ట్రినిటీ తర్వాత ఇరవై రెండవ ఆదివారం

ట్రినిటీ తరువాత ఇరవై రెండవ ఆదివారం. అనేక ప్రార్థనలలో పాల్గొనండి, అప్పుడు మీ పాపాలు క్షమించబడతాయి. మరియు వారు పాపొప్పుకోలు గదిలో మా మనస్సాక్షిని బలవంతం చేసినప్పుడు, వారు మాపై విధించినవన్నీ మేము చేశాము, మరియు వారు అడిగిన దానికంటే ఎక్కువ ఇచ్చాము. పేద ప్రజలు ఏమి చేయాలి? ఈ విధంగా సహాయం పొందడానికి వారు సంతోషించారు; అందువల్ల వారు తమ పాపాల నుండి విముక్తి పొందడానికి పరుగెత్తి, తమను తాము బలిదానం చేసుకున్నారు; అయినప్పటికీ దానివల్ల ఏమాత్రం ప్రయోజనం లేదు, ఎందుకంటే మనస్సాక్షి మునుపటిలాగే సందేహంలోనే ఉండిపోయింది, దానివల్ల దేవునితో దానికున్న సంబంధం ఏమిటో దానికి తెలియలేదు; లేదా అది సురక్షితంగా ఉందో లేదో కూడా తెలియలేదు; అది మరింత దిగజారి, దేవుడు తమ కర్మలను తప్పక చూడాలనే అహంకారంలోకి జారిపోయింది.

హేతువు దీనిని వదిలిపెట్టజాలదు, లేదా దీనిని విడిచిపెట్టేందుకు తప్పించుకోజాలదు.

14. అందువలన ప్రభువు వచ్చి ఈ దుస్థితిని చూసి జాలిపడతాడు, ఎందుకంటే ఆ సేవకుడు తన పాపాలలో బంధించబడి, బందీగా పడి ఉన్నాడు. దీనికి తోడు, తనకు తాను సహాయం చేసుకోవాలని కోరుకునేంత అవివేకిగా ఉన్నాడు, కరుణ కోసం ఎదురుచూడడు, కృప గురించి చెప్పడానికి ఏమీ తెలియదు, తనను తీవ్రంగా పీడించే పాపాలు తప్ప మరేమీ అనుభవించడు, మరియు తనకు సహాయం చేసేవారు ఎవరూ లేరని తెలుసుకుంటాడు. అప్పుడు అతని యజమాని అతనిపై కరుణ చూపి అతన్ని విడుదల చేస్తాడు.

15. ఇక్కడ మనకు సువార్త, దాని స్వభావం, మరియు దేవుడు మనతో ఎలా వ్యవహరిస్తాడో తెలియజేయబడింది. మీరు ఈ విధంగా పాపాలలో బంధించబడి, వాటి నుండి విముక్తి పొందడానికి మిమ్మల్ని మీరు హింసించుకుంటున్నప్పుడు, సువార్త వచ్చి ఇలా చెబుతుంది: "నా ప్రియ స్నేహితుడా, అలా కాదు; పిచ్చివాడయ్యేంత వరకు నిన్ను నువ్వే హింసించుకోవడం, వేధించుకోవడం వల్ల నీకు ఏ ప్రయోజనమూ ఉండదు; నీ క్రియలు దేనినీ సాధించలేవు, కానీ దేవుని కరుణే అన్నింటినీ నెరవేరుస్తుంది; ఆయన నీ శ్రమను చూసి జాలిపడతాడు, మరియు అటువంటి వేదనలో బందీగా ఉండి, బురదలో కొట్టుమిట్టాడుతూ, నీకు నువ్వే సహాయం చేసుకోలేకపోవడాన్ని చూస్తాడు, నీవు ఆ అప్పు తీర్చలేవని ఆయన చూస్తాడు, కాబట్టి ఆయన నిన్ను పూర్తిగా క్షమిస్తాడు."

అందువల్ల ఇది స్వచ్ఛమైన కరుణ తప్ప మరేమీ కాదు. ఎందుకంటే ఆయన మీ కర్మల వల్ల గానీ, మీ యోగ్యత వల్ల గానీ కాదు, మీ ఆర్తనాదాలు, ఫిర్యాదులు మరియు అవమానం పట్ల జాలిపడి మీ రుణాన్ని క్షమిస్తాడు. దీని అర్థం ఏమిటంటే, ప్రవక్త చెప్పినట్లుగా, దేవుడు వినయమైన హృదయాన్ని గౌరవిస్తాడు.

కీర్తన 51, 19లో దావీదు ఇలా అంటున్నాడు: "దేవునికి అర్పించు బలులు విరిగిన ఆత్మ, విరిగిన మరియు పశ్చాత్తాపపడిన హృదయం, ఓ దేవా, నీవు దానిని తృణీకరించవు." అటువంటి హృదయం, అతను చెప్పినట్లుగా, విరిగిపోయి, కృంగిపోయి, తనకు తాను సహాయం చేసుకోలేని స్థితిలో ఉంటుంది, మరియు దేవుడు దానికి సహాయ హస్తం అందించినప్పుడు సంతోషిస్తుంది; ఇదే దేవుని ముందు ఉత్తమమైన బలి, మరియు పరలోకానికి వెళ్ళే నిజమైన మార్గం.

16. ఇది కరుణ వలన జరుగుతుంది; ఎందుకంటే దేవుడు మన కష్టాన్ని చూసి జాలిపడతాడు, ఆయన తన హక్కులను వదులుకొని వాటిని రద్దు చేస్తాడు మరియు "నీకున్నదంతా అమ్మి డబ్బు చెల్లించు" అని ఎన్నడూ చెప్పడు. ఆయన ఇలా కూడా చెప్పి ఉండవచ్చు: "నువ్వు తప్పక చెల్లించాలి, దాన్ని అడిగే హక్కు నాకు ఉంది, నీ కోసం నా హక్కును నేను రద్దు చేసుకోను," మరియు అందుకు ఎవరూ ఆయనను నిందించేవారు కాదు. అయినప్పటికీ, ఆయన మన న్యాయ భావనల ప్రకారం అతనితో వ్యవహరించాలని కోరుకోడు, కానీ న్యాయాన్ని కృపగా మార్చి, అతనిపై కరుణ చూపి, అతనికి భార్య, బిడ్డ మరియు అతనికి ఉన్నదంతటితో స్వేచ్ఛను ఇస్తాడు, అంతేకాకుండా అప్పును కూడా అతనికి బహుమతిగా ఇస్తాడు.

సువార్త ద్వారా దేవుడు బోధించేది ఇదే, అనగా:

విశ్వసించువానికి, అప్పు మాత్రమే కాక, శిక్ష కూడా రద్దు చేయబడుతుంది. దీనికి ఏ క్రియలూ జోడించబడవు; ఎందుకంటే, తన క్రియల ద్వారా ఒక వ్యక్తి తన అప్పుకు మరియు శిక్షకు ప్రాయశ్చిత్తం చేసుకోగలడని బోధించేవాడు, అప్పటికే సువార్తను తిరస్కరించినట్లే. ఎందుకంటే, దేవుడు కరుణ చూపడం, మరియు మీకు ఏదైనా యోగ్యత ఉండటం - ఈ రెండూ కలిసి సహించబడవు. అది కృప అయితే, అది యోగ్యత కాదు; కానీ అది యోగ్యత అయితే, అది న్యాయమే గానీ కృప కాదు. రోమా 11:6. ఎందుకంటే, మీరు మీ అప్పు తీర్చినట్లయితే, ఆయన మీకు కరుణ చూపడు; కానీ ఆయన కరుణ చూపిస్తే, మీరు పొందినదానికి మీరు చెల్లించాల్సిన అవసరం లేదు. కాబట్టి, మనతో వ్యవహరించడానికి ఆయనను ఒంటరిగా వదిలిపెట్టి, ఆయన నుండి పొంది, విశ్వసించాలి. నేటి సువార్త బోధించేది ఇదే.

17. ఇప్పుడు మీరు చూస్తున్నారుగా, ఈ సేవకుడు తన పాపముల గూర్చిన జ్ఞానము వలన ఈలాగు తగ్గించబడినందున, ప్రభువు అతనిని స్వతంత్రుడని ప్రకటించి, అతని అప్పును మరియు శిక్షను రెండింటినీ క్షమించినప్పుడు, వాక్యము అతనికి అతి బలమైన ఓదార్పును ఇస్తుంది.

దీని ద్వారా సూచించబడేదేమనగా, సువార్త దుష్ట హృదయాలను గానీ, నిర్లజ్జగా ప్రవర్తించేవారిని గానీ చేరదు; కేవలం పాపాలచే పీడింపబడి, వాటి నుండి విముక్తి పొందాలని కోరుకునే కలత చెందిన మనస్సాక్షులను మాత్రమే చేరుతుంది; వీరిపై దేవుడు కరుణ చూపి, వారికి సమస్తమును అనుగ్రహిస్తాడు.

18. ఈ విధంగా ఈ సేవకుడు ఇప్పుడు వాక్యాన్ని స్వీకరించి, తద్వారా దేవుని స్నేహితుడయ్యాడు. ఎందుకంటే అతను వాక్యాన్ని స్వీకరించకపోయి ఉంటే, దానివల్ల అతనికి ఏ ప్రయోజనమూ ఉండేది కాదు, మరియు క్షమాపణ కూడా నిష్ప్రయోజనమయ్యేది. అందువల్ల, స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వహక్కులు భద్రపరచబడినవి - www.PuritanDownloads.com

త్రిత్వము తరువాత ఇరవై రెండవ ఆదివారం.

దేవుడు మనకు పాపక్షమాపణను వాగ్దానం చేసాడు, మరియు కృపా రాజ్యపు స్వర్ణ సంవత్సరాన్ని ప్రకటించాడు; అయితే దానిని గ్రహించి, విశ్వసించాలి. మీరు దానిని విశ్వసిస్తే, మీరు పాపం నుండి విముక్తి పొందుతారు, మరియు అంతా సవ్యంగా ఉంటుంది. ఇప్పుడు, ఈ సువార్త మరియు అన్ని సువార్తలు బోధించినట్లుగా, క్రైస్తవ జీవితంలో ఇది మొదటి భాగం. ఇది సరిగ్గా దేవునితో మాత్రమే వ్యవహరించే విశ్వాసాన్ని కలిగి ఉంటుంది. అంతేకాకుండా, పాపం కారణంగా బాధపడే మరియు దుఃఖించే మనస్సాక్షి మొదట లేకపోతే, మనం సువార్తను గ్రహించలేమని కూడా సూచించబడింది.

19. ఇప్పుడు దీని నుండి మనం గ్రహించవలసినది ఏమనగా, మన క్రియలు మరియు స్వేచ్ఛా సంకల్పానికి సంబంధించి బోధించబడుతున్నదంతా మోసం తప్ప మరేమీ కాదు. ఒకవేళ పాపాన్ని తుడిచివేసి, కృపను పొందటానికి, ఈ సువార్త ఇక్కడ సమర్థించే మార్గానికి భిన్నమైన మార్గం బోధించబడితే, అదేమిటంటే, దైవ మహిమ మన దుస్థితిని చూసి మనపై కరుణ చూపుతుంది. ఎందుకంటే, ఏమీ లేనివారికి ఆయన ఉపకారము చేసి, క్షమిస్తాడని వాక్యభాగం స్పష్టంగా చెబుతోంది; తద్వారా దేవునికి ప్రతిఫలం చెల్లించడానికి మన దగ్గర ఏమీ లేదని ఇది నిర్ధారిస్తుంది. కాబట్టి, ప్రాపంచిక విషయాలలో, బాహ్య జీవితం మరియు నడవడికలో, లేదా బాహ్య భక్తి మరియు సద్గుణాలలో, మనిషి తన సొంత శక్తితో కలిగి ఉండగలిగినంత స్వేచ్ఛా సంకల్పం మీకు కావలసినంత ఉండవచ్చు, అయినప్పటికీ అది దేవుని ముందు ఏమీ కాదని మీరు ఇప్పుడు వింటున్నారు. ఇక్కడ స్వేచ్ఛా సంకల్పం ఏమి చేయగలదు?

ఏదేమైనా దానిలో పోరాటం మరియు వణుకు తప్ప మరేమీ లేదు. కాబట్టి, మీరు పాపం నుండి విముక్తి పొందాలనుకుంటే, మీ స్వంత క్రియలన్నిటి నుండి విరమించుకొని, వాటి విషయంలో నిరాశ చెంది, సిలువను హత్తుకొని కృప కొరకు విన్నవించుకొని, ఆ తర్వాత విశ్వాసంతో సువార్తను పట్టుకోవాలి.

20. ఇప్పుడు ఈ ఉపమానంలోని రెండవ భాగం, అనగా తోటి దాసుని గురించినది. మన విశ్వాసం కొరకు ప్రతి గంట చనిపోవడానికైనా మనం ఇష్టపడతాము. ఎందుకంటే ఈ దాసునికి ఇప్పటికే సమృద్ధిగా ఉంది; అతడు తన ప్రాణాన్ని, ఆస్తిని, భార్యను, బిడ్డను నిలుపుకున్నాడు మరియు దయగల యజమానిని కలిగి ఉన్నాడు; కాబట్టి, ఇప్పుడు అతడు వెళ్లి దయగల యజమానిని పొందడానికి తన శాయశక్తులా ప్రయత్నిస్తే, అతడు గొప్ప అవివేకి అవుతాడు. అప్పుడు అతని యజమాని, "ఇతను నన్ను ఎగతాళి చేస్తున్నాడు" అని అనవచ్చు. అందువల్ల, అతడు ఏ పనినీ అదనంగా చేయడానికి సాహసించకూడదు, కానీ తనకు అనుగ్రహించబడిన కృపను మాత్రమే స్వీకరించి, సంతోషించి, ప్రభువుకు కృతజ్ఞతలు తెలిపి, అతడు చేసినట్లే ఇతరులకు కూడా చేయాలి. 21. ఇప్పుడు మన విషయంలో కూడా అలాగే ఉంది. మనం విశ్వసిస్తే, అప్పుడు మనకు ఉంటుంది

దయగల దేవా, ఇంకా ఎక్కువ కావాలి, మరియు మనం త్వరగా చనిపోతే నిజంగా మంచిది. కానీ మనం భూమి మీద జీవించాలంటే, మన జీవితం మన పనుల ద్వారా దేవుని అనుగ్రహాన్ని పొందడానికి అంకితం కాకూడదు; ఎందుకంటే ఇలా చేసేవాడు పరిహసించి దూషిస్తాడు.

దేవుడు. ఇంతవరకు మనుష్యులు బోధించినట్లుగా, మనం కృపను పొందేంతవరకు మన మంచి క్రియలు, ప్రార్థన, ఉపవాసం మొదలైన వాటితో దేవుని చెవులకు నమస్కరిస్తూ ఉండాలి. ఆ కృపను మనం ఇప్పటికే పొందుకున్నాము, అది మన క్రియల ద్వారా కాదు, దేవుని కనికరం ద్వారా.

నీవు జీవించాలంటే, నీకు చేయడానికి మరియు పని చేయడానికి ఏదైనా ఉండాలి, మరియు ఇదంతా నీ పొరుగువారికి అంకితం చేయబడాలి అని 22వ వచనం చెబుతోంది. కానీ ఆ సేవకుడు బయటకు వెళ్ళిపోయాడు. అతను ఎలా బయటకు వెళ్ళిపోతాడు?

అతడు అంతరంగంలో ఎక్కడ ఉన్నాడు? అతడు విశ్వాసములో ఉండెను, కానీ ఇప్పుడు ప్రేమ ద్వారా బయటకు వెళ్తున్నాడు; దాని ద్వారానే అతడు ప్రజలకు తనను తాను కనబరచుకోబోతున్నాడు. ఎందుకంటే విశ్వాసం ప్రజలను ప్రజలలో నుండి దేవుని యొద్దకు నడిపిస్తుంది, కానీ ప్రేమ ప్రజల యొద్దకు నడిపిస్తుంది. ఇంతకుముందు అతడు అంతరంగంలో, దేవునికి మరియు తనకు మాత్రమే మధ్య ఉండెను; ఎందుకంటే విశ్వాసం, ఆ రెండూ ఎలా కలిసి పనిచేస్తాయో ఎవరూ చూడలేరు లేదా దానికి హామీ ఇవ్వలేరు.

అందువల్ల, దేవుడు తప్ప మరెవరూ కనబడని, అనుభూతి చెందని ప్రజల కళ్ళముందు నుండి తప్పక బయటకు వెళ్ళాలి; ఇది కేవలం విశ్వాసం ద్వారా మాత్రమే జరుగుతుంది, దీనికి ఏ బాహ్య కర్మనూ జోడించలేము. ఇప్పుడు అతను తన పొరుగువాని ముందుకు వస్తాడు. అతను లోపలే ఉండిపోయి ఉంటే, చనిపోయి ఉండేవాడు; కానీ అతను బయటకు వచ్చి ఇతర ప్రజల మధ్య జీవించి, వారితో కలవాలి. ఇక్కడ అతను ఒక తోటి సేవకుడిని కనుగొని, అతన్ని కొట్టి, బాది, గొంతు నొక్కి, డబ్బు డిమాండ్ చేస్తూ, ఏమాత్రం కనికరం చూపడు.

23. క్రైస్తవులమైన మనము ప్రజ్వరిల్లి, మన క్రియల ద్వారా మరియు ప్రజల ఎదుట మనకు సత్యమైన విశ్వాసం ఉందని చూపించాలని మేము తరచుగా చెప్పుచున్నాము. దేవునికి మీ క్రియలు అవసరం లేదు, ఆయనకు మీ విశ్వాసమే చాలు. అయినప్పటికీ, మీ విశ్వాసాన్ని మీకు మరియు ప్రపంచమంతటికీ చూపించే విధంగా మీరు క్రియలు చేయాలని ఆయన కోరుకుంటున్నారు. ఎందుకంటే దేవుడు నిజంగా విశ్వాసాన్ని చూస్తాడు, కానీ మీరు మరియు ప్రజలు ఇంకా దానిని చూడలేదు, కాబట్టి మీరు మీ విశ్వాస క్రియలను మీ పొరుగువారి ప్రయోజనం కోసం అంకితం చేయాలి. ఈ విధంగా, విశ్వాసం ద్వారా తమ పొరుగువారికి సేవ చేయవలసిన వారందరికీ ఈ సేవకుడు ఒక ఉదాహరణ మరియు ప్రతిరూపం.

24. కానీ అతను ఏమి చేస్తాడు? మనం నమ్ముతున్నామని అనుకొని, పాక్షికంగా నమ్మి, సువార్త విని దాని గురించి ఎంతో చెప్పగలమని సంతోషించే మనలాగే; కానీ స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వహక్కులు భద్రపరచబడినవి - www.PuritanDownloads.com

త్రిత్వము తరువాత ఇరవై రెండవ ఆదివారం. ఒకరు దానిని తమ జీవితంలో అనుసరించాలని కోరుకుంటారు. మనం విషయాలను ఇంతవరకు తీసుకువచ్చాము, దానివల్ల సైతాను యొక్క బోధ మరియు మాయలు పాక్షికంగా పడగొట్టబడ్డాయి, మరియు ఇప్పుడు ఏది సరైనదో, ఏది తప్పో మనం చూస్తున్నాము, అదేమిటంటే మనం దేవునితో కేవలం విశ్వాసం ద్వారానే వ్యవహరించాలి, కానీ మన పొరుగువారితో మన క్రియల ద్వారా వ్యవహరించాలి. కానీ, ప్రేమ విషయంలో, దేవుడు తనకు చేసినట్లుగా ఒకరు మరొకరికి చేసేలా మనం చేయలేము; మనలో కొందరు మునుపటి కంటే చాలా అధ్వాన్నంగా తయారయ్యారని మనమే ఫిర్యాదు చేస్తున్నట్లుగా.

25. ఈ దాసుడు తన పొరుగువానిని క్షమించక, అతని హక్కును వసూలు చేయాలని చూస్తున్నట్లే, మనం కూడా ఇలా చేస్తాము మరియు చెబుతాము: నా సొంతమైన దానిని ఇతరులకు ఇచ్చి, నా హక్కులను వదులుకోవాల్సిన బాధ్యత నాకు లేదు. ఒకవేళ మరొకరు నన్ను అపరాధం చేస్తే, నాతో రాజీపడి క్షమాపణ కోరడం వారి బాధ్యత. ఎందుకంటే లోకం ఇలాగే బోధిస్తుంది మరియు ప్రవర్తిస్తుంది. ఈ విషయంలో మీరు చెప్పింది సరైనదే, ఏ రాజు గానీ, అధిపతి గానీ మీ సొంతమైన దానిని ఇతరులకు ఇవ్వమని మిమ్మల్ని బలవంతం చేయరు; కానీ మీ సొంతమైన దానితో మీకు నచ్చినట్లు చేయడానికి వారు మిమ్మల్ని అనుమతించాలి.

ప్రభుత్వం విధించే నియమం వరకే, మీరు ఇతరుల వస్తువులతో మీకు ఇష్టం వచ్చినట్లు చేయరాదని మాత్రమే. అంతేగానీ, మీ వస్తువులను ఇతరులకు ఇవ్వాలని కాదు. లోకం దృష్టిలో ఇది న్యాయమే, ఎందుకంటే వివేకం ఇలా నిర్ధారిస్తుంది: ప్రతి ఒక్కరికీ తన సొంతం చెంది ఉంటుంది.

కాబట్టి, తన ఆస్తిని తన ఇష్టానుసారం వాడుకుంటూ, ఇతరుల ఆస్తిని దోచుకోనివాడు తప్పు చేయడు.

26. అయితే ఈ సువార్త ఏమి చెబుతోంది? ఒకవేళ దేవుడు కూడా ఈ విధంగా ప్రవర్తించి, తన హక్కును నిలబెట్టుకొని, ‘నేను న్యాయానుసారంగా ప్రవర్తిస్తాను, దుష్టులను శిక్షించి నా సొంతమైన దానిని తీసుకుంటాను, నన్ను ఎవరు అడ్డుకుంటారు?’ అని చెప్పివుంటే, అప్పుడు మనమందరం ఎక్కడ ఉండేవాళ్ళం? మనమందరం నాశనమైపోయేవాళ్ళం.

కాబట్టి, అతడు నీపై తనకున్న హక్కును వదులుకున్నాడు గనుక, నీవు కూడా అలాగే చేయాలని కోరుకుంటున్నాడు. కాబట్టి, నీవు కూడా నీ హక్కును వదులుకొని ఇలా ఆలోచించు: దేవుడు నాకు పదివేల పౌండ్లు ఇచ్చినప్పుడు, నేను నా పొరుగువానికకు వంద షిల్లింగులు ఎందుకు ఇవ్వకూడదు?

27. • కాబట్టి మీ ఆస్తి ఇకపై మీ సొంతం కాదు, మీ పొరుగువారిది. దేవుడు నిజానికి తన ఆస్తిని తనే ఉంచుకోగలిగేవాడు, ఎందుకంటే ఆయన మీకు ఏమీ రుణపడి లేడు. అయినప్పటికీ ఆయన తనను తాను పూర్తిగా మీకు ఇచ్చుకుంటాడు, మీ దయగల ప్రభువు అవుతాడు, మీ పట్ల దయగా ఉంటాడు, మరియు తన ఆస్తి అంతటితో మీకు సేవ చేస్తాడు, మరియు ఆయనకు ఉన్నదంతా మీదే; అలాంటప్పుడు మీరు కూడా ఆ విధంగా ఎందుకు చేయకూడదు? అందువల్ల, మీరు ఆయన రాజ్యంలో ఉండాలనుకుంటే, ఆయన చేసే విధంగానే మీరు చేయాలి; కానీ మీరు లోక రాజ్యంలోనే ఉండాలనుకుంటే, మీరు ఆయన రాజ్యంలోకి ప్రవేశించలేరు. కాబట్టి, క్రీస్తు అంత్యదినాన పలకబోయే మత్తయి సువార్త 25:42లోని వాక్యం క్రైస్తవులు కానివారికి వర్తిస్తుంది: "నేను ఆకలితో ఉన్నప్పుడు మీరు నాకు ఆహారం ఇవ్వలేదు; నేను దాహంతో ఉన్నప్పుడు మీరు నాకు నీరు ఇవ్వలేదు," మొదలైనవి.

28. అయితే మీరు ఇలా అంటారు: దేవుడు మన మంచి పనులను లక్ష్యపెట్టడని, వాటి వలన ఎవరినీ రక్షించడని మీరు ఇప్పటికీ పట్టుబడుతున్నారా? జవాబు: ప్రతిఫలం ఏమీ ఆశించకుండా వాటిని స్వేచ్ఛగా చేయాలని ఆయన కోరుకుంటాడు; దానివల్ల మనకు ఏదైనా లాభం కలగాలని కాదు, కానీ మనం వాటిని మన పొరుగువారికి చేసి, తద్వారా మనకు నిజమైన విశ్వాసం ఉందని చూపించాలని కోరుకుంటాడు; ఎందుకంటే, మీరు ఆయనకు ఇచ్చి, దాని ద్వారా మీరు ఏమైనా అర్హత పొందేలా చేసింది మీకేమిటి? ఆయన మీపై కరుణ చూపి, మీరు ఆయనకు విరోధంగా చేసిన వాటన్నిటినీ క్షమించడానికి? లేదా దానివల్ల ఆయనకు ఏమి లాభం?

ఆయనకు ఏమీ లేదు, కానీ మీరు ఆయనను స్తుతించి, ఆయనకు కృతజ్ఞతలు తెలిపి, ఆయన చేసినట్లు మీరు కూడా చేస్తే, మీ ద్వారా దేవునికి కృతజ్ఞతలు చెల్లించబడతాయి, అప్పుడు మీరు ఆయన రాజ్యంలో ఉంటారు మరియు మీకు ఉండవలసినవన్నీ పొందుతారు. క్రైస్తవ జీవితంలో ఇది రెండవ భాగం, దీనిని ప్రేమ అంటారు, దీని ద్వారా ఒక వ్యక్తి దేవుని నుండి తన పొరుగువారి వద్దకు వెళ్తాడు.

29. తమ ప్రేమ కార్యముల ద్వారా తమ విశ్వాసమును నిరూపించుకొననివారు, ఇతరులు తమను క్షమించాలని కోరుకునే దాసుల వంటివారు, కానీ వారు తమ పొరుగువారిని క్షమించరు, తమ హక్కులను వదులుకోరు; అందువలన ఈ దాసునికి జరిగినట్లే వారికి కూడా జరుగుతుంది. ఎందుకంటే, సువార్తను ప్రకటించే ఇతర దాసులు, దేవుడు వారికి సమస్తమును ఉచితముగా ఇచ్చాడని చూచి, వారిలో ఎవరినీ క్షమించడానికి నిరాకరించినప్పుడు, అటువంటి విషయాలను చూసి వారు దుఃఖిస్తారు, మరియు సువార్త పట్ల తాము ఎంత అవివేకంగా ప్రవర్తిస్తున్నామో, దానిని ఎవరూ స్వీకరించట్లేదో అని వారు బాధపడతారు. అప్పుడు వారు ఏమి చేస్తారు? వారు తమ ఫిర్యాదుతో తమ ప్రభువు సన్నిధికి వచ్చి ఇలా చెప్పడం తప్ప మరేమీ చేయలేరు:

కాబట్టి విషయం ఏమిటంటే; మీరు వారి అప్పును, శిక్షను రెండింటినీ క్షమించి, వారికి సమస్తమును ఉచితంగా ఇస్తారు; కానీ మీరు వారికి చేసినట్లుగా వారు ఇతరులకు చేసేలా మేము వారిని ఒప్పించలేము. ఇదే ఫిర్యాదు. అప్పుడు దేవుడు అంతిమ తీర్పులో తన ఎదుట హాజరు కావాలని వారిని పిలిపించి, ఈ విషయాల గురించి వారిపై అభియోగాలు మోపి ఇలా అంటాడు:

నీవు ఆకలితో, దప్పికతో, మరియు బాధలతో ఉన్నప్పుడు, నేను నీకు సహాయం చేశాను; నీవు పాపాలలో పడి ఉన్నప్పుడు నేను నీపై కరుణ చూపి, ఆ అప్పును క్షమించాను; కాబట్టి నీవు కూడా ఇప్పుడు నీ అప్పు తీర్చాలి. ఇక మీదట కృప గానీ, కరుణ గానీ లేదు, కోపం మరియు శాశ్వత శిక్ష తప్ప మరేమీ లేదు, ఏ ప్రార్థనలూ సహాయపడవు, మరియు వారు మాటలు రాక మౌనంగా ఉండిపోతారు, చివరి పైసా చెల్లించే వరకు వేదనలోకి విసిరివేయబడతారు.

30. సువార్త విని మరల విశ్వాసం నుండి తొలగిపోయిన వారిని గూర్చి పరిశుద్ధ పేతురు కూడా ఇదే మాట చెప్పాడు. 2 పేతురు 2:21: "తమకు అనుగ్రహింపబడిన పరిశుద్ధమైన ఆజ్ఞనుండి తొలగిపోవుటకంటె, నీతి మార్గమును ఎరుగకయుండుట వారికి మేలు." అది ఎందుకు మేలు అవుతుంది? ఎందుకంటే, వారు విశ్వాసం నుండి తొలగిపోతే, సువార్త వినకముందు ఉన్నదానికంటే వారి పరిస్థితి రెండు రెట్లు ఘోరంగా ఉంటుంది; మత్తయి 12:45లో క్రీస్తు చెప్పినట్లుగా, అపవిత్రాత్మ తనకంటే ఘోరమైన ఏడు ఇతర ఆత్మలను తన దగ్గరకు తీసుకుని, వాటితో పాటు వచ్చి, ఎవరిలో నుండి అవి వెళ్లగొట్టబడ్డాయో ఆ మనిషిలో నివసిస్తుంది, మరియు ఆ మనిషి యొక్క చివరి స్థితి మొదటిదానికంటే ఘోరంగా మారుతుంది.

31. ఈ విధంగానే ఇప్పుడు మన విషయంలో కూడా జరుగుతోంది, ఇంకా ఎక్కువగా జరగబోతోంది. రోమ్ విషయంలో కూడా అలాగే జరిగింది. అక్కడ అమరవీరుల కాలంలో పరిస్థితులు చక్కగా ఉండేవి. కానీ ఆ తర్వాత అవి నాశనమయ్యాయి, హేయమైన కార్యాలు పుట్టాయి, క్రీస్తు విరోధి పరిపాలించాడు, మరియు ఆ నగరం ఇంతకంటే అధ్వాన్నంగా ఉండలేనంత దుష్టంగా మారింది. సువార్త ద్వారా ప్రకటించబడిన దేవుని కృప ఎంత గొప్పదంటే, ప్రజలు దానిని గ్రహించలేరు, అందువల్ల గొప్ప మరియు భయంకరమైన శిక్ష కూడా తప్పక వస్తుంది. ఈ విధంగానే, మనకు ఉన్న మరియు మనకు తెలిసిన సువార్తకు మనం విధేయత చూపనంత కాలం, మనపై తగిన శిక్ష రావడం మనం చూస్తాము.

32. దేవుడు ప్రజలను కఠినమైన శిక్షతో బాధించినప్పుడల్లా, ఆయన అంతకుముందు ఒక గొప్ప వెలుగును స్థాపించాడు; ఉదాహరణకు, ఆయన యూదులను వారి దేశం నుండి చెరలోకి తీసుకువెళ్ళినప్పుడు, ఆయన మొదట భక్తిగల రాజైన యోషీయాను పంపాడు, అతడు ప్రజలను సంస్కరించడానికి ధర్మశాస్త్రాన్ని తిరిగి స్థాపించాడు; కానీ వారు మళ్ళీ దారి తప్పినప్పుడు, దేవుడు వారు అర్హులైన విధంగా వారిని శిక్షించాడు.

అలాగే అతడు ఐగుప్తీయులను పడగొట్టాలని కోరుకున్నప్పుడు, వారికి బోధించి జ్ఞానోదయం కలిగించడానికి మోషే, అహరోనులను పంపాడు, నిర్గమకాండము 4, 14.

మళ్ళీ, అతను జలప్రళయంతో ప్రపంచాన్ని నాశనం చేయాలనుకున్నప్పుడు, అతను పితృపురుషుడైన నోవహును లేవనెత్తాడు (ఆదికాండము 6, 7). కానీ ప్రజలు నమ్మకముంచక, పరిస్థితి మరింత దిగజారినప్పుడు, భయంకరమైన

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు సంరక్షించబడినవి - www.PuritanDownloads.com శిక్ష అనుసరించింది. ఆ ఐదు పట్టణాలకు కూడా అలాగే జరిగింది; భక్తిగల లోతు మాట విననందున సొదొమ, గొమొర్రాలతో పాటు మిగిలినవి కూడా శిక్షించబడ్డాయి, ఆదికాండము 19.

కాబట్టి, సువార్తను విని దానిని స్వీకరించని వారి మీద కూడా ఇప్పుడు అటువంటి భయంకరమైన శిక్షలు వస్తాయి. అందువల్ల, సువార్తలో ఉన్న ఈ సేవకుడు విసర్జించబడ్డాడు, మరియు తాను బాకీ ఉన్నది చెల్లించాలి. దీని అర్థం, అతను ఆ బాధను మరియు దాని పర్యవసానాలను సహించాలి. కానీ అప్పు కొరకు బాధను సహించేవాడు ఎన్నటికీ రక్షింపబడడు. ఎందుకంటే పాపానికి మరణం తోడైంది, మరియు ఒకడు చనిపోయినప్పుడు శాశ్వతంగా చనిపోతాడు, అతనికి ఇక ఏ సహాయమూ గానీ రక్షణ గానీ ఉండదు. కాబట్టి మనం ఈ విషయాలను ఒక హెచ్చరికగా స్వీకరిద్దాం; అయితే, కఠినహృదయులై వినని వారు దానిని గూర్చి జాగ్రత్తపడతారు.

33. ఇది ఒక సుందరమైన, ఓదార్పునిచ్చే సువార్త, మరియు ఇది బాధపడే మనస్సాక్షికి మధురమైనది, ఎందుకంటే ఇందులో పాపక్షమాపణ తప్ప మరేమీ లేదు. కానీ మొండి తలలకు మరియు కఠిన హృదయాలకు ఇది ఒక భయంకరమైన శిక్ష, మరియు ప్రత్యేకంగా ఈ సేవకుడు అన్యజనుడు కాక, సువార్త క్రింద ఉండి విశ్వాసాన్ని కలిగి ఉన్నవారికి చెందినవాడు కాబట్టి ఇది మరింత భయంకరమైనది. ఎందుకంటే ప్రభువు అతనిపై కరుణ చూపి, అతను చేసినదానిని క్షమించాడు కాబట్టి, అతను నిస్సందేహంగా ఒక క్రైస్తవుడై ఉండాలి. అందువల్ల ఇది అన్యజనులకు గానీ, సువార్తను బయటి చెవులతో విని, నాలుకపై ఉంచుకుని, దాని ప్రకారం జీవించని సామాన్య ప్రజలకు గానీ శిక్ష కాదు. ఈ విధంగా ఈ సువార్త యొక్క సారాంశం మనకు లభిస్తుంది.

ఒకప్పుడు క్షమించబడిన పాపాలు తిరిగి వస్తాయా లేదా అనే విషయాన్ని, ఇక్కడ సోఫిస్టులు చర్చించడానికి అలవాటుగా చేసే తదుపరి విషయాన్ని నేను వదిలేస్తున్నాను. ఎందుకంటే పాప క్షమాపణ అంటే ఏమిటో వారికి తెలియదు, అది హృదయంలో నిలిచిపోయి అక్కడే ఉండిపోయేది అని వారు అనుకుంటారు. కానీ అది క్రీస్తు యొక్క సంపూర్ణ రాజ్యం, అది అంతం లేకుండా శాశ్వతంగా ఉంటుంది. నేను కళ్ళు మూసుకున్నప్పటికీ సూర్యుడు ప్రకాశిస్తూ వెలుగునివ్వడం ఎలాగైతే తగ్గదో, అలాగే నేను పడిపోయినప్పటికీ ఈ కృపాసనం లేదా పాపక్షమాపణ శాశ్వతంగా నిలుస్తుంది. నేను కళ్ళు తెరిచిన వెంటనే సూర్యుడిని మళ్ళీ చూసినట్లే, నేను తల ఎత్తి మళ్ళీ క్రీస్తు వద్దకు వచ్చినప్పుడు నాకు పాపక్షమాపణ తిరిగి లభిస్తుంది. అందువల్ల, అవివేకులు కలలు కనే విధంగా మనం క్షమాపణను అంత సంకుచితంగా భావించకూడదు.

ఈ విషయం నేటి సువార్తలో చెప్పబడింది.