ట్రినిటీ తర్వాత రెండవ ఆదివారం

ప్రియ స్నేహితుడా, నీవు పాపివని మరియు నీ మీద ఇంత భయంకరమైన శిక్ష విధించబడిందని నిరాశ చెందకు; కానీ ఇది చేయి, ముందుకు వెళ్లి బాప్తిస్మం పొంది సువార్తను విను.

యేసు క్రీస్తు మీ నిమిత్తము మరణించి, మీ పాపములకు ప్రాయశ్చిత్తము చేసెనని ఇక్కడ మీరు నేర్చుకుంటారు.

మీరు దీనిని విశ్వసిస్తే, అప్పుడు మీరు దేవుని ఉగ్రత మరియు నిత్య మరణం నుండి సురక్షితంగా ఉంటారు, మరియు మీరు ఇక్కడ ఈ మహిమాన్వితమైన విందులో భుజించి, బాగుగా జీవించి, ఆరోగ్యవంతులుగా మరియు బలవంతులుగా అవుతారు.

37. దీని అర్థం సరిగ్గా నిరోధించడం, అనగా పాపంతో భయపెట్టడం, పోప్ తన నిషేధంతో నిరోధించినట్లు కాదు. ఆయన మనస్సాక్షిని సరిగ్గా మేల్కొల్పడు, ఎందుకంటే పాపం నిజంగా ఏమిటో ఆయన బోధించడు, కానీ తన అవివేకపు పనితో వ్యవహరిస్తూ, "ఎవరైతే నా ఆజ్ఞను మరియు మానవ సంప్రదాయాన్ని పాటించరో, వారు నిషేధానికి గురవుతారు" అని చెబుతాడు. కానీ సువార్త, పాపాన్ని మరియు పరలోకం నుండి దేవుని ఉగ్రతను బయలుపరచడం ప్రారంభిస్తుంది (బోమా 1), మనమందరం మినహాయింపు లేకుండా దుర్నీతిగా మరియు దైవభక్తి లేకుండా జీవిస్తున్నామని.

మన ప్రభువు అపొస్తలులతో ఇలా చెప్పినప్పుడు, సువార్త ద్వారా దీనిని ప్రకటించమని మనకు ఆజ్ఞాపిస్తున్నాడు:

వెళ్లి పశ్చాత్తాపాన్ని ప్రకటించండి. అయితే, మనుష్యులందరూ అవిశ్వాసంతో, దేవుని పట్ల తిరస్కారంతో, ఇంకా ఇతర పాపాలతో నిండి ఉన్నందున దేవుడు వారి మీద కోపంగా ఉన్నాడని ప్రకటించకపోతే, ఒక వ్యక్తి పశ్చాత్తాపాన్ని ప్రకటించలేడు.

38. ఈ ఉగ్రత వారిని భయపెట్టి, వారి మనస్సాక్షిని పిరికిగా, భయపడేలా చేయాలి, తద్వారా వారు తమను తాము నిగ్రహించుకుని ఇలా అంటారు:

ఓ ప్రభూ, దేవా! ఈ బాధ నుండి విముక్తి పొందడానికి నేను ఏమి చేయాలి? ఇప్పుడు మనిషి భయపడి తన దుస్థితిని అనుభవిస్తున్నప్పుడు... స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు భద్రపరచబడినవి - www.PuritanDownloads.com

రెండవ ఆదివారం తరువాత, మీరు దుఃఖం మరియు శోకంలో ఉన్నప్పుడు, అతనితో ఇలా చెప్పడం న్యాయమే: ఈ ధనవంతుడైన ప్రభువు యొక్క బల్ల దగ్గర కూర్చొని భోజనం చేయండి, ఎందుకంటే అతిథులు లేని బల్లలు ఇంకా చాలా ఉన్నాయి మరియు తినడానికి సమృద్ధిగా ఉంది, అంటే, బాప్తిస్మం పొంది యేసు క్రీస్తును విశ్వసించండి, ఆయన మీ పాపాలకు ప్రాయశ్చిత్తం చేసాడు. లేకపోతే, మీరు బాప్తిస్మం పొంది విశ్వసిస్తే తప్ప మీకు సహాయం చేయడానికి వేరే మార్గాలు లేవు.

అందువలన కోపం అంతమై, స్వచ్ఛమైన కృప, కరుణ, పాపక్షమాపణ మరియు నిత్యజీవంతో స్వర్గం ప్రకాశిస్తుంది.

39. కాబట్టి, "వారిని లోపలికి రమ్మని బలవంతం చేయండి!" అనే ఈ మాటలు, బలవంతం చేయబడిన దీన, దుఃఖితులైన జనసమూహం కొరకు చెప్పబడినవి; అనగా, ఇంతకుముందు నశించిపోయి, శిక్షకు గురైన అన్యజనులుగా ఉండి, సామాన్య ప్రజలలోని ప్రియమైన మరియు సుఖవంతమైన మనము, దీని ద్వారా దేవుడు తన అగాధమైన కృపను మనకు బలంగా చిత్రించి, చూపించాలని కోరుకుంటున్నాడు. ఎందుకంటే, ఈ మాటల ద్వారా ఆయన మన క్షేమాన్ని, రక్షణను ఎంతగానో కోరుకుంటున్నాడని చూపించడం ఎల్లప్పుడూ వర్ణనాతీతమైన ప్రేమ అయి ఉండాలి. ఆయన మనల్ని, దీన పాపులను ఈ విందుకు రమ్మని స్నేహపూర్వకంగా పిలిచి ప్రోత్సహించమని ఆజ్ఞాపించడమే కాకుండా, వారిని బలవంతం చేసి, ప్రేరేపించాలని కూడా కోరుకుంటున్నాడు; మరియు వారు కేవలం ఆయన విందుకు రావడానికే ఆ ప్రేరణ ఆగకూడదని కూడా కోరుకుంటున్నాడు.

దీని ద్వారా, వారు కేవలం దురుద్దేశపూరితమైన ధిక్కారం మరియు కఠినమైన పశ్చాత్తాపరాహిత్యం ద్వారా తమను నియంత్రించే అటువంటి ప్రయత్నాలను వ్యతిరేకించని చోట, ఆయన వారిని విడిచిపెట్టడని లేదా నశించిపోవడానికి అనుమతించడని స్పష్టంగా చూపిస్తున్నాడు.

మనం స్వీకరించడానికి లేదా ప్రార్థించడానికి చూపించే ఆసక్తి కన్నా, ఆయన మనకు ఇవ్వడానికి మరియు సహాయం చేయడానికి అపరిమితంగా ఎక్కువ ఆత్రుత చూపిస్తారని, మరియు మనం మన హృదయాలను విశాలంగా తెరిచి ఆయన కృపను స్వీకరించడమే అత్యంత కష్టమైనదని ఆయన మన నుండి కోరతారని టాలర్ అన్నారు.

40. అయితే, పశ్చాత్తాపాన్ని మరియు పాపక్షమాపణను ప్రకటించడంలో ఈ కఠినత్వం అవసరం; ఎందుకంటే, పశ్చాత్తాపం లేకుండా మన పాప స్వభావంలో మరియు అపవాది రాజ్యంలో, ఆయన ఉగ్రత క్రింద మనం చాలా కఠినంగా మరియు మొండిగా ఉండిపోతాము. అంతేకాక, దైవ ఉగ్రత యొక్క భయం మనపై దాడి చేసినప్పుడు, ఆయన మనకు అటువంటి గొప్ప కృపను మరియు కరుణను చూపిస్తాడని నమ్మడానికి, మనం మళ్ళీ చాలా భయపడతాము, వినయంగా ఉంటాము మరియు కలత చెందుతాము. మనం వారికి చెందినవారం కాదని, మన పాపాల వలన మరియు గొప్ప అనర్హత వలన ఆయన మనలను తిరస్కరిస్తాడని మనం ఎల్లప్పుడూ ఆందోళనతో నిండి ఉంటాము.

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు భద్రపరచబడినవి - www.PuritanDownloads.com కాబట్టి, దుష్టుల మీద ఉగ్రతను, విశ్వాసుల మీద కృపను ప్రకటించడం ద్వారా, మనుష్యులు సాధ్యమైనంత వరకు బలవంతపెట్టి, ప్రోత్సహించేలా ఆయనే స్వయంగా ఆజ్ఞాపించి, పనిచేయాలి. ఉగ్రత మరియు పశ్చాత్తాపం మనిషిని కృప కోసం పరుగెత్తి, మొరపెట్టేలా ప్రోత్సహిస్తాయి. ఈ విధంగానే ఒక వ్యక్తి ఈ విందుకు వెళ్తాడు, మరియు ఈ విధంగా యూదులు, అన్యజనుల నుండి ఒకే క్రైస్తవ సంఘం ఉంటుంది, మరియు వారందరూ పేదవారు, దీనులు, కుంటివారు మరియు వికలాంగులు అని సమానంగా పిలువబడతారు, ఎందుకంటే వారు సువార్తను హృదయపూర్వకంగా మరియు ఆనందంతో అంగీకరిస్తారు.

41. అయితే, దీనిని చేయనివారు, వారు ఎంత జ్ఞానులు, ఎంత వివేకులు అయినప్పటికీ, ఈ తీర్పును పొందుతారు; వారు ఈ విందును రుచి చూడరు; అనగా, దేవుని ఉగ్రత వారిపై నిలిచియుండును మరియు వారి అవిశ్వాసం నిమిత్తము వారు శిక్షింపబడుదురు.

ఎందుకంటే ఇక్కడ మన ప్రభువు, ఇంతకుముందు చెప్పినట్లుగా, వారు ధనవంతులా, జ్ఞానులా, లేక పవిత్రులా అని విచారించరు. అందువల్ల, వారు అప్పటికే సురక్షితంగా ఉండి, ఎటువంటి ప్రమాదం లేదని భావించినప్పటికీ, ప్రభువు ఇక్కడ "Non gustabunt" అని ముగించినప్పుడు, ఈ తీర్పు నిలబడుతుందని వారు అనుభవిస్తారు.

"వారు నా విందును రుచి చూడరు." అయితే, మన పాపాల నిమిత్తం భయభక్తులతో కూడిన హృదయాలతో దానిని అంగీకరించి, క్రీస్తు ద్వారా సువార్తలో మనకు తెలియజేయబడి, మనకు అందించబడిన దేవుని కృపను తిరస్కరించని మనము, ఉగ్రతకు బదులుగా కృపను; పాపానికి బదులుగా నిత్య నీతిని; మరియు నిత్య మరణానికి బదులుగా నిత్య జీవాన్ని పొందుతాము.

42. మన కాలంలో, మనం చూస్తున్నట్లుగా, ఈ భయంకరమైన తీర్పు యూదులు మరియు టర్కులకు వ్యతిరేకంగా అత్యంత శక్తివంతంగా వెలువడుతోంది, మరియు వారికి సువార్తను రక్షించేవాడు ఎవరూ మిగలలేదు; అవును, అది వారికి అసహ్యం మరియు హేయమైనది, కాబట్టి వారు దానిని సహించలేరు లేదా వినలేరు. మన పోపులు మరియు బిషప్‌లు కూడా అంతే, వారు ఈ విందు వాసనను కూడా పీల్చరు, ఇక దానితో నింపబడటం గురించి చెప్పనవసరం లేదు. కానీ దేవుని ప్రత్యేక కృప ద్వారా ఈ బోధకు వచ్చిన మనం, దాని ద్వారా ఉత్సాహంగా, బలంగా మరియు ఆనందంగా ఉంటాము, మరియు ఈ విందు బల్ల వద్ద మనం సంతోషంగా ఉంటాము. మనం అంతం వరకు ఈ విధంగా స్థిరంగా ఉండేలా దేవుడు అనుగ్రహించుగాక!

43. ఈ విధంగా ఈ ఉపమానంలో ప్రభువు మనకు సువార్తను ప్రియమైనదిగా, అమూల్యమైనదిగా ఎంచాలని, మరియు తాము తెలివైనవారమని, జ్ఞానులమని, శక్తిమంతులమని, పవిత్రులమని అనుకునే జన సమూహాన్ని అనుసరించవద్దని హితబోధ చేస్తున్నాడు.

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు సంరక్షించబడ్డాయి - www.PuritanDownloads.com రెండవ ఆదివారం ఎ ఎఫ్ టి ఇ కె ట్రినిటీ.

ఎందుకంటే ఈ వాక్యం ఇక్కడ ఉంది:

వారు విసర్జించబడతారు మరియు ఈ విందును ఎన్నటికీ రుచి చూడరు; యూదు ప్రజలలో వారు విసర్జించబడినట్లే, మరియు దానిలోని చిన్న అవశేషాలు మాత్రమే మిగిలి ఉన్నాయి. మన విషయంలో కూడా అలాగే జరుగుతుంది, మనం మన భూమి, ఎద్దులు, భార్యలను, అంటే, ప్రస్తుతం పిలవబడుతున్నట్లుగా, ప్రాపంచిక వస్తువులతో పాటు ఆధ్యాత్మిక లేదా ప్రాపంచిక గౌరవాన్ని, 44. అతను సరళమైన, వినయమైన, సంక్షిప్తమైన కానీ చాలా గంభీరమైన మాటలలో ప్రకటిస్తాడు: "వారు నా విందును రుచి చూడరు." అతను ఇలా అంటున్నట్లుగా: సరే, నా విందు కూడా ఏదో ఒకటి, మరియు వారు ఇప్పుడు దానిని తృణీకరించి, వారి భూములు, ఎద్దులు మరియు ఇళ్లను మరింత విలువైనవిగా భావిస్తున్నప్పుడు, అది వారి ఎద్దులు, భూములు, ఇళ్లు మరియు భార్యల కంటే శ్రేష్ఠమైనదైతే ఏమి ప్రయోజనం? మరియు వారు తమ ఎద్దులు, భూములు మరియు ఇళ్లను విడిచిపెట్టవలసిన సమయం వచ్చినప్పుడు, అప్పుడు వారు కూడా నా విందును సంతోషంగా రుచి చూస్తారు. అయితే అప్పుడు ఇలా కూడా చెప్పబడుతుంది: ప్రియ మిత్రమా, నేను ప్రస్తుతం ఇంట్లో లేను, ఇప్పుడు అతిథులకు సేవ చేయలేను. నీ పొలాలకు, నీ ఎద్దుల వద్దకు, నీ ఇళ్లకు వెళ్ళు. నువ్వు నా భోజనాన్ని ఎంతో నిశ్చయంగా, నిర్లజ్జగా తృణీకరించావు కాబట్టి, వారు నీకు తప్పకుండా ఇంకా మంచి భోజనం పెడతారు. తప్పకుండా,

నేను మీ కొరకు ఎంతో ఖర్చుతో వంట చేశాను; దానిని మీరు తృణీకరించి తిరస్కరించారు. ఇప్పుడు మీరు శ్రేష్ఠమైన వంటకాలు వండినట్లయితే, తిని సంతోషించండి, కానీ నా రాత్రి భోజనాన్ని మీరు రుచి చూడకూడదు.

45. ఆయన తన భోజనమును నిత్యజీవమనియు, వారి భూములను, ఎద్దులను, ఇండ్లను నిత్య నరగ్గాలనియు అనియు పిలిచినప్పుడు, వారందరికీ ఇది కఠినమైన, భయంకరమైన మరియు భరించలేని శిక్షగా ఉంటుంది; వారు ఆయన భోజనమును రుచి చూడరని, అనగా వారికి ఇక ఎప్పటికీ నిరీక్షణ ఉండదని ఆయన ఎల్లకాలం ఈ విషయంలో స్థిరంగా ఉంటాడు.

ఎందుకంటే అక్కడ పశ్చాత్తాపమైనా, దుఃఖమైనా ప్రయోజనం ఉండదు, మరియు అక్కడి నుండి తిరిగి రావడం ఉండదు. అందువల్ల ఇవి అత్యంత తీవ్రమైన మాటలు, ఇవి ఇంటి యజమాని యొక్క గొప్ప మరియు అంతులేని కోపాన్ని చూపిస్తాయి, ఎందుకంటే గొప్ప ప్రభువులు మరియు ఉన్నతాధికారులకు ఇది అలవాటు, వారు నిజంగా కోపంగా ఉన్నప్పుడు, వారు ఎక్కువ మాటలు మాట్లాడరు. కానీ వారు చెప్పే ప్రతి మాటకు వంద పౌండ్ల బరువు ఉంటుంది, ఎందుకంటే వారు మాటల్లో వ్యక్తపరచగలిగిన దానికంటే మరింత తీవ్రంగా చేయాలని నిశ్చయించుకుంటారు.

సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుని ఆ చిన్న మాటలు ఇంకెంత ఎక్కువగా... స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు భద్రపరచబడినవి - www.PuritanDownloads.com

ప్రభువు ఎన్నటికీ సయోధ్య కుదరని, వర్ణనాతీతమైన ఆగ్రహాన్ని సూచిస్తాడు.

46. ​​అయినను, అటువంటి కఠినమైన, భయంకరమైన మాటలను ఒక అవివేకి గానీ, పసివాడు గానీ పలికినట్లుగా మనం ప్రవర్తిస్తాము; వాటిని చూసి మనం నవ్వి, ఎగతాళి చేయవచ్చునని అనుకుంటాము; లేదా అది మన ప్రభువు చేసిన పరిహాసం, అపహాస్యం అన్నట్లుగా భావిస్తాము. కానీ, లేఖనము స్పష్టంగా చెబుతున్న దానిని మనం వినము, చూడము. అదేమిటంటే, ఆయనకు కోపం వచ్చి, మహా ఆగ్రహముతో ఈ మాటలు పలికాడు; ఆయన అవివేకి గానీ, పసివాడు గానీ కాదు, సర్వమునకు అధిపతియగు ప్రభువు మరియు దేవుడు. ఆయన ఎదుట మనము న్యాయముగా వణకుతాము, భయభ్రాంతులమవుతాము. లేఖనములు చెప్పినట్లుగా, పర్వతాలు వాటి పునాదితో సహా, సముద్రం మరియు జలాలు ఆయన ఎదుట పారిపోతాయి.

కానీ మనిషి అంత కఠినమైన, వక్రబుద్ధి గల ప్రాణి మరొకటి లేదు; అతడు దేనికీ ఏమాత్రం భయపడడు, వాటన్నిటినీ తృణీకరించి, తేలికగా తీసుకుంటాడు.

47. అయితే, ఇది మా గర్వకారణమని చెప్పే మనకు నిశ్చయంగా తగినంత మినహాయింపు ఉంది.

ఎందుకంటే ఆ రోజున యావత్ ప్రపంచం దానిని మా నుండి విన్నామని, చూశామని మరియు అనుభవించామని సాక్ష్యమిచ్చి ఒప్పుకోవాలి; ఒకవేళ వారు దానిని మతవిరోధమని ఖండించినా మాకు చింత లేదు. వారు దానిని మతవిరోధమని పిలిచినా మేము సంతోషంగా భరిస్తాము, మరియు మేము దానిని అపరిమితంగా వింటాము, అంతేకాక వారు దానిని మతవిరోధమని ఖండించినందుకు వారికి కృతజ్ఞతలు కూడా తెలియజేస్తాము.

ఎందుకంటే దాని ద్వారా వారు దానిని నిశ్చయంగా విన్నామని, చూశామని, చదివామని ఎల్లప్పుడూ ఒప్పుకుంటారు. నేను వారి నుండి ఇంతకంటే ఎక్కువ ఏమీ కోరుకోవడం లేదు, ఎందుకంటే వారు దానిని విన్నామని ఒప్పుకోవడం ద్వారా, మేము మౌనంగా లేమని సాక్ష్యమిస్తున్నారు.

ఒకవేళ మనము మౌనంగా ఉండక, విశ్వాసముతోను మరియు శ్రద్ధతోను దీనిని బోధించి, ప్రకటించి ఉంటే, మన శత్రువులే మనము దానిని మరీ ఎక్కువగా నొక్కిచెప్పామని అనేంతవరకు, అలా బోధించమని మనకు ఆజ్ఞాపించాడని మనము భావించే ఆ మనిషే మనకు తీర్పు తీర్చుగాక; మరియు మనలను ఖండించమని వారిని ప్రేరేపించే ఆ దేవుడే వారిని సమర్థించుగాక లేదా ఖండించుగాక. దేవుని నామమున, ఏ దేవుడు సత్య దేవుడో, ఏ క్రీస్తు సత్య క్రీస్తుడో, మరియు ఏ సంఘము సత్య సంఘమో తెలియజేయబడును.

మంచు కరిగిపోయినప్పుడు అది తెలుస్తుంది.

48. ఈ లోకానికి సైతాను ప్రభుత్వం కంటే, లేదా సైతాను ప్రభుత్వానికి బదులుగా పోపు ప్రభుత్వం కంటే ఉత్తమమైన ప్రభుత్వం మరొకటి ఉండదు, ఎందుకంటే లోకం కోరుకునేది ఇదే. సైతాను కోరుకున్నది ముందుకు సాగి, బలంగా వర్ధిల్లుతుంది; లోకం కోరుకునేది...

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు భద్రపరచబడినవి - www.PuritanDownloads.com మూడవ ఆదివారం తరువాత దేవుడు ఆత్మీయ మరియు లౌకిక పరిపాలన రెండింటిలోనూ విజయం సాధించాలని కోరుకుంటాడు, కానీ అసంఖ్యాకమైన ఆటంకాలను కలిగి ఉంటాడు, కాబట్టి, నేను ప్రపంచాన్ని సంఘం నుండి వేరు చేయగలిగితే, ప్రపంచాన్ని పోప్ మరియు సైతానుకు లోబరచడానికి నేను సంతోషంగా సహాయం చేస్తాను. కానీ మన ప్రభువైన క్రీస్తు దీనిని మరియు ఇతర విషయాలను కూడా చేస్తాడు, మరియు తన విందును ప్రపంచం మరియు సైతాను నుండి చాలా దూరంగా ఉంచుతాడు. ఆమేన్.

ట్రినిటీ తర్వాత మూడవ ఆదివారం.

ఈ ప్రసంగానికి ప్రత్యేక కరపత్ర సంచిక ఏదీ లభ్యం కాలేదు. ఇది 14, 17 మరియు 5 ప్రసంగాల సంకలనాలలో కనిపిస్తుంది.

Luke 15:1-10. ఇప్పుడు సుంకరులును పాపులును ఆయన మాట వినుటకు ఆయన యొద్దకు వచ్చిరి. అప్పుడు పరిసయ్యులును శాస్త్రులును, ఈయన పాపులను చేర్చుకొని వారితో భోజనము చేయుచున్నాడు అని సణుగుకొనిరి.

అతడు వారితో ఈ ఉపమానము చెప్పెను: మీలో ఎవడైనా నూరుగు గొర్రెలు కలిగి, వాటిలో ఒకటి తప్పిపోయినప్పుడు, ఆ తొంభై తొమ్మిదింటిని అరణ్యములో విడిచిపెట్టి, తప్పిపోయిన దానిని కనుగొను వరకు దానిని వెదకుటకు వెళ్ళడా?

అతడు దానిని కనుగొన్నప్పుడు, సంతోషిస్తూ దానిని తన భుజముల మీద వేసుకుంటాడు. అతడు ఇంటికి వచ్చినప్పుడు, తన స్నేహితులను, పొరుగువారిని పిలిచి, “నాతో సంతోషించండి, ఎందుకంటే తప్పిపోయిన నా గొర్రె నాకు దొరికింది” అని వారితో చెబుతాడు. నేను మీతో చెప్పేదేమంటే, పశ్చాత్తాపం అవసరం లేని తొంభై తొమ్మిది మంది నీతిమంతుల కన్నా, పశ్చాత్తాపపడే ఒక్క పాపి విషయంలో పరలోకంలో ఎక్కువ సంతోషం కలుగుతుంది.

లేదా, పది వెండి నాణేలు కలిగిన ఒక స్త్రీ, వాటిలో ఒక నాణెం పోగొట్టుకుంటే, అది దొరికేంత వరకు దీపం వెలిగించి, ఇల్లంతా ఊడ్చి, శ్రద్ధగా వెతకదా?

మరియు ఆమె దానిని కనుగొన్నప్పుడు, ఆమె తన స్నేహితులను మరియు పొరుగువారిని పిలిచి, ఇలా చెబుతుంది, నిశ్చల జలాల పునరుద్ధరణ పుస్తకాలతో సంతోషించండి - సర్వ హక్కులు సంరక్షించబడ్డాయి - www.PuritanDownloads.com

లూథర్ చర్చి పోస్టిల్. నేను పోగొట్టుకున్న భాగాన్ని కనుగొన్నాను. అలాగే, నేను మీతో చెబుతున్నాను, పశ్చాత్తాపపడే ఒక్క పాపి విషయంలో దేవుని దూతల సమక్షంలో ఆనందం ఉంటుంది.

పాపుల పట్ల క్రైస్తవ మరియు దేవునికి ప్రీతికరమైన ప్రవర్తన.

I. సన్యాసులలో దీని నిజ స్వరూపం. 4-5.

ఈ ప్రవర్తనకు మమ్మల్ని మేల్కొల్పండి. ఉదాహరణల ద్వారా ఈ ప్రవర్తన ఎలా నిర్ధారించబడిందో వివరించండి. 9-15.

1. మోషే మాదిరి ద్వారా. 9.

2. పౌలు మాదిరి ద్వారా. 10.

3. సమూయేలు మాదిరి ద్వారా. 11.

4. దావీదు మాదిరి ద్వారా. 12.

5. క్రీస్తు మాదిరి ద్వారా. 13-15.

VI. ఈ ప్రవర్తనను మేము ప్రశంసిస్తున్నామని హెచ్చరిక. 16-17.

VII. ఇంతకంటే పెద్ద పాపం లేదు. VIII. ప్రజలను ఈ ప్రవర్తనకు ఏది ప్రేరేపించాలి? 19.

పాపం కారణంగా భయపడిపోయే దీనమైన మనస్సాక్షులు.

1. పాపిస్టుల ద్వారా ఈ మనస్సాక్షులు ఎలా సందేహానికి గురవుతాయి. 20.

2. ఈ బలహీనమైన మనస్సులకు ఏ విధంగా బోధించి ఓదార్చాలి. 21-23.

ఈ సువార్త సారాంశం: 1. సువార్త యొక్క స్వభావం మరియు లక్షణం ఏమిటంటే, పాపులు, అనగా తమను తాము పాపులుగా ఒప్పుకునేవారు, సువార్తను నమ్ముతారు; మరియు పరిసయ్యులు, అనగా తమను తాము భక్తిపరులుగా మరియు నీతిమంతులుగా భావించుకునేవారు, సువార్తకు వ్యతిరేకంగా సణుగుతారు.

2. దేవుని ప్రేమ, తప్పిపోయిన పాపులను క్రీస్తులో తిరిగి తీసుకువస్తుంది కాబట్టి, అది ప్రశంసించబడుతుంది.

3. క్రీస్తు ద్వారా మాత్రమే మనకు నీతి లభిస్తుంది. తప్పిపోయిన గొర్రె దానంతట అదే ఇంటికి తిరిగి వెళ్ళలేదు, మరియు తప్పిపోయిన నాణెం దానంతట అదే తిరిగి పొందలేదు; ఇవన్నీ స్వేచ్ఛా సంకల్పానికి విరుద్ధమైనవి.

P A R A B L E O F T HE కోల్పోయిన S H E P .

1. మనం సువార్త మాటలను సరిగ్గా గ్రహిస్తే, అవి సజీవమైనవి మరియు ఉత్తేజపరిచేవిగా ఉంటాయి. అయితే, ఈ సువార్తను మనం మరింత బాగా అర్థం చేసుకోవడం నేర్చుకోవడానికి, ఇప్పుడు మనం బహిరంగ పాపులు మరియు పరిసయ్యులు అనే రెండు వర్గాల వారిని మన ముందు ఉంచుకుని, క్రీస్తును వారికి న్యాయాధిపతిగా చేద్దాం.

ప్రేమ కొరకు, మన స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ కు సేవ చేయడం మన కర్తవ్యం అని మీరు తరచుగా విని ఉంటారు - సర్వ హక్కులు సంరక్షించబడినవి - www.PuritanDownloads.com

మూడవ ఆదివారం తరువాత అన్ని విషయాలలో పొరుగువారు.

అతడు పేదవాడైతే, మన సంపదలతో అతనికి సేవ చేయాలి; అతడు అవమానంలో ఉంటే, మన గౌరవమనే వస్త్రంతో అతడిని కప్పాలి; అతడు పాపి అయితే, మన నీతి, భక్తిలతో అతడిని అలంకరించాలి. అదే విషయం.

అపారమైన సంపద కలిగిన ఆయన, మన నిమిత్తం తనను తాను తగ్గించుకొని బీదవాడయ్యాడు. మనము బీదత్వంలో ధనవంతులమగునట్లు, ఆయన తన ఆస్తితో మనకు సేవచేశాడు. మనము ఆయనయందు దేవుని నీతి అగునట్లు, ఆయన మన పక్షమున పాపముగా చేయబడ్డాడు.

2. ఇప్పుడు, ప్రేమ యొక్క బాహ్య క్రియలు చాలా గొప్పవి; ఉదాహరణకు, మనం మన వస్తువులను ఇతరుల సేవలో ఉంచినప్పుడు.

అయితే అన్నిటికన్నా గొప్పది ఏమిటంటే, నేను నా స్వంత నీతిని వదులుకొని, దానిని నా పొరుగువారి పాపాల కొరకు వినియోగిస్తాను.

ఎందుకంటే, ఒకరి వస్తువుల ద్వారా బాహ్యంగా సేవ చేయడం మరియు సహాయం చేయడం అనేది ప్రేమ యొక్క బాహ్య రూపం మాత్రమే; కానీ ఒకరి నీతి ద్వారా సహాయం మరియు సేవ చేయడం, అది గొప్ప విషయం మరియు అంతరంగ పురుషునికి సంబంధించినది. దీని అర్థం ఏమిటంటే, నేను పాపిని ప్రేమించి అతనికి స్నేహితునిగా ఉండాలి, అతని దుర్గుణాల పట్ల విరోధంగా ఉండి వాటిని తీవ్రంగా గద్దించాలి, అయినప్పటికీ అతని పాపాలను నా నీతితో కప్పిపుచ్చేలా నా పూర్ణ హృదయంతో అతన్ని ప్రేమించాలి.

నేను గద్దించుటకు ఆజ్ఞాపించబడితిని; అయితే నేను దీనిని ఎలా చేయాలో క్రీస్తు మత్తయి 18:15-18లో నాకు చెప్పుచున్నాడు:

నీ సహోదరుడు నీకు విరోధముగా పాపము చేసినయెడల, నీవు వెళ్లి, నీకు అతనికి మాత్రమే తెలిసేలా అతని తప్పును అతనికి తెలియజేయుము; అతడు నీ మాట విన్నయెడల, నీవు నీ సహోదరుని సంపాదించుకున్నావు. అతడు నీ మాట విననయెడల, నీతోపాటు ఒకరిద్దరిని తీసుకువెళ్ళుము, తద్వారా ఇద్దరు లేక ముగ్గురు సాక్షుల నోటి ద్వారా ప్రతి మాట స్థిరపరచబడుతుంది.

అతడు వారి మాట వినకుంటే, ఆ సంగతి సంఘమునకు తెలియజేయుము; అతడు సంఘము మాట కూడా వినకుంటే, అతడు నీకు అన్యజనుడును సుంకరియు అనుకొనునట్లును ఉండును గాక.

నేను మీతో నిశ్చయముగా చెప్పునదేమనగా, మీరు భూమిమీద దేనిని బంధిస్తారో అది పరలోకమందు బంధించబడును; మరియు మీరు భూమిమీద దేనిని విడిపిస్తారో అది పరలోకమందు విడిపించబడును.

3. సంక్షిప్తంగా చెప్పాలంటే, నేను నా పొరుగువానికి ఎంతటి శత్రువునంటే, అతడు బాధపడటాన్ని నేను సహించలేను. నేను అతడిని ఎంతగా ప్రేమించాలంటే, అతని వెనకాలే పరుగెత్తుతాను, తప్పిపోయిన గొర్రెను వెతికే కాపరిలా, తప్పిపోయిన వెండి నాణాన్ని వెతికే స్త్రీలా అయిపోతాను. అందువల్ల ఈ సందర్భంలో, మనం

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వహక్కులు భద్రపరచబడినవి - www.PuritanDownloads.com ఒక భక్తిపరుడైన పురుషుడు పాపికి తన నీతిని ప్రసాదించినప్పుడు, ఒక భక్తిపరురాలైన స్త్రీ అత్యంత వ్యభిచారిణికి తన గౌరవాన్ని ప్రసాదించినప్పుడు వ్యక్తమయ్యే అటువంటి గొప్ప ప్రేమ కార్యాల గురించి మాట్లాడుతుంది.

4. ఇది ప్రపంచం గానీ, హేతువు గానీ చేయలేని విషయం.

కేవలం హేతువుచేత మాత్రమే ప్రేరేపించబడే, గౌరవనీయులైన మరియు భక్తిపరులైన పురుషులు ఇటువంటి పనిని చేయలేరు; బహిరంగ పాపులను చూసి సణుగుతూ, గొణుగుతూ ఉండే ఇక్కడున్న పరిసయ్యుల వలె, పాపులను చిన్నచూపు చూడటం ద్వారా తమ భక్తిని నిరూపించుకోవాలనుకునే పురుషులు దీనిని చేయలేరు.

5. మన సన్యాసులు చేసేది ఇదే.

వారు తమ పాపాలలో అబద్ధం చెప్పేవారందరినీ చూసి ముఖం చిట్లించి, ఇలా అనుకున్నారు:

ఓహ్, కానీ ఇతను చాలా లోకజ్ఞానం ఉన్నవాడు!

అతని వల్ల మనకు సంబంధం లేదు.

ఒకవేళ అతడు నిజంగా భక్తిపరుడు కావాలనుకుంటే, సన్యాసి వస్త్రాన్ని ధరించాలి." అందువల్లనే వివేకం మరియు అటువంటి కపటవేషధారులు తమలాంటి వారు కాని వారిని తృణీకరించకుండా ఉండలేరు.

వారు తమ జీవితం, ప్రవర్తన గురించి గర్వపడి, పాపుల పట్ల కరుణ చూపించేంతగా ఎదగలేరు.

వారు సేవకులుగా ఉండాలని, వారి భక్తి ఇతరులకు సేవ చేయుటకు ఉపయోగపడాలని వారికి తెలియదు.

అంతేకాకుండా, వారు ఎంతగానో గర్విష్ఠులుగా, కఠినంగా తయారవుతారు, దానివల్ల వారు ఏమాత్రం ప్రేమను వ్యక్తపరచలేకపోతారు.

ఈ రైతు నా చెప్పుల గడియను విప్పడానికి కూడా అర్హుడు కాదు; కాబట్టి నేను అతని పట్ల ఏ ఆప్యాయత చూపించాలని అనవద్దు.

కానీ ఈ సమయంలో దేవుడు జోక్యం చేసుకుని, గర్విష్ఠి తీవ్రమైన పతనాన్ని మరియు ఆఘాతాన్ని పొందేలా చేస్తాడు, దాని ఫలితంగా అతను తరచుగా వ్యభిచారం వంటి పాపాలకు పాల్పడతాడు, కొన్నిసార్లు అంతకంటే ఘోరమైన పనులు కూడా చేస్తాడు, మరియు చివరికి తనను తానే శిక్షించుకోవలసి వస్తుంది, ఇలా చెబుతూ:

కదలకుండా ఉండు, సోదరా, నిన్ను నువ్వే నిగ్రహించుకో, నువ్వు కూడా అచ్చం ఆ అవతలి రైతు లాంటి వాడివే.

తద్వారా మనమందరం ఒకే అచ్చులోని భాగాలమని అతను అంగీకరిస్తాడు.

ఒక గాడిద మరొక గాడిదను బరువు మోసే జంతువు అని తృణీకరించకూడదు; ఎందుకంటే మనమందరం ఒకే శరీరము.

6. ఇక్కడ మనకు ఉదాహరణలుగా చూపబడిన రెండు రకాల వ్యక్తులలో ఈ విషయాన్ని మనం స్పష్టంగా చూస్తాము.

మొదటిగా, మనకు పరిసయ్యులు మరియు వేషధారులు ఉన్నారు, వారు మిక్కిలి భక్తిపరులై, పరిశుద్ధతలో మితిమీరి ప్రవర్తించారు.