सांसारिक प्रवर्तक

जैसा कि हमने देखा है, पवित्रशास्त्र में स्पष्ट रूप से कहा गया है कि स्वर्गदूत परमेश्वर के सिंहासन के चारों ओर उनकी सेवा करते हैं। इस प्रकार, स्वर्ग उन दो स्थानों में से एक है जहाँ पवित्रशास्त्र में स्वर्गदूतों की सेवा का वर्णन मिलता है। लेकिन स्वर्गदूत भौतिक जगत में भी सेवा करते हैं। इस अध्याय में, मैं आपका ध्यान इस बात पर केंद्रित करना चाहता हूँ कि स्वर्गदूत इस संसार और सृष्टि के संबंध में किस प्रकार कार्य करते हैं।

अय्यूब की पुस्तक हमें बताती है कि जब ब्रह्मांड की रचना हुई, तब स्वर्गदूत वहाँ उपस्थित थे। अध्याय 38 में, अय्यूब ने एक प्रकार से चुनौती भरे लहजे में परमेश्वर से अपनी परिस्थितियों के बारे में उत्तर माँगे, तो परमेश्वर ने उसे फटकारते हुए उससे कई प्रश्न पूछे। इस प्रकार अध्याय की शुरुआत परमेश्वर के इन शब्दों से होती है:

यह कौन है जो बिना ज्ञान के शब्दों से सलाह को अंधकारमय कर देता है? अब एक पुरुष की तरह तैयार हो जाओ; मैं तुमसे प्रश्न करूँगा, और तुम मुझे उत्तर दोगे। जब मैंने पृथ्वी की नींव रखी थी, तब तुम कहाँ थे? यदि तुम समझ रखते हो, तो मुझे बताओ। किसने इसके माप निर्धारित किए? निश्चय ही तुम जानते हो! या किसने इस पर रेखा खींची? इसकी नींव किससे जुड़ी थी? या किसने इसका आधारशिला रखा, जब भोर के तारे एक साथ गा रहे थे, और परमेश्वर के सभी पुत्र आनंद से जयजयकार कर रहे थे? (पद 2-7)

इस काव्यात्मक प्रवचन में भोर के तारों के परमेश्वर के पुत्रों के साथ मिलकर गाने के संकेत पर ध्यान दें। परंपरागत रूप से, अय्यूब की पुस्तक के व्याख्याकार सृष्टि के समय उपस्थित परमेश्वर के पुत्रों के संदर्भ को स्वर्गदूतों के संदर्भ के रूप में देखते हैं। इस व्याख्या ने बहुत अटकलों और विवादों को जन्म दिया है। उत्पत्ति के शुरुआती अध्यायों में, कैन द्वारा अपने भाई हाबिल की हत्या करने के बाद, हम सेठ के वंशजों और फिर कैन के वंशजों की सूची पढ़ते हैं, और हम बुराई का एक व्यापक विस्तार देखते हैं; और फिर हम पढ़ते हैं कि मनुष्यों की पुत्रियों ने परमेश्वर के पुत्रों से विवाह किया और एक अत्यंत विकृत जाति को जन्म दिया (उत्पत्ति 6:2)। कई टीकाकारों ने उस पाठ का अर्थ मानव स्त्रियों और पुरुषों के बीच अंतर्विवाह के रूप में लिया है।

स्वर्गदूतों को "परमेश्वर के पुत्र" कहा गया है, क्योंकि अन्यत्र भी स्वर्गदूतों को "परमेश्वर के पुत्र" कहा गया है। व्यक्तिगत रूप से, मेरा मानना ​​है कि इसमें कैन और सेथ के वंशजों के बीच अंतर्विवाह शामिल था; इसी अंतर्विवाह ने पूरी मानव जाति के अंतिम भ्रष्टाचार को जन्म दिया। लेकिन बाइबल में स्वर्गदूतों के लिए "परमेश्वर के पुत्र" शब्द का प्रयोग मिलता है।

यदि हम फिर से Job 38:7 को देखें, तो हम पढ़ते हैं, "जब सुबह के तारे एक साथ गा रहे थे, और परमेश्वर के सभी पुत्र आनंद से चिल्ला रहे थे।" यह एक दिलचस्प काव्यात्मक बिम्ब है, क्योंकि इसमें तारों का मानवीकरण किया गया है, आकाश के तारों को गायन जैसे व्यक्तिगत गुण प्रदान किए गए हैं। इससे पता चलता है कि सृष्टि के आरंभिक चरणों में, जब परमेश्वर ने आकाश में तारे स्थापित किए, तो तारों ने परमेश्वर के पुत्रों के साथ सृष्टि का उत्सव मनाया, जो आनंद से चिल्ला रहे थे।

तो हम जानते हैं कि सृष्टि के समय स्वर्गदूत मौजूद थे, और हम यह भी जानते हैं कि स्वर्गदूत स्वयं भी सृजित प्राणी हैं। यह महत्वपूर्ण है, और आगे चलकर जब हम पतित स्वर्गदूतों, और विशेष रूप से शैतान की बाइबिल संबंधी अवधारणा पर विचार करेंगे, तो यह और भी महत्वपूर्ण हो जाएगा, क्योंकि आजकल शैतान को दैवीय गुण प्रदान करने की प्रवृत्ति है, और हम यह भूल जाते हैं कि शैतान भी एक प्राणी है। यद्यपि जिन स्वर्गदूतों का हमने अब तक अध्ययन किया है, वे ईश्वर की प्रत्यक्ष उपस्थिति में रहते हैं और इसलिए स्वर्गीय प्राणी हैं, फिर भी वे ऐसे प्राणी हैं जो इस प्राकृतिक संसार की रचना के समय मौजूद थे।

अब हम जानते हैं कि सृष्टि के बाद, ईश्वर इस संसार में अपनी बनाई हर चीज़ का पालन-पोषण करते हैं और सृष्टि पर शासन करते हैं। प्रकृति के नियम उनके नियम हैं, और इतिहास का घटनाक्रम उनके सर्वोपरि शासन के अनुरूप ही चलता है। हम यह नहीं मानते कि ईश्वर ने सब कुछ बनाया और फिर, ईश्वरवाद के सिद्धांत के अनुसार, स्वयं को अलग कर लिया: कि उन्होंने घड़ी को चाबी भर दी और अब उसे अपने आंतरिक, यांत्रिक संचालन के अनुसार चलने दे रहे हैं। बल्कि, हम मानते हैं कि जिस ईश्वर ने ब्रह्मांड की रचना की है, वही उसे बनाए रखते हैं। वे उसे अस्तित्व में रखते हैं और उस पर शासन करते हैं। ईश्वर अपने दिव्य मार्गदर्शन और इतिहास एवं सृष्टि पर शासन करने के लिए जिन तरीकों का प्रयोग करते हैं, उनमें से एक तरीका इन प्राणियों के माध्यम से है जिन्हें उन्होंने अपनी इच्छा पूरी करने के लिए बनाया है, अर्थात् स्वर्गदूत।

बाइबल में स्वर्गदूतों का पहला उल्लेख उत्पत्ति की पुस्तक के आरंभ में मिलता है (शैतान, पतित स्वर्गदूत, जिसके बारे में हम अलग से चर्चा करेंगे, के उल्लेख के अलावा)। आदम और हव्वा के पतन और अदन के बाग से निकाले जाने के बाद एक विचित्र घटना घटती है। उन्हें अदन के पूर्व में रहने के लिए विवश किया जाता है, और उन्हें बाग में वापस शरण या निवास लेने की अनुमति नहीं दी जाती है। संभवतः उनके मन में अदन के सुखों को पुनः प्राप्त करने की तीव्र इच्छा रही होगी।

वे अदन के स्वर्ग में थे, लेकिन वे वापस बगीचे में नहीं आ सके। क्यों नहीं? क्योंकि परमेश्वर ने अदन के बगीचे के प्रवेश द्वार पर पहरेदार तैनात कर दिए थे, और उस समय परमेश्वर के दिव्य शासन को संचालित करने वाले पहरेदार जलती हुई तलवार लिए स्वर्गदूत थे (उत्पत्ति 3:24)।

उत्पत्ति की पुस्तक के शुरुआती अध्यायों में कुछ स्वर्गदूतों के कार्यों का यह संक्षिप्त उल्लेख मात्र है, फिर भी ईश्वरीय विधान के सिद्धांत को समझने के लिए यह अत्यंत महत्वपूर्ण है। सर्वप्रथम, हमें यह समझना होगा कि जब ईश्वर ने अदन के बगीचे के प्रवेश द्वार पर स्वर्गदूतों को तैनात किया, तब यह घटना धर्मग्रंथों में शासन का पहला उदाहरण है, कम से कम कानून व्यवस्था के संदर्भ में। मानव इतिहास में पहले कानून व्यवस्था के अधिकारी मनुष्य नहीं थे, बल्कि स्वर्गदूत थे जिन्होंने संभावित अपराधियों के विरुद्ध तलवार उठाई थी।

स्वर्गदूतों की गतिविधियों की यह झलक, साथ ही इस अध्याय में हम जिन अन्य अंशों पर विचार करेंगे, ने मानव शासन में स्वर्गदूतों की भूमिका के बारे में कुछ रोचक अध्ययनों को जन्म दिया है। बीसवीं शताब्दी के सबसे सम्मानित बाइबिल विद्वानों में से एक ऑस्कर कुलमैन नामक एक स्विस विद्वान थे, और जहाँ कई धर्मशास्त्री उद्धार के इतिहास में स्वर्गदूतों की भूमिका और कार्य का अध्ययन करने में कम समय व्यतीत करते हैं, वहीं कुलमैन ने इस परंपरा को तोड़ते हुए स्वर्गदूतों का व्यापक अध्ययन किया और धर्मग्रंथों में स्वर्गदूतों की शक्तियों की अवधारणा पर निबंध लिखे। उनका विचार था कि संसार में प्रत्येक सरकार का शासन स्वर्गदूतों की शक्तियों द्वारा होता है, जिनमें से कुछ अच्छी हैं और कुछ बुरी। धर्मग्रंथ हमें बताते हैं कि ईश्वर राज्यों का निर्माण और विनाश करता है, लेकिन कुलमैन उस तरीके की ओर इशारा कर रहे थे जिससे वह उनका निर्माण या विनाश करता है; उन्होंने कहा कि ईश्वर यह स्वर्गदूतों की मध्यस्थता से करता है। जब पौलुस नए नियम में हमें परमेश्वर के पूरे कवच को धारण करने के लिए कहता है, तो वह हमें बताता है कि हमें ऐसा इसलिए करना चाहिए क्योंकि इस संसार में हमारा संघर्ष मांस और लहू से नहीं, बल्कि "प्रधान शक्तियों, सामर्थ्यों, इस युग के अंधकार के शासकों और स्वर्गीय स्थानों में दुष्टता की आत्मिक सेनाओं" के विरुद्ध है (इफिसियों 6:12)। अर्थात्, स्वर्गीय क्षेत्रों में दुष्ट शक्तियाँ हैं जो शक्तियों और प्रधान शक्तियों, यानी सांसारिक सरकारों के माध्यम से बुरा प्रभाव डालती हैं। अतः पौलुस कह रहा है कि परमेश्वर के लोगों को परमेश्वर के पूरे कवच की आवश्यकता है, क्योंकि उनका संघर्ष केवल मनुष्यों से ही नहीं, बल्कि उन सरकारों से भी है जो दुष्ट शक्तियों से ग्रसित हो चुकी हैं या हो सकती हैं; इन सांसारिक शक्तियों और अधिकारियों के पीछे अलौकिक शक्तियाँ हैं जो अधिकतर हमें दिखाई नहीं देतीं।

लेकिन विश्व सरकारों में केवल ये शैतानी शक्तियाँ ही शामिल नहीं हैं, जिनके कारण सरकारें बुराई के साम्राज्य बन जाती हैं। राष्ट्रों और सरकारों में ईश्वर के ऐसे प्रतिनिधि भी शामिल हैं जो भलाई के लिए कार्य करते हैं। इसका एक उदाहरण हमें दानियेल की पुस्तक में मिलता है, जहाँ हम पढ़ते हैं: "उस समय माइकल, जो तुम्हारे लोगों के पुत्रों की रक्षा करने वाला महान राजकुमार है, खड़ा होगा, और उस समय ऐसा संकट आएगा जैसा किसी राष्ट्र के अस्तित्व में आने के बाद से कभी नहीं आया। और उस समय तुम्हारे लोग बचाए जाएँगे..." (12:1a)।

दानियेल की पुस्तक में माइकल को पहले ही प्रधान देवदूत के रूप में पहचाना गया है। पवित्रशास्त्र में हम देवदूतों के बीच अधिकार के विभिन्न स्तरों को देखते हैं, और प्रधान देवदूत और सामान्य देवदूत के बीच का अंतर केवल पद और अधिकार का अंतर है। यूनानी भाषा में 'आर्के' शब्द का अर्थ है "आदि में", "प्रमुख" या "शासक"। यूहन्ना ने अपने सुसमाचार के पहले पद में इसका प्रयोग किया है जब वे लिखते हैं, "आदि में वचन था..."। हालांकि, आमतौर पर इस शब्द का प्रयोग सर्वोच्च अधिकार वाले पद के लिए किया जाता है। अंग्रेजी में यह "आर्क" उपसर्ग के रूप में आता है। हमारे शत्रु होते हैं और कट्टर शत्रु भी होते हैं। फुटबॉल में, हमारे प्रतिद्वंद्वी होते हैं और कट्टर प्रतिद्वंद्वी भी होते हैं। रोमन कैथोलिक चर्च में बिशप और आर्कबिशप होते हैं। निर्माण में, हमारे बिल्डर होते हैं और आर्किटेक्ट भी होते हैं, जिसका शाब्दिक अर्थ है "प्रमुख बिल्डर"। इसलिए हम अंग्रेजी भाषा में इस शब्द का अक्सर प्रयोग देखते हैं।

ग्रीक भाषा में भी यही बात लागू होती है, और हम स्वर्गदूतों और प्रधान स्वर्गदूतों में अंतर कर सकते हैं। जो स्वर्गदूत प्रधान स्वर्गदूत होते हैं, वे स्वर्गदूतों के सेनापति होते हैं, जो सृष्टि पर परमेश्वर के शासन और अधिकार का प्रयोग करने के लिए उच्च पदों पर आसीन होते हैं। पवित्रशास्त्र में जिन स्वर्गदूतों का नाम आता है, उनमें से एक माइकल हैं, जो दानियेल की पुस्तक में परमेश्वर की शक्ति के स्वर्गदूत अवतार के रूप में प्रकट होते हैं, ताकि वे अपने राष्ट्र का उद्धार कर सकें। इसके अलावा, बाइबल के इतिहास में गैब्रियल को भी प्रधान स्वर्गदूत माना जाता है, और हम आगे उनके कार्यों पर विचार करेंगे, क्योंकि वे पवित्रशास्त्र में परमेश्वर के मुख्य संदेशवाहक के रूप में कार्य करते हैं।

पुराने नियम में जिन स्वर्गदूतों का हम वर्णन पाते हैं, वे अक्सर मानव रूप में प्रकट होते हैं। आइए उत्पत्ति 18 में दिए गए एक उदाहरण को देखें। इस अंश में लिखा है, “तब यहोवा ममरे के तरेदार वृक्षों के पास उसे [अब्राहम को] दिखाई दिया, जब वह दिन की भीषण गर्मी में तम्बू के द्वार पर बैठा था। उसने अपनी आँखें उठाकर देखा, और पाया कि तीन पुरुष उसके पास खड़े थे; और जब उसने उन्हें देखा, तो वह तम्बू के द्वार से दौड़कर उनसे मिलने गया, और भूमि पर प्रणाम करके कहा, ‘हे प्रभु, यदि अब मुझे आपकी कृपा प्राप्त हुई है, तो अपने सेवक को छोड़कर न जाइए’” (पद 1-3)।

यहां कुछ पेचीदा है। स्वर्गदूतों की पूजा नहीं की जाती, फिर भी ममरे के बलूत वृक्षों के पास अब्राहम के पास आए इन तीन स्वर्गदूतों के प्रति उनकी प्रतिक्रिया पूजा के समान है। वह उनके सामने सिर झुकाकर गिर पड़ते हैं, जिससे कई टीकाकारों का मानना ​​है कि यहां दो सामान्य स्वर्गदूत और प्रभु का दूत मौजूद हैं, जो ईश्वर से इतने घनिष्ठ रूप से जुड़े हैं कि मानो उन्होंने ईश्वर का ही आवरण धारण कर रखा है और उन्हें ईश्वर का प्रत्यक्ष दर्शन या मसीह का प्रत्यक्ष दर्शन, अर्थात् स्वयं ईश्वर का प्रत्यक्ष प्रकटीकरण या अवतार से पहले के मसीह का प्रत्यक्ष प्रकटीकरण माना जा सकता है।

बहुत से लोग मानते हैं कि मेल्कीसेदेक (उत्पत्ति 14) वास्तव में पुराने नियम में मानव रूप में प्रकट हुए मसीह थे, और यहोशू में यहोवा की सेना के सेनापति को भी अक्सर एक मसीहा के प्रकट होने के रूप में देखा जाता है (यहोशू 5)।

बहरहाल, उत्पत्ति की पुस्तक में हम इन तीनों को पाते हैं, जो अब्राहम से परामर्श करने के लिए प्रकट होते हैं। अब्राहम कहते हैं, "कृपया थोड़ा पानी लाया जाए, और आप अपने पैर धो लें, और वृक्ष के नीचे विश्राम करें। मैं रोटी का एक टुकड़ा लाऊंगा, जिससे आपके मन को शांति मिलेगी" (पद 4-5क)। वे आगे बातचीत करते हैं जिसमें अब्राहम सदोम के भविष्य के लिए प्रार्थना करते हैं।

फिर, अध्याय 19 में हम पढ़ते हैं:

अब दो स्वर्गदूत [संभवतः वे दो स्वर्गदूत जो प्रभु के दूत के बिना थे] शाम को सदोम आए, और लूत सदोम के फाटक पर बैठा था। लूत ने उन्हें देखकर उनका अभिवादन करने के लिए उठा और अपना चेहरा ज़मीन की ओर करके प्रणाम किया। उसने कहा, “हे स्वामियों, कृपया अपने सेवक के घर में ठहरें और रात्रि विश्राम करें, और अपने पैर धो लें; फिर आप सुबह जल्दी उठकर अपने मार्ग पर जा सकते हैं।” उन्होंने कहा, “नहीं, हम खुले मैदान में रात्रि विश्राम करेंगे।” लेकिन लूत ने ज़िद की; इसलिए वे उसकी बात मानकर उसके घर में प्रवेश कर गए।

फिर उसने उनके लिए एक भोज तैयार किया, और बिना खमीर की रोटी पकाई, और उन्होंने उसे खाया। अब उनके लेटने से पहले, नगर के लोग, सदोम के लोग, बूढ़े और जवान, हर तरफ से सभी लोग, घर को घेर लिया। और उन्होंने लूत को पुकार कर कहा, “आज रात तुम्हारे पास जो पुरुष आए हैं, वे कहाँ हैं? उन्हें हमारे सामने लाओ ताकि हम उन्हें शारीरिक रूप से जान सकें।” (पद 1-5)

ऐसा प्रतीत होता है कि ये देवदूत इतने आकर्षक हैं कि सोडोमवासी उनका यौन शोषण करना चाहते हैं। कहानी आगे बढ़ती है, तो लूत, देवदूतों की रक्षा करने के प्रयास में, अपनी बेटियों को भीड़ के सामने पेश करता है। वे इसे स्वीकार नहीं करते, लेकिन हमारे लिए महत्वपूर्ण बात पद 9-11 में है: "और उन्होंने कहा, 'पीछे हटो!' फिर उन्होंने कहा, 'यह यहाँ रहने आया है, और यह न्यायाधीश की तरह व्यवहार करता रहता है; अब हम तुम्हारे साथ उनसे भी बुरा व्यवहार करेंगे।'

उन्होंने लूत को घेर लिया और दरवाजा तोड़ने के करीब आ गए। लेकिन उन लोगों ने हाथ बढ़ाकर लूत को घर के अंदर खींच लिया और दरवाजा बंद कर दिया। और उन्होंने घर के दरवाजे पर खड़े सभी आदमियों को अंधा कर दिया, चाहे वे छोटे हों या बड़े, जिससे वे दरवाजा ढूंढते-ढूंढते थक गए।

तो ये स्वर्गदूत, जिन्हें बाइबल के अनुसार लूत के घर में आतिथ्य सत्कार मिलना चाहिए था, लूत और उसके परिवार को बचाने के लिए मध्यस्थता करते हैं, उसे भीड़ से निकालकर घर में सुरक्षित ले आते हैं, और फिर अपनी शक्तियों का उपयोग करके दुष्ट सदोमियों को अंधा कर देते हैं। इस मामले में, संकट के समय में स्वर्गदूत लूत और उसके परिवार की सहायता के लिए उपस्थित थे। यह एक महत्वपूर्ण बिंदु है जिसे हमें भविष्य में ध्यान में रखना चाहिए, क्योंकि यह भी उन स्वर्गदूतों के कार्यों में से एक है जिन्हें परमेश्वर इतिहास पर अपने दिव्य शासन को स्थापित करने के लिए भेजता है।