వచనం 1, 2. ప్రియులారా, నేను మీకు వ్రాస్తున్న రెండవ పత్రిక ఇది.

ఆమె స్వచ్ఛమైన సువార్తను స్వీకరించింది, కానీ ఆ తర్వాత వెనుదిరిగి మానవ సిద్ధాంతాల వైపు పడిపోయింది, చివరికి ఆమెపై అన్ని హేయమైన కార్యాలు వచ్చిపడ్డాయి; అందువల్ల ఆమె మొదటి స్థితి కంటే చివరి స్థితి మరింత అధ్వాన్నంగా మారింది, ఎందుకంటే ఆమె దేవుని వాక్యాన్ని వినకముందు ఉన్నదానికంటే ఇప్పుడు తన అన్యత్వంలో మరింత నిస్సహాయ స్థితిలో ఉంది.

21వ వచనం. _వారు నీతి మార్గమును తెలిసికొని, తమకు అనుగ్రహింపబడిన పరిశుద్ధమైన ఆజ్ఞనుండి తొలగిపోవుటకంటె, ఆ మార్గమును ఎన్నడూ ఎరుగకుండా ఉండుట వారికి ఎంతో మేలు. ఎందుకనగా, ‘కుక్క తన వాంతిని తిరిగి ముడుచుకొనును, కడిగిన తరువాత పంది బురదలో దొర్లును’ అనే సామెత చొప్పున వారికి సంభవించింది._ ఈ సామెతను పరిశుద్ధ పేతురు సామెతల 26వ అధ్యాయము నుండి తీసుకున్నాడు, అక్కడ సొలొమోను ఇలా అంటాడు, “తన మూర్ఖత్వాన్ని పదేపదే చేసేవాడు, తన వాంతిని తిరిగి ముడుచుకునే కుక్కలా ఉంటాడు.” బాప్తిస్మము ద్వారా వారు అవిశ్వాసాన్ని విడిచిపెట్టి, తమ కలుషితమైన జీవితం నుండి కడగబడి, విశ్వాసం మరియు ప్రేమతో కూడిన పవిత్రమైన జీవితంలోకి ప్రవేశించారు, కానీ వారు దాని నుండి తిరిగి అవిశ్వాసంలోకి మరియు తమ సొంత క్రియలలోకి పడిపోయి, మళ్ళీ మురికిలో తమను తాము అపవిత్రపరచుకుంటారు. కాబట్టి మనం ఈ సామెతను క్రియలకు అన్వయించుకోకూడదు; ఎందుకంటే, ఒప్పుకోలు సమయంలో, "ఇక మీదట నీవు పవిత్రంగా, సాత్వికంగా, మరియు సహనంతో ఉండాలి," మొదలైనవి చెప్పడం మరియు నిర్దేశించడం వల్ల పెద్దగా ఏమీ సాధించబడదు.

కానీ మీరు భక్తిపరులైతే, మీకు నిజమైన విశ్వాసాన్ని ప్రసాదించమని దేవుడిని ప్రార్థించండి, మరియు మీ అవిశ్వాసాన్ని విడిచిపెట్టేలా చూసుకోండి. అప్పుడు మీరు విశ్వాసాన్ని పొందిన తరువాత, సత్కర్మలు వాటంతట అవే సమకూరుతాయి, తద్వారా మీరు మరే ఇతర మార్గాల ద్వారా మిమ్మల్ని మీరు కాపాడుకోకపోయినా, మీరు పవిత్రంగా మరియు పరిశుద్ధంగా జీవిస్తారు; మరియు, మరలా, మీరు మీ హృదయంలోని చెడును కొంతకాలం దాచిపెట్టినప్పటికీ, చివరికి అది బయటపడుతుంది.

ఇది ఈ పత్రిక యొక్క రెండవ అధ్యాయం, ఇందులో పేతురు మన బోధకుల గురించి ప్రత్యేకంగా మాట్లాడుతున్నాడు, వారు మన పట్ల ఎంత అవమానకరంగా ప్రవర్తించారో తెలియజేస్తున్నాడు. మనకు తగినంత హెచ్చరికలు నిజంగానే ఇవ్వబడ్డాయి, కానీ మనం వాటిని పెడచెవిన పెట్టాము. కాబట్టి, మనం సువార్తను గ్రహించకపోవడం మన తప్పే, మరియు మన జీవితాల ద్వారా మనం దేవుని ఆగ్రహానికి అర్హులమయ్యాము. ఎవరైనా పోపును, అతని యాజకులను, సన్యాసులను నిందించి, గద్దించినప్పుడు, మనమందరం సాధారణంగా దానిని సంతోషంతో వింటాము; కానీ, దాని నుండి ఎవరూ తమకు తాము ప్రయోజనం చేకూర్చుకోరు. ఇది నవ్వుకోవడానికి అంత తేలికైన ఆట విషయం కాదు, కానీ దాని కారణంగా హృదయం భయపడి వణకవలసినంత తీవ్రమైనది. అందువల్ల మనం దానిని గంభీరంగా గ్రహించి, దేవుడు తన ఆగ్రహాన్ని మరియు అటువంటి తెగుళ్ళను మన నుండి మళ్ళించాలని ప్రార్థించాలి. ఎందుకంటే ఈ విపత్తు మనపై అనుకోకుండా రాలేదు, కానీ అది దేవునిచే శిక్షగా మనపైకి పంపబడింది, —పౌలు చెప్పినట్లుగా, 2 థెస్సలొనీకయులకు. ii.: "వారు రక్షింపబడటానికి సత్యమును ప్రేమించలేదు గనుక, వారు అబద్ధమును నమ్మునట్లు దేవుడు వారిమీద బలమైన భ్రమను పంపును," మొదలైనవి. ఎందుకంటే, ఆ శిక్ష కేవలం అబద్ధ బోధకులు మాత్రమే నశించిపోయేంతవరకే ఉండి ఉంటే, వారు పరిపాలన చేసి, ప్రపంచమంతటినీ తమతోపాటు నరకానికి తీసుకువెళ్ళారన్న వాస్తవం ముందు అది చాలా చిన్న విషయమే అయ్యేది. కాబట్టి, కీడు విషయంలో, మనం దైవభయంతోను, వినయంతోను ఆ విషయాన్ని గ్రహించి, మన అపరాధాన్ని ఒప్పుకొని, మన నుండి ఆ శిక్షను తొలగించమని దేవుణ్ణి ప్రార్థించడం తప్ప వేరే ఏ ఆలోచననూ తీసుకోకూడదు. అపవాది గెలవనివ్వకపోయినా, ప్రార్థన ద్వారానే ఒకడు అబద్ధ బోధకులతో పోరాడాలి.--ఇప్పుడు తరువాత వచ్చేది:

వచనం 1, 2. ప్రియులారా, నేను మీకు వ్రాస్తున్న రెండవ పత్రిక ఇది. పరిశుద్ధ ప్రవక్తల ద్వారా మీకు ముందుగా చెప్పబడిన వాక్యాన్ని, మరియు ప్రభువును రక్షకుడైన యేసుక్రీస్తు యొక్క అపొస్తలులమైన మా ఆజ్ఞను మీరు గూర్చి ధ్యానించునట్లు, ఈ పత్రిక ద్వారా మీ నిర్మలమైన మనస్సులను నేను జ్ఞాపకం చేయుటకు ప్రేరేపిస్తున్నాను. ఇక్కడ సెయింట్.

పేతురు మళ్ళీ మన వద్దకు వచ్చి, ఈ అధ్యాయంలో మనల్ని సిద్ధంగా ఉండమని, ప్రతి క్షణం అంత్యదినం కోసం ఎదురుచూడమని హెచ్చరిస్తున్నాడు. అందుకోసం, దాని మొదటి భాగంలో ఆయన ఇలా అంటున్నాడు: తాను ఇంతకుముందు చేసినట్లుగా విశ్వాసానికి పునాది వేయడానికి కాకుండా, వారిని మేల్కొల్పడానికి, గుర్తు చేయడానికి, పట్టుకోవడానికి, మరియు దానిని మరచిపోకుండా వారిని ప్రోత్సహించడానికి, అలాగే నిజమైన క్రైస్తవ జీవితం గురించి వారికి ఉన్న స్పష్టమైన దృష్టి మరియు అవగాహనలో నిలిచి ఉండేలా చేయడానికి ఈ పత్రికను వ్రాశాను. ఎందుకంటే, మనం తరచుగా చెప్పినట్లుగా, బోధకుని కర్తవ్యం కేవలం బోధించడం మాత్రమే కాదు, నిరంతరం హెచ్చరించడం మరియు అదుపులో ఉంచడం కూడా. ఎందుకంటే మన శరీరం మరియు రక్తం ఎల్లప్పుడూ మనకు అంటుకొని ఉంటాయి కాబట్టి, మనం శరీరానికి చోటు ఇవ్వకుండా, దానికి వ్యతిరేకంగా పోరాడి, దానిపై పైచేయి సాధించేలా దేవుని వాక్యం మనలో మరింత బలంగా ఉండాలి.

3, 4 వచనాలు. అన్నిటికంటే ముందుగా మీరు తెలుసుకోవలసినదేమనగా, అంత్యదినములలో తమ స్వంత దురాశల చొప్పున నడుచుకొనుచు, ‘ఆయన రాకడ వాగ్దానము ఎక్కడ? ఎందుకనగా పితరులు నిద్రించినప్పటినుండి, సృష్టి ఆరంభమైనప్పటి వలె సమస్తము నిలిచియున్నది’ అని చెప్పుచు అపహాసకులు వచ్చుదురు. అయినను, క్రీస్తు విరోధిని గూర్చిన ఒక గ్రంథమునుబట్టి మనుష్యులు ఇటు అటు పోలుచున్నారు; అంత్యదినమునకు ముందు ప్రజలు, ‘దేవుడు లేడు’ అని చెప్పుచు, క్రీస్తును గూర్చియు అంత్యదినమును గూర్చియు ప్రకటించబడిన వాటన్నిటిని అపహాసించునంతటి భ్రమలో పడతారని ఆ గ్రంథములో వ్రాయబడియున్నది. ఆ గ్రంథము ఎక్కడనుండి గ్రహించబడినదో, ఆ మాట సత్యమే. అయితే, లోకమంతయు అట్టి మాటలను చెప్పుననియు, అట్టి మాటలను పట్టుకొనుననియు మనము దానిని అన్వయించుకొనకూడదు; కేవలం అధికభాగము మాత్రమే అట్లు చేయుననియు అర్థం చేసుకొనకూడదు. ఆ సమయము ఇప్పుడే సమీపించియున్నది; ప్రజలలోనికి సువార్త దిగివచ్చినప్పుడు, గర్విష్ఠులు హెచ్చించుకొనినప్పుడు, ఇప్పుడు దాగియుండియు అజ్ఞాతముగా ఉన్న అనేక హృదయముల రహస్యములు బయలుపరచబడినప్పుడు ఆ సమయము మరింతగా ప్రబలును. అంత్యదినము వచ్చుట అనే ఆలోచనను పూర్తిగా తిరస్కరించినవారు ఇప్పటికే అనేకులు ఉన్నారు.

అటువంటి అపహాసకుల గురించి పరిశుద్ధ పేతురు ఇక్కడ మనలను హెచ్చరిస్తూ, వారు తప్పక వస్తారని, ఈ ప్రమాదంలోకి దూసుకువెళ్లి తమ ఇష్టానుసారం జీవిస్తారని ముందుగానే మనకు తెలియజేస్తున్నాడు. రోమాలో మరియు ఇటలీలో ఈ మాట ఇప్పుడు చివరకు నెరవేరింది, మరియు అక్కడి నుండి వచ్చేవారు అటువంటి తప్పులను కూడా తమతో పాటు బయటకు తీసుకువస్తున్నారు; ఎందుకంటే వారు చాలా కాలంగా ఆ విషయంలో తమను తాము ఎలా గందరగోళానికి గురిచేసుకున్నారో, అలాగే వారు అదే పద్ధతిలో ప్రజలను కూడా గందరగోళానికి గురిచేయాలి.

అంత్యదినములు సమీపించియున్నప్పటికీ, అటువంటి ప్రజలు బయటకు రావాల్సిందే. అటువలన క్రీస్తు చెప్పినది నెరవేరుతుంది, మత్తయి 24: "నోవాహు కాలంలో ఎలా జరిగిందో, అలాగే మనుష్యకుమారుని రాకడలో కూడా జరుగుతుంది; ఎందుకంటే జలప్రళయానికి ముందు రోజులలో, నోవాహు ఓడలోకి ప్రవేశించే రోజు వరకు వారు తిన్నారు, త్రాగారు, పెండ్లి చేసుకున్నారు, పెండ్లి చేశారు, మరియు జలప్రళయం వచ్చి వారందరినీ మింగివేసే వరకు వారు దానిని గ్రహించలేదు; అలాగే, మనుష్యకుమారుని రాకడ కూడా జరుగుతుంది." ఇంకా, "మీరు ఊహించని సమయంలో మనుష్యకుమారుడు వస్తాడు." ఇంకా, లూకా 21: "ఈ రోజు భూమి మీద నివసించే వారందరి మీద ఉరిలా వస్తుంది." మరియు మరొక్కసారి,

లూకా 17: "ఆకాశం నుండి మెరుపు మన మీద పడి, ఆకాశం క్రింద ఉన్న వాటన్నిటి మీద ప్రకాశించినట్లుగా, మనుష్యకుమారుడు తన దినమున ఉండును," అనగా, లోకం అన్నిటికంటే ఉన్నతంగా జీవిస్తూ, మొదట తన కోసమే జీవిస్తూ, దేవుని వాక్యాన్ని గాలికి కొట్టుకుపోతున్నప్పుడు, ఆయన అంత త్వరగా, ఊహించని విధంగా, మరియు ఆకస్మికంగా దానిపైకి దూసుకువస్తాడు.

కాబట్టి, అంత్యదినము సమీపించియున్నదనడానికి ఇది ఒక సూచనగా ఉండును; ఆ దినమున ప్రజలు తమ ఇష్టానుసారంగా, తమ సమస్త దురాశల ప్రకారం జీవిస్తారు, మరియు వారి మధ్య ఇలాంటి మాటలు వ్యాపిస్తాయి: "ఆయన రాకడ గురించిన వాగ్దానం ఎక్కడ ఉంది? లోకం ఇంతకాలం నిలిచి ఉంది, ఇప్పుడు మొదటిసారిగా ఇది భిన్నంగా ఉండబోతోందా?" ఈ విధంగా పేతురు మనకు హెచ్చరిస్తున్నాడు, మనం ఆశ్చర్యపోకూడదని, మరియు ఆ దినం త్వరలో వస్తుందనడానికి మనకు ఒక నిశ్చయమైన సూచన ఉందని. --ఇంకా, ఇది అనుసరిస్తుంది:

5, 6 వచనాలు. _అయితే వారి మొండితనం వలన వారు ఈ విషయాన్ని తెలుసుకోలేరు, అదేమిటంటే, పూర్వకాలపు ఆకాశాలు, నీటిలో నుండి మరియు నీటిలో నిలిచివున్న భూమితో పాటు, దేవుని వాక్యము ద్వారా సృష్టించబడ్డాయి, అయినప్పటికీ అదే వాక్యము ద్వారా, దాని కాలంలో లోకం జలప్రళయం చేత నాశనం చేయబడింది._ ఆయన చెప్పేదేమిటంటే, వారు లేఖనాలను చదివేంత శ్రద్ధ కూడా చూపరు, కానీ నోవహు ఓడను కట్టినప్పుడు పూర్వకాలంలో కూడా అలాగే జరిగిందని ఆలోచించడానికి మరియు గ్రహించడానికి మొండిగా నిరాకరిస్తారు; నీటిలో నుండి మరియు నీటిలో నిలిచివున్న లోకం నీటి చేత నాశనం చేయబడింది, అయినప్పటికీ ప్రజలు ఎంతగానో సురక్షితంగా మరియు భద్రంగా ఉన్నారు కాబట్టి, నిశ్చయంగా ఏ ప్రమాదమూ లేదు అని వారు అనుకున్నారు,--అయినప్పటికీ వారందరూ ఒకే విధంగా నీటి చేత నాశనం చేయబడ్డారు. ఆయన ఇలా అన్నట్లుగా ఉంది,--దేవుడు ఒక్కసారి లోకాన్ని నీటి చేత నాశనం చేసి, దానిని ముంచగలనని ఒక ఉదాహరణ ద్వారా చూపించినప్పుడు, ఇప్పుడు ఆయన వాగ్దానం చేసిన తర్వాత ఇంకెంత ఎక్కువగా చేస్తాడు.

అయితే ఇక్కడ పరిశుద్ధ పేతురు సృష్టి గురించి కొంత ప్రత్యేకంగా మాట్లాడుతున్నాడు. పూర్వకాలంలో ఆకాశమును భూమియు నిలకడగా ఉండెను; అవి దేవుని వాక్యము వలన నీటితో చేయబడి నీటిలో నిలిచియుండెను. ఆకాశమునకును భూమికిని ఆరంభము కలదు; అవి ఎల్లకాలముగా ఉన్నవి కావు; ఆకాశము నీటి నుండి చేయబడింది, మరియు పైనను క్రిందను నీరు ఉండెను,--కానీ భూమి నీటిలో చేయబడి నీటిలో నిలిచియున్నదని, పరిశుద్ధ పేతురు ఇక్కడ ఉటంకించిన మోషే వ్రాశాడు.

సమస్తము దేవుని వాక్యముచేతనే నిలబెట్టబడినది, దానివలననే అది సృష్టించబడినది కూడా; ఎందుకంటే అలా నిలబడటం వాటి స్వభావం కాదు. కాబట్టి దేవుడు దానిని నిలబెట్టకపోతే, అదంతా త్వరలోనే కూలిపోయి నీటిలో మునిగిపోవాలి. ఎందుకంటే దేవుడు, "ఆకాశము క్రిందనున్న నీళ్లు ఒక ప్రత్యేక స్థలములో పోగుపడనీ, అప్పుడు పొడి భూమి కనబడుతుంది" అని చెప్పినప్పుడు శక్తివంతమైన వాక్యాన్ని పలికాడు; అంటే, నీరు పక్కకు తప్పుకొని, మనుష్యులు నివసించడానికి వీలుగా భూమి పైకి రావడానికి చోటు ఇవ్వాలి, అయినప్పటికీ సహజంగానే నీరు భూమి మీద వ్యాపించాలి. అందువల్ల, నేటి కాలంలో దేవుడు చేసే గొప్ప అద్భుతాలలో ఇది ఒకటి.

ఇప్పుడు సెయింట్ పీటర్ ఇలా అంటారు: ఈ అపహాసకులు ఎంత మొండివారంటే, ఎంత మూర్ఖులంటే, దేవుడు భూమిని నీటిలో ఎలా నిలబెడుతున్నాడో చదివినా కూడా వారు పరిశుద్ధాత్మను గౌరవించరు; దాని వలన అంతా దేవుని చేతుల్లోనే ఉందని వారు నమ్మాలి. కాబట్టి, ఆ సమయంలో దేవుడు భూమిని ముంచివేశాడు కాబట్టి, ఆయన మనతో కూడా మరోసారి అలాగే వ్యవహరిస్తాడు. ఎందుకంటే, ఆ సందర్భంలో ఆయన అబద్ధం చెప్పనట్లే, ఇకపై కూడా ఆయన అబద్ధం చెప్పడని ఆ ఉదాహరణ మనకు నిశ్చయంగా నమ్మకం కలిగించాలి.

వ. 7. _అయితే ఇంకనున్న ఆకాశమును, భూమియు ఆయన వాక్యమువలన నిలుపబడుచున్నవి; భక్తిహీనులకు తీర్పు దినమున అగ్నికి లోబడుటకు అవి సిద్ధపరచబడును._ ఆ కాలమందు, దేవుడు వరదచేత లోకమును నాశనము చేసినప్పుడు, నీరు పైనుండి, క్రిందినుండి, మరియు అన్ని వైపులనుండి కురిసివచ్చింది, అందువలన నీరు తప్ప మరి ఏదియు కనబడలేదు; ఎందుకంటే భూమి దాని స్వభావమునుబట్టి నీటిలో మునిగిపోవలసియున్నది. కానీ ఇప్పుడు ఆయన వాగ్దానము చేసి, ఆకాశమందు ఇంద్రధనస్సును ఒక సూచనగా ఇచ్చి, తాను ఇకమీదట లోకమును నీటితో నాశనము చేయనని తెలిపాడు. కాబట్టి ఆయన దానిని అగ్నిచేత నాశనము చేసి నశించిపోనిస్తాడు, అందువలన అక్కడ నీరు మాత్రమే ఉన్నట్లు, ఇక్కడ అగ్ని మాత్రమే ఉంటుంది. దీని గురించి పరిశుద్ధ పౌలు, II. థెస్స. i., ఇలా అంటాడు: "ఇప్పుడు ప్రభువైన యేసు తన శక్తిగల దేవదూతలతోను, మండు అగ్నితోను ఆకాశము నుండి ప్రత్యక్షమైనప్పుడు," మొదలైనవి.

కాబట్టి 1 కొరింథీయులకు 3వ అధ్యాయం: "ప్రతివాని క్రియలు బయలుపరచబడును; ప్రభువు దినము దానిని స్పష్టం చేయును, అది అగ్నితో బయలుపరచబడును." కాబట్టి చివరి రోజు ప్రపంచం మీదకు విరుచుకుపడినప్పుడు, అది ఒక్క క్షణంలో కేవలం అగ్నిగా మాత్రమే ఉంటుంది; ఆకాశంలో మరియు భూమిలో ఉన్నవన్నీ ధూళిగా మరియు బూడిదగా మార్చబడతాయి, మరియు నీటి ద్వారా ఆ మార్పు జరిగినట్లే, అన్నీ అగ్ని ద్వారా మార్చబడాలి. దేవుడు దానిని ఒక సూచనగా ఉంచినంత కాలం, ఆయన అబద్ధం చెప్పడని చెప్పడానికి ఇది ఒక సూచనగా ఉంటుంది.

వ. 8-10. ప్రియులారా, ఒక్క విషయమును గూర్చి మీరు అజ్ఞానులుగా ఉండవద్దు; ప్రభువు దృష్టిలో ఒక దినము వెయ్యి సంవత్సరములతోను, వెయ్యి సంవత్సరములు ఒక దినముతోను సమానము. కొందరు ఆలస్యమని తలంచునట్లు ప్రభువు తన వాగ్దానమును గూర్చి ఆలస్యము చేయడు గాని, ఆయన మీ యెడల దీర్ఘశాంతము గలవాడై యున్నాడు; ఏ ఒక్కరూ నశించిపోవాలని ఆయన కోరుకోడు, కానీ అందరూ పశ్చాత్తాపపడాలని కోరుకుంటాడు; అయితే ప్రభువు దినము రాత్రివేళ దొంగ వచ్చినట్లు వచ్చును; ఆ దినమున ఆకాశములు మహాధ్వనితో గతించిపోవును, కానీ మూలకాలు తీవ్రమైన వేడిమిచే కరిగిపోవును, మరియు భూమియు దానిమీద ఉన్న కార్యములును కాలిపోవును. ఈ మాటలతో పరిశుద్ధ పేతురు, తాను ఇప్పుడే ఎవరి గురించి మాట్లాడాడో వారిని కలుసుకుంటాడు, వారు ఇలా అంటారు: "అంత్యదినము త్వరగా వస్తుందని అపొస్తలులు చాలా చెప్పారు, అయినప్పటికీ చాలా కాలం గడిచిపోయింది, మరియు ఇప్పటికీ అంతా మునుపటిలాగే కొనసాగుతోంది." మరియు ఆయన ఈ వాక్యాన్ని మోషే గ్రంథంలోని 89వ అధ్యాయం నుండి ఉటంకించాడు. అంతేకాక, ఆయన ఇలా అంటాడు: "గతించిపోయిన నిన్నటిలాగే వెయ్యి సంవత్సరాలు నీ దృష్టిలో ఉన్నాయి." దీని సారాంశం ఇదే.

విషయాలను చూడటానికి రెండు మార్గాలు ఉన్నాయి—ఒకటి దేవుని దృష్టిలో, మరొకటి లోకం దృష్టిలో. అలాగే ఈ ప్రస్తుత జీవితం, రాబోయే జీవితం కూడా రెండే రకాలు. ఈ జీవితం అది కాలేదు, ఎందుకంటే మరణం ద్వారా తప్ప, అంటే ఈ జీవితం నుండి నిష్క్రమించడం ద్వారా తప్ప, ఎవరూ దానిని చేరుకోలేరు. ఈ జీవితం కేవలం తినడం, త్రాగడం, నిద్రపోవడం, సహించడం, పిల్లలను పెంచడం మొదలైన వాటికే పరిమితం. ఇందులో గంటలు, రోజులు, సంవత్సరాలు ఒకదాని తర్వాత ఒకటిగా అన్నీ వరుసగా సాగిపోతాయి. మీరు ఇప్పుడు ఆ జీవితాన్ని గ్రహించాలనుకుంటే, ఈ ప్రస్తుత జీవిత గమనాన్ని మీ మనస్సు నుండి తొలగించాలి; అదంతా ఒకే రోజు, ఒకే గంట, ఒకే క్షణంగా గడిచిపోయే ఆ జీవితాన్ని మీరు అలా గ్రహించగలరని అనుకోకూడదు.

అప్పటి నుండి దేవుని దృష్టిలో కాలగణన లేదు, వెయ్యి సంవత్సరాలు ఆయన ఎదుట ఒక దినము వలె కనబడును. అందువలన మొదటి మానవుడు,

ఆదాము, అంతిమ దినానికి ముందు పుట్టబోయే చివరివాడికి ఎంత సమీపంగా ఉంటాడో, ఆయనకు అంతే సమీపంగా ఉంటాడు. ఎందుకంటే దేవుడు కాలాన్ని నిలువుగా కాక ఏటవాలుగా చూస్తాడు. ఎలాగంటే, మీ ముందు పడి ఉన్న ఒక పొడవైన చెట్టును మీరు లంబకోణంలో చూసినప్పుడు, దాని స్థానాన్ని, భాగాలను ఒకేసారి మీ దృష్టిలో నిలుపుకోగలరు. కానీ దానిని కేవలం నిలువుగా చూస్తే మీరు అలా చేయలేరు. మన తర్కం ప్రకారం, మనం కాలాన్ని దాని వ్యవధిని బట్టి మాత్రమే చూడగలం; మనం ఆదాము నుండి, ఒక సంవత్సరం తర్వాత మరొక సంవత్సరం చొప్పున, అంతిమ దినం వరకు లెక్కించడం ప్రారంభించాలి. కానీ దేవుని ముందు అదంతా ఒకే రాశి; మన దృష్టిలో దీర్ఘమైనది ఆయన దృష్టిలో అల్పమైనది. ఇక్కడ కూడా కొలత గానీ, సంఖ్య గానీ లేదు. కాబట్టి మనిషి చనిపోయినప్పుడు, శరీరం పాతిపెట్టబడి క్షీణించిపోతుంది, భూమిలో పడి ఉండి ఏమీ ఎరుగదు; కానీ అంతిమ దినాన మొదటి మనిషి లేచినప్పుడు, తాను అక్కడ ఒక గంట కూడా పడి లేనట్లు భావిస్తాడు. అదే సమయంలో, తన చుట్టూ చూసుకొని, తన నుండి ఎంతో మంది పుట్టారని, తన తర్వాత వచ్చారని, వారి గురించి తనకు ఏమాత్రం తెలియదని నిశ్చయించుకుంటాడు.

అయితే, పరిశుద్ధ పేతురు యొక్క భావం ఇదే: కొందరు అపహాసకులు ఊహించుకున్నట్లుగా ప్రభువు తన వాగ్దానాన్ని ఆలస్యం చేయడు, కానీ ఆయన దీర్ఘశాంతము గలవాడు; కాబట్టి మీరు అంత్యదినం కొరకు సిద్ధపడి ఉండాలి, ఎందుకంటే ప్రతి ఒక్కరి మరణానంతరం అది త్వరలోనే వస్తుంది, అప్పుడు వారు, "ఇదిగో! నేను ఇప్పుడే చనిపోయాను!" అని అంటారు. కానీ అది ప్రపంచం మీదకు చాలా త్వరగా వస్తుంది: ప్రజలు, "శాంతి ఉంది, ఏ ప్రమాదమూ పొంచి లేదు" అని చెప్పినప్పుడు, అది విరుచుకుపడి వారి మీదకు వస్తుంది, పరిశుద్ధ పేతురు చెప్పినట్లుగా.

పౌలు ఇలా అంటున్నాడు, 1 థెస్సలొనీకయులు 5:12 మరియు ఆ దినము మహా తుఫానువలె చీల్చుకొని వచ్చుట వలన, ఒక్క క్షణంలో సమస్తం నాశనమగును.

11, 12 వచనాలు. _అప్పుడు ఇదంతయు గతించిపోవలసియున్నది గనుక, ప్రభువు దినము వచ్చుటకై మీరు కనిపెట్టుచు, దానిని త్వరగా పొందుటకు త్వరపడుచు, పరిశుద్ధమైన ప్రవర్తనయందును, దైవభక్తిగల జీవితమునందును ఎంత జాగ్రత్తగా ఉండవలెను._ ఆకాశమును భూమియు సమస్తమును గతించిపోవలసియున్నదని మీకు తెలిసినందున, పరిశుద్ధమైన, దైవభక్తిగల జీవితము మరియు ప్రవర్తన ద్వారా ఆ దినమును ఎదుర్కొనుటకు మీరు ఎలా సిద్ధపరచబడతారో ఆలోచించండి.

ఎందుకంటే పేతురు ఈ దినమును ఇప్పుడు రాబోవు దినమని వర్ణించాడు, తద్వారా మనుష్యులు దాని కొరకు సిద్ధపడి, సంతోషముతో దానిని నిరీక్షించి, మరణము, పాపము మరియు పాతాళము నుండి మనలను విడిపించు దానిని ఎదుర్కొనుటకు త్వరపడాలి.

12, 13 వచనాలు. అందులో ఆకాశములు అగ్నిచేత గతించిపోవును, మూలపదార్థములు తీవ్రమైన వేడిమిచేత కరిగిపోవును; అయినను ఆయన వాగ్దానము చొప్పున, నీతి నివసించు క్రొత్త ఆకాశమును క్రొత్త భూమిని మనము ఎదురుచూచుచున్నాము. దేవుడు ప్రవక్తల ద్వారా అక్కడక్కడ, తాను క్రొత్త ఆకాశమును క్రొత్త భూమిని సృజిస్తానని వాగ్దానం చేసాడు,--యెషయా 65వ వచనంలో వలె.

"ఇదిగో, నేను ఒక నూతన ఆకాశమును, ఒక నూతన భూమిని సృజిస్తాను; అక్కడ మీరు సంతోషించి, ఆనందంతో కేకలు వేసి గంతులు వేస్తారు." అలాగే 30వ అధ్యాయంలో, "చంద్రుని దర్శనం సూర్యుని కాంతి వలె ఉంటుంది, మరియు సూర్యుని తేజస్సు ఏడు రెట్లు ప్రకాశవంతంగా ఉంటుంది, ఏడు రోజులు కలిసినట్లుగా;" మరియు క్రీస్తు మత్తయి 13వ అధ్యాయంలో ఇలా అంటాడు, "నీతిమంతులు తమ తండ్రి రాజ్యంలో సూర్యుని వలె ప్రకాశిస్తారు." అది ఎలా గతించిపోతుందో మనకు తెలియదు, కానీ ఒక వాగ్దానం ఉంది, అదేమిటంటే, అటువంటి ఆకాశం మరియు భూమి ఉండబోతున్నాయి, అక్కడ పాపం ఉండదు, కేవలం నీతి మాత్రమే ఉంటుంది, మరియు దేవుని పిల్లలు నివసిస్తారు; అలాగే సెయింట్ పాల్ రోమా 8వ అధ్యాయంలో ఇలా అంటాడు, అక్కడ స్వచ్ఛమైన ప్రేమ, స్వచ్ఛమైన ఆనందం మరియు దేవుని రాజ్యం తప్ప మరేమీ ఉండదు.

ఇక్కడ, పరిశుద్ధులు పరలోకంలో తమ స్థానాన్ని పొందుతారా లేక భూమి మీద పొందుతారా అనే విషయంలో కొందరు కలవరపడవచ్చు. ఈ వాక్యభాగం ప్రకారం మానవుడు భూమి మీద నివసిస్తాడని సూచిస్తున్నట్లు అనిపిస్తుంది, అయినప్పటికీ, పరలోకం మరియు భూమి అంతా దేవుడు నివసించే ఒక పరదైసుగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే దేవుడు కేవలం పరలోకంలోనే కాక, అన్ని చోట్లా నివసిస్తాడు, కాబట్టి ఎన్నుకోబడిన వారు కూడా ఆయన ఉన్నచోటనే ఉంటారు.

14వ వచనం. _కాబట్టి, నా ప్రియులారా, మీరు అటువంటి వాటికోసం ఎదురుచూస్తున్నారు గనుక, ఆయన దృష్టిలో మీరు నిష్కళంకులుగాను, నిందారహితులుగాను, సమాధానముగాను కనబడటానికి శ్రద్ధ వహించండి._ ఆయన చెప్పినదేమనగా, మీరు అటువంటి శ్రమ నుండి తప్పించుకొని, ఇంత గొప్ప ఆనందానికి వచ్చారు గనుక, భూమి మీద ఉన్న వాటన్నిటినీ ఇష్టపూర్వకంగా తృణీకరించడానికి మిమ్మల్ని మీరు ఒప్పించుకోవడానికి అనుమతించుకోవాలి, మరియు కర్తవ్యం కోరే దేనినైనా సంతోషంగా సహించాలి. కాబట్టి మీరు సమాధానకరమైన మరియు నిందారహితమైన జీవితాన్ని గడపడానికి శ్రద్ధ వహించాలి.

15వ వచనం. _మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు యొక్క దీర్ఘశాంతమే మీ రక్షణకు కారణము._ ఆయన గద్దింపునిచ్చి, ఆలస్యం చేసి, త్వరితగతిన తీర్పు తీర్చకపోవడాన్ని మీ మేలు కొరకే ఉద్దేశించినదిగా పరిగణించండి. ఆయనకు కోపించి శిక్షించుటకు తగిన కారణమున్నది, అయినను తన కృపనుబట్టి ఆయన అలా చేయడు.

వ. 15, 16. _మన ప్రియ సహోదరుడైన పౌలు కూడా, తనకు అనుగ్రహింపబడిన జ్ఞానమునుబట్టి వ్రాసినట్లు, మరియు తన ఉత్తరములన్నిటిలోను దానిని గూర్చి మాట్లాడినట్లు, అందులో గ్రహించుటకు కష్టతరమైన కొన్ని విషయములు కలవు; అజ్ఞానులును చంచలులును ఇతర లేఖనములను వక్రీకరించినట్టే, ఈ విషయములను తమ నాశనముకొరకు వక్రీకరించుకొందురు._ అక్కడ పరిశుద్ధ పేతురు, అపొస్తలుడైన పౌలు యొక్క బోధ విషయమై ఆయనకు సాక్ష్యమిచ్చాడు, దీనినిబట్టి ఈ పత్రిక పరిశుద్ధ పేతురు వ్రాసిన చాలా కాలం తర్వాత వ్రాయబడిందని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది.

పౌలు యొక్క పత్రికలు. మరియు ఈ పత్రిక సెయింట్ పీటర్ రాసినది కాదని వాదించడానికి ఉదహరించగల వాక్యభాగాలలో ఇది ఒకటి, ఈ అధ్యాయంలో దీనికి ముందు కూడా ఒకటి ఉంది--అదేమిటంటే, అతను ఇలా అంటాడు,

"ఎవడూ నశించిపోవాలని ప్రభువు కోరుకోడు, కానీ ప్రతి ఒక్కరూ పశ్చాత్తాపం చెందాలని కోరుకుంటాడు." ఎందుకంటే ఇది అపొస్తలుని స్ఫూర్తి కంటే కొంచెం తక్కువగా ఉంది; అయినప్పటికీ ఇది అపొస్తలునిదే అని నమ్మదగినదే, ఎందుకంటే ఇందులో ఆయన విశ్వాసం గురించి కాక ప్రేమ గురించి వ్రాస్తున్నాడు కాబట్టి, ప్రేమ తన పొరుగువారి పట్ల వినయంగా ఉండే విధంగానే, విశ్వాసం తనను తాను అధిగమించినట్లుగా, ఆయన కూడా తనను తాను కొంత తగ్గించుకున్నాడు.

అయినప్పటికీ, అనేక అస్థిరమైన ఆత్మలు సెయింట్ పాల్ మాటలను మరియు సిద్ధాంతాలను వక్రీకరించి, చెడగొట్టడాన్ని అతను ఇంకా చూశాడు, ఎందుకంటే అతనిలోని కొన్ని విషయాలు

పత్రికలను అర్థం చేసుకోవడం కష్టం,--ఉదాహరణకు ఆయన ఈ విధంగా మాట్లాడినప్పుడు, "ఎవరూ క్రియల ద్వారా నీతిమంతులుగా తీర్చబడరు, కేవలం విశ్వాసం ద్వారానే తీర్చబడతారు;" అలాగే,

"పాపాన్ని మరింత తీవ్రతరం చేయడానికి ధర్మశాస్త్రం ఇవ్వబడింది;" అలాగే, "పాపం అధికమైన చోట, కృప మరింత అధికంగా ఉంటుంది," మరియు ఇలాంటి మరిన్ని వాక్య భాగాలు ఉన్నాయి. ఎందుకంటే మనుష్యులు ఇలాంటివి విన్నప్పుడు, వారు ఇలా అంటారు, అది నిజమైతే, మేము సోమరులుగా ఉండి, ఏ మంచి పని చేయకుండా, నీతిమంతులుగా ఉంటాము; ఇప్పటికీ మనుష్యులు చెప్పినట్లుగా, మనం మంచి పనులను నిషేధించాలి; ఎందుకంటే ఒకడు అలా వక్రీకరిస్తే

సెయింట్ పాల్ స్వయంగా చెప్పిన మాటలనే వారు అదే విధంగా మన మాటలను వక్రీకరించడంలో ఆశ్చర్యం ఏముంది?