एक दयालु ईश्वर और एक विक्षिप्त भिक्षु

स्टीफन जे. निकोल्स के अनुसार, 17 जनवरी, 1546 को मार्टिन लूथर ने विटेनबर्ग के कैसल चर्च (श्लॉसकिर्चे) के मंच से अपना अंतिम उपदेश दिया।

उसी दिन उन्होंने एक मित्र को पत्र लिखा। उन्होंने अपने बुढ़ापे की दुर्बलताओं की शिकायत की: "मैं लिख रहा हूँ, मेरे जेम्स, एक बूढ़े, कमजोर, सुस्त, थके हुए, ठंडे और अब एक आँख वाले व्यक्ति के रूप में।" फिर वे आह भरते हुए कहते हैं, "...और एक ऐसे व्यक्ति के रूप में जिसे अब मर जाने के बाद वह अत्यंत योग्य विश्राम मिलेगा (जैसा कि मुझे लगता है) जिसकी वह आशा कर रहा था।"

लेकिन उसे चैन से नहीं रहने दिया जाएगा।

लूथर के गृहनगर आइस्लेबेन में संकट मंडरा रहा था। एक विवाद ने नागरिक व्यवस्था और यहाँ तक कि चर्च व्यवस्था को भी खतरे में डाल दिया था। थकावट से चूर लूथर ने विवाद सुलझाने के लिए अपने गृहनगर जाने का फैसला किया। वे अपने तीन बेटों और कुछ नौकरों के साथ विटेनबर्ग से रवाना हुए। वे पहले हाले तक ही पहुँच पाए। बर्फ और तूफानों के कारण नदियों को पार करना एक चुनौती बन गया था। लूथर ने अपनी नाव की ओर बढ़ते बर्फ के टुकड़ों को कल्पनात्मक रूप से नाम दिए, कभी एनाबैप्टिस्ट विरोधियों को तो कभी रोमन कैथोलिक बिशपों और पोपों को। भले ही वे लगभग मरणासन्न थे, लेकिन उनका हास्यबोध पूरी तरह बरकरार था।

हाले लूथर के दीर्घकालिक सहयोगी डॉ. जस्टस जोनास का घर था। 1519 में लीपज़िग में हुई बहस के बाद से, जोनास लूथर के सबसे करीबी शिष्यों में से एक थे।

वर्म्स की सभा में जोनास उनके साथ खड़े रहे। जब लूथर वार्टबर्ग कैसल में निर्वासन में थे, तब जोनास ने विटेनबर्ग में धर्म सुधार आंदोलन को आगे बढ़ाया। अब, जोनास लूथर की अंतिम यात्रा में उनके साथ जाएंगे।

लूथर और उनके विस्तारित यात्रा दल ने विजयी रूप से आइस्लेबेन में प्रवेश किया।

अपने गृहनगर के नायक का स्वागत भीड़ ने उत्साहपूर्वक किया और उन्हें जुलूस के साथ ले जाया गया। उन्होंने रविवार, 31 जनवरी को उपदेश दिया।

लेकिन इस यात्रा ने अपना असर दिखाया था। लूथर ने अपनी प्रेमिका केटी को तेज़ हवाओं और जमा देने वाली बारिश के बारे में लिखा, साथ ही उन खतरनाक बर्फ के टुकड़ों का भी ज़िक्र किया।

लूथर बहुत बीमार थे। लूथर के कमरे के ठीक बाहर लगी भीषण आग ने भी उनकी जान को खतरा पैदा कर दिया था। उनका कमरा भी खतरनाक हालत में था। दीवारों से प्लास्टर गिर रहा था, जिससे दीवार के कुछ पत्थर ढीले पड़ गए थे। बताया जाता है कि एक पत्थर, जो तकिए के आकार का था, उनके सिर पर गिरने से बाल-बाल बचा। इन घटनाओं ने घर पर कैटी को चिंतित कर दिया। उसने चिंता से भरे पत्र लिखे। लूथर ने जवाब में लिखा, उसे बताया कि वह उसे याद कर रहे हैं और आगे लिखा, "मेरा एक ऐसा रक्षक है जो तुमसे और सभी स्वर्गदूतों से श्रेष्ठ है; वह पालने में एक कुंवारी की गोद में आराम कर रहा है, और फिर भी, वह सर्वशक्तिमान पिता परमेश्वर के दाहिने हाथ पर विराजमान है।"

लूथर ने ये शब्द 7 फरवरी को लिखे थे। ग्यारह दिन बाद उनकी मृत्यु हो गई।

आइस्लेबेन, जहाँ उनका जन्म हुआ था, वही उनकी मृत्यु का भी शहर बन गया। जस्टस जोनास ने उनके अंतिम संस्कार का उपदेश दिया। चर्च से भीड़ बाहर निकलकर चौक में भर गई। लूथर के तीनों बेटे अपने पिता के पार्थिव शरीर को विटेनबर्ग वापस ले गए, जहाँ अंतिम श्रद्धांजलि देने के लिए और भी भीड़ जमा हुई।

अपनी मृत्यु से ठीक पहले, लूथर ने अपने मृत्युशय्या से अपना अंतिम उपदेश दिया। यह "उपदेश" मात्र दो ग्रंथों के उद्धरणों पर आधारित था, एक भजन संहिता से और दूसरा सुसमाचार संहिता से। लूथर ने उद्धृत किया: "धन्य है प्रभु, जो प्रतिदिन हमें सहारा देता है; परमेश्वर ही हमारा उद्धार है।" फिर उन्होंने उद्धृत किया:

ईश्वर वास्तव में उद्धारक है, और वह उद्धार उसके पुत्र के कार्यों के माध्यम से प्राप्त होता है। लूथर शारीरिक रूप से पीड़ा और संघर्षों से घिरे होने के बावजूद शांति में रह सकता था।

लूथर हमेशा शांत नहीं रहे, और उन्होंने हमेशा ईश्वर को मुक्तिदाता के रूप में नहीं माना। शुरुआत में वे ईश्वर से भयभीत रहे, यहाँ तक कि एक समय उन्होंने ईश्वर से घृणा करने की बात भी कही। अपने जीवन के शुरुआती दशकों में वे लगातार चिंतित रहे। इन वर्षों में उनका जीवन आराम से कहीं अधिक संघर्षपूर्ण रहा। 1519 में संभवतः हुए उनके "सुधार आंदोलन" और धर्म परिवर्तन से पहले वे बहुत परेशान थे। लूथर का जीवन आइस्लेबेन में अंधकार में शुरू हुआ और आइस्लेबेन में सुसमाचार के पूर्ण प्रकाश में समाप्त हुआ। लेकिन यह यात्रा और यह कहानी एक व्यक्ति से कहीं अधिक महान है। इस अनूठी कहानी ने संपूर्ण मानव इतिहास को प्रभावित किया।

जब लूथर का जन्म 10 नवंबर, 1483 को आइस्लेबेन में हुआ, तब दो ही विकल्प थे: या तो व्यक्ति रोमन कैथोलिक चर्च के मार्ग का अनुसरण करता या फिर वह मूर्तिपूजक होता। जब लूथर की मृत्यु 18 फरवरी, 1546 को हुई, तब तक इंग्लैंड में एक नया चर्च स्थापित हो चुका था। स्विस नगर-राज्यों में भी एक नया चर्च था। और उनके अपने जर्मन क्षेत्रों में भी एक नया चर्च था। दो सिद्धांत इन चर्चों को रोम के चर्च से अलग करते थे। पहला सिद्धांत धर्मग्रंथ से संबंधित था, जबकि दूसरा मोक्ष के सिद्धांत से, विशेष रूप से औचित्य के सिद्धांत से संबंधित था। ये दोनों विचार सुधारवादी धर्मशास्त्र के सार को व्यक्त करते हैं।

यह निबंध लूथर की अंधकार से प्रकाश की यात्रा की कहानी कहता है, एक ऐसी यात्रा जो उन्हें आइस्लेबेन से वर्म्स में उनके वीर संघर्ष तक ले गई। यह एक धार्मिक यात्रा है, जो सुधारवादी सिद्धांतों 'सोला स्क्रिप्चुरा' और 'सोला फाइड' की ओर ले जाती है। यह एक वास्तविक यात्रा भी है, जिसमें रास्ते में कुछ महत्वपूर्ण पड़ाव आते हैं। मार्टिन लूथर के इन शुरुआती वर्षों के दौरान, 1483 में उनके जन्म से लेकर 1521 में वर्म्स की सभा में उनके संघर्ष तक, छह स्थान विशेष रूप से उल्लेखनीय हैं: आइस्लेबेन, एरफर्ट,

रोम, विटेनबर्ग, हीडलबर्ग और लीपज़िग। इनमें से प्रत्येक स्थान न केवल लूथर के अंधकार से बाहर निकलने की यात्रा में, बल्कि इतिहास में भी एक मील का पत्थर है। हैंस और मार्गरेट लुडर ने 10 नवंबर, 1483 को अपने पहले बच्चे, एक बेटे का दुनिया में स्वागत किया। अगले दिन, वे उसे बपतिस्मा दिलाने के लिए चर्च ले गए।

11 नवंबर को चौथी शताब्दी के रोमन सैनिक से भिक्षु और बिशप बने संत मार्टिन ऑफ टूर्स का पर्व दिवस था। इसलिए यह युवा जोड़ा अपने बच्चे का बपतिस्मा करवाकर और उसका नाम मार्टिन लुडर रखकर चर्च से निकला।

हंस लुडर ने अपने परिवार की खेती-बाड़ी छोड़कर तांबे की खनन के फलते-फूलते कारोबार में अपनी किस्मत आजमाने का फैसला किया। वे एक उद्यमी थे। उन्होंने अपनी थोड़ी-सी पूंजी लगाकर एक खदान के अधिकार हासिल किए और फिर उससे मुनाफा कमाने के लिए अथक परिश्रम किया। यहाँ तक कि उन्होंने एक और खदान का प्रबंधन करके एक तरह से दूसरा काम भी संभाला। उनकी मेहनत और लगन रंग लाई और कस्बे में उन्हें एक खास सम्मान प्राप्त हुआ।

इस बीच, मार्गेरेथे घर का कामकाज संभालती रहीं। इतिहासकारों का मानना ​​है कि लूथर के आठ भाई-बहन थे, हालांकि निश्चित रूप से ऐसा नहीं है। मार्टिन के जन्म के कुछ समय बाद ही परिवार मैन्सफेल्ड चला गया।

सबसे बड़े होने के नाते और उत्तराधिकार के नियम के अनुसार, मार्टिन लुडर पर अपने परिवार की प्रतिष्ठा बढ़ाने का दायित्व था। मार्टिन को परिवार को सामाजिक और आर्थिक सीढ़ी पर लगातार ऊपर ले जाना था। उनके माता-पिता ने कड़ी मेहनत की ताकि उन्हें वह शिक्षा और अवसर मिल सकें जो उन्हें कभी नहीं मिले थे।

उस समय की प्रथा के अनुसार, युवा मार्टिन अपने परिवार के साथ चर्च में प्रार्थना सभा में शामिल होते। उनका दीक्षा संस्कार हुआ होता और उन्होंने पहली बार यूखारिस्ट (केवल वेफर, प्याला नहीं, जैसा कि उस समय प्रथा थी) ग्रहण किया होता। परंपरा के अनुसार, लुडर परिवार का अपना पारिवारिक मंदिर होता, जो वर्जिन मैरी की माता संत ऐनी के केंद्र में स्थित होता। संभवतः, वे भी अन्य परिवारों की तरह ही धार्मिक रहे होते।

सुसमाचारों में मरियम की माता का नाम नहीं बताया गया है। लेकिन इससे परंपरा नहीं रुकी। दूसरी शताब्दी में, लगभग 150 ईस्वी में लिखे गए एक अपोक्रिफ़ल ग्रंथ, जिसका नाम याकूब का सुसमाचार था, में मरियम के बचपन और जीवन के कथित विवरण प्रसारित किए गए, जिसमें उनकी माता का नाम ऐनी बताया गया। चर्च ने इस ग्रंथ को कोरी कल्पना बताकर खारिज कर दिया।

फिर भी, इससे परंपरा नहीं रुकी। मध्ययुग के उत्तरार्ध तक, संत ऐनी खनिकों की संरक्षक संत बन चुकी थीं। ऐसा कहा जाता था कि उनके गर्भ से दो महान रत्नों का जन्म हुआ था—पहले मरियम, और फिर बाद में मरियम के गर्भ से यीशु। यह मान्यता, जो धर्मशास्त्र से अधिक अंधविश्वास थी, यह मानती थी कि संत ऐनी का सम्मान करने से खानों से रत्न और खजाना निकालने वालों को सुरक्षा और समृद्धि प्राप्त होगी। यही युवा मार्टिन का धार्मिक और आध्यात्मिक परिवेश था।

मार्टिन लुडर की प्रारंभिक शिक्षा मैन्सफेल्ड के टाउन स्कूल में हुई। लगभग चौदह वर्ष की आयु में, वे पढ़ाई के लिए मैन्सफेल्ड छोड़कर मैगडेबर्ग चले गए और फिर आइसेनाच की ओर प्रस्थान किया। उनकी माँ आइसेनाच से थीं, और वहाँ अभी भी उनके रिश्तेदार रहते थे। मार्टिन को कभी-कभार उनके घर पर पारिवारिक भोजन करने का अवसर मिल जाता था।

लूथर के वयस्क जीवन में बाद में आइसेनाच ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

वार्टबर्ग महल आइसेनाच शहर के ऊपर स्थित है। वार्टबर्ग में, लूथर ने वर्म्स की सभा और अपने सुनियोजित अपहरण के बाद छिपते समय जंकर जोर्ग नाम धारण किया था। यह 1521 की बात है। लेकिन 1490 के दशक में, वर्म्स और उनके द्वारा गढ़ा गया नाइट जॉर्ज का रूप एक अलग ही दुनिया थी।

एरफर्ट: भिक्षु बनना: अपनी प्रारंभिक पढ़ाई के दौरान, युवा मार्टिन ने उत्कृष्ट प्रदर्शन किया और अपने सहपाठियों से अलग पहचान बनाई। इन उपलब्धियों ने उनके लिए एरफर्ट में अध्ययन करने का द्वार खोल दिया। जब लूथर ने वहाँ अध्ययन शुरू किया, तब तक विश्वविद्यालय एक सदी से भी अधिक पुराना हो चुका था। लगभग बीस हजार की आबादी वाले इस शहर में उद्योग, व्यापार और मठों और गिरजाघरों का एक व्यापक जाल था। 1502 तक, मार्टिन ने स्नातक की उपाधि प्राप्त कर ली थी। तीन साल बाद, उन्होंने स्नातकोत्तर की उपाधि प्राप्त की। उन्होंने अपने उपनाम का लैटिन रूप भी अपना लिया। अब वे मार्टिन लूथर बन गए थे। वे एरफर्ट में ही रहे और कानून में डॉक्टरेट की पढ़ाई की तैयारी करने लगे।

इन तमाम अकादमिक उपलब्धियों के बीच, लूथर को अपने आत्मिक संघर्षों का सामना करना पड़ा। चाहे उन्हें कितनी भी सफलता मिली हो, वे अपने भीतर की चिंता से मुक्त नहीं हो सके। इस चिंता के लिए जर्मन शब्द 'अनफेचटुंग' है। इसका अनुवाद "परीक्षा" या "पीड़ा" के रूप में किया जा सकता है। रोलैंड बैनटन इस शब्द को समझने में आने वाली कठिनाई को व्यक्त करते हुए कहते हैं, "इसका कोई अंग्रेजी पर्याय नहीं है।" 'अनफेचटुंग' आत्मा के गहरे संघर्ष को दर्शाता है। बैनटन आगे कहते हैं, "यह ईश्वर द्वारा मनुष्य की परीक्षा लेने के लिए भेजी गई परीक्षा हो सकती है, या शैतान द्वारा मनुष्य को नष्ट करने का हमला।"

3 लूथर के लिए, हमें बहुवचन, Anfechtungen का प्रयोग करना होगा, क्योंकि आत्मा के ये संकट अक्सर आते थे। अपने समकालीनों की तरह, लूथर भी आध्यात्मिकता और मोक्ष को पापों और गुणों के बीच एक संघर्ष के रूप में देखते थे। और यह एक ऐसा संघर्ष था जिसमें वे लगभग हमेशा हार जाते थे।

1505 की गर्मियों में, लूथर अपने परिवार के घर मैन्सफेल्ड में एक लंबी यात्रा पर गए। एरफर्ट लौटते समय, वे एक भयंकर तूफान में फंस गए। उन्होंने इस तूफान को अपनी आत्मा पर ईश्वर का दंड समझा। अपने परिवार के घर में रहते हुए, उन्होंने संभवतः संत ऐनी के मंदिर, पारिवारिक वेदी के सामने समय बिताया होगा। अब, तूफान के बीच, उन्होंने संत ऐनी से प्रार्थना की, "हे संत ऐनी, मेरी सहायता करो, और मैं भिक्षु बन जाऊंगा!" वे एकमात्र मध्यस्थ थीं जिन्हें वे जानते थे।

स्टॉटर्नहाइम के पूर्व में स्थित एक पत्थर उस स्थान को चिह्नित करता है। सेंट लूथर की अपील।

ग्रेनाइट की चट्टान पर ऐनी की आकृति उकेरी गई है। जब लूथर तूफान से बचकर एरफर्ट वापस लौटे, तो उन्होंने अपना वादा निभाया। उन्होंने कानून को त्याग दिया और भिक्षु बन गए।

कई वर्षों बाद लिखते हुए लूथर ने स्वीकार किया कि यदि कोई भिक्षु संन्यास लेकर स्वर्ग पहुँच सकता है, तो वह वही भिक्षु थे। मठ में प्रवेश करने पर भी उन्होंने अपने आत्मिक संघर्षों को पीछे नहीं छोड़ा। वे उनके साथ रहे और वास्तव में और भी तीव्र हो गए। बाद में उन्होंने गवाही दी, "मैंने प्रार्थना, उपवास, जागरण और ठंड में ठिठुरकर स्वयं को यातना दी—केवल ठंड ही मुझे मार डालने के लिए काफी थी—और मैंने स्वयं को ऐसा कष्ट दिया जो मैं फिर कभी किसी को नहीं दूँगा, चाहे मैं दे भी सकूँ।"

जोहान वॉन स्टाउपित्ज़ जर्मनी में ऑगस्टीनियन संप्रदाय के प्रमुख पादरी थे। लूथर के मठ में हुए संघर्षों की खबरें अंततः स्टाउपित्ज़ तक पहुँचीं, जिन्होंने इस गंभीर और उत्साही युवा भिक्षु में रुचि दिखाई। स्टाउपित्ज़ मध्यकालीन रोमन कैथोलिक धर्म की कुछ प्रमुख विचारधाराओं से दूर होते जा रहे थे, और उन्होंने लूथर की ऑगस्टीन के ग्रंथों को पढ़ने की निरंतर रुचि को प्रोत्साहित किया।

4. लूथर के आध्यात्मिक संघर्षों के दौरान स्टॉपिट्ज़ को उनकी गहरी चिंता भी थी। लूथर की शैक्षणिक क्षमताओं को पहचानते हुए,

स्टाउपित्ज़ ने उन्हें बाइबिल अध्ययन और धर्मशास्त्र के लिए विटेनबर्ग भेजा। लूथर ने 1509 में बीए की डिग्री प्राप्त की और फिर पढ़ाने के लिए एरफर्ट लौट आए। फिर भी, अकादमिक कार्यों में व्यस्त रहने से उनके संघर्षों में कोई कमी नहीं आई।

रोम: पवित्र नगर, कलात्मक चमत्कार, या दिखावटी मेला?

1510 में, स्टाउपित्ज़ ने लूथर को रोम की तीर्थयात्रा पर भेजने का निर्णय लिया। ऑगस्टीनियन संप्रदाय और एरफर्ट के मठों को अपनी मान्यताएँ नवीनीकृत करनी थीं। स्टाउपित्ज़ ने सोचा कि लूथर के लिए अपनी बीमारी से ठीक होने का यह एक अच्छा अवसर है।

Anfechtungen. यह पता चला कि स्टौपिट्ज़ ने गलत गणना की।

नए नियम में रोम की अहम भूमिका है। पौलुस ने अपने अंतिम वर्ष वहीं बिताए और परंपरा के अनुसार, वहीं शहीद हुए। पतरस भी वहीं शहीद हुए थे। नए नियम का सबसे महत्वपूर्ण ग्रंथ रोमियों को लिखा गया पत्र है। रोम एक विशाल साम्राज्य की राजधानी थी। सदियों से रोम का रुतबा बढ़ता ही गया, और रोम के बिशप का रुतबा भी बढ़ता गया। अब रोम के बिशप को सैकड़ों बिशपों में से एक होने के बजाय, सीज़रों से एक उपाधि मिली: पोंटिफेक्स मैक्सिमस, यानी सर्वोच्च पुरोहित।

लूथर की यात्रा के दौरान पोप जूलियस द्वितीय कला के संरक्षक थे। उन्होंने सेंट पीटर बेसिलिका के पुनर्निर्माण का आदेश दिया। उस समय तक, सेंट जॉन लेटरन बेसिलिका चर्च के केंद्र या "सर्वधर्म माता" के रूप में कार्य करती थी। पोप जूलियस द्वितीय ने टाइबर नदी के पार स्थित सेंट पीटर बेसिलिका पर विशेष ध्यान दिया। जूलियस ने माइकल एंजेलो को सिस्टिन चैपल की छत पर चित्रकारी शुरू करने का भी आदेश दिया, यह परियोजना 1508 से 1512 तक चली, जो लूथर की यात्रा के साथ मेल खाती थी।

रोम के आसपास के कार्डिनल भी अपने-अपने महल और गिरजाघर बनवाने में व्यस्त थे। चर्च के अधिकारियों ने राफेल और अन्य कई कलाकारों को दीवारों और छतों को सजाने, इमारतों का डिज़ाइन बनाने और मूर्तियां स्थापित करने के लिए भी बुलाया।