैं, तो वे स्वर्ग में मसीह को उतना परेशान नहीं करते जितना हमने अपनी अपूर्णताओं के कारण किया है और कर रहे हैं (कृपया इस अभिव्यक्ति को सहन करें, क्योंकि मुझे इससे बेहतर शब्द नहीं मिल पा रहा है)। मेरा मानना ​​है कि पाप उनके स्वभाव में उतना नहीं समाता जितना हमारे स्वभाव में समाया है: उनकी बुद्धि, समझ और बोध अधिक तीव्र हैं, और इसलिए वे मसीह के इस प्रेम से अधिक आसानी से प्रभावित हो जाते और इसके द्वारा अधिक आसानी से पवित्र हो जाते।