ట్రినిటీ తర్వాత ఇరవై ఒకటవ ఆదివారం

ట్రినిటీ తరువాత ఇరవై ఒకటవ ఆదివారం.

ఈ ఉపన్యాసం 18, చర్చ్ పోస్టిల్ యొక్క అన్ని సంచికలలో మరియు 1522, 1523 మరియు 1524 సంవత్సరాలలో విట్టెన్‌బర్గ్‌లో ముద్రించబడిన ఐదు కరపత్రాల సంచికలలో కనుగొనబడింది. ఒక కరపత్రం యొక్క శీర్షిక: "యోహాను సువార్తలోని నాల్గవ అధ్యాయంపై ఒక ఉపన్యాసం. కపెర్నౌములో కుమారుడు అనారోగ్యంతో ఉన్న ఒక ప్రభువు, మొదలైనవి. దీనిలో విశ్వాసం ఒకసారి ప్రారంభమైతే దానిని ఎలా వృద్ధి చేయాలో మరియు పట్టుకోవాలో చూపబడింది. మార్టిన్ లూథర్, 1524, విట్టెన్‌బర్గ్." బహుశా మొదట ఇలా ముద్రించబడింది: "మూడు ఉపన్యాసాలు," మత్తయి 12.

"యోనా సూచన"; యోహాను 4, "ప్రభువు కుమారుడు," మరియు లూకా 19, "పామ్ సండే. విట్టెన్‌బర్గ్, 1522." ఎర్ల్. 14, 249; డబ్ల్యూ. 2351; సెయింట్ ఎల్.

కాబట్టి ఆయన గలిలయలోని కానాకు మరల వచ్చి, అక్కడ నీటిని ద్రాక్షారసంగా మార్చాడు. కపెర్నౌములో ఒక ఉన్నత వంశీయుడు ఉండేవాడు, అతని కుమారుడు జబ్బుతో ఉన్నాడు. యేసు యూద్కయ నుండి గలిలయకు వచ్చాడని విని, అతడు ఆయన దగ్గరకు వెళ్లి, తన కుమారుని స్వస్థపరచమని ఆయనను బ్రతిమాలాడు; ఎందుకంటే అతడు మరణావస్థలో ఉన్నాడు. అందుకని యేసు అతనితో, “మీరు సూచక క్రియలను, అద్భుతాలను చూడకపోతే, మీరు ఏమాత్రం నమ్మరు” అని చెప్పాడు. ఆ ఉన్నత వంశీయుడు ఆయనతో, “అయ్యా, నా బిడ్డ చనిపోకముందే దయచేసి రండి” అని అన్నాడు. యేసు అతనితో, “వెళ్ళు; నీ కుమారుడు బ్రతికే ఉన్నాడు” అని చెప్పాడు. ఆ మనిషి యేసు చెప్పిన మాటను నమ్మి, వెళ్ళిపోయాడు. అతడు క్రిందికి వెళ్తుండగా, అతని సేవకులు అతనికి ఎదురుపడి, అతని కుమారుడు బ్రతికే ఉన్నాడని చెప్పారు. కాబట్టి అతడు, తన కుమారుడు ఎప్పుడు కోలుకోవడం మొదలుపెట్టాడని వారిని అడిగాడు. అందుకు వారు, “నిన్న ఏడవ గంటకు జ్వరం అతడిని విడిచిపెట్టింది” అని అతనికి చెప్పారు.

కాబట్టి, యేసు అతనితో, “నీ కుమారుడు బ్రతికే ఉన్నాడు” అని చెప్పిన ఆ గడియలోనే అది జరిగిందని ఆ తండ్రి తెలుసుకున్నాడు; అతడు, అతని ఇల్లంతయు విశ్వసించారు. యూద్కయ నుండి గలిలయకు వచ్చిన తరువాత యేసు చేసిన రెండవ సూచకక్రియ ఇది.

స్వస్థత పొందారు. విశ్వాసానికి ఒక ఉదాహరణ.

ఈ సువార్తలోని విషయాలు. 1.

I. ఈ సువార్తలో గమనించవలసిన మొదటి విషయం ఏమిటంటే, విశ్వాసమే నిధులను కలుగజేస్తుంది. II. రెండవది స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వహక్కులు భద్రపరచబడినవి - www.PuritanDownloads.com

ట్రినిటీ తరువాత ఇరవై ఒకటవ ఆదివారం.

2. ఈ పెరుగుదల స్వభావం.

1. ఈ పెరుగుదలకు ఆధారం మరియు కారణం. 3.

శరీరం ఎంత బలహీనంగా ఉంటే, విశ్వాసం అంత బలంగా ఉంటుంది. 17.

3. ఈ పెరుగుదల వలన వచ్చిన అభ్యంతరం మరియు సమాధానం. 8-10.

III. గమనించవలసిన మూడవ విషయం ఏమిటంటే, ముద్ర వేయడం మరియు నిర్ధారణ. 4. అనేక రకాల పరీక్షలు మరియు శోధనల క్రింద పెరుగుదల జరుగుతుంది. 10-12f.

1. ఈ సీలింగ్ మరియు కంఫర్మింగ్ యొక్క స్వభావం. 18-19.

• హృదయం వాక్యమునందు స్థిరముగా నిలవనప్పుడు, అది శోధనను ఎదిరించజాలదు.

2. ఈ ముద్ర వేయడం మరియు ధృవీకరించడం అనేక రకాల శోధనల క్రింద జరుగుతుంది. 20-21.

ధర్మశాస్త్రమును గూర్చిన జ్ఞానము మరియు క్రీస్తును గూర్చిన జ్ఞానము 16.

* విశ్వాసాన్ని అభ్యసించడం గురించి. 22.

ఈ సువార్త సారాంశం:

1. ఇక్కడ మనకు ఒక ఉదాహరణ ఉంది.

మనం ప్రార్థించడం మానకపోయినప్పటికీ, అసంపూర్ణమైన విశ్వాసం ఎలా వృద్ధి చెందుతుందో దీనిలో మీరు చూస్తారు.

2. మనం శోధన నుండి విడిపించబడినప్పుడు, భవిష్యత్తు శోధనలను మరియు హింసలను మరింత బలంగా ఎదిరించేలా మన విశ్వాసం వృద్ధి చెందుతుంది.

ప్రభువు కుమారుడు నయమయ్యాడు.

1. నేటి సువార్త మనకు విశ్వాసానికి సంబంధించిన ఒక అద్భుతమైన ఉదాహరణను చూపిస్తుంది, ఎందుకంటే ఆ ప్రభువు విశ్వసించాడని సెయింట్ జాన్ మూడు వేర్వేరు సందర్భాలలో జాగ్రత్తగా పేర్కొన్నాడు. ఈ విషయం మనల్ని ఎంతగానో కదిలించవచ్చు, మరియు సువార్త రచయిత దానిని అన్నిసార్లు ప్రస్తావించాడంటే, అతనికి ఎలాంటి విశ్వాసం ఉండి ఉండాలి అని మనం ప్రశ్నించుకోవచ్చు. విశ్వాసం మరియు సువార్త గురించి మనం ఇప్పటికే చాలా నేర్చుకున్నాం కాబట్టి, మనం దానిని సరిగ్గా అర్థం చేసుకోగలమని నేను అనుకుంటున్నాను. కానీ అది పదేపదే వస్తూ ఉంటుంది కాబట్టి, మనం దాని గురించి తరచుగా చర్చించవలసి వస్తుంది.

2. అన్నిటికంటే ముందుగా, సువార్త ద్వారా కలిగే విశ్వాసం ప్రభువైన యేసును ఆయన సకల ఐశ్వర్యాలతో ప్రతి మనిషి ఇంటికి సంపూర్ణంగా తీసుకువస్తుందని; ఒక క్రైస్తవునికి ఎంత ఉందో మరొక క్రైస్తవునికి కూడా అంతే ఉందని; మరియు ఈ రోజు బాప్తిస్మం పొందిన బిడ్డకు సెయింట్ కంటే తక్కువ ఏమీ లేదని నేను తరచుగా చెప్పాను.

పేతురు మరియు పరలోకంలోని పరిశుద్ధులందరూ. విశ్వాసం విషయంలో మనమందరం సమానులం మరియు ఒకేలా ఉన్నాము, మరియు ఒక వ్యక్తి యొక్క నిధి మరొక వ్యక్తి యొక్క నిధి వలెనే నిండుగా మరియు సంపూర్ణంగా ఉంటుంది.

3. మన సువార్త పాఠం విశ్వాసం వృద్ధి చెందడం గురించి ఇంకా మాట్లాడుతుంది, మరియు ఇక్కడే ఒక తేడా ఉంది. విశ్వాసం క్రీస్తును మరియు ఆయన సంపదలన్నింటినీ పూర్తిగా సొంతం చేసుకున్నప్పటికీ, అది నిశ్చయతను కలిగి ఉండి, తన నిధులను స్థిరంగా నిలుపుకోవాలంటే, దానిని నిరంతరం చైతన్యవంతంగా ఉంచి, అభ్యాసం చేయించాలి. ఒక వస్తువును కలిగి ఉండటానికి మరియు దానిని స్థిరంగా పట్టుకోవడానికి మధ్య, బలమైన విశ్వాసానికి మరియు బలహీనమైన విశ్వాసానికి మధ్య తేడా ఉంది. అటువంటి గొప్ప నిధిని గట్టిగా పట్టుకొని, జాగ్రత్తగా కాపాడుకోవాలి, తద్వారా అది మన నుండి సులభంగా పోగొట్టుకోబడకుండా లేదా తీసుకోబడకుండా ఉంటుంది. నేను దానిని ఒక కాగితపు సంచిలో మాత్రమే ఉంచినప్పటికీ, అది పూర్తిగా నా దగ్గర ఉండవచ్చు, కానీ నేను దానిని ఇనుప పెట్టెలో తాళం వేసి ఉంచినంత బాగా అది భద్రపరచబడదు.

4. కాబట్టి మనం భూమి మీద జీవించే విధానం ఎలా ఉండాలంటే, మనకు ఇప్పటికే ఉన్నవాటికంటే మెరుగైన వేరొక దానిని సంపాదించుకోవాలని ఆలోచించడం కాదు; కానీ రోజు రోజుకీ ఆ నిధిని మరింత దృఢంగా, సురక్షితంగా పట్టుకోవడానికి మనం ప్రయత్నించాలి. విశ్వాసం కంటే మరేదీ మనం కోరవలసిన అవసరం లేదు; కానీ ఇక్కడ ఆ విశ్వాసం ఎలా వృద్ధి చెంది, బలపడుతుందో మనం గమనించాలి. ఈ విధంగానే మనం సువార్తలో చదువుతాము, క్రీస్తు శిష్యులు నిస్సందేహంగా విశ్వసించినప్పటికీ (లేకపోతే వారు ఆయనను అనుసరించేవారు కాదు), వారి బలహీనమైన విశ్వాసం కారణంగా ఆయన తరచుగా వారిని గద్దించాడు. నిజానికి వారికి విశ్వాసం ఉంది, కానీ అది పరీక్షకు గురైనప్పుడు, వారు దానిని పడిపోనిచ్చి, నిలబెట్టుకోలేదు. క్రైస్తవులందరి విషయంలోనూ ఇలాగే ఉంటుంది; విశ్వాసం నిరంతరం చైతన్యవంతంగా ఉంచబడకుండా, అభ్యసించబడకుండా పోయినప్పుడు, అది బలహీనపడి క్షీణిస్తుంది, చివరికి అది పూర్తిగా నశించిపోవాలి; అయినప్పటికీ, అవిశ్వాసం తీవ్రంగా విజృంభించే అవసరమైన మరియు శోధన సమయాలలో తప్ప, ఈ బలహీనతను మనం చూడము లేదా అనుభూతి చెందము; అయినప్పటికీ, సరిగ్గా అదే కారణం చేత విశ్వాసం పోరాడి, వృద్ధి చెందడానికి శోధనలను ఎదుర్కోవలసి ఉంటుంది.

5. కాబట్టి, పాఠశాలల వేదాంతులలోని పనికిమాలిన వదరుబోతులు బోధించినట్లు కాదు, వారు ఇలా చెప్పి మనల్ని సోమరులని, అజాగ్రత్తగా ఉన్నవారిని చిత్రీకరిస్తారు: ఒక వ్యక్తిలో ప్రేమ మరియు విశ్వాసం అనే చిన్న చుక్క గాని, నిప్పురవ్వ గాని ఉన్నా అతడు రక్షింపబడతాడు. ఒక వ్యక్తి వృద్ధి చెంది, అభివృద్ధి చెందాలని లేఖనాలు బోధిస్తున్నాయి. నిజమే, మీరు విశ్వాసం ద్వారా క్రీస్తును కలిగి ఉన్నారు, మీరు ఆ నిధిని ఒక చిరిగిన వస్త్రంలో మాత్రమే పట్టుకున్నప్పటికీ; అయినప్పటికీ, మీరు ఆయనను గట్టిగా పట్టుకొని ఉండేలా చూసుకోవాలి మరియు ఏ శక్తి కూడా ఆయనను మీ నుండి దోచుకోకుండా చూసుకోవాలి.

6. తత్ఫలితంగా, ఈ ప్రభువు లేదా అధికారి, అతను ఎవరైనప్పటికీ (అతను హేరోదు రాజు ఆస్థానీకుడని నేను భావిస్తున్నాను), యేసును తన ఇంటికి తీసుకురాగలిగితే, ఆయన తన కుమారుడిని నిశ్చయంగా స్వస్థపరుస్తాడని నమ్మేంతగా విశ్వాసంలో ఉన్నాడు; ఎందుకంటే అతను దేవుని వాక్కును విన్నాడు.

క్రీస్తు వాక్యం లేదా సువార్త ప్రకారం, తన వద్దకు తీసుకురాబడిన ప్రతి వ్యక్తికి ఆయన సంతోషంగా సహాయం చేసాడు మరియు ఎవరినీ నిరాకరించలేదు. ఆయన స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు సంరక్షించబడ్డాయి - www.PuritanDownloads.com

త్రిత్వము తరువాత ఇరవై ఒకటవ ఆదివారం. అనుగ్రహము. అతని విశ్వాసము దీనిని గట్టిగా పట్టుకొనెను, అందువలన అతడు క్రీస్తు యొద్దకు వెళ్లి వచ్చెను. ఏలయనగా, అతని హృదయము సందిగ్ధములో ఉంచబడి, ”ఆయన నీకు సహాయము చేయగలడో లేక చేస్తాడో ఎవరికి తెలుసు?” అని తలంచియుండిన యెడల, అతడు ఆయన యొద్దకు వెళ్లియుండేవాడు కాదు.

అందువల్ల అతడు క్రీస్తును గూర్చి ముందుగానే ఆ విధంగా తలంచి, ఆయన తనకు సహాయం చేస్తాడని నమ్మాడన్నది నిశ్చయం.

7. విశ్వాసం యొక్క స్వభావం మరియు విధానం మనిషి హృదయంలో క్రీస్తు యొక్క మంచితనాన్ని ప్రతిబింబించేలా ఉండాలి.

కాబట్టి హెబ్రీయులకు రాసిన పత్రిక 11:1లో ఇలా చెబుతోంది: "విశ్వాసమంటే నిరీక్షించే వాటికి ఆధారం," అంటే, మంచిదైన దేవుని కృప మరియు మంచితనానికి ఆధారం. అయితే ఈ మనిషి విశ్వాసం ఎంతలా ఉందంటే, అతడు దానియందు నిలిచివుంటే నిస్సందేహంగా రక్షింపబడి ఉండేవాడు, మరియు ప్రభువు దానియందు సంతోషించి ఉండేవాడు. అయినప్పటికీ, ఆయన అతనితో కఠినంగా వ్యవహరించి, అతని విశ్వాసంలో ఒక లోపాన్ని కనుగొని, అతన్ని గద్దించి ఇలా అన్నాడు:

మీరు సూచనలను, అద్భుతాలను చూస్తే తప్ప, ఏ విధంగానూ నమ్మరు.

8. ఇది నేను ఇంతకు ముందు చెప్పినదానితో ఎలా ఏకీభవిస్తుంది? విశ్వాసం మరియు ఆయనపై ఉన్న మంచి నమ్మకం ఆ ప్రభువును క్రీస్తు వద్దకు తీసుకువచ్చినట్లయితే, అప్పుడు ఆయన ఇలా ఎలా చెప్పగలడు: మీరు సూచనలను చూస్తే తప్ప, ఏ విధంగానూ నమ్మరు? కానీ, నేను చెప్పినట్లుగా, అతని విశ్వాసం ఇంకా తగినంత బలంగా లేదని అతనికి చూపించాలని ఆయన కోరుకుంటున్నాడు; ఎందుకంటే అతను ఇప్పటికీ కేవలం భౌతికంగా ప్రస్తుతం ఉన్న దానిని చూడటం మరియు అనుభవించడానికే అంటిపెట్టుకుని ఉన్నాడు.

క్రీస్తు. అదే విధంగా, తుఫాను వచ్చినప్పుడు పడవలో ఉన్న శిష్యులను క్రీస్తు గద్దించి వారితో ఇలా అన్నాడు: "అల్ప విశ్వాసులారా, మీరెందుకు భయపడుతున్నారు?" మత్తయి 8:26. ఆయన ఇలా అంటున్నట్లుగా ఉంది: ఇప్పుడు మీ విశ్వాసం ఎక్కడ ఉంది? కాబట్టి, విశ్వాసం ఎంత మంచిదైనా, నిజమైనదైనా, అది చక్కగా శిక్షణ పొంది బలపడితే తప్ప, యుద్ధం వచ్చేసరికి వెనుదిరుగుతుంది.

9. కాబట్టి మీరు విశ్వసించడం ప్రారంభిస్తే సరిపోతుందని అనుకోకూడదు; కానీ మీ విశ్వాసం స్థిరంగా ఉండేలా మీరు శ్రద్ధగా చూసుకోవాలి, లేకపోతే అది నశించిపోతుంది; మీరు అక్కున చేర్చుకున్న ఈ నిధిని ఎలా కాపాడుకోవాలో మీరు చూసుకోవాలి; ఎందుకంటే దాన్ని మీ హృదయం నుండి ఎలా పెకిలించాలో అనే దానిపైనే సాతాను తన నైపుణ్యాన్నంతటినీ, బలాన్నంతటినీ కేంద్రీకరిస్తాడు.

అందువల్ల మీ విశ్వాసం యొక్క పెరుగుదల దాని ఆరంభం వలెనే నిజంగా అవసరం, నిజానికి అంతకంటే ఎక్కువ అవసరం; కానీ అదంతా దేవుని కార్యమే. లేత పాల వంటి విశ్వాసం తీయగా, బలహీనంగా ఉంటుంది; కానీ సుదీర్ఘ ప్రయాణాలు అవసరమైనప్పుడు మరియు విశ్వాసంపై దాడి జరిగినప్పుడు, దేవుడు దానిని బలపరచాలి, లేకపోతే అది యుద్ధరంగంలో నిలబడలేదు.

10. కాబట్టి, క్రీస్తు వచ్చి అతన్ని బలపరచకపోయి ఉంటే, ఈ మనిషికి మొదట ఉన్న విశ్వాసం వల్ల సహాయం లభించి ఉండేది కాదు; అతను వెనుదిరగవలసి వచ్చేది. అయితే ఆయన అతన్ని ఎలా బలపరిచాడు? ఆ ప్రభువు, ఆయన తన ఇంటికి వస్తే తన కుమారుడిని తప్పకుండా స్వస్థపరచగలడని నమ్మాడు. అప్పుడు క్రీస్తు అతనికి ఒక గద్దింపు, ఒక చేదు మరియు కఠినమైన జవాబు ఇచ్చాడు: "మీరు సూచక క్రియలను, అద్భుతాలను చూస్తే తప్ప, మీరు ఏ విధంగానూ నమ్మరు." ఈ మాటలతో ఆయన విశ్వాసం నిలబడలేదని దాన్ని అవమానకరంగా గద్దించాడు. ఆ పేదవాడు భయపడిపోయాడు మరియు అతని విశ్వాసం వెంటనే క్షీణించి అదృశ్యం కావడం ప్రారంభమైంది, అందువల్ల అతను ఇలా అంటున్నాడు:

అయ్యా, నా బిడ్డ చనిపోయేలోపు కిందకు రండి.

11. ఆయన ఇలా అంటున్నట్లుగా: అవును, మీరు త్వరపడి వచ్చి స్వయంగా హాజరు కావాలి, లేకపోతే నా కుమారుడు చనిపోతాడు. దేవుడు విశ్వాసంలో బలపరిచే వారందరికీ చేసినట్లే, ఇక్కడ క్రీస్తు ఇప్పుడు అతనికి మరింత బలమైన విశ్వాసాన్ని అనుగ్రహిస్తాడు, మరియు అతను బలపడి, ఇంతకు ముందులా కాకుండా భిన్నమైన రీతిలో విశ్వసించేలా అతన్ని ఉన్నత స్థాయికి లేదా స్థాయికి పెంచుతాడు; మరియు ఆయన తండ్రితో ఈ విధంగా మాట్లాడతాడు:

నీవు వెళ్ళుము; నీ కుమారుడు బ్రతికియున్నాడు.

12. అతని కుమారుడు బ్రతుకుతాడని ఆయన ఇంతకుముందే అతనితో చెప్పివుంటే, అతడు నమ్మలేకపోయేవాడు; కానీ ఇప్పుడు అతని హృదయంలో విశ్వాసం పుట్టి, అతనిలో మరొక విశ్వాసాన్ని పుట్టించి, అతడిని ఒక విభిన్నమైన వ్యక్తిగా మార్చినప్పుడు అతడు నమ్ముతాడు. అందువల్ల ప్రభువు అతని గొప్ప గద్దింపునకు గొప్ప బలాన్ని చేకూరుస్తాడు. ఎందుకంటే, ఇప్పుడు అతడు తాను చూడని దానిని గట్టిగా పట్టుకోవాలి; ఎందుకంటే, తాను తన కుమారుడిని చూడనప్పుడు మరియు అతనితో లేనప్పుడు, క్రీస్తుకు తన కుమారుడిని స్వస్థపరచగలంత శక్తి మరియు ప్రభావం ఉన్నాయని అతడు ఇంతకుముందు నమ్మలేదు. ఇంద్రియాలకు మరియు తర్కానికి విరుద్ధంగా, తాను చూడని మరియు అర్థం చేసుకోని దానిని ఒక హృదయం నమ్మగలగడం, మరియు కేవలం దేవుని వాక్యాన్ని మాత్రమే గట్టిగా పట్టుకోగలగడం నిజమైన బలమైన విశ్వాసం.

ఇక్కడ అతను విశ్వసించాడన్నది తప్ప మరేదీ వ్యక్తమవ్వడం లేదు, లేకపోతే అతనికి ఏ సహాయమూ లభించి ఉండేది కాదు. విశ్వాసంలో ఒకరు దేవుని వాక్యం తప్ప మరేదానినీ చూడకూడదు. ఎవరైతే తమ దృష్టిలో వేరొక దానిని చిత్రించుకోవడానికి అనుమతిస్తారో, వారు అప్పటికే నశించిపోయినవారే.

విశ్వాసం నగ్నమైన మరియు స్వచ్ఛమైన వాక్యానికే అంటిపెట్టుకుని ఉంటుంది, దాని నిశ్చల జలాలకు కాదు. రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు సంరక్షించబడినవి - www.PuritanDownloads.com

ట్రినిటీ తరువాత ఇరవై ఐదవ ఆదివారం. దాని యోగ్యతలకు గానీ దాని పనులను చేయదు. మీ హృదయం అలా నగ్నంగా నిలబడకపోతే, మీ లక్ష్యం విఫలమవుతుంది.

13. ఇప్పుడు మనం దీనికి ఒక ఉదాహరణ తీసుకుందాం: ఒక యాజకుడు, సన్యాసిని లేదా సన్యాసి తాను తన బ్రహ్మచర్యాన్ని కాపాడుకున్నానని, అనేక ప్రార్థనలు చేశానని, తరచుగా ఉపవాసం ఉన్నానని, ఎక్కువగా ప్రార్థించానని మరియు అలాంటివి చేశానని గొప్పలు చెప్పుకొని, ఆ తర్వాత దేవుని వాక్యాన్ని మనసులో ఉంచుకోకుండా, తన సొంత మంచి పనులను మాత్రమే మనసులో ఉంచుకొని, వాటినే ఆధారంగా చేసుకుని, తత్ఫలితంగా దేవుడు తన ప్రార్థన వింటాడని అనుకుంటే, అప్పుడు అతను నశించిపోతాడు; ఎందుకంటే ఈ చిత్రం మనసులో ఉన్నంత కాలం, అక్కడ విశ్వాసం ఉండదు. అందువల్ల, ఒక వ్యక్తి మరణించే స్థితిలో ఉన్నప్పుడు, మృత్యువు ఎదురుగా ఉన్నప్పుడు, అతను తప్పించుకోవడానికి ఒక మార్గం కోసం మరియు తాను వేయవలసిన మొదటి అడుగు కోసం చుట్టూ చూసినప్పుడు, అప్పుడు సైతాను దగ్గరలో ఉండి, మరణం ఎంత భయంకరమైనదో మరియు ఘోరమైనదో అతనికి చిత్రీకరిస్తాడు; అంతేకాకుండా అతను తన కళ్ళ ముందు నరకాన్ని మరియు దేవుని తీర్పును చూస్తాడు. అప్పుడు సైతాను విజయం సాధిస్తాడు, ఎందుకంటే ఇది అతని కళ్ళ ముందు ఉన్నంత కాలం అతనికి ఏ సహాయమూ ఉండదు. అతను జ్ఞాని అయి, తన హృదయంలో మరేదీ చిత్రించుకోకుండా, కేవలం దేవుని వాక్యాన్ని మాత్రమే గట్టిగా పట్టుకొని ఉంటే, అతను జీవిస్తాడు, ఎందుకంటే అదే జీవము.

వాక్యం. కాబట్టి, వాక్యాన్ని హత్తుకునేవాడు, జీవముగల మరియు నిత్యమైన వాక్యం నిలిచియున్న చోట నిలిచియుండాలి.

14. అయితే, ఇది చేయడం అత్యంత కష్టం; ఎందుకంటే ఈ ప్రభువుకు అది ఎంత కష్టంగా ఉందో మీరు ఇక్కడ చూడవచ్చు; అలాగే, మత్తయి సువార్త 8:25-26లో అపొస్తలులకు కూడా, వారు ఒక పడవలో నీటిపై ఉన్నప్పుడు, ఆ పడవ మునిగిపోబోయి, అలలు దానిని బలంగా తాకడంతో మరణం వారి కళ్లెదుట కనబడింది; అప్పుడు వారు వాక్యంపై తమ పట్టును కోల్పోయారు. వారు గట్టిగా విశ్వసించి, “ఇదిగో మనకు దేవుని వాక్యం ఉంది, ఇదిగో క్రీస్తు ఉన్నాడు; ఆయన ఎక్కడ ఉన్నాడో, మనం కూడా అక్కడే ఉన్నాము” అని చెప్పివుంటే, ఏ ప్రమాదమూ ఉండేది కాదు. కానీ వారికి అటువంటి విశ్వాసం లేనందున, క్రీస్తు వారి సహాయానికి రాకపోయి ఉంటే, వారు మునిగిపోయి నశించిపోవాల్సి వచ్చేది. పేతురు సముద్రంపై నడిచి క్రీస్తు వద్దకు వచ్చినప్పుడు కూడా సరిగ్గా అలాగే జరిగింది: అతను వాక్యాన్ని పట్టుకున్నంత సేపు, నీరు అతన్ని పైకి మోయవలసి వచ్చింది; కానీ అతను క్రీస్తు నుండి తన కళ్లను తిప్పి, వాక్యాన్ని విడిచిపెట్టినప్పుడు, గాలి వీచడం చూసి మునిగిపోవడం ప్రారంభించాడు.

15. అందువలన నేను చెప్పినదేమనగా, మనము సమస్తమును విడిచిపెట్టి వాక్యమును మాత్రమే హత్తుకొనవలెను; మనము దానిని గట్టిగా పట్టుకొన్న యెడల, లోకము, మరణము, పాపము, పాతాళము మరియు సమస్త దురదృష్టములు విజృంభించి గర్జించును గాక. అయితే మీరు వాక్యమును విడిచిపెట్టిన యెడల, మీరు నశించిపోవుదురు.

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు సంరక్షించబడినవి - www.PuritanDownloads.com తాత్కాలిక పోషణను కోరుకునే ప్రజలలో కూడా మనం దీనిని చూస్తాము: వారికి పుష్కలంగా ఉన్నప్పుడు, వారి ఇల్లు మరియు ధాన్యాగారం నిండుగా ఉన్నప్పుడు, వారు సులభంగా దేవునిపై నమ్మకం ఉంచి, తమకు దయగల దేవుడు ఉన్నాడని అంటారు; కానీ వారి దగ్గర ఏమీ లేనప్పుడు వారు సందేహించడం ప్రారంభిస్తారు, అప్పుడు వారి విశ్వాసం నశిస్తుంది; ఎందుకంటే తమ చేతికి ఏమీ అందుబాటులో లేదని, నిల్వలో ఏ ఆహార పదార్థాలు లేవని, తాము ఎలా జీవిస్తామో తెలియదని వారు తమ కళ్ళ ముందు ఊహించుకుంటారు; ఈ విధంగా చింత మరియు ఆందోళన హృదయం నుండి విశ్వాసాన్ని వెళ్లగొడతాయి. కానీ వారు దేవునిపై నమ్మకం ఉంచితే...

ఈ వాక్యం విన్నప్పుడు, వారు ఇలా అనుకుంటారు: నా దేవుడు జీవిస్తున్నాడు, ఆయన నా ప్రాణాన్ని నిలబెడతానని నాకు హామీ ఇస్తున్నాడు; నేను బయలుదేరి కష్టపడతాను, ఆయన అన్నింటినీ సరిచేస్తాడు, క్రీస్తు చెప్పినట్లుగా, మత్తయి 6:33: "అయితే మీరు మొదట దేవుని రాజ్యాన్ని, ఆయన నీతిని వెదకండి; అప్పుడు ఇవన్నీ మీకు అనుగ్రహించబడతాయి." నేను ఈ వాక్యాన్ని నిలుపుకొని, రెండవదాన్ని నా మనస్సు నుండి తీసివేస్తే, నాకు ఏ లోటు ఉండదు. కానీ మీ పేదరికాన్ని మీ కళ్ళ ముందు ఊహించుకున్నంత కాలం, మీరు నమ్మలేరు. నిస్సందేహంగా ఈ ప్రభువు కూడా తన కళ్ళ ముందు ఒక చిత్రాన్ని కలిగి ఉన్నాడు, దానివల్ల అతను ఇలా అనుకొని ఉండవచ్చు: ఆయన నా అభ్యర్థనను మన్నించడు, నాకు కఠినమైన సమాధానం ఇస్తాడు, నాతో పాటు ఇంటికి రాడు మరియు నన్ను క్రూరంగా తిరస్కరిస్తాడు. అతను అటువంటి ప్రవర్తనపై తన దృష్టిని నిలుపుకొని ఉంటే, అతను నశించిపోయి ఉండేవాడు; కానీ అతను అటువంటి ఆలోచనల నుండి తన దృష్టిని మళ్ళించినందున, క్రీస్తు తరువాత అతనికి ధన్యమైన ఓదార్పునిచ్చి ఇలా అంటాడు: "నీవు వెళ్ళుము; నీ కుమారుడు బ్రతికియున్నాడు."

16. విశ్వాసం యొక్క స్వభావం మరియు మార్గం ఇదే:—దేవుడు మనలను బలపరచాలని కోరుకున్నప్పుడు, ఆయన మనతో ఈ విధంగా వ్యవహరిస్తాడు. 2 కొరింథీయులకు 3:18లో పౌలు చెప్పినదాని అర్థం కూడా ఇదే: "అయితే మనమందరము ముసుగులేని ముఖముతో అద్దములో చూచినట్లు ప్రభువు మహిమను చూచుచు, ప్రభువైన ఆత్మ వలన కలిగినట్లు, మహిమ నుండి మహిమకు అదే స్వరూపములోనికి రూపాంతరము చెందుచున్నాము." పౌలు దృష్టిలో ప్రభువు మహిమ అంటే దేవుని గురించిన జ్ఞానం. మోషే కూడా ఒక మహిమను, అనగా ధర్మశాస్త్ర జ్ఞానాన్ని మరియు అవగాహనను కలిగి ఉన్నాడు.

నాకు ధర్మశాస్త్ర జ్ఞానము ఉన్నప్పుడు, నేను ఆయన నిర్మలమైన ముఖమును, ఆయన స్వచ్ఛమైన తేజస్సును చూచెదను. అయితే ఇప్పుడు మనము దానిని దాటి, మన ప్రభువైన క్రీస్తును గూర్చి ఉన్నతమైన జ్ఞానమును పొందియున్నాము. ఆవశ్యక సమయములో సహాయము చేయువాడుగాను, ధర్మశాస్త్రమును నెరవేర్చుటకు శక్తినిచ్చేవాడుగాను, ఎవరి ద్వారా మనము పాపక్షమాపణను పొందియున్నామో, ఆ విధంగా ఆయన తన మహిమను మనలో ప్రతిబింబిస్తాడు. అనగా, సూర్య కిరణాలు చాపం వలె...

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వహక్కులు భద్రపరచబడినవి - www.PuritanDownloads.com త్రిత్వము తరువాత ఇరవై ఒకటవ ఆదివారం. నీటిలో లేదా అద్దంలో ప్రతిబింబించినట్లుగా, క్రీస్తు తనను తాను ప్రతిబింబించుకొని మన హృదయాలలో తన నుండి ఒక తేజస్సును వెదజల్లుతాడు, ఆ విధంగా మనం ఒక మహిమ స్థాయి నుండి మరొక మహిమ స్థాయికి రూపాంతరం చెందుతాము, తద్వారా మనం ప్రతిదినం అభివృద్ధి చెందుతూ ప్రభువును మరింత స్పష్టంగా తెలుసుకొని అర్థం చేసుకుంటాము. అప్పుడు మనమందరం క్రీస్తుతో ఏక రొట్టెగా ఉండే విధంగా, మనము కూడా అదే స్వరూపంలోకి మార్చబడి రూపాంతరం చెందుతాము. ఇది మన సొంత శక్తితో మనమే చేసుకోవడం ద్వారా నెరవేరదు; కానీ ఆత్మ అయిన దేవుడే దానిని చేయాలి. ఎందుకంటే, ఒకవేళ పరిశుద్ధాత్మ మనలో అటువంటి మహిమను లేదా ప్రకాశాన్ని ప్రారంభించి, తరువాత మనలను విడిచిపెట్టినప్పటికీ, అప్పుడు మనం మునుపటిలాగే ఉంటాము.

17. ఇప్పుడు మనం మొదటి స్థాయిలోనే నిలిచిపోకుండా, నిరంతరం వృద్ధి చెందే విధంగా సన్నద్ధులై ఉండాలి; అందువల్ల సిలువ, శోధన మరియు వ్యతిరేకత తప్పక వస్తాయి, వాటి ద్వారా విశ్వాసం వృద్ధి చెంది బలపడుతుంది, మరియు విశ్వాసం యొక్క మహిమ పెరిగేకొద్దీ, శరీరం యొక్క నిగ్రహం కూడా పెరుగుతుంది; విశ్వాసం ఎంత బలంగా ఉంటే, శరీరం అంత బలహీనంగా ఉంటుంది, మరియు విశ్వాసం ఎంత తక్కువగా ఉంటే, శరీరం అంత బలంగా ఉంటుంది, మరియు శరీరం అంత తక్కువగా నిరాకరించబడుతుంది. నేను నా పొరుగువారికి నిరంతరం సహాయం చేస్తే, నాకేమవుతుంది? చివరికి నా గతి ఏమిటి? అని మనం అనుకునే అవకాశం ఉంది. కానీ మనలో నిజమైన విశ్వాసం మరియు క్రీస్తు ప్రతిబింబిస్తే, మనకు సరిపడా ఉంటుందని మనం సందేహించము, కానీ సంక్షోభం వచ్చినప్పుడు దేవుడు ఖచ్చితంగా మన సహాయానికి వస్తాడని గుర్తుంచుకుంటాము. కానీ మనం ఇంత చిన్న తుఫానులోనే చిక్కుకుపోతే, ఆత్మ యొక్క గొప్ప సంఘర్షణలలో మనం ఏమి చేయగలం? చూడండి, ఈ విధంగానే విశ్వాసం అభ్యసించబడి వృద్ధి చెందుతుంది; మనం బయలుదేరి, ఈ రోజు నిన్నటిలా, రేపు ఈ రోజులా ఉంటే, అది క్రైస్తవ జీవితం కాదు. ఇప్పుడు యోహాను ఈ మనిషిని మెచ్చుకున్న రెండవ విషయం ఏమిటంటే, అతడు విశ్వాసంలో వృద్ధి చెందాడు.

18. మూడవదిగా, ఆయన ఇలా అంటున్నాడు: అతడు ఇంటికి వెళ్తుండగా, అతని సేవకులు అతనికి ఎదురుపడి, అతని కుమారుడు బ్రతికే ఉన్నాడని చెప్పారు; మరియు ప్రభువు అతనితో, "నీ కుమారుడు బ్రతికే ఉన్నాడు" అని చెప్పిన గడియలోనే తన కుమారుడు బాగుపడటం ప్రారంభించడాన్ని అతడు అనుభవించాడు; మరియు అతడు, అతని ఇల్లంతయు విశ్వసించారు. ఇక్కడ సువార్తికుడు అతడు విశ్వసించాడని మళ్ళీ చెబుతున్నాడు. కానీ, అతడు ఇంతకుముందు విశ్వసించకపోతే క్రీస్తు వద్దకు ఎందుకు వచ్చాడు? ఇది అద్భుతం ద్వారా ధృవీకరించబడిన మరింత పరిపూర్ణమైన విశ్వాసం. ఈ విధంగా మన ప్రభువు

దేవుడు మనలను మరింత పరిపూర్ణులుగా చేయడానికి మరియు మనలను నిరంతరం ఉన్నతమైన విశ్వాస స్థాయికి హెచ్చించడానికి మనతో వ్యవహరిస్తాడు. మనం ఈ స్థితి గుండా వెళ్ళినప్పుడు, మనం అనుభవాన్ని పొందుతాము మరియు మన విశ్వాసం పట్ల నిశ్చయతను పొందుతాము. ఇక్కడ మనం చూస్తున్నట్లుగా, చిత్రాలను మరియు ప్రతిమలను పడగొట్టి, ప్రశంసలు అందుకుని, తన కార్యం పట్ల నిశ్చయతను పొందే ఒక విగ్రహ ధ్వంసకుడి వలె ఒక ప్రభువు అన్ని కష్టాలను అధిగమిస్తాడు. ఎందుకంటే అతను దానిని అనుభవించాడు, మరియు తనకు విశ్వాసం సహాయం చేస్తుందని తెలుసుకుంటాడు, మరియు సమయం, అద్భుతం మరియు వాక్యం విశ్వాసంతో ఏకీభవిస్తాయి.

19. మరి అతడు ఇప్పుడు ఏమి నమ్మాడు? తన కుమారుడు స్వస్థత పొందాడు అని కాదు, ఎందుకంటే ఆ విధమైన విశ్వాసం ఇప్పుడు ముగిసిపోయింది, స్వస్థత జరిగిపోయింది, మరియు అది ఇప్పుడు గడిచిపోయిన విషయం. తన కుమారుడు బ్రతికి ఉన్నాడని అతడు తన కళ్ళెదుటే చూస్తున్నాడు. కానీ అతని అనుభవం నుండి మరొక విశ్వాసం పుట్టింది, అదేమిటంటే, భవిష్యత్తులో క్రీస్తు ఇతర కష్టాల నుండి మరియు తన ముందు మెదిలే ఎలాంటి చీకటి దృశ్యాల నుండి అయినా తనను విడిపించడానికి సహాయం చేస్తూనే ఉంటాడు; అతడు నమ్మింది అదే. ఒకవేళ ప్రభువు అతనితో, “వెళ్ళి చనిపో” అని చెప్పివుంటే, అతడు ఇలా జవాబిచ్చేవాడు: “నేను ఎక్కడికి వెళ్తానో, సత్రం ఎక్కడ ఉందో నాకు తెలియకపోయినా, విశ్వాసం అంటే ఏమిటో నేను ముందే రుచి చూశాను కాబట్టి, నేను మళ్ళీ వాక్యాన్నే గట్టిగా పట్టుకుంటాను. నేను చూడలేనప్పుడు, అర్థం చేసుకోలేనప్పుడు మీరు నాకు ఒకసారి సహాయం చేశారు; మీరు ఇప్పుడు మళ్ళీ నాకు సహాయం చేస్తారు.”

అంతేకాకుండా, ఒకవేళ క్రీస్తు అతనితో: “నీ ఇల్లు, దేశం, నీ ఆస్తులు విడిచిపెట్టి, నన్ను అనుసరించు” అని చెప్పి ఉంటే, అతడు: “అవును, కానీ నేను నా పోషణ ఎలా చూసుకోవాలి?” అని ఆలోచించి ఉండేవాడు కాదు. నిస్సందేహంగా ఆ దృశ్యం అతని కళ్ల ముందు ప్రత్యక్షమై ఉండేది.

అక్కడ అంతా సమృద్ధిగా ఉంది, ఇక్కడ ఏమీ లేదు; నేను దానిని వదులుకుంటే, నాకేమిటి మిగులుతుంది? కానీ ఇప్పుడు అతను ఇలా అనుకుంటున్నాడు:

ఇక్కడ ఏమీ లేకపోయినా, నాకు ఏమీ కనిపించకపోయినా, నేను వాక్యాన్ని గట్టిగా పట్టుకుంటాను, ఆయన నాకు తప్పకుండా సహాయం చేస్తాడు. నేను ఇదివరకే ప్రయత్నించాను. ఇది హేతువుకు అసాధ్యం, కానీ విశ్వాసం అన్నింటినీ చేయగలదు.

20. అందువల్ల విశ్వాసం నానావిధ శోధనలలో తనను తాను పరీక్షించుకుంటుంది, మరియు ప్రతిదినం కొత్త శోధనలు తలెత్తుతాయి; ఎందుకంటే ఇక్కడ మనం చూస్తున్నట్లుగా, గత అనుభవాలు ఎల్లప్పుడూ తిరిగి రావు. ఈ మహనీయుడు ఇప్పటికే విశ్వాస కార్యాన్ని ఉపయోగించుకున్నాడు, అది ఇప్పుడు గడిచిపోయింది, అది మళ్ళీ తిరిగి రాదు; కానీ అతను ఇప్పుడు మరొకదాన్ని ప్రయత్నించాలి.

అందువల్ల ఒక వ్యక్తి ఒకే శోధనను ఎంత తరచుగా అనుభవిస్తే, అది అతనికి అంత మంచిది; అతను ఆ తుఫానును ఎంతగా జయిస్తాడో, క్రీస్తును అంత గట్టిగా పట్టుకుంటాడు.

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు సంరక్షించబడినవి - www.PuritanDownloads.com త్రిత్వము తరువాత ఇరవై ఒకటవ ఆదివారం. మరియు తనపై మోపబడిన వాటన్నిటినీ భరించడానికి సిద్ధంగా ఉండేలా నైపుణ్యం పొందుతాడు.

21. అదే విధంగా పవిత్ర పితృపురుషుల విషయంలోనూ జరిగింది, మరియు మన విషయంలోనూ ఎల్లప్పుడూ అలాగే జరుగుతుంది; కాబట్టి గత కాలంలో జరిగినవి నాకు ఏమాత్రం సహాయపడవని నేను నమ్ముతున్నాను, కానీ నా విశ్వాసం ఎల్లప్పుడూ భవిష్యత్తు విషయాల వైపు తన దృష్టిని మళ్లించాలి. అందువలన, దేవుడు అబ్రాహామును తన స్వదేశం విడిచి వెళ్ళమని పిలిచినప్పుడు, అతడు అలా చేశాడు మరియు దానిని విశ్వసించాడు, ఆదికాండము 12:1. ఇప్పుడు అతడు ఆ దేశంలోకి వచ్చినప్పుడు, దేవుడు అతడిని మరొక దేశంలోకి, ఆ తర్వాత ఇంకొక దేశంలోకి వెళ్ళమని పిలిచాడు. ఈ విధంగా అతడు నిరంతరం విశ్వాసంలో వృద్ధి చెందాడు, మరియు తరువాత అతడు ఎంతగానో నిశ్చయత పొందాడు, దేవుడు తనతో ఎలా వ్యవహరించాడో గమనించి అనుభవించాడు, మరియు తన సొంత కుమారుడిని దేవునికి బలిగా అర్పించడానికి ఇష్టపడేంత పరిపూర్ణమైన వ్యక్తిగా మారాడు. దీని నుండి ఇది అనుసరిస్తుంది: ఈ విధంగా గొప్పగా శోధించబడి, క్రమశిక్షణ పొందినవాడు మరణాన్ని మరింత ఇష్టపూర్వకంగా ఎదుర్కొంటాడు.

22. ఈ విధంగా, పెరుగుతున్న విశ్వాసానికి ఒక ఉదాహరణ ఇక్కడ ఎలా చిత్రీకరించబడిందో మీరు చూస్తున్నారు; ఇది ఇప్పుడు చాలా స్పష్టంగా ఉంది, కాబట్టి దీనిని మనఃపూర్వకంగా గ్రహించండి. ప్రతి వ్యక్తికి తన జీవితంలో తన సొంత అనుభవాలు ఉంటాయి, వాటి ద్వారా అతను దేవుడు తనకు సహాయం చేస్తాడని నమ్మి, తన విశ్వాసాన్ని అభ్యసించవచ్చు.

ఈ విధంగా దేవుడు తనకు ఎలా సహాయం చేస్తాడో అతను నిరూపించుకోగలుగుతాడు, మరియు తద్వారా విశ్వాసంలో పురోగతి సాధించి ఎదగగలడు. ఒక అనుభవం ముగియగానే మరొకటి ఎల్లప్పుడూ మొదలవుతుంది, తద్వారా మన ప్రభువైన దేవుడు సత్యవంతుడనే సత్యాన్ని మనం చూసి గ్రహించగలుగుతాము. ఆయన మన శరీరాలను పోషించి నిలబెడతాడనే నమ్మకం మనకు ఉంటే, ఆయన మన ఆత్మలను కూడా రక్షిస్తాడని మనం విశ్వసించవచ్చు. విశ్వాసం గురించి నేను ఇప్పుడు తగినంతగా మాట్లాడాను.

23. ఈ సువార్తలోని ప్రేమ గురించిన రెండవ భాగాన్ని ప్రతి ఒక్కరూ సులభంగా అర్థం చేసుకోగలరు. అది చాలా స్పష్టంగా వివరించబడింది మరియు క్రీస్తు ఈ ప్రభువుకు ఎలా సేవ చేసి, సహాయం చేశాడనే దాని గురించి ఎక్కువగా మాట్లాడవలసిన అవసరం లేదు. దానివల్ల ఆయనకు స్వయంగా ఎలాంటి ప్రయోజనం గానీ, లాభం గానీ లేదు, కానీ ఆయన దానిని కేవలం ప్రేమతో, నిస్వార్థంగా చేశాడు. అలాగే, ఆ ​​ప్రభువు తన కుమారునికి ఎలా సేవకుడయ్యాడో కూడా మీరు చూడవచ్చు. ఈ సువార్తలో ఇంకా ఏమున్నా అది దాని ఆధ్యాత్మిక ప్రాముఖ్యతకు సంబంధించినది, మరియు దాని యొక్క పదానికి పదం వివరణను మేము ప్రశాంతమైన మరియు వివేకవంతులైన ఆత్మలకు అప్పగిస్తాము.