ఆమోదయోగ్యమైన ప్రార్థన

ప్రతి నైతిక కర్తకు కూడా తెలుసు, ఇది ఎప్పుడో ఒకప్పుడు చేయడం కేవలం తన విధి మాత్రమే కాదని, అది తన ప్రస్తుత విధి అని. దైవిక సంకల్పాన్ని ఎదిరించే హక్కు అతనికి ఒక్క క్షణం కూడా లేదు. వాస్తవానికి, నేను ఈ విషయంపై విస్తృతంగా వివరించాల్సిన అవసరం లేదు, ఎందుకంటే ఈ సత్యాలు వాటి స్వంత సాక్ష్యాల వెలుగులో చూసినప్పుడు, విశ్వవ్యాప్తంగా గుర్తించబడి, సత్యమని ధృవీకరించబడటానికి కేవలం చెప్పబడితే సరిపోతుందని నేను భావిస్తున్నాను. దేవుని చిత్తానికి అనుగుణంగా నడుచుకోవాలనేది వారి స్వభావంలోని ఒక నియమం ద్వారా ధృవీకరించబడే విధంగానే మనుషులు నిర్మించబడలేదా? దేవుని చిత్తానికి విధేయత చూపవలసిన బాధ్యత వారికి లేకపోతే, వారు నైతిక కర్తలు అయ్యేవారే కాదు.

IV. ఈ మానసిక స్థితిలో లేనందుకు కలిగే అపరాధభావం

ఒక వ్యక్తి ఈ మానసిక స్థితిలో లేకపోతే, అతను దేవుని పట్ల సానుభూతి చూపడానికి నిరాకరిస్తాడు. దేవుని లక్ష్యాలన్నీ, విశ్వ సృష్టికర్త అనుసరించదగిన ఒక ఉన్నతమైన గమ్యం వైపు మళ్ళించబడ్డాయని తెలిసి కూడా, ఆ గమ్యం విషయంలో దేవునితో ఏకీభవించడానికి నిరాకరిస్తే, అది మంచిదని తెలిసినప్పటికీ, అతను దానిని తృణీకరిస్తాడు, దానికి వెన్నుచూపుతాడు.

ఒక వ్యక్తి ఈ మానసిక స్థితిలో లేకపోతే, దేవుడు తాను కోరుకునే అంతిమ లక్ష్యం విషయంలోనే కాకుండా, ఆయన ఉపయోగించే సాధనాల విషయంలో కూడా విశ్వాన్ని పరిపాలించడాన్ని అతను ఇష్టపడడు. దేవుడు ఏ రూపంలోనైనా విశ్వాన్ని పరిపాలించడానికి అతను తన అంగీకారాన్ని నిరాకరిస్తాడు. దేవుని నియమాన్ని పాటించని వ్యక్తి, నిజానికి శాసనకర్త యొక్క చిత్తానికి వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేస్తాడు; దేవుడు పరిపాలించడానికి అతను వాస్తవానికి అంగీకారాన్ని నిరాకరిస్తాడు.

ఈ మానసిక స్థితిలో లేని వ్యక్తి, దేవుడు మంచివాడై ఉండటానికి తన హృదయంలో అంగీకరించడానికి నిజంగా నిరాకరిస్తాడని నేను చెప్పాలనుకుంటున్నాను. దేవుడు తాను చేస్తున్నది చేయడాన్ని అతను కోరుకోడు. ఆయనకు విధేయత చూపడానికి అతను ఇష్టపడడు. దేవుడు తాను కోరేవాటిని కోరకూడదని; తాను చేసేవాటిని చేయకూడదని అతను కోరుకుంటాడు; అయినప్పటికీ ఈ విషయాలు దేవుని మంచితనంలో అంతర్లీనంగా ఉన్నాయి మరియు ఆయన మంచితనానికి అత్యవసరం. దేవుడు తాను కోరినట్లుగా చేయకపోయినా, ఆయన మంచివాడు కాడు. కాబట్టి, ఈ మానసిక స్థితిలో లేని వ్యక్తి, దేవుడు మంచివాడై ఉండటానికి—దేవుడు ఏది సరైనదో తనకు తెలుసో దానిని చేయడానికి—అంగీకరించడానికి నిరాకరిస్తాడు. ఇప్పుడు దీని గురించి ఆలోచించండి, దేవుని మంచితనానికి మూలమైన దానికే అతను తిరుగుబాటు చేస్తాడు.

ఈ మనఃస్థితిలో లేని వ్యక్తి, దేవుడు తన సంతోషానికి అవసరమైన షరతులను పాటించడాన్ని నిజంగా నిరాకరిస్తాడు; ఎందుకంటే దేవుని సంతోషానికి అవసరమైన షరతులు ఆయన సద్గుణమే అయి ఉండాలి. దేవునికి విధేయత చూపడానికి ఇష్టపడని వ్యక్తి, దేవుడు తన సంతోషానికి అవసరమైన షరతులను పాటించడాన్ని కూడా ఇష్టపడడు. ఈ మనఃస్థితిలో ఉన్న వ్యక్తి, "నీ చిత్తమే నెరవేరాలి" అని చెప్పలేడు, ఎందుకంటే అతను నిజానికి దేవుని పవిత్రత మరియు సంతోషంతో యుద్ధం చేస్తున్నాడు—అతను ఆ రెండింటికీ వ్యతిరేకంగా నిలబడతాడు. దేవుడు తాను కోరుకున్నట్లుగా కోరడాన్ని అతను ఇష్టపడడు. మరియు పవిత్రత ఆయన చిత్తానికి చెందినది మరియు ఆయన కోరుకున్నట్లుగా కోరడంలోనే ఉంటుంది కాబట్టి, దేవుని కార్యాలన్నీ ఆయన చిత్త కార్యాలలోనే చేర్చబడతాయి. దేవునితో సామరస్యంగా లేని వ్యక్తి ఆయన పట్ల సానుభూతి చూపడానికి నిరాకరించడమే కాకుండా, దేవుడు ఏ అంతిమ ప్రయోజనం కోసం ప్రతిష్ఠించబడ్డాడో, ఆ ప్రయోజనం కోసం తనను తాను ప్రతిష్ఠించుకోవడానికి కూడా నిరాకరిస్తాడు. అతను దేవునికి వ్యతిరేకంగా నిలబడతాడు. అవును, అతను దాదాపుగా ఇలా అంటున్నాడు, "దేవుడు ఉనికిలో లేకుండా పోవుగాక. ఆయన చేసే పనులను ఆయన చేయకుండా పోవుగాక. ఆయన చేసే లక్ష్యాన్ని ఆయన అనుసరించకుండా పోవుగాక. ఆయన విశ్వాన్ని పరిపాలించకుండా పోవుగాక; ఆయన సంకల్పం విశ్వ శాసనం కాకుండా పోవుగాక!" అతను ఇంకొక అడుగు ముందుకు వేసి, "దేవుడు సంతోషంగా ఉండకుండా పోవుగాక; ఆయన అనంతంగా, శాశ్వతంగా దుఃఖితుడిగా ఉండుగాక" అని కూడా అనవచ్చు. ఎందుకంటే, దేవుడు పరిశుద్ధుడు కాకపోతే, ఆయన అనంతంగా అపరిశుద్ధుడు అవుతాడని ఎవరికి తెలియదు? మరియు ఇది చెప్పడానికి నేను వణికిపోతున్నాను, కానీ దేవుడు ఒక మంచివాడు కాకుండా దుష్టుడు అయితే, ఆయన అనంత స్వభావపు కార్యాలు ఆయన మనస్సును అనంతమైన వేదనతో నింపేస్తాయని ఎవరికి తెలియదు?

ఇప్పుడు గమనించండి, ఒక వ్యక్తి దేవుని చిత్తం నెరవేరడానికి అంగీకరించనని, ఆయనకు విధేయత చూపనని, ఆయన మంచివాడు కావడాన్ని వాస్తవంగా వ్యతిరేకిస్తానని వైఖరి తీసుకున్నప్పుడు దాని అర్థం ఏమిటి? ఎందుకంటే, దేవుడు మంచివాడు కాకపోతే, దాని పర్యవసానాలు ఎలా ఉండాలి? ఆయన తాను కోరుకున్నట్లుగా కోరుకోలేకపోతే, తాను ఆజ్ఞాపించినట్లుగా కోరలేకపోతే, తాను చేసినట్లుగా చేయలేకపోతే, ఆయన దానికి వ్యతిరేకంగా చేయాలి! మరి పాపం దీన్నే సూచించడం లేదా—పాపి నిజంగా ఈ వైఖరిని తీసుకోవడమే కదా? అవును, సూచిస్తుంది! ఈ విన్నపాన్ని హృదయపూర్వకంగా సమర్పించడానికి నిరాకరించే ప్రజలు దేవుని పరిశుద్ధతకు మరియు సంతోషానికి వ్యతిరేకంగా ఉంటారు, మరియు దేవుని మరియు ఆయన సామ్రాజ్యం యొక్క శాశ్వత పతనానికి మరియు సంపూర్ణ నాశనానికి అంగీకరిస్తారు! దేవుని చిత్తాన్ని ఎదిరించడంలో ఇది నిశ్చయంగా సూచించబడుతుంది.

ఏ నైతిక కర్త కూడా దైవ సంకల్పం పట్ల ఉదాసీనంగా ఉండలేడని అర్థం చేసుకోవాలి: అతడు దానిని అంగీకరించడమో, లేదా ఎదిరించడమో చేయాలి: అతడు దానికి లొంగిపోవడమో, లేదా దానికి వ్యతిరేకంగా నిలబడటమో చేయాలి! ఒకవేళ దానికి వ్యతిరేకంగా నిలబడితే, దైవ విశ్వంలో ఏమాత్రమైనా మంచి ఉన్నందుకు అతనికి కృతజ్ఞతలు లేవు; ఈ విన్నపాన్ని నిజాయితీగా, నిష్కపటంగా అంగీకరించలేని ఏ నైతిక కర్తకు కూడా కృతజ్ఞతలు లేవు. విశ్వంలోని ఏ జీవి అయినా పవిత్రంగా లేదా సంతోషంగా ఉందా లేదా అనేది అతనికి ఏమాత్రం పట్టింపు లేదు! అతడు వాటన్నిటికీ వ్యతిరేకి! అతని మనఃస్థితి వాటన్నిటికీ పూర్తిగా వ్యతిరేకం, ఒకవేళ అతని సంకల్పం నెరవేరితే, అతడు వాటన్నిటినీ నాశనం చేసి, విశ్వంలోని ప్రతి భాగంలో పాపాన్ని, దుఃఖాన్ని ప్రవేశపెడతాడు. అలాంటప్పుడు, తన సంకల్పం దైవ సంకల్పానికి వ్యతిరేకంగా ఉన్న వ్యక్తి యొక్క అపరాధం ఎంత గొప్పదై ఉండాలి. నేను దీని గురించి విస్తృతంగా వివరించగలను, కానీ ఇప్పుడు నా తదుపరి అంశానికి వెళ్లాలి.

V. ఈ మనఃస్థితి మోక్షానికి ఒక షరతు

రక్షణకు ఒక షరతు అనగా, పాపులు రక్షించబడటానికి అదే ఆధారం అని, లేదా సార్వత్రిక మరియు పరిపూర్ణ విధేయత వలన వారు రక్షించబడతారని నా ఉద్దేశం కాదు. కానీ నేను ఈ విషయాన్ని నొక్కి చెబుతున్నాను, ఈ అర్థంలో అది ఒక షరతు, ఎందుకంటే ఈ స్థితిలో ఉండకుండా, రక్షణ సహజంగానూ మరియు ప్రభుత్వపరంగానూ అసాధ్యం.

అది సహజంగా అసాధ్యం. దైవ సంకల్పంతో ఏకీభవించని వ్యక్తికి స్వర్గం తగిన స్థలం కాదు. ఒకవేళ అతను అక్కడికి ప్రవేశించినా, అక్కడ అపశృతిని సృష్టిస్తాడు. అతను అశాంతిని కలిగిస్తాడు; అటువంటి వారికి స్వర్గం తగిన స్థలం కాదు.

ఎవరి సంకల్పం దేవుని సంకల్పంతో ఏకీభవించదో, వారు పరిపాలనాపరంగా స్వర్గాన్ని పొందడం అసాధ్యం. దేవుడు ఈ విశ్వానికి పాలకుడు. దేవుని సంకల్పం అనంతమైనది, మరియు దేవుడు ఎక్కడ ఉన్నాడో, అక్కడ ఆయన సంకల్పమే శాసనమై ఉండాలి. ప్రతి సమాజంలోనూ, మిగతా అన్నిటినీ ప్రభావితం చేసే ఒక మనస్సు తప్పక ఉండాలి, లేకపోతే కలహాలు ఏర్పడతాయి. ఏదో ఒక సంకల్పం ఈ విశ్వానికి శాసనం చేయాలి. ఎవరి సంకల్పం అయితే పరిపూర్ణమైనదిగా విశ్వవ్యాప్తంగా విశ్వసించబడుతుందో, ఆ సంకల్పం విశ్వవ్యాప్తంగా నెరవేర్చబడాలి, లేకపోతే కలహాలు, ఘర్షణలు ఏర్పడతాయి. కాబట్టి, విశ్వ పాలకుడైన దేవునికి విధేయత చూపాలి. ఆయన సంకల్ప సూచన అన్ని మనస్సులను తనతో పాటు తీసుకువెళ్ళాలి. ఇప్పుడు, దేవుని సంకల్పాన్ని ద్వేషించే వ్యక్తికి ఇది సహించరానిదిగా ఉంటుంది; అందువల్ల, "పరలోకంలో వలె భూలోకంలో కూడా నీ చిత్తం నెరవేరాలి" అని హృదయపూర్వకంగా చెప్పలేని ఏ వ్యక్తి అయినా పరిపాలనాపరంగా స్వర్గంలోకి ప్రవేశించడం అసాధ్యం.

వ్యాఖ్యలు

ఇప్పుడు నేను కొన్ని పరిశీలనలు చేసి ముగించాలి. ప్రజలు ప్రభువు ప్రార్థనను కేవలం ఒక లాంఛనంగా ఉపయోగించడం ఎంత దిగ్భ్రాంతికరంగా ఉంటుందో కదా. ఒక్కసారి ఆలోచించండి! తాను తెలిసి పాపంలో జీవిస్తుండగా, ఒక వ్యక్తి దేవునికి అలాంటి విన్నపం సమర్పిస్తున్నాడు! దాని అర్థం ఏమిటి? ఎంతటి అపవిత్రత! దానిలో ఎంతటి దైవదూషణ ఇమిడి ఉంది! హృదయాలను శోధించే దేవుడైన యెహోవాకు ఒక వ్యక్తి ఆ విధంగా ప్రార్థించడం వింటే ఒళ్ళు గగుర్పాటుకు గురవుతుంది.

కొన్ని సంఘాలు (వారిలో చాలామంది బహుశా మార్పు చెందని, భక్తిహీనమైన స్త్రీపురుషులు కావచ్చు) దేవుణ్ణి ఆరాధిస్తున్నట్లు నటిస్తూ, ఇలాంటి విన్నపాలను ఉపయోగించడం ఎంత దిగ్భ్రాంతికరం. అయినప్పటికీ, ఈ ప్రార్థనను కేవలం ఒక ఆచారంగా పఠించడం ఎంత సాధారణం; మరియు ఇది తరచుగా చిన్నపిల్లల తరగతులలో ప్రవేశపెట్టబడుతుంది, మరియు దానిలో నిగూఢార్థం ఏమిటో చెప్పకుండానే పిల్లలు దానిని పఠిస్తారు. అందుకే, వారి హృదయాలు కఠినం కావడంలో ఆశ్చర్యం లేదు. కానీ బహుశా ఎవరైనా, "ఇది నిజమైతే, నేను ఈ విన్నపాన్ని అస్సలు సమర్పించను" అని అనవచ్చు. కానీ నేను అడుగుతున్నాను, మీరు ఏ విన్నపాన్ని సమర్పిస్తారు? ఎందుకంటే మీరు హృదయపూర్వకంగా సమర్పిస్తే తప్ప ఏ విన్నపాన్ని కూడా అంగీకారయోగ్యంగా సమర్పించలేరని గుర్తుంచుకోండి!

ఉదాహరణకు, ఈ విన్నపాలను మనం చదువుదాం. "కాబట్టి ఈ రీతిగా ప్రార్థన చేయుడి: పరలోకమందున్న మా తండ్రీ." దీని అర్థం ఏమిటి? దేవుడు మన తండ్రి అని ఆయనను గుర్తించడం. "నీ నామము పరిశుద్ధపరచబడును గాక." దానిలో ఏమి సూచించబడింది? నేను ఇప్పుడే సూచించినటువంటి మనఃస్థితియే. "నీ రాజ్యము వచ్చును గాక." ఆ విన్నపాన్ని సమర్పించడంలో ఏమి సూచించబడింది? దేవునికి ఉన్న అదే లక్ష్యంపై మీరు మీ హృదయాన్ని నిమగ్నం చేశారని, ఆయన చిత్తానికి విధేయత చూపడమే మీ సంకల్పమని, మీరు ఆయన రాజ్య ప్రయోజనాలకు ప్రతిష్ఠింపబడ్డారని.

ఆ తర్వాత వాక్యభాగంలో ఉన్న విన్నపం వస్తుంది, "పరలోకంలో నీ చిత్తం నెరవేరినట్లు భూమి మీద కూడా నెరవేరాలి." "మాకు ఈ రోజు మా దైనందిన ఆహారాన్ని దయచేయండి." దానిలో అంతరార్థం ఏమిటి? అదేమిటంటే, దేవుని సార్వత్రిక సంరక్షణను గుర్తించడం. "మేము మా రుణగ్రస్తులను క్షమించినట్లు, మా రుణాలను కూడా క్షమించు"; కొందరు అన్నట్లు, "మా అపరాధాలను క్షమించి, మాకు అపరాధం చేసిన వారిని క్షమించేలా మాకు శక్తినివ్వు" అని కాదు; కానీ "మేము మాకు అపరాధం చేసిన వారిని క్షమించినట్లు." మీరు ఇతరుల అపరాధాలను క్షమించకపోతే, మీ అపరాధాలను క్షమించవద్దని మీరు దేవుడిని ప్రార్థిస్తున్నట్లే. కాబట్టి, అది మీలో అత్యంత క్షమించే మనస్తత్వం ఉందని సూచిస్తుంది. ఇతరుల పట్ల కొందరు వ్యక్తుల మనస్తత్వాన్ని నేను తరచుగా గమనించాను, వారు ప్రభువు ప్రార్థనను ప్రార్థించడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, ఈ విన్నపం వారిని ఎందుకు ఉక్కిరిబిక్కిరి చేయలేదో అని నేను ఆశ్చర్యపోయాను. ఎంతమంది ప్రజలు ఈ ప్రార్థన చేసేటప్పుడు, దేవుడు తమను అస్సలు క్షమించవద్దని నిజంగా ప్రార్థిస్తారు? ఎందుకంటే వారు తమ శత్రువులను క్షమించరు కదా.

అయితే మనము ఒక అడుగు ముందుకు వేద్దాం. "మమ్మల్ని శోధనలోకి నడిపించవద్దు, కానీ కీడు నుండి మమ్మల్ని రక్షించు." ఇది ఏ మనఃస్థితిని సూచిస్తుంది? అదేమిటంటే, పాపం పట్ల భయం, దానికి హృదయం వ్యతిరేకించడం; మరియు మంచిదైన ప్రతిదానికీ అనుగుణంగా ఉండాలనే ఆత్మ యొక్క అత్యంత హృదయపూర్వకమైన ఆకాంక్ష. "రాజ్యము, శక్తి, మహిమ ఎల్లకాలము నీవే. ఆమేన్."

ఇప్పుడు, ఎవరైనా ఇలా అన్నారనుకుందాం, "ప్రభువు ప్రార్థనకు ఇది నిజమైన వివరణ అయితే, నేను దానిని మళ్ళీ అర్పించడానికి సాహసించను." మరి మీరు ఏ ప్రార్థన చేస్తారు? మరేదైనా విన్నపాన్ని తీసుకోండి, మీరు దానిని అంగీకారయోగ్యంగా అర్పించడం అంటే మీరు దేవునితో ఏకీభవిస్తున్నారని, మరియు ఆయన చిత్తమంతటికీ లోబడతారని సూచించడం లేదా? మీరు విధేయత గల మనస్థితిలో లేకపోతే, ఆయన మీ ప్రార్థన విని మీకు జవాబు ఇస్తాడని మీరు ఆశించగలరా? ఎందుకంటే, మీరు ఆయనకు లోబడటానికి నిరాకరిస్తూనే ఆయన మీ ప్రార్థన విని జవాబు ఇస్తాడని ఆశిస్తే, మీరు ఆయన వాక్యము యొక్క స్పష్టమైన ప్రకటనను లక్ష్యపెట్టడం లేదు. ఆ వాక్యము ఇలా చెబుతోంది, "ధర్మశాస్త్రము వినుటకు చెవి మరలవేయువాని ప్రార్థనయు అసహ్యముగా ఉండును."

"సరే," మీలో కొందరు అంటారు, "ఇది నిజమైతే, పాపి ప్రార్థించడం వలన ప్రయోజనం లేదు." దాని అర్థం ఏమిటి? పాపి ప్రార్థించడం వలన ప్రయోజనం లేదా! అయితే, ఒక పాపి దేవునికి అబద్ధం చెప్పి, ఆయనను అపహసించడం వలన ఏమి ప్రయోజనం ఉంటుంది? పాపులు ప్రార్థించడాన్ని నేను నిషేధించాలనుకుంటున్నానా అని మీరు నన్ను అడుగుతున్నారా? నేను, లేదు అంటాను! కానీ వారు వేషధారులుగా ఉండకుండా నేను నివారించాలనుకుంటున్నాను. వారు ప్రార్థించనివ్వండి, కానీ వారు పాపులుగా ఉండటం మానేసి, దేవుని చిత్తానికి తమను తాము లోబరచుకోవాలి. వారు వెంటనే తమను తాము దేవునికి ప్రతిష్టించుకోవాలి. అది వారి ప్రస్తుత కర్తవ్యం. "నేను పాపిని కాబట్టి ప్రార్థించను!" అని వారు చెప్పనవసరం లేదు. మీరు పాపిగా ఉండటానికి మీకు ఏ హక్కు ఉంది? "నా సంకల్పం సరైన స్థితిలో లేదు," అని మీరు అంటారు. కానీ అది ఎందుకు సరైన స్థితిలో లేదు? పాపి శాశ్వత మరణ శిక్షకు గురవుతాననే భయంతో ప్రార్థించవలసి ఉంటుంది, కానీ దేవునికి అబద్ధాలు చెప్పే హక్కు అతనికి లేదు. అతను దేవునితో నిష్కపటంగా, నిజాయితీగా ఉండటానికి కట్టుబడి ఉన్నాడు. మరి ప్రజలు నిజాయితీగా, నిష్కపటంగా ఉండటం కష్టమా? అది అసాధ్యమైన విషయమా? నా కుడి చేయిగా, నేను ఏ వ్యక్తిని ప్రార్థన చేయకుండా నిరుత్సాహపరచను; అలాగే, నా కుడి చేయిగా, దేవునికి వ్యతిరేకంగా దుష్టమైన మరియు తిరుగుబాటు చేసే హృదయంతో ప్రార్థన చేయమని నేను వారిని ప్రోత్సహించను. నిజం ఏమిటంటే, దైవిక ఆవశ్యకతలు మరియు వారి స్వంత మనస్సుల యొక్క ధృవీకరణల ద్వారా, నిత్య మరణ శిక్షకు గురయ్యే ప్రమాదం ఉన్న దేవుని చిత్తానికి సంపూర్ణంగా లొంగిపోవడానికి తాము కట్టుబడి ఉన్నామని మనుష్యులు తెలుసుకోవాలి.

ఇంతకు ముందు చెప్పిన దానిని బట్టి, చాలా మంది వ్యక్తులు ప్రభువు ప్రార్థన మరియు ఇతర ప్రార్థనలు చేసి, దేవుని చిత్తాన్ని నెరవేర్చే పనిని ఇతరులకు వదిలివేస్తారని సులభంగా అర్థమవుతుంది. వారు, "నీ చిత్తమే నెరవేరాలి" అని ప్రార్థిస్తారు, కానీ ఆ చిత్తాన్ని నెరవేర్చే పనిని ఇతరులకు వదిలివేస్తారు.

నిజమైన దైవభక్తి అంటే ఏమిటో సులభంగానే అర్థం చేసుకోవచ్చు; అది మన సంకల్పాన్ని పూర్తిగా దేవునికి అర్పించడమే. నిస్సందేహంగా, దీనిలో మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తుపై విశ్వాసం కూడా ఇమిడి ఉంటుంది. ఇంకా మరెన్నో విషయాలను ఇప్పుడు చర్చించే ఉద్దేశ్యం నాకు లేదు, ఎందుకంటే నేను నా దృష్టిని మన ముందున్న అంశానికే పరిమితం చేయాలి.

చాలా మంది తమ మనఃస్థితి ఇలాగే ఉండాలని, "దేవుని చిత్తం నెరవేరాలని నేను నిజంగా కోరుకుంటున్నానా? నేను నిజంగా దానిని చేస్తున్నానా?" అని గంభీరంగా ప్రశ్నించుకోకుండా, ఈ ప్రార్థనను చిత్తశుద్ధితో సమర్పించాలని అంటారు. కానీ, ఈ విన్నపాన్ని ఆమోదయోగ్యంగా సమర్పించడంలో ఇమిడి ఉన్నదేమిటంటే, ప్రస్తుతానికి మనం మన కర్తవ్యంగా మనకు తెలిసినదంతా నిజంగా నెరవేర్చే స్థితిలో ఉన్నాము. ఒక అనివార్యమైన నియమం ప్రకారం, సంకల్పం సరిగ్గా ఉంటే, బాహ్య జీవితం దానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది.

ప్రార్థనలో తాము నిజంగా ఏమి చెబుతున్నారనే విషయంలో చాలామందికి ఆశ్చర్యకరమైన నిర్లక్ష్యం ఉంది. దేవుడు అంతరంగంలో సత్యాన్ని కోరుతాడని పరిగణించకుండా, వారు మొదలుపెట్టి మాట్లాడుతూనే ఉంటారు. వారు తరచుగా నిజం కాని అనేక విషయాలు చెబుతారు. ప్రభువు చెప్పిన మాటను వారు ధృవీకరిస్తున్నారు, "వారు తమ నోళ్లతో ఆయనను పొగిడారు, మరియు తమ నాలుకలతో ఆయనకు అబద్ధం చెప్పారు."

వ్యక్తులు ఈ మనఃస్థితిలో లేనంత వరకు, నిజమైన శాంతి ఉండదు. వారి సంకల్పాలు దైవిక సంకల్పం యొక్క అదుపులో లేనంత వరకు, మరియు వారు ఆయనకు అంకితభావంతో లేనంత వరకు, వారిని వేదనకు గురిచేసి, వారి మనశ్శాంతిని నాశనం చేయడానికి ఎన్ని రకాల విషయాలు నిరంతరం జరుగుతూ ఉంటాయి! కానీ వ్యక్తులు తమ సంకల్పాలను దైవిక సంకల్పానికి అప్పగించినప్పుడు, వారు ప్రేమమయ వాతావరణంలో జీవిస్తారు, మరియు ప్రగాఢమైన శాంతి, ప్రశాంతతతో జీవిస్తారు.

ప్రజలు ఈ మానసిక స్థితిలో ఉండి, ప్రతిదాన్నీ ఏదో ఒక విధంగా దైవిక చిత్తం యొక్క వ్యక్తీకరణగా భావించినప్పుడు, దైవిక చిత్తం వారిపై ఎంత సులభంగా ఆవహిస్తుంది!

ప్రార్థన అని పిలవబడే దానిలో చాలా భాగం నిజానికి స్వీయ సంకల్పానికి ఒక వ్యక్తీకరణ. ఇక్కడ నేను కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం న్యూయార్క్ రాష్ట్రంలోని పశ్చిమ ప్రాంతంలో జరిగిన ఒక సంఘటనను ప్రస్తావిస్తాను. ఉన్నత హోదాలో, తెలివైన మరియు పలుకుబడి గల ఒక పెద్దమనిషి, తాను సాధారణంగా హాజరయ్యే సంఘంలోని పాస్టర్ గారు, వారు క్రైస్తవులుగా మారడానికి ఇష్టపడటం లేదనే విషయాన్ని తన శ్రోతలపై నొక్కి చెప్పడంతో చాలా చికాకుపడ్డారు. నేను ప్రస్తావిస్తున్న ఆ వ్యక్తి, తాను క్రైస్తవుడిగా మారడానికి ఇష్టపడుతున్నానని—చాలాకాలంగా ఇష్టపడుతున్నానని—పట్టుబట్టారు. ఏ విషయంపైనా ఆయన ఇంత చిరాకుపడటం తాను ఇంతకు ముందెన్నడూ చూడలేదని ఆయన భార్య వ్యాఖ్యానించింది.

మంత్రి గారు ఆ విషయాన్ని పదేపదే ప్రస్తావిస్తూ, క్రైస్తవులుగా మారడానికి ఇష్టపడనందున వారు క్రైస్తవులు కారని ప్రజలకు నొక్కిచెప్పారు. కానీ ఆ వ్యక్తి, తాను క్రైస్తవుడిగా మారడానికి ఇష్టపడుతున్నానని తనకు తెలుసని మొండిగా నొక్కిచెప్పాడు. మరి తన మనస్సాక్షి స్థితి తనకు తెలుసని ఎవరైనా కాదనగలరా? ఒక సాయంత్రం అతను అదే మనస్థితిలో ఇంటికి వెళ్ళాడు. ఉదయానికి అతని మనస్సు ఎంతగానో కుంగిపోయి, ఉపశమనం కోసం ఏకాంత ప్రదేశానికి వెళ్లి ప్రార్థించడం ప్రారంభించాడు. అతను ప్రార్థించడానికి మోకరిల్లాడు, కానీ తాను ప్రార్థించలేకపోయాడు; తాను నిజంగా ఏమి చెప్పాలనుకుంటున్నాడో ఏదీ అతనికి తోచలేదు. అప్పుడు అతనికి ప్రభువు ప్రార్థన చెప్పాలనే ఆలోచన వచ్చింది.

"మా తండ్రీ," అని పలకడానికి అతను నోరు తెరిచిన క్షణంలోనే, 'నేను దేవుణ్ణి నా తండ్రిగా గుర్తిస్తున్నానా?' అని ఆలోచించుకోవడానికి ఆగాడు. ఆ మాట పలకడానికి అతను సంకోచించి, వణికాడు. "నీ నామము పరిశుద్ధపరచబడును గాక." లేదు, అది నా హృదయ భావం కాదు. "నీ రాజ్యము వచ్చును గాక" అనేది తర్వాతి విన్నపం, మరియు దేవుని రాజ్యం రావాలని తాను ఎప్పుడూ కోరుకోలేదని, దానిని ప్రోత్సహించడానికి తాను ఎప్పుడూ జీవించలేదని, ఇప్పుడు కూడా దానిని ప్రోత్సహించడానికి జీవించడం లేదని తనకు స్పృహ ఉందని అతను చెప్పాడు. అప్పుడు అతను తర్వాతి విన్నపం దగ్గరకు వచ్చాడు, "పరలోకంలో వలె భూమి మీద కూడా నీ చిత్తం నెరవేరును గాక." అతను ఒక క్షణం ఆగాడు, మరియు ఈ ప్రశ్నలు అతనిపైకి దూసుకువచ్చాయి, పరలోకంలో దేవుని చిత్తం ఎలా నెరవేరుతుంది? అది భూమి మీద నెరవేరాలని నేను కోరుకుంటున్నానా? దానిని నేనే స్వయంగా చేయడానికి ఇష్టపడుతున్నానా? ఈ ప్రశ్నలు అతనిపైకి వచ్చినప్పుడు, క్రైస్తవుడిగా ఉండటంలో ఏమి చేరి ఉందో అతను మొదటిసారిగా గ్రహించాడు. క్రైస్తవుడిగా ఉండటమంటే హృదయాన్ని దేవునికి ప్రతిష్టించడం, దేవుని చిత్తానికి పూర్తిగా విధేయత చూపడం అని అతను ఇప్పుడు చూశాడు. తాను అలా చేయలేదని; తాను ఎప్పుడూ అలా చేయలేదని అతను భావించాడు; తన సొంత ఇష్టంతో దేవుని చిత్తం తనను ఎన్నడూ నడిపించలేదని.

అతడు మోకాళ్లపైనే ఉండిపోయాడు, అతని శరీరం నుండి చెమట ధారగా కారింది, ఎందుకంటే అతను తీవ్రమైన మానసిక వేదనలో ఉన్నాడు. మతగురువు చెప్పింది నిజమేనని అతనికి ఇప్పుడు అనిపించింది, మరియు 'నేను క్రైస్తవుడిగా ఉండటానికి ఎందుకు ఇష్టపడటం లేదు?' అనే ప్రశ్న తలెత్తింది. అలా ఉండకూడదనే కారణమేదీ తనకు లేదని, ఇకపై నిరాకరించడానికి తాను చెప్పగల సాకు ఏదీ లేదని అతనికి అనిపించింది. తాను చేయవలసిన విధంగా చేయడానికి ఇష్టపడకపోతే, తాను నరకానికి వెళ్ళి, దాని పర్యవసానాలను అనుభవించడానికి సిద్ధంగా ఉండాలని అతనికి అనిపించింది—అతన్ని అక్కడికి పంపాలి, అభ్యంతరం చెప్పే ఉద్దేశంతో నోరు తెరిచే స్వభావం అతనికి ఉండకూడదు. అతనే స్వయంగా ఇలా అన్నాడు, "నేను నా ఆత్మనంతటినీ, శక్తులన్నింటినీ కూడగట్టుకుని, నా బలంతో లేచి, 'నీ చిత్తమే నెరవేరాలి' అని నా గొంతు చించుకుని అరిచాను. నా మాటలతో పాటు నా సంకల్పం కూడా వెళ్ళిందని నాకు తెలుసు; అప్పుడు నాపై ఎంతటి గొప్ప ప్రశాంతత ఆవరించిందో నేను ఎప్పటికీ వర్ణించలేను, అంతటి గాఢమైన శాంతి తక్షణమే నన్ను ఆవరించింది. అంతా మారిపోయినట్లు అనిపించింది; నా ఆత్మ మొత్తం దేవుణ్ణి సమర్థించి, తనకు వ్యతిరేకంగా పక్షం వహించింది."

నేను దీని గురించి ఇంకా వివరంగా చెప్పనవసరం లేదు; కానీ ప్రియమైన వారలారా, మీరు వెళ్ళిపోయినప్పుడు, మీ సృష్టికర్త ముందు మోకరించి, "ఓ నా దేవా, పరలోకంలో వలె భూలోకంలో కూడా నీ చిత్తం నెరవేరాలి, నీవు కోరేది మాత్రమే నన్ను కూడా కోరు, నీవు కోరేది మాత్రమే నన్ను కూడా కోరు; ఓ దేవా, నా సర్వస్వం ఇలా మొరపెడుతోంది, పరలోకంలో వలె భూలోకంలో కూడా నీ చిత్తం సార్వత్రికంగా నెరవేరాలి" అని చెప్పగలరా? లేదా మీరు అలా చెప్పలేరా? మీరు అలా చెప్పగలగాలి, మరియు అలా చెప్పడంలో నిజాయితీగా ఉండాలి; కానీ మీరు ఇంతవరకు అలా చెప్పకపోయి ఉంటే, ఈ క్షణమే అలా చేయమని నేను మిమ్మల్ని కోరుతున్నాను. మీరు ఇంతకు ముందెన్నడూ శాంతిని పొందకపోయి ఉంటే, ఒక్కసారైనా శాంతితో నిద్రపోవడం అంటే ఏమిటో మీరు తెలుసుకుంటారు. గ్రహణశక్తికి మించిన ఆ దైవ శాంతి ఏమిటో మీరు తెలుసుకుంటారు, మరియు ఆయన ఆనందమనే నదిలోని పానీయాన్ని పానం చేస్తారు. దేవుని చిత్తమంతటినీ నెరవేర్చాలనే మనఃస్థితి ఏర్పడే వరకు విశ్రమించవద్దు.