సరళమైన, లేఖనాధారిత వృత్తాంతాన్ని నిరంతరం మన దృష్టిలో ఉంచుకోవడానికి మనం మరింత శ్రద్ధ వహించాలి. హృదయంలో మరియు జీవితంలో స్వచ్ఛమైన ప్రేమ మాత్రమే పరిపాలించడం—ఇదే లేఖనాధారిత పరిపూర్ణత యొక్క సారాంశం.
ఒక వ్యక్తి తాను దీనిని సాధించానని ఎప్పుడు భావించుకోవచ్చు?
ఎ. ఒక వ్యక్తి, నీతిమంతునిగా తీర్చబడక ముందు తాను అనుభవించిన దానికంటే ఎంతో లోతైన మరియు స్పష్టమైన ఒప్పింపు ద్వారా, తనలో అంతర్లీనంగా ఉన్న పాపం గురించి పూర్తిగా ఒప్పించబడిన తరువాత, మరియు దానిని క్రమంగా అణచివేయడాన్ని అనుభవించిన తరువాత, పాపానికి సంపూర్ణ మరణాన్ని, మరియు దేవుని ప్రేమ మరియు స్వరూపంలో సంపూర్ణ నూతనీకరణను అనుభవిస్తాడు; తద్వారా అతను ఎల్లప్పుడూ ఆనందిస్తాడు, ఎడతెరిపి లేకుండా ప్రార్థిస్తాడు, మరియు ప్రతి విషయంలో కృతజ్ఞతలు తెలుపుతాడు. 'ప్రేమను మాత్రమే అనుభూతి చెందడం మరియు పాపాన్ని అనుభూతి చెందకపోవడం' అనేది సరిపోయే రుజువు అని కాదు. వారి ఆత్మలు పూర్తిగా నూతనపరచబడక ముందు, చాలామంది కొంతకాలం దీనిని అనుభవించారు. అందువల్ల, ఒక వ్యక్తి నీతిమంతునిగా తీర్చబడినట్లు స్పష్టంగా సాక్ష్యమిచ్చే ఆత్మ యొక్క సాక్ష్యం జతచేయబడే వరకు, ఆ కార్యం పూర్తయిందని ఎవరూ నమ్మకూడదు.
విభాగాలు 15-21 "ప్ర. అయితే, వాస్తవానికి పవిత్రులు కానప్పటికీ, కొందరు తాము అలా పవిత్రులమని ఎందుకు ఊహించుకుంటారు?"
అందుకే, వారు పైన చెప్పిన గుర్తులన్నింటినీ బట్టి తీర్పు తీర్చరు, కానీ వాటిలో కొన్నింటిని బట్టి గానీ, లేదా అస్పష్టంగా ఉన్న ఇతర గుర్తులను బట్టి గానీ తీర్పు తీరుస్తారు. అయితే, వాటన్నిటినీ పాటిస్తూ కూడా ఈ విషయంలో మోసపోయిన ఒక్క ఉదాహరణ కూడా నాకు తెలియదు. ప్రపంచంలో అలాంటిది ఏదీ ఉండదని నేను నమ్ముతున్నాను. ఒక వ్యక్తి నీతిమంతునిగా తీర్చబడిన తర్వాత, తనలో పుట్టుకతో వచ్చిన పాపం గురించి లోతుగా, పూర్తిగా ఒప్పించబడితే; అప్పుడు అతను క్రమంగా పాప సంస్కారాన్ని అనుభవించి, ఆ తర్వాత దేవుని స్వరూపంలో పూర్తిగా నూతనపరచబడితే; అతను నీతిమంతునిగా తీర్చబడినప్పుడు జరిగిన మార్పు కన్నా ఎంతో గొప్పదైన ఈ మార్పుకు, ఆ నూతనపరచబడటానికి స్పష్టమైన, ప్రత్యక్షమైన సాక్ష్యం తోడైతే; దేవుడు అబద్ధం చెప్పడం ఎంత అసాధ్యమో, ఈ విషయంలో ఆ వ్యక్తి మోసపోవడం కూడా అంతే అసాధ్యమని నేను తీర్పు తీరుస్తున్నాను. మరియు నాకు తెలిసిన ఒక సత్యవంతుడు ఈ విషయాలను నాకు సాక్ష్యమిస్తే, తగిన కారణం లేకుండా నేను అతని సాక్ష్యాన్ని తిరస్కరించకూడదు.
పాపానికి ఈ మరణం మరియు ప్రేమలో పునరుద్ధరణ క్రమంగా జరుగుతుందా లేక తక్షణమేనా?
ఒక మనిషి కొంతకాలం పాటు మరణిస్తూ ఉండవచ్చు; అయినప్పటికీ, ఆత్మ శరీరం నుండి వేరుపడే క్షణం వరకు అతను సరిగ్గా చనిపోడు; మరియు ఆ క్షణంలో అతను శాశ్వత జీవితాన్ని గడుపుతాడు.
అదే విధంగా, అతడు కొంతకాలం పాపానికి చనిపోతూ ఉండవచ్చు; అయినప్పటికీ, అతని ఆత్మ నుండి పాపం వేరు చేయబడే వరకు అతడు పాపానికి చనిపోడు; మరియు ఆ క్షణంలో అతడు ప్రేమతో కూడిన సంపూర్ణ జీవితాన్ని జీవిస్తాడు. శరీరం మరణించినప్పుడు జరిగే మార్పు, మనం ఇంతకు ముందు ఎరిగిన దేనికంటే భిన్నమైనదిగాను, అనంతంగా గొప్పదిగాను ఉంటుంది; అవును, అంతవరకు దానిని ఊహించడం కూడా అసాధ్యం; అలాగే ఆత్మ పాపానికి చనిపోయినప్పుడు జరిగే మార్పు కూడా భిన్నమైనదిగాను, ఇంతకు ముందున్న దేనికంటే అనంతంగా గొప్పదిగాను ఉంటుంది, మరియు దానిని అనుభవించే వరకు ఎవరూ ఊహించలేరు. అయినప్పటికీ అతడు కృపలో, క్రీస్తును గూర్చిన జ్ఞానంలో, దేవుని ప్రేమలో మరియు స్వరూపంలో ఎదుగుతూనే ఉంటాడు; మరియు మరణం వరకు మాత్రమే కాక, నిత్యత్వం అంతా అలా ఎదుగుతూనే ఉంటాడు.
ఈ మార్పు కోసం మనం ఎలా వేచి ఉండాలి?
అజాగ్రత్తతో కూడిన ఉదాసీనతలో గానీ, సోమరితనపు నిష్క్రియాత్మకతలో గానీ కాదు; కానీ బలమైన, సార్వత్రిక విధేయతలో, ఆజ్ఞలన్నిటినీ శ్రద్ధగా పాటిస్తూ, మెలకువగా మరియు ప్రయాసతో, మనల్ని మనం త్యజించుకొని, ప్రతిదినం మన సిలువను మోస్తూ; అలాగే తీవ్రమైన ప్రార్థన, ఉపవాసం మరియు దేవుని ఆజ్ఞలన్నిటినీ నిశితంగా అనుసరించడంలో. మరియు ఎవరైనా దానిని వేరే విధంగా పొందాలని కలలు కంటే, (అవును, లేదా దానిని పొందిన తర్వాత, దానిని అత్యధిక స్థాయిలో పొందినప్పటికీ, దానిని నిలుపుకోవాలని కలలు కంటే,) అతను తన ఆత్మను తానే మోసం చేసుకుంటాడు. ఇది నిజమే, మనం దానిని సరళమైన విశ్వాసం ద్వారా పొందుతాము: కానీ దేవుడు నియమించిన మార్గంలో మనం పూర్తి శ్రద్ధతో దానిని వెదకితే తప్ప, దేవుడు ఆ విశ్వాసాన్ని ఇవ్వడు, ఇవ్వబోడు.
ఈ విషయం, ఇంత తక్కువ మంది మాత్రమే ఎందుకు ఆశీర్వాదం పొందారు అని విచారించే వారికి సంతృప్తిని కలిగించవచ్చు.
ఈ విధంగా ఎంతమంది దానిని కోరుకుంటున్నారో విచారించండి; అప్పుడు మీకు సరిపడినంత సమాధానం లభిస్తుంది.
ముఖ్యంగా ప్రార్థన కొరవడింది. దానిలో ఎవరు నిరంతరం కొనసాగుతారు? ఈ విషయం కోసమే దేవునితో ఎవరు పోరాడుతారు? కాబట్టి, 'మీరు అడగనందువల్ల గానీ, లేదా తప్పుగా అడుగుతున్నందువల్ల గానీ మీకు లభించలేదు,' అనగా, మీరు చనిపోయేలోపు నూతనపరచబడాలి. మీరు చనిపోయేలోపు! అది మీకు తృప్తినిస్తుందా? లేదు, కానీ అది ఇప్పుడే జరగాలని అడగండి; ఈరోజే, అది 'ఈరోజు' అని పిలువబడుతున్నప్పుడే. దీనిని 'దేవునికి సమయం నిర్ణయించడం' అని పిలవవద్దు. నిశ్చయంగా, రేపటితో పాటు ఈ రోజు కూడా ఆయన సమయమే. త్వరపడు, త్వరపడు!
నీ ఆత్మ ప్రగాఢమైన వాంఛతో విరుచుకుపడుతుంది విభాగాలు 15-21 పరిపూర్ణమైన ఆనందాన్ని నిరూపించడానికి; నీ ఆకాంక్షించే హృదయం ప్రజ్వరిల్లుతుంది ప్రేమలో లీనమవ్వడానికి!
అయితే ప్రేమలో పరిపూర్ణత పొందే వరకు మనం శాంతి, ఆనందంతో కొనసాగలేమా?
నిశ్చయంగా మనం అలా ఉండవచ్చు; ఎందుకంటే దేవుని రాజ్యం తనకు తానుగా విభజించబడలేదు; కాబట్టి, విశ్వాసులు 'ప్రభువునందు ఎల్లప్పుడు ఆనందించుట' నుండి నిరుత్సాహపడకూడదు. అయినప్పటికీ, మనలో ఇంకా మిగిలి ఉన్న పాప స్వభావం గురించి మనం స్పష్టంగా బాధపడవచ్చు. ఈ విషయాన్ని గూర్చి మనకు తీవ్రమైన అవగాహన ఉండటం, మరియు దాని నుండి విమోచించబడాలనే ప్రగాఢమైన కోరిక కలిగి ఉండటం మనకు మంచిది. కానీ ఇది మన బలమైన సహాయకుని వద్దకు ప్రతి క్షణం మరింత ఉత్సాహంగా పరుగెత్తడానికి, 'క్రీస్తుయేసునందు మన ఉన్నతమైన పిలుపునకు బహుమానమైన గురిని చేరుకోవడానికి' మరింత తీవ్రంగా మనల్ని ప్రేరేపించాలి. మరియు మన పాపభావన అత్యధికంగా ఉన్నప్పుడు, ఆయన ప్రేమభావన మరింత అధికంగా ఉండాలి.
తాము విజయం సాధించామని భావించే వారితో మనం ఎలా వ్యవహరించాలి?
వారిని నిష్కపటంగా పరీక్షించి, వారి హృదయాలలో ఉన్నదంతటినీ దేవుడు వారికి బయలుపరచాలని తీవ్రంగా ప్రార్థించమని వారిని ప్రోత్సహించండి. ప్రతి కృపలోనూ అభివృద్ధి చెందమని అత్యంత గంభీరమైన ప్రోత్సాహాలు, మరియు అన్ని చెడులకు దూరంగా ఉండమని బలమైన హెచ్చరికలు క్రొత్త నిబంధన అంతటా అత్యున్నత కృపా స్థితిలో ఉన్నవారికి ఇవ్వబడ్డాయి. కానీ ఇది అత్యంత సున్నితత్వంతో చేయాలి; మరియు ఎటువంటి కఠినత్వం, కఠోరత్వం లేదా కటుత్వం లేకుండా చేయాలి. మనం కోపం, నిర్దయ లేదా తిరస్కారం యొక్క ఛాయలను కూడా జాగ్రత్తగా నివారించాలి. ఈ విధంగా శోధించడానికి సాతానుకు, మరియు 'అతని సాత్వికతను తెలుసుకొని, అతని సహనాన్ని పరీక్షించుటకు, మనం అతనిని తిరస్కారముతోను, హింసతోను పరీక్షిద్దాం' అని కేకలు వేయడానికి అతని పిల్లలకు వదిలివేయండి. వారు అనుగ్రహించబడిన కృపకు నమ్మకంగా ఉంటే, దానివల్ల వారు నశించిపోయే ప్రమాదంలో లేరు; వారి ఆత్మ దేవుని వైపుకు తిరిగే వరకు వారు ఆ పొరపాటులోనే ఉంటే, అస్సలు లేరు.
కానీ వారితో కఠినంగా వ్యవహరించడం వల్ల కలిగే నష్టం ఏమిటి?
ఎ. వారు పొరబడుతున్నారేమో, లేరేమో. ఒకవేళ వారు పొరబడితే, అది వారి ఆత్మలను నాశనం చేయవచ్చు. ఇది అసాధ్యమైనది కాదు, అసంభవం కూడా కాదు. అది వారిలో తీవ్రమైన ఆగ్రహాన్ని లేదా నిరుత్సాహాన్ని కలిగించి, వారు ఇక పైకి రాలేనంతగా కుంగిపోయేలా చేయవచ్చు. ఒకవేళ వారు పొరబడకపోతే, దేవుడు ఎవరినైతే బాధపెట్టలేదో వారిని అది బాధపెట్టవచ్చు, మరియు మన ఆత్మలకు కూడా ఎంతో హాని కలిగించవచ్చు. ఎందుకంటే నిస్సందేహంగా, వారిని తాకినవాడు, దేవుని కనుపాపను తాకినట్లే. వారు నిజంగా ఆయన ఆత్మతో నిండివుంటే, వారి పట్ల దయలేనివారిగా లేదా అవమానకరంగా ప్రవర్తించడం కృపాత్మను అవమానించడమే అవుతుంది. దీని ద్వారా, మనలో చెడు ఊహలను, అనేక తప్పుడు స్వభావాలను పెంచి పోషిస్తాము. ఒక్క ఉదాహరణ చెప్పాలంటే: దేవునికి సంబంధించిన ఈ గంభీరమైన విషయాలలో మనల్ని మనం సర్వాధికారులుగా, నిశ్చయాత్మక న్యాయాధిపతులుగా ప్రకటించుకోవడం ఎంతటి ఆత్మవిశ్వాసం! ఆ పదవికి మనం అర్హులమా? అన్ని సందర్భాలలో బలహీనత ఎంతవరకు వ్యాపిస్తుందో మనం నిర్ధారించగలమా? దేనిని పరిష్కరించవచ్చో, దేనిని పరిష్కరించలేమో మనం చెప్పగలమా? అదేమిటి? అన్ని పరిస్థితులలో పరిపూర్ణ ప్రేమకు ఏది అనుగుణంగా ఉంటుంది, ఏది అనుగుణంగా ఉండదు? అది చూపును, హావభావాలను, స్వర శైలిని ఎలా ప్రభావితం చేస్తుందో మనం ఖచ్చితంగా నిర్ధారించగలమా? మనం అలా చేయగలిగితే, నిస్సందేహంగా మనమే 'ఆ మనుషులం, మరియు జ్ఞానం మనతోనే అంతమవుతుంది.'
అయితే మనం వారిని నమ్మనందుకు వారు అసంతృప్తి చెందితే, ఇది వారికి వ్యతిరేకంగా పూర్తి రుజువు కాదా?
విభాగాలు 15-21 "ఎ. ఆ అసంతృప్తిని బట్టి: వారు కోపంగా ఉంటే, అది వారికి వ్యతిరేకంగా రుజువు; వారు దుఃఖిస్తే, అది కాదు. మనం దేవుని నిజమైన కార్యాన్ని అవిశ్వసించి, తద్వారా దాని నుండి మనం పొందగలిగే ప్రయోజనాన్ని మనమే కోల్పోయినప్పుడు వారు దుఃఖించాలి. మరియు మనం ఈ దుఃఖాన్ని కోపంగా సులభంగా పొరబడవచ్చు, ఎందుకంటే రెండింటి బాహ్య వ్యక్తీకరణలు చాలా పోలి ఉంటాయి.
కానీ, ఏమీ సాధించకపోయినా తాము సాధించామని భావించే వారిని కనుక్కోవడం మంచిది కాదా?
సౌమ్యమైన, ప్రేమపూర్వకమైన పరిశీలన ద్వారా దానిని చేయడం మంచిదే. కానీ వీటిపై కూడా విజయం సాధించడం మంచిది కాదు. అటువంటి ఉదాహరణ మనకు దొరికినప్పుడు, గొప్ప సంపద దొరికినట్లుగా సంతోషించడం అత్యంత తప్పు. దానికి బదులుగా మనం దుఃఖించకూడదా? తీవ్రంగా చింతించకూడదా? మన కళ్ళ నుండి కన్నీళ్లు ధారగా కారకూడదా? సంపూర్ణంగా రక్షించగల దేవుని శక్తికి సజీవ సాక్ష్యంగా కనిపించిన వ్యక్తి ఇక్కడ ఉన్నాడు; కానీ, అయ్యో, మనం ఆశించినట్లుగా లేదు. ఆయన త్రాసులో సరిగా తూచబడలేదు, మరియు లోపమున్నవాడిగా కనబడ్డాడు! మరి ఇది సంతోషించదగిన విషయమా? స్వచ్ఛమైన ప్రేమ తప్ప మరేమీ మనకు దొరకనప్పుడు, మనం వెయ్యి రెట్లు ఎక్కువగా సంతోషించకూడదా?
'కానీ అతడు మోసపోయాడు.' మరి అయితే? అతని హృదయంలో ప్రేమ తప్ప మరేమీ లేనంత వరకు, అది ఒక నిరపాయమైన పొరపాటు. సాధారణంగా, ఈ పొరపాటు గొప్ప కృపను, ఉన్నత స్థాయి పవిత్రతను మరియు ఆనందాన్ని సూచిస్తుంది. ఇది నిష్కపట హృదయులు గలవారందరికీ నిజమైన ఆనందానికి కారణం కావాలి; ఆ పొరపాటు కాదు, కానీ కొంతకాలం పాటు దానికి కారణమయ్యే ఆ ఉన్నతమైన కృప. ఈ ఆత్మ క్రీస్తులో ఎల్లప్పుడూ సంతోషంగా, ప్రార్థనతో మరియు కృతజ్ఞతతో నిండి ఉన్నందుకు నేను సంతోషిస్తున్నాను. అతడు అపవిత్రమైన స్వభావాన్ని కాకుండా, నిరంతరం దేవుని స్వచ్ఛమైన ప్రేమను అనుభవిస్తున్నందుకు నేను సంతోషిస్తున్నాను. పాపం పూర్తిగా నాశనమయ్యే వరకు నిలిపివేయబడితే నేను సంతోషిస్తాను.
అలాగని ఒక వ్యక్తి ఈ విధంగా మోసపోవడంలో ఏ ప్రమాదమూ లేదా?
ఎ. అతనికి పాపభావన లేనప్పుడు కాదు. ఇంతకు ముందే ప్రమాదం ఉంది, మరియు అతను కొత్త పరీక్షలను ఎదుర్కొన్నప్పుడు మళ్ళీ ప్రమాదం ఉంటుంది. కానీ అతని ఆలోచనలు, మాటలు మరియు క్రియలన్నిటినీ ప్రేమ మాత్రమే నడిపిస్తున్నట్లు అతను భావించినంత కాలం, అతనికి ఎటువంటి ప్రమాదం లేదు; అతను సంతోషంగా ఉండటమే కాకుండా, 'సర్వశక్తిమంతుని నీడలో' సురక్షితంగా ఉంటాడు; మరియు, దేవుని కొరకు, అతను వీలైనంత కాలం ఆ ప్రేమలో కొనసాగనివ్వండి. ఈలోగా, అతని ప్రేమ చల్లారి, పాపం తిరిగి మేల్కొంటే ఎదురయ్యే ప్రమాదం గురించి మీరు అతన్ని హెచ్చరించడం మంచిది; ఆ ప్రమాదం ఏమిటంటే, నిరీక్షణను విడిచిపెట్టి, తాను ఇంకా దాన్ని సాధించలేదు కాబట్టి, ఇక ఎప్పటికీ సాధించలేనని అనుకోవడం.
కానీ, ఇప్పటివరకు ఎవరూ దానిని సాధించకపోతే ఏమిటి? అలా అనుకునేవారందరూ మోసపోతే ఏమిటి?
A. ఈ విషయం నాకు రుజువైతే, నేను ఇక దానిని బోధించను. కానీ నేను చెప్పేది సరిగ్గా అర్థం చేసుకోండి: నేను ఏ సిద్ధాంతాన్ని కూడా ఫలానా వ్యక్తి మీద ఆధారపడి నిర్మించను. ఫలానా వ్యక్తి గానీ, మరెవరైనా గానీ మోసపోవచ్చు, కానీ నేను చలించను. అయితే, ఇంకా ఎవరూ పరిపూర్ణులు కాకపోతే, పరిపూర్ణతను బోధించడానికి దేవుడు నన్ను పంపలేదు.
దీనికి సమాంతరంగా ఒక విషయాన్ని తీసుకోండి: 'అన్నిటినీ మించిన దేవుని శాంతి ఒకటి ఉంది' అని నేను చాలా సంవత్సరాలుగా బోధిస్తూ వస్తున్నాను. ఈ మాట నిష్ఫలమైందని, ఇన్ని సంవత్సరాలలో ఎవరూ ఆ శాంతిని పొందలేదని, నేటికీ దానికి సజీవ సాక్షి ఎవరూ లేరని నన్ను ఒప్పించండి; అలా అయితే నేను ఇకపై దానిని బోధించను.
సెక్షన్లు 15-21 "'ఓ, కానీ ఆ శాంతిలో చాలా మంది మరణించారు.' బహుశా నిజమే కావచ్చు; కానీ నాకు సజీవ సాక్షులు కావాలి.
ఫలానా వ్యక్తి సాక్షి అని నేను నిస్సందేహంగా చెప్పలేను; కానీ ఒకవేళ అలాంటి వారు ఎవరూ లేరని నాకు ఖచ్చితంగా తెలిస్తే, నేను ఈ సిద్ధాంతాన్ని వదిలేసి ఉండేవాడిని.
మీరు నన్ను అపార్థం చేసుకుంటున్నారు. ఈ ప్రేమలో మరణించిన వారిలో కొందరు, తమ మరణానికి చాలా కాలం ముందు నుంచే దానిని ఆస్వాదించారని నేను నమ్ముతాను. కానీ, వారు చనిపోవడానికి కొన్ని గంటల ముందు వరకు వారి మునుపటి సాక్ష్యం నిజమో కాదో నాకు ఖచ్చితంగా తెలియలేదు.
అప్పుడు మీకు తిరుగులేని నిశ్చయత లేదు: కానీ అంతకుముందు మీకు సహేతుకమైన నిశ్చయత ఉండి ఉండవచ్చు; అటువంటి నిశ్చయత మీ ఆత్మను ఉత్తేజపరిచి, ఓదార్చి, ఇతర క్రైస్తవ ప్రయోజనాలన్నింటికీ సమాధానమిచ్చి ఉండేది. ఒకవేళ జీవించి ఉన్న సాక్షి ఎవరైనా ఉన్నట్లయితే, దేవుని ప్రేమ మరియు భయంతో ఒక వ్యక్తితో ఒక గంట మాట్లాడటం ద్వారా, నిజాయితీ గల ఏ వ్యక్తి అయినా ఇటువంటి నిశ్చయతను పొందవచ్చు.
ప్ర. అయితే, ఇన్ని గ్రంథాలు దానికి సాక్ష్యమిస్తుండగా, ఎవరైనా దానిని సాధించినా సాధించకపోయినా, దాని అర్థం ఏమిటి?
ఎ. ఇంతమంది ప్రబోధకులు, ఇన్ని ప్రదేశాలలో, ఇంత సుదీర్ఘ కాలం పాటు ఇంత స్పష్టంగా, బలంగా బోధించిన దానిని ఇంగ్లండ్లో ఎవరూ సాధించలేదని నాకు నమ్మకం కలిగితే,
మనమందరం ఆ లేఖనాల అర్థాన్ని తప్పుగా గ్రహించామని నేను స్పష్టంగా నమ్మాలి; అందువల్ల, ఇకపై నేను కూడా 'పాపం మరణం వరకు నిలిచి ఉంటుంది' అని బోధించాలి.
20. 1762వ సంవత్సరంలో లండన్లో దేవుని కార్యం గొప్పగా వృద్ధి చెందింది. అప్పటివరకు ఈ విషయాలేవీ పట్టించుకోని అనేకులు, తాము కోల్పోయిన స్థితిని గూర్చి ప్రగాఢంగా గ్రహించారు; అనేకులు క్రీస్తు రక్తమునందు విమోచన పొందారు; దేవుని నుండి దూరమైన వారిలో కొందరేయులు స్వస్థత పొందారు; మరియు గణనీయమైన సంఖ్యలో ప్రజలు దేవుడు తమను సమస్త పాపముల నుండి రక్షించాడని విశ్వసించారు. సాతాను గోధుమల మధ్య గుల్మములను విత్తడానికి ప్రయత్నిస్తాడని నేను సులభంగా ముందుగానే గ్రహించి, ఆ ప్రమాదం గురించి, ముఖ్యంగా గర్వం మరియు ఉత్సాహం విషయంలో, వారికి తెలియజేయడానికి చాలా శ్రమపడ్డాను. మరియు నేను ఆ పట్టణంలో ఉన్నంత కాలం, వారు వినయముతోను, వివేకముతోను కొనసాగుతారని ఆశించడానికి నాకు కారణం ఉంది.
కానీ నేను వెళ్ళిపోయిన వెంటనే ఉత్సాహం వెల్లువెత్తింది. ఇద్దరు ముగ్గురు తమ ఊహలను దేవుని నుండి వచ్చిన ప్రేరణలుగా భావించి, తాము ఎన్నటికీ చనిపోమని అనుకోవడం మొదలుపెట్టారు; వీరు ఇతరులను కూడా అదే అభిప్రాయానికి తీసుకురావడానికి ప్రయత్నిస్తూ, చాలా గందరగోళానికి కారణమయ్యారు. ఆ తర్వాత కొద్దికాలానికే, వారే మరికొంతమందితో కలిసి ఇతర విపరీతాలకు పాల్పడ్డారు; తాము శోధించబడలేమని, తమకు ఇకపై బాధ కలగదని, మరియు తమకు ప్రవచించే వరం, ఆత్మలను వివేచించే వరం ఉన్నాయని వారు ఊహించుకున్నారు. శరదృతువులో నేను లండన్కు తిరిగి వచ్చినప్పుడు, వారిలో కొందరు గద్దింపునకు గురయ్యారు; కానీ మరికొందరు ఉపదేశానికి అతీతంగా తయారయ్యారు. ఇంతలో, దాదాపు అన్ని వైపుల నుండి నాపై నిందల వెల్లువ విరుచుకుపడింది; నేను అన్ని సందర్భాలలో వారిని అదుపు చేస్తున్నానని వారి నుండే, మరియు నేను వారిని అదుపు చేయలేదని ఇతరుల నుండే నిందలు వచ్చాయి. ఏదేమైనా, ప్రభువు హస్తం ఆగలేదు, కానీ మరింత ఎక్కువ మంది పాపులు ఒప్పించబడ్డారు; కొందరు దాదాపు ప్రతిరోజూ దేవుని వైపుకు మారగా, మరికొందరు ఆయనను తమ హృదయపూర్వకంగా ప్రేమించగలిగారు.
21. ఈ సమయంలో, లండన్కు కొంత దూరంలో ఉన్న ఒక స్నేహితుడు నాకు ఈ విధంగా వ్రాశాడు:— "సాతాను క్రీస్తు గోధుమల మధ్య గుల్మాలను విత్తుతాడని అతిగా భయపడవద్దు. అది ఎల్లప్పుడూ అలాగే జరుగుతూ వచ్చింది, ముఖ్యంగా ఆయన ఆత్మ యొక్క ఏదైనా విశేషమైన కుమ్మరింపు జరిగినప్పుడు; మరియు అతడు బంధించబడే వరకు ఎల్లప్పుడూ అలాగే జరుగుతూ ఉంటుంది."
15-21 విభాగాలు వెయ్యి సంవత్సరాల పాటు నిలిచి ఉంటాయి. అప్పటి వరకు అతడు ఎల్లప్పుడూ క్రీస్తు ఆత్మ కార్యాన్ని అనుకరిస్తూ, దానికి విరోధం కల్పించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు.
దీని వలన కలిగిన ఒక విచారకరమైన ఫలితం ఏమిటంటే, దుష్టుని బాహువులలో ఎల్లప్పుడూ నిద్రిస్తున్న లోకం, పరిశుద్ధాత్మ యొక్క ప్రతి కార్యాన్ని అపహాస్యం చేసింది.
అయితే నిజమైన క్రైస్తవులు ఏమి చేయగలరు? వారు తమకు తాము తగినట్లుగా ప్రవర్తించాలనుకుంటే, వారు, (1.) భ్రమలో ఉన్న ప్రతి ఆత్మ విడిపించబడాలని ప్రార్థించాలి; (2.) సాత్విక స్ఫూర్తితో వారిని బాగుచేయడానికి ప్రయత్నించాలి; మరియు, చివరిగా, ప్రార్థన మరియు జాగరూకత రెండింటి ద్వారా, ఇతరుల భ్రమ, ఆత్మ, శరీరం మరియు ప్రాణం యొక్క సార్వత్రిక పవిత్రతను వెదకడంలో వారి ఉత్సాహాన్ని తగ్గించకుండా ఉండేలా అత్యంత జాగ్రత్త వహించాలి, 'అది లేకుండా ఏ మనిషి ప్రభువును చూడలేడు.'
నిజానికి ఈ సరికొత్త సృష్టి, ఈ పిచ్చి ప్రపంచానికి ఒక వెర్రితనం మాత్రమే. అయినప్పటికీ, ఇది దేవుని సంకల్పం మరియు జ్ఞానం. మనమందరం దానిని అన్వేషిద్దాం!
అయితే ఈ సిద్ధాంతాన్ని దాని పూర్తి స్థాయిలో సమర్థించే కొందరు తరచుగా సర్వశక్తిమంతుడైన దేవుడిని పరిమితం చేసే దోషానికి పాల్పడుతున్నారు. ఆయన తన వరాలను తనకు ఇష్టమైన రీతిలోనే ప్రసాదిస్తాడు; కాబట్టి, ఒక వ్యక్తి ఉన్నత స్థాయి పరిశుద్ధాత్మను పొందటానికి ముందు కొంత కాలం పాటు విశ్వాసిగా ఉండాలని చెప్పడం వివేకవంతమైనది కాదు, వినయమైనది కూడా కాదు.
దేవుని సాధారణ పద్ధతి ఒకటి అయితే, ఆయన సర్వోన్నత ఇష్టం మరొకటి. ఆయన తన కార్యాన్ని తొందరపెట్టడానికీ, నెమ్మదింపజేయడానికీ వివేకవంతమైన కారణాలను కలిగి ఉంటాడు. కొన్నిసార్లు ఆయన అకస్మాత్తుగా, ఊహించని విధంగా వస్తాడు; కొన్నిసార్లు, మనం ఆయన కోసం చాలాకాలం ఎదురుచూసిన తర్వాతే వస్తాడు.
నిజానికి, దైవిక జీవితంలో మనుషులు చాలా తక్కువగా అభివృద్ధి చెందడానికి ఒక ప్రధాన కారణం వారి స్వంత ఉదాసీనత, నిర్లక్ష్యం మరియు అవిశ్వాసమేనని చాలా సంవత్సరాలుగా నా అభిప్రాయం. అయినప్పటికీ నేను ఇక్కడ విశ్వాసుల గురించి మాట్లాడుతున్నాను.
క్రీస్తు ఆత్మ మనకు అన్ని విషయాలలో సరైన తీర్పును అనుగ్రహించి, 'దేవుని సంపూర్ణతతో మనలను నింపునుగాక;' తద్వారా మనము 'ఏ లోటు లేని పరిపూర్ణులమై, సంపూర్ణులమై' ఉందుము.
విభాగాలు 22-24 22. దాదాపు అదే సమయంలో, ఐదుగురు లేదా ఆరుగురు నిజాయితీపరులైన ఉత్సాహవంతులు ఫిబ్రవరి 28వ తేదీన ప్రపంచం అంతమవుతుందని ప్రవచించారు. నేను వెంటనే, బహిరంగంగా మరియు రహస్యంగా, సాధ్యమైన అన్ని విధాలుగా వారిని ఎదిరించాను. నేను వెస్ట్-స్ట్రీట్ మరియు స్పిటల్ఫీల్డ్స్ రెండింటిలోనూ ప్రత్యేకంగా ఈ విషయంపై ప్రసంగించాను.
నేను సంఘాన్ని పదే పదే హెచ్చరించాను, మరియు నాకు సాధ్యమైనంత మందితో విడివిడిగా మాట్లాడాను; నా శ్రమ ఫలాన్ని నేను చూశాను. వారు చాలా తక్కువ మందిని మాత్రమే మార్చారు: మన సంఘం మొత్తంలో ముప్పై మంది కూడా ఉండరని నేను నమ్ముతున్నాను. అయినప్పటికీ, వారు విపరీతంగా గొడవ చేశారు, నాకు వ్యతిరేకంగా ప్రతి అవకాశాన్ని పూర్తిగా వాడుకోవాలని చూసేవారికి తీవ్రమైన ఆగ్రహాన్ని కలిగించారు, మరియు క్రైస్తవ పరిపూర్ణతను వ్యతిరేకించే వారి సంఖ్యను, ధైర్యాన్ని బాగా పెంచారు.
23. వీరిలో ఒకరు ఇప్పుడు ప్రచురించిన కొన్ని ప్రశ్నలు, ఒక సామాన్యుడిని ఈ క్రింది విధంగా వ్రాయడానికి ప్రేరేపించాయి— "ఈ జీవితంలో పరిపూర్ణతను సాధించడం సాధ్యం కాదని నిరాకరించే వారికి వినయపూర్వకంగా ప్రతిపాదించబడిన ప్రశ్నలు.
(1.) యూదుల పరిపాలన కాలం కంటే సువార్త కాలంలో పరిశుద్ధాత్మ అధిక పరిమాణంలో ఇవ్వబడలేదా? అలా కాకపోతే, క్రీస్తు మహిమపరచబడక ముందే ఏ అర్థంలో ఆత్మ ఇవ్వబడలేదు? (John 7:39.) (2.) 'క్రీస్తు శ్రమలను అనుసరించి వచ్చిన మహిమ,' (1 Peter 1:11,) బాహ్యమైన మహిమా, లేక అంతర్గతమైన, అనగా పరిశుద్ధత యొక్క మహిమా?
(3.) దేవుడు మనకు వాగ్దానం చేసిన దానికంటే ఎక్కువగా లేఖనాల్లో ఎక్కడైనా మనకు ఆజ్ఞాపించాడా?
(4.) పరిశుద్ధతకు సంబంధించిన దేవుని వాగ్దానాలు ఈ జీవితంలో నెరవేరాలా, లేక రాబోయే జీవితంలో మాత్రమేనా?
(5.) దేవుడు 'మన హృదయాలలో వ్రాస్తానని' వాగ్దానం చేసిన చట్టాలు కాకుండా, ఒక క్రైస్తవుడు వేరే ఏ చట్టాలకైనా లోబడి ఉన్నాడా? (యిర్మీయా 31:31, మొదలైనవి. హెబ్రీయులు 8:10.)
(6.) 'శరీరానుసారంగా కాక, ఆత్మానుసారంగా నడుచుకునే వారిలో ధర్మశాస్త్ర నీతి ఏ అర్థంలో నెరవేర్చబడుతుంది?' (Rom. 8:4.)
(7.) ఈ జీవితంలో ఎవరైనా 'తన పూర్ణ హృదయంతో, పూర్ణ మనస్సుతో, పూర్ణ ఆత్మతో, పూర్ణ బలంతో దేవుణ్ణి ప్రేమించడం' అసాధ్యమా? మరియు ఈ ప్రేమలో నెరవేరని నియమం ఏదైనా క్రైస్తవునికి ఉందా?
(8.) ఆత్మ శరీరం నుండి బయటకు వెళ్లడం వలన, దానిలో నివసించే పాపం నుండి అది శుద్ధి చేయబడుతుందా?
(9.) అలాగైతే, 'సమస్త పాపముల నుండి దానిని శుద్ధిచేయు క్రీస్తు రక్తము' కాకుండా, అది వేరొకటి కాదా?
(10.) ఆత్మ మరియు శరీరం ఏకమై ఉండగా, ఆయన రక్తం మనలను అన్ని పాపాల నుండి శుద్ధి చేస్తే, అది ఈ జీవితంలోనే కదా?
(11.) ఆ కలయిక ముగిసినప్పుడు, అది తరువాతి దానిలో ముగియదా? మరియు ఇది చాలా ఆలస్యం కాదా?
(12.) మరణ స్థితిలో ఉన్నప్పుడు, ఆత్మ శరీరంలోనూ, శరీరం వెలుపల కూడా లేనప్పుడు దాని పరిస్థితి ఏమిటి?
(13.) ఆయన ఎన్నడూ ఇవ్వాలనుకోని దాని కోసం ప్రార్థించమని క్రీస్తు మనకు ఎక్కడైనా బోధించారా?
(14.) 'పరలోకంలో నీ చిత్తం నెరవేరినట్లు భూమి మీద కూడా నెరవేరు గాక' అని ప్రార్థించడం ఆయన మనకు నేర్పలేదా?
మరియు అది పరలోకంలో పరిపూర్ణంగా జరగలేదా?
విభాగాలు 22-24 "(15.) అలాగైతే, భూమిపై పరిపూర్ణత కోసం ప్రార్థించమని ఆయన మనకు బోధించలేదా? అలాగైతే ఆయన దానిని ఇవ్వాలని ఉద్దేశించలేదా?
(16.) థెస్సలొనీకయులు 'సంపూర్ణంగా పరిశుద్ధపరచబడి, కాపాడబడాలని' (ఈ లోకంలో, పరలోకంలో కాదు, ఒకవేళ అతను మృతుల కోసం ప్రార్థిస్తుంటే తప్ప) 'యేసు రాకడ వరకు శరీరం, ఆత్మ మరియు ప్రాణం విషయంలో నిందారహితులుగా ఉండాలని' పౌలు ప్రార్థించినప్పుడు, అతను దేవుని చిత్తానుసారంగా ప్రార్థించలేదా?
(17.) ఈ జీవితంలో అంతర్గత పాపం నుండి విముక్తి పొందాలని మీరు హృదయపూర్వకంగా కోరుకుంటున్నారా?
(18.) ఒకవేళ మీరు అలా చేస్తే, ఆ కోరికను దేవుడు మీకు ఇవ్వలేదా?
(19.) అలాగైతే, అది ఎన్నటికీ నెరవేరడం అసాధ్యం కాబట్టి, మిమ్మల్ని అపహాస్యం చేయడానికే ఆయన దానిని మీకు ఇవ్వలేదా?
(20.) దానిని కోరుకొనేంత చిత్తశుద్ధి కూడా మీకు లేకపోతే, మీ స్థాయికి మించిన ఉన్నతమైన విషయాల గురించి మీరు వాదించుకోవడం లేదా?
(21.) 'ఆయనను పరిపూర్ణంగా ప్రేమించుటకు', 'మీ హృదయ ఆలోచనలను శుద్ధి చేయమని' మీరు ఎప్పుడైనా దేవుణ్ణి ప్రార్థిస్తారా?
(22.) మీరు అడిగేదాన్ని మీరు కోరుకోకపోయినా, అది మీకు లభిస్తుందని నమ్మకపోయినా, అవివేకి ప్రార్థించినట్లు మీరు ప్రార్థించవద్దు.
ఈ ప్రశ్నలను ప్రశాంతంగా, నిష్పక్షపాతంగా పరిశీలించడానికి దేవుడు నీకు సహాయం చేయుగాక!
24. ఈ సంవత్సరం చివరిలో, దేవుడు ఆ మండుతున్న, ప్రకాశించే వెలుగు అయిన జేన్ కూపర్ను తన వద్దకు పిలుచుకున్నాడు. ఆమె జీవించి ఉన్నప్పుడు మరియు మరణించినప్పుడు కూడా క్రైస్తవ పరిపూర్ణతకు సాక్షిగా ఉన్నందున, ఆమె మరణం గురించిన ఒక చిన్న వృత్తాంతాన్ని జోడించడం ఈ విషయానికి ఏమాత్రం అపరిచితం కాదు; దానితో పాటు, ఆమె ఆత్మలో ఆ గొప్ప మార్పును దేవుడు ఏ విధంగా కలుగజేశాడో స్పష్టంగా మరియు నిష్కపటంగా వివరించిన ఆమె స్వంత లేఖలలో ఒకదానిని కూడా జతచేస్తున్నాను:— "మే 2, 1761.
నాలో జ్ఞాపకం ఉన్నంత వరకు, కృతజ్ఞత కొనసాగుతుందని నేను నమ్ముతున్నాను. మీరు గలతీయులకు 5:5 వచనంపై ప్రసంగించినప్పటి నుండి, నా ఆత్మ యొక్క నిజమైన స్థితి నాకు స్పష్టంగా కనిపించింది. ఆ ప్రసంగం నా హృదయాన్ని, అది ఎలా ఉండాలని కోరుకుంటుందో వర్ణించింది; అదేమిటంటే, నిజంగా సంతోషంగా ఉండటం. మీరు మిస్టర్ ఎం—- గారి లేఖను చదివారు, అది నేను కోరుకున్న మతాన్ని వర్ణించింది. ఆ సమయం నుండి బహుమతి నా కళ్ళ ముందు కనిపించింది, దానిని గట్టిగా వెంబడించే శక్తి నాకు కలిగింది. కొన్నిసార్లు తీవ్రమైన దుఃఖంలో, మరికొన్నిసార్లు ఆశీర్వాదం కోసం ఓపికతో ఎదురుచూస్తూ, నేను ప్రార్థన చేస్తూ మెలకువగా ఉన్నాను. మీరు లండన్ విడిచి వెళ్ళడానికి కొన్ని రోజుల ముందు, నేను ప్రార్థనలో నాకు నేను చెప్పుకున్న ఒక వాగ్దానంపై నా ఆత్మ నిలిచి ఉంది: 'మీరు వెదకుచున్న ప్రభువు హఠాత్తుగా తన ఆలయమునకు వచ్చును.' ఆయన వస్తాడని, అక్కడ ఆయన కంసాలి అగ్నివలె ఆసీనుడవుతాడని నేను నమ్మాను. మీరు వెళ్ళిన తరువాతి మంగళవారం, ఆ రాత్రి ఆయన తన మాటను నెరవేర్చకపోతే నాకు నిద్ర పట్టదేమో అనిపించింది. ఆ మాటల శక్తిని అప్పుడు నేను తెలుసుకున్నంతగా మరెప్పుడూ తెలుసుకోలేదు:
'నిశ్చలంగా ఉండి, నేనే దేవుడనని తెలుసుకోండి.' నేను ఆయన ఎదుట శూన్యమైపోయాను, నా ఆత్మలో సంపూర్ణ ప్రశాంతతను అనుభవించాను. ఆయన నా పాపాన్ని నాశనం చేశాడో లేదో నాకు తెలియదు; కానీ ఆయనను స్తుతించాలనే ఉద్దేశంతో ఆ విషయం తెలుసుకోవాలని కోరుకున్నాను. అయినప్పటికీ, త్వరలోనే అవిశ్వాసం తిరిగి రావడం నేను గమనించాను, భారము మోసి మూలుగుతూ ఉన్నాను. బుధవారం నేను లండన్కు వెళ్లి, ఎడతెరిపి లేకుండా ప్రభువును వెదకాను. ఆయన నన్ను పాపం నుండి రక్షిస్తే, నేను ఆయనను స్తుతిస్తానని వాగ్దానం చేశాను. క్రీస్తును సంపాదించుకోవడానికి నేను అన్నింటినీ వదులుకోవడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాను. కానీ ఈ విన్నపాలన్నీ నిష్ప్రయోజనమని నేను కనుగొన్నాను; మరియు ఆయన నన్ను రక్షిస్తే, అది తన నామం కొరకు ఉచితంగానే జరగాలి. గురువారం నేను ఎంతగానో శోధించబడ్డాను, ఆత్మహత్య చేసుకోవాలని లేదా దేవుని ప్రజలతో ఇకపై ఎన్నడూ మాట్లాడకూడదని అనుకున్నాను: అయినప్పటికీ ఆయన క్షమించే ప్రేమ గురించి నాకు ఏ సందేహం లేదు; కానీ,— నా దేవుణ్ణి ప్రేమించడం, నా దేవుణ్ణి మాత్రమే ప్రేమించకపోవడం మరణం కంటే ఘోరమైనది. శుక్రవారం నా వేదన మరింత తీవ్రమైంది. నేను ప్రార్థించడానికి ప్రయత్నించాను, కానీ ప్రార్థించలేకపోయాను. నేను శ్రీమతి డి. గారి వద్దకు వెళ్ళాను. ఆమె నా కోసం ప్రార్థించి, అది ప్రకృతి మరణం అని నాకు చెప్పారు. నేను బైబిలును తెరిచాను, 'భయపడేవారును అవిశ్వాసులును అగ్నిగంధకాలతో మండుచున్న సరస్సులో తమ భాగము పొందుదురు' అనే వాక్యం దగ్గర. నేను దానిని భరించలేకపోయాను. నేను మళ్ళీ తెరిచాను, 7వ వచనం: 'భయపడకుడి; మీరు నజరేయుడైన యేసును వెదకుచున్నారు. మీరు వెళ్లి, ఆయన మీకు ముందుగా గలిలయకు వెళ్లుచున్నాడని ఆయన శిష్యులకు చెప్పుడి; అక్కడ మీరు ఆయనను చూచెదరు.' నేను ప్రోత్సాహం పొందాను, మరియు ఇంట్లో యేసును చూస్తానని నమ్మి ప్రార్థించగలిగాను. ఆ రాత్రి నేను తిరిగి వచ్చి, శ్రీమతి జి. గారిని కనుగొన్నాను. ఆమె నా కోసం ప్రార్థించారు; మరియు పూర్వనిర్ణయవాదికి, 'ప్రభూ, నీవు పక్షపాతివి కావు' అనే విన్నపం తప్ప వేరే విన్నపం లేదు. ఆయన నన్ను ఆశీర్వదించడం ద్వారా తాను పక్షపాతి కాదని నిరూపించారు. ఒక్క క్షణంలో నేను యేసుక్రీస్తును పట్టుకోగలిగాను, మరియు సాధారణ విశ్వాసం ద్వారా రక్షణను కనుగొన్నాను. ప్రభువు, రాజు, నా మధ్యన ఉన్నాడని, నేను ఇకపై కీడును చూడనని ఆయన నాకు హామీ ఇచ్చారు. నన్ను దర్శించి, విమోచించి, నా 'జ్ఞానము, నీతి, పరిశుద్ధీకరణ మరియు విమోచనము' అయిన ఆయనను నేను ఇప్పుడు స్తుతిస్తున్నాను. నేను యేసును సర్వసుందరునిగా చూశాను; ఆయన తన కార్యములన్నిటిలో నావాడని నాకు తెలుసు. మరియు, ఆయనకు మహిమ కలుగుగాక, ఆయన ఇప్పుడు నా హృదయంలో సాటిలేని విధంగా పరిపాలిస్తున్నాడు. ఆయన చిత్తం తప్ప మరేదీ నాకు కనిపించడం లేదు. నాకు గర్వం లేదు; ఆయనపై ఉంచబడిన ప్రేమ తప్ప మరేదీ లేదు. నేను విశ్వాసం ద్వారానే నిలబడి ఉన్నానని నాకు తెలుసు; మరియు ప్రార్థనతో మెలకువగా ఉండటమే విశ్వాసానికి కాపలా అని కూడా నాకు తెలుసు. ఈ క్షణంలో నేను దేవునిలో సంతోషంగా ఉన్నాను, మరియు రాబోయే దాని కోసం విశ్వసిస్తున్నాను. మీరు ప్రస్తావించిన అధ్యాయాన్ని (1 కొరింథీ. 13) నేను తరచుగా చదివాను, మరియు నా హృదయాన్ని, జీవితాన్ని దానితో పోల్చుకున్నాను. అలా చేయడంలో,
నా లోపాలను, ప్రాయశ్చిత్త రక్తము యొక్క ఆవశ్యకతను నేను గ్రహిస్తున్నాను. అయినప్పటికీ, నేను కాబోయేంతటి వాడిని కాకపోయినా, అక్కడ వర్ణించబడిన ప్రేమను కొంతమేరకైనా నేను అనుభూతి చెందడం లేదని చెప్పడానికి సాహసించలేను. 'జ్ఞానానికి మించిన ఆ ప్రేమ'లో లీనమవ్వాలని నేను కోరుకుంటున్నాను. 'నీతిమంతులు విశ్వాసం ద్వారా జీవిస్తారు' అని నేను చూస్తున్నాను; మరియు పరిశుద్ధులందరిలో అత్యంత అల్పుడనైన నాకు ఈ కృప ఇవ్వబడింది. నేను గనుక ప్రధాన దేవదూతనైతే, ఆయన ఎదుట నా ముఖాన్ని కప్పుకొని, మౌనమే ఆయన స్తుతిని పలికేలా చేస్తాను!
ఆమె చెప్పే విషయాలను కళ్ళారా, చెవులారా విన్న ఒక సాక్షి ఈ క్రింది వృత్తాంతాన్ని తెలియజేస్తున్నారు:— "(1.) నవంబర్ నెల ప్రారంభంలో, తనకు ఏమి జరగబోతోందో ఆమెకు ముందే తెలిసినట్లు అనిపించింది, మరియు ఆమె తరచుగా ఈ మాటలను పాడుతూ ఉండేది: —
'ఈ బలహీనమైన శరీరంపై నొప్పి ఆవరించినప్పుడు, గొర్రెపిల్ల వంటి ఓర్పుతో నా రొమ్మును ఆదుకో.' మరియు ఆమె తన అనారోగ్యం గురించి నాకు తెలియజేయడానికి కబురు పంపినప్పుడు, ఆమె తన ఉత్తరంలో ఇలా రాసింది, 'నేను యేసు చిత్తాన్ని అనుభవిస్తున్నాను. ఆయన పంపేదంతా ఆయన ప్రేమతో మధురంగా ఉంటుంది. ఒక స్వరం ఇలా చెప్పినట్లు నేను సంతోషంగా ఉన్నాను,— 'నా కోసం నా పెద్ద సహోదరులు వేచి ఉన్నారు, దేవదూతలు నన్ను పిలుస్తున్నారు, మరియు యేసు నన్ను రమ్మని ఆజ్ఞాపిస్తున్నాడు!'
(2.) 'నీకు బ్రతకడమో చావును నేను నిర్ణయించలేను' అని నేను ఆమెతో చెప్పగా, ఆమె, 'ఆయన చిత్తమైతే నేనే ముందు చనిపోవాలని ప్రభువును వేడుకున్నాను. అందుకు ఆయన, నువ్వు నాకంటే బ్రతకాలని, నా కళ్ళు మూయాలని చెప్పారు' అంది. అది మశూచి అని మేము గ్రహించినప్పుడు, నేను ఆమెతో, 'నా
22-24 విభాగాలు, ప్రియా, నీ అనారోగ్యం ఏమిటో మేము నీకు చెబితే నీవు భయపడవు.' ఆమె, 'ఆయన చిత్తానుసారంగా నేను భయపడలేను' అని చెప్పింది.
(3.) ఆ అనారోగ్యం ఆమెను చాలా తీవ్రంగా పీడించింది; కానీ ఆమె విశ్వాసం అంతకంతకూ బలపడింది. నవంబర్ 16, మంగళవారం నాడు, ఆమె నాతో ఇలా అంది, 'నేను సింహాసనం ఎదుట మహిమాన్వితంగా ఆరాధిస్తున్నాను; నా ఆత్మ దేవునిలో లీనమైపోయింది!' నేను, 'ప్రభువు నీకు ఏదైనా ప్రత్యేక వాగ్దానం ఇచ్చారా?' అని అడిగాను. 'లేదు,' అని ఆమె బదులిచ్చింది; 'అదంతా...'
కదలడానికి సాహసించని ఆ పవిత్రమైన భక్తిభావం, మరియు ప్రేమ యొక్క ఆ నిశ్శబ్ద స్వర్గం.
(4.) గురువారం నాడు, 'నాతో మీరేం చెప్పాలనుకుంటున్నారు?' అని నేను అడగ్గా, ఆమె, 'లేదు, మీకు ఇప్పటికే తెలిసినదే తప్ప ఇంకేమీ చెప్పను: దేవుడు ప్రేమ స్వరూపి.' అని చెప్పింది. అప్పుడు నేను, 'మీరు ఏదైనా ప్రత్యేకమైన వాగ్దానం చేస్తున్నారా?' అని అడిగాను.
ఆమె బదులిచ్చింది, 'నాకు ఏదీ కావాలని అనిపించడం లేదు; అది లేకుండా నేను జీవించగలను. నేను వికృతరూపంలో మరణిస్తాను, కానీ సర్వ మహిమగల మిమ్మల్ని కలుసుకుంటాను: ఈలోగా, నేను మీ ఆత్మతో సహవాసం కలిగి ఉంటాను.'
(5.) నడవడానికి అత్యంత శ్రేష్ఠమైన మార్గం ఏదని, దాని ప్రధాన అడ్డంకులు ఏవని మిస్టర్ ఎమ్. ఆమెను అడిగారు. ఆమె ఇలా జవాబిచ్చింది: 'అతిపెద్ద అడ్డంకి సాధారణంగా సహజ స్వభావం నుండే వస్తుంది. నిగ్రహంగా ఉండటం, చాలా నిశ్శబ్దంగా ఉండటం, ఎక్కువ బాధలను భరించడం, మరియు తక్కువ మాట్లాడటం నా స్వభావం.
కొందరు ఒక మార్గం శ్రేష్ఠమైనదని, మరికొందరు ఇంకొక మార్గం శ్రేష్ఠమైనదని అనుకోవచ్చు: కానీ అసలు విషయం ఏమిటంటే దేవుని చిత్తానుసారంగా జీవించడం. గత కొన్ని నెలలుగా, నేను దీనికి ప్రత్యేకంగా అంకితమైనప్పుడు, ఆయన ఆత్మ నుండి అటువంటి మార్గదర్శకత్వాన్ని నేను అనుభవించాను, మరియు పరిశుద్ధుని నుండి నేను పొందిన అభిషేకం నాకు అన్ని విషయాలను ఎంతగానో నేర్పింది అంటే, ఈ అభిషేకం నేర్పినట్లు తప్ప, నాకు మరెవరూ నేర్పవలసిన అవసరం రాలేదు.'
(6.) శుక్రవారం ఉదయం ఆమె, 'నేను చనిపోతానని నమ్ముతున్నాను' అని చెప్పింది. ఆ తర్వాత ఆమె తన మంచం మీద కూర్చుని, 'ప్రభూ, నీవు ఎల్లప్పుడూ నాతో ఉన్నందుకు నిన్ను స్తుతిస్తున్నాను, మరియు నీకు ఉన్నదంతా నాదే. నీ ప్రేమ నా బలహీనత కంటే, నా నిస్సహాయత కంటే, నా అనర్హత కంటే గొప్పది' అని చెప్పింది.
ప్రభూ, నాశనముతో, ‘నీవు నా సహోదరివి!’ అని నీవు అంటున్నావు. ఓ యేసూ, నీకు మహిమ కలుగును గాక, నీవు నా సహోదరుడవు. పరిశుద్ధులందరితో కలిసి, నీ ప్రేమ యొక్క పొడవు, వెడల్పు, లోతు, మరియు ఎత్తును నేను గ్రహించునట్లు చేయుము! వీరిని దీవించుము;’ (అక్కడ ఉన్న కొందరితో;) ‘నీవు వారిని ఆజ్ఞాపించినట్లు, వారు ప్రతి క్షణం అన్ని విషయములలో అభ్యాసము చేయుదురు గాక.’
(7.) కొన్ని గంటల తరువాత, మృత్యు వేదన ఆమెను సమీపిస్తున్నట్లు అనిపించింది; కానీ ఆమె ముఖం విజయగర్వంతో కూడిన చిరునవ్వులతో నిండి ఉంది, మరియు ఆమె ఆనందంతో చప్పట్లు కొట్టింది. శ్రీమతి సి. ఇలా అన్నారు,
'ప్రియతమా, గొర్రెపిల్ల రక్తము ద్వారా నీవు జయశీలునికంటె అధికుడవు.' ఆమె ఇలా జవాబిచ్చింది: 'అవును, అవును, ప్రియమైన యేసూ! ఓ మరణమా, నీ ముల్లు ఎక్కడ?' ఆ తర్వాత ఆమె కొంతసేపు కునుకు తీస్తున్నట్లుగా పడుకుంది.
ఆ తర్వాత, ఆమె మాట్లాడటానికి ప్రయత్నించింది, కానీ మాట్లాడలేకపోయింది: అయినప్పటికీ, గదిలో ఉన్న వారందరితో కరచాలనం చేసి తన ప్రేమను వ్యక్తపరిచింది.
(8.) అప్పుడు మిస్టర్ డబ్ల్యూ వచ్చారు. ఆమె, 'అయ్యా, మిమ్మల్ని చూసేంత బ్రతికి ఉంటానని నేను అనుకోలేదు. కానీ మీతో మాట్లాడటానికి ప్రభువు నాకు ఈ అవకాశాన్ని, అలాగే శక్తిని ఇచ్చినందుకు నేను సంతోషిస్తున్నాను. నేను మిమ్మల్ని ప్రేమిస్తున్నాను. మీరు ఎల్లప్పుడూ అత్యంత కఠినమైన సిద్ధాంతాన్ని బోధించారు; దాన్ని అనుసరించడం నాకు చాలా ఇష్టం. ఎవరికి ఇష్టమైనా, ఇష్టం లేకపోయినా, మీరు ఇప్పటికీ అలాగే చేయండి.' అని చెప్పింది. ఆయన, 'ఇప్పుడు నీవు పాపం నుండి రక్షించబడ్డావని నమ్ముతున్నావా?' అని అడిగాడు.
ఆమె ఇలా చెప్పింది, 'అవును; చాలా నెలలుగా నాకు దాని గురించి ఏ సందేహం లేదు. ఒకవేళ నాకు ఎప్పుడైనా సందేహం కలిగిందంటే, దానికి కారణం నేను విశ్వాసంలో నిలకడగా ఉండకపోవడమే. ఇప్పుడు నేను విశ్వాసాన్ని కాపాడుకున్నానని భావిస్తున్నాను; మరియు పరిపూర్ణ ప్రేమ వాటన్నిటినీ వెళ్లగొడుతుంది'
22-24 విభాగాలు భయం. మీ విషయానికొస్తే, మీ తరువాతి కార్యాలు మీ మునుపటి కార్యాలను మించిపోతాయని ప్రభువు నాకు వాగ్దానం చేశారు, అయినప్పటికీ దానిని చూడటానికి నేను బ్రతికి లేను. గత ఆరు నెలలుగా నేను గొప్ప ఉత్సాహవంతుడిగా ఉన్నాను; కానీ నా జీవితంలో క్రీస్తు హృదయానికి ఇంత దగ్గరగా ఎప్పుడూ జీవించలేదు. అయ్యా, మీ ఆత్మ ప్రేమించే ఆ సరళతను అనుసరించడం ద్వారా మీరు వందలాది మంది హృదయాలను ఓదార్చాలని కోరుకుంటున్నారు.'
