ట్రినిటీ తర్వాత పంతొమ్మిదవ ఆదివారం

పోప్ మరియు ఆయన అధీనంలో ఉన్నవారు ఇప్పటివరకు, పిల్లలకు విశ్వాసం ఉండదని, కానీ వారు క్రైస్తవ సంఘం ఒడిలో ఉంచబడతారని, మరియు విశ్వ క్రైస్తవ విశ్వాసంలో బాప్తిస్మం పొందుతారని వాదిస్తూ వచ్చారు. పోప్ లాగే ఈ కొత్త మతోన్మాదులు కూడా, పిల్లలకు విశ్వాసం ఉండదని, కానీ వారు పెద్దయ్యే వరకు మనం వేచి ఉండాలని చెబుతున్నారు.

25. రెండు క్రైస్తవ రాజ్యాలు ఉన్నప్పటికీ, ఇతరుల విశ్వాసం రక్షణకు సహాయపడదని మేము చెబుతాము.

బిడ్డ స్వయంగా క్రీస్తును విశ్వసించాలి. ఎందుకంటే నేను ఆ బిడ్డ స్థానంలో గానీ, దాని కొరకు గానీ పుట్టలేదు, దాని స్థానంలో నేను మరణించను; దానికి దాని స్వంత చావు జననం ఉన్నాయి. అది జీవించి, మరణం నుండి విముక్తి పొందాలంటే, అది కూడా క్రీస్తుపై విశ్వాసం ద్వారానే దీనిని సాధించాలి. అయినప్పటికీ, మేము పిల్లల కొరకు మరియు అవిశ్వాసులందరి కొరకు కూడా ప్రార్థిస్తాము; అవిశ్వాసులు మరియు పిల్లలు కూడా వచ్చి విశ్వసించాలని మేము ప్రకటిస్తాము, ప్రార్థిస్తాము మరియు ప్రయాసపడతాము; ఇందుకోసమే మేము జీవిస్తున్నాము.

26. కాబట్టి ఇక్కడున్న ఈ ప్రజలకు కూడా విశ్వాసం ఉంది, కానీ పక్షవాత రోగి అయిన ఆ వ్యక్తికి లేదు. అయినప్పటికీ, అతడు స్వస్థత పొందాలంటే దానిని పొందవలసిందే, లేకపోతే వారి విశ్వాసం అతనికి సహాయపడి ఉండేది కాదు. అయితే వారు, తమ విశ్వాసంతో, పక్షవాత రోగి అయిన ఆ వ్యక్తికి తన సొంత విశ్వాసాన్ని దయచేయమని క్రీస్తును ప్రార్థించారు. కాబట్టి, నేను నా సొంత విశ్వాసాన్ని సంపాదించుకునేలా ఇతరుల విశ్వాసం సహాయపడుతుంది.

27. అవును, ఒకరు ఇలా అనవచ్చు: "పిల్లలు విశ్వసిస్తారో లేదో మనకు ఎలా తెలుస్తుంది?" పెద్దలలో ఎవరు విశ్వసిస్తారో, ఎవరు విశ్వసించరో మనకు కూడా తెలియదు. నేను పెద్దవాడిగా బాప్తిస్మం పొంది, 'నేను విశ్వసిస్తున్నాను' అని చెబితే, నేను విశ్వసిస్తున్నానో లేదో మీరెలా తెలుసుకోగలరు?

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వహక్కులు భద్రపరచబడినవి - www.PuritanDownloads.com లేదా కాదు; అది నీకెలా తెలుసు? ఒకవేళ నేను అబద్ధం చెబితే ఎలా? అది మరెవరికీ తెలియదు, ప్రతి ఒక్కరూ తమ హృదయం మరియు ఆలోచనల ద్వారానే దీనికి తీసుకురాబడతారు; అది సరైనదైతే, అది సరైనదే. ఆ బిడ్డ నా విశ్వాసం మీద నిలబడలేదు, నాకే సరిపడా విశ్వాసం ఉంది. నేను దానిని క్రైస్తవ ప్రపంచం ఒడిలో ఉంచను, కానీ క్రీస్తు వాక్యంలో ఉంచుతాను, అక్కడ ఆయన ఇలా అంటాడు: "చిన్నపిల్లలను నా యొద్దకు రానివ్వండి, ఎందుకంటే పరలోక రాజ్యం అలాంటివారిదే." మత్తయి 19, 14. లూకా 18, 15. మరియు నేను ఇలా అంటాను: "ఓ క్రీస్తు, ఇదిగో, నేను ఒక చిన్న బిడ్డను నీ యొద్దకు తీసుకువస్తున్నాను, దానిని నీ యొద్దకు తీసుకురమ్మని నీవు నాకు ఆజ్ఞాపించావు." ఇప్పుడు నేను నా వంతు చేశాను, క్రీస్తు కూడా నిశ్చయంగా తన వంతు చేస్తాడు.

కాబట్టి నేను బిడ్డకు నా స్వంత విశ్వాసంలో గానీ, క్రైస్తవ మత విశ్వాసంలో గానీ బాప్తిస్మం ఇవ్వను. కానీ నా విశ్వాసం మరియు క్రైస్తవ మతం బిడ్డను బాప్తిస్మానికి తీసుకువస్తాయి, తద్వారా దానిని సరిగా తీసుకురావడం ద్వారా

దేవుడు దానికి దాని స్వంత విశ్వాసాన్ని అనుగ్రహించవచ్చు, తద్వారా అది నేను విశ్వసించినట్లుగా విశ్వసించి, క్రీస్తు నాకు ఇచ్చిన అదే వాక్యంలో కాపాడబడుతుంది. మరియు బోహేమియన్లు అనుకున్నట్లుగా, బిడ్డకు విశ్వాసం లేదనే కారణంతో నేను బాప్తిస్మం ఇవ్వను; వారు ఏమనుకుంటున్నారంటే, ఆ బిడ్డ పెద్దయ్యాక మొదట విశ్వాసాన్ని పొంది, దానిపై దేవుని వాక్యాన్ని పలుకుతుందని వారు భావిస్తారు: "నీ పాపములు క్షమింపబడినవి"; అయినప్పటికీ, వారు భావించినట్లుగా, ఆ బిడ్డ ఆ మాటలను విశ్వసించదు. ఇది దేవుని వాక్యం అబద్ధమని నిందించడం కాదా? ఇప్పుడు సంగ్రహంగా చెప్పాలంటే: నా ప్రార్థనల ద్వారా మరియు విశ్వాసం ద్వారా మరొకరు కూడా విశ్వసించేలా నేను వారికి సహాయం చేయగలను, కానీ నేను వారి కోసం విశ్వసించలేను.

పాపాలను క్షమించే భూలోక శక్తి.

28. పాపాలను క్షమించడం దేవుని కార్యమని, అది ఆయనకు మాత్రమే చెందుతుందని పరిసయ్యులకు బాగా తెలుసు. ఈ కారణంగా, ఒక మనిషిగా పాపాలను క్షమించినట్లు నటిస్తున్న క్రీస్తును వారు దూషకుడిగా భావించారు. పాప క్షమాపణ రెండు రకాలు: మొదటిది హృదయం నుండి పాపాన్ని వెళ్లగొట్టి, దానిలోకి కృపను నింపడం; ఇది కేవలం దేవుని కార్యమే.

రెండవ రకం పాపక్షమాపణ ప్రకటన; దీనిని మనిషి తన తోటి మనిషికి చేయగలడు. కానీ ఇక్కడ క్రీస్తు ఈ రెండింటినీ చేస్తాడు. ఆయన హృదయంలో ఆత్మను నింపుతాడు మరియు బాహ్యంగా వాక్యముతో క్షమాపణను ప్రకటిస్తాడు, ఇది అంతర్గత క్షమాపణ యొక్క ప్రకటన మరియు బహిరంగ బోధన.

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు సంరక్షించబడ్డాయి - www.PuritanDownloads.com త్రిత్వము తరువాత పంతొమ్మిదవ ఆదివారం.

29. క్రైస్తవులై బాప్తిస్మము పొందిన వారందరికీ ఈ శక్తి ఉంది. ఎందుకంటే దీనితో వారు క్రీస్తును స్తుతిస్తారు, మరియు వారి నోటిలో వాక్యం ఉంచబడుతుంది, తద్వారా వారు కోరుకుంటే మరియు అవసరమైనన్ని సార్లు ఇలా చెప్పగలరు మరియు చెప్పగలుగుతారు: ఇదిగో,

ఓ మానవా! దేవుడు నీకు తన కృపను అనుగ్రహించుచున్నాడు, నీ పాపములన్నిటిని క్షమించుచున్నాడు; ఓదార్పు పొందుము, నీ పాపములు క్షమించబడినవి; కేవలం విశ్వసించుము, అప్పుడు నీవు నిశ్చయముగా క్షమాపణ పొందుదువు. ఈ ఓదార్పు వాక్యము క్రైస్తవుల మధ్య అంత్యదినము వరకు నిలిచియుండును: "నీ పాపములు క్షమించబడినవి, ధైర్యముగా ఉండుము." ఒక క్రైస్తవుడు ఎల్లప్పుడూ ఇటువంటి భాషనే ఉపయోగిస్తాడు మరియు పాపక్షమాపణను బహిరంగంగా ప్రకటిస్తాడు. ఈ కారణంగా మరియు ఈ పద్ధతిలోనే ఒక క్రైస్తవునికి పాపాలను క్షమించే శక్తి ఉంది.

30. కాబట్టి, నీ పాపములు క్షమింపబడినవని నేను నీతో చెబితే, దేవుడే స్వయంగా ఆ మాట మీతో చెప్పినట్లు మీరు నిశ్చయముగా నమ్ముడి.

అయితే క్రీస్తు అవతరించక, నాకు ఉపదేశించి, మనము ఒకరి అపరాధములను ఒకరమును క్షమించుకొనవలెనని చెప్పకపోయినట్లయితే, దీన్ని ఎవరు చేయగలరు? యోహాను 20, 22-23లో ఆయన చెప్పినట్లుగా:

"మీరు పరిశుద్ధాత్మను పొందుడి; మీరు ఎవరి పాపములను క్షమిస్తారో, అవి వారికి క్షమించబడును; మీరు ఎవరి పాపములను నిలుపుకుంటారో, అవి వారికి నిలుపబడును." మరియు మరొకచోట, మత్తయి 18లో,

మీలో ఇద్దరు భూమిమీద ఏకీభవించి ఏదైనా అడిగితే, పరలోకమందున్న నా తండ్రి వారి కొరకు దానిని నెరవేరుస్తాడు. ఎందుకంటే, ఇద్దరు లేక ముగ్గురు నా నామమున కూడియున్న చోట, నేను వారి మధ్యన ఉంటాను. ఆ వాక్యము చొచ్చుకొనిపోయి దానిని నెరవేరుస్తుంది.

31. ఇప్పుడు, పాపాలను క్షమించడానికి భూమి మీద ఏ మనిషి లేకపోయి, కేవలం ధర్మశాస్త్రం మరియు క్రియలు మాత్రమే ఉన్నట్లయితే, దీనమైన, కలత చెందిన మనస్సాక్షి ఎంత బలహీనమైనదిగా మరియు దుఃఖకరమైనదిగా ఉండేది. కానీ ఇప్పుడు దేవుడు ప్రతి ఒక్కరికీ తగినంతగా ఉపదేశిస్తున్నాడు, తద్వారా వారు ఇతరులతో ఇలా చెప్పగలుగుతున్నారు: "నీవు ఎక్కడ ఉన్నా, నీ పాపములు క్షమింపబడినవి"; స్వర్ణయుగం వచ్చేసింది. ఈ కారణంగా మనం పాపానికి వ్యతిరేకంగా ధిక్కారంగా మరియు గర్వంగా ఉండాలి, తద్వారా తన పాపాల కారణంగా ఆందోళన మరియు వేదనలో ఉన్న మన సహోదరునితో మనం ఇలా చెప్పగలం: "నా సహోదరా, ధైర్యంగా ఉండు, నీ పాపములు క్షమింపబడినవి; నేను నీకు పరిశుద్ధాత్మను మరియు విశ్వాసాన్ని ఇవ్వలేకపోయినప్పటికీ, నేను వాటిని నీకు ప్రకటించగలను; నీవు విశ్వసిస్తే, అవి నీకు లభిస్తాయి." ఈ మాటలను ఈ విధంగా విశ్వసించేవారు, ఇక్కడ సువార్తలో చేసినట్లే, దేవుణ్ణి స్తుతించి మహిమపరుస్తారు.

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు సంరక్షించబడినవి - www.PuritanDownloads.com అనగా, పాపాలను క్షమించే శక్తిని దేవుడు మనిషికి ఇచ్చాడు, తద్వారా క్రీస్తు రాజ్యం వ్యాపిస్తుంది, మనస్సాక్షి బలపడుతుంది మరియు ఓదార్చబడుతుంది. దీనిని మనం ఇప్పుడు వాక్యం ద్వారా చేస్తాము.

మనం కూడా దానిని ఈ విధంగా అర్థం చేసుకోగలగాలని దేవుడు అనుగ్రహించుగాక.

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు సంరక్షించబడ్డాయి - www.PuritanDownloads.com త్రిత్వము తరువాత పంతొమ్మిదవ ఆదివారం.

ట్రినిటీ తరువాత పంతొమ్మిదవ ఆదివారం.

రెండవ ప్రసంగం. మత్తయి 9, 1-8.

c ఎడిషన్‌లో మునుపటి ఉపన్యాసానికి బదులుగా ఈ ఉపన్యాసం కనిపించింది. లూథర్ దీనిని అక్టోబర్ 3, 1529న మార్బర్గ్‌లో అందించారు.

కొలోక్యులమ్ సమావేశంలో ఉంది. అది మరుసటి సంవత్సరం "క్రైస్తవ నీతి, లేదా పాపాల క్షమాపణపై ఒక ఉపన్యాసం, 1529లో హెస్సేలోని మార్బర్గ్‌లో మార్టిన్ ప్రసంగించారు" అనే శీర్షికతో ముద్రించబడింది.

లూథర్, విట్టెన్‌బర్గ్, 1530." చివరి పేజీలో ఈ మాటలు ఉన్నాయి: "1530లో విట్టెన్‌బర్గ్‌లో హన్స్ వీసెన్ చేత ముద్రించబడింది." ఎర్ల్. 14, 206; డబ్ల్యూ. 11,

2301; సెయింట్ ఎల్. 11, 1724.

ప్రపంచ నీతి, మరియు యేసు పక్షవాత రోగిని స్వస్థపరచడం, మరియు పాపాలను క్షమించడానికి భూమికి ఉన్న శక్తి.

•పాపక్షమాపణ గురించిన వ్యాసాన్ని ఎలా మరియు ఎందుకు క్షుణ్ణంగా నేర్చుకుని, విశ్వాసంతో ఆచరించాలి. 1.

1. ఈ నీతి యొక్క స్వభావం మరియు లక్ష్యం. 2.

2. దేవుడు అందరి నుండి దీనిని ఎలా కోరుకుంటాడు. 2-3.

3. ప్రజలలో దీనిని ఏ విధంగా పెంపొందించవచ్చు. 4.

• దేవుని వాక్యమును మరియు 4. దానిని తేలికగా చూడకూడదు. 8.

5. ఈ నీతి, భక్తి కార్యములను అభ్యసించుటకు ఉపదేశము. 9.

ఎ. ఈ నీతి స్వతహాగా మరియు 2. ఈ నీతి మనలను తయారుచేస్తుంది, ఇది కర్మ-నీతికి భిన్నమైనది. 11.

3. ఈ ధర్మాన్ని చక్కగా గ్రహించి, దానిని సరిగ్గా ఉపయోగించుకోవడానికి గొప్ప కళ మరియు చాకచక్యం అవసరం.

4. ఈ నీతిని సరిగా ఎలా ఉపయోగించాలి. 15-20.

5. ఈ నీతిని మనం ఎలా మరియు ఎందుకు విశ్వాసంగా ఆచరించాలి, దానిని స్తుతించి, వ్యాప్తి చేయాలి.

బి. ఈ నీతికి మూలం మరియు పునాది.

1. ఈ ఫౌంటెన్ మరియు ఫౌండేషన్ యొక్క స్వభావం మరియు అవసరం. 23.

క్రైస్తవులు ఈ ఊటను మరియు పునాదిని గ్రహిస్తారు. 24.

3. ఈ ఫౌంటెన్ మరియు ఫౌండేషన్ గురించి తెలుసుకోవడం ఎలా మరియు ఎందుకు అవసరం. 25.

4. మన నీతి అంతా ఈ ఊట మరియు పునాది మీద ఆధారపడి ఉంది. 27.

సి. ఈ నీతిలో పాలుపొందడానికి గల సాధనాలు మరియు సంస్థలు.

1. ఈ సంస్థాపనలు మరియు సాధనాల స్వభావం. 28.

2. దేవుడు వాటిని ఎలా మరియు ఎందుకు స్థాపించాడు. 29.

3. అవి లేకుండా ఎవరూ నీతిని, రక్షణను తెలుసుకొని పొందలేరు. 30-31.

లోకం భావించే నీతి క్రైస్తవ నీతిని అనుసరించాలి. 32.

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు సంరక్షించబడినవి - www.PuritanDownloads.com 1. ఈ సువార్త యొక్క ఇతివృత్తం "పాపక్షమాపణ" అని పిలువబడే గొప్ప మరియు ముఖ్యమైన విశ్వాస సూత్రం. దీనిని సరిగ్గా అర్థం చేసుకున్నప్పుడు, అది ఒక వ్యక్తిని నిజాయితీగల క్రైస్తవునిగా చేసి, నిత్యజీవాన్ని ఇస్తుంది. అందువల్ల క్రైస్తవ జీవితంలో ఇది అవసరం.

సంఘం ఈ విషయాన్ని శ్రద్ధగా, అవిశ్రాంతంగా బోధించాలి, తద్వారా మనం దానిని స్పష్టంగా, విలక్షణంగా అర్థం చేసుకోగలుగుతాము.

ఎందుకంటే ఇది ఒక క్రైస్తవునికి ఉన్న గొప్ప మరియు కష్టమైన కళ; దీనిలో అతను తన జీవితాంతం నేర్చుకోవడానికి సరిపడా ఉంటుంది, కాబట్టి అతను కొత్తదైన, ఉన్నతమైన లేదా ఉత్తమమైన దేనికోసమూ వెతనవసరం లేదు.

2. కానీ మనం దీనిని సరిగ్గా అర్థం చేసుకోవాలంటే, రెండు రకాల భక్తి శక్తులను లేదా రకాలను ఎలా వేరు చేయాలో మనం క్షుణ్ణంగా తెలుసుకోవాలి.

భూమిపై ఉన్న ఈ ఆజ్ఞలలో ఒకటి, దేవుడు నియమించి, పది ఆజ్ఞలలోని రెండవ ఆజ్ఞ క్రింద చేర్చాడు. దీనిని లోక నీతి లేదా మనుష్యుల నీతి అని అంటారు, మరియు మనం భూమిపై కలిసి జీవించి, దేవుడు మనకిచ్చిన వరాలను అనుభవించేలా ఇది ఉపయోగపడుతుంది.

ఎందుకంటే, తన ప్రస్తుత జీవితం సరైన నియంత్రణలో ఉండి, శాంతి, ప్రశాంతత మరియు సామరస్యంతో గడిచిపోవాలని, ప్రతి ఒక్కరూ తమ తమ పనులను చూసుకుంటూ, ఇతరుల వ్యాపారంలో, ఆస్తిలో లేదా వ్యక్తిగత విషయాలలో జోక్యం చేసుకోకుండా ఉండాలని అతను కోరుకుంటున్నాడు. ఈ కారణంగా

దేవుడు ఒక ప్రత్యేక ఆశీర్వాదాన్ని కూడా జతపరిచాడు, లేవీయకాండము 18:5, "ఒకడు దేనిని అనుసరించినా, దానివలన అతడు జీవింతుడు", అనగా, భూమి మీద ఎవరైతే అందరి దృష్టిలో నిజాయితీగా ఉంటాడో, వారు జీవిస్తారు; అతనికి మేలు జరుగుతుంది, మరియు అతడు దీర్ఘకాలం జీవిస్తాడు.

3. కానీ మరోవైపు, మనిషి ఇలా చేయడానికి ఇష్టపడకపోతే, భక్తిహీనులుగా ఉండని వారిని అదుపులో ఉంచడానికి మరియు నియంత్రించడానికి ఖడ్గం, ఉరి, చిత్రహింసలు, అగ్ని, నీరు మొదలైన వాటిని ఉపయోగించాలని ఆయన నియమించాడు. అటువంటి శిక్ష అమలు చేయబడనప్పుడు మరియు దేశమంతా పూర్తిగా చెడిపోయి, వక్రీకరించబడినప్పుడు, చట్టాన్ని అమలుచేసే అధికారులు ఇకపై నియంత్రించలేనప్పుడు, యూదులు, గ్రీకులు, రోమన్లు ​​మరియు ఇతరులకు జరిగినట్లుగా, దేశాన్ని పడగొట్టడానికి మరియు దుష్టులను నాశనం చేయడానికి దేవుడు తెగులు, కరువు, యుద్ధం లేదా ఇతర భయంకరమైన తెగుళ్లను పంపుతాడు. దీని నుండి మనం ఆయన చిత్తాన్ని తెలుసుకోవచ్చు, అదేమిటంటే, అటువంటి భక్తిని ఆచరించి, కాపాడుకోవాలి; మరియు దానికి అవసరమైనది ఆయన సమకూరుస్తాడని తెలుసుకోవాలి; కానీ అటువంటి భక్తిని ఆచరించకపోతే, ఆయన ప్రతిగా ప్రతిదీ తీసివేసి నాశనం చేస్తాడు.

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వహక్కులు భద్రపరచబడినవి - www.PuritanDownloads.com పంతొమ్మిదవ ఆదివారం 4. క్లుప్తంగా చెప్పాలంటే, భూమిపై ఈ భక్తి యొక్క అర్థం మరియు మొత్తం సారం ఇదే. అయితే, ప్రతి మనిషి దానిని శ్రద్ధగా, ఉత్సాహంగా మరియు స్వచ్ఛందంగా అభ్యసించాలని, మరియు బలవంతం లేదా శిక్ష ద్వారా దాని వైపు నెట్టబడకూడదని ప్రజలను ప్రోత్సహించడం మరియు హెచ్చరించడం ఇంకా అవసరం. ఈ హెచ్చరిక, దేవుడు ఆజ్ఞాపించి, నియమించిన విధంగా, ఆయన ఆజ్ఞలను వివరించడం మరియు వాటిని భూమిపై జీవితంలోని ప్రతి దశకు వర్తింపజేయడంలో ఉంటుంది. వాటిని గౌరవించాలి మరియు అత్యంత ఘనపరచాలి; మనం వాటిలో ఆనందాన్ని పొందాలి మరియు జీవితంలోని వివిధ రంగాలలో అవసరమైన వాటిని మనస్ఫూర్తిగా చేయాలి.

దేవుడు, "నీ తండ్రిని, నీ తల్లిని సన్మానించుము" అని చెప్పినప్పుడు, ప్రతి బిడ్డ, దాసుడు, దాసి, పౌరుడు మరియు అలాంటి వారందరూ ఆ వాక్యాన్ని సంతోషంతో స్వీకరించాలి, భూమి మీద అంతకంటే గొప్ప నిధి మరొకటి లేదని భావించాలి, మరియు ఇలా చేయడం ద్వారా తాను ఇప్పటికే సగం మార్గంలోనో లేదా పూర్తిగా పరలోకంలోనో ఉన్నానని అనుకోకూడదు. మరియు ఇది కేవలం అప్పుడే చేయబడాలి, అప్పుడే ప్రతి హృదయం ఎటువంటి సందేహం లేకుండా నిశ్చయత పొంది ఇలా చెప్పగలదు: ఇప్పుడు నాకు తెలిసింది, ఇటువంటి పని, జీవితం లేదా స్థానం సరైనది, సముచితమైనది మరియు నిశ్చయంగా దేవునికి ప్రీతికరమైనది; ఎందుకంటే ఆయన వాక్యం మరియు ఆజ్ఞ నాకు నిశ్చయమైన సాక్షిగా ఉన్నాయి, అవి నన్ను ఎన్నడూ మోసగించవు లేదా విఫలం చేయవు.

5. ఎందుకంటే, మీరు మీ హృదయంలో ఈ నిర్ణయానికి వచ్చి, మీ మనస్సాక్షి దానిపై ఆధారపడినప్పుడు, ఇది భూమిపై అతి చిన్న కృపగా ఉండనివ్వకండి. ఈ హామీని మనం ధన్యులైన వారికి రుణపడి ఉన్నాము.

సువార్త ఒక్కటే, దాని ద్వారా మన మనస్సాక్షిని శాంతపరచి, మనం ఎలా జీవించాలో మరియు దేవునితో మనకున్న సంబంధం ఏమిటో ఖచ్చితంగా బోధించడం తప్ప మరే ఇతర ప్రయోజనం లేదా ఉపయోగం మనకు లభించకపోయినా, మనం దానిలో ఆనందించాలి మరియు దానిని గౌరవించాలి.

పూర్వకాలంలో మనం ఎంతటి పొరపాటులోనూ, అజ్ఞానంలోనూ ఉన్నాము! అటువంటి బోధన యొక్క ఒక చిన్న మెరుపు కూడా మనకు జ్ఞానోదయం కలిగించనప్పుడు, ప్రతి అబద్ధపు బోధకుని ఇష్టాయిష్టాలకు, సైతాను పేరిట మనల్ని మనం నడిపించుకోవడానికి అనుమతించుకున్నాము; మనం అన్ని రకాల పనులను ప్రయత్నించాము, ఇటు అటు పరుగెత్తాము, మన శక్తులను, డబ్బును, ఆస్తిని ఖర్చు చేసి వృధా చేశాము; ఇక్కడ మనం ప్రార్థనా మందిరాలను, బలిపీఠాలను, అక్కడ మఠాలను, సోదర సంఘాలను స్థాపించాము, మరియు ప్రతి ఒక్కరూ దేవుణ్ణి సేవించగల మార్గం కోసం తడుముకుంటూ ఉన్నారు; అయినప్పటికీ ఎవరూ దానిని కనుగొనలేకపోయారు, అందరూ చీకటిలోనే ఉండిపోయారు. ఎందుకంటే: ఇది నాకు ప్రీతికరమైనది, దీనిని నేను ఆజ్ఞాపించాను, మొదలైనవి చెప్పగల దేవుడు లేడు. అవును, ఖురాన్‌లోని అంధ మార్గదర్శకులు ఇంతకంటే తక్కువ ఏమీ చేయలేదు.

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు సంరక్షించబడినవి - www.PuritanDownloads.com దేవుని వాక్యాన్ని విస్మరించి, దానిని సత్క్రియల నుండి వేరుచేసి, వాటి స్థానంలో ప్రతిచోటా ఇతర క్రియలను స్థాపించారు; దీనికి తోడు, దేవుడు తన కార్యాలను మనకంటే బాగా గానీ, కనీసం మన అంత బాగా గానీ నిర్వహించలేనట్లుగా, ఆయన నియమించిన జీవితంలోని పదవులను వారు తృణీకరించి, తృణీకరించారు.

6. కాబట్టి, మనపై ఏ ప్రత్యేకమైన, గొప్ప మరియు కష్టమైన పనుల భారాన్ని మోపని, కానీ మనం జీవిస్తున్న స్థితిని మనకు గుర్తుచేసే ఈ దైవ వాక్యాన్ని మనము నిరంతరం మన మనస్సులలో నాటుకునేలా జాగ్రత్త వహించాలి. తద్వారా మనం మరేమీ ఆశించకుండా, సంతోషకరమైన హృదయంతో దానితోనే సంతృప్తి చెంది, అత్యంత అల్పమైన గృహకార్యమైనప్పటికీ, సకల మఠాలను స్థాపించి, సకల ఆజ్ఞలను పాటించిన దానికంటే ఎక్కువ సాధించబడుతుందని నిశ్చయంగా తెలుసుకోవాలి. ఎందుకంటే ఇప్పటివరకు మనము పనుల యొక్క ప్రకాశవంతమైన వైభవం మరియు ఆడంబరం, టోపీలు, గుండు, ముతక వస్త్రాలు, ఉపవాసాలు, జాగరణలు, భక్తిపూర్వకమైన చూపులు, భక్తునిగా నటించడం మరియు చెప్పులు లేకుండా తిరగడం వంటి వాటిచే ఘోరంగా మోసగించబడ్డాము.

మన అవివేకం ఏమిటంటే, మనం చేసే పనుల ప్రదర్శనకు అధిక ప్రాధాన్యత ఇస్తాము. అవి అసాధారణంగా ఏమీ లేనప్పుడు, వాటికి విలువ లేదని మనం భావిస్తాము. కానీ మనలాంటి అవివేకులం, దేవుడు తన వాక్యమనే ఈ అమూల్యమైన నిధిని, పుత్రధర్మము, బాహ్య, గృహ, లేదా పౌర వ్యవహారాలు వంటి సామాన్యమైన పనులకు కూడా ముడిపెట్టి బంధించాడని మనం గ్రహించలేము. ఆయన స్వయంగా పరలోకం నుండి ప్రత్యక్షమైనట్లుగా, మనం అంగీకరించాలని ఆయన కోరుకునే తన ఆజ్ఞలో మరియు ఆదేశంలో ఈ పనులను కూడా చేర్చాడు. ఒకవేళ క్రీస్తు స్వయంగా దేవదూతలందరితో కలిసి ప్రత్యక్షంగా దిగివచ్చి, మీ ఇంట్లో ఊడ్చమని, గిన్నెలు, కెటిల్స్ కడగమని ఆజ్ఞాపిస్తే మీరేం చేస్తారు? మీరు ఎంత సంతోషిస్తారో! ఆ ఆనందంతో ఎలా ప్రవర్తించాలో మీకు తెలియదు. అది ఆ పని చేసినందుకు కాదు, ఆ పని ద్వారా మీరు ఆకాశమునకును భూమికిని మించిన ధన్యుడైన ఆయనకు సేవ చేస్తున్నారని మీకు తెలిసినందుకు.

7. మనం కేవలం దీనిని పరిగణనలోకి తీసుకుని, వాక్య శక్తి ద్వారా మనల్ని దాటి చూసి, ఈ విషయాలను కోరుకుని ఆజ్ఞాపించేది మనిషి కాదు, పరలోకంలో ఉన్న దేవుడే అని తలచుకుంటే, మనం పూర్తి వేగంతో పరుగెత్తి, అత్యంత విశ్వాసంతో, శ్రద్ధతో, ఇతర ఏ పనుల కన్నా, సామాన్యమైనవిగా, అల్పమైనవిగా పరిగణించబడే ఈ పనులనే చేస్తాము. ఇలా చేయకపోవడానికి, ఆ కార్యాలు... అనే సాధారణ వాస్తవం తప్ప మరే ఇతర కారణం లేదు.

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు సంరక్షించబడినవి - www.PuritanDownloads.com త్రిత్వము తరువాత పంతొమ్మిదవ ఆదివారం. వాక్యము నుండి వేరు చేయబడ్డాము, మరియు దేవుని ఆజ్ఞ పరిగణించబడదు లేదా గౌరవించబడదు; మనము గుడ్డిగా, నిద్రమత్తులో ముందుకు సాగుతాము, మరియు క్రియలు చేయడం మాత్రమే సరిపోతుందని అనుకుంటాము.

మనం ఈ పనులను అల్పమైనవిగా భావించడం వల్ల, ఇతరుల కోసం తదేకంగా చూస్తూ ఉంటాము, సోమరులమై చిరాకుపడతాము, ప్రేమతో, విశ్వాసంతో, విధేయతతో ఏమీ చేయము, మన నిర్లక్ష్యం గురించి ఏమాత్రం పశ్చాత్తాపపడము, తోటి మానవుల పట్ల అవిశ్వాసంగా ఉంటాము, వారిని గాయపరుస్తాము లేదా బాధపెడతాము, ఈ విధంగా మనపైనే అన్ని రకాల దుఃఖాలను, ఆగ్రహాన్ని, దురదృష్టాన్ని తెచ్చిపెట్టుకుంటాము.

8. కాబట్టి మన ప్రసంగంలో ఇది ఒక భాగం, ఈ బాహ్య నీతిని హెచ్చరికల ద్వారా మరియు హెచ్చరికల ద్వారా కూడా ప్రోత్సహించాలి, దానిని ఏమాత్రం ప్రాముఖ్యత లేనిదిగా పరిగణించకూడదు. ఎందుకంటే, దానిని తృణీకరించేవాడు దేవుణ్ణి మరియు ఆయన వాక్యాన్ని తృణీకరిస్తాడు.

9. కాబట్టి ప్రతి మనిషి తాను ఎవరో, తాను ఏమి చేయాలో, దేవుడు తన నుండి ఏమి కోరుతున్నాడో, అది పరిపాలించడమా, ఆజ్ఞాపించడమా, లేదా దానికి విరుద్ధంగా విధేయత చూపడమా, సేవించడమా, శ్రమించడమా అని తనను తాను చూసుకోవాలి. తద్వారా అతను దేవుని కొరకు తన పదవి యొక్క విధులను సంపూర్ణ విశ్వాసంతో నిర్వర్తించగలడు. సన్యాసుల యొక్క సమస్త కార్యములు మరియు భక్తి కన్నా, అటువంటి విశ్వాసపాత్రతకే దేవుడు ఎక్కువ గౌరవం ఇస్తాడని అతను నిశ్చయముగా తెలుసుకోవాలి. ఆ సన్యాసులు ఇంతవరకు ఈ బాహ్య నీతిని ఎన్నడూ పొందలేదు; అంతేకాక, తమ విధులను దేవుని ప్రకారముగా నిర్వర్తించే ఒక బిడ్డ లేదా దాసి వలె వారు తమ కార్యాలను, క్రియలను హృదయపూర్వకంగా కీర్తించలేరు. ఓ, ప్రజలు దీనిని విశ్వసించి, ప్రతి మనిషి దేవుని చిత్తాన్ని, ఆజ్ఞను ఎల్లప్పుడూ మనసులో ఉంచుకుంటూ తన స్థానంలోనే ఉంటే, మన ప్రపంచం ఎంత ధన్యమైనదిగా ఉండేది. అప్పుడు మనం ఇప్పుడు అనుభవిస్తున్న, ఎదురుచూస్తున్న, మరియు అర్హులైన అనేక వేదనలకు, హృదయ వేదనలకు బదులుగా, స్వర్గం నుండి అన్ని రకాల ఆశీర్వాదాలు, వరాలు కురిసేవి.

10. ఈ బాహ్య భక్తికి అతీతంగా మరొకటి ఉంది, అది ఈ భూలోకంలోని తాత్కాలిక జీవితానికి చెందదు, కానీ అది దేవుని ఎదుట మాత్రమే చెల్లుబాటు అవుతుంది మరియు అది మనలను పరలోక జీవితానికి నడిపించి, అందులో నిలబెడుతుంది. ఆ పూర్వపు భక్తి క్రియలలో ఉంటుంది; ఈ ప్రస్తుత జీవితం ప్రకారం, మన పై అధికారులు, కింది అధికారులు, పొరుగువారు లేదా మన బంధువులు అనే తేడా లేకుండా మనుషుల మధ్య ఆ క్రియలను చేయవలసి ఉంటుంది. దాని ప్రతిఫలం ఈ భూలోకంలోనే ఉంటుంది, అలాగే ఈ జీవితంతోనే అంతమవుతుంది, మరియు దానిని ఆచరించని వారు తమ ఆయుష్షును తగ్గించుకుంటారు.

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు భద్రపరచబడినవి - www.PuritanDownloads.com రోజులు. కానీ ఈ తరువాతి భక్తి భూమిపై ఉన్న వాటన్నిటి కంటే ఎంతో ఉన్నతంగా కదులుతుంది మరియు ఎగురుతుంది, మరియు దానికి కర్మలతో ఏ సంబంధమూ లేదు. ఎందుకంటే దానికి కర్మలు ఎలా ఉంటాయి, ఈ శరీరం చేయగలిగినదంతా మరియు కర్మలు అని పిలువబడేదంతా ఇప్పటికే పూర్వపు భక్తిలో చేర్చబడినప్పుడు.

ఈ భక్తిని ఇప్పుడు దేవుని కృప అని, లేదా పాపక్షమాపణ అని పిలుస్తారు. దీని గురించి క్రీస్తు ఈ సువార్తలో మరియు ఇతర సువార్తలలో మాట్లాడారు. ఇది భూసంబంధమైన నీతి కాదు, పరలోక సంబంధమైన నీతి; ఇది మన క్రియల వలన గానీ, మన సామర్థ్యం వలన గానీ కలిగేది కాదు, కానీ అది దేవుని క్రియ మరియు బహుమానం. ఎందుకంటే, ఆ మానవ భక్తి మనలను శిక్ష నుండి మరియు ఉరితీసేవాని నుండి కాపాడి, ప్రాపంచిక వరాలను అనుభవించేలా చేయగలదు; కానీ అది మనకు దేవుని కృపను మరియు పాపక్షమాపణను సంపాదించిపెట్టలేదు. అందువల్ల, మనకు ఈ బాహ్య భక్తి ఉన్నప్పటికీ, మనం అంతకంటే ఉన్నతమైన భక్తిని కలిగి ఉండాలి. అది మాత్రమే దేవుని ఎదుట చెల్లుబాటు అవుతుంది, మనలను పాపం మరియు దుష్ట మనస్సాక్షి నుండి విడిపించి, మరణం నుండి నిత్యజీవంలోకి నడిపిస్తుంది.