ఈ తెలుగు ఎడిషన్ యంత్ర సహాయంతో అనువదించబడింది; సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
అంతా దయగల శిక్షాదండమే: అయితే అవిశ్వాసుల గతి ఏమిటి? ఆయన తన సొంత పిల్లల పట్ల ఇంత కఠినంగా వ్యవహరిస్తే, అవిశ్వాసులకు ఎలాంటి శిక్ష ఉండవచ్చో మీరు ఊహించవచ్చు అన్నట్లుగా ఉంది.
18వ వచనం. _నీతిమంతులు అతికష్టముతో రక్షింపబడిన యెడల, భక్తిహీనులును పాపులును ఎక్కడ కనబడతారు?_ ఈ వాక్యభాగం కూడా సామెతల గ్రంథము, 2వ అధ్యాయము, 31వ వచనం నుండి తీసుకోబడింది: "నీతిమంతులకు భూమిమీద ప్రతిఫలము కలుగు యెడల, భక్తిహీనులు ఎక్కడ నిలుచుదురు?" ఇదే విషయాన్ని ఇక్కడ పరిశుద్ధ పేతురు కూడా చెప్పారు. నీతిమంతులు అతికష్టముతో రక్షింపబడగలరు మరియు తృటిలో తప్పించుకుంటారు. నీతిమంతుడు ఎవనినగా విశ్వసించువాడు, అయినను తన విశ్వాసమునందు నిలిచి రక్షింపబడుటకు శ్రమను, కష్టమును అనుభవించును, ఎందుకనగా అతడు అగ్నిలో నుండి వెళ్ళవలసియున్నాడు. అటువలన విశ్వాసము లేనివాడు ఎక్కడ కనబడును? దేవుడు విశ్వాసమునకు వణకునంతటి ఆఘాతమును కలుగజేస్తే, విశ్వాసము లేనివాడు ఎలా స్థిరముగా నిలవగలడు? అందువలన అతడు ఈ విధంగా ముగిస్తాడు:
19వ వచనం. _కాబట్టి దేవుని చిత్తానుసారముగా శ్రమపొందిన వారు, నమ్మకమైన సృష్టికర్తయైన ఆయనకు మేలు చేయుట ద్వారా తమ ఆత్మలను అప్పగించుకొనవలెను._ అనగా, తాము కోరుకొని ఆహ్వానించుకోని శ్రమను దేవుడు ఎవరికి నియమిస్తాడో, వారు తమ ఆత్మలను ఆయన వశమునకు అప్పగించవలెను. వీరే మేలు చేయువారు, సత్క్రియలలో నిలిచియుండువారు, శ్రమల వలన తొలగిపోనివారు, నమ్మకమైన తమ సృష్టికర్తకు తమను తాము అప్పగించుకొనువారు. ఇది మనకు గొప్ప ఓదార్పు. నీవు ఇంకా పుట్టకముందే, నీ ప్రమేయం గానీ, నీ భాగస్వామ్యం గానీ లేకుండా దేవుడు నీ ఆత్మను సృజించాడు; కాబట్టి దానిని కాపాడగల శక్తి కూడా ఆయనకుంది. అందువలన నిన్ను నీవు ఆయనకు అప్పగించుకొనుము, అయితే అది సత్క్రియలతో కూడి ఉండే విధంగా ఉండాలి. ‘ఇప్పుడు నేను చావడానికి భయపడను’ అని మీరు అనుకోవాలని కాదు; మీరు నిజమైన క్రైస్తవుడని నిర్ధారించుకోవాలి మరియు మీ క్రియల ద్వారా మీ విశ్వాసాన్ని నిరూపించుకోవాలి. కానీ మీరు అంత సాహసంతో ముందుకు సాగితే, అది మీకు ఎలా పరిణమిస్తుందో పరిశీలించుకోవడం వివేకం. క్రీస్తు నిమిత్తం శ్రమపడేవారికి పరిశుద్ధ పేతురు ఇచ్చే చివరి హెచ్చరిక ఇది. ఇప్పుడు మనం 1-4 వచనాలకు వెళ్దాం. _మీ మధ్యనున్న పెద్దలారా, నేను కూడా ఒక పెద్దవాడనై, క్రీస్తు శ్రమలకు సాక్షినై, ప్రత్యక్షమగు మహిమలో పాలుపొందువాడనై, మిమ్మల్ని ప్రోత్సహిస్తున్నాను. మీ మధ్యనున్న క్రీస్తు మందను మేపండి, దానిని పర్యవేక్షించండి. బలవంతంగా కాక, ఇష్టపూర్వకంగా; నీచమైన లాభం మీద ప్రేమతో కాక, సిద్ధమైన మనస్సుతో; స్వాస్థ్యము మీద ప్రభువులమై కాక, మందకు మాదిరిగా ఉండండి. ఈ విధంగా ప్రధాన కాపరి ప్రత్యక్షమైనప్పుడు, మీరు నిత్య కిరీటాన్ని పొందుతారు._
అక్కడ పరిశుద్ధ పేతురు, ఆధ్యాత్మిక పరిపాలనలో ప్రజల మీద అధ్యక్షత వహించబోయే వారి ప్రవర్తనకు సంబంధించి ఒక నిర్దేశాన్ని ఇచ్చారు. అది దేవుని వాక్యమని నిశ్చయత ఉంటే తప్ప ఎవరూ దేనినీ బోధించకూడదని, ప్రసంగించకూడదని ఆయన గత అధ్యాయంలోనే చెప్పారు; అలా చేస్తే మన మనస్సాక్షి దృఢమైన బండ మీద నిలబడగలదు. ఎందుకంటే క్రైస్తవులమైన మనకు ఇది అత్యంత ఆవశ్యకం; దేవునికి ఏది ప్రీతికరమో, ఏది కాదో మనం నిశ్చయతతో తెలుసుకోవాలి. ఇది లేనిచోట ఎవరూ క్రైస్తవులు కాలేరు. ఆ తర్వాత ఆయన మనకు బోధించినదేమంటే, ఎవరికి ఏ పని లేదా పదవి ఉన్నప్పటికీ, దేవుడే దానిలో కార్యము చేసినట్లుగా భావించి దానిని నిర్వర్తించాలి. కానీ ప్రస్తుత వాక్యభాగం ప్రత్యేకంగా బిషప్లు లేదా పాస్టర్ల యోగ్యత మరియు ప్రవర్తన ఎలా ఉండాలనే దాని గురించి సూచిస్తుంది. కానీ ఇక్కడ మీరు ఆగి, ఆ పదాల అర్థాన్ని తెలుసుకోవాలి. ప్రెస్బిటర్ లేదా ప్రీస్ట్ అనే పదం ఒక గ్రీకు పదం, దీనిని డచ్ భాషలో 'ఎల్డర్' అని అనువదిస్తారు, లాటిన్లో వీరిని 'సెనేటర్లు' అని పిలిచినట్లే; అంటే, వయసు పైబడిన, జాగ్రత్తగల, గొప్ప అనుభవం ఉన్న కొందరు వ్యక్తులు.
కాబట్టి క్రీస్తు కూడా ఆత్మీయ పరిపాలన చేసే తన అధికారులను, తన సభను పిలిచాడు; అనగా, ఒక క్రైస్తవ సంఘానికి బోధించి, దానిని పోషించవలసిన వారు. అందువల్ల, ఈ రోజుల్లో వారిని యాజకులు అని వేరొక పేరుతో పిలుస్తున్నప్పటికీ, మీరు పొరబడకూడదు. ఎందుకంటే, ఇప్పుడు యాజకులు అని పిలువబడే వారి గురించి లేఖనానికి ఏమీ తెలియదు. ఇప్పుడు జరుగుతున్న వాస్తవ పరిస్థితిని దృష్టికి రాకుండా చేసి, ఈ విషయాన్ని ఈ విధంగా గ్రహించండి: పరిశుద్ధ పేతురు మరియు ఇతర అపొస్తలులు, విశ్వాసులు లేదా క్రైస్తవులు ఉన్న ఒక పట్టణానికి చేరుకున్నప్పుడు, అక్కడ భార్యాపిల్లలు కలిగి, లేఖనాలలో మంచి ప్రావీణ్యం ఉన్న, గౌరవనీయమైన హోదా గల కొద్దిమంది వృద్ధులను ఎన్నుకున్నారు. వీరిని ప్రెస్బిటర్లు అని పిలిచేవారు. దీని తరువాత పేతురు మరియు పౌలు వారిని అని పిలుస్తారు.
ఎపిస్కోపోస్, అంటే బిషప్. కాబట్టి పూజారి మరియు బిషప్ ఒకటే. దీనికి సెయింట్ ఇతిహాసంలో మనకు ఒక చక్కటి ఉదాహరణ ఉంది.
మార్టిన్ గ్రంథం ప్రకారం, ఒక వ్యక్తి తన సహచరులతో కలిసి ఆఫ్రికాలోని ఒకానొక ప్రదేశానికి చేరుకుంటాడు. అక్కడ ఒక గుడిసెలో పడుకుని ఉన్న ఒక వ్యక్తిని చూస్తాడు. అతను ఎవరో తెలియకపోయినా, వారంతా అతన్ని ఒక రైతుగా భావిస్తారు. ఆ తర్వాత, ప్రజలందరూ ఆ ప్రదేశంలో సమావేశమైనప్పుడు, అదే వ్యక్తి లేచి ప్రసంగించగా, అతను తమ పాస్టర్ లేదా బిషప్ అని వారు గ్రహిస్తారు; ఎందుకంటే ఆ కాలంలో వారి ప్రత్యేకమైన వస్త్రధారణ మరియు హాజరు ద్వారా వారిని ఇతర ప్రజల నుండి వేరుగా గుర్తించలేరు.
ప్రజలను సంరక్షించి, పర్యవేక్షించవలసిన ఆ పెద్దలనే నేను హెచ్చరిస్తున్నాను, నేను కూడా వారిలో ఒకడినే అని సెయింట్ పీటర్ చెప్పారు. అందువల్ల, ఆయన తనను తాను కూడా ఒక పెద్దగా చెప్పుకుంటున్నాడు కాబట్టి, ఆయన 'పెద్దలు' అని పిలిచే వారు పరిచర్యలో ఉండి, బోధించారని మీరు స్పష్టంగా గ్రహించగలరు. మరియు ఇక్కడ సెయింట్
పేతురు తనను తాను తగ్గించుకున్నాడు—తాను క్రీస్తు అపొస్తలుడు కాబట్టి అలా చెప్పడానికి అతనికి అధికారం ఉన్నప్పటికీ, తాను ప్రభువునని చెప్పుకోలేదు, మరియు తనను తాను తోటి సంఘపెద్దగా మాత్రమే కాకుండా, క్రీస్తునందు కలిగిన శ్రమలకు సాక్షిగా కూడా చెప్పుకున్నాడు. అతడు ఇలా అన్నట్లుగా,
నేను కేవలం బోధించడమే కాదు, క్రైస్తవులతో, బాధపడే క్రైస్తవులతో కూడా పాలుపంచుకుంటాను. దీని ద్వారా, క్రైస్తవులు ఎక్కడ ఉన్నా వారు బాధపడతారని మరియు హింసించబడతారని ఆయన చూపిస్తాడు. అటువంటివాడే నిజమైన అపోస్తలుడు. ఈనాడు ఆ బిరుదును ధరించిన వారిలో అటువంటి పోప్ గానీ, బిషప్ గానీ కనబడితే, మేము సంతోషంగా ఆయన పాదాలను ముద్దాడుతాము.
మరియు బయలుపరచబడబోయే మహిమలో పాలుపొందేవాడు. ఇది మరింత ఉన్నతమైన విషయం, మరియు స్పష్టంగా ఒక బిషప్ దీనిని తేలికగా చెప్పకూడదు. ఎందుకంటే ఇక్కడ సెయింట్ పీటర్ తాను ఒక సెయింట్ అని చెప్పుకుంటున్నాడు. తాను రక్షించబడతానని అతనికి నిశ్చయత ఉంది, ఎందుకంటే క్రీస్తు చెప్పినట్లుగా అతనికి బలమైన హామీ ఉంది,
"నేను మిమ్మల్ని ఎన్నుకున్నాను"--అయినప్పటికీ అపొస్తలులు దానిని సాధించడానికి ఎంతో శ్రమ పడవలసి వచ్చింది. వారు మొదట అణకువగా ఉండి, దుర్మార్గంగా ఎగతాళి చేయబడాలి. ఇప్పుడు, తాను రక్షణలో పాలుపొందినవాడినని అతనికి తెలిసినప్పటికీ, అతడు పరిశుద్ధుడైనప్పటికీ గర్వపడడు, తనను తాను హెచ్చించుకోడు. అయితే, సంఘపెద్దలు ఏమి చేయాలి? అది ఈ క్రింది విధంగా ఉంది:
వచనం 2. _మీ మధ్యనున్న క్రీస్తు మందను మేపుడి._ క్రీస్తు ప్రధాన కాపరి, మరియు ఆయన క్రింద అనేకమంది కాపరులు ఉన్నారు, అలాగే అనేక గొర్రెల మందలను కూడా ఆయన తన కాపరులకు అప్పగించారు, ఈ స్థలంలో సెయింట్ పీటర్ వ్రాసినట్లుగా, అక్కడక్కడ అనేక దేశాలలో. ఈ కాపరులు ఏమి చేయాలి? వారు క్రీస్తు మందను మేపాలి. దీనిని పోప్ తనకు తానుగా ఆపాదించుకున్నారు, తద్వారా తానే సార్వభౌమ ప్రభువునని, గొర్రెలను తన ఇష్టానుసారం నిర్వహిస్తానని చెప్పుకుంటున్నారు. మేపడం అంటే ఏమిటో మనకు బాగా తెలుసు, అంటే, గొర్రెలు వర్ధిల్లేలా కాపరి వాటికి ఆహారాన్ని పంచి, వాటి ముందు ఉంచాలి. అంతేకాకుండా, తోడేళ్ళు వచ్చి గొర్రెలను చీల్చివేయకుండా వారు కాపలా కాయాలి, అంటే, అవి వాటిపై దాడి చేసి, వాటిని వేధించకుండా చూడాలి.
ఇప్పుడు పరిశుద్ధ పేతురు ప్రత్యేకంగా ‘క్రీస్తు మంద’ గురించి మాట్లాడుతూ, ఆ మంద మీది అని మీరు తలంచవద్దు, మీరు కేవలం సేవకులు మాత్రమే అని చెప్పినట్లుగా ఉంది. కానీ మన బిషప్లు దీనికి పూర్తి విరుద్ధంగా మాట్లాడుతారు. వారు, ‘మీరు నా గొర్రెలు’ అని అంటారు. కానీ మనం క్రీస్తు గొర్రెలం; ఎందుకంటే ఆయన పైన చెప్పినట్లుగా, “మీరు ఇప్పుడు మీ ఆత్మల కాపరి మరియు బిషప్ అయిన ఆయన వద్దకు తిరిగి వచ్చారు.” బిషప్లు క్రీస్తు సేవకులు, మరియు క్రీస్తు గొర్రెలను కాపాడటం, వాటికి మేత పెట్టడం వారి పని. కాబట్టి వాటికి మేత పెట్టడం అంటే సువార్తను ప్రకటించడం తప్ప మరేమీ కాదు, దాని ద్వారా ఆత్మలు పోషించబడి, పుష్టిగా మరియు ఫలవంతంగా తయారవుతాయి, ఎందుకంటే గొర్రెలు సువార్త మరియు దేవుని వాక్యం ద్వారా వృద్ధి చెందుతాయి. ఇది మాత్రమే ఒక బిషప్ యొక్క బాధ్యత. కాబట్టి క్రీస్తు కూడా పేతురుతో, “నా గొర్రెలకు మేత పెట్టు,” అని అంటాడు—అంటే, నువ్వు మేపవలసిన గొర్రెలు నీవి కావు, నావి. అయినప్పటికీ, దీని నుండి వారు పోప్కు క్రైస్తవ ప్రపంచం అంతటిపై బాహ్య అధికారం ఉందనే సిద్ధాంతాన్ని ఊహించుకున్నారు, అయినా వారిలో ఎవరూ మీకు సువార్త నుండి ఒక్క మాట కూడా బోధించరు; మరియు సెయింట్ పీటర్ కాలం నుండి సువార్తను బోధించిన పోప్ ఎవరూ లేరని నేను భయపడుతున్నాను. నిశ్చయంగా, సువార్తను కలిగి ఉన్న దేనినైనా వ్రాసి, తన వెనుక వదిలిపెట్టిన వారు ఎవరూ లేరు.
పోప్ అయిన గ్రెగొరీ నిస్సందేహంగా ఒక పవిత్ర పురుషుడే, కానీ ఆయన ప్రసంగాలు ఏమాత్రం విలువైనవి కావు; అందువల్ల రోమ్ పీఠం దేవుని ప్రత్యేక శాపానికి గురైనట్లు అనిపిస్తుంది. కొంతమంది పోప్లు సువార్త నిమిత్తం అమరత్వం పొంది ఉండవచ్చు; కానీ అది సువార్త కారణంగానే జరిగిందని చూపించడానికి వారి గురించి ఏమీ వ్రాయబడలేదు. అయినప్పటికీ వారు తమ మందను పోషించాలని బోధిస్తూనే ఉంటారు; కానీ వారు క్రీస్తు గురించి ఒక్క మాట కూడా బోధించకుండా, తమ సొంత చట్టాలతో మనస్సాక్షిని బంధించి, నాశనం చేయడం తప్ప మరేమీ చేయరు.
నిజానికి, క్రైస్తవులందరిలో, స్త్రీపురుషులిద్దరిలోనూ, ఈ వృత్తిలో ఉన్నవారిలాగే బోధించగల సామర్థ్యం ఉన్నవారు చాలామంది ఉండవచ్చు. కానీ నిశ్చయంగా, ఈ జనసమూహాలన్నింటిలోనూ ఈ సామర్థ్యం లేనివారు చాలామంది ఉన్నారు. అందువల్ల, తోడేళ్ళు వచ్చి గొర్రెలను చీల్చివేయకుండా ఉండేలా, వారిని బలపరచడానికి ఒకరిని ఎన్నుకోవాలి. ఎందుకంటే ఒక బోధకుడు, గొర్రెలు మంచి క్రైస్తవులుగా ఎలా ఉండాలో వారికి బోధించి, వాటికి ఆహారం ఇవ్వడమే కాకుండా, తోడేళ్ళు గొర్రెలపై దాడి చేసి, తప్పుడు బోధనలతో వాటిని తప్పుదారి పట్టించి, సాతాను కూడా తప్పుపట్టలేని దోషాన్ని ప్రవేశపెట్టకుండా వాటి నుండి కాపాడాలి. కానీ మనం తోడేళ్ళకు వ్యతిరేకంగా కేకలు వేయకుండా, ఉన్నతాధికారులకు వ్యతిరేకంగా బోధించకుండా ఉంటే, ఈ రోజుల్లో మన సువార్త బోధను సహించడానికి సిద్ధంగా ఉన్న చాలామంది ప్రజలు ఉన్నారు.
నేను సరళమైన సత్యాన్ని బోధించి, గొర్రెలకు మేత పెట్టి, వాటికి మంచి ఉపదేశం ఇచ్చినప్పటికీ, తోడేళ్ళు వచ్చి వాటిని పట్టుకుపోకుండా గొర్రెలను కాపాడి, రక్షించకపోతే అది సరిపోదు. ఎందుకంటే, నేను ఒక రాయిని పడవేసి, దాని స్థానంలో మరొక రాయి వేయబడటం చూస్తే, కట్టబడినది ఏముంటుంది? గొర్రెలు బాగా మేయడాన్ని తోడేలు చాలా సునాయాసంగా సహించగలదు; అవి బలిసి ముద్దవ్వాలని అది కోరుకుంటుంది. కానీ కుక్కల విరోధమైన మొరుగుడును అది సహించలేదు.
కాబట్టి, బాగా ఆలోచిస్తే, దేవుడు ఆజ్ఞాపించినట్లుగా మనం నిజంగా మందను పోషించడం అనేది అత్యంత ముఖ్యమైన విషయం.
ఆయన ఇలా అంటున్నాడు, "మీ మధ్యనున్న మంద," అంటే మీతోనున్నది, మీ పాదాల చెంత పడుకోవడానికి కాదు. మరియు "వారిని బలవంతంగా కాక, ఇష్టపూర్వకంగా పర్యవేక్షించండి, నీచమైన లాభం మీద ప్రేమతో కాదు." అక్కడ ఆయన, ప్రవక్తయైన యెహెజ్కేలు తన 34వ అధ్యాయంలో గొర్రెల కాపరులు లేదా బిషప్ల గురించి వ్రాసిన దానిని ఒక్క మాటలో వ్యక్తపరిచాడు. మరియు దీని అర్థం ఇది: మీరు వారికి ఆహారం పెట్టడమే కాకుండా, అవసరమైన చోట మరియు పిలుపు ఉన్నచోట శ్రద్ధ వహించి, జాగ్రత్తగా విశ్వాసపాత్రులుగా ఉండాలి. మరియు ఇక్కడ ఆయన "ఎపిస్కోపౌంటెస్" అనే గ్రీకు పదాన్ని ఉపయోగించాడు, అంటే "బిషప్లుగా ఉండటం", మరియు ఇది "ఎపిస్కోపోస్" అనే పదం నుండి వచ్చింది, అంటే డచ్ భాషలో "పర్యవేక్షకుడు", "సంరక్షకుడు", అతను కాపలా కాస్తూ లేదా గమనిస్తూ, తన చుట్టూ ఉన్న ప్రతి ఒక్కరి కోరికలను గమనిస్తాడు. కాబట్టి, ఒక బిషప్ మరియు ఒక పెద్దాయన ఎలా ఒకటే అవుతారో గమనించండి. కాబట్టి, బిషప్ పదవి ఒక గౌరవ హోదా అని, తలపై కోణాకారపు టోపీ ధరించేవాడే బిషప్ అని ఇప్పుడు వారు చెప్పేది అబద్ధం. అది ఒక గౌరవ హోదా కాదు, అదొక పరిచర్య; కాబట్టి ఆ పదవిలో ఉన్నవారు మనల్ని పర్యవేక్షించి, మనకు కావలసినవి సమకూర్చాలి, మరియు సాధారణంగా ఎవరికి ఏమి అవసరమో తెలుసుకునేలా మన సంరక్షకుడిగా ఉండాలి; ఎవరైనా బలహీనంగా ఉండి, మనస్సాక్షి కలత చెందినప్పుడు, వారికి సహాయం మరియు ఓదార్పు ఇవ్వాలి; ఎవరైనా పడిపోయినప్పుడు వారిని లేవనెత్తాలి, మరియు ఇలాంటి విషయాలు చేయాలి; తద్వారా క్రీస్తు ప్రజలు ఆత్మపరంగా మరియు శారీరకంగా తగినంతగా సంరక్షించబడతారు. ఈ కారణంగానే, నేను తరచుగా చెప్పాను, ఇప్పుడు ఒక సరైన ప్రభుత్వ వ్యవస్థను స్థాపించాలంటే, అటువంటి సందర్భంలో ఒకే నగరంలో ముగ్గురు లేదా నలుగురు బిషప్లు ఉండాలి, వారు సంఘాన్ని పర్యవేక్షించి, సంరక్షించాలి, మరియు దాని సాధారణ అవసరాలను తీర్చాలి.
ఇక్కడ సెయింట్ పీటర్ రెండు విషయాలను ప్రస్తావించారు, అవి ఒక ప్రజల సమూహంపై అధికారం చేపట్టడానికి ఎవరినైనా నిరుత్సాహపరచవచ్చు. మొదటిది, నిజంగా అంకితభావం ఉన్నప్పటికీ, బోధకులుగా మారడానికి ఇష్టపడని వారు కొందరు ఉన్నారు; ఎందుకంటే, గొర్రెలు ఎలా జీవిస్తున్నాయో గమనిస్తూ, వారికి మార్గనిర్దేశం చేస్తూ, సహాయం చేయడం అనేది ఎవరికైనా అలసట కలిగించే బాధ్యత. తోడేలు చొరబడకుండా రాత్రింబవళ్లు పర్యవేక్షణ, జాగరూకత ఉండాలి; కాబట్టి శరీరాన్ని, జీవితాన్ని దానికి అంకితం చేయాలి. అందువల్ల ఆయన, _మీరు బలవంతంగా దీన్ని చేయకూడదు_ అని అంటారు. పిలుపు లేకుండా ఎవరూ పరిచర్యలోకి బలవంతంగా రాకూడదన్నది నిజమే; కానీ ఒకవేళ పిలుపు వచ్చి, అది అవసరమైతే, వారు ఇష్టపూర్వకంగా అందులోకి ప్రవేశించి, తమ బాధ్యతకు తగిన బాధ్యతలను నిర్వర్తించాలి. ఎందుకంటే, బలవంతంగా చేసేవారు, దానిపై ఆసక్తి, ప్రేమ లేనివారు దానిని సరిగ్గా నిర్వర్తించలేరు.
కానీ వీరికంటే అధ్వాన్నమైన వారు మరికొందరు ఉన్నారు; వారు ప్రజల ఎదుట నిలబడి, తమ కడుపు నింపుకోవడం కోసం తమ స్వలాభాన్ని వెతుక్కుంటారు. ఈ మనుష్యులు గొర్రెల ఉన్ని, పాల కోసం ఆత్రుతపడతారు; వారు ఆహారం గురించి ఏ ప్రశ్నలూ అడగరు—ఇప్పుడు మన బిషప్ల తీరు కూడా ఇదే—ఇది దాదాపు ప్రతిచోటా ఒక అపవాదుగా, అవమానకరంగా మారింది, ఎందుకంటే ఒక బిషప్ విషయంలో ఇది మరీ అపవాదుగా ఉంటుంది. ఈ కారణంగానే అపొస్తలులైన పేతురు, పౌలు, అలాగే ప్రవక్తలు కూడా దీని గురించి పదేపదే మాట్లాడారు. అందుకే మోషే ఇలా అంటున్నాడు, “నేను ఏ మనిషి పశువులనూ ఆశించలేదని మీకు తెలుసు.” ప్రవక్తయైన సమూయేలు కూడా, “నేను మీ నుండి ఏ మనిషి గాడిదను గానీ, ఎద్దును గానీ తీసుకోలేదని మీకు తెలుసు.” ఎందుకంటే, మందను పోషించవలసిన బాధ్యత ఉన్నవాడు కేవలం ధనలాభం కోసం ఆత్రుతపడితే, అతడు కొద్ది కాలంలోనే తోడేలుగా మారిపోతాడు.
వచనం 2. _అయితే సిద్ధమైన మనస్సు కలిగియుండవలెను._ అనగా, ఒక బిషప్కు అందుకు ఆకలి మరియు మొగ్గు ఉండాలి. ఇష్టపూర్వకంగా పరిచర్య చేస్తూ, గొర్రెల ఉన్నిని ఆశించని వారి లక్షణం ఇదే. ఈ విధంగా మనకు రెండు రకాల అబద్ధ కాపరులు ఉన్నారు: ఒకరు, ఇష్టపూర్వకంగా సేవ చేయనివారు; మరొకరు, ఇష్టపూర్వకంగా చేసినప్పటికీ దురాశ కొరకు చేసేవారు.--ఇంకా, ఆయన ఇలా అంటున్నాడు:
వచనం 3. _స్వాతంత్ర్యంపై ప్రభువులుగా ఉండకూడదు._ కేవలం గౌరవం కోసం ఇష్టపూర్వకంగా పరిపాలించి, ఉన్నత స్థానానికి ఎదిగి, శక్తివంతమైన నిరంకుశులుగా మారాలనుకునే వారి స్వభావం ఇది. కాబట్టి, ప్రజలు తమకు లోబడి ఉన్నారన్నట్టుగా ప్రవర్తించవద్దని, అలా చేస్తే తాము పెద్దమనుషులుగా ఉండి, తమకు నచ్చినట్టుగా ప్రవర్తించవచ్చని ఆయన వారిని హెచ్చరిస్తున్నాడు.
ఎందుకంటే మన ఆత్మలపై పరిపాలన చేసే క్రీస్తు అనే ఒక యజమాని మనకు ఉన్నాడు. బిషప్లు గొర్రెలను మేపడం తప్ప మరేమీ చేయకూడదు. ఇక్కడ సెయింట్ పీటర్, పోప్ ఇప్పుడు పాటిస్తున్న ఆ నియమాలన్నింటినీ విచ్ఛిన్నం చేసి ఖండించారు, మరియు అదనంగా ఒక్క మాట ఆజ్ఞ కూడా ఇచ్చే అధికారం వారికి లేదని, వారు కేవలం సేవకులుగా ఉండి, ఇలా చెప్పాలని స్పష్టంగా నిర్ధారించారు.
నీ గురువునైన క్రీస్తు ఇలా సెలవిస్తున్నాడు, కాబట్టి నీవు దానిని చేయాలి. అలాగే క్రీస్తు ఇలా కూడా సెలవిస్తున్నాడు: "ఈ లోకపు రాజులు అధికారం కలిగియున్నారు, మరియు ప్రజలు అధికారంలో ఉన్నవారిని తమ దయగల ప్రభువులని పిలుస్తారు; కానీ మీరు వారిలా ఉండకూడదు." ఇప్పుడు పోప్ దీనికి విరుద్ధంగా మాట్లాడుతున్నారు,--"మీరు పరిపాలించాలి మరియు అధికారం కలిగి ఉండాలి."
వ. 3-4. _అయితే మీరు మందకు మాదిరిగా ఉండండి; అప్పుడు ప్రధాన కాపరి ప్రత్యక్షమైనప్పుడు మీరు నిత్య కిరీటమును పొందుదురు._ అనగా, మీరు వారికి నాయకునిగా ముందు నడుచుకొనునట్లు చూసుకోండి, మరియు మీ జీవితము ప్రజలకు మాదిరిగా ఉండి, వారు మిమ్మల్ని అనుసరించేలా మీ ప్రవర్తనను కనబరచండి. కానీ మన బిషప్లు ప్రజలతో, "అక్కడికి వెళ్లి ఫలానా పని చేయండి" అని చెబుతారు; మరియు వారు మెత్తల మీద కూర్చుని పెద్దమనుషులుగా నటిస్తారు, తాము మోయలేని భారాలను మనపై మోపుతారు, అదే సమయంలో వారు ఒక్క మాట కూడా బోధించరు, మరియు ఇతరులు తమ కోసం ఆ పని చేయకపోతే వారిని లెక్క అడుగుతారు. కానీ ఒకవేళ వారిని అలా చేయమని కోరితే, వారు తమ హోదాను చూసి వెంటనే విసిగిపోతారు.
అందువల్ల సెయింట్ పీటర్ బిషప్లకు ఎలాంటి ప్రాపంచిక ప్రతిఫలాన్ని నియమించడు.