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यद्यपि समझना, बोध करना का ही एक हिस्सा है; फिर भी बोध करना उससे कहीं अधिक है। बोध करना किसी वस्तु को पूर्णतः जानना है; या उसे पूरी तरह से जान लेना है। परन्तु यहाँ हमें यह भेद करना होगा कि एक निरपेक्ष बोध होता है और एक तुलनात्मक बोध। पूर्णतः बोध की बात हम यहाँ नहीं कर रहे हैं; क्योंकि प्रार्थना में जिस विषय की बात की गई है, उसके संदर्भ में प्रेरित इस स्थान पर ऐसा नहीं चाह सकते थे: क्योंकि यहाँ वर्णित चौड़ाई, लंबाई, गहराई और ऊँचाई में जो कुछ भी है, उसे पूर्णतः जानना बिलकुल असंभव है। चाहे आप उन्हें दया, न्याय या मनुष्यों के प्रति ईश्वर का व्यवहार कहें। "उसके न्याय कितने अथाह हैं, और उसके मार्ग कितने अगम्य हैं!" (Rom 11:33) या, यदि आप उन्हें उसके प्रेम का प्रतीक मानते हैं, जिसकी ओर मेरा झुकाव है; तो आप उसी स्थान पर पढ़ते हैं कि यह "ज्ञान से परे" है। इसलिए यदि प्रेरित इस शब्द से यह निष्कर्ष निकालते हैं या संकेत देते हैं कि यहाँ जिन चीज़ों को वे चौड़ाई, लंबाई, गहराई या ऊँचाई कहते हैं, उन्हें पूरी तरह से समझा और जाना जा सकता है, तो वे न केवल अन्य धर्मग्रंथों का खंडन करेंगे, बल्कि स्वयं का भी खंडन करेंगे। इसलिए इसे तुलनात्मक रूप से समझा जाना चाहिए; अर्थात्, वे कहते हैं, दूसरों के साथ या उनके बराबर, सभी संतों के बराबर। ताकि तुम सभी संतों के साथ चौड़ाई, लंबाई, गहराई और ऊँचाई को समझ सको। मैं चाहता हूँ कि तुम इन बातों को समझने, जानने और खोजने में उतने ही सक्षम हो सको, जितने कि कोई भी हो सकता है; और सर्वश्रेष्ठ संतों के साथ मसीह के उस प्रेम को जान सको, जो ज्ञान से परे है। जैसा कि पहले संकेत दिया गया है, इन बातों के ज्ञान के विभिन्न स्तर होते हैं; कुछ अधिक जानते हैं, कुछ कम; लेकिन प्रेरित प्रार्थना करते हैं कि ये इफिसियों को उतना ही ज्ञान हो, जितना सर्वश्रेष्ठ को, या स्वर्ग के नीचे किसी को भी होता है।
1. और यह, सबसे पहले, हमें यीशु मसीह के एक सेवक के प्रेम को दर्शाता है। एक सेवक का अपने झुंड के प्रति प्रेम उनके लिए प्रार्थना करने में देखा जाता है: इसलिए पौलुस, आमतौर पर, अपने पत्रों में, पहले या आखिरी, या दोनों के माध्यम से, कलीसियाओं को यह समझाता है कि वह अक्सर उनके लिए पूरे दिल से परमेश्वर से प्रार्थना करता था (Rom 16:20, 24, 1 Cor 16:23, Gal 6:18, Eph 1:16, Phil 1:4, Col 1:3, 1 Thess 1:2, 1 Tim 6:21, 2 Tim 4:22): और इतना ही नहीं, बल्कि दया, आशीर्वाद और...
