దావీదు మిక్కిలి గర్వపడ్డాడు. అందువల్ల దేవుడు అతన్ని అణచివేయడానికి అసాధారణమైన మార్గాలను ఉపయోగించాడు. దావీదు వ్యభిచారంలో పడటానికి ఆయన అనుమతించాడు. పౌలు శరీరంలో ఒక పెద్ద ముల్లు ఉండేది. ఈ విధంగా మనందరికీ, ఎంత ఎక్కువ సంపద బహుమతిగా లభిస్తే, అంతగా మనం అణచివేయబడటానికి ఏదో ఒక లోపం ఉండటం అవసరం. రెండవది, ధనవంతులు తమ ఆశలను ధనము మీద పెట్టుకుంటారు. ఇప్పుడు ఆయన వారు ఇతరులను ధనవంతులుగా చేయాలని కోరుకుంటున్నాడు. వారి సంపద నిజమైన సంపదకు నీడలు మరియు సూచనలు మాత్రమే. వారికి రక్షణ కావాలంటే, వారు "సత్క్రియల ద్వారా ధనవంతులు కావడానికి" ఆసక్తిగా ఉండాలి. మంచి చేయడానికి. వారు మంచి చేయాలని మాత్రమే కాదు, దానిని సమృద్ధిగా చేయాలని కూడా ఆయన చెబుతున్నాడు. అన్నింటికంటే, పేదలకు వస్త్రాలు ఇవ్వడానికి మరియు దాహంతో ఉన్నవారికి నీరు ఇవ్వడానికి కావలసినవన్నీ వారి చేతుల్లో ఉన్నాయి. చూశారా, "ఎవరికి ఎక్కువ ఇవ్వబడిందో, వారి నుండి ఎక్కువ ఆశించబడుతుంది" (Luke 12:48). వారు మేలు చేయడమే కాక, ఇతరులకంటే అధికంగా దానిని చేయాలి, తద్వారా వారు బంగారం, వెండితో కాక మంచి పనులతో ధనవంతులు అవుతారు. సులభంగా ఇవ్వడం. ఇది నిర్దిష్టమైనది. పైన ఆయన సాధారణంగా మాట్లాడారు: "మేలు చేయమని వారిని ఆజ్ఞాపించండి." వారు ఇవ్వడాన్ని సులభంగా భావించాలి. మరియు ఉదారంగా ఉండాలి. వారు అవసరంలో ఉన్నవారితో పంచుకోవాలి. పంచుకోవాలనే ఉద్దేశ్యంతో నియమించబడిన వారిగా, వారు పంచుకోవడానికి సుముఖత చూపాలి, తద్వారా ప్రజలు వారి నుండి ప్రయోజనం పొందగలరు. సామాన్య ఖజానా సహోదరులందరి ఉపయోగం కోసం తెరిచి ఉన్నట్లే, ధనవంతుని విషయంలో కూడా అలాగే ఉంటుంది. పంచుకోవడం, సామాన్య మేలు కోసం జీవించడం కష్టం. ఒక వ్యక్తి నియమానుసారమైన 2S అవ్వాలని ఎంతగానో కోరుకోవచ్చు.
19. భవిష్యత్తు కోసం తమకు తాము మంచి పునాది వేసుకోవడం.
ధనవంతులు చేసే విధంగానే, "అనిశ్చితమైన సంపదపై తమ నిరీక్షణను ఉంచడాన్ని" (వ. 17) ఇది వివరిస్తుంది. అయితే, ఇక్కడ వారు భవిష్యత్తు కోసం నమ్మదగిన "పునాది"ని కోరుకుంటున్నారు. క్రీస్తు కూడా ఇదే విషయాన్ని చెప్పారు.
(Luke 16:9): "అన్యాయపు ధనము ద్వారా మీకొక స్నేహితులను సంపాదించుకోండి," మరియు (Luke 11:41): "అయితే మీ అంతరంగములో ఉన్నవాటిని దానముగా ఇవ్వండి; ఇదిగో, మీయందు అంతా నిర్మలముగా ఉంటుంది." ఇక్కడ ధనవంతులు లేమితో బాధపడుతున్న మిగిలిన వారిని ఆదుకోవాలి.
ఓ మృత్యువా, తన స్వస్థలోనే శాంతిని పొందినవానికి నీవు ఎంత చేదుగా ఉంటావు! (పైన ఉన్న గమనిక 23 చూడండి).
28 లూథర్ కానోనికస్ ("కానానిక్," "క్లర్జీమన్") మరియు కోయినోనికోస్ ("ఉదారమైన," "కమ్యూనికేటింగ్") అనే పదాలపై శబ్దాలంకార ప్రయోగం చేస్తున్నాడు.
[W, XXVI, 118] వైఖరి." ఎక్లస్. 41:1. వారికి సమృద్ధి, సంతానం, తీరిక, మరియు అన్ని విషయాలు పుష్కలంగా ఉన్నాయి, ఇప్పుడు వారు విశ్రాంతి కోరుకుంటున్నారు.
20. ఓ తిమోతీ, నీకు అప్పగించబడిన దానిని కాపాడు. పౌలు ఆ అబద్ధ బోధకులను తీవ్రంగా ద్వేషిస్తాడు. అందువల్ల ఆయన ప్రతిచోటా వారికి వ్యతిరేకంగా బోధిస్తాడు. ఆయన వారిని మరచిపోలేడు. నేను అనుభవం ద్వారా నేర్చుకున్న దానిని నమ్ముతాను. ఆయన స్వయంగా అనుభవం ద్వారా నేర్చుకున్నాడు, అందుకే ఆయన ఎల్లప్పుడూ వారికి వ్యతిరేకంగా బోధిస్తాడు. 2 తిమోతి 1:15-16లో, అబద్ధ బోధకుల కారణంగా ఆసియా దేశమంతా ఆ గొప్ప అపొస్తలుని నుండి ముఖం తిప్పుకుందని మనం చదువుతాము.
ఒక్క కుటుంబం తప్ప, మిగతా అందరికీ భయంకరమైన నష్టం జరిగింది. సువార్త విత్తబడిన ఇళ్లలోకి వారు వచ్చారు. ఆయన దానికి వీడ్కోలు చెప్పాలి. సాతాను నిద్రపోడు, విశ్రాంతి తీసుకోడు. ఇవి నిజమైన, అత్యంత కీలకమైన, ప్రజ్వలించే మాటలు. వీటికి ఈ రోజుల్లో, ముఖ్యంగా ప్రసంగీకులకు చాలా శక్తి ఉంది.
అతనికి అప్పగించబడినది వాక్యమే — "ఆయన నీ సంరక్షణకు అప్పగించినది." అది ఒక దైవిక అప్పగింత — అతడు అన్యజనులకు ప్రకటించవలసిన మర్మము. తిమోతి యొక్క శ్రద్ధను రేకెత్తించడానికి పౌలు ఈ వ్యక్తీకరణను ఉపయోగించాలనుకుంటున్నాడు. ఈ అప్పగింతకు గొప్ప విశ్వాసము మరియు శ్రద్ధ కూడా కలిగియున్నాయి, ఆ అప్పగింత మరొకరికి చెందినదిగా కాపాడబడును, మొదలైనవి.
అంతకుముందు (1 తిమోతి 1:12) పౌలు ఇలా వ్రాశాడు: "ఆయన నన్ను నమ్మకమైనవానిగా తీర్పు తీర్చెను." ఆయన తన రక్తంతో సంపాదించుకున్న తన అమూల్యమైన నిధిని మనం కాపాడి భద్రపరచడానికి, ఆయన మనకు అప్పగించిన దానితో ఈ విధంగా మనలను ఘనపరుస్తాడు. ఎందుకని? ఎందుకంటే మీ కోసం మరియు మీ సంఘం కోసం పొంచి ఉన్నది ఒక్క సాతాను మాత్రమే కాదు, వాక్యానికి వ్యతిరేకంగా కుట్ర పన్నే అనేకమంది అబద్ధ బోధకులు ఉన్న అనేకమంది సాతానులు. విశ్వాస వాక్యమును, అనగా మనకు అప్పగించబడిన దానిని తప్ప, మిగతా నీతిని మరియు పరిశుద్ధతను సాతాను సహించలేడు.
అందువల్ల, అప్పగించబడిన దానిని కాపాడటానికి చాలా జాగ్రత్త వహించాలి. నేను దానిని ఎలా కాపాడుకోవాలి? ఈ విధంగా: జ్ఞానం అని తప్పుగా పిలువబడే దాని యొక్క దైవభక్తి లేని వాగుడును మరియు వైరుధ్యాలను విడిచిపెట్టండి. అతను "వ్యర్థాలు" (xevocpcoviag) అనే పదాన్ని "వాగుడు" (novitates) గా మార్చాడు. "మీరు దైవభక్తి లేని స్వరాల వ్యర్థతలను విడిచిపెట్టాలి." ఈ శూన్యమైన స్వరాల స్వభావం ఏమిటో వివరించే ఒక విశేషణాన్ని అతను జతచేస్తాడు.
అతడు చెప్పదలచుకున్నది ఏమనగా: "తమ వ్యర్థమైన మాటలు మాట్లాడటం తప్ప మరేమీ చేయని బోధకులు మీకు చాలామంది ఉంటారు." ఈ విషయాన్నే అతడు 1 తిమోతి 1:6-7లో మరియు అంతకుముందు కూడా, అలాగే ఈ అధ్యాయంలో (వ. 4) ఇలా అంటున్నాడు: "అతనికి వాదోపవాదాల పట్ల రోగగ్రస్తమైన దురాశ ఉంది." "అతడు అహంకారంతో ఉబ్బిపోయాడు, అతనికి ఏమీ తెలియదు." ఈ విషయాన్ని మనం పైన తగినంతగా చర్చించాము.29 చూశారా, అబద్ధ బోధకులందరి లోపం ఇదే, వారు తమకు అర్థం కాని వ్యర్థమైన మాటలు మాట్లాడతారు. వారికి వారి స్వంత వ్యర్థమైన ఆలోచనలు మరియు ఊహాగానాలు ఉంటాయి, వాటికి అనుగుణంగా వారు లేఖనాలను మార్చుకుంటారు. ఇదే
జ్వింగ్లీ మరియు ఓకోలాంపేడియస్ ఇప్పుడు అదే చేస్తున్నారు. వారు పవిత్ర గ్రంథంలోని ఒక పదాన్ని తీసుకుని, ఆ పదానికి తమ సొంత ఊహాజనిత ఆలోచనలను జోడిస్తున్నారు.
అంటే, ఇది "సూచిస్తుంది" లేదా "శరీరానికి ఒక ప్రతిరూపం." 30 వారు తమ కోసం లేఖనంలోని రుజువు వచనాల రాశిని పోగుచేసుకుంటారు, కానీ వాటిని తమ సొంత ఆలోచనలకు ఉపయోగపడే విధంగా వాడుకుంటారు. ఇది నిష్ప్రయోజనం. ఎందుకంటే, మూల విషయం నశించిపోగానే, వారు దాని స్థానంలో తమ సొంత ఆలోచనను స్థాపిస్తారు. యూదులు చేసేది ఇదే. మీరు మోషే ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటిస్తే అది నీతి. అప్పుడు నీతి అనేది ఒక వట్టి మాటగా మారిపోతుంది. వారు అదే వాక్యాన్ని పాటించినప్పటికీ, మూల ఉద్దేశం మారిపోతుంది. మూల విషయం నశించిపోయినప్పటికీ — అంటే, ఒక వట్టి మాట ద్వారా, పొట్టు ద్వారా — మనం రక్షింపబడేలా వారు లేఖనాన్ని దాని సరైన అర్థం నుండి తమ సొంత అర్థంలోకి మళ్లిస్తారు. వారు వట్టి మాటలతో నిండి వస్తారు. వారి పట్ల జాగ్రత్తగా ఉండండి, ఎందుకంటే ఆ మనస్సులను మోసగించేవారు అత్యంత చక్కని రూపంతో వస్తారు. వారు లేఖనంలోని అనేక అద్భుతమైన రుజువు వచనాలను తీసుకువస్తారు.
"పేదలు ఎల్లప్పుడూ మీతో ఉంటారు." కాబట్టి క్రీస్తు శరీరం ప్రభువు బల్లలో లేదు, ఎందుకంటే ఆయన ఇలా అన్నారు: "నేను మీకు ఎల్లప్పుడూ ఉండను" (పోల్చండి.
మత్తయి 26:11). "మనం క్రీస్తును శరీర రీత్యా పరిగణించకపోతే" (2 కొరింథీ.
5:16), అందువల్ల మేము ఆయనను సంస్కారంలో ఉన్నట్లుగా పరిగణించము.31
మీరు జాగ్రత్తగా చూస్తే, ఇది వ్యర్థమైన వాగుడు అని మీకు తెలుస్తుంది. అయినప్పటికీ వారు దీనిని పరిశుద్ధ గ్రంథం నుండి తీసుకున్నారు. మీకు అప్పగించబడిన వాక్యము మీ వద్ద ఉంది. మీకు విశ్వాసమును గూర్చిన నిశ్చయమైన జ్ఞానము ఉంది. వారు మరొక ప్రాథమిక భావనను ప్రతిపాదించినప్పుడు, మీరు ఒక తీర్పు తీర్చడం సులభం అవుతుంది. నీతి మరియు విశ్వాసమునకు బదులుగా వారు క్రియలను ఉంచుతారు. ప్రేమ క్రియలకు బదులుగా వారు తమ స్వప్రయోజనాలను మొదలైనవి ఉంచుతారు. వారి చక్కటి బాహ్య స్వరూపం వారిని వేదాంతులుగా కనబడేలా చేసినప్పటికీ, వారు కేవలం వ్యర్థమైన వాగుడుకాయలు. అందువలన వారు "దేవుడు లేనివారు," ఎందుకంటే వారు పరిశుద్ధత మరియు ఆత్మ యొక్క గొప్ప ప్రదర్శనను అందిస్తారు. కాబట్టి, వారు తమను తాము ఎంత పరిశుద్ధులుగా చేసుకుంటే, అంత అపవిత్రులుగా మారతారు.
జ్ఞానం అని తప్పుగా పిలువబడే దానిలోని వైరుధ్యాలు. తన సొంత అనుభవం వల్ల అతను దీనిని చాలా చక్కగా వర్ణించగలిగాడు. ఈ ప్రజల బోధనలు "పరస్పర విరుద్ధమైనవి." ఎలాంటి పరస్పర విరుద్ధమైనవి? నిశ్చయంగా, అవి జ్ఞానానికి విరుద్ధమైనవి. ఇందులో గొప్ప నైపుణ్యం ఇమిడి ఉంది, కానీ దాని గురించి తప్పుగా గొప్పలు చెప్పుకుంటారు మరియు కీర్తిస్తారు. వట్టి మాటలు ఎలాగైతే నిరుపయోగమో, అలాగే ఈ జ్ఞానం గురించి కూడా తప్పుగా గొప్పలు చెప్పుకుంటారు. "ఆత్మ అందిస్తుంది
30 మొదటిది జ్వింగ్లీ యొక్క వ్యాఖ్యానం, రెండవది ఓకోలాంపేడియస్ యొక్క వ్యాఖ్యానం.
లూథర్ రచనలు, 37, పేజీ 30 చూడండి.
31 ఈ వాక్యభాగాలను లూథర్ కేవలం తన ప్రత్యర్థులు ఆచరించిన లేఖన వ్యాఖ్యానంలోని అసంబద్ధతను వివరించడానికి మాత్రమే పరిచయం చేశారు. ఈ వాక్యభాగాలను సంస్కారము గురించిన వివాదంలో ఉపయోగించలేదు. ఇలాంటి ఉదాహరణల కోసం, లూథర్ రచనలు, 37, పేజీలు 30—31, 37 చూడండి. దానిని నా హృదయంలో, మొదలైనవి." 32 ఇది ప్రశంసించబడే జ్ఞానం. ఇది ప్రసిద్ధి చెందింది మరియు గొప్ప పేరును కలిగి ఉంది, మరియు ఇది ప్రకాశవంతమైన పదాలతో ప్రచారం చేయబడుతుంది:
ఇది మీరు మునుపెన్నడూ వినని విషయం. శ్రద్ధగా వినండి.
వారు అద్భుతంగా ప్రచారం చేయబడిన ఒక రకమైన జ్ఞానాన్ని, ఒక మహిమాన్వితమైన జ్ఞానాన్ని తీసుకువస్తారు. కానీ అది "జ్ఞానం అని తప్పుగా పిలువబడుతుంది." ప్రజలను మోసగించడానికి వారు దానిని పొగుడుతారు. ఇది చాలా చక్కని వర్ణన. ఆ జ్ఞానంలో "వైరుధ్యాలు" ఉన్నాయి. అది ఒక మొండి సిద్ధాంతం. ఇది అబద్ధ ప్రవక్తల స్వభావం. కాబట్టి వారు భిన్నమైనదాన్ని బోధించడానికి ముందుకు వస్తారు. 1వ అధ్యాయంలో ఆయన, తాము నేర్చుకున్నదాన్ని బోధించని "ఏదైనా భిన్నమైన సిద్ధాంతాన్ని బోధించే" వారి గురించి మాట్లాడాడు. వీరు శిష్యులుగా లేదా సమానులుగా కనిపించినప్పటికీ, కొత్తదానికి రచయితలు కావడానికి వారు భిన్నమైనదాన్ని పట్టుకోవలసి వచ్చింది. అయితే, వారు తమను తాము వైరుధ్యంలో నిలబెట్టుకుంటే తప్ప ఇది జరగదు. ఈ విధంగా దేవుడు తనకు వ్యతిరేకంగా నిలబడటాన్ని సాతాను చూస్తాడు, కాబట్టి తను కూడా అలాగే చేస్తాడు. ఉత్సాహవంతులు వ్యతిరేకించగలగడానికి ఈ విధంగా ప్రవర్తిస్తారు. ఇతరులు ఏమి చేసినా, వారికి వ్యతిరేకంగా మాట్లాడటానికి ఎల్లప్పుడూ సిద్ధంగా ఉండండి.33 వారు వ్యతిరేకతను నెలకొల్పగల ఒక కొత్త బోధనా విధానాన్ని నటిస్తారు మరియు వెతుకుతారు. అప్పుడు ఈ గొప్పదైన, అబద్ధపు జ్ఞానం అభివృద్ధి చెందుతుంది. పౌలు దీనిని అనుభవించాడు. వారి అబద్ధ బోధలో, సరైన మరియు సత్యమైన సిద్ధాంతాన్ని ఖండించడానికి ఉపయోగపడే దానిని తప్ప మరేమీ బోధించరు. అందువల్ల వారి బోధ సరైన సిద్ధాంతాన్ని సిలువ వేసే ఒక వైరుధ్యంగా మారుతుంది.
వారికి సత్యం ఉంది మరియు వారు మహిమలోకి పురోగమిస్తారు. మరోవైపు, మనకు అవివేకమైన జ్ఞానం ఉంది. ఈనాడు ఉత్సాహవంతులు విషయాలను ఈ విధంగా చీల్చివేయడంలో ఆశ్చర్యం లేదు. ఇది ఇలాగే జరగాలి. దేవునికి చెందినది ఏదైనా, అది క్రియ అయినా, మాట అయినా, సిలువ వేయబడాలి. ఈనాడు సంస్కారం మరియు బాప్తిస్మం ఇంకా దెబ్బతినలేదు. ఒక విచిత్రమైన విషయం జరుగుతుంది:
సాతాను దివ్య సత్ప్రసాదాన్ని సిలువ వేసి నాశనం చేస్తాడు. ఈలోగా ఆ అబద్ధ బోధకులు పరిశుద్ధ గ్రంథాన్ని పునరుద్ధరించేవారుగా మారతారు. పౌలు ఇలా అంటాడు,
దీని విషయంలో జాగ్రత్తగా ఉండండి, కానీ మీకు అప్పగించబడిన దానిని కాపాడుకోండి. విరుద్ధమైన విషయాలు బోధించే వారి మాటలకు చలించకండి.
21. ఎందుకంటే, దానిని ప్రకటించడం ద్వారా, కొందరు విశ్వాసం విషయంలో గురితప్పారు. వారు గాలిలోకి బాణం వేశారు. నేను చెబుతున్నది నేను అనుభవించాను. ఈ "జ్ఞానాన్ని" వాగ్దానం చేసిన చాలామంది నాకు తెలుసు. వారు ప్రజలను తెలివైనవారిగా, విద్యావంతులుగా చేయాలనుకున్నారు. కానీ వారు ఏమి చేశారు? తాము గురితప్పామని అనుకున్నప్పుడు, వారు లక్ష్యాన్ని చేరలేకపోయారు. గలతీయులకు 4:24 మొదలైన వచనాలలో, ధర్మశాస్త్రం ప్రకారం నడిచిన వారందరినీ ఆయన ఉద్దేశించి మాట్లాడుతున్నాడు. "సీనాయి పర్వతం" అంటే మంచి మార్గంలో నడవడం.
32 పైన పేజీ 329 మరియు గమనిక 21 చూడండి.
33 ఈ లాటిన్ హెక్సామీటర్ యొక్క మూలం గుర్తించబడలేదు.
[W, XXVI, 120] క్రమం. ఇక్కడ ఆయన వారి గురించి మాట్లాడుతున్నాడు. వారు ఆ మార్గం నుండి తప్పిపోయారు. వారు తాము కనుగొన్న కొత్త మార్గాలలో నడుస్తూ, విశ్వాసాన్ని పూర్తిగా నిర్లక్ష్యం చేస్తున్నారు. వాక్యం తీసివేయబడినప్పుడు విశ్వాసం నిలవడం అసాధ్యం. కానీ సంస్కారాల నుండి వాక్యం తీసివేయబడినప్పుడు, అప్పుడు సాతాను ఇలా చెప్పడానికి అనుమతించగలడు: "క్రీస్తు తన రక్తం లేకుండానే మనలను విమోచించాడు, మొదలైనవి." పోప్ ఆధ్వర్యంలో సంస్కారం నిలిచి ఉండటంతో సాతాను చాలా సంతృప్తిగా ఉన్నాడు. వల చిరిగిపోతే, ఒక్క రంధ్రం ఉన్నా, చేపలు అందులో ఉండవు. దేవునికి కూడా జ్ఞానం మరియు విరోధం ఉన్నాయి. దుష్టత్వానికి మరియు విశ్వాస లోపానికి వ్యతిరేకంగా దీనిని మనం ఉపయోగించాలి. కానీ వారు, మొదలైనవి. ఓ, పౌలు ప్రతిచోటా ఆ అబద్ధ బోధకులపై ఎంతగా విరుచుకుపడుతున్నాడు! వారితో రాజీ పడవలసి రావడం అనేది ఆయన సొంత హింసలో మరో భాగం. ఈ రోజు మనకు కూడా ఇదే జరుగుతుంది. మనం ఇంతకుముందు నిర్మించుకున్న చోట దీనిని చూడటం మనకు సున్నితమైన హింస కాదు. ఈ పత్రికలో బిషప్ యొక్క స్థాపన గురించి మరియు వాక్యము పరిశుద్ధంగా ఉండేలా దానిని ప్రత్యేక శ్రద్ధతో చూసుకోవడానికి ఆయన ఏమి చేయాలో మీకు తెలియజేయబడింది.
A particulari ad univer¬ sale 95 271, 280 alive in God's sight Abstinence from foods 313, 315, 317, 355, 356 from women 10, 11,
Absumit ebrius sitientem ఆరోపణ 351, 352, 359 ఆదాము 50, 97, 98, 176 దేవుని మరియు క్రీస్తు యొక్క రహస్య సంకల్పం కారణంగా తన మెడను విరగొట్టుకున్నాడు 195, 196 మరియు హవ్వ 163, 194, 196, సహజ జీవితం కోసం మొదట సృష్టించబడింది 192, 194 మొదటి భూలోక మానవుడు
195, 196 శరీరం మరియు రక్తం 168, 194,197 స్త్రీపై ఆధిపత్యం 278 ప్రపంచంలో మరణం యొక్క మూలం 113, 115, 116, 118, 120, 204 ఆధ్యాత్మిక 192 క్రీస్తు యొక్క నమూనా 113, 114
వ్యభిచారం విడాకులకు కారణం 34 అతిపెద్ద దొంగతనం 13 అడ్వర్సస్ ఇయోవినియానం, ఏనీడ్, వర్జిల్ చే 292 అగెరుచియా, ఆస్ట్రియా రాజు ఆల్బర్ట్ కు రాసిన లేఖ
అలెగోరీలు 175, 176, 348 dlAoiocn; 265, 266 అనబాప్టిస్టులు 199, 233, దేవదూతలు 113, 172, 178, కోపం ప్రార్థనకు ఆటంకం 272, 273 క్షణికమైనది 38, 374 విడాకులకు ఒక కారణం
జంతువులు 183, 186, 191 326, 348 చంపడం, మానికేయులచే నిషేధించబడింది 313 ఆహారంగా ఉపయోగించబడనివి 313 క్రీస్తు విరోధి 237, 339, 373
ఆంటోనీ, సెయింట్ 292, 322 మతభ్రష్టత్వం 308, 309, 314 అపొస్తలులు 22, 23, 24, 25, 60, 75, 76 విశ్వాసపాత్రులైన సాక్షులు 102 మరియు సిఫార్సు లేఖలు 298
పౌలు మరియు 90, 91 బాధ మరియు ప్రమాదంలో వినయ వేదాంతులుగా కనిపించడం 365 కపటత్వం 310, 311, 314, 316 మరియు వాదనల బోధకులు 94, 95, 96,
260, 261, 368 సంక్షిప్తంగా 288 సమోత్రేస్కు చెందిన అరిస్టార్కస్ 294, 295 విశ్వాస సూత్రం 59, 60, 62, 63, 80 ఉదాసీనతకు ప్రధానమైనది మరియు సారాంశం 100 గొలుసులా కలిపి ఉంచబడింది 94, 97, 150 లేఖనం మరియు అనుభవం నుండి నిరూపించబడింది 75, హేతువుతో పోల్చలేము 69, 70, 169,
అగస్టీన్ 235, 261, 285, అగస్టస్, స్యూటోనియస్ అధికారం 127, 128 ద్వారా భర్తకు చెందినది 51, చర్చి యొక్క బాబిలోనియన్ బందీత్వం, లూథర్ 24, 33 ద్వారా
బాప్తిస్మం 59, 60, 62, 68, అనాబాప్టిస్టులు మృతుల కొరకు నీటిని మాత్రమే చూస్తారు 199, 233 149, 150 మరణంలోకి 132, 133 మొదటి ప్రతిజ్ఞ 344 సమాధులపై 150, 151 దాని గురించి బోధించడం 66 క్రీస్తులో చేర్చబడటం ద్వారా 114 ఆత్మ మాత్రమే కాకుండా శరీరం కూడా 193 మరియు పునరుత్థానం 147 మరియు హేతువు యొక్క ఊహాగానం 70, 269 దానికి సంబంధించి లేఖనాలను సాగదీయడం 78 తర్వాత బోధించడం 101 విమోచన సాక్ష్యం 267, 268, 269
విశ్వాస యుద్ధం 73, 74, మరణానికి వ్యతిరేకంగా 155, దుఃఖం మరియు భయానికి వ్యతిరేకంగా 104, 105, సాతానుకు వ్యతిరేకంగా 373, 374, ఆరుగురు శత్రువులకు వ్యతిరేకంగా ప్రశ్నను అడగడం 94
విశ్వాసులారా, అన్నిటినీ పవిత్రమైన రీతిలో ఉపయోగించండి 34, 35 బెల్లమ్ జుగుర్తినమ్, బెర్నార్డ్, సెయింట్ 210, 323, 204, 338, 371 పాత లాటిన్ 267, 275
RSV vii, 164 అనువాదాలు vii బిషప్(లు) 12, 13 లోకం ముందు నిందారహితులు, దేవుని ముందు కాదు 284, పిలుపు 281 పిల్లలు 288 మంచి సైనికుడు 251, 252 వివాహం 22, 23 అంటే కాపలాదారుడు 283 బాధ్యత 281, పరీక్షించబడాలి 290 పరీక్షలు 219
దూషణ 99, 241, 242, గొప్పలు చెప్పుకోవడం 86, 87, 88, 91, నిశ్చయత గురించి 239, 240, 269, 270 ఉత్సాహవంతుల గురించి 221, 222 దేవుని కృప గురించి 89, 90 సువార్త గురించి 66, 75 మరణంలో జీవితం గురించి 155 ఆజ్ఞాపించబడిన సిద్ధాంతాన్ని అనుసరించడం గురించి 217,
15, 17, 321, 322, 355 యొక్క బాప్తిస్మం, మరియు రక్తం అలాగే ఆత్మ యొక్క శిక్ష, 185, 186, 187 యొక్క విచ్ఛిన్నం, 111 దెయ్యం చేత నాశనం చేయబడింది, 321, 322 యొక్క అభ్యాసం, 110 తలను అనుసరిస్తుంది, 170, 171, 172 యొక్క రకం.
173, 180, 181 రాబోయే జీవితంలో 184, 172, 173 సభ్యులు 184, 185 సహజ మరియు ఆధ్యాత్మిక 193, 194, 196, 198 కొత్త స్పష్టత 123,
151, 181, 183, 200 మాంసం మరియు రక్తం వలె కాదు 198; ప్రతిదానికి మాంసం యొక్క స్వంత ప్రత్యేక స్పష్టతను కూడా చూడండి 183 మరియు మతపరమైన క్రమాలు
18, 20, 21 మరియు పునరుత్థానం 59, 100,168 పరిపాలన 13, 14, 46 మరియు ఆత్మ తిరిగి కలవడం 69, 135, 150, 190 అవమానంలో విత్తబడింది 187 బలహీనతలో విత్తబడింది 187 51 యొక్క కష్టాలు 142, 143 యొక్క కోరికలు,
బోనిఫేస్ VIII, పోప్, 364 పుస్తకాలు, రచనకు అంతం లేదు 84, 85 రొట్టె క్రైస్తవునికి మరియు జీవితానికి సహాయం చేయలేదు 142, 143 వినడానికి వస్తువు కాదు
బ్రీఫ్, లూథర్ 253 బుగెన్హాగెన్, జోహాన్ XI ఉద్వేగంతో మండుతూ 27, బిషప్ పిలుపు 281 సిద్ధాంతం లేకుండా ఎప్పటికీ ఉండదు 217, 218
46, 47, 337, 374 కానన్ చట్టం ప్రకారం బహుభార్యత్వం 23, 24 విడాకులు తీసుకున్న వ్యక్తులు 37 కార్ల్స్టాడ్ట్, ఆండ్రియాస్ బోడెన్స్టెయిన్ వాన్ 229, ఖగోళ వస్తువులు 184, 190,
బ్రహ్మచర్యం ix, x, 3, 47, 48 మోషే బహుమతి 10, 11, 12, 16, 17, 26, 27, 52 మరియు యూదులు 21, 22 ద్వారా ఖండించబడింది, 231, 312లో నీతిని ఉంచారు
వేడుకలు 150, 319 ప్రార్థనలో చేతులు పైకెత్తడం 271, 272 పరిశుద్ధుల పాదాలు కడగడం 340, 341 నిశ్చయత 238, 239, 240, Certamen forte declit ei
మరణం ద్వారా మార్పు 201 ఒక ప్రదేశం నుండి మరొక ప్రదేశానికి కదలిక 200, 201 క్వాలిటాటిస్, రూపం యొక్క శిక్షించడం, శరీరం యొక్క 15,
మతగురువుల పవిత్రత 3, 5, 313, 328, 355,356, 9, 10, 11 పట్ల కోరిక మరియు ప్రేమ, 12 పట్ల ఉన్నతమైన దృక్పథం, 10, 11, 12, 16, 26, 27, 28, 52 ల వరం, పోప్ దృష్టిలో 312, 313 కొద్దిమందికి మాత్రమే కేటాయించబడింది
17, 27, 28, 313 రహస్య బాధ 11 తాత్కాలిక ప్రయోజనం 49, 50 మూడు స్థితులు 15 నిజమైన స్థితి 21 సంతానోత్పత్తి 279, 280
బిషప్ పిల్లలు 288, సిద్ధాంతం తెలిసిన తల్లిదండ్రుల మాటలకు అనుగుణంగా జీవితాలను మార్చుకోవడం 66, డీకన్లు 299 మరియు తమ సొంత ఇష్టానుసారం వివాహం చేసుకోవడం 54, 55, మిశ్రమ వివాహాలు 35, శిక్షణ 279, 280.
జీవితపు ఆరంభకుడు 121, 48 వధువులు తనను తాను పాపి అని పిలుచుకుంటారు, దెయ్యం మరియు మరణం 108, 109 చేజిక్కించుకోబడ్డాయి, మరణానికి శత్రువుగా చిత్రీకరించబడ్డాడు 132, 134, 135, 128, 129 యొక్క శత్రువులు,
131, 135, 136, 137 నిత్య పరిపాలన, 69 యొక్క 60 ఉన్నతమైన అంశం, మొదటి ఖగోళ మానవుడు 195 ప్రథమ ఫలాలు 100, 109, వ్యక్తి 265, 266 గొప్ప నిధి 115
120,122, 123 బాప్తిస్మం ద్వారా పునరుత్థానం ప్రారంభించబడింది 111,114 మరియు మోషే ధర్మశాస్త్రాలు 42 మరణం మరియు సమాధిపై ప్రభువు 72, 74, 105.
109, 113, 211 60, 61 పట్ల అల్ప గౌరవం ఖండించడానికి పంపబడలేదు 247, 248 మన ఏకైక ఆశ 218 మరణానికి మరియు నరకానికి విషం మరియు తెగులు
204, 205 స్వేచ్ఛ యొక్క కొనుగోలు ధర 44, 45, 264 రెండవ ఆదాము 113, 114 75, 76 యొక్క ఆధ్యాత్మిక పాలన 128 ఆత్మ యొక్క భార్య 34 గద్దింపులో మధురమైనది 333 ఆధ్యాత్మిక జీవితంలోకి రవాణా చేయబడింది 192, 193 రెండు స్వభావాలు 253 ద్వారా విజయం సాధించబడింది 202,
బయటివారిచే ప్రశంసించబడిన క్రైస్తవుడు 294 ముఖ్యంగా దుర్భరమైన వ్యక్తి 104, 105 బాహ్య మరియు అంతర్గత బాధ 103, 104 అతను ఆదాము నుండి పొందిన మరణం మరియు దుఃఖాన్ని అనుభవిస్తాడు 175 కొరకు దృష్టాంతాలు,
176, 178, 179 శత్రువులపై అధిపతి 138 అందరికీ సేవకుడు 236 సింహాలకు విసిరివేయబడ్డాడు 156 బిషప్ యొక్క క్రైస్తవ జీవితంలో మరణానికి నెట్టబడ్డాడు 294 విశ్వాసం మరియు ప్రేమలో విశిష్టమైనవాడు 236 అన్ని వర్గాలలో కనబడతాడు 39 దుఃఖం, విచారం మరియు బాధతో 103, 104,
105, 107 రొట్టె ద్వారా సహాయం పొందలేదు, చర్చి 346, 347 పై భారాలు మోపుతోంది, 220లో బలవంతం లేదు, 281లో ఆదేశాలు ఉన్నాయి, విధవరాళ్ల కోసం ఏర్పాటు చేయబడింది, 217లో వాక్యం ఉన్నచోట మరియు చురుకుగా ఉంది
సున్తీ మరియు అవమానకరమైన ఆజ్ఞాపించడం 337 మరియు మతం మారిన యూదుడు 40, స్పష్టత, కొత్తది, శరీరం యొక్క మతగురువులు నియమానుసారంగా, ఉదారంగా 380 పవిత్రత 5, 313, 328,
ఆజ్ఞ మరియు సలహా 31, 33, 47 వివాహ బంధం 79 విశ్వాసం మరియు ప్రేమ 42 లక్షణాల కమ్యూనికేషన్ 265, 266 మనస్సాక్షి క్రైస్తవునిపై లేఖనాలతో 104 మరియు సాతాను విషపు బాణాలతో 111 దాడి చేస్తుంది మరియు కృపా వాక్యాన్ని పట్టుకోవడం 69, 70, 71 మనుషుల బోధనలచే ఉచ్చులో పడవేయబడటం 44 మరియు వివాహం చేసుకునే ప్రశ్న 41 అశాంతితో 312 మొద్దుబారిన 310, 311
లూథర్ రచనలు క్రీస్తునందు భద్రము 252 మరియు పాపభరితమైన శ్రమ 11, ఓదార్పు 105, 114 క్రీస్తు యొక్క ఆత్మీయ పరిపాలన 128, 129, 133 మరణపు ముల్లుకు మరియు పాపపు శక్తికి వ్యతిరేకంగా 210 శత్రువులకు వ్యతిరేకంగా 136 బాహ్య స్వరూపాలకు వ్యతిరేకంగా 107 నిట్టూర్పుల ద్వారా 118 గత జీవితపు 121,
ప్రధాన సూత్రం విరుద్ధంగా ఉంది
కార్పస్ రిఫార్మేటోరమ్ x జెరూసలేం సభ 309 పునరుత్థానంలో సృష్టి మారదు 171, 172 దేవుడు మనతో ఏమి చేయాలనుకుంటున్నాడో వివరిస్తుంది 179,180, 181 "జీవించే ఆత్మ" గురించి 191 అత్యంత మంచిది వివిధ రకాల శరీరాల గురించి 183
"జీవితం శాశ్వతమైనదని నేను నమ్ముతాను" 374
"ఈ శరీర పునరుత్థానమును నేను నమ్ముచున్నాను" 150, 168, 196, దావీదు 195, 378 వ్యభిచారములో పడటానికి అనుమతించబడ్డాడు 380 మరియు పునరుత్థాన ప్రకరణము 98 దేవుని కరుణను హత్తుకొనును
246, 247 మంచి మనస్సాక్షితో ప్రార్థించారు 272 సౌలును గౌరవించారు 361 డీకన్లు 295 పిల్లలు 299 మరియు బిషప్తో పోటీ 300, 301 పరీక్షించబడాలి 297
149, 150 కొరకు బాప్తిస్మం, నిద్రించినవారు 109, 110 లోనికి బాప్తిస్మం 132, 133 విశ్వాస యుద్ధం, మంచం మీద లేదా అగ్ని, నీరు, తాడు లేదా కత్తి ద్వారా 110, 111 జీవితం గురించి గొప్పలు చెప్పుకోవడం 155 ఒక రోజు పూర్తిగా ఆగిపోవడం 123, 126 201 ద్వారా మార్పు
క్రీస్తు, 72, 71, 72 మీద ప్రభువు, ఒకే ఒక్క మనిషి అయిన ఆదాము ద్వారా మన మీదకు వస్తాడు 113, "మరణమా, నేను నీ మరణమై ఉంటాను" 98 క్రీస్తు మరణం చేత మ్రింగివేయబడ్డాడు 108, 109
"ఒకరి భక్తి ఎంత గొప్పదైతే, మరణం అంత త్వరగా సంభవిస్తుంది" 106 ఇప్పటికే ప్రపంచాన్ని దాదాపు మింగివేసింది 119 చివరి శత్రువు 132, 133, 135, 136 జనసమూహం కోసం, ఆవు మాదిరిగానే 104, పాపానికి శిక్ష 116 ప్రమాదం 157 శరీరానికి అసహ్యంగా అనిపిస్తుంది 120 పరివర్తన ప్రయోజనానికి ఉపయోగపడుతుంది 182,
200, 201 ధిక్కార గీతం 207, 213 విజయంలో మునిగిపోయారు 203, 204, 206 ఆదాము ద్వారా ప్రసారం చేయబడింది 120, 204 తేలికగా చూడబడింది
158, 159 హేతువాదం ద్వారా చూసినప్పుడు 178, 179, 190 గురించి మాట్లాడటంలో దివ్య భాషను ఉపయోగించడం గురించిన రెండు వాస్తవాలు విశ్లేషణ 185, 186
డెమన్స్ 310, 311, 314, "డెర్ టోడ్ ఇస్ట్ మెయిన్ ష్లాఫ్ వార్డెన్" 110
నిరాశ 208, 209, 246 డాయిష్ బిహెల్, లూథర్ ద్వారా 21, 149, 164, దెయ్యం లేఖన యుద్ధంతో దాడి చేస్తుంది 157 శరీరం 111 చేత నాశనం చేయబడింది వృత్తిరీత్యా కసాయివాడు 111 క్రైస్తవునికి విశ్రాంతి ఇవ్వడు
దేవుని యొక్క అత్యంత చెడ్డ మరియు ప్రధాన శత్రువు 135 మరియు అతని కుతంత్రాలు 14 అబద్ధాల ద్వారా హత్యకు దారితీస్తాయి 62, 135 సూచిక ప్రపంచంపై అధిపతి 71 వాక్యం నుండి మనలను దూరం చేస్తాడు 74 అమరవీరులు 311 తృప్తి మరియు ఉత్సుకత అనే రెండు ద్వారాల గుండా వెళతారు 66 విషం 204, 205 మరియు అవిశ్వాసానికి ప్రలోభం 61, 70, 71
డైలాగస్, కార్ల్స్టాడ్ట్ ద్వారా; డిఫరెన్సెస్, ఇన్ యండర్ లైఫ్ 173, 183, 184; డిస్ప్యుటేషన్స్ 63, 68, 69, 72; వాదనలు కూడా చూడండి; విడాకులు 31, 32, 33; వ్యభిచారం 34కు కారణం; కోపం 32కు ఒక కారణం; మరియు క్రైస్తవేతర భాగస్వామి 33, 34 మరియు అవిశ్వాసి భాగస్వామి 36, 37 యొక్క రాజీ పడకపోవడం 32 యొక్క తప్పు.
విడాకులు తీసుకున్న వ్యక్తులు మరియు మరొకరిని వివాహం చేసుకునే స్వేచ్ఛ 36, 37 హోదాను మార్చుకోకూడదు సిద్ధాంతం 217, 218, 238, 239 పిల్లలకు తెలిసిన 66 ప్రతిరోజూ వివిధ 221, 383 విషయాలలో పాలుపంచుకోవడం అలంకారిక వర్ణన 175, 176 భవిష్యత్ అభివృద్ధి 308, 314, 364 సువార్త 82, 93 తీర్పు 67, 81, 82 ఈ శరీరాన్ని మరియు ఈ జీవితాన్ని నియంత్రించడానికి కాదు
101, 107, 108 పిలుపులో భాగం 217, 218 96, 98 యొక్క సూత్రాలు 66 లో పురోగతి రక్షించుకోవడానికి సరైన మార్గం Sammtliche Schriften 309 చెడు మాటల వల్ల కలిగే మరణానంతర జీవితంపై సందేహం 163 of Enthusiasts 223,
వస్త్రధారణ 273, 274, 275, 284 ఉపదేశము 223, 224, 254, పెద్దలు 332, 347, 348, అంతము 123, 124, 126, 129 శత్రువులు 128, 129, 131, ఆరుగురికి వ్యతిరేకంగా విశ్వాస యుద్ధము 136, 137 క్రీస్తు యొక్క 128, 129,
135, 136, 137, 139 లోకం, శరీరం మరియు సాతాను కోసం ప్రార్థన 257, 258 శత్రువు 128, 129, 131 మరణం 131, 132, 134, ఉత్సాహవంతులు 79 సొంత వ్యాఖ్యానాన్ని జోడించడం 221, 222 గొప్పలు చెప్పుకోవడం మంచి పనులతో నిండి ఉండటం 252 కీర్తి కోసం చూడటం 281, 282 తగిన బోధకులు కాదు 285 సువార్తను కొద్దిగా బోధించడం 218 మరియు సంస్కారాలను చిహ్నాలుగా 304, 305 అనిశ్చితి 223,
ఈర్ష్య 300, 301, 367, 371 ఎరాస్మస్, డెసిడెరియస్ ix, దోషం 61, 62, 63, 67, 93, 88కి వ్యతిరేకంగా వినయంతో ముందుకు సాగడం, ఒకదాని నుండి మరొకదానికి జారడం 223, 255,
నిత్యజీవం 5, 99, 126, 145, 146, 172 ఓదార్పు 121, 146, 191 కర్మల ఆధారంగా భేదం 173, 183, 184, 185 మృతులు లేవకపోతే వ్యర్థమైన భ్రమ 101, 102 విశ్వాసం ద్వారా 74 బహుమతి యొక్క గొప్పతనం 247, 249 మరియు దురాశగల మనిషి 372 ఒకే మనిషి ద్వారా 120 చేరువవుతూ 374
యుస్టోచియం, లెటర్ టు, జెరోమ్ 28 ఈవ్ 163, 194, 196, 277, ఎవర్సియో లూథరానీ ఎపిథాలమి, బై కాన్రాడ్ ఈవిల్ టాక్ 161, 162, 163,
అపోస్తలిక శ్రద్ధకు ఉదాహరణ లూథర్ యొక్క కార్యాలు దేవుని కృప 240, 241, 245, 248 లో, పరిశుద్ధుల 317 మాటలలో మరియు ప్రవర్తనలో, బబులోను ప్రవాసం 160
లేఖనాల నుండి నిరూపించబడిన 71, 97 విశ్వాస సిద్ధాంతాలను అనుభవించండి మరియు పౌలు 107 లేఖనాల ద్వారా బోధించాడు మరియు 75, 76, 77, 80, 81 ఫేబర్, యోహాను 9:5, 6 యొక్క ప్రావీణ్యాన్ని బోధిస్తుంది.
విద్వేషపూరిత ఆత్మలు 59, 61, చాలా సాధిస్తాయి 252 పిలుపు లేదు 217 సాధారణ సిద్ధాంతాలను తృణీకరిస్తాయి పౌలు 90, 91 కంటే ఎక్కువగా పనిచేశాడు పునరుత్థానం గడిచిపోయిందని చెబుతారు 100 అవిశ్వాసాన్ని వ్యాపింపజేస్తారు 128 ప్రభుత్వాన్ని రద్దు చేయాలని కోరుకుంటారు
విశ్వాసం యొక్క లక్ష్యం 223, 225, 226, 320 యొక్క వ్యాసానికి సారూప్యమైనది; విశ్వాస వ్యాసం చూడండి; విశ్వాస యుద్ధం చూడండి; దృష్టిగా మార్చబడింది 141; 308 నుండి నిష్క్రమణ; శూన్యమైన కల; చనిపోతే లేవరు 101, 102; మరియు భావన 69, 70, 71.
72, 190 దేవుని పట్ల మరియు మనుష్యుల పట్ల 252, 254, 297 224 రాజ్యంలో ఎదుగుతోంది 124, 125, 126, 141 దేవుని ముందు మనుష్యులందరినీ సమానం చేస్తుంది 44 మరియు వివాహం 16, 17,
. 18, 19, 20, 33, 34, 35, 41 కొలత 297, 320 మర్మం 296, 297, జీవిత భాగస్వామిపై బలవంతం చేయకూడదు 38, 39 ప్రతి చట్టం మరియు హేతువుపై రాణి 69, 107 క్రీస్తు పునరుత్థానం మరియు మరణంలో 82, ఓడ ప్రమాదం 253, 254, చిన్న నిప్పురవ్వ 73 పోరాటం 104, 105 వాక్యాన్ని పట్టుకున్న పరాక్రమవంతుడైన వీరుడు 73
తప్పుడు సిద్ధాంతం 63, 64, దైవభక్తిని గూర్చిన ఉపదేశాన్ని నిర్లక్ష్యం చేస్తుంది 223 రెండు రకాల రుజువుల ద్వారా ఖండించబడింది 76 తప్పుడు బోధకులు 64, 75, ఆసియా అంతా 381 కు నష్టపోయింది 220, 221 తప్పించుకోవడం 227 వారి పవిత్రత గురించి గొప్పలు చెప్పుకోవడం 227 సరైన సిద్ధాంతాన్ని సిలువ వేయడం
383, 384 గురించి 344 మరియు పిలుపు యొక్క ఆవశ్యకత ఉపవాసం మరియు శరీరాన్ని నియంత్రించడం 321, 322, 355 మరియు ప్రార్థన 14, 15, భయం 104, 105, 106, 119 దుఃఖానికి వ్యతిరేకంగా విశ్వాస పోరాటం మరియు 104 దేవుని 311
మరణం మరియు దుఃఖం యొక్క భావన విశ్వాసం మరియు 69, 70, 71, 72, 190 99కి విరుద్ధంగా తీర్పు చెప్పడం, 70, 106 కంటే పదం ఎక్కువ చెల్లుబాటు 340, 341 పాదాలు కడగడం
బోహేమియాకు చెందిన ఫెర్డినాండ్ I మొదటి ఆజ్ఞ 242 మొదటి ప్రతిజ్ఞ 342, 343, శరీరం 183, 184 దేహం మరియు ఆత్మకు వర్తిస్తుంది, క్రీస్తు యొక్క తర్కం మరియు ఇంద్రియాలు 192 305, 306
క్రీస్తు మరియు మన శత్రువు 135, 136 వివిధ రకాల సృష్టి 183 వివాహాన్ని అవసరం చేస్తుంది 26, 27 పునరుత్థానం 150, 168, 196, 197 బలహీనత 14
ఆదాము నుండి వచ్చిన మాంసం మరియు రక్తం 197, 168, 194, భౌతిక జీవితంగా ఉన్న క్రీస్తు శరీరం 193, 189 నూతన ఆధ్యాత్మిక సారంలో 198 పునరుత్థానం చెందుతుంది
ఆహారం 313, 315, 316, 317, మరణానికి భయపడి మూర్ఖుడు తన ప్రాణాన్ని కోల్పోతాడు 104, హేతువు ప్రకారం దేవుని వ్యవహారాలను విచారించేవాడు 174, 29, 30 కథ
బాప్తిస్మములో పాపక్షమాపణ 268 దాని గురించి బోధించకపోతే నాకు ప్రయోజనం లేదు 230, 267 వ్యభిచారం 3, 5, 6, 24 ఎలా నివారించాలి 9, 12, 13 మొగ్గుచూపే 9, 10, 12 ప్రేమ నియమానికి వ్యతిరేకం 13
ఫ్రాన్స్లో మహిళల కేశాలంకరణ 275, రాజు కోసం ప్రార్థన 257, ఫ్రాన్స్ రాజు ఫ్రాన్సిస్ I, స్వేచ్ఛ 44, 45, 46, 47, ఫ్రస్ట్రా నిటి 151, 152