पुस्तक X

हे प्रभु, जो मुझे जानते हैं, मुझे आपको जानने दीजिए; जैसे मैं जाना जाता हूँ, वैसे ही मुझे आपको जानने दीजिए। हे मेरी आत्मा की शक्ति, इसमें प्रवेश कीजिए और इसे अपने लिए तैयार कीजिए, ताकि आप इसे बिना किसी दाग ​​या झुर्री के पा सकें और अपने पास रख सकें। यही मेरी आशा है, इसलिए मैं बोलता हूँ; और इसी आशा में मैं आनंदित होता हूँ, जब मैं स्वस्थ रूप से आनंदित होता हूँ। इस जीवन की अन्य बातें जितनी अधिक शोकित होती हैं, उतना ही कम शोक का पात्र होती हैं; और जितना अधिक शोक का पात्र होता है, उतना ही कम मनुष्य उनके लिए शोक करते हैं। क्योंकि देखिए, आप सत्य से प्रेम करते हैं, और जो सत्य का पालन करता है, वह प्रकाश में आता है। मैं यह बात अपने हृदय में आपके समक्ष स्वीकारोक्ति में कहूँगा; और अपने लेखन में, अनेक साक्षी के समक्ष।

हे प्रभु, हे प्रभु, जिनके समक्ष मनुष्य के अंतरात्मा की गहराई खुली है, तुझसे क्या छिपा रह सकता है, चाहे मैं उसे स्वीकार न करूँ? क्योंकि मुझे तुझसे खुद को नहीं, बल्कि तुझे छिपाना चाहिए। परन्तु अब, क्योंकि मेरी कराह इस बात की साक्षी है कि मैं अपने आप से असंतुष्ट हूँ, तू प्रकाशमान है, और तू मनभावन, प्रिय और प्रशंसनीय है; ताकि मैं अपने आप से लज्जित हो जाऊँ, और अपने आप को त्याग दूँ, और तुझे चुन लूँ, और न तुझे प्रसन्न करूँ, न स्वयं को, बल्कि तुझमें ही प्रसन्न हो जाऊँ। इसलिए, हे प्रभु, मैं तेरे समक्ष खुला हूँ, चाहे मैं जो भी हूँ; और जिस फल से मैं तुझसे स्वीकार करता हूँ, वह मैंने कह दिया है। और मैं इसे शरीर के शब्दों और ध्वनियों से नहीं, बल्कि अपनी आत्मा के शब्दों से, और उस विचार की पुकार से कहता हूँ जिसे तेरा कान जानता है। क्योंकि जब मैं बुरा होता हूँ, तब तुझसे स्वीकार करना अपने आप से असंतुष्ट होने के सिवा और कुछ नहीं है; लेकिन जब मैं पवित्र होता हूँ, तो मैं इसे अपने नाम से नहीं जोड़ता: क्योंकि हे प्रभु, तू धर्मी को आशीष देता है, परन्तु अधर्मी को पहले तू ही धर्मी ठहराता है। इसलिए, हे मेरे परमेश्वर, तेरे सामने मेरा स्वीकारोक्ति मौन भी है और नहीं भी। क्योंकि ध्वनि में यह मौन है; भाव में यह पुकारता है। क्योंकि न तो मैं मनुष्यों से कोई ऐसी बात कहता हूँ जो तूने मुझसे पहले न सुनी हो; और न ही तू मुझसे कोई ऐसी बात सुनता है जो तूने पहले मुझसे न कही हो।

तो फिर मनुष्यों से मेरा क्या लेना-देना है कि वे मेरे पापों को स्वीकार करें—मानो वे मेरी सारी कमज़ोरियों को दूर कर सकते हों—एक ऐसी जाति जो दूसरों के जीवन को जानने के लिए उत्सुक है, पर अपने जीवन को सुधारने में आलसी? वे मुझसे यह क्यों सुनना चाहते हैं कि मैं क्या हूँ; कौन तुझसे यह नहीं सुनना चाहेगा कि वे स्वयं क्या हैं? और जब वे मुझसे ही अपने बारे में सुनते हैं, तो वे कैसे जानते हैं कि मैं सच कह रहा हूँ; क्योंकि मनुष्य के भीतर क्या है, यह कोई नहीं जानता, सिवाय मनुष्य की आत्मा के जो उसमें है? लेकिन यदि वे तुझसे अपने बारे में सुनते हैं, तो वे यह नहीं कह सकते, "प्रभु झूठ बोलता है।" क्योंकि अपने बारे में तुझसे सुनना, स्वयं को जानने के सिवा और क्या है? और कौन जानता है और कहता है, "यह झूठ है," जब तक कि वह स्वयं झूठ न बोले? लेकिन क्योंकि प्रेम सब बातों पर विश्वास करता है (अर्थात, उन लोगों में जिन्हें वह अपने साथ जोड़कर एक कर देता है), इसलिए हे प्रभु, मैं भी तुझसे इस प्रकार स्वीकार करूँगा कि मनुष्य सुनें, जिन्हें मैं यह सिद्ध नहीं कर सकता कि मैं सच कह रहा हूँ; फिर भी वे मुझ पर विश्वास करते हैं, जिनके कान प्रेम ने मेरी ओर खोल दिए हैं।

हे मेरे अंतरात्मा के चिकित्सक, मुझे स्पष्ट कर दीजिए कि ऐसा करने से मुझे क्या फल मिलेगा। क्योंकि मेरे अतीत के पापों की स्वीकारोक्ति, जिन्हें आपने क्षमा किया है और ढक दिया है, ताकि आप मुझे अपने में आशीष दें, विश्वास और अपने संस्कार द्वारा मेरी आत्मा को रूपांतरित करें, जब पढ़ी और सुनी जाती हैं, तो हृदय को जागृत करती हैं, ताकि वह निराशा में न सोए और यह न कहे कि "मैं नहीं कर सकता," बल्कि आपकी दया के प्रेम और आपकी कृपा की मिठास में जागृत हो, जिससे जो कमजोर है वह मजबूत हो जाता है, जब वह अपनी कमजोरी के प्रति सचेत हो जाता है। और उन लोगों के अतीत के पापों के बारे में सुनकर कितना आनंद आता है जो अब उनसे मुक्त हो चुके हैं, इसलिए नहीं कि वे पाप थे, बल्कि इसलिए कि वे थे और अब नहीं हैं। तो फिर, हे मेरे प्रभु परमेश्वर, जिनके समक्ष मेरा विवेक प्रतिदिन स्वीकारोक्ति करता है, अपनी निर्दोषता से अधिक आपकी दया की आशा पर भरोसा करते हुए, मैं प्रार्थना करता हूँ कि इस पुस्तक के द्वारा मैं मनुष्यों के समक्ष आपकी उपस्थिति में क्या स्वीकार करता हूँ, न कि मैं क्या था? उस दूसरे फल के बारे में मैंने देखा और बात की है। लेकिन मैं अभी, इन बातों को स्वीकार करते समय, क्या हूँ, यह जानने की कई इच्छाएँ हैं, चाहे वे मुझे जानते हों या न जानते हों, चाहे उन्होंने मुझसे सुना हो या मेरे बारे में; लेकिन उनका कान मेरे हृदय तक नहीं पहुँचता, जहाँ मैं हूँ, चाहे मैं कुछ भी हूँ। वे मुझसे यह सुनना चाहते हैं कि मैं अपने भीतर क्या हूँ; जहाँ न उनकी आँख, न कान, न समझ पहुँच सकती है; वे यह चाहते हैं, मानो विश्वास करने को तैयार हों—लेकिन क्या वे जान पाएँगे? क्योंकि करुणा, जिससे वे अच्छे हैं, उन्हें बताती है कि मैं अपनी बातों में झूठ नहीं बोल रहा हूँ; और वह उनमें मुझ पर विश्वास करती है।

लेकिन वे यह सुनकर क्या फल चाहेंगे? क्या वे मेरे साथ आनन्द मनाना चाहेंगे, जब वे सुनेंगे कि तेरे वरदान से मैं तेरे कितने निकट आ गया हूँ? और क्या वे मेरे लिए प्रार्थना करेंगे, जब वे सुनेंगे कि मैं अपने ही बोझ से कितना दबा हुआ हूँ? ऐसे लोगों के सामने मैं स्वयं को प्रकट करूँगा। क्योंकि हे मेरे प्रभु परमेश्वर, यह कोई छोटा फल नहीं है कि हमारी ओर से तेरा बहुत धन्यवाद किया जाए, और बहुतों द्वारा हमारे लिए तुझसे विनती की जाए। भाईचारे का भाव मुझमें उस प्रेम को जगाए जो तू सिखाता है कि प्रेम करने योग्य है, और उस शोक को जगाए जो तू सिखाता है कि शोक करने योग्य है। भाईचारे का भाव जगाए, अजनबी का नहीं, उन पराये बच्चों के भाव को नहीं, जिनके मुँह व्यर्थ की बातें करते हैं, और जिनका दायाँ हाथ अधर्म का दायाँ हाथ है, बल्कि उस भाईचारे के भाव को जगाए जो जब मुझे स्वीकार करे तो मेरे लिए आनन्दित हो, और जब मुझे अस्वीकार करे तो मेरे लिए दुखी हो; क्योंकि चाहे वह स्वीकार करे या अस्वीकार करे, वह मुझसे प्रेम करता है। ऐसे लोगों के सामने मैं स्वयं को प्रकट करूँगा: वे मेरे अच्छे कर्मों पर प्रसन्न होंगे, और मेरे बुरे कर्मों पर आह भरेंगे। मेरे अच्छे कर्म तेरे आदेश और तेरे उपहार हैं; मेरे बुरे कर्म मेरे अपराध और तेरे दंड हैं। एक पर उन्हें खुलकर सांस लेने दो, दूसरे पर आहें भरने दो; और मेरे भाइयों के हृदयों से, तेरे धूपदानों से, भजन और विलाप तेरे दर्शन में उठने दो। हे प्रभु, अपने पवित्र मंदिर की धूप से प्रसन्न हो, अपने नाम के कारण मुझ पर अपनी महान दया के अनुसार दया करो; और जो तूने आरंभ किया है उसे कभी न छोड़ते हुए, मेरी अपूर्णताओं को पूर्ण करो।

यह मेरे उस स्वीकारोक्ति का फल है जो मैं हूँ, न कि जो मैं रहा हूँ। यह स्वीकारोक्ति केवल तेरे समक्ष ही नहीं, कांपते हुए गुप्त उल्लास और आशा से भरे गुप्त दुःख में; बल्कि विश्वास करने वाले मनुष्यों के कानों में भी, जो मेरे आनंद के भागीदार हैं, और मेरे जीवन के साथी हैं, मेरे सह-नागरिक हैं, और सह-यात्री हैं, जो मुझसे पहले जा चुके हैं या मेरे पीछे आने वाले हैं, मेरे मार्ग के साथी हैं। ये तेरे सेवक हैं, मेरे भाई हैं, जिन्हें तू अपना पुत्र बनाना चाहता है; मेरे स्वामी हैं, जिनकी सेवा करने का तू मुझे आदेश देता है, यदि मैं तेरे साथ, तुझसे जीना चाहता हूँ। परन्तु तेरा यह वचन छोटा होता तो केवल बोलकर ही आज्ञा देता, और उसे पूरा भी करता। इसलिए मैं इसे कर्म और वचन से करता हूँ, मैं इसे तेरे संरक्षण में करता हूँ; बड़े संकट में भी, यदि मेरी आत्मा तेरे संरक्षण में तेरे अधीन न होती, और मेरी दुर्बलता तुझे ज्ञात न होती। मैं छोटा हूँ, परन्तु मेरे पिता सदा जीवित हैं, और मेरे संरक्षक मेरे लिए पर्याप्त हैं। क्योंकि वही है जिसने मुझे जन्म दिया और मेरी रक्षा करता है; और तू ही मेरा सर्वथा भला है; हे सर्वशक्तिमान, तू मेरे साथ है, हाँ, मेरे तेरे साथ होने से पहले भी। इसलिए, जिनकी सेवा करने का तू मुझे आदेश देता है, मैं उन्हें यह नहीं बताऊंगा कि मैं क्या था, बल्कि यह बताऊंगा कि मैं अब क्या हूँ और आगे क्या होऊंगा। परन्तु मैं स्वयं का न्याय भी नहीं करता। अतः मैं चाहता हूँ कि मेरी बात सुनी जाए।

हे प्रभु, तू ही मेरा न्याय करता है; क्योंकि यद्यपि मनुष्य के मन को कोई नहीं जानता, केवल उसके भीतर की आत्मा ही जान सकती है, फिर भी मनुष्य में कुछ ऐसा है जिसे वह आत्मा भी नहीं जानती। परन्तु हे प्रभु, तू ही उसे सर्वप्रसिद्ध करता है, जिसने उसे बनाया है। फिर भी, यद्यपि मैं तेरी दृष्टि में अपने आप को तुच्छ समझता हूँ और अपने आप को धूल-मिट्टी मानता हूँ, तो भी मैं तेरे विषय में कुछ ऐसा जानता हूँ जो मैं अपने विषय में नहीं जानता। और निश्चय ही, अब हम धुंधले दर्पण से देख रहे हैं, अभी आमने-सामने नहीं। अतः जब तक मैं तुझसे दूर हूँ, मैं तुझसे अधिक अपने आप में उपस्थित हूँ; और फिर भी मैं तुझे जानता हूँ कि तू किसी भी प्रकार से क्रोधयोग्य नहीं है; परन्तु मैं नहीं जानता कि किन परीक्षाओं का मैं सामना कर सकता हूँ और किनका नहीं। और आशा है, क्योंकि तू विश्वासयोग्य है, जो हमें हमारी सामर्थ्य से अधिक परीक्षा में नहीं पड़ने देता; परन्तु परीक्षा के साथ-साथ उससे बचने का मार्ग भी बनाता है, ताकि हम उसे सह सकें। मैं अपने बारे में जो जानता हूँ, उसे स्वीकार करूँगा, और जो अपने बारे में नहीं जानता, उसे भी स्वीकार करूँगा। और ऐसा इसलिए क्योंकि जो मैं अपने बारे में जानता हूँ, वह तेरे प्रकाश से जानता हूँ; और जो मैं अपने बारे में नहीं जानता, उसे तब तक न जानूँ, जब तक मेरा अंधकार तेरे मुखमंडल में दोपहर के उजाले के समान न हो जाए।

हे प्रभु, मैं संदेह से नहीं, बल्कि पूर्ण विश्वास से तुझसे प्रेम करता हूँ। तूने अपने वचन से मेरे हृदय को छू लिया है, और मैंने तुझसे प्रेम किया है। हाँ, स्वर्ग, पृथ्वी और उसमें जो कुछ है, सब मुझे तुझसे प्रेम करने के लिए कहते हैं; और मैं सबको यही कहता रहता हूँ, ताकि उनके पास कोई बहाना न रहे। परन्तु तू जिस पर दया करना चाहेगा, उस पर और भी अधिक दया करेगा, और जिस पर दया की है, उस पर और भी अधिक करुणा करेगा; अन्यथा स्वर्ग और पृथ्वी तेरी स्तुति अनसुनी कर देते हैं। परन्तु जब मैं तुझसे प्रेम करता हूँ, तो मैं किससे प्रेम करता हूँ? न तो शरीरों की सुंदरता से, न समय की मधुर लय से, न आँखों को भाने वाले प्रकाश की चमक से, न विभिन्न गीतों की मधुरता से, न फूलों, मलहमों और मसालों की सुगंध से, न मन्ना और शहद से, न शरीर के आलिंगन के लिए उपयुक्त अंगों से। जब मैं अपने परमेश्वर से प्रेम करता हूँ, तो मैं इनमें से किसी से भी प्रेम नहीं करता; और फिर भी, जब मैं अपने ईश्वर से प्रेम करता हूँ, तो मुझे एक विशेष प्रकार का प्रकाश, मधुरता, सुगंध, पोषण और आलिंगन प्रिय लगता है; मेरे अंतर्मन का वह प्रकाश, मधुरता, सुगंध, पोषण और आलिंगन: जहाँ मेरी आत्मा को वह प्रकाश मिलता है जिसे अंतरिक्ष समाहित नहीं कर सकता, जहाँ वह ध्वनि है जिसे समय क्षीण नहीं कर सकता, जहाँ वह सुगंध है जिसे साँसें भी नष्ट नहीं कर सकतीं, जहाँ वह स्वाद है जिसे भोजन भी कम नहीं कर सकता, और जहाँ वह आलिंगन है जिसे तृप्ति भी त्याग नहीं सकती। यही वह है जिससे मैं प्रेम करता हूँ जब मैं अपने ईश्वर से प्रेम करता हूँ।

और यह क्या है? मैंने पृथ्वी से पूछा, और उसने उत्तर दिया, "मैं वह नहीं हूँ"; और उसमें जो कुछ भी है, उसने भी यही स्वीकार किया। मैंने समुद्र, गहरे पानी और रेंगने वाले जीवों से पूछा, और उन्होंने उत्तर दिया, "हम तुम्हारे ईश्वर नहीं हैं, हमारे ऊपर खोजो।" मैंने गतिमान वायु से पूछा; और सारी वायु अपने निवासियों सहित उत्तर दिया, "अनाक्सिमेनेस धोखा खा गया था, मैं ईश्वर नहीं हूँ।" मैंने आकाश, सूर्य, चंद्रमा, तारों से पूछा, "और (वे कहते हैं) हम वह ईश्वर नहीं हैं जिसे तुम खोज रहे हो।" और मैंने अपने शरीर के द्वार को घेरने वाली सभी चीजों से कहा: "तुमने मुझे मेरे ईश्वर के बारे में बताया है, कि तुम वह नहीं हो; मुझे उसके बारे में कुछ बताओ।" और वे ऊँची आवाज़ में चिल्लाए, "उसने हमें बनाया है।" मेरा उनसे प्रश्न करना, उनके बारे में मेरे विचार थे: और उनके सुंदर रूप ने उत्तर दिया। और मैंने स्वयं की ओर मुड़कर कहा, "तुम कौन हो?" और मैंने उत्तर दिया, "एक मनुष्य।" और देखो, मुझमें आत्मा और शरीर, एक बाहर और दूसरा भीतर, दोनों प्रकट होते हैं। मुझे इनमें से किसके द्वारा अपने ईश्वर को खोजना चाहिए? मैंने पृथ्वी से स्वर्ग तक, जहाँ तक मैं दूत भेज सकता था, अपनी आँखों की किरणों के माध्यम से, शरीर में ही ईश्वर को खोजा। परन्तु भीतरी मन श्रेष्ठ है, क्योंकि उसी के समक्ष अधिष्ठाता और न्यायकर्ता के रूप में, सभी देहधारी दूतों ने स्वर्ग और पृथ्वी तथा उसमें विद्यमान सभी वस्तुओं के उत्तर दिए, जिन्होंने कहा, "हम ईश्वर नहीं हैं, परन्तु उसने हमें बनाया है।" ये बातें मेरे भीतरी मन ने बाह्य के माध्यम से जानीं: मैंने, भीतरी मन ने, उन्हें जाना; मैंने, मन ने, अपने शरीर की इंद्रियों के द्वारा। मैंने समस्त संसार से अपने ईश्वर के विषय में पूछा; और उसने उत्तर दिया, "मैं वह नहीं हूँ, परन्तु उसने मुझे बनाया है।"

क्या यह भौतिक आकृति उन सभी को स्पष्ट रूप से दिखाई नहीं देती जिनकी इंद्रियाँ पूर्णतः विकसित हैं? तो फिर यह सभी से एक समान क्यों नहीं बोलती? छोटे-बड़े सभी प्राणी इसे देखते हैं, परन्तु वे इसके बारे में पूछ नहीं सकते: क्योंकि उनकी इंद्रियों पर कोई विवेक नहीं है जो उनके द्वारा दी गई जानकारी का न्याय कर सके। परन्तु मनुष्य पूछ सकते हैं, जिससे ईश्वर की अदृश्य वस्तुएँ स्पष्ट रूप से दिखाई देती हैं, जिन्हें सृजित वस्तुओं द्वारा समझा जा सकता है; परन्तु उनके प्रति प्रेम के कारण वे उनके अधीन हो जाते हैं: और अधीनता न्याय नहीं कर सकती। न ही प्राणी पूछने वालों को उत्तर देते हैं, जब तक कि वे न्याय न कर सकें; न ही वे अपनी वाणी (अर्थात् अपना स्वरूप) बदलते हैं, यदि केवल एक व्यक्ति देखता है और दूसरा देखकर पूछता है, ताकि एक को एक रूप में, दूसरे को दूसरे रूप में दिखाई दे, परन्तु दोनों को एक ही रूप में दिखाई देने पर, एक के लिए मौन रहता है, दूसरे से बोलता है; हाँ, बल्कि वह सभी से बोलता है; परन्तु केवल वही समझते हैं जो बाहर से प्राप्त इसकी वाणी की तुलना भीतर के सत्य से करते हैं। क्योंकि सत्य मुझसे कहता है, "न स्वर्ग, न पृथ्वी, न कोई अन्य पिंड तेरा ईश्वर है।" उनका स्वभाव ही उन्हें देखने वाले से कहता है: "वे एक पिंड हैं; पिंड का एक भाग पूरे पिंड से छोटा होता है।" हे मेरी आत्मा, मैं तुझसे कहता हूँ, तू ही मेरा श्रेष्ठ भाग है, क्योंकि तू ही मेरे शरीर को जीवन प्रदान करती है, ऐसा जीवन जो कोई और शरीर नहीं दे सकता; परन्तु तेरा परमेश्वर ही तेरे जीवन का जीवन है।

तो फिर, जब मैं अपने ईश्वर से प्रेम करता हूँ, तो मैं किससे प्रेम करता हूँ? वह कौन है जो मेरी आत्मा के ऊपर है? मैं अपनी आत्मा के द्वारा ही उसके पास पहुँचूँगा। मैं उस शक्ति से परे जाऊँगा जिससे मैं अपने शरीर से जुड़ा हूँ और उसके संपूर्ण शरीर को जीवन से भर देता हूँ। और मैं उस शक्ति से अपने ईश्वर को नहीं पा सकता; क्योंकि घोड़ा और खच्चर, जिनमें बुद्धि नहीं होती, भी उसे पा सकते हैं; क्योंकि यह वही शक्ति है जिससे उनके शरीर भी जीवित रहते हैं। परन्तु एक और शक्ति है, जो न केवल मुझे सजीव करती है, बल्कि वह भी है जिससे मैं अपने शरीर को, जिसे प्रभु ने मेरे लिए बनाया है, इंद्रियों से भर देता हूँ: आँख को सुनने और कान को देखने का आदेश नहीं दिया है; परन्तु आँख को यह आदेश दिया है कि मैं उसके द्वारा देखूँ और कान को यह आदेश दिया है कि मैं उसके द्वारा सुनूँ; और अन्य इंद्रियों को भी, उनके अपने-अपने विशेष स्थान और कार्य दिए हैं; जो अनेक होते हुए भी, मैं, एक ही मन, उनके द्वारा क्रियाशील करता हूँ। मैं अपनी इस शक्ति से भी परे जाऊँगा; क्योंकि घोड़े और खच्चर के पास भी यह शक्ति होती है, क्योंकि वे भी शरीर के द्वारा ही बोध करते हैं।